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因为墓地是先人阴灵的安居之所，故不可跨过坟墓及供品，大声喧哗、嘻笑怒骂，污言秽语，乱跑乱碰，随处小便，这样做不单只对自己的先人不尊敬，更且对附近的灵体构成滋扰。更不能践踏别家坟墓或对墓穴设计评头品足，会被视之为亵渎，遇到不好的气场，那便惹到一身麻烦回家。
二、多加了解当地风俗习惯。
中华民族传承已久，各地都形成了具有自己特色的民俗民风，因此要多向老辈人咨询了解一些本地的风俗，虽然有些事情可能看起来有些怪异，但我们要知道，一方水土养一方人，既然存在了很久，就一定有其道理。我们可以在借鉴或遵照实施的同时，将这些风俗习惯牢记并传承下去。
辞别时，首先要注意防火安全，待香烛点完后可离开。离开时要决然离开，不能一步三回头，以免将不吉带回身上或引回家中。拜祭回家后，必要时可以进行净身仪式，可除去因时运势较低时，拜祭所招惹回来的气场入宅。
清明节与七月十五的中元节、十月初一的寒衣节，并称为中国三大着名“鬼节”，忌讳自然不少，其他忌讳主要有：忌讳探视朋友亲人;忌讳选择清明时期结婚;忌讳搬家入宅;忌讳喜庆类宴请;禁止修建房屋(只适宜修坟、包坟等);忌讳去别人祭扫比较多的山旅游;忌讳说不吉利的话，特别是对亡者不敬的话;忌讳晚上活动不谨慎等。尽信书不如无书，但人有一丝敬畏、多一些顾忌是有益的。
四月四日是什么节日呢?是清明节。那一天，家家户户都去给死去的亲人们或者先人扫墓。我们来到墓前，首先在墓前放置一束鲜花，然后烧着一些纸钱，我并在心里默默地祈祷着：希望他们能在天堂上过得开开心心的，这样我就心满满足了。
有的人在墓前放着一些酒菜，然后祈求死去的亲人能在天上保佑他们一家人能够过得幸福美满，家人能健健康康、快快乐乐、平平安安的。自己的孩子能好好学习、在班上名列前茅的、来年能发大财等一些愿望。求死去的亲人能把这些愿望帮助后代实现。虽然有时候不能够实现，但能给人们带来安慰和快乐。
我一想到我死去的亲人生前和我一起度过的那些快乐、美好、幸福的时光，心里就情不自禁地感到悲伤。
清明节的习俗并不仅仅只是扫墓，还有很多的习俗。比如说放风筝也是清明节的习俗之一。古人认为放风筝可以放走自己的不幸运、烦恼、疾病、痛苦等。所以现在就带来了一个风筝和妈妈一起放，我将自己的所有烦恼写在风筝上，等风筝放高时，就剪断风筝线，放走了自己的所有烦恼。我是多么快乐呀!
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清明节是中国传统节日，聚合寒食节，又临春分好节气。这时的天，不躁不寒，春风盎然，宜居宜行。去掉春冬的冷意，人们这时开始活动起来。带上孩子，扫墓踏青，插柳栽树，做一些有意义而又愉悦身心的事情。而自古流传的诸多清明节习俗中，扫墓无疑是重中之重。
清明节的主题是扫墓行孝义。这一天是祭奠亡灵的日子。中国传统的方法是土葬，所以也称上坟、扫墓、祭扫。为故人的坟墓添些土，清除墓碑上的灰尘，再摆些贡品鲜花等。或是远去的先人，或是刚离别的亲友，到清明节时，来到他们的坟前表示悼念之情思念之心。人生即意味着生死，岁月转换，回头便是年轮。缅怀故人，孝敬亲长是美德，让我们一起施行。
清明节扫墓，还可延优良传统。现在不少学校的学生教学，每至清明，常提倡学生随家长去扫墓，或是学校组织一起为烈士扫墓，亦或是通过网上扫墓。另外必写清明文章、记录清明节扫墓祭拜感想。目的非常明确，培养学生对传统文化清明节日的了解。
为何要这么做?冰心《寄小读者》中语：“清明扫墓，虽不焚化纸钱，也可训练小孩子一种恭肃静默的对先人的敬礼。”认识先烈，知荣辱礼敬，懂孝行深义，承优良传统，这就是我们中国人、这就是清明节扫墓的意义。
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通常来说孕妇最好避免清明的扫墓活动，从别的方面来说，清明时节是非常拥挤的，为了胎儿的安全，并不建议孕妇去参加，还有扫墓的周边环境大多都是炮灰味不利孕妇的健康。严格来说女性有例假，也要避免此类活动。
清明节是不能穿的大红大紫去上坟的，这样是对祖先及先人的不敬，相信大家也不会穿这样的衣服去参加此类活动的。不过总有人会疏忽大意，在佩戴首饰不经意使用了红色。内衣及贴身衣物都不可穿戴有关红色的，除了本命年以外。
清明的时候作为外人的身份去参与扫墓是比较忌讳的，容易招致不必要的麻烦。毕竟不是一家人。
大家扫墓的目都是为了祭祀祖宗，而不是去嘻哈玩乐的，大家扫墓的时候，最好心怀敬意，专心谨慎，千万不要在墓地合影，甚至随意的照相。
一个身体正处于生病状态，或是虚弱状态的，或者最近运气不佳，诸事不顺的人最好不要去参加扫墓活动，因为此类人正处于总体运势低迷的状态，极易招致晦气。
尽量避免双休日或其他扫墓高峰时段，盖因如今市民私家车增多，高峰祭扫，会因交通拥堵为出行带来麻烦，可选择乘坐各类公共交通工具，或将扫墓时间拉长(早出晚归)或错开重点时段，以缓解人多车多给道路交通带来的压力。
事实上，清明节也算是鬼节，当然在发型上是需要注意的，尤其头发不能遮住额头，同时鞋子也不要在当天购买，因为鞋同邪，有点常识的朋友大多不会在这天购买鞋子的，以免不吉利。
扫墓时间最好选在阳气比较旺的时候，即上午9时后到下午时前最好，在下午三点前完成清明拜山活动，在清明节前后五天，和清明节当天都可以，但寒食节这天不能扫墓，寒食节即清明节的头一天。
原来清明节扫墓有这么多的禁忌，小编可要提醒大家在扫墓前后可都要注意了，有些禁忌与忌讳是不容忽视的，要避免。
中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的风俗传统。就是到了今天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。
2022北京疫情清明节扫墓规定：今年清明祭扫方式分为预约祭扫、代为祭扫、网上祭扫等。民政部门建议市民，在服务开通后避开高峰时段错峰预约。预约人进入殡葬服务机构应做好个人防护，必须佩戴口罩，未佩戴口罩的，将禁止入内，如遇排队，需保持间距。
民政部门倡议市民尽量不到现场祭扫，选择家庭追思、网上祭奠和代为祭扫服务。确有到现场祭扫需求的群众，可预约登记，分时限流扫墓。
2、天津市。
宁河区、静海区从3月17日起，暂停本区殡葬服务场所“清明节”期间现场祭扫服务。
东丽区、津南区、北辰区、滨海新区从3月16日起，暂停我区殡葬服务机构清明节期间现场祭扫服务。
武清区从2022年3月14日起，暂停武清区殡葬服务机构清明节期间现场祭扫服务。
西青区2022年3月15日，区域内公墓、骨灰堂等殡葬服务机构全面暂停现场祭扫服务，恢复时间另行通知。
3、南京市。
全市公墓、骨灰堂暂停开展现场祭扫，预约通道暂时关闭。请密切关注疫情变化和相关通告，现场祭扫恢复后，预约通道将重启，在预约通道重启后时间段的原预约依然有效，原预约过期的请重新预约。
4、西安市。
3月23日，西安市发布了关于2022年清明节文明祭扫的公告。自公告之日起至4月5日止，凡需现场祭扫的群众，需至少提前一天向祭扫所在的殡葬服务机构提出预约(预约方式附后)，各殡葬服务机构要按照当日最大承载量的30%以内控制预约人数，并将预约结果反馈祭扫群众。
5、广州市。
建议延后祭扫或线上方式寄托哀思。3月16日，广州市民政局二级巡视员、新闻发言人庞红瑶表示，清明节将至，有计划前往各墓园祭扫的群众，建议延后祭扫或者选择线上的方式寄托哀思。
6、深圳市。
全市暂停现场祭扫。深圳所有公墓、骨灰堂、深埋绿化地等殡葬服务场所，3月14日起暂停市民群众现场祭扫活动;暂停举办集体公祭、骨灰海葬(代撒除外)、骨灰树葬等人群聚集活动;延期缴纳墓地管理费、骨灰寄存费等费用。恢复时间另行通知。
7、东莞市。
全市暂停现场祭扫。3月21日起，东莞全市殡仪馆、公墓、骨灰楼(堂)、农村墓地、祠堂等殡葬服务场所，暂停现场祭扫活动;暂缓举办集体公祭、骨灰海葬、骨灰树葬等人群聚集活动;延期缴纳墓地管理费、骨灰寄存费等费用。恢复时间将另行通告。
8、呼和浩特市。
全市殡仪馆、公墓等殡葬服务机构，暂时停止现场祭扫服务接待。
9、杭州市。
清明期间实行预约祭扫。3月26日至4月6日，杭州全市25家较大型公墓实行先预约后祭扫，未预约的不可进入公墓。
总的来说，2022年清明节能否返乡扫墓需要看所在地区疫情情况，以及目的地的防疫要求，建议大家提前咨询当地有关部门。
非必要不要返乡扫墓。
就目前的疫情情况来看，很多地区都实施了严格的进出政策。而小编所在的农村也发出了清明节返乡祭祀的相关规定：提倡远程祭扫，非必要不要返乡，确需返乡的，需提前向村里报备，返乡人员均需查验行程码、健康码、48小时内核酸检测阴性证明，并自我健康监测14天。
可以提前。在农村，清明扫墓是比较喜欢提前的，并且会提前一周或者两周的时间，不要全赶到清明节这一天，另外最好选在上午七点至下午三点前扫墓，这一天阳气升旺的时间，是我们祭奠先人的最好时间。因为下午三点后阳气已逐渐消退，阴气逐渐增长，若是运气不好的人、身体弱的人在这个时间段，很容易会招惹阴灵缠身给你带来伤害。
根据自己的时间安排祭祖的时候不是越早越好的，要根据自己的实际情况来决定，最好是在5-7点，即寅时。
古代历法中，为一。扫墓并不一定非要在上午进行，一般在上午8时至下午3时之间都可以，只要不是天未亮或者太阳已下山就行。
1、踏青。踏青又叫做春游、古时候叫做探春、寻找春等，清明期间正是春风得意、春意盎然的时节，万物萌动之时，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，所以这时候外出踏春早就已成为风俗。
2、扫墓祭祖。清明节是中华民族最隆重盛大的祭祖大节，属于礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统节日。
3、插柳。清明节是杨柳发芽抽绿的时间，所以民间就有清明节折柳、戴柳、插柳的习俗。
4、放风筝。清明节还有放风筝这一习俗，人们不仅白天放，夜间也放。
中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗。唐朝之后，寒食节逐渐式微，于清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。
唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云："乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭?风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生死离别处。冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。"。
宋朝诗人高菊卿也曾于一诗中描写道："南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，一滴何曾到九泉!"就是到了今天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。
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荡秋千是在清明节的时候一个传统的风俗，荡秋千的历史古老，最早期的时候荡秋千的名字是叫做千秋的，后来是为了避忌讳才变成了秋千。
2、踏青。
清明之时，正是春回大地，人们乃因利乘便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番，回家时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上，其乐融融。也有的人特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象，郊外远足，一抒在严冬以来的郁结心胸，这种踏青也叫春游，古代叫探春、寻春。其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。
3、植树。
清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。
4、放风筝。
风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
5、蹴鞠。
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。打马球，也是端午之戏之一。北京白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。近年西安市又出现了仿古马球运动，使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。
6、扫墓。
扫墓是清明节最重要的习俗，清明扫墓是秦以后的事，到唐朝时才时开始盛行，一直流传至今。清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”，是我国最大的祭祖和扫墓的日子。扫墓时，人们通常携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，并为坟墓培上新土、修整坟墓等。
1、清明节又叫踏青节，在仲春与暮春相交之时。也就是冬至后的第108天。是中国颇为浓重的传统节日之一，也是最重要的祭祀节日之一，同时也是我国三大鬼节之一。
关于清明的起因主流说法在春秋时期，春秋五霸中第二位霸主晋公子重耳也就是后来的晋文公为纪念曾割下自己的肉用来救活他的介子推所特设定下来。
2、当然关于清明还有着别一种较为次要的说法，这一说法跟节气有关，众所周知在我国有二十四节气，这二十四节气比较适宜地反映了一年四季气温、物候、降雨等方面的变化，对人们依时安排农耕、蚕桑等活动有不可或缺的指导意义，而这清明就是当中最为重要的“时年八节”之一(这八节分别是：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕)，一般是在公历4月5号前后。因为它的节气较长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。
那应该是：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”
3、其实清明这个节日，早先在我国的影响倒也不是很大，但后来因为其所代表出来的含义为世人所重视，加之逐步融合了寒食与上已等节日，时至今日倒也渐渐演变成一大重要节日之一。
大多数地区或是说大多数的人会选择前往祭祖和扫墓，一些先人或是一些曾在生命中出现过影响颇大的人，而这当中所代表出来的含义是情怀与纪念(或者也可以说是缅怀)。毕竟，不管是先人或是那些曾在生命中出现过对自己影响颇大的人，那所代表出来的是自己的根还有曾经的那一份情，也是在告诉着自己，人不能忘本也不能忘情更别说是弃义了。
清明节又称扫坟节、鬼节、冥节，还能称之为踏青节。
中国的踏青习俗由来已久，传说远在先秦时已形成，也有说始于魏晋。据《晋书》记载：每年春天，人们都要结伴到郊外游春赏景，至唐宋尤盛。据《旧唐书》记载：“大历二年二月壬午，幸昆明池踏青。”可见，踏青春游的习俗早已流行。到了宋代，踏青之风盛行。宋代画家张择端的风俗画《清明上河图》就极其生动地描绘出以汴京外汴河为中心的清明时节的热闹情景。在这一画卷，画面人物就达550多人，牲畜50余头，船20多艘，车、轿20多乘。清明踏青之盛况，可见一斑。唐代诗人杜甫就曾记载皇家游春踏青的盛景，“三月三日天地新，长安水边多丽人。”千百年来，踏青渐成了一种仪式，“逢春不游乐，但恐是痴人。”白居易的《春游》诗正是这种心境的写照。
1、阵阵春风吹绿，缕缕春光明心，丝丝春雨润物，声声问候暖情，清明节了，只言片语伴随你，愿你照顾好自己，关心亲人和好友!
2、景色清明春色秀，踏青逍遥游;阳光灿烂春光艳，愿君展笑颜;诗意伴着春意飞，悠闲紧相随;心花跟着春花开，日子多精彩。清明，愿你心清静，幸福明亮!
3、清明节到了，让幸福的花熏香你的生活，让快乐的雨滋润你的人生，让吉祥的风捋顺你的工作，让健康的云带走你的霉运，祝你幸福一生，快乐一世。
4、有人问候的春天更加温暖，有人关心的节日更加温情，又到清明，温馨的感觉心知道，美好的祝愿为你祈祷：愿你幸福安康，合家欢乐!
5、清明节来扫墓，中华民族重孝道;清明节时去踏青，人和自然相和谐;缅怀先贤学感恩，孝敬亲贤世代传;踏青出游亲自然，感念春天新气象。
6、清明节到了，毛毛雨飘了，思念念飞了，短信息发了，祝福逝者安息了，祝愿亲友平安健康了，幸福吉祥永永远远了。
7、清明节祝福你荡着秋千奔前程，忽高忽低前程似锦，晃晃悠悠自由自在，生活幸福百事可乐，身体健康前途无量。
8、每逢节日倍思亲，清明节又勾起了许多人的回忆，有太多的不舍太多的眷恋，愿所有人都能幸福快乐的生活!珍爱生命!
9、杨柳青青春来到，点点思绪随风舞;遥在他乡逢清明，勿能回家伴二老;千里传音送问候，拳拳孝心在其中。愿父母身体健康福寿长!
10、清明节到，亲情看清，让爱永存;名利看清，让心平和;健康看清，身体无恙;朋友看清，患难与共;人生看清，快乐永驻;明天看清，生活充实，潇洒地过!清明节快乐!
11、清明春光多美丽，桃李芳菲醉心底。欣赏美景虽惬意，游玩踏青需注意。花粉过敏应提防，穿戴轻便要适当。量力而行选近郊，防晒保健要做好。愿你踏青多欢笑，幸福生活无限妙。
12、清明将至，心又开始隐隐作痛，这种痛不曾消失过。只是在无人的时候，更显得真切。
13、清明，是缅怀的时节，曾经的美好，铭记心田，忧伤的过往，莫再纠缠;清明，是踏青的时节，快乐的心情，四处寻遍，烦恼的思绪，抛向云端;清明，是插柳的时节，幸福的柳枝，插满家园，美好的运道，源源不断;清明时节，祝你福气满枝芽，好运在勃发!
14、耕牛满地跑，羊儿吃青草，蝌蚪水中游，小鱼吐泡泡，鸭子暖水浮，青蛙岸上跳，归燕衔泥筑巢忙，人们更上春装把路上。祝清明节放下工作轻松出游。
15、淡淡烟雨，闲愁给了谁;深深牵挂，思念惹了谁;道声珍重，情谊酬了谁;不尽思量，谁是谁的谁;再次回眸，短信寄了谁;清明时节，你只属于谁。祝顺心!
16、生活，简单一点;情感，丰富一点;饮食，简单一点;营养，丰富一点;语言，简单一点;思想，丰富一点;短信，简单一点;清明节，幸福一点。
17、落雨山青秀，泪流情悲伤。此时清明节，雨泪难分辨。情悲愁断肠，意切故人想。再世儿不孝，天国魂安息。清明节愿，两界都安详，世代幸福享!祝清明安康!
18、杨柳依依情明天，细雨纷纷也伤感。人间真情天亦情，雨泪相交寸断肠。泪水滴滴洒墓前，仰首敬叩烧纸钱。悲痛泣凄不语言，只愿两界息安康!祝清明安康!
19、清明烟雨总销魂，黯然路上行人;清明举步总迢递，犹记慈眉笑意;清明嫩柳总摇曳，难忘暖语殷切;清明祭祖总相忆，此生情不替。清明谣，思如清风绕。祝清明安康!
20、种下生机盎然的幸福希望;浇灌轻松惬意的美丽心情;采撷秀丽清明的款款祝福;收获感人至深的好友情怀。清明小长假，愿你轻松甜蜜愉快!清明安康!
广州人祭祀完了后，分了猪肉，并不算完成了拜祭形式，家人会将猪肉带回家后，配上清明时节的菜蔬“清明荞菜”去炒着吃，还有不嫌麻烦的人家另外用这个“清明荞菜”配一些鸡蛋丝烧肉丝炸一些春卷吃，吃完了这些菜肉，这一年的“行清”任务才算完成。
在清明前一天，许多人会去买一串新鲜的柳枝，插在门上，这样子就可趋吉避灾。
有一些地方的风俗是不准女子上山的，山上的祭祀形式只能是男丁才有资格完成，女子做好杂事就行，如，做纸钱、元宝、蒸糕点等等，只等男丁们把烧猪肉带回家后立刻炒了供一家子吃，这样，女子才算沾了点祖宗的福。
2、食蔗要食到尾。
在肇庆，按照旧习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
传统的祭品一般是四大件：烧猪、甘蔗苹果等水果、纸钱元宝、发糕面点等。“祭祖金猪”寓意红皮赤壮、宏图大展。
清明节肇庆还有吃甘蔗的习俗，寓意欢欢喜喜、甜甜蜜蜜。大人都会叮嘱小孩子，吃甘蔗要从头吃到尾，不能没吃完就扔掉。据说这样子以后做事情才会有头有尾，善始善终。
3、采撷艾叶做粄。
韶关地区的客家人在每年扫墓时，都首先会将祖坟周围的杂草铲光，土坡进行清理，然后用鸡鸭鱼肉、鲜果糕点、酒水等进行祭祀，最后鸣放鞭炮，回家就餐。
许多山区群众便会采撷新鲜艾叶，和以糯米、白糖，用于做“青粄”，俗称“清明粄”。这种小食拥有一股独特的山野青草芳香，不仅可以祛风祛湿，还有驱除体内寄生虫的奇效，最适合天气潮湿的春天食用，因此这种习俗在客家地区代代相传。
清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。并相传至今。
清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上区号亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。
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清明节又叫踏青节，在清明节的时候，都会有扫墓的传统习俗，以下是本站小编为大家整理的清明节扫墓习俗优秀。
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今年的清明节是我过得最开心最快乐的节日!
4月4日的早上，我和爸爸妈妈很快就到达雷山。随后，又去小唐弟家吃饭。
我们吃好饭后，准备好东西上路了。我们要去固鲁挂亲。
固鲁这有我的一位姑奶安葬在这里。这次去跟姑奶挂亲的有伯父伯母、爸爸妈妈、姑妈、大姨、米多姐、米多姐的哥哥、九里哥、梁浩鑫、小姑和我。
小姑是我姑奶的小女儿，她有一个姐姐。姐姐早以出嫁到很远的地方去了。小姑的爸爸又一次组成了新的家庭，以后就一点都不管她的死活。她一个人独力维持生活,日子过得非常艰苦，更谈不上上学读书了,从没踏进学校的大门。其实她很渴望读书。她家和我们家距离很远，自从姑奶去世以后，就失去了联系。
今年我伯父偶尔一次机会联系上了小姑，终于在凯里见了面，于是约我们大家一起去跟小姑的妈妈挂亲。知道她的身世以后，我非常同情她。我暗暗地下定了决心，一定要努力学习!用自己的知识文化去帮助她学习。弥补她没进过学校读书的愿望。
我们从雷山乘着伯父的小轿车到固鲁寨门，下车后就顺着弯弯曲曲的山路往上走，一路上我们活蹦乱跳、有说有笑。小姑也和我们一样的很开心!走着走着，忽然下起了大雨。在大雨中我们互相照顾,小姑拉着我的手，我拉着梁浩鑫的手……,我们相互用自己的衣服去为对方摭风挡雨。一路上风风雨雨、行走非常艰难，克服了种种困难，终于到达了姑奶的墓地。
享祭奠姑奶的食物。每个人一手抓糯米饭，一手抓着大块肉津津有味地吃着。我们吃得可香了!雨渐渐变小了，我们在细雨中恋恋不舍地离开了这个空旷而美丽的地方。
一路上我在想：这不就是活着的人对死去的亲人的一种思念吗?其实挂亲就是一种孝敬长辈、关爱亲人的一种活动。
虽然这次去固鲁挂亲很辛苦，但我还是感到快乐，正因为这次去挂亲,我认识了小姑,也让我懂得了怎样去关心他人、关爱长辈、关爱亲人的道理。每想起挂亲的这一天，我就自然而然地感到开心和快乐。
几年前，还在陪我玩乐的曾祖父、曾祖母，为何不再陪我玩乐了?他们走了，他们上了山，长眠于地底……几年前，他们还在给我讲故事，带我到附近的小溪边、稻田边1玩。可是今天，到永远，他们再也不能陪我……我在他们的葬礼上不曾说过一句话，没有为他们祈祷，也没有和他们道别，只是看着他们一步一步的走，越走越远，我也在送行的队伍中，但却是不带伤感的送行。每当哀乐向起，我便想起了他们——我的曾祖母2，曾祖父。
再见了，曾祖父;再见了，曾祖母;再见了，我的故乡。我含着泪，离开了家乡的土地……。
我的家乡位于浙江省青田县吗，那儿既美丽而又富饶。照青田的老规矩，清明节不仅要扫墓，还要做一种用清明菜做的传统食物。在这几天，家家忙得不可开交。
“清明前后，种瓜点豆。”这时在农村是最忙的时候，家家忙着下田。都忙着些什么呢?男人们忙着下田种茄子，南瓜，豆角，黄瓜呀什么的。女人们忙着下田采摘清明菜。由于这种是野生的菜，所以十分稀少。大家都待到清明菜生长得最旺盛时，抢着采摘。如果去晚了，就采不着了。
我在往年的清明节，都会随奶奶一同去摘。摘来后，将清明菜掺着米粉和成团，包上馅儿，做成半圆或饺子形状的。馅儿一般分为甜和咸两种口味。甜的是用黄豆，花生，麦子，米等炒熟磨成粉，再加上白糖做成的。至于咸味的就容易多了。它使用萝卜、肉、笋干等食材炒制而成的。这种美食入口松软，油而不腻，使人回味无穷。这一天，吃了吃，还得扫墓呀!
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”天灰蒙蒙的，又阴又冷，还刚下过小雨。山路又滑又泥泞，我和爷爷提着自己制作的“元宝”去祭扫已逝的大公大婆的墓。我步上石梯，望着冰冷的墓碑，庄严而肃穆，心里有一点悲哀和一丝祝福。快回家时，我采了两束野花恭恭敬敬地放在他们的墓前，然后才缓缓离去......
清明是孩子，让人忙乱;清明是糖果，让人甜蜜，快乐;清明是洋葱，使人一层层回忆，让人悲哀......
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在这个虚拟的纪念空间里永久记载着祖祖辈辈的光荣历史，让散居在全球的后人都可在这个平台上了解祖辈光辉业绩及其未竟之业，以此激励后代不断追求和努力奋进。
传承文明。
流传几千年的祭奠习俗本来就是因时而异。在互联网如此发达的，祭扫习俗也需与时俱进。网络祭奠是传承中华民族“慎终追远”的优良传统，发扬重亲情、重家庭、重孝道的传统美德的现代的、科学的方式。只要祭扫的本义不变--诚心祭奠，祭扫的方式并不重要。
促进和谐。
网络纪念馆是一个超时空的网络祭奠和沟通平台，用户不仅可以向先人表达敬意和孝思，而且可以利用这个平台加强家庭、家族成员之间的沟通，增进了解、强化亲情、维护团结，增强凝聚力，从而有利于促进社会和谐。
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。
又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的'意义。
也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
中国的汉民族，祖先观念非常浓厚。这恐怕与起源于农业文明，农耕技术、家庭事业、宗亲宗族等都讲究世代传承有关，也与儒家思想观念有关。因此，两千多年来，清明节追思先人成为汉民族传承不息的特有文明。
乌丙安教授指出，受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、侗族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节习俗。有一些少数民族清明节过得比汉族更隆重、更有味道。
乌丙安举例说，壮族对祭扫祖先陵墓十分看重，届时要全家出动，带上五色板、肉、香烛、纸幡等到祖坟去上供，行拜礼。土家族在清明节这一天要上坟挂青，家里要吃猪头肉，有“清明酒醉，猪脑壳有味”的说法。一些民族在清明踏青郊游时，还逐渐加入了荡秋千、放风筝、踢球等丰富多彩的健身娱乐习俗。
清明节是中国重要的传统民俗节日之一，去年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
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清明是祭祀逝者的一种活动。清明祭祀很重要。在中国或者说在华裔眼里，祭祖是和孝道绑定在一起的。若是不参加祭祖，就是一个不孝顺的人，一个忘记祖先的人。清明拜山指的是扫墓的意思，江南及南方诸多墓园在山上，故称为拜山。北方通称为扫墓或上坟。
按照风俗，祭扫的顺序是首先要先扫墓，就是将墓园打扫干净。其次是祭祀，这一程序很关键，一是寄托哀思，二是与先人相感，因为山有灵而无主，先人有主而无灵，与先人相感可以更好得到山川的灵气。这就是风水。扫墓时，人们携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土、修整坟墓，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人，然后叩头行礼祭拜。此后围坐聚餐饮酒；也可放风筝，甚至互相比赛，进行相关活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。即：修正墓地、上香、上肉、敬酒、拜祭、放炮送别。最后提醒您要注意防火安全，待香烛点完后可离开。
扫墓结束后当日也应严肃，不能嘻嘻哈哈；对于信佛的朋友来说，扫墓回程，最好一路持诵《心经》或《大悲咒》。扫墓回家后，如感身心疲劳，应先洗个澡，换身衣服。清明节扫墓回来，一定要清扫你的鞋子，同时将鞋子的鞋尖朝里，同时勿忘将身上穿的衣服洗干净晾晒为宜。当然我们可以佩戴一些佛像、护身符、桃木等。怀着尊敬先人的心情，对四周的亡者亦予以尊重。拜祭回家后，必要时可以进行过火盆仪式，可除去因时运势较低时，拜祭所招惹回来的气场入宅。过去在进家门之前跨火盆能祛除阴气，也可以在家门口点些柴火示意之。
这里涉及的是两个时间问题：
日期，各地风俗不同，有的是在清明节的前十天后十天；有的称;前三后三；有的在清明前后逢单日举行；有些地方扫墓活动长达一个月。还有，对于某些风俗来说，给去世一年内的亲人扫墓和给已经去世超过一年以亲人扫墓，时间上也有些差异。
清明祭扫仪式本应亲自到墓地去举行，但由于种种原因，很多人不能回乡参加清明拜山活动，那么也可以在家拜祖先。方法是在家里阳台或客厅，朝家乡方向，摆上祭拜用的食品，烧上三支香，鞠躬三次，默念相关词语。然后，再烧纸钱祭祀。
通常是菊花，因为我国古代把菊花当作寄托之花，有思念和怀念的含义。白色菊花是最适合的，也可以搭配一些绿草，如百合，绿叶，康乃馨等，会更漂亮。黄色菊花有长寿菊之称，比较适合看望病人。
扫墓的当日早上，洗漱之前，先照镜看自己的额头，看看有没有乌黑的气色，如有则表示时运较低，尽量当日避开扫墓为宜；若一定要去，可随身佩戴玉器、桃木等，以作化解。
扫墓之前最好禁食：当你动身开始扫墓，就最好不吃食物或食素了，以表示对先人的礼貌和尊重。
公历每年的4月4日至6日之间为清明节，是我国重要的传统民俗节日之一，2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2008年被正式确立为法定节假日。清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。在清明扫墓期间，有些禁忌与忌讳要避免。
清明节拜祭时忌穿到大红大紫的衣服，应穿上素色的服饰。另外，不要佩戴红色的配饰(本命年者除外)。事实上，清明节也算是鬼节，当然在发型上是需要注意的，尤其头发不能遮住额头，额头是人身体的神灯所在，是不可盖住的.。
鞋与邪同音，所以在清明节这种阴气重的祭祀节日期间，是不宜买鞋的，若真有需要也要错开时间购买。如果有些朋友不慎在清明期间买鞋了，需用红纸把鞋子包好，放在门口一晚，然后清早将红纸烧掉即可。
大家扫墓的目的都是为了祭祀祖宗，而非玩乐。举头三尺有神明，大家扫墓的时候，最好心怀敬意，专心谨慎，千万不要在墓地合影，甚至随意拍照，否则引来了不好气场，就有阴阳失衡的可能，会损害个人的运势。
扫墓完毕后，有人带着孩子去的，可能刚开始还算肃穆，一结束就开始打打闹闹，嘻嘻哈哈了。这是要注意的，要知道坟地毕竟是阴灵沉睡之所，嬉笑怒骂会滋扰阴灵，是大不敬，可能会招致报复，非议先人就更不可取了，假如你路过他人的墓地，对逝者品头论足即是亵渎的行为。
最好不要清明节当天去探视亲朋好友，隔天去探视为宜。因为清明节是祭奠的特殊时候，此时去探视亲朋好友很说不过去的，或者说不吉利。当然，你也可以请亲朋好友在外面吃饭为宜。
清明节祭拜祖先心里面难免悲伤，有身孕的妇人忌去祭拜，是为了避免动胎气。另外，怀孕的的妇人本来身体就虚弱，而坟墓一般阴气较重，会容易碰到一些阴灵作怪之事。
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1、“清明荞菜”不可少。
广州人祭祀完了后，分了猪肉，并不算完成了拜祭形式，家人会将猪肉带回家后，配上清明时节的菜蔬“清明荞菜”去炒着吃，还有不嫌麻烦的人家另外用这个“清明荞菜”配一些鸡蛋丝烧肉丝炸一些春卷吃，吃完了这些菜肉，这一年的“行清”任务才算完成。
在清明前一天，许多人会去买一串新鲜的柳枝，插在门上，这样子就可趋吉避灾。
有一些地方的风俗是不准女子上山的，山上的祭祀形式只能是男丁才有资格完成，女子做好杂事就行，如，做纸钱、元宝、蒸糕点等等，只等男丁们把烧猪肉带回家后立刻炒了供一家子吃，这样，女子才算沾了点祖宗的福。
2、食蔗要食到尾。
在肇庆，按照旧习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
传统的祭品一般是四大件：烧猪、甘蔗苹果等水果、纸钱元宝、发糕面点等。“祭祖金猪”寓意红皮赤壮、宏图大展。
3、采撷艾叶做?
韶关地区的客家人在每年扫墓时，都首先会将祖坟周围的杂草铲光，土坡进行清理，然后用鸡鸭鱼肉、鲜果糕点、酒水等进行祭祀，最后鸣放鞭炮，回家就餐。
许多山区群众便会采撷新鲜艾叶，和以糯米、白糖，用于做“青?”，俗称“清明?”。这种小食拥有一股独特的山野青草芳香，不仅可以祛风祛湿，还有驱除体内寄生虫的奇效，最适合天气潮湿的春天食用，因此这种习俗在客家地区代代相传。
一、不适合扫墓的人群。
1、孕妇避免扫墓。
孕妇最好避免清明的扫墓活动，这不仅仅是阴气重的影响。从别的方面来说，清明时节是非常拥挤的，为了胎儿的安全，并不建议孕妇去参加，再者扫墓的气象和周边的环境均不利孕妇的健康。此外是女性有例假，也要避免此类活动。
2、刚动手术的人避免扫墓。
体弱是主要因素。民间传说，刚动手术的人要是去了坟场，那是很容易被拉走的。手术伤元气，元气弱的时候，邪气也就特别容易入侵，为了自身健康和家庭和美着想，刚动手术的人还是不要去扫墓的好。
3、三岁以下的小孩避免扫墓。
有一种说法是7岁以下的孩子不合适，但其实从命理角度上去看，3岁的更不合适，因为不管从中国的宗教还是国外前世今生理论，都提及3岁以下的孩子最容易看到另一个世界。从科学角度上来讲，3岁以内的孩子容易因为扫墓现场的各种条件限制不好携带，外出到一个相对污染比较厉害的地方也容易让孩子生病，也就是不建议带去了，哺乳期的妈妈就更别带自己婴幼儿去了。
4、印堂发暗或眼窝发青发黑的人避免扫墓。
印堂发暗和眼窝发青发黑的人处于一个很晦气的时期，扫墓是祭拜祖先，大部分坟墓规则不会是个很独立的地方，而是要经过不少其他家的坟墓。晦气临门更不合适去穿越阴气扎堆的地方。
5、重病患者避免扫墓。
扫墓可不是一个锻炼的行为，大部分坟墓都离住的地方比较远，大部分坟墓还都要走一段路。重病患者需要的是调养生息，不能过度操劳，免疫力低下，身体阴虚，心神漂浮，易遭各种邪气，所以，不推荐。
二、清明节不宜穿大红大绿的衣服。
扫墓时要衣着整齐。以表示对先人的礼貌和尊重。穿深色、黑色衣服庄重肃穆，不宜穿大红大绿的衣服，这与扫墓的气氛不协调，素色或白色衣服则适宜。
扫墓时要专心致志，不要东张西望，不要细看别家坟墓和踩踏别家坟墓，或对别家坟墓评头品足，在墓地照相留念也是不适宜的。这样做不单只对自己的先人不尊敬，而且对附近的灵体构成滋扰。也许会惹一身麻烦回家。
三、清明节不宜将阴气带回家。
清明节扫墓要做到心态平和，安稳，怀着尊敬先人的心情，对四周的亡者亦予以尊重，不在墓区乱丢东西，吐痰等。也不要在墓区吃东西，情侣之间不要打闹嬉笑。
从墓地回来，建议你先去人气旺的大超市转转，之后再回家。人多的地方气场旺，可以驱散心中的不良情绪，消除各种负面信息，让自己的心情开朗起来;平时容易受外界信息影响的人或胆子小、身体弱、运势低的人，还可以用过火盆的方法，来处理阴气，消除负面信息。
具体方法是，在出门前，就准备好：几张金银纸“钱纸店有买”，放在一个不锈钢盆里，回家后，把纸点燃，人从燃烧的纸上走过去，即可。
四、扫墓时不得嘻笑怒骂、相互打闹。
因为墓地是先人阴灵的安居之所，故不可跨过坟墓及供品，大声喧哗、嘻笑怒骂，污言秽语，乱跑乱碰，随处小便，这样做不单只对自己的先人不尊敬，更且对附近的灵体构成滋扰。更不能践踏别家坟墓或对墓穴设计评头品足，会被视之为亵渎，遇到不好的气场，那便惹到一身麻烦回家。
五、多加了解当地风俗习惯。
中华民族传承已久，各地都形成了具有自己特色的民俗民风，因此要多向老辈人咨询了解一些本地的风俗，虽然有些事情可能看起来有些怪异，但我们要知道，一方水土养一方人，既然存在了很久，就一定有其道理。我们可以在借鉴或遵照实施的同时，将这些风俗习惯牢记并传承下去。
辞别时，首先要注意防火安全，待香烛点完后可离开。离开时要决然离开，不能一步三回头，以免将不吉带回身上或引回家中。拜祭回家后，必要时可以进行净身仪式，可除去因时运势较低时，拜祭所招惹回来的气场入宅。
清明节与七月十五的中元节、十月初一的寒衣节，并称为中国三大着名“鬼节”，忌讳自然不少，其他忌讳主要有：忌讳探视朋友亲人;忌讳选择清明时期结婚;忌讳搬家入宅;忌讳喜庆类宴请;禁止修建房屋(只适宜修坟、包坟等);忌讳去别人祭扫比较多的山旅游;忌讳说不吉利的话，特别是对亡者不敬的话;忌讳晚上活动不谨慎等。尽信书不如无书，但人有一丝敬畏、多一些顾忌是有益的。
火”
传统的“寒食节”又称“换火节”，说的是家家户户烧了一冬的炉膛，开春后要灭火清理了，所以家里停火一两日，只能吃凉食了。因此旧时北京很多家庭都在寒食节的前一天准备出次日的食品，大多是一些小吃，逐步就演化出了老北京的寒食十三绝。
寒食十三绝是什么?有一种说法，“寒食十三绝”具体包括：蹄烧饼、螺丝转、馓子麻花、姜丝排叉、驴打滚、糖火烧、艾窝窝、糖卷馃、糖耳朵、豌豆黄、焦圈、硬面饽饽、芝麻酱烧饼。另版“寒食十三绝”：奶油炸糕、螺丝转、馓子麻花、姜丝排叉、驴打滚、糖火烧、艾窝窝、面茶、糖耳朵、豌豆黄、焦圈、硬面饽饽、芝麻酱烧饼。
清明节是我国重要的传统节日之一，浙江桐乡民间流传着“清明大如年”的俗语。桐乡是江南蚕桑的主要产地，其乡间流传着丰富的蚕乡习俗，清明轧蚕花便是其中最具代表性的活动。
在浙江湖州，清明节家家裹粽子，可作上坟的祭品，也可做踏青带的干粮。农家有清明吃螺蛳的习惯，这天用针挑出螺蛳肉烹食，叫“挑青”。吃后将螺蛳壳扔到房顶上，据说屋瓦上发出的滚动声能吓跑老鼠，有利于清明后的养蚕。清明节这天，还要办社酒。同一宗祠的人家在一起聚餐。没有宗祠的人家，一般同一高祖下各房子孙们在一起聚餐。
传统的广州人向来重视清明扫墓，有在正清当日“行清”的习俗。“行清”与踏青不同，踏青是郊游，“行清”则是一族人一起约定那一天齐齐去扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
广州人祭祀完了后，分了猪肉，并不算完成了拜祭形式，家人会将猪肉带回家后，配上清明时节的菜蔬“清明荞菜”去炒着吃，还有不嫌麻烦的人家另外用这个“清明荞菜”配一些鸡蛋丝烧肉丝炸一些春卷吃，吃完了这些菜肉，这一年的“行清”任务才算完成。
重庆人在清明这天，也有吃寒食的习俗。过去人们扫墓时的“清明食品”，往往是锅魁加卤菜、凉菜。这种锅魁里面夹的“和菜”，由粉丝、莴笋丝、肉丝(或鸡丝)，加上春芽凉拌而成。扫墓一般都在郊外，相当于春游，一大家子人还会带上凉面、酒菜、糖果等食品，祭奠先人后，大家一起吃掉，又有耍的又有吃的，最高兴的就是小孩子了。
当时人们扫墓除了带上纸钱香烛外，还会带上一串用纸剪成的纸串，挂在坟前，用以招魂，俗称“挂青”。俗话说，“有儿坟上挂白纸，无儿坟上屙狗屎”，是否有“挂青”，成了一个家庭是否后继有人，是否兴旺发达，是否父慈子孝的标志。
常州人清明节一大早，家家户户门框上要插柳条和桃花枝，以鲜艳的红绿祛除隔年的邪祟。而小孩子则是把柳枝编成圆形环圈戴在头上，或把柳枝连叶带皮捋到顶梢，成一柔软可以抖动的“柳球”。也有人家将艳丽的桃花插在檐下的门环上，以示清明临门，平安报春，藉以辟邪，带来福祉。
除了这些，清明节当天，常州人早饭会吃没有馅的糯米大团子。大团子是春节前就做好了的，放在冷水中泡着，要一直吃到端午节。清明那天，拿出大团子，切成一片一片的下锅用油煎，根据自己的口味放糖或盐。也有人家会放点柳叶在里面，意为添“青”。常州人还有在清明节吃青团子的习俗，做青团子要到田头路边去采一种叫“绿茱头”的野生植物叶子，回来后洗净，揉出绿汁液来，经过滤煮沸后和米粉而做成青团子。
在河南，清明时节人们最常吃馓子、枣糕、鸡蛋等食物。“馓子”为一油炸食品，香脆精美，古时叫“寒具”。寒食节禁火寒食的风俗在大部分地区已不流行，但与这个节日有关的馓子却深受世人的喜爱。枣糕又叫“子推饼”，河南一些地方用酵糟发面，夹枣蒸食。他们还习惯将枣饼制成飞燕形，用柳条串起挂在门上，可以冷食，以纪念介子推不求名利的高尚品质。
在河南的一些地方，清明吃鸡蛋，就如同端午节吃粽子、中秋吃月饼一样重要。民间习俗认为清明节吃个鸡蛋，一整年都有好身体。据相关专家介绍，清明吃鸡蛋习俗，已经有几千年的历史了。
长沙将扫墓称为“挂山”，有“前三后七”之称，即清明节的前三天后七天为扫墓期。扫墓祭祀有先后顺序，一般都要先将墓地清理干净，拔除墓地杂草，插上“挂山条子”在墓前拜祭，最好是下午3点前完成扫墓祭拜。
长沙府清明插柳，称为“记年华”。“插柳”的习俗始于唐代，本意是为驱疫避邪，后来又有了装饰的意思。传统习俗看来，放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时，将自己的疾病写在风筝上，放飞风筝，象征着带走秽气。
在湖北武汉，不管有多忙，清明节这一天，人们都会放下手头的事务，回老家给先人祭祖，当地俗称“上坟”。当地“上坟”包括坟前祭拜、送纸钱、献花、添坟等流程。祭拜前，由家中长者或长子首先除去先人坟墓上的枯叶杂草，另外拿出几张黄纸钱，以土石压于坟头，意在向外人显示家中仍有后人。前期工作完成后，当地人会在坟前划好上供范围，摆上香楮、元宝纸钱、鲜花祭品等，然后按辈分为祖先烧纸钱。
由于受到寒食节禁火影响，在湖北恩施、咸宁等地，人们会在坟墓附近的小树上或坟地竹竿上悬挂纸钱，叫做“标墓”。祭祀过的坟墓纸幡飘飘，而没有纸幡的坟头多是些未祭祀的孤坟了。
横州乡民清明节取柳叶及田螺浸水洗眼睛，据说可使眼睛明亮。xx县扫完墓后，以白纸作长幡挂在墓头，称为“标坟”，又叫“挂青”。xx县扫墓时，由值年主祭备酒食以祭。祭毕，亲友就近饮宴，称为“野餐”。
梧州乡民大多数都是在清明节当天和后面的.几天去扫墓，只有一少部分的乡民是在清明节的前几天就扫好的。
福建闽南并不一定只在清明节扫墓。扫墓日期一般有两种，泉州习俗是在清明节前后几天，漳州则有部分人士会选在三月初三的上巳节附近扫墓，客家人则通常在春节之后。
方式是，清理完坟墓环境后(如杂草、树木)，先祭拜土地神，然后祭拜祖先。祭拜完后在坟墓上，用小石头压上“墓纸”，代表已经将坟墓修缮完毕。清明节当天一般是不煮食物，只吃冷的润饼，这是源于寒食节的习俗。
扫墓时，山西南部多数地方不烧香、不焚纸，只是把冥钱、纸帛等物挂到坟头上或坟茔旁的树枝上，有“清明坟头一片白”的说法。这种民俗可能是来源于寒食节禁火的习惯，也可能是出自干旱的春季民间防火的意识。
不过，山西北部多数地方的民俗却截然相反，人们却要将冥钱等物烧尽，认为烧不尽就转不到先人手中，也有一些地方，如：大同等地，人们则习惯于白天上坟，晚上在家中焚纸。此外，晋西北的河曲等地，旧俗上坟要带酒菜，祭毕祖先，便在坟地里饮食，意寓与先人共饮共食。
清明节吃冷食的习惯。在山东，即墨吃鸡蛋和冷饽饽，莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭，据说不这样的话就会遭冰雹。泰安吃冷煎饼卷生苦菜，据说吃了眼睛明亮。晋中一带还保留着清明前一日禁火的习惯。
清明时节，在济南城乡，还流传荡秋千的习俗。清明节这天，男女老幼，身着新衣在绿杨深外，或在街前广场，立木为架，上袈横木，下悬二绳，绳下横系一板，人在板上可坐可立，手握两绳可前后上下飘荡，极富乐趣。
清明节插杨柳是全国各省份差不多的习俗，而四川地区独特之处在于，除了将杨柳枝挂在门口、坟前，爱美的四川妇女还会在清明节这天将柳条戴在头上，叫做柳叶符。由于四川产竹，竹子在清明节期间也扮演了重要角色。清明这天，家家户户会请道长画上纸符，挂在竹子上，然后挂到坟头，作为清明上坟的一个必要仪式和步骤，是为“挂青”。
火神门祭火神，这也是四川地区比较独特的习俗之一。清明前一天是寒食节，人们把家里的火都灭了。人们在清明当天专门去火神门祭拜火神，回来以后再重新生火。
文昌、琼海等地一些村庄，一般不在清明节扫墓，而是在冬至那天扫墓。在给先辈烧香时，最为讲究的还要属海口府城地区，先长辈后晚辈，辈分顺序是不能搞乱的。而西部地区，如儋州等地，过清明时以人多为荣，不分男女老少，只要能到，人越多越好。那些终日生活在船上的渔民，在清明时节，往往会在船头燃放鞭炮，祈求先人保护风调雨顺，后辈平安。
海南人扫墓时，以猪、鹅、鱼、糕果点心祭祀，焚香化宝。也有同姓居民抓猪拉羊到始祖坟上祭祀，祈求后代子孙繁荣。清明祭祖分两种，先为祭“己祖”，以一户或几户为单位，在家中祖先牌位前摆放好“三牲”、干饭等祭品，人人跪拜。后为祭“众祖”，以几十户或几百户为单位，同姓氏的宗族均参加。将备好的祭品带到先人坟墓祭拜，清除杂草，添上新土。
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清明节是一个纪念祖先的节日。主要的纪念仪式是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现，基于上述意义，清明节因此成为华人的重要节日。
《汉书.严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。
“清明节是中国最重要的传统节日之一。它不仅是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带，更是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式。”中国社科院民俗学博士施爱东说。
作为清明节重要节日内容的祭祀、踏青等习俗则主要来源于寒食节和上巳节。
一后来则有了“感恩”意味，更强调对“过去”的怀念和感谢。为何要这么做?冰心《寄小读者》中语：“清明扫墓，虽不焚化纸钱，也可训练小孩子一种恭肃静默的对先人的敬礼。”认识先烈，知荣辱礼敬，懂孝行深义，承优良传统，这就是我们中国人、这就是清明节扫墓的意义。
清明节是缅怀已逝生命，激发现有生命，纪念自己身边的，自己亲近的已逝的亲人，用过去的生命激发今天的生命?缅怀的意义不单纯是对亲人的思念，更该成为一种民族的风俗，成为一个种族的繁衍仪式。
其次，清明节还是“生机的节日”，迎接大自然的生机，扩大大自然的生机。大自然到了清明节的时候是生机勃发的。植树就是古人扩大自然的生机，古代有“插柳留春”的习俗;踏青则是珍惜自然的生机，到自然中去，拥抱大自然、亲近大自然，蹴鞠、荡秋千、拔河等等，以此来迎接大自然生机的到来。
清明上坟祭祀的人万万千千，可也有千千万万的人对此举不屑一顾。认为扫墓没用，纯属哄“哄鬼”。认为无需奠祀，是浪费，死去的人啥也不知道。态度不真诚，行为敷衍，应符差事。
笔者家训：祖上虽远，祭祀不可不诚。此诚必为后人效仿，这是写此文字的初衷。
清明节人人皆知，它是一个纪念死去德仁的节日。
我和外婆妈妈舅舅大爸爸妹妹弟弟到山上扫墓，山上路很滑很陡峭，一不小心就会摔坏大腿，擦伤鼻子，我们继续往上走，抬头一看山上的人真是人山人海，我们大伙儿被挤来挤去。山上有很多坟墓，大家站在墓碑前，烧香摆酒，我不仅看了看墓碑，上面写的东西我一个也看不懂。我灵机一动对妹妹弟弟说：“清明扫墓嘛，当然得用树枝扫，快一点，找树枝。”我和弟弟妹妹找到了一根树枝，在地上扫呀扫，旁边的人见了捂着嘴偷偷笑，妈妈见了对我们说：“傻瓜们，不要扫了。”为什么不用扫了呢？”“扫墓就是祭拜，不用小题大做的。”“哦”我和妹妹弟弟恍然大悟，就帮妈妈摆酒摆菜。妈妈点好了蜡烛，我和妹妹弟弟都使劲的在拜，外婆见我们摆得起劲，就连忙点点头说：“拜的这么起劲太爷爷太奶奶会保佑你们的！”
清明扫墓虽然不怎么流行，但它在我心中是那么的伟大，那么的绚丽多彩！
清明节是纪念祖先的传统节日，自古以来，中国人都非常注重孝道，而祭祖又是和孝道相挂钩的，所以清明扫墓祭祖是慎终追远、孝敬祖先的一种表现，是人们借以表达感恩之情，体现血脉相连的亲情之爱的一种活动。
清明扫墓祭祖不仅仅是个人的事情，还关乎国家民族精神文化的传承。扫墓祭祖是孝道的一种表现，同时也是传承了中华民族“孝”的精神，万人同祭万姓祖，是敦亲睦族的表现，同时使人们追本溯源，不忘本分。而海外侨胞、华裔清明回乡扫墓则表达了其不忘先人，不忘故土的爱国之情，有利于巩固民族的感情。
清明节的祭奠仪式是个体与历史连接的精神脐带，缅怀先人，祭祀先祖是人们尊重生命的表现，同时也是对过往历史的'一种敬畏，对先人奋斗和辛劳的敬重，在个人与家庭传续的同时将国家与文明的历史一并传续下去。
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