优秀作文能够通过言辞精练、情感真挚的表达，给读者带来思考和启示。通过阅读以下优秀作文范文，你可以了解到不同类型的作文写作技巧和特点。
１、品味“文中有诗、文中有画”的写作特色。
２、感悟景物描写中寄寓的深趣。
１、教学重点：
品味文中诗情画意的写景特色。
２、教学难点：
感悟深趣。
一、导入
由诗歌鉴赏《辋川闲居赠裴秀才迪》引入。
二、阅读鉴赏
１、教师结合第一段介绍王维在夜登华子冈前的活动。
２、用苏轼对王维“诗中有画、画中有诗”的赞誉提示学生留意王维写景的特色及技巧。
３、学生齐读第二、三段后概括出两幅图画。
（从构图、线条、光色、音响方面分析，并归纳手法：动静结合、声色相宜。）
５、总结冬夜图的意境。提问学生可否喜爱这样的冬夜。结合“此时独坐……临清流也”所抒发的作者的感情，结合王维的生平理解其中深趣。
６、师示范第二段的朗诵，之后学生朗读，引导学生在读中品味其中深趣，进而体会王维的感情。提示学生学习王维，达成对自然的观照，达成对人生的理解，用更自然的眼光看待生活。
７、过渡到第三段。学生对比两幅图在季节时间、色彩明暗等的不同。抓住“蔓发”、“轻”、“矫”等字分析其“文中有诗”及虚实结合、情景交融的`技巧。
８、事先布置学生发挥想象，把“春朝图”描绘出来，课堂上一起分享。全班齐读第三段。
三、总结
“山中人”的自豪，“王孙自可留”的深趣。
四、布置作业
１、课后练习。
２、比较第三段与毛泽东《沁园春·长沙》在意境上的不同。
３、欣赏学习资料中的“推荐阅读”。
４、拓展思考：同忘情于山水，试比较王维与谢灵运之间的差异；同相忘于江湖，试分析王维与陶渊明之间的不同。
今临十二月末矣，景、气和畅，旧居蓝田山可游。知汝正温经书，不敢扰，遂独游于山，休于感配寺，与山僧同食而去。
北渡灞水，清月倾城，夜登华子冈，惟见月下辋水涟漪。凄山远火，明灭摇曳。深巷犬吠，其声如豹。村中夜舂，与寺庙疏钟相间。予独坐，僮仆已睡，忆往日，同汝赋诗，漫步径间，伫看清流。
越明年春，草木蔓生，山色新绿，白鲦浮水，白鸥展翅，露湿河岸。朝，鸡鸣于田。此悉不远，汝能与吾同游乎？若非汝天机情妙者，吾安能以此不急之事相邀？然山中有深趣，无或忽，应托运檗人往，不一。山中人王维曰。
作者：昌晨旸。
今临十二月末，景气和畅，故居蓝田山可以一游。吾知若方温经，莫易扰，遂独往山中游，休于感配寺，同山僧共食斋而去。
北渡灞水，朗月映郭。夜上华子冈，独见辋水于月下微荡。寒山远火于林间，或明或暗，又可闻如豹犬吠于深巷中。夜村米声。庙宇钟声相间。吾独坐，坚已眠，常忆昔同若，赋诗漫步，临清流而立。
越明年春，草木蔓长。山色一绿，白鲦浮水。白鸥展飞，水露湿干。麦田晨鸡鸣，此之不远矣。汝能同余共游乎？若汝非天聪性远者，吾安能以此闲事相邀焉？然此有深趣矣！莫忽，嘱运黄檗之人将信予汝，不能一一为其言。山中人王维曰。
作者：谢昀。
近腊月末、景色和畅，旧居山可游，尔正温经，不敢扰，辄便游于山中，息于感配寺，同僧人食斋方去。
此涉灞水，清月映郭。夜登华子冈，见辋水荡漾，寒山远火，深巷犬吠似豹，夜村米舂，庙传钟声交错。独坐于此，坚已入睡，常忆同你之日，携手赋诗，径步清立。
当来春，草树蔓发，可见远山幼绿，鲦浮水，鸥展翅，露沾岸，晨鸡鸣，此不远矣。
天机情妙者，岂能以此不急之物相邀？然是中有深趣矣！莫惑，固托黄檗顺与你，不一。山中人王维曰。
原文：
近腊月下，景气和畅，故山殊可过。足下方温经，猥不敢相烦，辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。
北涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。
当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊，斯之不远，倘能从我游乎?非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀。然是中有深趣矣!无忽。因驮黄檗人往，不一，山中人王维白。
背景资料：
王维五律和五、七绝造诣最高，亦擅其他各体，在唐代诗坛很突出。其七律或雄浑华丽，或澄净秀雅，为明七子师法。七古形式整饬，气势流荡。散文清幽隽永，极富诗情画意，如《山中与裴秀才迪书》。王维生前身后均享有盛名，有“天下文宗”、“诗佛”美称。对后人影响巨大。
。
译文。
原文。
现在正是农历十二月的末尾，气候温和舒畅，旧居蓝田山很可以一游。您正在温习经书，仓猝中不敢打扰，就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中主持一起吃完饭，便离开了。
近腊月下，景气和畅，故山殊可过。足下方温经，猥不敢相烦，辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。
我向北渡过深青色的灞水，月色清朗，映照着城郭。夜色中登上华子冈，见辋水泛起涟漪，水波或上或下，水中的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声，又与稀疏的钟声相互交错。这时，我独坐在那里，跟来的僮仆已入睡，多想从前你我于搀着手吟诵诗歌，在狭窄的小路上漫步，临近那清澈流水的情景。
北涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。
等到了春天，草木蔓延生长，春天的山景更可观赏，轻捷的鲦鱼跃出水面，白色的鸥鸟张开翅膀，晨露打湿了青草地，麦田里雉鸟在清晨呜叫，这些景色离现在不远了，（您）能和我一起游玩吗？如果你天性不是与众不同的话，难道我能把邀请你当作闲事吗？而这当中有很深的旨趣啊！不要忽略。因为有载运黄檗的人出山，托他带给你这封信，不一一详述了。
当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊，斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀。然是中有深趣矣！无忽。因驮黄檗人往，不一。山中人王维白。
近腊月下，景气和畅，故山殊可过。足下方温经，猥不敢相烦。辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。
北涉玄灞，清月映郭，夜登华子冈，辋水沦漪；与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思囊昔，携手赋诗，步仄径，临青池也。
当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鯈出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊。斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？然是中有深趣矣，无忽！
因驮黄檗人往，不一。山中人王维白。
文章一部分是描绘辋川冬夜情状，一部分是摹写辋川春日景貌。前者是当时所见，为实写；后者是想象的结晶，为虚写。无论是眼见还是想象，都写得形象生动，真切感人，展现了作者长于描述形象的高超本领，凸显了诗人善于临摹景物的非凡技能。
当王维在寥廓清寒的冬夜登上华子冈，面对辋川夜色时，展示在眼前的，近处是辋水一圈圈涟漪与月影在上下浮动，远方是寒山中忽明忽暗的篝火照耀着寂静的山林。深巷里吠声如豹，村头上夜舂之声和山寺里疏落的钟鸣相互应和。在冷寂的山中，眼见的是明处的山川、月影、火光，听到的是暗中的犬吠、舂声、钟鸣，再加上现场作者独坐，童仆静默，想象中高人雅士漫步山涧溪畔、携手赋诗的情景，其境界，如诗篇，似乐章，像画卷，意象清寒，意境幽深，韵味隽永，引起读者无限遐思。
自当待春中开始，作品引领读者浸润到了想象当中。时值那腊月末尾，作者想象着春日风光，表现得神采飞扬，形象翩然，令人如闻似见。作品先用草木蔓发，春山可望两句概括辋川春山的美妙景致。接着就具体地、细腻地描绘景象了：轻鯈出水，白鸥矫冀，露湿青皋，麦陇朝雊。短短四句，一句一景，显现了山水画家对文章画面经营的绝妙本领：：近处是辋水游鱼，岸畔青草；远处是麦陇成行，山鸟长鸣；高处是一抹晴空，白鸥翱翔。它们远近相宜，上下相接，组成了一幅完整和谐、自然清新的风景画。而澄碧的水，晴丽的天，青葱的河畔，茂密的麦田，点缀着轻鯈、鸥鸟、朝露、鸣禽，景色之清爽秀丽，四面之谐调隽永，又胜似锦绣图景，着实印证了东坡先生评价王维的诗中有画画中有诗这些名言的`可信、可感、可触。
作者在《山中与裴秀才迪书》中无论是写实景还是写虚景，都那么意境清新，形象真切，这是与他对生活的感受和提炼分不开的。王维不但久居长安，将秦川山色了然于胸，而且能够淘洗熔炼，神会于心，做到吐糟柏而吸菁华，略形貌而取神骨。于是，写景细腻逼真，抒情传情达意，达到了形神兼备的理想境地。
遭受过仕途的挫折后，王维的作品常常是画意与禅意相融，出世与入世相伴，尤其是其后期的作品，总有一股冷漠色彩，常具一份严峻情绪。《山中与裴秀才迪书》所描绘的辋川景色，虽然宁静闲适、清爽秀丽，若是仔细品读，我们还是能感悟到一种孤独、峻峭、清冷、寒酷的韵味。不仅仅冬夜之景的寒山远火、深巷寒犬、村墟夜舂及山寺间寥落的钟声，给人以寥廓清寒之感，就是辋川春景也显得过分清幽，加上作者独自夜游，更兼一种孤寂气氛。这篇文章，在清新的意境中仍然透露出了作者孤寂幽冷的心境。
1。品味文中写景的诗情画意特征。
2。鉴赏文中语言淡雅优美,有情韵的特点。
3。指导学生背诵与理解文中的情意。
【教学设想】。
运用多媒体教学。设置王维之诗的”诗中有画,画中有诗”画面,引出本文的”书中有画,画中有诗”的境界。在银屏中打开王维的诗:鸟鸣涧和鹿柴。然后让学生总结王维的诗歌创作的风格。接着引入本文所描写的画面。并在屏幕上呈现出”书中有画,画中有书”的境界。
【教学过程】。
一。由王维之诗而引入其书。
播放课件1。王维之诗鸟鸣涧和鹿柴的配乐配画录像。然后关闭录像,又让学生背诵这两首诗。
1。要求学生思考:苏轼是如何评价王维的诗歌?然后让学生介绍王维及其作品。
2。让学生听本文的配乐录音。然又让学生朗读。
二。整体感知。
1。让学生借助工具书,注释及印发的参考资料,阅读全文。
2。要求学生画出文中写景的句子,并用自己的话概括其写景的特点。
3。引导学生初步理解写景所体现作者的情感。
三。讨论研究,归纳写景的特征,及语言特点。
1。作为一篇书信,本文在内容上有什么体现?
这些问题,教师可以先让学生分组讨论,琢磨,然后,再提示,最后,由教师归纳。
2。作为一篇书信,作者为什么把主要内容放在写景上?
提示:作者写景是为了让”山中”美景与美好的生活,借助这封信传给自己朋友,并且想让朋友也来共享”情怀”。在此同时,也有对朋友劝说和邀请之意。作者还通过写景来表现一种闲适山水之情,及追求一种田园的生活。所有这些都表现作者借景抒情或借景传情的特点。
教师可以先让学生分组讨论并让他们归纳出要点,然后,再集中起来,最后再由教师归纳出写景方法。以及给学生分析写景缘由。
提示指导:既指出诗人所在位置在山中,又说明自己的隐居生活,自己住在山中。而”天机妙算”,指的是性情之远,超尘脱俗。这也是对朋友的高度赞许。是因为他想提醒朋友春游的趣味。这将加重恳切相邀之情和诚挚相知之意。
四。品味语言特点,写作特点和书信中的意境。
1。播放课件。
指导学生学会概括:(1)学会概括书信中的语言特点。这篇古代书信:文字凝练,语言优美,在句法上,以四字句为主,犹如四言诗；。而中间也有散行。其中写景部分,鲜明生动,声韵和谐。(2)。接着又引导学生结合银屏中的诗的特点,诗画合一；。情与景相融。接着又谈一谈两者的异同点。也许,一个是”诗中有画,画中有诗。”的表情古代名诗；。另一个是”书中有画,画中有书。”的古代著名山水游记散文。于是我们也由此说明王维的写作风格:不管写诗或写文都表现一种以画面为主的借景抒情的写作风格了。于是他就被后人称为山水田园诗人了。2。让学生完成课件2中的练习,便于消化和深化。
(1)。对这首诗的词语理解不正确的一项是()。
a。”寒山转苍翠”,一个”转”字,凭借颜色的渐变而写出它的动态。
b。”秋水日潺湲”,”日”就是天天,每日每时,令人感觉它始如一的守恒。
c。”墟里上孤烟”,”墟里”指村里,一个”上”字,写出炊烟悠然上升的动态。
d。”狂歌五柳前”,”五柳”指的是作者所居住的辋川别墅前中的五棵柳树。
(2)。选出对这首诗的内容和表现方法理解不正确的一项()。
a首联写山中秋景。山是静的,水是流的,勾勒出一幅有色彩,有音响,动静结合的画面。
b。颔联写出了诗人的形象,柴门之外,依伏临风,看渡头落日,墟里孤烟,神态安逸,闲适潇洒,与隐逸诗人陶渊明的形象十分相似。
c。颈联写落日,孤烟等富有时间特征的景物,与首联构成一幅和谐的山水田园风景画,表现出诗人不愿意和统治者合作的反抗精神。
d。这首诗很好地体现了苏轼说的”味摩诘之诗,诗中有画”的特征,是一首诗,画,音乐完美结合的古诗。
3。(播放课件3)让学生阅读书信中第二段,完成下列各题。
(1)。这一段文字描绘了一幅_____________图。
(2)这段文字,从视觉角度描写了_____________,_____________,_____________；。_____________；。又从听觉角度描写了_____________,_____________,_____________；。整幅图,有动有静,有声有色,像一幅写意传神的水墨画,可谓”文如诗,诗如画”。
五。归纳全文的主要内容。
1。让学生概括全文的内容,找出文中的主旨句。
2。结构图解。让学生在黑板上写出自己的图解。
播放课件4:内容板书。
先提出”故山殊可过”的中心论点。
对山中冬夜清静优美景色具体描写。
邀请裴秀才开春后同游。
3。让学生探究文中的情意,并提出自己不同的看法。
六。布置作业,播放课件5:课外延伸练习。
1。学生先单独完成,然后,全体学生互相交流。
2。教师在屏幕上亮出答案。
3。指导学生在课堂背诵,然布置课后背诵。
王维是唐代大诗人，这篇小柬，既是山水小品，也是散文诗。他的艺术特点是擅长写景，善于熔情，含蓄地表现独特意境。
一个人活在世上，可以没有巨额的财富，可以没有显赫的地位，也可以没有炙手的'权势，但是不可以没有一点点诗意。生活缺少了诗意，身体常如槁木，精神恰似死灰，一日一日地过去，也只是一日一日地重复，了无生趣可言。所谓生活的诗意，似乎有一些难于理解，其实，我们何尝需要去理解呢？我们需要的只是感受。春赏群花浪漫，夏听蝉噪蛙鸣，秋醉金风送爽，冬对玉树琼枝――这便是生活的诗意。
生活中本有诗意，只是一般人心中有太多牵绊，所谓名缰利索，俗念尘心；或者种种琐屑的东西占据了我们的思想，侵蚀了我们的精神，使我们很难听见本心的呼唤。如此，则见流云不觉飘逸，望飞瀑难闻雷鸣。很多时候，人是需要独处的。独处使人沉静，沉静使人超越。佛徒要在打座中见真性，哲人则在冥想中作逍遥游，体悟宇宙人生的妙谛。至于芸芸众生，何妨用独处来淘洗本心，以导引自我，照见生趣，让生活洋溢出诗意呢！
生活本不缺诗意，缺的是我们去寻找与发现的眼睛，独立的思想，感受的心。
本文是王维从长安回到辋川后给裴迪的一封信，邀请他在开春后同游山中。
信一开头，就以轻淡而有情致的笔墨明快地提出“故山殊可过”这个全文的中心。农历十二月，气候本来还相当寒冷，但对大自然特别敏感的王维，却已感到阳气的萌动和景物气候的温煦宜人。由于裴迪正在温习经书，不便相邀，只能自己先往山中。这就为下面邀裴明春同游埋下伏笔。
第二段，是对山中冬夜清寥优美景色的形象描绘，作者先点出“北涉玄灞”的经行路线，并以“清月映郭”带出特定的时间背景和景物总特征，然后按照由近及远，由水而山，由视而听，由色而声的顺序进行描写;并且运用以动衬静、以明托暗、以声显寂的手法，使读者于波光月影的荡漾、寒山远火的明灭、深巷寒犬的吠叫、夜舂疏钟的相间中，感受到辋川月下寒夜的`幽寂、清寥与深永。辋川景物原是作者所熟悉的，但寒夜登华子冈所见所闻，却使他感到既新鲜又亲切，像是发现了一个新的充满诗情画意的境界。作者用“此时独坐”一句作为转折，由途中观赏月夜清景转入静夜独坐时对往昔与裴迪同游情景的追忆。“此时”、“囊昔”、“独坐”、“携手”，两两相对，“步仄径”、“临清流”的兴会与眼下的“独坐”、“静默”形成对比，益发衬托出对朋友的思念，从而引出对“春中”同游的热烈期待。
第三段，作者以想像之笔点染出明春山中生机勃发的景象。从春山到春水，从天空到地下，从田野到草地，从植物到动物，到处充溢着跃动的生机，展示出与寒冬月夜的辋川迥然不同的境界，其中渗透了作者对春天、对生命的热爱。想到这一切，他对朋友的思念更加殷切了，因而水到渠成地发出“从我游”的邀约。作者强调只有“天机清妙”者才能领略大自然的美景，并在观照中领略到一种得意忘言的“深趣”，这就是把同游山中升华到一个更高的思想境界和美学境界，被世俗视为“不急之务”的游赏也就获得了深刻的意义。文章写到这里，随即淡淡收住，留下对明春山中同游的期待，让读者去驰骋想像。
这是一封约友人同游的短信，描绘了王维晚年所居“辋川别业”周围的山水景物，冬日的萧疏清静为实景，春天的万物勃发为虚景，语言质朴简约，文笔淡雅，达到了很高的艺术境界。这篇短文的景物描写很有特点。写冬景和春景的两段，几乎全用四字短句，以极其简洁的语言，勾勒出冬末和仲春美妙的自然景色。如第二段，作者将山水、月色、林火、村落、犬吠、钟鸣等景物融为一体，写出了冬夜清幽寂静、寒意森森的迷人景色，其中有静态描写，有动态刻画，动静相间，充满诗情画意。苏轼《书摩诘蓝田烟雨图》中说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”这篇散文也具有诗的韵律，画的美感。
学习这篇短文可注意两点：
1．这是一篇景物描写的珍品，有特色，有情韵，语言优美。整散结合。学习时要通过联想进而体会意境与诗画相结合的特点。善丹青的同学可根据诗文的画面意境，尝试给诗文配画。
2．王维是我国历史上著名的文学家和山水田园诗人，在研读本文时要拓宽视野，学习他的`其他作品，特别是他的山水田园诗。
特色鉴赏。
亦画亦诗，亦闲亦适。
本文是一篇书信。书信是直接与接受者对话的，其所叙之事、所写之景、所抒之情都应与收信人有密切关联。作者正是做到了以二人相处的往事，以二人共赏的风景和二人相同的志趣，来吸引、说服对方。在这封信中，虽然写景占有很大比重，但是叙友情却是贯穿始终的线索。像第1段记独游的孤寂，第2段对往昔的回忆，第3段向裴迪发出的热情邀请，总是在不断地向裴迪表达自己对好友的思念之情。
作者为何在这短短篇幅中，浓墨重彩地描写冬日景色，遥想春天美景？这与本文的写作意图有关。这封信既是用来叙述朋友情谊，同时也是与友人相约共赏，向友人发出邀请。作者把景物写得诗情画意、生趣盎然，既表达了作者对“山中”美景和美好生活的欣赏，让美景真情与朋友分享，同时也暗含着对朋友的劝诱和邀请。本文的写景特别富有生活情趣，借景传情、借景寄意，用以表现作者期望闲适山水之中、追求田园生活的心理。
全文文字凝练、朴素，句法上以四字句为主，犹如四言诗。中间也配以散行，使文句在整饬中又多变化。其写景部分，形象鲜明、生动，声韵和谐。王维的书信可以说是书中有画，书亦如诗。作者的思想、性格、审美趣味已尽在其中了。
问题探究。
你能就这两个问题，说说自己的看法吗？
探究思路：
探讨上述两个问题，必须对王维的身世有一定的了解。
王维早年在政治上得到张九龄赏识，擢为右拾遗，开元二十五年张九龄被贬，李林甫任中书令，朝政日非，王维曾在《寄荆州张丞相》中说：“方将与农圃，艺植老丘园。”表示了归隐之意，于是过着半官半隐的生活。安史之乱后因被迫任伪职而遭贬谪，后虽逐渐升迁，但已无心于政治。他信奉佛理，思想日趋消极，一味追求心灵的空净。辋川蓝田别业的生活恬静安逸，给他的心灵带来极大的安慰。所以，这里的“趣”即是远离险恶官场，寄居山野所拥有的生活安闲舒适和心灵的淡泊宁静。
裴迪是“辋川别业”的常客，是王维寄情山水的同道。他们经常一起“浮舟往来，弹琴赋诗”，品尝山林隐逸生活的乐趣。但裴迪也有过“致身青云”的念头，他在《青雀歌》中写道：“※※动息自适性，不曾妄与燕雀群。幸忝鹓鸾早相识，何时提携致青云。”这一年的腊月末，裴迪在自己家中温习经书，准备去应科举考试。王维居住在辋川别业颇有孤独之感，便写了这一封信给裴迪，约请他明年春天来这里与他同游。显然，王维通过这封信希望裴迪不要丧失“天机清妙”，放弃隐居生活，对裴迪迷恋仕途的思想婉转地提出批评。
明白这一点对理解课文很有好处，你看作者笔下冬夜的景色，“辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间”，朦胧、空灵、素净。作者笔下的春景呢？“草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊”，没有鲜花，没有灿烂，没有斑斓，同样是洁白素净。这些都是作者追求心灵空净的反映，同时也借以反衬官场的污浊昏暗。
近腊月下，景气和畅，故山殊可过。足下方温经，猥不敢相烦，辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。
北涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。
当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊，斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀。然是中有深趣矣！无忽。因驮黄檗人往，不一，山中人王维白。
译文。
现在正是农历十二月的末尾，气候温和舒畅，旧居蓝田山很可以一游。您正在温习经书，仓猝中不敢打扰，就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中主持一起吃完饭，便离开了。
我向北渡过深青色的灞水，月色清朗，映照着城郭。夜色中登上华子冈，见辋水泛起涟漪，水波或上或下，水中的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声，又与稀疏的钟声相互交错。这时，我独坐在那里，跟来的僮仆已入睡，多想从前你我于搀着手吟诵诗歌，在狭窄的小路上漫步，临近那清澈流水的情景。
等到了春天，草木蔓延生长，春天的山景更可观赏，轻捷的鲦鱼跃出水面，白色的鸥鸟张开翅膀，晨露打湿了青草地，麦田里雉鸟在清晨呜叫，这些景色离现在不远了，（您）能和我一起游玩吗?如果你天性不是与众不同的'话，难道我能把邀请你当作闲事吗？而这当中有很深的旨趣啊！不要忽略。因为有载运黄檗的人出山，托他带给你这封信，不一一详述了。
赏析。
全文描绘了辋川的春色及冬色、月光下的夜色、隐约的城郭、沦涟的水波、落寞的寒山、明灭的灯火，以及深巷的寒犬、村墟的夜舂、山寺的疏钟，静中有动，动中有静，写出了冬夜的幽深和春日的轻盈。
“景气和畅，故山殊可过”，岁末寒冬的山间景致在王维眼中也是很优美动人的，故山景气如何和畅，他略而不述，专讲了饭后归来时所见到的一片晚景：灞水深沉、月照城郭；辋川在月光中涟漪起伏；山上灯火，透过树林明灭可见；村巷里的寒犬叫声、夜舂声和山寺里的疏钟声一并传来，作者所写的是夜景，那河水、城郭、远火，都是在月色朦胧中看到的，而那犬吠、夜舂和疏钟则是在黑夜里听到的，作者通过所见所闻，来写那寒夜的景物特色，这样就更切实、逼真，下面写他归家后的境遇和感触，当僮仆静默时，他却思绪不宁，感到十分孤独了！他不禁想到往日与裴迪一起走过仄径去寻幽访胜，对着清流赋诗论文的快乐，这一段所写是一天中游山的经历和感受，但从“猥不敢相烦”到“多思曩昔”却是写对裴迪的思念，这是信的本旨，目的是引起对方来同游故山的兴趣。
下面便是正式的邀请了,王维希望裴迪来年春天能够前来，他用想像中的大好春光召唤对方，“草木蔓发”以下六个四字句，凝练地描绘出了一片生机勃勃的景色，白鲦轻快地在水中游动，白鸥展开那矫健的翅膀掠空飞翔，野雉在麦陇中鸣叫，草木染绿了春山，露水滋润了堤岸，这一切与前面岁末景色的淡雅清冷恰成鲜明的对照。作者不但在寒冬夜色中保留着浓厚的游兴，还能敏锐地预感到春天不久就要降临，他已开始品味到未来的深趣，这说明山中人王维正是那种“天机清妙者”，即对自然风光有浓厚的兴趣，对佳山丽水具有极强领悟能力的人，既能发现岁末寒冬之夜朦胧可见、清晰可闻的景物，又能凭自己的经验想像出来年春光的优美动人。人们说王维“诗中有画”，其实王维文中也是有画的。《山中与裴秀才迪书》虽然是一封书信，但可以说它也是作者以诗人的语言、画家的构思写成的一篇优美的写景记游散文，一首赞美自然风光和表述友情的抒情诗。
学生阅读的过程，实质是对文章的一个“再创造”过程。教师应允许、鼓励学生进行多元解读。特别要尊重每一个学生的差异，珍视每一个学生的内心感受，要用欣赏的眼光看待每一个学生的所悟所得。这种教学方法在这堂课中体现得比较鲜明，课上同学们自主发言。突破陈规，同学们可以大胆提出问题，这很有利于课文的理解，而且培养了同学的积极性。课上师生几乎平等发言，甚至学生给我挑毛病。
教学永远都是遗憾的艺术。因为这堂课是学生自主发言，这就使那些语文课上的积极分子们有了展示自己的舞台，而新课改所倡导的合作、探究，应该决不仅仅是针对少数同学的，那么我们又如何能真正让所有学生都动起来呢?如何解决个人的积极性和群体积极性的关系?教学的预设性和生成性更应注重哪个呢?这些都是由这节研究课带给我的新的研究课题。
原文：
近腊月下，景气和畅，故山殊可过。足下方温经，猥不敢相烦，辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。
北涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。
当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊，斯之不远，倘能从我游乎?非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀。然是中有深趣矣!无忽。因驮黄檗人往，不一，山中人王维白。
译文。
现在正是农历十二月的末尾，气候温和舒畅，旧居蓝田山很可以一游。您正在温习经书，仓猝中不敢打扰，就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中主持一起吃完饭，便离开了。
我向北渡过深青色的灞水，月色清朗，映照着城郭。夜色中登上华子冈，见辋水泛起涟漪，水波或上或下，水中的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声，又与稀疏的钟声相互交错。这时，我独坐在那里，跟来的.僮仆已入睡，多想从前你我于搀着手吟诵诗歌，在狭窄的小路上漫步，临近那清澈流水的情景。
等到了春天，草木蔓延生长，春天的山景更可观赏，轻捷的鲦鱼跃出水面，白色的鸥鸟张开翅膀，晨露打湿了青草地，麦田里雉鸟在清晨呜叫，这些景色离现在不远了，(您)能和我一起游玩吗?如果你天性不是与众不同的话，难道我能把邀请你当作闲事吗?而这当中有很深的旨趣啊!不要忽略。因为有载运黄檗的人出山，托他带给你这封信，不一一详述了。
我们所使用的这套新课程教材包括了“知识和能力”“过程和方法”“情感态度和价值观”三个方向。在这45分钟的一堂课上，面对刚刚步入高中大门的仅两周的中学生。我感觉将这三个维度一一体现出来，有一定的难度。因此，我将本课的教学重点就放在了“过程方法”的体现上。我们“是用新教材教，而不是教教材。”教会学生学习的方法是我们老师的责任。
例如像本课这样的写景文言文今后再遇到该如何处理?我给学生的方法是：首先通过自主学习，扫清文字障碍，查找有关本课的文学常识和背景资料，这虽然是预习作业，但很能激发学生的探究兴趣。而且我在日常教学中，也将预习作业提高到和巩固作业等同的重要位置。然后通过反复诵读，“书读百遍，其义自现。”反复体味、反复感受课文描写寒山月夜景色和想象与友人一同欣赏春景的文段，掌握通过诵读阅读文言文的一般学法——第一读：读准字音;第二读：读得流畅;第三读：读出语气;第四读：读出感情;第五读：读出味道。最后剖析文眼“深趣”，体会王维寄情山水、物我两忘、超凡脱俗的情趣，理解文章是源情写景，不是简单的触景生情，这也是学生学习的难点。
我们老师每天面对的是一个个有血有肉、有思想、有情感、有个性的鲜活个体。在准备这堂课时，我一直在思考一个问题：这堂课中，我和学生进行的有意义的活动到底有哪些?因此我在教学设计中将学生对文章的多元解读作为我的教学方法之一。阅读是学生的个性化行为，不是以教师的分析来代替学生的阅读实践。珍视学生独特的感受、体验和理解。
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现在正是农历十二月的末尾，气候温和舒畅，旧居蓝田山很可以一游。您正在温习经书，仓猝中不敢打扰，写就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中主持一起吃完饭，便离开了。
我向北渡过深青色的灞水，月色清朗，映照着城郭。夜色中登上华子冈，见辋水泛起涟漪，水波或上或下，水中的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声，又与稀疏的钟声相互交错。这时，我独坐在那里，跟来的僮仆已入睡，多想从前你我于搀着手吟诵诗歌，在狭窄的小路上漫步，临近那清澈流水的情景。
等到了春天，草木蔓延生长，春天的山景更可观赏，轻捷的.鲦鱼跃出水面，白色的鸥鸟张开翅膀，晨露打湿了青草地，麦田里雉鸟在清晨呜叫，这些景色离现在不远了，（您）能和我一起游玩吗？如果你天性不是与众不同的话，难道我能把邀请你当作闲事吗？而这当中有很深的旨趣啊！不要忽略。因为有载运黄檗的人出山，托他带给你这封信，不一一详述了。
近腊月下，景气和畅，故山殊可过。足下方温经，猥不敢相烦，辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。
北涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。
当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊，斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀。然是中有深趣矣！无忽。因驮黄檗人往，不一，山中人王维白。
三维目标。
1、知识与技能：背诵、默写诗歌。
2、过程与方法：学习本文作者是如何应用想象及夸张来写景抒情这种表现手法的。
3、情感态度与价值观：充分激发学生的想象力和创造潜能，了解李白不同内容诗歌的不同特点以及艺术风格，通过这四首诗歌体会李白豪放飘逸而清新明快的语言风格，让学生得到情感的体验，心灵的共鸣、精神的陶冶和审美的愉悦。
教学重点：1、
教学难点：2。
教学工具：多媒体电脑平台。
教学时数：2课时。
教学过程。
第一课时。
一、作者介绍。
李白(701-762)，字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪(今甘肃秦安西北，教科书中误为“泰安”)，生于中亚碎叶城(今吉尔吉斯斯坦共和国境内)，后随家人一起迁居于绵州彰明(今四川江油)青莲乡。李白自言“五岁诵六甲，十岁观百家”(《上安州裴长史书》)，“十五观奇书，作赋凌相如”(《赠张相镐二首》其二)。青年时期出蜀漫游，天宝元年(742)奉诏人长安，、供奉翰林，但因得罪权贵而被“赐金放还”。此后漫游于梁宋、齐鲁、吴越等地，安史之乱起入永王李磷幕，而此时肃宗李亨已在灵武即位，王室争权过程中永王被杀，李白被株连入狱，流放夜郎(今贵州桐梓)，乾元二年、(759)行至白帝城遇赦返，流寓南方，宝应元年(762)卒于当涂(今属安徽)。
李白生当盛世，渴望建功立业，有着强烈的“济苍生”、“安社稷”的人生理想。他的性格豪放不羁，希望有朝一日风云际会，“平交王侯”而“立抵卿相”，建不世之功而后退隐江湖。他的诗歌关注时局安危，抨击黑暗现实，同情民间疾苦，鄙夷世俗，蔑视权贵；他漫游各地，歌颂祖国壮丽山川；他有浓厚的道家思想，诗中常表现出饮酒求仙及时行乐的心态。他的诗想象奇特、风格豪放飘逸，是我国诗歌史上继屈原之后又一位伟大的浪漫主义诗人。
二、课文简介。
（一）梦游天姥吟留别。
1．写作背景简介。
此诗一名为《别东鲁诸公》，作于李白在长安三年翰林生涯结束以后。天宝三载(744)，李白因“忤逆权贵”被唐玄宗“赐金放还”，他只好南下漫游，继续寻求进身之机。他曾与高适、杜甫等东游梁宋、齐鲁，后南下剡中，开始吴越之游。此诗应为诗人南游前留别东鲁诸公所作。
天姥山临近剡溪，传说登山之人听到过仙人天姥之歌唱而得名。其与天台山相对，二山峰峦峭拔，令人仰望如在天表之上，苍茫一片如入仙境。李白初出川时就想游历越东，其《秋下荆门》有句“此行不为鲈鱼脍，自爱名山人剡中”。
2、读作品。
3．基本解读：
这首诗为留别友人所作，通过写梦中游仙境界，表达诗人不满社会现实，不为名利所困，蔑视权贵的高尚节操。（主旨）。
全诗可分为三部分：
第一部分写梦游之缘起，从开始至“对此欲倒东南倾”。
“海客谈瀛洲”四句，以虚衬实，海外仙山之瀛洲让人觉得虚无缥缈，而现实中的天姥山在云霞或明或灭时却可见到，应比仙山寻访起来更易。
“天姥连天向天横”四句。天姥山为越东名山，钟灵秀绝，但与国内其他名山如五岳相比仍是小巫见大巫了，但诗人却说它比五岳还要挺拔高耸。而有名的天台山则是倾斜着如同拜倒在它的脚下。这是诗人梦中的天姥山，是被诗人大大地夸张了的天姥山的幻影。
第二部分写整个梦游历程，从“我欲因之梦吴越”至“失向来之烟霞”。
“我欲因之梦吴越”二句，写诗人正是按越人所述而产生了梦游吴越的念头，于是进人了梦境。
“湖月照我影，送我至剡溪”在夜月的照耀下，诗人飞过了镜湖直到剡溪。
“谢公宿处今尚在”六句。剡溪是谢灵运当年住宿过的地方，那里清绿的水流荡漾四溢，猿声清啼不已，环境美好。诗人穿上谢灵运当年所制的“谢公屐”，攀登上梯子一样直立的石级，走到半山峰，忽见海上日出，光华四射，还听到空中天鸡啼鸣。谢公屐，据《南史谢灵运传》：“寻山陟岭，必造幽峻，岩嶂数十重，莫不备尽登蹑。常着木屐，上山则去其前齿，下山则去其后齿。”
“千岩万转路不定”六句继写山中所见。本是一片曙光，经过千岩万转之后，在迷人的山花之中徜徉，倚石小憩之时，忽觉暮色降临，旦暮之间变化之快真是令人匪夷所思。只听见熊咆龙吟，震响于山谷之中，深林为之战栗，层峰为之惊动。不仅有生命的震撼不已，连无生命的'烟、水、青云都阴郁沉沉，似有暴雨突至。
“列缺霹雳”十句，写山中得见仙子的情形。诗人正在惊骇之际，忽然电闪雷鸣，山峰崩塌，露出一个岩洞，石门訇然中开，却见洞天福地出现了：“云之君”们披彩虹为衣，驱长风为马，虎为之鼓瑟，鸾为之驾车。群仙毕至，盛况空前。
“忽魂悸以魄动”四句，写刚刚在梦中得见神仙，却很快醒觉，梦中的情景不见了。
第三部分是梦醒后的感叹，从“世间行乐亦如此”至结尾。
梦境消失，诗人于惊悸中返回现实，方知“古来万事东流水”，其中包含了诗人对人生多少失意的感慨!而唯一能抚慰诗人内心创伤的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，即徜徉山水之间，寻仙求道之乐。诗意至此，或可完结，但诗人却另加两句：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”这两句如响落天外，一吐长安三年的郁闷之气，唱出了封建社会多少怀才不遇之士的愤激心声。
4．鉴赏要点：
这首诗写梦中游仙所见，内容丰富、曲折，表达了诗人不满现实、蔑视权贵的可贵精神和桀骜不驯、不为名利所诱的崇高人格气节。
此诗奇谲而变幻莫测，运用夸张和神话，富于浪漫主义色彩，历来被当作李白代表作之一。全诗“变幻恍惚，尽脱蹊径”(许学夷《诗源辨体》)。诗人抛开现实时空的牵制，任由想象的驰骋，把天姥山这一浙东普通之山写成一个神仙聚集的洞天福地。
诗的语言格调奔放，以七言为主，问用四、五、六、九言，句法错落有致，用韵变化多端，这正是李白狂放的个性和豪放飘逸诗风的完美结合，不愧是千古名篇。
5、谈感受，再次品读作品。
第二课时。
哭晁卿衡。
1、写作背景简介。
晁卿衡，即晁衡，原名安陪仲麻吕，日本人。唐开元五年(717)，日本国遣使来朝。使臣在长安期间，主要研习儒家经典，玄宗曾诏令四门助教赵元默到鸿胪寺为之讲授。日本使臣所得朝中赏赐，全部用来购求经书文籍。使命完后，渡海回国。晁衡是其中著名的一位，但学成后并未立即回国，而是留唐做官，历任左补厥、左散骑常侍、秘书监、镇南都护等职，与李白、王维等友谊深厚。天宝十二载(753)，晁衡返日探亲，途中遇大风，传言被溺死。李白作此诗哀悼他。而据考证，晁衡并没有遇难，而是随风漂至海南，辗转回到长安，继续任官，直至大历五年(770)卒。
2、读作品。
3．基本解读。
这首诗表现诗人失去好友后的悲痛和两人超越国别的真挚友情。（主旨）。
首句“日本晁卿辞帝都”以赋笔点出晁衡辞官返国。
次句“征帆一片绕蓬壶”由眼前联想到晁衡旅行之遥远和艰险。“征帆一片”形象传神，在茫茫大海之上，行船恰如一片树叶一样漂浮在水面之上，可谓险象环生。据《十州记》，蓬莱山对着东海东北岸，周遭五千里另有圆海绕山，圆海水黑，人称为冥海，无风之时尚且洪波万丈，人不得往来，上有九老丈人把守，是太上真人所居之所，只有飞仙才能通过。此句联想景物，为下文抒情作了铺垫。
第三句“明月不归沉碧海”以比喻手法写晁衡之遇难。明月，是说晁衡高洁的人品如明如皓月沉于湛蓝的大海，所比自然贴切，带出末句无限惋惜和悲愁。
末句“白云愁色满苍梧”抒发诗人的悲痛心情。晁衡遇难，在诗人眼中不仅是朋友们的悲痛，连天宇似乎也是愁眉不展：层层白茫茫的愁云笼罩在海上的苍梧山上，好似在悼念晁衡的仙去。此处用拟人化的手法，通过写白云有愁来写诗人自己之愁，将悲痛之情渲染得厚重蕴藉。
4．鉴赏要点。
此诗表达了与日本友人晁衡之间跨越国别的真挚友情。
全诗格调清新，想象丰富，含蓄而又飘逸。诗人寄悲情于景物，又借景物以抒悲情。三四句中，“明月”既是自然景物，又可以看作是诗人采用了比喻手法来写好友的人品如明月一样清高皎洁。这样的友人遇难，正如明月沉海，让人该生多少痛楚!
拟人手法的运用。第四句中的“白云愁色”是拟人手法，通过写白云有愁来写诗人自己之愁，将悲痛之情渲染得厚重蕴藉。这样，景中有情，情中寓景，抒情手法巧妙含蓄。
5、畅谈对李白诗歌艺术风格的认识。
6、读作品。
原文：
近腊月下，景气和畅，故山殊可过。足下方温经，猥不敢相烦，辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。
北涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。
当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊，斯之不远，倘能从我游乎?非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀。然是中有深趣矣!无忽。因驮黄檗人往，不一，山中人王维白。
赏析：
王维于开元二十年前后曾在辋川隐居，他对田园风光、自然山水怀有特殊的情感，写了许多诗歌赞美那里的生活和景物.在隐居生活中他经常和野老共话桑麻，同朋友饮酒赋诗，与山僧谈经论道.在这些人中，裴迪是他最好的伴侣.早在移居辋川之前，他们就一同在终南山隐居过，得宋之问蓝田别墅后，他们又经常“浮舟往来生，弹琴赋诗，啸咏终日”.《辋川集》就是他二人的唱和诗集，记录了他们的生活和逸兴雅趣.写这封信时，裴迪已回家去温习经书准备应试了，王维深感寂寞，只得独自去游山赏景.文中“深趣”反映了作者热爱自然，醉情山水，身居其中，其乐无穷;也可理解为作者厌恶官场，意欲归隐之意。
全文描绘了辋川的春色及冬色、月光下的夜色、隐约的城郭、沦涟的水波、落寞的寒山、明灭的灯火，以及深巷的寒犬、村墟的夜舂、山寺的疏钟，静中有动，动中有静，写出了冬夜的幽深和春日的轻盈。
“景气和畅，故山殊可过”，岁末寒冬的山间景致在王维眼中也是很优美动人的.故山景气如何和畅，他略而不述，专讲了饭后归来时所见到的一片晚景：灞水深沉、月照城郭;辋川在月光中涟漪起伏;山上灯火，透过树林明灭可见;村巷里的寒犬叫声、夜舂声和山寺里的疏钟声一并传来.作者所写的是夜景，那河水、城郭、远火，都是在月色朦胧中看到的，而那犬吠、夜舂和疏钟则是在黑夜里听到的，作者通过所见所闻，来写那寒夜的景物特色，这样就更切实、逼真.下面写他归家后的境遇和感触.当僮仆静默时，他却思绪不宁，感到十分孤独了!他不禁想到往日与裴迪一起走过仄径去寻幽访胜，对着清流赋诗论文的快乐.这一段所写是一天中游山的经历和感受，但从“猥不敢相烦”到“多思曩昔”却是写对裴迪的思念，这是信的本旨，目的`是引起对方来同游故山的兴趣.
下面便是正式的邀请了,王维希望裴迪来年春天能够前来.他用想像中的大好春光召唤对方，“草木蔓发”以下六个四字句，凝练地描绘出了一片生机勃勃的景色.白鲦轻快地在水中游动，白鸥展开那矫健的翅膀掠空飞翔，野雉在麦陇中鸣叫，草木染绿了春山，露水滋润了堤岸.这一切与前面岁末景色的淡雅清冷恰成鲜明的对照.作者不但在寒冬夜色中保留着浓厚的游兴，还能敏锐地预感到春天不久就要降临，他已开始品味到未来的深趣，这说明山中人王维正是那种“天机清妙者”，即对自然风光有浓厚的兴趣，对佳山丽水具有极强领悟能力的人.他既能发现岁末寒冬之夜朦胧可见、清晰可闻的景物，又能凭自己的经验想像出来年春光的优美动人.人们说王维“诗中有画”，其实王维文中也是有画的.《山中与裴秀才迪书》虽然是一封书信，但可以说它也是作者以诗人的语言、画家的构思写成的一篇优美的写景记游散文，一首赞美自然风光和表述友情的抒情诗.
整个课堂设计围绕重难点环环紧扣，循序渐进。诵读环节，既注重整体的效果，又关注个性朗读。用语言描述画面，既能加深学生对课文内容的理解，又可锻炼学生的表达能力。逐层深入地探究的过程，能较好地理解课文的主旨及特点，比较阅读环节，让学生从散文和诗歌这两种不同文体中，理解作者的写作特色。通过学习散文进而阅读诗歌，达到举一反三的学习效果。但教学过程中还存在许多不足：
一、淡化了知识教学，文言字词扣得不紧。
《山中与裴秀才迪书》是一篇文言文，课标中指出，文言文阅读要“了解并梳理常见的文言实词、文言虚词，文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。”了解并梳理常见的文言实词、文言虚词，文言句式的意义或用法是教学中不可忽视的一个重要环节，有了这些积累，才能达到在实践中举一反三。但在这堂课中，我忽视了积累的作用，字词落实不够，只是让学生找出不理解的字词让学生互相帮忙解决，没有把应重点掌握的文言知识进行归纳、整理，加深学生的理解以达到融会贯通、举一反三。
二、课堂缺乏生成的内容，缺少亮点。
一堂成功的语文课，不应是教师预设好的，应是学生共同讨论、共同学习获得知识的过程。所以教师需具备一定的课堂开发意识与能力，善于把握和调控课堂气氛。在这一堂课里，我一心只想完成自己的教学任务，没有及时扑捉学生思维的火花进行深入的讨论，课堂显得平淡，没有亮点。其实完全可以在学生的探究的过程中抓住契机，相机行事，推向高潮。语文学习是一种学生个性化的活动，也是一种创造性活动。成功的课堂应是灵动的，学生主动，课堂才会生动。
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