优秀作文能够给读者带来美的享受和心灵的震撼,让人产生共鸣和思索。下面是一些优秀作文的片段摘录,希望能够给大家提供一些写作的灵感和借鉴。
爷爷喜欢侍弄花草,尤爱文竹,那小小的一盆青绿,旁逸斜出,在被埋没在姹紫嫣红中,平静而又坚忍。
爷爷退休后没有什么事做,不会抽烟也不会喝酒,会打点麻将,也会下下象棋,每天下午四点准时去街上围观别人博弈,六点乐呵呵地回来,手里拿着两袋子菜,奶奶发怒他也不生气,麻利地把菜做好,然后平静地扯开晚餐的话题。
我知道爷爷不是本地人,还在我没上幼儿园的时候,他会跟我聊许多有意思的事情,像小时候上山砍柴抓到一窝野鸡,回家放到炕上,居然全都跑了;外出的时候遇到狼,心惊胆战,那狼竟跟着前面一个挑担子的走了。半夜里路过坟地,看到鬼火跟着自己跑。我屡屡冒出想上山砍柴的想法,爷爷总是笑着说:“你可不知道那有多累啊。”我是没有砍过柴,只是听爷爷说的,一脸轻松,我便也当它是件轻松愉快的事了。
我也好奇,远在北方的爷爷怎么会到这里来,爷爷也只是笑而不语:“有些事情小孩子不知道的好。”然后给我讲些部队里的故事,打狍子,炸鱼,作报告。我问他:“部队好吗?”爷爷总是一脸肯定:“那当然好,我们的部队不拿群众的一针一线。”然后絮絮叨叨地讲一些或是惊险或是平淡的部队故事,有时会唱一首朝鲜民歌,悠扬又凄凉,据说内容是表现朝鲜人民找到野菜时的欣喜。一次看电视时看到了有人在唱这首歌,画着浓妆,载歌载舞,一样的曲调,似乎少了些什么。
有时候爷爷不在家,我奶奶和我一起聊天,奶奶偶尔会提及那些往事:“要是你爷爷那时候不说错话,不那么犟……但那样我也见不到他了。”我逐渐长大,也懂得了一些历史,我的语言充斥着批判,我不明白爷爷为什么要以那样一种心境去回顾那段历史,我有时候很愤怒,但爷爷只是安静地侍弄花草,阳光斑斑驳驳,撒在花草上,撒在爷爷的身上。
有次看到爷爷坐在阳台上不知写点什么,我好奇,于是缠着爷爷去给我做蛋饼,爷爷一离身去厨房,我就悄悄打开那个本子,随手翻到中间,这本子看来有些年头了,红面子,铅印的字体,里面还有几张港台的风景照片,我随手翻到一页,似乎是在讲爷爷被开除党籍后的愤怒与哀伤,右边是一页香港的照片,城市的绮丽风光,好不迷人,又翻过这页,看到爷爷在背面写着:共产主义是我永远的信仰。
我不禁抬头看桌上的那盆文竹,它无花无果,无论那百花斗艳,它都坚守绿这一种颜色;它平静而又坚忍,一如爷爷生命的格调。
濮水之边,你翩然远去,仅留下楚使的瞠目与叹息,谁人如你——庄子,只偏执那淡淡的清白,与道教合而为一,世界不过是你的主观产物,名利、地位于你只是虚空,你了解了蝶舞之愉、螳螂之负,驾一叶扁舟穿梭于泥潭之中,清风相伴,明日可掇。
庄子的身影已在岁月中淡去,然而那份淡泊的生命格调却在历史中弥留。
一篇《桃花源记》令多少人心生艳羡,一句“采菊东篱下,悠然见南山”传颂千古,这就是陶渊明,庄生晓梦已不再,而那份淡泊在东晋传承了下去,他是受拙归园田的田园诗人,他是“不为五斗米折腰”的文人,他是独爱菊的隐逸者,远离官场,他获得了一片桃源天。远离喧嚣,他复得返自然,他用一份宁静致远的心胸让我们窥见了一种生命的格调叫淡泊。
而今,物欲横流,信息技术、飞机、汽车……让世界变得越来越宽广,而人们的心却狭隘了,汲汲于功利,在一片灯红酒绿中孤寂地生活,少了如庄子、陶渊明般淡泊的气度,于是,我们的生命格调迷失了,我们自己迷失了。当今,有多少人为了金钱、名誉、地位迷失了自己,又有多少的商家为了利益迷失了自己。经济的发展与繁荣却让我们失去了心中的那份淡泊,于是,桃花源般的生活于我们已是奢求。
一直淡泊下去,让心得以安宁,坚守淡泊的生命格调。
又一次,一个人在操场上漫无目的的走着,已记不清是第几次逃课,只是本能的抗拒学习......
大概是我比较笨的缘故,在一开始接触化学的一个多月里,我什么也不懂,于是,我选择了逃避——逃课.
“都说,每个人的生命都是一种境界,大概我的境界就是逃避吧.”我自己嘲讽道.
不经意间的一回头,我看到了那片沙坑.这是一片推铅球的区域,地面坑坑洼洼,满是被铅球砸出的坑.然而,就是在这样一个地方,竟然还长着野草.它们蓬蓬勃勃地生长着,伸开双臂,努力获取每一份阳光与雨露,尽管沙土贫瘠;尽管水分稀少;尽管要时刻面对着被沉重的铅球压倒的危险,他们仍在坚定的生长,伸长......
看到如此众多的小生命,坚忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在这沙地里,我的眼睛被染得灿烂起来.纤细里充溢着坚韧,孱弱里蕴藏着刚强,微小里含纳着博大;这小小的生命里,也浸透着星的璀璨,月的妩媚,日的明丽.我惊异地看着这些小生命,它们也仿佛睁着深情的眼睛凝望着我……这些米粒般大小的生命,像是在告喻我:希冀、渴望、追恋、向往,是一切生命的本质.
这些平凡的小生命,活出了不平凡的境界.坚强,是对他们生命境界最好的诠释.
佛说:“一花一世界,一叶一菩提.”我看着这生机勃勃的野草,终于明白:“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空伐其身行,行弗乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能”当灵魂迷失在苍凉的天和地,唯有坚强支撑着自己:当灵魂裸露在苍凉的天和地,唯有坚强陪伴着自己.惊才艳艳是他们的境界,我不必羡慕.我只想证明,勤能补拙,他们能够做到的,我也能.坚强,便是我选择的境界.
转过身,我坚定着向教学楼走去......
曼德拉的沉静,是毅然放弃仇恨,让和平之花绽放。早年,他因肤色黝黑遭遇冷眼和嘲笑;青年,他因领导黑人运动遭受二十七年的囚禁;中年,他要以日渐衰老之躯承受狱守的百般刁难。似乎他最好的年华已消失殆尽,命运才批准他重见天日。“当我走出监狱,迈过那个通往自由的大门时,我已然明白,如果我不能放下仇恨,那么我其实仍然在狱中。”他沉静地放弃仇恨。当他高举双臂为白人球队的胜利欢呼,当他与白人国民亲切拥抱,我看到沉静的光辉将他轻轻笼罩。
他像一条沉静的河,流过南非的每一寸热土,流进世界上每一位热爱和平的人的心中。
三毛的沉静,是面对荒凉的大漠,谱写出绚丽的生命赞歌,“白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河。”因为沉静,她的生命自由执着得如同大漠上一往无前的风,坚定地将万水千山走遍,《白手起家》,让鲜花开遍《撒哈拉的故事》。大漠、冰沙、冷月,她沉静之心面对无边的寂寞与荒凉。风也飘飘,雨也萧萧,她不觉苦,只去发掘美丽。从此,大漠上永远有她沉静的灵魂在舞蹈。她用沉静的格调将人生铭刻进历史。
沉静是跨越文明与时空的不朽丰碑。犹记得,美国开国元勋华盛顿以沉静之心抛弃功利与权势,功成名就身退的他赢得“国父”的称谓;犹记得“北大脊梁、学界泰斗”蔡元培不累家产,以沉静之心潜心教育事业,指引着北大精神支撑起中华民族;犹记得“职业生病、业余写作”的史铁生,在沉静之中将一切苦难化为对生命意义的思索。
非“沉”无以明智,非“静”无以致远。以沉静之格调,让生命之舟扬帆远航。
每一个人的生命都有不同的风格,不同的人演绎出不同的结局。
古今中外,每个人的生命格调都有所不同。
古有慈禧太后一生经历过辉煌但八国联军侵华战争时,却向外国人低头,当起了卖国贼。在史书上就下了遗臭万年的一笔。而孙中山先生领导了辛亥革命,建立了民主共和国得到了人民的拥护,成为了人民的公仆。这是孙中山生命的格调。
周恩来曾经说过“为中华之崛起而读书!”他为此奋斗,成为北京师范大学第一个免学费的学生,学会了几乎十多种语言,成为中国的国家总理和外交官,一生任劳任怨,无私奉献,勤俭节约。这是周恩来总理生命的格调。
现在更有基层干部段爱平为人民服务。上任后不但给村里建立了学校和养老院,而且还改造了全村的电网,栽植树木,自己搭了十几年带领全村致富,20xx年被诊断出患有癌,却依然坚守岗位。这是段爱平生命的格调。
虽然他们生命的格调大不相同,但都有一个共同的特点为人民服务。
我生命的风格是那么的简单,想象那么伟人一样为国做事。
其实生命的格调就像一个人做事风格,它的好坏由你来决定,你的生命更加是由你来演绎。
生命,一个熟悉可有些人却不了解它的名词。它的格调却又显得些许的陌生。这让我觉得正义的生命格调应由我们去演绎用自己的行为去证明一切。
我们会演绎出生命的格调好的一面。让我们一起加油!
每个人的生活都有不同的风格,不同的人解读不同的结局。
古今中外每个人的生活方式都不一样。
在古代,慈禧太后经历了人生的辉煌,但八国联军侵华时,却向洋人俯首称臣,成为汉奸。在历史书上,它将被铭记几千年。孙中山领导了辛亥革命,建立了民主共和国,赢得了人民的支持,成为人民的公仆。这就是孙中山的生活方式。
周恩来曾经说过:“为中国的崛起而学习!”他为之奋斗,成为北师大第一个免学费的学生,学了近十种语言,成为中国的总理和外交官。他工作努力,无私奉献,一生节俭。这就是周恩来总理的生活方式。
现在有更多的基层干部段爱平为人民服务。上任后,他不仅在村里建起了学校和养老院,还改造了全村的电网,植树造林。他花了十几年时间带领全村人致富。20xx年,他被诊断出患有淋巴瘤,但他仍然坚守岗位。这就是热爱生活的风格。
虽然他们的生活方式有很大不同,但他们都有一个共同的特点,那就是为人民服务。
我曾经问自己,什么是生活方式?我的生活方式是怎样的?是的,我的生活方式是什么?
毫无疑问,生活方式就是生活方式。
我的生活方式如此简单,我想像一个伟人一样为我的国家工作。
其实生活方式就像一个人做事的风格。是好是坏由你自己决定,你的人生更由你来诠释。
生活,一个很熟悉但有些人不懂的名词。它的风格有点奇怪。这让我觉得正义的生活方式应该由我们来诠释,由我们自己的行动来证明。
我们将展示生活美好的一面。让我们一起加油!
一位大师说:“静中念虑澄澈,见心之之真体;闲中气象从容,识心之真机;淡中意趣冲夷,得心之真味。”用宁静淡泊的生命格调面对生活,方能使人生真正升华。
坚守着宁静淡泊的生命格调,林逋因而收获了诗意的富有,收获了污浊中的那份洁净,也收获了后世文人隐士的敬仰。
宁静淡泊的生命格调,就是梭罗身后的瓦尔登湖。湖畔,梭罗静静地站着,作为哈佛的高材生和爱默生的得意弟子,正当自己的人生图景铺展开来时,他却坚守宁静的生命格调,选择了陶潜式的归隐。一个人,一片湖,一间木屋,一种坚守,一段传奇。当城市中的各色人物将时间物化成日历和金钱时,在梭罗的世界里,仍看得清年华和岁月流过。他的天空永远是湛蓝的,他的湖永远是深青的,他手中的鱼永远是鲜嫩的。他在瓦尔登湖畔,倚着风,静静地倾听叶的飘落,感受风的穿行,欣赏云的变幻。
坚守着宁静淡泊的人生格调,梭罗聆听着时钟每一秒走过的声音,因此,他触摸到了岁月流过的痕迹,成为城市中的一段传奇。
“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”坚守着宁静淡泊的生命格调,让人生得到真正升华!
母亲在灯光下细数我的试卷,我在灯光下细数着她细细的皱纹和白发。
又是一个普通的夜读的日子,我的泪却落了。你曾经是那么美丽清瘦的女子,绾着秀美的青丝,着一袭薄衫素衣,喜欢在胸口别一朵清芬的白兰花,那时我尚年幼,躺在你的怀里,细看你缓缓地织着我小小的毛衣,看见黄色的灯光晕开了你的脸,我也在那橘色的暖意中熟熟地滑入了童年的糖果般的梦中。
少年时代的我是那样远远地憎厌着你,就是那样远远地憎恨着,不知是年少的叛逆轻狂,还是内心独立的种子在生根发芽,也许是我不懂为什么你要逼我学天书般的奥数,当人家的孩子拿着很高分数的试卷在父母的夸赞中欢呼雀跃时,我却因做不出一个简单的杨晖三角而暗自落泪。我不懂为什么每当我犯错之后,你只是冷冷地抛下一句:“你自己的事自己解决!”还阻止爸爸帮我。我不懂为什么人家的妈妈那么温柔地体贴地呵护自己的小孩,你却用一种冷冰冰的乃至粗暴的方式责备我,你是不是真没考虑过我的感受?那种远远的恨,正如人家的孩子和妈妈手牵手走在一起时,我和你却隔着一段不远不近的距离,一前一后地走着。就是那样一段距离。
可是,如今,灯光之下,我却发觉你已苍老。我用风一般的速度,蚕食了你的青春年华,耗尽了你的光阴,就是这样的速度,你在慢慢地走向人生的后半程,我却开启了我人生的前半程。也许你也发觉了,我进入高三的日子,跌宕得令人难以置信,于是你用爱默默为我守护,你只交予我一句话“你安心读书”。记得我们很不幸地租了间要搬迁的房屋,当粗暴的拆牵部门上门拆东西的时候,我和奶奶不知所措地静坐着;黑暗中静数时光的滴嗒声时,是你勇敢地站出来理论,我突然想起《麻雀》中那只在猎犬前保护小麻雀的老麻雀,你,一个弱女子,在那个漆黑的夜晚中低泣,你轻轻地,来到我床前,轻轻抱着我,说乖女儿,妈妈永远爱你啊!亲爱的妈妈,你可知我又闻到了那儿时的芬芳与馨香,然后深深地睡在你怀里。
孩子与母亲是上辈子未完的缘,每个母亲其实都为自己选择了生命的格调,每个母亲都在这温馨的母爱中诠释自己生命的意义,爱护自己的孩子,不论是以何种方式。这种格调为天地动容,因为这之中包含的一颗温润深情的母亲心。
橘黄色的灯光中,我读懂了一颗乃至全天下的母亲心。
世间万物皆有其魂,有其声。以心对心,似是无声,却是有声。
——题记。
听花开的细语。
你是否给过一朵花开的时间,执一杯氤氲清茶,静心侧身细听那池中一抹红色倩影花开时的温柔细语。似幽灵蹑步无声,若杨柳飘然自如,看那莲瓣自卷自舒,嗅那莲蕊淡淡清香,寻那红莲之声,似喜似愁,亦雅亦庄。周敦颐曾言莲:“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。”莲花亭亭亦葳蕤,仅一处藕丝牵缀,灼灼一世尘嚣染,仍复如焰于青川。尽显“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”的傲然之姿。是否做人也应如此,不被周遭之人所潜移默化,不违初心,在这光怪陆离的大千世界中如莲一般正直纯净?余只愿做一朵红尘中的菡萏,立于苍茫碧波远,竹桥映水间,风拂娇人面,柔色出青潭。
闻古寺的呢喃。
总觉得“清晨入古寺,初日照高林。”是一幅极为美妙的画面。合眼想象,于夜深人静之际,在寺内信步而走,看风中低语的古树,看树叶滑落潭水,看青苔暗侵石阶,看夜鸟梦呓巢穴。轻触寺中院墙,仿佛能听见他低沉浑厚的呢喃,恰似一位年逾百岁的老翁在诉说数年来的世态炎凉,人间沧桑。遥遥磬声似是古寺的叹息,余音未绝,感到的是那一抹悲凉与淡淡愁思,脑中浮现的,是古寺所看到的芸芸众生万千之象。
聆山雨的嬉笑。
想隐于山间,看连云坠天低,江风吹水起,邀一位故人,取一壶清逸,置酒杯莫停,且醉待山雨。待其将来未来之时,临江人独倚,回首烟雨迷。初淅沥,只得三两点,须臾之后,便开始洋洋洒洒落满山间。此时置身雨中,独一人撑伞而立,伸手接一两滴雨珠于掌心,感受生命的触动与无尽鲜活。将耳靠近,似能听见水滴中的每一个生命的呐喊:它们想迫不及待落入泥土;它们想迫不及待到潺潺流水中去;它们想迫不及待滋养万物,它们不想拘于小小的掌中。山雨夤夜不休,风穿江楼,夜色如旧。数以万计的雨滴都在欢呼着落下,山中布满了它们的气息与痕迹,耳边回荡着它们的嬉笑声,久久仍不息。
混沌开,分阴阳,轮转更迭万物始苍苍,观其微妙于九天之下六合八荒。苍生万物,似静却有声。拥有一颗会听的心,怀着诚意去交流,心至诚则明,你终会听到花开之欣喜,古寺之悠远,山雨之欢呼,拂风之绵软。你终会听到,万物生长钟灵的声音。
久久的安详在夜幕来临之际,若同浓墨浸染一汪清水。不徐不疾的显得唯美而令人深思,心思敞怀,双眸凝视,那一霎,心灵的悸动一蹴而就,深沉皎白的轮月在云雾朦胧间,洒出的柔柔微光与枯枝泛出点点的绿意相交辉错。
小小的绿芽在死寂般沉默中点燃生命的希望,寒秋不约而来,点点的绿却在灰色格调中装出惊艳的色彩。不由地激励心灵为其生的欲望而坚定积极的面对萧条残景的伟大碰发出一次次崇敬的心声!
春花秋月,夏日冬雪,岁月极好,点点的叶芽在一次次风雨的洗礼,日月的照耀下已焕新焕发,硕大的绿阴在炽热的烘烤下微送惬意凉感。静静安坐于叶网之下,时起时落的叶儿,使聒噪不安的心沉静了。渐渐凝视盎意的生命在世俗喧嚣中以淡然平静的心态滤去外界的干扰与纠纷。
看久了,内心也渐渐明清些许,心态也平衡些许,不由感叹:“叶的宁静淡泊是灵魂再度升华!
雨嗒嗒地打在脸间,云气突变,一声声嘶声狂叫即将降临,雨势愈猛,狂风愈烈,一片片树叶也在危迫之下摆渡着弱小的身姿,在与死亡的到来做着最激烈的抵抗。她,不屈于此,她,在强烈呐喊,唾弃一切的懦弱,自暴自弃,而以乐观豁达的姿态去承担自我生命责任——庇护弱小的草儿,花儿。尽管枝条或许弯了,折了,但也遮挡不住其最美舞者袭击之后挂缀的晶莹水珠与缕缕阳光折出倾羡动人的辉煌!
人生路长,道阻且趄。为何不以叶临危难的顽强、坚定去面了,为何不以叶因强烈使命感而不放弃自我的信念去面对呢?若如此之为,寒风袭后,枯乏单一的心房已在不知不觉中渐渐浮去,狰狞面目之下已绘画出倾羡的色彩,于生命的旅途中成就最美的风景线。
飒飒的声诉,诠释着生命的启程与结束的价值,给予人的一生也应有如此华丽壮举与崇高的精神文明!
静静聆听一片树叶静述的凄美人生!
文档为doc格式。
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诺贝尔文学奖得主莫言曾说:“背对文坛是我对自己精神上的一种提醒。不要被这些文坛上的名与利控制了自己。”正是寂静的格调,莫言拥有了更多的时间与空间沉浸到自己的文学世界中,终成一代文学巨子。寂静的格调,方能创造不寂静的人生。
寂静的格调,是陶渊明的归去来兮。不为五斗米折腰,他依然辞官,开始了种豆南山的寂静生活。“倚南窗以寄傲,审容膝之易安”,他在寂静中享受贫穷;“怀良辰以孤往,或植杖而耘耔”,他在寂静中安然劳作;“景翳翳以将入,抚孤松而盘桓”,他在寂静中与自然对歌。陶渊明之前无数文人,却鲜见山水田园之作,因为他们追逐功名利禄,生命中充满了喧嚣。而陶渊明的格调是寂静的,因而他才能够见前人所未见,写前人所未写。寂静的格调,开田园诗先河。
寂静的格调,是杨绛的乐观旷达。百岁老人,满头银发,点一盏孤灯,穿梭在历史与文学之中,孤独,但不寂寞。文革下放没有使她消极,无法返京没有使她沮丧。她只是寂静的在田野间劳作,寂静的在书桌上执笔,如一泓纯净的山泉,寂静地流淌。即使是孑然一身,她也没有沉浸于悲伤,而是将自己的生命奉献于整理丈夫的书稿。因为寂静的格调,功名利禄沾染不了她纯洁的心灵,痛苦挫折也不能使她高大的灵魂屈服。
寂静,是美的最高境界。为那字字珠玑喝彩、动容,却使宁静之心写起一圈一圈涟漪。因而,倾听不到越来越浓的心的寂静,如何能够“潜行蜜用,智慧顿开”?痴迷于思维的你来我往,狂热的就像过冬的章鱼,如何能够修的“大寂静”的心智不为世事所诱惑?寂静的格调,方能彰显生命的美丽。
古者富贵而名摩灭,不可胜计,唯寂静之人称焉。王伟独坐幽篁之中,弹琴长啸,寂静之心使他“诗中有画,画中有诗”;苏轼与客泛舟,游于赤壁之下,寂静之心使他不畏宦海沉浮;李清照把酒东篱,暗香盈袖,寂静之心使她在国破家亡之痛中发扬婉约派词风。寂静之心是一种成熟,一种超然,一份轻松,一份安详。他们的生命因此如湖泊般平静,如云朵般轻松。
当瓦尔登湖畔的索罗街结网捕鱼,当乞力马扎罗山麓的诗人翘首以往,我们的功名利禄之心是否收到了一点点触动?浮华之物如过眼烟云,唯寂静之心名垂青史。
生命的格调是寂静,寂静的格调创造不寂静的人生。
在日常学习、工作或生活中,说到作文,大家肯定都不陌生吧,作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。你所见过的作文是什么样的呢?下面是小编为大家收集的生命的格调高中作文,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
濮水之边,你翩然远去,仅留下楚使的瞠目与叹息,谁人如你——庄子,只偏执那淡淡的清白,与道教合而为一,世界不过是你的主观产物,名利、地位于你只是虚空,你了解了蝶舞之愉、螳螂之负,驾一叶扁舟穿梭于泥潭之中,清风相伴,明日可掇。
庄子的身影已在岁月中淡去,然而那份淡泊的.生命格调却在历史中弥留。
一篇《桃花源记》令多少人心生艳羡,一句“采菊东篱下,悠然见南山”传颂千古,这就是陶渊明,庄生晓梦已不再,而那份淡泊在东晋传承了下去,他是受拙归园田的田园诗人,他是“不为五斗米折腰”的文人,他是独爱菊的隐逸者,远离官场,他获得了一片桃源天。远离喧嚣,他复得返自然,他用一份宁静致远的心胸让我们窥见了一种生命的格调叫淡泊。
而今,物欲横流,信息技术、飞机、汽车……让世界变得越来越宽广,而人们的心却狭隘了,汲汲于功利,在一片灯红酒绿中孤寂地生活,少了如庄子、陶渊明般淡泊的气度,于是,我们的生命格调迷失了,我们自己迷失了。当今,有多少人为了金钱、名誉、地位迷失了自己,又有多少的商家为了利益迷失了自己。经济的发展与繁荣却让我们失去了心中的那份淡泊,于是,桃花源般的生活于我们已是奢求。
一直淡泊下去,让心得以安宁,坚守淡泊的生命格调。
在踽踽独行的漫漫长路上,在大浪滔天的滚滚长河中,在荆棘遍地的人生旅途里,用我们昂扬的精神提升生命的格调,从而使我们的人生之路熠熠生辉。
用坚定的信念提升生命的格调。有坚定信念者,摧不垮打不倒,坎坷之路拦不住,比天青山仍可攀。秋瑾,作为一名伟大的革命烈士,只活了三十多载便死于反动派手中。生命的长度是缩短了,然而她生命的格调却攀上云头,一览众山小。她之所以有如此高的生命格调,是因为她有着坚定的信念。在敌人的威逼利诱下,她面色冷峻,为了维护革命纯洁这一信念,她宁死不屈,于是,她生命的格调便在潜移默化中提升着。信念如同一阵春风,在它温柔地抚摸下,生命的格调会如同田野中的麦苗般茁壮成长,达到新的高度。
用广博的知识提升生命的格调。海迪,一个身残志坚的残疾人,她在苦难面前没有自甘堕落,而是选择了不断学习,以提升生命的格调。书山有路勤为径,学海无涯苦作舟,凭借顽强的毅力与刻苦的学习态度,她自学了法语、西班牙语、日语等多门语言。在坎坷面前,她谈笑风生、乐观积极,你可以轻易察觉到她骨子里由内而外散发出的知识的淡淡馨香。她在遨游学海中掌握了广博的知识,并以此充实自己,从而提升了生命的格调,成为时代的楷模。
用淋漓的鲜血提升生命的格调,鲜血不等于牺牲,而是一种誓死如归的精神,用这种敢于挥洒热血的勇气,提升生命的格调。在抗美援朝的战争中,黄继光飞身堵抢眼,罗盛教舍命救落水儿童,他们是一群普通的军人,可他们也用他们满腔的热血证明了朴素的外表下有着颗不普通的心。他们在自己如日中天的壮年倒下了,却彰显出了生命格调的崇高与伟大。我们生活在和平的年代,用不着抛头颅、洒热血,但我们也可以用这种视死如归的热情与勇气,拼搏奋斗与人生之路上,照样可以提升我们生命的格调。
用昂扬的精神提升我们生命的格调,在坚定信念的指引下,我们带着对知识的渴求,抱着誓死如归的决心与勇气,踏上生命之路,让生命的格调在春雨般“随风潜入夜,润物细无声”的洗礼下,如同参天大树般伟岸。
生命的格调应该是什么?有人说,人活着还是低调为妙,不去得罪人,更不让别人侵犯自己;也有人说,好男儿志在四方,何不轰轰烈烈大干一场?小编收集了生命的格调。
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欢迎阅读。
如今的文坛,一派喧嚣热闹的景象。
我拨开现实的喧嚣,穿越历史的迷雾,去追寻那些大师匆匆的脚步,去感受那些大师不一样的格调。那位清瘦的老人首先映入我的眼帘。
他有着留学德国十年的经历,可是他一生的研究却指向东方。他家的灯是北京大学的启明星,他是北京解放军总医院的守夜人。他从没有说过东方学好学,他也从没有说过外语简单。关于工作和休息,他这样说:“于我,工作便是最好的休息方式,工作能让我静下心来,静静的感受时间的流逝和生命的存在,生命在工作中不断的延伸与拓展。”关于做学问,先生这样说:“做学问没有捷径,最快的办法就是勤奋。除此以外的任何一条路,都要让你多走更长的路,多绕更多的弯。先生便是季羡林,先生用一生践行了自己的话,先生的格调是勤奋。
你被后人称作“文化昆仑”,《管锥编》、《谈艺录》中的旁征博引,几万条的书证让后人叹为观止,感叹“大师风华绝代”。你就是钱钟书。你的格调是静。静,你一生追寻的品质。你的字是自己取的,叫“默存”。你一生甘于寂寞,就连遗体告别也只有短短的二十分钟。你一生默默治学、读书。清华大学许多难读之书的借记簿上只有你孤孤单单的名字。你不爱记者的提问。从英国远道而来的女记者只想见见这位写了“现代《儒林外史》”的中国作家,却被你一句“知道鸡蛋好吃,干什么还要认识下蛋的母鸡?”拒之门外。无论是下放五七干校时的一声轻叹——只是没有书,还是被世人误解为孤高傲世时的零辩解,先生只是一直在默默地做自己的事。先生的格调是静。
追寻大师的格调,“勤”、“静”让我充满了力量。
“高尚是高尚通行证,卑鄙是卑鄙者的墓志铭”。北岛曾这样感慨。与崇高的人相处,好似进入芝兰之室,与卑劣的人交流,便如进入摆满咸鱼干的市场,古人曾这样形象地比喻。你是当局者,自然从未意识到,自己的格调是怎样,尤其是生命的格调;旁观者却一目了然,心里便给你打上标签,高尚抑或卑鄙。
于是你就笑了,开始在人前刻意地粉饰自己,以期让自己生命的格调中那一丝不和谐的杂音淡化掉。但那又怎可能,生命的格调来自人一生的修行,你不可能在所有时间欺骗所有的人,斗士鲁迅的格调是什么?是斗争!难道是因为他某时某地发过一声呐喊,某年某月有过一次彷徨,然后就与国人一道麻木不仁,纸醉金迷?是因为以某些尖锐的作品在社会上激起一些涟漪又迅速地归于平静,不让人找到蛛丝马迹?错了,是毫不妥协的斗争,是置生死于度外的斗争,是孑然一身的斗争,是耗尽生命最后一丝气力的斗争。这才是人生的修行,这才是生命的格调。反观刘半农之流,虽也刺痛过这睡狮,却总不免落荒而退,无法。这格调不铿锵,不激越。
当你耐心地砥砺自我,正视自己的内心并试图让它更好些,即使泰山崩于前,不要改变志向。即使这道路长得一生也走不完,不要放弃,尽头有无数高尚者等待与你一同庆贺,道旁尽是遭弃的补天石,等待嘲笑你的怯懦。所以,修行吧。
医术精湛,待人随和,如此下去,共和国多一位良医也是好的。何必因外物而或喜或悲,改变自己的格调呢?仇恨与残忍本不在他的格调之内,却终因不能坚守自我而酿成悲剧。
修行吧,坚守吧,让生命的格调更美好,成为你的通行证,而不是墓志铭。
在踽踽独行的漫漫长路上,在大浪滔天的滚滚长河中,在荆棘遍地的人生旅途里,用我们昂扬的精神提升生命的格调,从而使我们的人生之路熠熠生辉。
用坚定的信念提升生命的格调。有坚定信念者,摧不垮打不倒,坎坷之路拦不住,比天青山仍可攀。秋瑾,作为一名伟大的革命烈士,只活了三十多载便死于反动派手中。生命的长度是缩短了,然而她生命的格调却攀上云头,一览众山小。她之所以有如此高的生命格调,是因为她有着坚定的信念。在敌人的威逼利诱下,她面色冷峻,为了维护革命纯洁这一信念,她宁死不屈,于是,她生命的格调便在潜移默化中提升着。信念如同一阵春风,在它温柔地抚摸下,生命的格调会如同田野中的麦苗般茁壮成长,达到新的高度。
用广博的知识提升生命的格调。海迪,一个身残志坚的残疾人,她在苦难面前没有自甘堕落,而是选择了不断学习,以提升生命的格调。书山有路勤为径,学海无涯苦作舟,凭借顽强的毅力与刻苦的学习态度,她自学了法语、西班牙语、日语等多门语言。在坎坷面前,她谈笑风生、乐观积极,你可以轻易察觉到她骨子里由内而外散发出的知识的淡淡馨香。她在遨游学海中掌握了广博的知识,并以此充实自己,从而提升了生命的格调,成为时代的楷模。
用淋漓的鲜血提升生命的格调,鲜血不等于牺牲,而是一种誓死如归的精神,用这种敢于挥洒热血的勇气,提升生命的格调。在抗美援朝的战争中,飞身堵抢眼,舍命救落水儿童,他们是一群普通的军人,可他们也用他们满腔的热血证明了朴素的外表下有着颗不普通的心。他们在自己如日中天的壮年倒下了,却彰显出了生命格调的崇高与伟大。我们生活在和平的年代,用不着抛头颅、洒热血,但我们也可以用这种视死如归的热情与勇气,拼搏奋斗与人生之路上,照样可以提升我们生命的格调。
用昂扬的精神提升我们生命的格调,在坚定信念的指引下,我们带着对知识的渴求,抱着誓死如归的决心与勇气,踏上生命之路,让生命的格调在春雨般“随风潜入夜,润物细无声”的洗礼下,如同参天大树般伟岸。
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忙碌的冬季,窗上的冰花越来越厚……生命中似乎少了点什么,哦,我开始淡忘了——温馨。
匆忙的春风吹散了冬的脚步,将冰吹融,将朦胧中的叶片拉出大地……于是,匆忙的我忘记了生命的格调,啊,又若隐若现!
犹记得小时候最喜欢踩着洋槐花,然后抬头看着桥边的那棵大树。真的很高,我会从指缝中看着它,阳光还是刺到了我的眼睛。这调皮的洋槐树!一会儿将阳光遮住,一会儿又透露出几缕光线,然后我们便一起咯咯地笑着。大风一吹,它欢笑着,抖动着身子,漫天飞雪般。有的调皮地滑过我的脸颊,有的偷溜飞进我的脖子,弄得我认为是虫子,在那儿直跳。散落一地的洋槐花,是简单的,更是温馨的。
温馨的洋槐花和清脆的铁桶与水井的撞击声,没有大美,没有仙乐,只是生命中的一段小插曲,是不经意的。可是,就是这些生活中的细节构成了生命的格调,生命应是充满着温馨。
在快节奏的社会中,适时放慢脚步,品味生命中的温馨。在学习上,能够轻松上阵;在名利场上,化解笑里藏刀;在生活中,拥有融冰之旅。请从细节获取温馨,请用温馨点缀生命。
春意盎然,窗上的冰花开始融化了。生命的格调就应该是温馨的,你看,窗外的世界多美啊!
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