的故事诚信（优秀15篇）

诚信是一种信仰，它对于一个人的成长和发展具有重要的指导作用。以下是小编为大家整理的诚信总结范文，希望对大家的思考和写作有所帮助。

名人诚信故事

季札，春秋时期吴国人，是吴国国君的小儿子。他博学多才，品行高尚，甚至是自己在心里许下的诺言，也要竭尽全力去做。

一次，季札遵照国君的旨意出使各诸侯国。他中途经过徐国，受到徐国国君的热情款待。两人意气相投，谈古论今，十分投机。

几天后，季札要离开徐国继续赶路，徐国国君设宴为季札送行。宴席上不但有美酒佳肴，而且还是优雅动听的音乐，这一切令季札十分陶醉。酒喝到兴处，季札起身，抽出佩剑，一边唱歌一边舞剑，以助酒兴，表示对徐国国君盛情款待的感谢。

这把佩剑不是一般的剑，剑鞘精美大方，上面雕刻着蛟龙戏珠的图案，镶嵌着上等宝石，在光的照耀下显得格外精致。剑锋犀利，是用上好的钢制成的，看起来寒光闪闪，令人不寒而粟，挥舞起来更是银光万道，威力无穷。徐国国君禁不住连声称赞：“好剑！好剑！”

徐国国君心里明白季札的难处，尽管十分喜欢这把宝剑，却始终没有说出，以免让季札为难。

临分手的时候，徐国国君又送给季札许多礼物作为纪念，季札对徐国国君的体谅非常感激，于是在心里许下诺言：等我出使列国归来，一定要将这把宝剑送给徐国国君。

几个月后，季札完成使命，踏上归途。一到徐国，他顾不得旅途的劳累，直接去找徐国国君。然而，出乎意料的是，徐国国君不久前暴病身亡。

季札怀着沉痛的心情来徐国国君的墓前，三行大礼之后，对着国君的墓说：“徐君，我来晚了，我知道你喜欢这把宝剑，现在我的任务完成了，可以将这把剑送给你了。”便摘下佩剑，双手敬到墓前，然后郑重地把剑挂到了墓前的松树上。

跟在一旁的随从不解的问：“大人，徐国国君已经去世了，你把剑送给他，他也看不到，你这么做有什么用呢？”

季札说：“在离开徐国之前，我已经在心里许下诺言，要将这把剑送给徐君。从那时起，这把剑已经不属于我了。这段时间以来，我只不过是借用，现在是来把剑还给徐君。”

诚信的故事

城里住着三位年轻人，他们是商人，并且是兄弟仨，一齐做买卖，平分利润。在金钱至上的社会里，他们唯利是图，什么事情都干得出来。

有一次，他们准备到很远的地方去做生意。可是，家里的钱怎样办呢老三说：“这样吧，我认识一个农民，他很穷，但很诚实。我们请他给我们把钱保管一下，回来取就是。怎样样”

老大老二表示同意。于是他们就把钱交给农民，他们与那个农民约定：仅有他们兄弟三个一齐来取钱时，才能把钱交还。

这兄弟仨人把钱送到农民的手里，然后放心地去了。过了三年后，他们做了很多买卖，赚了很多钱，然后又回到家里。他们决定取回他们存放在农民那里的钱，就来到了替他们保管钱的那个农民住的村子。

老大说，“先别急，想一想，这个农民为我们做了好事，我们怎样向他表示敬意呢”

老三思忖了会儿说：“我记得每逢礼拜天他总是坐在窗前看大街，明天是礼拜天，明天一早我们从他窗前走一趟，我们一齐向他打招呼，脱下帽子向他挥动一下，再向他深深地鞠一躬，然后就能够去拿钱了。”

这三个吝啬的商人兄弟兴高采烈地笑了，都觉得这个主意不错，因为这不需要花他们一个铜子儿。

那个诚实的农民说：“当初说好的需要你们三个人来取才行。”

老三说：“我是两个哥哥派我来向你把这个情景说一说的，让你把钱交给我。我不骗你，明天一早我们兄弟三个一块到你窗前来向你脱帽鞠躬为证，我大哥和二哥还会特地向你挥动一下帽子，表示是他们同意的，然后我再来你这儿拿钱。”

第二天一早，农民就坐在窗前等候。就在太阳出来时，这三个商人果然来到了他的窗前，他们摘下帽子，老大和老二向他挥动着帽子，然后一齐向他深深地鞠了一躬。在分手前他们兄弟三人约定：中午在饭店吃饭，饭后再一齐去找农民取钱。看到老大老二的背影走远后，分手后的老三很快又到了农民家里。

老三说：“怎样样，我没骗你吧快把钱给我吧。”

农民以为他真是他哥哥们派来的，二话不说就把钱给了他。老三拿了钱后，马不停蹄地逃走了。

两个哥哥在饭店里点好了菜坐在那里等，等呀，等呀，可一向等到午时却不见弟弟来。他们预感到事情不妙，就跑到农民家里，问那个农民看见他们弟弟没有。农民将他弟弟拿走钱的事如实说给他们听，当他们明白弟弟已取走了钱，气得要死，狠狠地骂了农民一顿，并威胁农民不把他们损失的钱给他们，他们就到法院告他。农民拿不出钱来，仅有上法庭打官司。法官认为农民失约，判决农民赔钱，不然就要他拿出全部家产作抵押。老实的农民为了保存他们的钱不仅仅没得到好处，还要赔偿损失，心里难受极了。

经过几天的痛苦思索后，他最终想出了一个主意。

商人雇了一位有名的职业律师。在法庭上，商人的律师先开腔，把农民说得像真的犯了大罪一样。

农民不慌不忙地说：“法官先生，刚才商人的辩护律师所说的都是废话，没有根据，他们的钱并没有被他们的弟弟拿走，此刻就在我的口袋里，我随时能够还给他们。他们的弟弟根本没到我这儿来取走钱，我之所以不将钱给他们，是因为我们之间还有这么一个约定：我把钱交出来时，必须有他们三人在场。这样吧，让他们兄弟三人一齐来，他们立刻就可把钱取回去。”

法官一听，觉得有道理，便要老大老二去找老三。可是老三早已失踪，两个商人找了城市的各个角落也没找到，他们的发财梦破灭了。

历史和现实渐渐把很多人的善心磨损了，心肠变得坚硬和漠然起来，为了自我的利益不惜去伤害别人。个人的力量抵制不了道德的滑坡，但我们也不能随波逐流。如果诚实面临陷阱时，我们不妨像这位被骗的农民一样，用智慧救自我。

诚信的故事

诚信值千金。下面小编为大家整理了中国古代的诚信故事，一起看看吧!

商鞅任秦孝公之相，欲为新法。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓有能把此木搬到北门的，给予十金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢搬这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能搬者给予五十金。有个大胆的人终于扛走了这块木头，商鞅马上就给了他五十金，以表明诚信不欺。这一立木取信的做法，终于使老百姓确信新法是可信的，从而使新法顺利地推行实施。

清代乾隆年间，南昌城有一点心店主李沙庚，最初，以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便搀杂使假，对顾客也怠慢起来，生意日渐冷落。一日，书画名家郑板桥来店进餐，李沙庚惊喜万分，恭请题写店名。郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字，墨宝苍劲有力，引来众人观看，但还是无人进餐。原来“心”字少写了一点，李沙庚请求补写一点。但郑板桥却说：“没有错啊，你以前生意兴隆，是因为‘心’有了这一点，而今生意清淡，正因为‘心’少了这一点。”李沙庚感悟，才知道经营人生的重要。从此以后，痛改前非，又一次赢得了人心，赢得了市场。

分析：人心是一笔无形资产，是一笔不可忽视的巨大财富。对于企业、商家而言，经营人心是事业健康、持续发展的关键。此事亦可看出郑板桥的智慧与幽默。

李苦禅是我国当代着名画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅因有事在身，未能及时完成。不久，当他接到老友病故的`讣告后，面有愧色，即趋作画，画了幅“百莲图”，并郑重其事题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，将画烧毁。事后，对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊!”

分析：真正的画家、艺术家都是些感情真挚而丰富的人。他的不虚伪造作，讲诚信，从不食言，真可谓画品如人品。

诚信故事作文

一个小伙子终于实现了自己的理想，来到美丽的法国开始了半工半读的留学生活。

渐渐地，他发现当地的车站与国内不同，几乎都是开放式的，不设检票口，也没有检票员，甚至连随机性的抽查都非常少。凭着自己的`聪明劲儿，他精确地估算了这样一个概率——逃票而被查到的比例大约仅为万分之三。他为自己的这个发现而沾沾自喜，从此之后，他便经常逃票上车。偶尔也会被查到受处罚，当时他会感到羞愧，决定以后不再逃票，但每次上车后他的侥幸心理又会冒出来，他又开始逃票了，而且他还找到了一个宽慰自己的理由：自己还是个穷学生嘛，能省一点是一点。

4年过去了，名牌大学的金字招牌和优秀的学业成绩让他充满自信，他开始频频进入巴黎一些跨国公司的大门，踌躇满志地推销自己。然而，结局却是他始料不及的：这些公司都是先对他热情有加，然而数日之后，却又都是婉言相拒。真是莫名其妙。

最后，他写了一封措辞恳切的电子邮件，发送给了其中一家公司的人力资源部经理，烦请他告知不予录用的理由。当天晚上，他就收到了对方的回复。

“先生：我们十分赏识您的才华，但我们调阅了您的信用记录后，非常遗憾地发现，您有两次乘车逃票受罚的记录。然而根据逃票受罚的概率计算，您也许有过上百次甚至更多次逃票却没有被发现。我们认为此事至少证明了两点：1.您不遵守规则;2.您不值得信任。而敝公司对这两点是十分重视的，鉴于以上原因，敝公司不敢冒昧地录用您，请见谅。”

直到此时，他才如梦方醒、懊悔难当。之后，无论他怎样努力，也没能找到一份理想的工作，而拒绝他的原因大多是因为他有因逃票而受罚的记录。

12年后的今天，他已经成为国内一名小有名气的教授，他在学给生授课时不再避讳这段不光彩的经历，他告诉学生们：别拿诚信开玩笑，一次也不要!

感悟：道德常常能弥补智慧的缺陷。然而，智慧却永远填补不了道德的空白。道德上的一次错误便可能会造成终身的遗憾。

诚信的名人故事名人诚信故事

近日得空我再拜读《古代名人诚信的故事》时，我对诚信的感悟竟然愈加的深刻，细看那些流传了千百年脍炙人口的诚信故事，如“孔子治学”、“曾子杀猪”等等，不仅得到后人交口称赞，也让我触动极深。

请看文中的孔子，他对于学习的态度是“知之为知之，不知为不知，是知也”xx8212;xx8212;远在xxxx多年前，孔子就谆谆教诲他的弟子要诚实：在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道……他的'这种真知灼见让人刮目相看，更令我情不自禁的击掌称赞！

我认为，这种诚实真的是难能可贵。我们都明白，学习上难免会遇到未知的空白，此时不懂装懂蒙蔽双眸，终会使自己在某个点上的知识结构有所缺陷。倘若拿自己不确定的答案来教授别人，也必然会酿成更大的误人子弟。作为“世界十大文化名人”之首的孔子，在这一点上实在是众人楷模。我想也正是缘由于孔子的表里如一，才能够促使他摘得如此荣耀的桂冠。

再看文中登载的“曾子杀猪”的故事，更是透露出古人注重自幼培养孩子们讲信用。故事里的曾子诚恳地告诫妻子，如果“你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。”这，就是诚实守信，也可以说这就是做人的根本所在。

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诚信小故事

北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。

华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。同样是美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职；克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。一个因诚实而受到爱戴和尊敬，两位因撒谎而在政史上留下污点。

春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的'赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。

周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。

一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。

济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。

秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

诚信的故事

一个农夫把斧头掉进了河里，他坐在河边悲痛地哭起来。财神便跳进水中帮他打捞，很快拿出了一把金斧头，农夫却摇头说：“这不是我的。”财神又拿出一把银斧头来，工人还是摇头。最终，他拿出了一把铁斧头，农夫说：“这才是我失去的斧头。”财神就把金斧头和银斧头一齐送给了他。

一个贪心的家伙明白了，他故意把斧头扔进河里。很快，财神拿出一把金斧头来，没等财神问他，他立刻说：“这就是我丢失的那一把。”财神厌恶他不诚实，就和金斧头一齐消失了。这个人最终连自我的斧头也找不到了。

许多人都认为欺骗、说谎话是一种有利的行为，以为欺骗的手段是很值得使用的。所以许多声誉好的商店，也往往要掩饰自我商品的缺点，登载各种欺骗顾客的广告。有些人甚至以为，在商业活动中，欺骗的手段与资本一样必需。

他们不明白，在他们多得到一分金钱的同时却损失了诚实的品格。他们的钱袋中或许有所增益，但最终他们会损失更大!

并且，世间不知有多少人会在日后觉悟到，欺骗的行为是靠不住的，是要失败的!所以从实现愿望这一点研究，诚实也是一种最好的策略!翻阅商业历史，你能够看出，50年以前的大商店，在今日依然存在的几乎是寥若晨星。

那些大商店，当时如雨后春笋一般冒出来，争相刊登各种欺人的广告，做各种欺人的宣传，真是盛极一时，然而它们的寿命同样不能持久，因为它们缺少诚实的后盾。它们终究是不可靠的，一时的欺骗虽能得逞，但不久便会原形毕露。到最终它们就要受到冷落、衰退，直至失败。

天下没有一种广告能比诚实的美誉更能得到他人的青睐。

欺诈者是堕落的人!这样的人因为不诚实，不能够与人相处长久，更不能达成自我幸福和成功的愿望。

诚实是人生的一种美德，尽管诚实的人有时会被人嘲笑，但最终会像斧头掉进河里的农夫那样得到奖赏。

待人应以诚信为本。不虚美，不隐恶，有一是一，有二是二。宋朝丞相张知白向朝廷推荐年轻的晏殊。朝廷召晏殊来到宫殿，正逢真宗皇帝殿试，就命令晏殊参加考试。晏殊见到试题后说：“这首赋我在10天前已作过，请皇上另出别的试题。”他的诚实博得了真宗的喜爱。之后，晏殊担任了馆职。有一天，太子东宫缺官，内廷批示授晏殊担任。主事官不明白是何原因。第二天皇上对他说：“近来听说馆阁里的巨僚，没有一个不宴乐玩赏的，仅有晏殊与兄弟埋头读书，如此谨慎持重，正能够担任东宫官。

”晏殊理解了任命，皇上又当面向他说明任命他的原因。晏殊听了后，说：“臣下不是不喜欢宴乐和游玩，只可是是因为贫穷玩不起啊。臣下如有钱，也想去玩的。”皇上对他的诚实备加赞赏。宋仁宗时，他最终做了宰相。

虽然有些实话可能引起对方的不快或误会，但终究会被人理解，博得对方的信任。

诚实是待人处世的绝妙法宝。虽然对人诚实，你可能付出必须代价，但日后你得到的，将远比付出的多得多。

诚信的小故事

阿迪和鲁道夫是同龄的两兄弟，因为家境贫寒，从小两兄弟就跟着父亲学修鞋，而不像其他孩子一样整天到处玩耍。12岁那年，他们基本上都能不依靠父亲的指导而完成整个修鞋工作，只是在出价还价方面还得靠老到的父亲。这一天，父亲有事外出了，留下两兄弟在修鞋摊上。这时，一个衣着不太光鲜的年轻人来领鞋，阿迪找出他的那双已经补好的鞋，两只鞋的鞋底都断裂了。可年轻人却拒绝换掉整个鞋底，他只吩咐阿迪在断裂的那半边鞋底上垫一块车轮胶皮，因为这样可以省下不少钱。

阿迪收取了年轻人5马克费用，年轻人换上那双修好的鞋，谢过两兄弟就离开了。

这时鲁道夫一脸疑惑地对阿迪说：“昨天晚上父亲不是说这双鞋得收取8马克吗？两只鞋底都断裂了，鞋面还有几个破洞，先不说我们花了差不多一个小时的时间，光成本也不止5马克啊？阿迪，你是不是记错了？我去把他追回来吧。”

阿迪坐下来喝了口水，然后对鲁道夫说：“那么破旧的鞋还拿来让我们修补，而且补好了以后立刻就把它穿上，我们少收了那３马克，说不定对他会有很大的用处呢！你放心好了，鲁道夫，要是父亲问起这件事来，我会用自己的零花钱补上的。”

正是拥有这种助人的勇气和善良的爱心，阿迪在以后不断地取得成功，最终创立了如今全球最大的运动用品生产企业——阿迪达斯公司。创业者对顾客的真诚，亦即企业的诚信，也是成功的重要因素。

这一点，阿迪12岁时就已经学会了。

诚信寓言故事

山鹰与狐狸互相结为好友，为了彼此间的友谊更加牢固，他们决定住在一起。于是山鹰飞到一棵高树上面，筑起巢来孵育后代，狐狸则走进树下的灌木丛中间，生儿育女。

有一天，狐狸出去觅食，山鹰也正好断了炊，他便飞入灌木丛中，把幼小的狐狸抢走，与雏鹰一起饱餐一顿。狐狸回来后，知道这是山鹰所做，他为儿女的死感到悲痛，而最令他悲痛的是一时无法报仇，因为他是走兽，只能在地上跑，不能去追逐会飞的鸟。因此他只好远远地站着诅咒敌人，这是弱小者唯一可以做到的事情。

不久，山鹰的背信弃义的罪行也受到了严惩。有一次，一些人在野外杀羊祭神，山鹰飞下去，从祭坛上抓起了带着火的羊肉，带回了自己的巢里。这时候一阵狂风吹了过来，巢里细小干枯的树枝马上燃起了猛烈的`火焰。那些羽毛未丰的雏鹰郁被烧死丁，并从树上掉了下来。狐狸便跑了过去，在山鹰的面前，把那些小鹰全部吃了。

这故事说明，对于背信弃义的人，即使受害者弱小，不能报复他，可神会惩治他。

一天，狼吃东西的时候太心急了，误吞下了一块骨头，十分难受，四处寻访医生。他遇见了鹭鸶，谈定酬金请他取出骨头。鹭鸶把自己的头伸进狼的喉咙里，叼出了骨头。便向狼要定好的酬金。狼回答说：“喂，朋友，你能从狼嘴里平安无事地收回头来，难道还不满足，怎么还要讲报酬?”

这故事说明，对坏人行善的报酬，就是认识坏人不讲信用的本质。

话说诚信被那个"聪明”的年轻人投弃到水里以后，他拼命地游着，最后来到了一个小岛上。“诚信”就躺在沙滩上休息，心里计划着等待哪位路过的朋友允许他搭船，救他一命。

突然，“诚信”听到远处传来一阵阵欢乐轻松的音乐。他于是马上站起来，向着音乐传来的方向望去，他看见一只小船正向这边驶来。船上有面小旗，上面写着“快乐”二字，原来是快乐的小船。

“诚信”忙喊道：“快乐快乐，我是诚信，你拉我回岸可以吗？”

“快乐”一听，笑着对“诚信”说：“不行不行，我一有了诚信就不快乐了，

你看这社会上有多少人因为说实话而不快乐，对不起，我无能为力。”说罢，“快乐”走了。

过了一会儿，“地位”又来了，诚信忙喊到：“地位地位，我是诚信，我想搭你的船回家可以吗？”“地位”忙把船划远了，回头对“诚信”说：“不行不行，诚信可不能搭我的船，我的地位来之不易啊！有了你这个诚信我岂不倒霉，并且连地位也难以保住啊！”

诚信很失望地看着“地位”的背影，眼里充满了不解和疑惑，他又接着等。

随着一片有节奏的却不和谐的声音传来，“竞争”们乘着小船来了，“诚信”喊道：“竞争，竞争，我能不能搭你的小船一程？”竞争们问道：“你是谁，你能给我们多少好处？”“诚信”不想说，怕说了又没人理，但“诚信”毕竟是诚信，他说：“我是诚信……”

“你是诚信啊，你这不存心给我们添麻烦吗？如今竞争这么激烈，我们‘不正当竞争’怎么敢要你诚信？”言罢，扬长而去。

正当诚信感到近乎绝望的时候，一个慈祥的声音从远处传来：“孩子，上船吧!”一个白发苍苍的老者在船上掌着舵道：“我是时间老人。”“那您为什么要救我呢？”

老人微笑着说：“只有时间才知道诚信有多么重要！”

在回去的路上，时间老人指着因翻船而落水的“快乐”、“地位”、“竞争”意味深长地说道：“没有诚信，快乐不长久，地位是虚假的，竞争也是失败的。”

诚信寓言故事

曾子，又叫曾参，春秋时期鲁国人，是孔子的弟-子。曾子深受孔子的教导，不但学问高，而且为人非常诚实，从不欺骗别人，甚至是对于自己的孩子也是说到做到。有一次，曾子的妻子要上街，儿子哭闹着要跟去，妻子就哄他说：“你在家等我，回来给你杀猪炖肉吃”。孩子信以为真。妻子回来，见曾子正磨刀霍霍准备杀猪，赶忙阻拦说;“你怎么，你真的要杀猪给他吃?我原是哄他的”。曾子认真地说：“对小孩子怎么能欺骗呢?我们的一言一行对孩子都有影响，我们说了不算数，孩子以后就不会听我们的话了”。他果真把猪杀了。曾子言传身以身作则教，为后世传颂。

为什么会出现寓言。

寓言大抵是讽刺的，但也是歌颂的。寓言讽刺黑暗，就是歌颂光明;讽刺邪恶，就是歌颂善良;讽刺虚伪，就是歌颂真诚。所以，寓言不仅要深恶痛绝地抨击和揭露伪、恶、丑，而且要热情地赞扬和歌颂真、善、美。寓言作者应该大胆追求、勇敢探索更高的思想境界和艺术境界，创造出崭新的为.人民群众喜爱的寓言。

有人认为现在不需要寓言了，因为在专制统治时代，言论不自由，心里有话不能直截了当地说出，必须转弯抹角，旁敲侧击，隐约其词，所以产生了寓言。

现在是社会主义民主时代，讲话可以开诚布公，知无不言，言无不尽，何必还要什么寓言。这是他们不了解寓言这种文学形式的特点与作用的缘故。即使在社会主义社会，民主也不是一下子可以完全实行的，人们的思想还需要经过艰苦的斗争和锻炼。何况寓言还有着其它任何形式的文学代替不了的艺术特色。

那么现在需要不需要寓言?我们的回答是肯定的：需要。不仅现在需要，将来也需要。只要生活里还有不合理的事情，寓言就会存在，即使到了共产主义社会，还有先进和落后的矛盾，也就需要寓言。只要人们需要更丰富多采的艺术欣赏，也就需要寓言。

诚信童话故事

小老鼠可可在河边捡到了一颗圆圆的珠子。好漂亮的珠子，亮闪闪的，小老鼠可可特喜欢。

小老鼠可可一天到晚把珠子装在口袋里，只在周围没人的时候，才拿出来看一看。他想：这么漂亮的珠子，可不能轻易让外人看见，要是被偷了、抢了就坏了！

可是，小老鼠可可才玩了一个星期，珠子就丢了。他到处找也找不着，急坏了。

一天傍晚，小松鼠来到小老鼠可可家，手里拿着一颗亮闪闪的珠子说：“这是你的珠子吧？我在草丛里捡到的，还给你。”

小老鼠可可又意外又惊喜：“你怎么知道这是我的珠子呢？”

“我在大树上看到你在树下玩过这颗珠子。”小松鼠说。

“是这样啊！太感谢你了，小松鼠！”小老鼠可可激动地说。

小松鼠走后，小老鼠可可看着手里的珠子，脸红了。他想：这颗珠子原本也不是我的，我应该把它还给它的主人才对。

小老鼠可可握着珠子，朝河边走去，正巧碰上老乌龟。小老鼠可可举起珠子问：“您知道这颗珠子是谁丢的吗？我是在这里捡到的。”

“哦，我正在找它呢！它是我一个星期前丢失的。”老乌龟说，“它是一颗珍珠，是河底的一只河蚌送给我的。”

“原来是一颗珍珠啊！怪不得这么漂亮。”小老鼠可可急忙把珍珠还给老乌龟，“请您收好，别再弄丢了。”

“你是一只诚实的小老鼠可可，我把这颗珍珠送给你当礼物吧！”老乌龟说完，转身游回了河里。

“乌龟爷爷，谢谢您，再见！”小老鼠可可在岸边大声说。

小老鼠可可把珍珠拿回家，他热情地邀请大家一起来看、来玩儿。他明白了，好东西要与大家一起分享。

后来，小老鼠可可又把珍珠弄丢了几次。可是，每次都被捡到的人送了回来，因为大家都知道，这是小老鼠可可的珍珠。

诚信的小故事

皇甫绩是大家熟悉的隋朝著名的文武双全的人才。他三岁时父亲去世，母亲一个人难以维持家里的生活，只好带着他回娘家住。外公韦孝宽见皇甫绩聪明伶俐，又没了父亲，因此格外疼爱他。

韦家是当地有名的大户人家，家境富有。由于家里上学的孩子多，外公就请了个教书先生，教导皇甫绩和表兄弟们。

皇甫绩的外公是个很严厉的老人，尤其是对他的孙辈们，更是严加管教。私塾开学的时候，就立下规矩，谁要是无故不完成作业，就按照家法重打二十大板。

有一天，上午上完课后，皇甫绩和他的几个表兄躲在一个已经废弃的小屋子里下棋，不知不觉竟到了下午上课的时间，大家都忘把先生上午留的作业忘得一干二净。第二天，这件事被外公知道了，他把几个孙子叫到书房里，狠狠训斥了一顿，然后按照规矩，把每人重打了二十大板。

外公看皇甫绩年龄最小，平时又很乖巧，再加上没有父亲，不忍心打他。于是，就把他叫到一边，慈祥地对他说：“你还小，这次我就不罚你了。不过，以后不能再犯这样的错误。不做功课，不学好本领，将来怎么能成大事？”

皇甫绩和表兄们相处得很好，小哥哥们都很爱护他。看到小皇甫绩没有被罚，心里都很高兴。可是，小皇甫绩心里很难过，他想：我和哥哥们犯了一样的错误，耽误了功课。外公没有责罚我，这是心疼我。可是我自己不能放纵自己，应该也按照私垫的规矩，被重打二十大板。

于是，皇甫绩就找到表兄们，请求他们代外公责打自己二十大板。表兄们一听，都扑哧一声笑了出来。皇甫绩一本正经地说：“这是私塾里的规矩，我们都向外公保证过触犯规矩甘愿受罚，不然的话就不遵守诺言。你们都按规矩受罚了，我也不能例外。”

表兄们都被皇甫绩这种信守学堂的规矩，诚心改过的精神感动了，答应了皇甫绩的请求，拿出戒尺打了皇甫绩二十大板。

后来皇甫绩在朝廷里做了大官，但是这种从小养成的信守诺言、勇于承认错误的品德一直没有丢，这使得他在文武百官中享有很高的声望。

诚信的小故事

宋词。

人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。

济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗?”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人!”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。

春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。

华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。同样是美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职;克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。一个因诚实而受到爱戴和尊敬，两位因撒谎而在政史上留下污点。

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名人诚信故事

山东单县有个小伙子叫张继锁，为了给患重病的母亲筹措医疗费，他只身来到牟平区打工。但每月仅1000元的收入，很难挣到母亲治病所需的30万元费用，这让他心急如焚。而医生的警告又不时在耳边响起：“你母亲患的是脊髓空洞症，如不抓紧治疗，极有可能成为植物人。”情急中，他想到了买彩票，希望中个大奖，为母亲筹到医疗费。

4月6日傍晚，他来到一家彩票销售点，一口气买了三种彩票，刚走到对面的路边，感到脚下有个沉甸甸的小包，他在捡起来后心想，一定是谁不小心遗失的，这会儿不知着急成什么样子，说不定会来这里寻找，于是他在路旁等待。近一个小时过去了，也没见人来找，他只好离开。

回到家他才发现，包里除有签了章的支票、送货单据，还有10万元现金，价值共计70万元。

面对如此巨额的钱财，张继锁在心里对自己说：“再多的钱财，不是自己的坚决不能要!虽然母亲急需救命钱，说什么也不能在这钱上动心思，一定要想办法找到失主。”

他从包里的两张行驶证、一张驾驶证上基本确定了失主的名字，又在环评证书上找到了联系电话……当晚10时，他和失主约定了见面地点，在核对了对方的.汽车牌照和相关证件后，将钱包还给了失主。

失主姓孙，是牟平区一家公司的老板。那天傍晚，他把钱包放在货车前门处，当行至红绿灯处时被追尾，他正要开门下车查看，却发现撞车者已经逃逸，便加速追赶，没想到在车门开合之际钱包滑落到地上。“包里那么多钱，谁见了都会动心，当时也就放弃了寻找。没想到，这世上还真有见钱眼不开的人，让我十分感动。”孙先生提出，改日一定登门致谢，被张继锁拒绝，他又拿出口袋里全部的2000元要塞给张继锁，同样被拒绝。

孙先生觉得，这事不能这样不了了之，第二天凭借张继锁联系他时留下的手机号码打过去，但电话已无法接通，后来才得知，张继锁与他分手后，手机发生了故障，便更换了手机和号码。

“一定要当面重谢他，不然良心难以安宁。”经过先后9次寻找，孙先生终于在5月24日找到了张继锁。此时，张继锁正小心翼翼地给母亲喂药。

孙先生当即表示，愿出钱为张继锁的母亲治病，却再次被张继锁拒绝：“你挣钱也不容易，我们不能要你的钱，当从决定把巨款归还你的那刻起，我就没想到要从你手里得到什么好处。”让孙先生感动得不知说什么才好。

张继锁的诚信举动被多家媒体报道后，在社会上引起了强烈反响，大家表示：“在这个善良和诚信越来越缺失的年代，张继锁的行为值得人们对他深深地鞠躬致敬，并要让他的诚信有所回报。”

“让诚信有所回报”，一时成了议论焦点。5月29日，菏泽市单县东大医院院长房巨波将5000元爱心款送到张继锁手中，并承诺邀请省立医院专家为他的母亲免费会诊;5月30日，单县民政局送来2万元善款;单县公职人员自发捐款10200元;全国各地素不相识的人们也纷纷汇来一笔笔爱心款……在全社会的关爱下，目前张继锁母亲的治疗费用已凑够了一半多，已经住院开始治疗。

张继锁动情地说：“我始终相信，诚信是有回报的。你给予了别人诚信，别人就会回报你善意和尊重，你给予了别人一缕善良的火苗，别人就会回报你一片心灵的阳光。”

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诚信的小故事

象棋是中国传统棋种。它的来历传说不一，流传最广的说法是始创于西汉的韩信。

刘邦统一西汉王朝后，屡建战功的大将韩信被吕后诱捕入狱。韩信自知寿命快到头了，就打算在狱中写一本兵书传给后人。不料这事被吕后知道，就下了一道懿旨，说他身为犯官，不能擅着兵书。韩信悲愤难忍，仰天长叹道：“这个婆娘太狠毒了！不但要本王的命，连本王的名也要除掉啊！”当时有个狱卒听到他这句话后，跪在韩信面前说：“王爷！你就把用兵之法传给小人吧！”韩信苦笑了一声说：“本王若不知用兵之道，也不会落到今天这个下场。如今悔之晚矣，怎么能再连累你遭受杀身之祸呢?”狱卒再三恳求，韩信只是不允。

一天，这个狱卒给韩信送饭时，眼里的泪花直打转转，好像有啥要事对韩信说，又忍住了。韩信一看他的神色，便感到不妙，就问狱卒：“那个婆娘是不是要对我下毒手了?”狱卒忍不住哭出声来。韩信大笑道：“打完兔子杀猎犬，射尽飞鸟折良弓嘛！从古至今都是这样，没啥可怕的。”说罢，叫狱卒坐下，韩信取来一根筷子，在地上画了个方框，又在框中画了一条“界河”，河中写了“楚河”、“汉界”四个字。接着又在河界两边各画了三十六个小格，并说：“本王今年刚好三十六岁，一生助汉灭楚，屡立大功，到头来却死在一个女人手里。你平时对我百般照料，今生今世我再没机会报答你了，就把生平所学的奇术传给你吧。”他说着叫狱卒取来纸笔，把纸裁成三十二个小块，布在方框内界河两方。一面的十六块纸片各写着帅、仕、相、车、马、兵等字，另一面的十六块纸片上写着将、士、象、车、马、卒等字。

摆好后，韩信边移动纸片边告诉狱卒：“这个方框就是千军万马的大战场，两面各代表一方的军力。用兵之道，贵在主帅多谋善变，通盘筹划、奇正配合，以不变应万变……”并具体地教狱卒如何跳马、出兵等。狱卒边点头边称赞：“奇！王爷真是个奇人啊！”

从那天起，韩信每天都和这个狱卒守着方框（棋盘）研究兵法。不久，韩信被吕后杀死，那个狱卒也逃走了。他躲藏在一个深山里，搭了间草棚，开荒种地，全家人自耕自食，一有空闲，就专心研究韩信授给他的奇术。因纸片易烂，就换成了扁圆形小木头坨儿，为好区别又染成红黑两色。又据“奇”的谐音，把“奇”叫做“棋”，还写了一本《棋谱》传给了他的儿子。后人认为棋虽可布阵，但不是真的两军作战，只是一种象征，所以称它为“象棋”。