读书心得是对读者在阅读一本书之后，根据自己的思考和体会，对书中内容进行总结和概括的一种文字表达形式。请大家继续阅读下面的读书心得范文，相信可以帮助大家更好地理解和运用所读的书籍。
白杨是一种生长在北方的常见树木，具有坚韧的生命力和顽强的生长能力。与白杨类似，读书也能培养一个人的意志力和拓宽一个人的思维空间。在过去的几年里，我努力把读书当作一种习惯养成。在这个过程中，我深刻体会到了读书的乐趣和价值。
第二段：读书是一种享受。
读书是一种独特的享受，让我找到了快乐和满足感。当我打开一本好书，仿佛整个世界都静下来，只剩下我和书籍之间的交流。有时候，读书就像一次旅行，让我置身于作者的世界中，感受不同的情感和人生体验。通过读书，我结识了众多的人物形象，他们的言行举止，让我受益匪浅。而且，阅读也是一种自省的过程，通过与书中人物的对话，我能够更好地了解自己的内心世界。
第三段：读书是一种思维的拓展。
读书不仅能带给我愉悦的感受，还可以拓宽我的思维。通过阅读，我能够接触到各种各样的思想和观点，不同领域的知识也能在书中得以汲取。书籍给我带来了不同的思考方式，而读书过程中所获得的信息和知识也能为我在学业和生活中提供帮助。尤其是在面对新问题和困惑时，读书给我提供了解决问题的思路和方法，帮助我更好地去理解和解决实际的困难。
第四段：读书是一种情感的培养。
读书能够培养一个人的情感，使人变得更加善解人意和富有同情心。通过和书中的角色沟通，我不仅能够更好地了解他们的内心，更懂得去理解和包容他们的处境和选择。在与书中人物的亲密接触中，我体会到了被理解和感受到的重要性，也培养了自我理解和感受能力。这让我能够更好地与他人相处，有助于我与他人的沟通和理解。
第五段：读书是一种成长。
通过读书，我个人变得更加成熟和自信。书籍中的智慧和经验对我产生了深远的影响，让我能够更好地认识到自己在人生道路上的方向和目标。在读书的过程中，我获得了自我成长的机会，不断地改变和提升自我。读一本好书，就像打开一扇窗，让我看到更广阔的世界，激发了我对人生的热爱和追求。
结尾思考：
白杨是一种坚韧的树木，读书则是一种培养意志力的活动。通过读书，我享受到了无尽的快乐，拓宽了我的思维空间，在情感上得到了滋养，更加成长和自信。读书让我像一株白杨一样，越发坚韧和顽强。读书之路上虽然会遇到风雨，但我相信，只要坚持下去，我一定能够成为一株更加茁壮的白杨。
金秋十月，虽然秋风带来些许的凉意，但丝毫掩盖不了收获季节的喜悦。我们在喜悦中盼望着，盼望着……终于盼来了第一届读书节。一时间，同学们你追我赶，互不相让。掀起的读书热潮一浪高过一浪。看课间的台阶上，操场旁，走廊边，或站，或蹲，或坐，两两成双，三五成群，书声琅琅，讨论激烈。
经一位学长举荐，我有幸读到《白杨礼赞》这篇文章，读茅盾先生的文章，总会让人有种昂扬向上的激情。这篇散文采用象征手法，通过对白杨树的赞美，歌颂了中国共产党领导下的抗日军民和整个中华民族紧密团结，力求上进，坚强不息的革命精神。以直抒胸臆的抒情性语言贯穿全文，洋洋洒洒一气呵成，让你流连于字里行间，无意往返。读完全文，不由你不由衷的赞叹。
三月的白杨，娇柔可爱，白青色的树干滑滑的，枝头新绽的嫩叶，绿中透着紫红，似襁褓中的婴儿，撩人一缕温柔。
嫩杨一日一样，嫩绿的叶芽瞬间变成金绿色的阔叶，在风中扭着欢快的迪斯科。枝叶摇出的笑声“唰唰……”引人以无限的遐思。
可你毕竟太脆弱。我想大自然应该赋予你怒吼的狂飙，滂沱的大雨，划破长空的电闪，震耳欲聋的雷鸣。你应该向枣树那样坚硬，松柏那样耐寒，柳树那样婀娜。脆中有硬，硬中有情。这应该是你全部的性格。
矛盾老先生写的《白杨礼赞》曾让我久久回味，是啊!白杨树的精神的确令人佩服。但是。最后一段我是不怎赞成的：
“让那些看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木(那也是直挺秀颀的)，去鄙视这种极其常见、极易生长的白杨树吧，我要高声赞美白杨树!”
读了这一段，让我很感不爽：为什么要让“看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人”去赞美白杨树呢?为什么又让他们“去鄙视”白杨树呢?我想，当时矛老先生只是一时苦于找不到对比组，而粗略地找了楠木作反面树种，尽管矛老先生还在后面加了句“那也是直挺秀颀的”，但我仍觉得楠木不能作为反面树种，理由有2：
【1】在当时，那些“看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人”并不会看不起、贱视白杨树。相反的，那些像白杨树的人也不会鄙视白杨树，相反的还会羡慕，甚至还希望得到楠木，只是能力有限而已!
【2】楠木是不易生长，但它长得结实、实在，且也如矛老先生所言“那也是直挺秀颀的，”它虽长得不快，但也不能用它去比喻那些“看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人，”况且它有着像爱因斯坦般的本质：长得不快，但它长得充实无虚，这也是它之所以能成为名贵木材的原因之一。然而，相比之下，白杨树有外在的美，但内不充实，木质较之楠木还极为疏松，不实在!所以，如果说楠木不比白杨树，我是不怎赞成的。
当我学完《白杨》一课后，我为那有着坚强不屈、不择环境生长的白杨树而感到欣慰。
这篇文章主要讲述了作者接儿子和小女儿坐火车去新疆的路上，父亲以窗外的白杨树来抒发自己希望将来儿子和小女儿扎根边疆、建设边疆的感情。在这篇文章里，作者把保卫边疆的建设者们比喻成那坚强不屈的白杨。
白杨原产我国，北起我国辽宁南部、内蒙古，南至长江流哉，以黄河中下游为适生区。垂直分布在海拔1200米以下，多生于低山平原土层深厚的地方，昆明附近海拔1900米的沟堤旁有大树，生长良好。白杨喜凉爽湿气候，在暧热多雨的气候下易受病害。对土壤要求不严，喜深厚肥沃、沙壤土，在沙尘暴这恶劣的环境下也能生长，不耐过度干旱，大树耐湿、耐烟尘、抗污染。树根发达，树的发芽能力强，生长较快，寿命是杨属中最长的树种，长达2之久。
具有白杨这样精神的人有*叔叔。他们和白杨一样，不管是春夏，还是秋冬，不管是炽(chi)热，还是严寒。他们都坚守在自己的岗位上——交叉路口中间的石墩上。他们不辞辛苦，挥舞着手臂，指挥交通。难道他们不累么?是的，他们累，尽管再累，他们也不喊出声;人民的交通安全就靠你们了!
让我们一起赞美他(它)们吧，白杨树和解放军叔叔们，谢谢你们!
前几天，我们学了《白杨》这篇课文。表面上看这篇课文在描写白杨，但是深入观察，深入思考，其实它是在赞扬、歌颂了扎根西部的建设者博大的胸怀。
在文章的十四自然段，爸爸对孩子们说的那句话：“白杨树从来就这么直。哪儿需要他，他就在哪儿很快的生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，他总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。”这句话使我感受深刻。“哪儿需要它，它就在哪儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干”;一是坚强不动摇，“不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇”。这句话是爸爸看到戈壁滩上高大挺秀的白杨树而触景生情，以白杨树勉励自己扎根边疆，建设边疆，像白杨一样坚强不动摇。说杨树，也是在赞美千千万万边疆建设者，是借物喻人。
文章的最后的一段，只所以陷入沉思。是因为他担心生活在北京无忧无虑的孩子们，不仅不能接管新疆创建者这种重大的任务，就连新疆那艰苦的生活都挨不住。可是当他看见白杨树旁边的小白杨，应风沙成长起来的小白杨树。他就相信他的孩子一定可与完成这个艰难的任务。从这段可以看出，父亲对祖国的付出多大。虽然祖国把它发配到边疆工作，但他没抱怨半句，他不仅要把自己奉献给祖国，换要把自己的孩子也奉献给祖国。假如我是他父亲，我死都不会去边疆，更别说把孩子接过去。但学了这篇课文，我会学习“父亲”这种精神，还要发扬光大。
《白杨》这本课文,详细描述一位边疆建设者旅程中给孩子介绍在生长戈壁沙漠的白杨,借以表达他们的服从祖国的需要,根植于边疆,建设边境的愿望以及希望他们的孩子也可以根在边境的愿望。
读了这篇课文，让我知道了白杨挺拔、顽强的生命力，能够抵御自然灾害的特点。也让我知道杨树有坚强的毅力，无私的奉献，尽职尽责，的品质。然而，我们的解放军叔叔和清洁工也像白杨一样。
中国人民解放军叔叔总是那么勇敢,哪里有困难,他们出现在那里,不管冷或热,不管风或雨和雪,遇到干旱或洪水,他们总是出现在第一个,那么勇敢,那么坚强,不怕累,是我们学习的例子。
当人们的生命受到5.12地震威胁时，谁是第一个带头的?正是解放军叔叔!他们以无畏的精神冲在前面，在艰苦的斗争中，不怕牺牲，顽强拼搏，一次又一次地赢得了胜利，挽救了一个又一个的生命!
清洁工，不怕脏不怕臭。他们每天在街上辛勤扫地，以换取一座美丽的城市。
但是有些人根本不珍惜他们劳动的果实，乱丢垃圾，甚至垃圾桶就在旁边也不会丢进去，现在的人，为了一己私欲，常常不顾他人感受，这样的人，不会知道哪些清洁工人辛工作的辛苦。
清洁工人是伟大的，就像白杨保卫着边疆，而清洁工人同样的保卫城市，清洁工人的无私奉献的精神将永远埋藏在人们的心中。
前几天，我们学了《白杨》这篇课文。它是当代作家袁鹰的作品。
表面上看这篇课文在描写白杨，但是深入观察，深入思考，其实它是在赞扬、歌颂了扎根西部的建设者博大的胸怀。爸爸对孩子们说的那句话使我深受感动。赞美白杨树坚强不动摇的精神。这句话是爸爸看到戈壁滩上高大挺秀的白杨树而触景生情，以白杨树勉励自己扎根边疆，建设边疆，像白杨一样坚强不动摇。
文章的最后的一段，只所以陷入沉思。是因为他担心生活在北京无忧无虑的孩子们，不仅不能接管新疆创建者这种重大的任务，就连新疆那艰苦的生活都挨不住。可是当他看见白杨树旁边的小白杨，应风沙成长起来的小白杨树。他就相信他的孩子一定可与完成这个艰难的任务。
从这段可以看出，父亲对祖国的付出多大。虽然祖国把它发配到边疆工作，但他没抱怨半句，他不仅要把自己奉献给祖国，换要把自己的孩子也奉献给祖国。假如我是他父亲，我死都不会去边疆，更别说把孩子接过去。但学了这篇课文，我会学习“父亲”这种精神，还要发扬光大。
我知道了：做一个人，就要坚强，不软弱，不动摇;从小做一个爱国志者，爱自己的国家，认真学习，长大以后把祖国发扬光大，让祖国变得更加繁荣富强。
白杨感悟。
赞美一种朴实、坚强、奋发向上的精神。
文章中提到，白杨没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋之姿，但它确是伟大、正直、朴实、严肃，也不缺乏温柔的，更不用说它坚强不屈和挺拔，它是树中的大丈夫!
它象征着用鲜血书写新中国历史的精神和意志，今天的它在华北平原上怒吼。
杨树也是北方农民的象征，在严寒酷暑的天气里，依然顽强地生存着，与风雪斗争着。在现代生活中，我们仍然需要这样一种精神，只有不畏艰辛，奋发向上，坚强不屈，才有好的生活。
然而，在现实生活中有很多人缺乏的是坚强。打打击一点点，就会萎靡不振，要么就是还在寻找生命。尤其是一些性格脆弱的女人，真的很喜欢“水”，面对困难不是要去克服，而是要取“一哭二闹三上吊”!
人生不能一帆风顺，不管顺利还是人生的低谷，要学会面对。人是在锻炼中慢慢成熟的，人是在锻炼中增长知识的!
英国作家曾说过这样一句话:“生活是一面镜子，你向它哭它就向你哭;你对它微笑，它也对你微笑!”只有暴雨过后才能变成彩虹!我们要学会面对生活中的各种困难，要学习白杨在任何困境下都不屈服的精神。
最近重读了茅盾先生的《白杨礼赞》，上一次读它，还是读书时候的事了。犹记得那时翻开书本散发的书墨清香和教室里朗朗的读书声，而现在，点开网页已成为阅读的最简单的方式。
纵然王昌龄的“不破楼兰终不还”的豪言犹然在耳，人们也始终记得“可怜无定河边骨，犹是春闺梦中人”的悲怆。历史总是螺旋反复的行进，战争—和平—战争，古人用那些流传千古的诗词让后人铭记着和平安定的可贵，中国人民如同白杨树般默默的扞卫这得来不易的和平。落后就要挨打，那本最屈辱的近代史翻过，中国人攒足了一口气，埋头补课，闷声做事，用无数先烈的鲜血换来宝贵的和平，用无数前辈的汗水甚至生命拼命赶超，他们是守土安疆的战士，也是立在戈壁上静静守卫的白杨树。今天的我们，踏着他们的足迹，站在他们的肩膀上，也必将继承他们的美德，遵循他们的遗愿，奉献我们的微薄之力来守家卫国，为我们的子孙后代开疆辟土。
但不论是战乱还是和平，由古到今，一些品质被人们赞扬着，也总有一些人在默默的坚持着。他们像每一个值得敬畏的生命体一样，于困境之中，磨砺，成长，将苦难融进生命里，于浊浊尘世之中，谱写生命的乐章。他们如同这白杨树一般，伟岸，正直，朴质，严肃，亦不乏温和，坚强不屈与挺拔，即使环境艰难，旁人冷眼，亦不能摧毁他们这如宝石般可贵的品质和积极向上的精神。
这矗立在苍茫的戈壁滩上那一排排笔直挺立的白杨树，让我想到那些为了祖国无私奉献自己的人们，他们也是在这样艰苦恶劣的环境下，隐姓埋名，默默无闻，奉献一生，像焦裕禄、罗阳、林俊德，像那些有名的无名的为了祖国默默奉献和牺牲着的人。那些为了祖国牺牲的老兵们，那些在各行各业敬业奉献付出一生的人们，他们无畏的冲在第一线，如同旗帜一般鼓舞着其他的人，他们走了，但他们的精神永远留在了人们的心中。这种精神让中华民族坚持到了抗战的胜利，让中国人民扛过了内外交困的年代，也将使中华民族完成伟大复兴，使中华民族重回世界之巅。
这世上总有这样的人，他们坚韧不屈，伟岸正直，心怀梦想，脚踏实地，即使环境艰难，旁人冷眼，亦无法动摇他们心中的坚持。他们是电视里有着感人事迹的英雄，也是默默无闻在我们身边的凡人。这些凡人也许更为伟大，他们就在我们的身边，也许昨天我们还与他们面对面的吃着早餐，还能记起他们儿时闹出的笑话，他们不是那么完美，有着这样那样的缺点，却无法掩盖他们身上的善良和坚持的光芒。像数十年如一日照顾毫无血缘关系的孤寡老人的廖月娥，像身怀六甲下水救人的彭伟平，像那些善良质朴的勤劳勇敢的普罗大众们。
正是有了这些善良朴实的人们，我们的祖国才能如此安定团结，才能脚踏实地积极向上地不断发展。他们是土壤，撒播真与善的种子，当这些种子生根发芽，一片一片的开花结果，那些恶意的冷眼和嘲笑也只能成为田地里少数的异类。和平和安定不仅仅是依靠边疆的战士去维护，作为祖国的一份子，同样也在用我们的方式来保持这真与善的土壤。
那些或精彩或平凡的最质朴的中国人就在我们身边，那些最伟大最闪亮的优良品德就在我们身边，由古至今，从未改变，从未动摇。那些守卫在戈壁滩上笔直伟岸的白杨树，他们是先烈的英灵，是祖先的传承，是伟大的中华人民的象征，是中华民族一代代血脉相传的最珍贵的财富。学习它、继承它、发扬它，中华民族必将实现最灿烂的中国梦，实现中华民族的伟大复兴。
《白杨》这篇课文。它是当代作家袁鹰的作品。今天小编为大家精心挑选了白杨优秀学生读书心得，供大家阅读和参考，希望对大家有帮助!
矛盾老先生写的《白杨礼赞》曾让我久久回味，是啊!白杨树的精神的确令人佩服。但是。最后一段我是不怎赞成的：
“让那些看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木(那也是直挺秀颀的)，去鄙视这种极其常见、极易生长的白杨树吧，我要高声赞美白杨树!”
读了这一段，让我很感不爽：为什么要让“看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人”去赞美白杨树呢?为什么又让他们“去鄙视”白杨树呢?我想，当时矛老先生只是一时苦于找不到对比组，而粗略地找了楠木作反面树种，尽管矛老先生还在后面加了句“那也是直挺秀颀的”，但我仍觉得楠木不能作为反面树种，理由有2：
【1】在当时，那些“看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人”并不会看不起、贱视白杨树。相反的，那些像白杨树的人也不会鄙视白杨树，相反的还会羡慕，甚至还希望得到楠木，只是能力有限而已!
【2】楠木是不易生长，但它长得结实、实在，且也如矛老先生所言“那也是直挺秀颀的，”它虽长得不快，但也不能用它去比喻那些“看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人，”况且它有着像爱因斯坦般的本质：长得不快，但它长得充实无虚，这也是它之所以能成为名贵木材的原因之一。然而，相比之下，白杨树有外在的美，但内不充实，木质较之楠木还极为疏松，不实在!所以，如果说楠木不比白杨树，我是不怎赞成的。
当我学完《白杨》一课后，我为那有着坚强不屈、不择环境生长的白杨树而感到欣慰。
这篇文章主要讲述了作者接儿子和小女儿坐火车去新疆的路上，父亲以窗外的白杨树来抒发自己希望将来儿子和小女儿扎根边疆、建设边疆的感情。在这篇文章里，作者把保卫边疆的建设者们比喻成那坚强不屈的白杨。
白杨原产我国，北起我国辽宁南部、内蒙古，南至长江流哉，以黄河中下游为适生区。垂直分布在海拔1200米以下，多生于低山平原土层深厚的地方，昆明附近海拔1900米的沟堤旁有大树，生长良好。白杨喜凉爽湿气候，在暧热多雨的气候下易受病害。对土壤要求不严，喜深厚肥沃、沙壤土，在沙尘暴这恶劣的环境下也能生长，不耐过度干旱，大树耐湿、耐烟尘、抗污染。树根发达，树的发芽能力强，生长较快，寿命是杨属中最长的树种，长达220xx年之久。
具有白杨这样精神的人有*叔叔。他们和白杨一样，不管是春夏，还是秋冬，不管是炽(chi)热，还是严寒。他们都坚守在自己的岗位上——交叉路口中间的石墩上。他们不辞辛苦，挥舞着手臂，指挥交通。难道他们不累么?是的，他们累，尽管再累，他们也不喊出声;人民的交通安全就靠你们了!
让我们一起赞美他(它)们吧，白杨树和解放军叔叔们，谢谢你们!
前几天，我们学了《白杨》这篇课文。表面上看这篇课文在描写白杨，但是深入观察，深入思考，其实它是在赞扬、歌颂了扎根西部的建设者博大的胸怀。
在文章的十四自然段，爸爸对孩子们说的那句话：“白杨树从来就这么直。哪儿需要他，他就在哪儿很快的生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，他总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。”这句话使我感受深刻。“哪儿需要它，它就在哪儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干”;一是坚强不动摇，“不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇”。这句话是爸爸看到戈壁滩上高大挺秀的白杨树而触景生情，以白杨树勉励自己扎根边疆，建设边疆，像白杨一样坚强不动摇。说杨树，也是在赞美千千万万边疆建设者，是借物喻人。
文章的最后的一段，只所以陷入沉思。是因为他担心生活在北京无忧无虑的孩子们，不仅不能接管新疆创建者这种重大的任务，就连新疆那艰苦的生活都挨不住。可是当他看见白杨树旁边的小白杨，应风沙成长起来的小白杨树。他就相信他的孩子一定可与完成这个艰难的任务。从这段可以看出，父亲对祖国的付出多大。虽然祖国把它发配到边疆工作，但他没抱怨半句，他不仅要把自己奉献给祖国，换要把自己的孩子也奉献给祖国。假如我是他父亲，我死都不会去边疆，更别说把孩子接过去。但学了这篇课文，我会学习“父亲”这种精神，还要发扬光大。
《白杨》这本课文,详细描述一位边疆建设者旅程中给孩子介绍在生长戈壁沙漠的白杨,借以表达他们的服从祖国的需要,根植于边疆,建设边境的愿望以及希望他们的孩子也可以根在边境的愿望。
读了这篇课文，让我知道了白杨挺拔、顽强的生命力，能够抵御自然灾害的特点。也让我知道杨树有坚强的毅力，无私的奉献，尽职尽责，的品质。然而，我们的解放军叔叔和清洁工也像白杨一样。
中国人民解放军叔叔总是那么勇敢,哪里有困难,他们出现在那里,不管冷或热,不管风或雨和雪,遇到干旱或洪水,他们总是出现在第一个,那么勇敢,那么坚强,不怕累,是我们学习的例子。
当人们的生命受到5.12地震威胁时，谁是第一个带头的?正是解放军叔叔!他们以无畏的精神冲在前面，在艰苦的斗争中，不怕牺牲，顽强拼搏，一次又一次地赢得了胜利，挽救了一个又一个的生命!
清洁工，不怕脏不怕臭。他们每天在街上辛勤扫地，以换取一座美丽的城市。
但是有些人根本不珍惜他们劳动的果实，乱丢垃圾，甚至垃圾桶就在旁边也不会丢进去，现在的人，为了一己私欲，常常不顾他人感受，这样的人，不会知道哪些清洁工人辛工作的辛苦。
清洁工人是伟大的，就像白杨保卫着边疆，而清洁工人同样的保卫城市，清洁工人的无私奉献的精神将永远埋藏在人们的心中。
前几天，我们学了《白杨》这篇课文。它是当代作家袁鹰的作品。
表面上看这篇课文在描写白杨，但是深入观察，深入思考，其实它是在赞扬、歌颂了扎根西部的建设者博大的胸怀。爸爸对孩子们说的那句话使我深受感动。赞美白杨树坚强不动摇的精神。这句话是爸爸看到戈壁滩上高大挺秀的白杨树而触景生情，以白杨树勉励自己扎根边疆，建设边疆，像白杨一样坚强不动摇。
文章的最后的一段，只所以陷入沉思。是因为他担心生活在北京无忧无虑的孩子们，不仅不能接管新疆创建者这种重大的任务，就连新疆那艰苦的生活都挨不住。可是当他看见白杨树旁边的小白杨，应风沙成长起来的小白杨树。他就相信他的孩子一定可与完成这个艰难的任务。
从这段可以看出，父亲对祖国的付出多大。虽然祖国把它发配到边疆工作，但他没抱怨半句，他不仅要把自己奉献给祖国，换要把自己的孩子也奉献给祖国。假如我是他父亲，我死都不会去边疆，更别说把孩子接过去。但学了这篇课文，我会学习“父亲”这种精神，还要发扬光大。
我知道了：做一个人，就要坚强，不软弱，不动摇;从小做一个爱国志者，爱自己的国家，认真学习，长大以后把祖国发扬光大，让祖国变得更加繁荣富强。
赞美一种朴实、坚强、奋发向上的精神。
文章中提到，白杨没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋之姿，但它确是伟大、正直、朴实、严肃，也不缺乏温柔的，更不用说它坚强不屈和挺拔，它是树中的大丈夫!
它象征着用鲜血书写新中国历史的精神和意志，今天的它在华北平原上怒吼。
杨树也是北方农民的象征，在严寒酷暑的天气里，依然顽强地生存着，与风雪斗争着。在现代生活中，我们仍然需要这样一种精神，只有不畏艰辛，奋发向上，坚强不屈，才有好的生活。
然而，在现实生活中有很多人缺乏的是坚强。打打击一点点，就会萎靡不振，要么就是还在寻找生命。尤其是一些性格脆弱的女人，真的很喜欢“水”，面对困难不是要去克服，而是要取“一哭二闹三上吊”!
人生不能一帆风顺，不管顺利还是人生的低谷，要学会面对。人是在锻炼中慢慢成熟的，人是在锻炼中增长知识的!
英国作家曾说过这样一句话:“生活是一面镜子，你向它哭它就向你哭;你对它微笑，它也对你微笑!”只有暴雨过后才能变成彩虹!我们要学会面对生活中的各种困难，要学习白杨在任何困境下都不屈服的精神。
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茅盾先生以树为寓，讴歌新中国成立前夕，革命先烈们在民族解放战争中纵横激荡用血写出新中国历史的那种精神和意志，象征了我们民族解放斗争中不可或缺的朴质、坚强。
参加了几年水电建设，耳闻目染感触颇多，总想学先生以物喻意，抒发点什么。读过《爱莲说》，莲是花中君子，虽出淤泥而不染，但觉得清纯些;也看过《菊颂》，菊不怕秋霜，惜乎有些柔弱。它们只是给人一种外表好看的印象，缺乏我想赞颂的力量。而唯有先生笔下的白杨才最能体现新一代水电人的精神。
你看他高大挺直、不屈不挠，哪里艰苦哪里生根、哪里贫瘠哪里发芽，不在乎气候、不考虑环境，只要有一点生存的土壤，就会成片成排的茁壮成长。这不正是水电人最真实的写照吗?在这片远离城市喧嚣、午夜激情的土地上，多少水电人正是不畏风霜、不俱骄阳、不顾个人辛劳、不计个人得失、毫无怨言、夜以继日，为加速新时代经济建设的发展而不知疲倦地苦干着。也许有人会说：你把水电人讲得太崇高、太伟大了吧!但是我想说：不，事实就是这样。
我想赞颂的就是这样一种精神，一种奋发向上的精神!水电人有一句自编的话“献了青春献终身、献了终身献子孙”，虽有调侃之意，但祖国大地众多的大型水利水电工程，不正是一代代水电人子承传息、共同努力建造的结果吗?那一座座电站、那一排排水渠，不正是象白杨那样生机勃勃、傲然屹立在祖国的山水之间吗?正是有了这群水电人，正是有了这种朴质、团结、坚忍不拔的精神，才有了为祖国水电事业作出非凡贡献、铸出新的辉煌的力量!
白杨精神是水电人的灵魂!
我们要继承这种品质，我们要传承这种精神!
我赞美白杨，它努力向上，就像水电人挺起刚毅的脊梁。
我更要赞美水电人，他们艰苦奋斗、力争上游，他们是新时期经济建设者的榜样!
近期，老师教我们学习了一篇课文《白杨》。使我不禁想起这首悦耳的歌曲。“一棵小白杨，长在哨所旁，根儿深，杆儿壮，守望着北疆……”这篇文章主要讲述了在新疆工作的父亲在旅途中向子女介绍生长在戈壁上的白杨，借以表达自己扎根边疆的志向，同时希望子女也能像白杨一样，哪里需要就在哪里生根、发芽、生长。文章歌颂了边疆建设者们服从祖国需要、扎根边疆、建设边疆的远大志向和奉献精神。
通过上网查资料后，我知道了新疆是个遥远、荒凉的地方。读了这篇课文，对父亲的崇敬之情更加油然而生，同时也敬佩所有的建设者。他们是那么的无私，那么的坚强不屈。倘若我是文中的父亲，无论如何我也不愿去新疆，更别说要带上自己的孩子去受苦了。文中父亲这样说道:“不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。”父亲说的话，难道不正是边疆建设者们的真实写照吗?他们就像一棵棵高大挺秀的白杨树，在默默地无私奉献着。
从文中的父亲又联想到我们现在的生活，现在的我们，有美丽的校园，有宽敞的教室，而且还安装上了最新款的电子黑板，学习条件是多么的优越。然而，有着优厚条件的我们，却没有好好地珍惜这一切，整天只知道玩游戏，沉迷于虚幻的游戏之中。读了这篇课文后，无知的我们更加应该今天这优厚的条件，努力学习每门科学知识，将来成为国家的栋梁之材。让我们一起弘扬建设者的那种精神，学会奉献吧!
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[设计理念]：
学生是学习和发展的主体，教师是学习活动积极的组织者和引导者，课文应以学生自读自悟、自学探究为本，大力倡导自主、合作、探究的教学理念，让学生喜欢读书，主动、充分、快乐地人人向往在一种美好的境界中去读书，逐步品味语言中的情感、感触阅读中的兴趣。
[教学目标]：
1、学习本课生字新词采取多种读书形式进行感情朗读，感悟人物的言行，体会蕴含的思想感情。
2、小组合作学习、交流，给每位学生一个展示自我、张扬个性的平台。
[教学重点、难点]：
[教学准备]。
《小白杨》歌曲光盘磁带生字卡片。
[教学时间]。
两课时。
[教学过程]：
第一课时。
一、创设情景激情导入。
播放阎维文演唱的《小白杨》（学生会唱的可一起随唱）然后在渲染的气氛中导入：同学们，歌曲中唱到了什么？你喜欢歌中的白杨吗？自由说一说你在哪些地方见过白杨树？在茫茫的大戈壁上生长的白杨树又是怎样的呢？今天我们就随着动人歌声，一同与课文中的父子三人“坐上”通往新疆的直达专列，去那里亲自感受一下白杨树的坚强与美丽。
师板书课题学生书空。
二、初读课文整体感知掌握生字新词。
（1）用自己喜欢的方式自由朗读遇到难懂的词语和句子画出来。
（2）教师启发诱导（小黑板出示）课文主要讲述了一件什么事情？你读懂了吗？是通过课文中的那部分读懂的？能说一说你在读书中快速理解记忆的好方法吗？同桌之间然后自由交流。
品读课文理清脉络读中感悟。
出示问题让学生带着疑惑再去深入品读课文、读中进行感悟（1）提问，文章中那些地方描写了白杨树，想一想你对白杨树又有了哪些了解。（2）小组交流从“每隔几秒钟，窗口外就飞快的闪过一个高大挺秀的身影”说明了白杨树外形的特点：板书；高大、直。再启发学生认真读课文，回答白杨树还有什么特点，出示重点段爸爸对儿子和女儿的一番意味深长的对话，为加深理解，可采用分角色朗读的方式进行，（两个孩子的对话要指导学生读出天真和稚气来，爸爸的那段话因为是对孩子说的，读时应注意透出严肃中又不失亲切和循循善诱语感）。引导把自己的体验及感受真正读出来，（可通过听录音、范读）组织学生进行朗读评价。朗读中抓好自然段中的.“从来”“哪儿----哪儿---”“粗壮”“不管----不管----总是----”重点词和两组关联词组，边读、边交流、边思考，回答白杨树在你的心目中具有了那些可贵之处，板书：不怕困难、生命力强。
四、拓展延伸升华情感，
再进一步精读，启发，诱导：同学们，本课表面上是在介绍白杨树的特点，实际上是在赞扬白杨树的品格，赞美具有白杨树不屈不挠、拼搏顽强的人。引领学生找出文章中的中心句，“爸爸只是在向孩子们介绍白杨树吗？”他是在表白自己的心，“表白”是告诉、说明的意思。以白杨树勉励自己扎根边疆，建设边疆，像白杨树一样坚强而不动摇。这种写作手法是借物喻人，（拓展七册中我们学过的《落花生》、《古井》、《丑菊》）都是借物来赞扬人的美好品质的。希望大家以后在写作中多尝试这方面的题材，你会体味到独特的无穷的乐趣。
出示课文最后一段，集体朗读，提问，还用什么地方不理解，提出来交流。重点让学生从“沉思”、“微笑”两个词想象一下爸爸当时在想些什么？从而体会到爸爸希望孩子像白杨树那样不怕困难，为边疆做贡献的心愿。
新疆是什么样子？（贫穷、落后、荒凉）西藏呢？介绍孔繁森献身西藏、万名大学生自愿去西部贡献力量资料，再提问学生，现在你能正确说出爸爸在对自己的孩子表白什么吗？让学生自己回答。如果老师现在再让大家读一读白杨树特点的句子应读出一种什么样的感情呢？（对建设者的赞美之情）好，大家再一齐来感受白杨树带给我们的那特有的高尚品质吧/齐读。最后让我们再一次在歌声中来体验白杨那种无私奉献的伟大精神吧。（播放歌曲）。
《赞美杨树》这篇文章主要是通过西北极其平凡、却与众不同的在北方风雪压迫下一直保持着一种顽强的树——白杨树的描写，赞美一种朴实、坚强、奋发向上的精神。
文章中提到，白杨没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋之姿，但它确是伟大、正直、朴实、严肃，也不缺乏温柔的，更不用说它坚强不屈和挺拔，它是树中的大丈夫！
它象征着用鲜血书写新中国历史的精神和意志，今天的它在华北平原上怒吼。
杨树也是北方农民的象征，在严寒酷暑的天气里，依然顽强地生存着，与风雪斗争着。在现代生活中，我们仍然需要这样一种精神，只有不畏艰辛，奋发向上，坚强不屈，才有好的生活。
然而，在现实生活中有很多人缺乏的是坚强。打打击一点点，就会萎靡不振，要么就是还在寻找生命。尤其是一些性格脆弱的女人，真的很喜欢“水”，面对困难不是要去克服，而是要取“一哭二闹三上吊”！
人生不能一帆风顺，不管顺利还是人生的低谷，要学会面对。人是在锻炼中慢慢成熟的，人是在锻炼中增长知识的！
英国作家曾说过这样一句话：“生活是一面镜子，你向它哭它就向你哭；你对它微笑，它也对你微笑！”只有暴雨过后才能变成彩虹！我们要学会面对生活中的各种困难，要学习白杨在任何困境下都不屈服的精神。
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提起笔，在《白杨》这篇文章中搜寻着灵感。城市中，荒山里，白杨树深深地互相颂赞着，高大挺秀;生活中，平凡里，那些无私无畏的祖国建设者们，也同样挑起了为人民服务、为祖国贡献的重担。
没错，正像那挺拔的白杨树。
在列车中，三口人正望着窗外一棵棵高大的白杨树，妹妹说像大伞，哥哥却说这只是树。但爸爸告诉兄妹俩，白杨树坚强，不软弱，不动摇，哪需要它，它就在哪很快地生根发芽。可爸爸只是在介绍白杨树吗?不，爸爸也在表白着自我的心——扎根边疆，建设边疆。
是啊，没有大山的倚靠，没有清水的灌溉，也没有人类的呵护，有的只是茫茫的一片荒漠，但不管环境有多么恶劣，不管遇到怎样的磨难，白杨树总会坚强地在泥土里生根发芽，扬起高傲的头，笔直的向上生长。只要有了它，就有了边疆建设者，来为人民除去风沙雨雪;只要有了它，就有了边疆战士，来为人民无私服务。
而文中的父亲自我扎根边疆，献身边疆，他还毅然地把自我的家人也投身到边疆建设者的队伍中，目的就是让自我的孩子在艰苦的环境中磨炼意志，经受考验，他期望孩子们能理解他的心愿——像小白杨树那样，迎着风沙，坚强不屈的生长，将来付出自我的青春和热血，扎根边疆，成为建设边疆的栋梁之才。
再看看那些解放军战士们吧!哪儿爆发出战争的硝烟，他们就会即刻赶到，守卫祖国边境，甚至能够付出自我的青春和满腔热血;哪儿发生了灾难和危情，他们也会奋不顾身第一时间来帮忙人民，为伤员供给足够的食物和资源。白杨树的精神不正是解放军战士的精神吗?这使温暖在每一个人的心中久久摇荡。
是的，大雨能够淋湿我们的衣襟，却永远泼不灭我们心中燃烧的、为人民抛洒热血的火焰;是的，风雪能够折断柔弱的枝叶，却永远压不倒那结实、绝不动摇的树干。落下笔来细细品味着整篇文章，似乎那首小诗又萦绕耳际——“带走的是荒凉，留下的是繁华。”
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《白杨礼赞》这篇文章是我初二学过，它是最给我鼓舞的一篇文章，茅盾先生描述的“白杨礼赞”，会使你懂得应当对什么样的人献上你的敬意，让你明白应当做一个怎样的人，让你体验人生，有所感悟。
从“白杨树”联想到“用血写出新中国历史的那种精神和意志。”从文章这段话能够看出：这是虽在北方风雪的压迫下都坚持着倔强挺立的一种树，哪怕仅有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不扣，对抗着西北风。这显然是在赞美白杨树的内在品质，同时也象征着西北敌后共产党领导下的抗日军民的坚强不屈的品质。这种精神和意志值得我们学习和弘扬，我最喜欢的几句话是：它没有婆婆的姿态，没有屈曲的盘族的虬枝，也许你要说它不笑，如果美是专指“婆婆”或“旁途斜出”之而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。可是它伟岸、正直、朴质，严肃，也不缺乏健康，再不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫。这完全或毫不掩饰地赞美了“平凡”的白杨树“不平凡”。它拥有旺盛的生命力，永存常青，同时也在夸赞抗日军民的精神永存。
当我读到白杨树挺立在雪地中，我就在想：它是在骄傲它是棵白杨树，当它昂首吃立时，教会了我知前坚强不够，我要像白杨树一样正直生活，那条条光线，颗颗水珠，给予了他美丽，纯洁的心灵，那熊熊火阳，皑皑风雪，铸就了他丰年的品格，在它的身上，意志，力量和梦想紧紧地紧紧地融合。
难道它不值得我们歌颂、不值得我们骄傲吗?我要是一棵白杨树的好啊!那么我将属于人民、属于历史，让整个世界都作为我们共同的家园。
感悟白杨树、它值得你去感悟。
《白杨》这篇文章主要是通过西北极其平凡、却与众不同的在北方风雪压迫下一直保持着一种顽强的树——白杨树的描写，赞美一种朴实、坚强、奋发向上的精神。
文章中提到，白杨没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋之姿，但它确是伟大、正直、朴实、严肃，也不缺乏温柔的，更不用说它坚强不屈和挺拔，它是树中的大丈夫!
它象征着用鲜血书写新中国历史的精神和意志，今天的它在华北平原上怒吼。
杨树也是北方农民的象征，在严寒酷暑的天气里，依然顽强地生存着，与风雪斗争着。在现代生活中，我们仍然需要这样一种精神，只有不畏艰辛，奋发向上，坚强不屈，才有好的生活。
然而，在现实生活中有很多人缺乏的是坚强。打打击一点点，就会萎靡不振，要么就是还在寻找生命。尤其是一些性格脆弱的女人，真的很喜欢“水”，面对困难不是要去克服，而是要取“一哭二闹三上吊”!
人生不能一帆风顺，不管顺利还是人生的低谷，要学会面对。人是在锻炼中慢慢成熟的，人是在锻炼中增长知识的!
英国作家曾说过这样一句话：“生活是一面镜子，你向它哭它就向你哭;你对它微笑，它也对你微笑!”只有暴雨过后才能变成彩虹!我们要学会面对生活中的各种困难，要学习白杨在任何困境下都不屈服的精神。
读完白杨礼赞，觉得第二段写得特别好!描写高原景象，述说白杨树的生长环境。粗线条勾画，着眼于色彩，“黄绿错综的一条大毡子”，概述高原特色，辽阔平坦，色彩鲜艳，为全文开拓了广阔天地，也为白杨树画出了背景。下面是本站小编为大家收集整理的白杨礼赞读书。
欢迎大家阅读。
最初听到“白杨礼赞”这四个字时，我以为这仅仅是一篇咏物的文章，但看到作者是茅盾先生，我便知没有那么简单。
后来，我又详细地了解了一下这篇文章的写作背景，才知从1940年5月起，茅盾先生在延安生活了五个月，他耳闻目睹了在中国共产党领导下的抗日根据地人民的沸腾生活，从根据地人民身上他看到了中华民族的前途与未来。因此，茅盾先生在1941年写下了这篇《白杨礼赞》来热烈地歌颂根据地的人民，表达了他对中国共产党和中国人民的高度信任和热情赞美。
在《白杨礼赞》一文中，茅盾先生说:白杨树它力争上游，它伟岸、正直、朴素、严肃，它象征着北方的农民，象征着守卫家乡的哨兵，象征着在华北平原上纵横决荡的人民子弟兵，用血写出新中国历史的那种精神和意志。这就让人不由自主地想到，茅盾先生他要赞美的是我们伟大的祖国，是那奋起抗争的炎黄子孙，是那炎黄子孙用心堆砌而成的延绵万里的精神长城。
鲁迅先生曾经弃医从文，就是因为他觉得拯救中国人的思想比治疗中国人的肉体上的疾病更加重要，茅盾先生和鲁迅先生做了相同的工作，他们都是用自己的文字来唤醒中国人。
从茅盾先生的《白杨礼赞》中，我们可以看到他在激励中国人民前进，他在用自己对祖国的那颗热忱之心鼓舞着中国人民奋勇前进，这就是《白杨礼赞》的真正价值所在。
最后，我想借大学者叶圣陶对茅盾先生的一句评价:与其说茅盾先生的精神不死，不如说茅盾先生的精神正在发芽滋长，播散到大众的心里。
《白杨礼赞》这篇文章主要是通过对西北极普通的，不平凡的，在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树——白杨树的描写，赞美一种朴质、坚强、力求上进的精神。
白杨树也象征着北方的农民，在严寒酷暑的天气下，仍然顽强的生活着，与风雪作斗争。在现代生活中，我们仍然需要这样的精神，只有不怕艰难困苦，力求上进，坚强不屈，才能很好的生活下去。
然而，现实生活中有不少的人所缺乏的就是坚强。稍微遇到一点打击，就萎靡不振，要么就是寻死寻活。特别是一些性格上脆弱的女人，真的就像“水”，在困难面前不是想方设法去克服，而是采取“一哭二泼三上吊”!人生不可能一帆风顺，遇到困难或是在人生低谷时，得学会面对。人是在磨练中慢慢成熟、人是在锻炼中增知!英国作家说过这样一句话：“生活就是一面镜子，你对它哭它对你哭;你对它笑它对你笑!”只有暴雨过方能有彩虹!我们要学会面对生活中种种困难，世事的不顺!学习白杨在任何困境下都不屈服的精神。
金秋十月，虽然秋风带来些许的凉意，但丝毫掩盖不了收获季节的喜悦。我们在喜悦中盼望着，盼望着……终于盼来了第一届读书节。一时间，同学们你追我赶，互不相让。掀起的读书热潮一浪高过一浪。看课间的台阶上，操场旁，走廊边，或站，或蹲，或坐，两两成双，三五成群，书声琅琅，讨论激烈。
经一位学长举荐，我有幸读到《白杨礼赞》这篇文章，读茅盾先生的文章，总会让人有种昂扬向上的激情。这篇。
散文。
采用象征手法，通过对白杨树的赞美，歌颂了中国共产党领导下的抗日军民和整个中华民族紧密团结，力求上进，坚强不息的革命精神。以直抒胸臆的抒情性语言贯穿全文，洋洋洒洒一气呵成，让你流连于字里行间，无意往返。读完全文，不由你不由衷的赞叹。
三月的白杨，娇柔可爱，白青色的树干滑滑的，枝头新绽的嫩叶，绿中透着紫红，似襁褓中的婴儿，撩人一缕温柔。
嫩杨一日一样，嫩绿的叶芽瞬间变成金绿色的阔叶，在风中扭着欢快的迪斯科。枝叶摇出的笑声“唰唰……”引人以无限的遐思。
可你毕竟太脆弱。我想大自然应该赋予你怒吼的狂飙，滂沱的大雨，划破长空的电闪，震耳欲聋的雷鸣。你应该向枣树那样坚硬，松柏那样耐寒，柳树那样婀娜。脆中有硬，硬中有情。这应该是你全部的性格。
读完白杨礼赞，觉得第二段写得特别好!描写高原景象，述说白杨树的生长环境。粗线条勾画，着眼于色彩，“黄绿错综的一条大毡子”，概述高原特色，辽阔平坦，色彩鲜艳，为全文开拓了广阔天地，也为白杨树画出了背景。“扑”与“奔驰”相呼应，写出了迎面而来的情景，准确而形象;“绿波”“麦浪”“黄与绿主宰着”，与“黄绿错综”相呼应;“无边无垠，坦荡如砥”与“大毡子”相呼应，“宛若并肩的远山的连峰”与高原相照应。在写景的同时又注意写感觉，先突出“雄壮”“伟大”这两种感觉，而后写“另一种的味儿”——“单调”。在这里，情与景融合在一起，体现抒情散文的特点。其间感觉有转折，即由亢奋转向倦怠、冷漠、低沉、单调，造成了文章的波澜。这是欲扬先抑的写法，为白杨树的出现铺垫、蓄势。
初读白杨礼赞，少了一丝散文的唯美之感，却令人无端(的)地感到一股激情，一种在散文中难得的粗旷豪放之感。大师与一般人的区别就在于此，吾辈写树必写其如何如何婀娜，如何如何秀美，而茅盾老先生却另辟蹊径，转而写其精神，即使未能得见，白杨的姿态，特征，跃然纸上，真有“伟丈夫”之姿。如果说，平常的散文是江南水乡的吴侬软语，那《白杨礼赞》就是黄土高原上的西北放歌。然而，白杨礼赞看似粗枝大叶，实际上，粗中有细，并且是十倍于他文的细腻，这不得不令我佩服。
本文的另一大亮点是对象征手法的充分运用。以白杨作为寄托，向远在西北的抗日军民致敬，而且就在国民党的“陪都”里。不过的确很难想象，在国民党统治的“地盘”上敢如此大胆的赞美抗日军民，需要怎样的勇气与胆识。这就是信仰的作用，在这里我们不得不佩服茅盾的勇气。
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今天，我阅读了中国著名作家茅盾所写的一篇文章——《白杨礼赞》，读完之后，令我深有感触。
茅盾是谁?他的原名是沈德鸿，笔名有矛盾、郎损、玄珠、沈明甫等，字雁冰，1896年出生于浙江省嘉兴市桐乡市。中国现代著名作家、文学评论家、文化活动家以及社会活动家，他的代表作有小说《子夜》、《春蚕》和文学评论《夜读偶记》。
茅盾的这篇《白杨礼赞》创作于1941年，主要内容是：一辆汽车在高原上奔驰，望着无边无垠的连峰，刹那间，看到了一排甚至只有三五株笔直地像哨兵一样的白杨树。它们有笔直的干和枝，而且丫枝也似人加工过一样。白杨它没有婆娑的姿态，也没有屈曲盘旋的虬枝，但它有顽强的生命力。不但可以生活再崎岖不平的山峰上，就连戈壁滩上也可以坚强的活下来。它质朴，还有力求上进的精神。文章最后高度赞美白杨树。
通过阅读这篇文章，我深深的认识到：白杨的精神值得我们学习，也正是因为中国军队有这样的精神，我们才获得了解放，才有了新中国。
如果把人民的领导者比作高贵贵的花草树木，那么老百姓就是那些白杨树。如果没有白杨，就没有东西可以为花草遮挡风沙，花草也就不能生存。所以，白杨树是其他花草生存的前提。就和人类一样，如果没有老百姓的支持，就不可能有人类的领导者。
在这里，我还要赞美质朴、坚强、力求上进的白杨树。
在漫天黄沙，罕无人迹的黄土高原上，巍然毅立着一排三五棵白杨。在以前，我以为这是很平凡的一种树，读了《白杨》后，才知道它的身上有着那样伟大而又美好的精神。
白杨是那末的普通，它笔直的站在高原之上，但是它又是那末的不普通，让人在昏昏欲睡之际立刻清醒。“这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树!”这是茅盾先生对白杨树的评价。可是在刚开始时，我并不觉得白杨有多好。从文章中我知道白杨的外表十分的好看。“它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了;它的皮，光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。”它算不上美丽。因为美丽是用来形容女子的，白杨不是树中的好女子，但是它正直，它是树中的伟丈夫。
在高原中唯有坚韧不拔精神才可以使生物在那里生活下来。白杨正是有了这一种精神才得以生存。如果把其他美丽的树种在高原上，他们肯定早就死了。
白杨没有婆娑的姿态，也没有盘旋的树枝，但是它需要的不是这些。它有笔直的干，笔直的枝，有一种笔直的精神，有一个笔直的心。一个笔直的心不需要华丽的外表来装饰，只要有一个笔直的外表就够。但是它那种笔直的精神，必定会让人发现，让人吃惊。
白杨不仅是北方农民的象征，“尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不了缺的朴质，坚强，以及力求上进的精神”，是对抗日战争中民族解放斗争的精神的歌颂。
我们也要向白杨学习，做一个正直的人，不虚求美丽的外表，顽强不屈。
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