读书心得是一种重要的学习方法，它可以帮助我们更好地吸收知识，提高阅读效果。请读者们移步以下的范文，和作者一起体会精彩的读书之旅。
水浒传是中国古代四大名著之一，以其丰富多样的人物形象和精彩纷呈的情节而闻名于世。其中，回心转意是水浒传中一个重要的主题，它展现了人物角色在经历一系列考验与挣扎后，最终改变了他们的内心，选择了正确的道路。在阅读水浒传后，我深入体会到了回心的重要性，并从中得到了许多启示。
第一段：水浒传中的人物形象和情节的魅力。
水浒传中的人物形象丰富多样，每一个角色都有着自己独特的个性和命运。从宋江这样的英雄豪杰，到梁山这样的黑社会组织，再到各种各样的官员和百姓，每一个角色都生动地展现了当时社会的方方面面。而水浒传所描述的情节更是精彩纷呈，每一个故事都令人难以忘怀。这些人物形象和情节的魅力，吸引了我深入阅读和思考。
第二段：回心转意在水浒传中的体现。
水浒传中，许多角色都经历了回心转意的过程。比如，林冲最初被宋江陷害，后来得到了梁山的拯救，他认识到自己走错了路，后来积极帮助晁盖等人收复山寨。还有李逵、花荣、鲁智深等人，都经历了类似的转变。他们原本腐败堕落，但在梁山的感召下，他们重新审视自己的行为，选择了回头。这些角色的回心转意，不仅展示了他们内心的挣扎和考验，也展示了人性的复杂性和脆弱性。
第三段：回心转意的意义和价值。
回心转意在水浒传中被赋予了极高的意义和价值。这一过程标志着一个人的觉醒和成长，它是一个人脱离错误道路，重回正途的重要步骤。在水浒传中，许多角色选择回心，最终成为了梁山的好汉，用自己的力量反抗了当时的腐败和黑暗。回心转意还展示了一个人的勇气和坚持，正是他们的勇气和坚持，让他们能够超越起初的自我，追求真理和正义。
第四段：回心转意对现实生活的启示。
水浒传中的回心转意给予了我许多启示。首先，它教会了我要关注自己内心的声音，及时调整自己的行为和态度。人们常常会迷失在现实生活的琐事中，有时候我们会忘记自己的初心和目标。但只有通过回心转意，重新认识自己，我们才能实现真正的成长和改变。其次，回心转意也教会了我要对错误负责并勇敢面对，只有勇敢面对自己的错误，才能找到解决的办法。最后，水浒传中的回心转意还给予了我对他人宽容和理解的力量。每个人都有犯错的时候，只有通过理解和宽容，才能真正帮助他们走上正确的道路。
在阅读水浒传后，我对回心转意有了更深刻的理解和体会。我明白了每个人都有可能犯错，但只要心有悔改，就有机会重新振作。我也明白了回心转意并不是一蹴而就的，它需要个人的努力和坚持。通过回心转意，我们能够改变自己的命运，实现真正的自我价值。我希望能够在自己的成长过程中，始终保持一颗回心转意的心，用自己的努力和拼搏，做到一个负责任和有正义感的人。
总结：通过阅读水浒传，并深入体会其中的回心转意主题，我对人性和生命的意义有了更深刻的理解。在现实生活中，我们需要时刻警醒自己，及时回心转意，勇敢地面对自己的错误并寻找解决的办法。只有如此，我们才能不断成长，实现自己的真正价值，并为社会的进步贡献自己的力量。
如说性格刚烈的武松、逆来顺受的林冲、最具反抗精神的李逵等等，他们都给我留下了十分深刻的印象。
乌鸦赶走把一棵绿杨树都连根拔起了！再来看看这篇《鲁提辖拳打镇关西》，在这篇故事里，鲁达他竟然三拳打死了镇屠镇关西！他不要命啦！！！
在这本《水浒传》中，大大小小的故事深深地吸引着我们。正是这些艺术成就，使《水浒传》成为了我国古代四大文学名著之一。
读了《水浒传》，我长了不少见识，懂得了许多道理。《水浒传》我爱你！！！
《水浒传》是中国四大名著之一，里面有打虎英雄武松，还有李逵。
大聚义，打官军，受招安。后半有五个部分组成，即征辽、平田虎、平王庆、平方腊及结局。本文还讲王伦建立，晁盖发展，宋江灭亡。
梁山上有108条好汉等等等等……里面有武大郎。
亦将其毒死。吴用、花荣闻讯极悲在蓼儿洼哭祭宋江等人后双双自缢而亡。一场轰轰隆隆的水浒英雄事业仅因宋江一念之错除李俊等十余人隐逃外俱遭惨死。
还有一些精彩故事，你们自己去看看吧！
前几周，我读了四大名著中的水浒传，里面一个个生动鲜明的人物，我最喜欢的就是天魁星呼保义宋江。
松莫属，因为他在景阳冈打虎，醉打蒋门神，让他名声远扬，而且也让人知道他的醉拳有多厉害。
讲道理的。
水浒传让我感受到当时的农民的生活的是怎样。
大家有的喜欢《三国演义》、《红楼梦》、《西游记》。但是我喜欢的是《水浒传》。
《水浒传》是施耐庵写的，四大名著之一。《水浒传》描写各个英雄逼上梁山的不同经历，一共一百零八个好汉，性格不同。鲁达粗中有细、李逵粗心莽撞、武松勇猛利落。其中最精彩的是《景阳冈武松打虎。》。武松到了一家酒店，看到了“三碗不过冈”五个大字，武松进去一连喝了十五碗，他走了，看到了一个告示写了：巳、午、末三个时过冈，武松的酒劲上来了，直上景阳冈，看到老虎就直打，把它打死，为民除了害。大家再也不用怕老虎，他的打虎事迹被大家传颂，还被称为是“打虎英雄”，后来做了谷阳县的都头，受到县衙的表扬，接着武都头又杀了潘金莲、醉打将门神、再血溅鸳鸯楼，武松被屈打成招，押到死囚牢里，但他打虎的英雄事迹一直被广为传颂。
我们应该学习武松这种机智勇敢、为民除害、打报不平的高贵精神，我们一定要向他学习，我喜欢《水浒传》这部精彩的名著。
只有靠卖艺还他钱，心里觉得委屈，便啼哭起来。”鲁达听了，很是气愤，来到郑屠夫面前，使劲折磨他。最后死了！！！
我们要向鲁达学习，做一个勇敢、坚强、拔刀相助的好汉。
前几天，我看了《水浒传》这本书。一百零八将做好事的情景，深深刻在我的脑海里。
《水浒传》的故事非常吸引人：鲁达拳打镇关西、吴用智取生辰纲、武松景阳冈打虎······一百零八将梁山大聚义。好汉个个豪气冲天、重仁重义，演绎了一连串轰轰烈烈、惊天动地、大快人心的故事。
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鲁知深是梁山泊第十三位好汉，十员步军头领第一名。鲁知深原名鲁达，是老经略相公府帐前提辖，人称鲁提辖。名字听上去有点鲁莽但是他是一个粗中有细的人啊!
有一次他从五台山智真长老推荐到大相国寺，大相国寺智清长老和其它方丈都觉得鲁知深是个鲁莽的军汉，不能留在寺中。就让他去看管酸枣门外的一片菜园。这个菜园常有破落户泼皮来偷菜。鲁智深上班第一天，这二三十个偷菜的破落户头领过街老鼠张三和青草蛇李四决定给他一个下马威，借参拜机会把他掀到粪窖里去。鲁智深不知是计，听说他们是街坊就叫他们到屋里来泼皮不肯起来。因为鲁智深以前是提辖在心里猜肯定是要暗算他，走上前去这时两个头领一个抢左脚一个抢右脚。鲁智深不等他们沾身飞起右腿把李四踢下粪窖，张三恰好要走结果左脚早已把张三也踢了进粪窖里了。
还有一次林冲被刺配沧州路上两个监押决定在野猪林里结果了他一棍刚举起来，一条铁禅杖飞过来把棍给打飞了，那人就是鲁智深。他为什么能及时的出现呢?因为自从那日林冲买刀后吃了官司但无法营救，听得林冲断配沧州便到开封府前。正看见酒保请两个公人说话，心疑这路上会害林冲所以鲁智深一路上跟着暗中保护。
鲁智深真是三大五粗，武艺高强，力大无比，性格豪爽。这样性格突出的`人物时时出现在我的脑海里。
回心得是指一个人后悔自己过去的行为，决心改正错误，重新做个对社会有益的人。《水浒传》是中国四大古典名著之一，通过描绘梁山泊一百单八将的故事，展现了人性的复杂和善恶的较量。读完《水浒传》这部巨著，我深受感动，对于“水浒传到回心得”这个主题有了一些体会。
第一段：主人公多次回心得的过程。
在《水浒传》中，主人公们多次经历回心得的过程。他们原本是生活在社会的底层，因为各种原因转为了盗贼。然而，他们看到了社会不公，痛恨那些官府的贪污腐败，因此决定聚集在一起，为冤屈的百姓报仇雪恨。他们最初的目的是立功赎罪，但随着梁山泊的壮大，他们逐渐变得越来越贪婪，为了自己的私利而做出了许多错事。然而，在梁山泊大战方腊的过程中，他们终于醒悟过来，认识到自己的错误，决心要重新回心转意，从事正义的事业。
主人公们的回心得有很多原因。一方面，他们看到了官府的腐败，愤怒不已，决心要为民除害。另一方面，他们也意识到了自己的行为已经违背了最初的初衷，成了盗贼。他们开始反思自己的行为，意识到自己做错了事，深感内疚和自责。同时，他们也看到了其他人的牺牲和坚持，感受到了真正的友情和爱情，受到了良好的影响和教育。这些原因都促使他们决心回心得，回到正义的道路上。
回心得的意义在于让人重新反省自己的行为，改正错误，追求更高尚的品德。通过回心得，人们能够明白自己的过错和错误的根源，认识到那是因为自己贪婪和不择手段。回心得能够让人重新认识到自己的价值和目标，为社会作出更有意义的贡献。同时，回心得还能让人明白，一个人只有用正确的方式和行为，才能得到别人的认可和尊重。回心得不仅是一种内心的转变，更是对外界的响应和改变。
第四段：回心得的困难和挑战。
回心得虽然重要，但也不是那么容易实现的。一个人要真正做到回心得，首先需要面对自己内心的懦弱和犹豫。因为改变对于每个人来说都是一种巨大的挑战，需要付出努力和坚持。此外，还需要面对外界的压力和阻碍。社会对于变革和改变总是持有怀疑和抵触的态度，要想真正回心得，需要克服这些困难和挑战。
第五段：我的个人体会。
《水浒传》用其独特的视角和细腻的描写展现了主人公们的回心得过程。我深受感动，对于回心得这个主题有了一些新的认识。回心得是人生的一种转变，是追求真正幸福和成功的第一步。通过回心得，一个人可以认识到自己的错误，明白什么是真正重要的东西。同时，回心得也需要坚持和努力，需要不断地自我反省和改进。正如《水浒传》中主人公们的经历一样，回心得虽然困难，但只有精神力量和坚守正义的信念，才能最终实现。
《水浒传》讲述了108条好汉为了天下太平而与敌人血战到底的经过，让我仿佛身临其境，体会到了那雄壮场应对我的震撼。可是，那108条好汉中，我最喜欢的是“及时雨”宋江。
宋江，一位普通官员，却成为了这群好汉的领头，着实让人钦佩。他那挥金如土，对朋友有情有义的豪爽性格，也才是他成为领头的重要因素。
记得宋江和戴宗来到了酒楼碰见李逵，李逵开口就是借钱。宋江一问不问，便拿出十两银子给了李逵。在戴宗看来，这分明就是送钱。十两银子，什么概念按当时情景。吴用拉拢三兄弟当晚，摆了一桌酒席，用一两银子就买了一大坛酒，二十斤牛肉，两只大鸡，还有一些小菜。吴用是来拉拢他们的，应当不会太小气。可也才一两银子，在生活中也差不多要500元，十两银子5000元。
宋江就是这样的疏财，才使李逵等人对他忠心耿耿。
在我们的生活中也是这样，钱再多也是没用的，并不能买来一切。可是一个朋友，才是人生中绝对的财富，使用金钱买不到的。
就像我哥哥，他有了钱就和朋友聚在一齐，也就是这样，他有了好多朋友。
金钱，不是最重要的，一个朋友才是人生最好的财富。
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《水浒传》是一部十分经典的中国名著，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称“中国四大名著”。
《水浒传》它真实地描述了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描述手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不一样的原因和不一样的情景，可是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，进取参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，所以造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，最终造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。
水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一齐被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江，李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一齐。真不愧为“智多星”呀!“天孤星花和尚鲁智深”是一位十分直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。
读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本十分耐人寻味的一本书。
《水浒传》时我国最早的长篇小说之一，成书于元末明初，是一部描述和歌颂农民起义的伟大史诗。它以发生在北宋末年的宋江起义为题材，生动地叙述了起义的发生、发展和结局，塑造了一系列农民起义英雄形象，直接鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。它运用纯粹的白话，到达了绘声绘色、惟妙惟肖的艺术效果，确立了白话文体在小说创作方面的优势，在中国文学史上占有崇高地位，对后代文学具有深远影响。
《水浒传》真实反映了农民起义的全过程，它由相对独立、完整的各个故事联结成一个整体。一百二十回的《水浒传》是由层次分明而又统一连贯的前、中、后三大段落组成。作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各种形式的“逼上梁山”，另一方面也表现了各路英雄逐渐聚集，梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过程。
《水浒传》充满了“替天行道”的豪情，是一曲“忠义”的悲歌。小说透过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，在封建专制社会具有普遍好处。作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的高官;在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官;在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于社会反面的揭露，是随着长篇小说的诞生而第一次出现。
水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说，它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。无论写人叙事，还是描景状物，其语言或细腻，或简洁，或夸张，或明快，都显得粗俊爽，雄健豪放。在中国古代长篇小说中，《水浒传》是运用日常口语到达炉火纯青艺术境界的典范。
《水浒传》不仅仅是农民起义的壮丽史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就彪炳文学史册。
《水浒传》是在中国家喻户晓的名著之一，它描述了宋末一场声势浩大的农民起义。其中梁山108好汉的形象深入人心。可我读水浒，不但没有为其所感，却越读越有一种毛骨悚然的感觉。
那水浒好汉所谓的真性情，着实让我无法理解。那些好汉，无论谁占理，也无论对方是贪官污吏，还是平民百姓，一旦有丝毫忤逆，便立刻“大怒”、“碴开手指”，只一掌，那人便“血流满面”、“倒地不起”。店家中的饭菜被他人预订，没有多余，便气得要大闹一场。最让我无法理解的是李逵，此人一旦杀性一起，抡起板斧都乱砍，死在其手中的索然无辜百姓，是远远超过真正有罪当死之人。这样的不讲理如果就是真性情，恕我无法接受。
梁山好汉为了壮大自己的手段，更是前所未闻。像为了逼近卢俊义上山，吴用故意题下反诗，还借其名去杀人作乱，活活让一个清官背负骂名;再说宋江为了逼某好汉上山，竟让李逵杀其所看护的小孩。当那人扶起躺在地上的孩子，但是孩子半个头还滑落在地，最后李逵在林子边哈哈大笑，看到这个情节，我想，这分明是个杀人恶魔，哪有半点英雄的样子!再说好汉下山“借”粮草，本就是伤天害理，残害百姓的事，可这一行人却安然自得，遇见祝家庄等硬骨头还差点屠杀全庄。我只看到了一群做案的山贼，什么“造福百姓”，全是弄虚作假。
纵观整部水浒，好汉之间的互助豪情确实令人感动，但其中不讲理的真性情，视兄弟之命为天，旁人之命为草荠的思想与现代的法制社会格格不入。但在如今，效仿好汉为朋友两肋插刀，进而无视法律的事例比比皆是。这种以流血、杀入为代价的英雄主义本已应被时代抛弃。或许人们向往其中的所谓自由，但如果自由意味着破坏法律，伤害他人的话它就应坚决地抑制而不是存留。
总而言之，面对古时的思想与精神，我们就尽可能做到取其精华，去其糟粕。不要让这种血色的英雄主义，继续一代代流传。
前些天，我读了《水浒传》，水泊梁山那替天行道的大旗，那一百零八将栩栩如生的性格长久的留在我的脑海里，但我最喜欢的还是林冲，最可怜的就是宋江。
林冲这个人有两个特点：一是忍;二是狠。高衙内欺辱他的妻子，他忍了;诱他进白虎堂，判他去充军，他忍了;解差用开水烫他，甚至要杀他，他忍了;从八十万禁军教头到看守草料场，他忍了。他忍，是因为他对朝廷还存有幻想。当到了“风雪山神庙”时，幻想破灭了，他忍无可忍了，大开杀戒，一口气杀了六个人。投奔梁山，王伦不肯收留，他忍了，寄人篱下，当晁盖上山时，他又忍无可忍了，杀了王伦,体现了一个“狠”字。
在说宋江，他从来就是脚踩两只船，对朝廷充满幻想，总以“给兄弟们一个好的出路”给自己留条后路，于是，聚义厅变成忠义堂，人人得而诛之奸臣高俅倒成了座上客，导致林冲气的吐血，他接受招安的日子，也是林冲吐血身亡的日子。接着，他又征讨同样是起义军的方腊，结果兄弟们是死的死、亡的亡。最后朝廷对他还是不放心，赐他自尽，他临死还带上李逵。可谓可怜、可悲，令人心生厌恶。因此，我喜欢豪爽、仗义、百折不回的武松、鲁达，以及对朝廷彻底死心的林冲。讨厌和宋江一路货色的吴用，卢俊义。
总之，我喜欢着本书，那栩栩如生的一百零八人将伴我同行，这就是我读《水浒传》后的一点感受!
北宋王朝，末，一百零八位好汉无奈被官府逼退无路，便径上梁山。各路好汉终在此聚义集结，其编为，一百单八将。以呼保义宋江为首，宣战敌对山寨和地方恶霸，呼“替天行道”起义朝廷，这就是一场农民起义。
而我思索前头得到的便是，几度无奈，几多挣扎，奈何官逼，民后反之。
在那个社会里，在那时的朝野之上，多少奸臣权倾朝野，手握重权却又腐败，尸位素餐。而高俅便是这股污流之中“最佳”的典范。他身为殿帅府太尉，却对自己的养子不加管教，反倒宠溺万分，纵容其养子胡作非为，甚至调戏林冲的娘子。他还次次与陆谦在背后设下圈套迫害林冲，活活将八十万禁军的教头逼上了绝路，才使林冲在山神庙外杀陆谦。更让我痛恨的是他的奸诈阴险，竟将水银滴在宋江与卢俊义赏得的御酒中，使得这两位好汉中毒身亡!令人愤恨。
可是我们再反观，替天行道的梁山泊实力强大而为何失败呢?我认为，其中最根本的原因是这场农民起义的局限性与不彻底。首先，起义顺利至成功将至时，宋江、吴用等头领不愿再继续做强盗与朝廷作对，最后低头接受了朝廷的招安，奉朝廷之命东征西伐，受朝廷差使去镇压别处的起义造反者。其实宋江已经坐上犯罪集团黑老大的这把交椅，决定造反朝廷，碍于口号响亮喊的是“替天行道”，所以只反贪官与恶霸，最后又不得不继续臣服天子脚下乖乖地做顺民，才导致了梁山好汉们最终的悲剧结局。
哪里有压迫，哪里就有反抗。一味的妥协退步，是无用的，只有彻底地深掘根源，才能使自己得到真正的解脱。
《水浒传》是中国“四大名著”之一。读了水浒传这本书后，我认为这是一本是引人入胜的传奇故事，它真实地描写了北宋时期农民起义、发展和失败的全过程。鲜明生动的人物形象、炉火纯青的社会历史画卷，说明造成农民权益根本原因是官逼民反，民不得不反。
在书中，奸臣当道、贪官横行的北宋，一百零八位好汉各有不同的原因和情况，先后聚义，纷纷被逼上梁山，扯起“替天行道”的杏黃大旗，劫富济贫，走上反抗的道路：“花和尚”鲁智深是一位粗中有细，非常直率，却侠骨柔情，救穷苦人于水火的真汉子;阮氏三雄的造反是由于官府的剥削而生活不下去，在“智多星”吴用为“托塔天王”晁盖献计，联手智取生辰纲;武松出身贫民，他疾恶如仇，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反;宋江三打祝家庄;英雄排座次;大闹大名府，大败高太尉，受招安被封为武胜军承宣使。卢俊义、宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上呆自杀，与宋江葬在一起。
读了这本《水浒传》，使我了解了中国古代的历史;《水浒传》又是一幅长长的历史画卷，它展示了北宋的政治文化与社会景观，将当时各个阶层人们的生活面貌囊括其中，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，梁山英雄们的反抗精神及统治阶级的罪恶。林冲、呼延灼、关胜等朝廷官员一心报效国家，却被奸臣所害，可惜!宋江为了当朝廷命官而不惜牺牲曾多次出生入死的结拜兄弟的性命，最后落得被朝廷奸臣毒死的下场，真是死有余辜，活该!
《水浒传》不单以情节的生动紧张取胜，还有较丰富真实的细节描写，它确实是一本非常耐人寻味的好书。通过看《水浒传》这本书，使我更好得领略到我国古典文学名著的艺术魅力，让我更加喜欢看古典文学。
解使满空飞白玉，能令大地作黄金。
轻幽笔尖，勾勒一条又一秀丽江河。滴点墨汁，映染一座又一纵横山岳。他，在那喧嚣的闹市，不失正气;在那幽深的高山中，不随“浊流”;在那高深的官府中，不屈威武。他身上总能找到我们常用来比喻的“正义或许会迟到，但绝对不会忘记来到”。他自有自的“法度”——鲁智深。
首先“搭救金翠莲，拳打镇关西”此回章，正当他“与君同消万古愁”时，传来抽泣声。等问清起因后，以“路见不平一声吼”的性子。搭救金翠莲父女逃出生天。
真正的“人间正气”，以书上来说是真正的英雄好汉。就是真正能把别人的不幸当做自己的不幸，把这个世道上的不平，当做自己遇到不平的人。
再如，为了营救史进却在官府中被抓。他现在所扮演的可是一个“强盗”的身份，却说出“做不得民之父母”……几句令“古来贤士多赞叹”的话语。
可能他也知道，自己是个“恶人”是个“强盗”，但他绝对明白对方虽是身披官服，实际上是个祸国殃民的主儿，是个真正的恶人!而鲁达本人却是一直是个行侠仗义，打抱不平，浑身正义的真义士!
能够在任何的一种境地下都从容不迫，做任何事都不悔，理直气壮。为什么?他说的都是“正”，他做的都为“义”!
且，我也极为赞同鲍鹏山所品“一个健康的社会，一个幸福的人生，更多的是正义，是非，而不是权谋和机巧……”其实并不难发现，鲁智深的一生所遇的动荡大多也都是见路不平，拔刀相助的正义感所致。
但，我始终坚信“善恶终有报，天地好轮回。不信抬头看，苍天饶过谁!”
“纷纷五代乱离间，一旦云开复见天。”水浒传的神情色彩，至今无以忘却——。
他是现实与浪漫的结合：植根於现实，又把自我的爱憎感情熔铸在人物身上;他的情节引人入胜：生动曲折，腾挪跌宕，使人完全身临其境。
清楚地记得，第一次看《水浒》时，他就深深的触动了我心底最深处的灵魂，使我不禁潸然泪下：
一次次艰苦的行程，一场场艰难的战斗，为的只是“忠义”二字。
忠，即是对自我的祖国，对自我身边的亲人，朋友尽心竭力的忠，除暴安良即是忠，报效祖国也是忠，宁死不屈更是忠。忠，其实很好做到。真正难做到的，即是“义”：
一个“义”字，包括了太多的资料。“兄弟连心，其力断金”，他们为朋友赴汤蹈火，为朋友两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。“义”有时却要用一个人的生命去写。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心!这，却还远远不能算“义”。
义，能够解释为正义。一个具有正义感的人，就是一个精神高尚的人;一个具有正义感的人，也是一个值得信任的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理能够奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。仅有真正的义士，才会懂得。仅有拥有者两样精神，才是真正的“义”!
虽然，身经百战的他们屡立战功，却丝毫逃脱不了残忍的命运。奸贼当道，即使是各有千秋的他们，也同样无能为力，只能眼看他们逍遥法外。有人说，这是宋江的过错，可我却不以为然：梁山泊杯具，并非宋江之过。梁山泊杯具，这也是宋代的杯具，是中国的杯具;更是社会的杯具——虽然，还有些深深的遗憾，但各路英雄的宁死不屈，已将我震撼其中。
在一个百无聊赖的晚上，我随手拿起了一本已读过几遍的的《水浒传》，本来想趁此打发时间，结果让我有了写作的冲动。
我留恋于书中振奋人心的故事，我痴迷于书中可歌可泣的人物，更钦佩作者那独具匠心的表达方法。
书中向我们讲述了北宋时宋江等聚众起义的故事。来自五湖四海的好汉，因官场的压迫，因奸臣的陷害，被迫起义与官府对抗。虽然起义以失败告终，可是他们敢于斗争的精神深深影响了那些深受压迫的百姓。在这充满官逼民反的悲壮中，在这充满替天行道的豪情中，上演了一曲曲忠义的壮歌。
不必说宋江的仗义疏财，也不必说吴用的足智多谋、林冲的能屈能伸，单说直言不讳的李逵，他性格直率，一身莽撞的习气，动不动就发火，遇事不分青红皂白，总是先打后骂，到头来不是吃亏就是后悔。可是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气魄。最重要的是他身上有一种愿为朋友两肋插刀的仗义，单这一点，他让我肃然起敬啊！
水浒一百零八好汉为了一个义字走到一齐，一个义字蕴含了太多意义，为了一个义字，他们愿为朋友赴汤蹈火，两肋插刀；为了一个义字，他们愿为百姓除暴安良，劫富济贫。由此可见，一个义字虽然仅有三画，但有时需要用鲜血去写。在我们现实生活中，公车上给老人让座几乎人人都能够做到，但“路见不平，拔刀相助”却不是人人都能够做到。因为这需要过人的勇气，甚至是献出自我的生命。
义，何为义？正义。一个具有正义感的人，就是一个品德高尚的人。古往今来，有多少英雄好汉，舍生取义。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，“举世皆浊我独清，总人皆醉我独醒”的屈原，“誓将七尺酬明圣，怒指天涯泪不收”的岳飞。他们为了一个义字奋不顾身，因为义清楚地告诉他们，这是值得用生命去奋斗的。一个心中没有义字的人，是不会这么做的，因为他的灵魂已与世俗同流合污，变得麻木不仁，奋斗的活力也被自我湮没。
虽然书中一些好汉经常为一些小事与他人发生争执，甚至会搞出命案，可是他们所杀害之人是那些见利忘义之徒，并且他们能为一个义字与朋友肝胆相照，同甘共苦。在现实生活中，虽然没有什么惊心动魄的大事，但义字在我们生活中无处不在。对情同手足的亲友讲义气，是小义；对素不相识的过客讲义气，此乃大义。
我们中华民族是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的热血筑成如今飞黄腾达的中国。这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上永不消逝的光辉。
俗话说“不积跬步无以致千里，不积小流无以成江海”，作为二十一世纪的中学生，我们还应当从小事做起，让义字遍行天下。
四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦!不过，我总算明白了很多道理。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈“的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
我试想，假如让他来到我的身边，相信没有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌，也不是因为他有所么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了。
我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份哥们儿友情。
我清楚的记得，在我咿咿呀呀学语时，我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭，没有礼节，没有拘束，只有欢乐。邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好。在我哭着闹着不上幼儿园时，我们和邻居经常一起聊天，但是我们开始装上了一扇木门。
现在当我知道为了未来奋斗的时候，我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。这就像一条河，让我们和邻居的感情隔在天地两岸。这就像《礼记》里说的“今大道即隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。”
我们的社会很自然的少了一份爱，一份及其重要的爱——一份关怀。对于关怀，也许只需要一句简单的问候，或者是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开，就让人感受母亲般的关怀。不要太吝啬，一句问候，一个微笑不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华。
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踏碎一夜的月光，心跳像树影摇晃，沉寂无边的'夜里，点一盏心灯，将一本厚厚的旧书，平铺在这昏黄的晕圈之下。
时间卷起了它的书角，让不起眼的它积满了灰尘。隔了这层灰尘，宛若隔了一个世纪似的。轻轻拭去灰尘，让心灵贴书近些，那让人窒息的隔阂呵，随轻尘一同飘散。
拭痕之下，《水浒传》赫然在目。近闻，仿佛还有那丝丝缕缕沁人心脾的油墨清香。想当初，我捧着这本书像宝贝似的，生怕跌坏了它，在灯光下津津有味地读着，还拿支笔在上面圈圈画画呢！什么《林冲雪夜上梁山》《武松景阳冈打虎》《鲁达拳打镇关西》等等，信口拈来。这些故事中我较喜爱的是《鲁达拳打镇关西》了。当时鲁达是个提辖，为了帮助金老汉父女而打死了号称“镇关西”的郑屠。我再次看到时，体会到了它的真正含义，虽然鲁达有着超群的武艺和赫赫军功，又拥有极为重要的职务，凭着这些，他可以生活的很好。但是他从不摆架子，从不贪小便宜，他有一颗正义的心，爱憎分明，路见不平拔刀相助，为金氏父女打抱不平，是一个疾恶如仇的人物。闭目回想，仿佛眼前还能浮现行侠仗义的鲁达。
相比之下，《水浒传》里的还有一个人物——高俅，他呢？一开始只是一个到处荡游﹑不务正业的破落户子弟，只因踢得脚好球，被成为皇帝的端王提拔为殿帅府太尉。高俅因为王进父亲以前教高俅学习使棒，被王进父亲一帮打翻在地，有三四个月将息不起，借着自己太尉的身份逼得王进走投无路，只好连夜奔走。这种卑鄙小人，与鲁达那正义凛然的精神，简直是天差地别。
施耐庵给了我们一个透明的不掺一丝杂质的世界，并将一个个同样透明鲜活的人儿呈现在我的眼前。对此，我们也只能以一颗透明的一如美人鱼晶莹的泪珠般的心，去接受对我们灵魂深处的拷问。
灯熄了，《水浒传》在洒满银辉的桌子上静静地躺着，它的主人也在美妙的梦境中熟睡了。
《水浒传》塑造了许多成功的人物，读水浒传人物，我们总是会感染上不同的情绪。读林冲时，会感到一味委曲求全的沉闷压抑；读宋江时，能体会到仗义疏财的慷慨和愚忠的悲哀；但是你读到“他”时，你的心中会充满豪情，感到十分痛快！明朝大思想家李贽在点评“他”时激动地在书上眉批道：仁人、圣人、勇人、神人、罗汉、菩萨、佛。这位好汉，就是鲁智深。
鲁智深原是小种经略相公手下的提辖，又称鲁提辖，人人都很尊敬他，本可以过着舒适、快活的日子，只因在酒楼听闻郑屠欺压金翠莲父女，一怒之下，三拳打死了郑屠，而后走投无路，出家做了和尚。鲁智深的嫉恶如仇，在他的一生中体现得淋漓尽致，大闹桃花村、火烧瓦罐寺等种种行为使他成为人们心中一个不折不扣的好汉。
鲁智深对应“天孤星”，总是独来独往，在梁山里，朋友也不多。但是他一旦把你当做兄弟，那就是绝对的两肋插刀。鲁智深千里护林冲，令许多读者感动万分，他的出现让林冲摆脱两个公人折磨，他让我们感到放心。当他最好的兄弟史进因打抱不平身陷大牢时，鲁智深二话不说只身去救史进，这种勇气让我们深感敬佩。
鲁智深是作者施耐庵偏爱的一个人物，他笔下的武松充满传奇，但虎头狗尾；他笔下的林冲委曲求全，最后病死在回京途中；他笔下的宋江，受尽拷打，最后被奸臣害死。通读全书，唯独鲁智深基本上没有受过什么苦，征讨方腊中，是他一禅杖打翻、活捉了方腊。最后，在钱塘江的潮信声中，鲁智深结束了他圆满的一生。在《水浒》的开头和结尾都可以看到鲁智深的身影，可以说，是鲁智深三拳打开了水浒传，又是他一禅杖合上了水浒传。
我眼中的鲁智深，就是这样一个嫉恶如仇，为兄弟两肋插刀，粗中有细、勇而有谋，一生圆满的神奇人物。
我最喜欢读《水浒传》这本书了，小时候看“小人书”;上学了看电视连续剧;现在我却见到《水浒传》原著更加爱不释手了。《水浒传》这部小说，浸透了世界上所有的侠士豪情，包含了天地间全部的英雄气概。及时雨宋江、花和尚鲁智深、行者武松、黑旋风李逵、豹子头林冲、小李广花荣等等，都是非常好的例子。《水浒传》里值得学习的东西，那可太多了：机智勇敢、知错能改、忠心耿耿、仗义疏财……然而，《水浒传》有一种精神最可贵——讲义气。他们有的义气深重、性格耿直;有的仗义疏财、公正忠义……总而言之，只要是在梁山上的，那人人都是以“义”著称的英雄好汉。
《水浒传》中的一百零八位英雄好汉为兄弟、为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就是为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也是为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去书写。
义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们：什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的，李大钊为实现共产主义而舍生忘死。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
一个“义”字在我们的生活中无处不在。对朋友讲义气，那只是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，在抗日战争期间，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今天蒸蒸日上的祖国。狼牙山五壮士，为掩护八路军主力转移而英勇跳崖;杨靖宇，忍饥受冻孤身战斗至死，当敌人剖开他的胃，里面全是树皮草根与棉絮……这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。当前，我们青少年最主要的任务就是好好学习，掌握科学文化知识，长大后把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛，实现中华民族的伟大复兴。因此，这也是我们民族大义的根本所在。
《水浒传》就是义气传。愿《水浒传》和它的精气神能够长存于世，永不衰败!
《水浒传》是四大名字之一，里面的故事很有意思。宋江是主线人物。他在梁山是一个非常权威的人。他也很想当老板，但是有一个很大的障碍，那就是赵超。赵超是梁山的老板，没人听。曾经是他带领一群人去梁山夺走了主人的位置。
虽然赵超是梁山的老板，但他在各个方面都比宋江差得多。赵盖出兵攻打曾家时，为了生宋江的.气，连军师都没带。可见他的心胸有多小，与宋江的世界精神相比，有点巫见大巫。
赵也输给了宋江。当赵打曾家庄时，两个人给了他一个计划，林冲看到了马脚，告诉赵这可能是一个陷阱，但赵不听，毒箭死了。我想，如果是宋江，他永远不会计划。
《水浒传》是笔者施耐庵依据自个儿的生存经验和北宋农夫大举事而写成的一部伟大的小说，小说倾向鲜亮地描画了百姓抵抗的举动的赅括了当初不一样阶层的许多人从醒悟到抵抗的斗争道路。《水浒传》刻画了很多的惟妙惟肖的人物形象，那里面最具备抵抗神魂的李逵，性情烈的武松，以及逆来顺受最终走上抵抗道路的林冲，都给人留下了非常深刻的如同。《水浒传》不只是中国长篇历史诗的创建者，也是从这以后继之而起的描画历代农夫举事的章回演义体小说都未能达到的光辉典范。
《水浒传》这本小说从多种方面，各个角度展览了朋友间的“死生相托”、“患难相扶”这种非常宝贵的人的`总称情谊，具备感动天和地的力气。“各处之内皆昆季也”，也应当变成我们今日人的生活的美妙理想。这本小说之所以吸引人，也是由于小说中的一点英雄不拘泥泥礼节法，不计较名位利益，不作做，不隐藏，“任天而行，率性而动”，保留了一颗“绝假纯洁真诚”的“童心”，与那一些被封建理学扭曲了人性的“假道学”、“大帽子”的做假作做，胸怀狭小成了鲜亮的对照。
本书记叙了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招抚，再到大破辽兵，最终武力消灭叛党，却遭奸人谋杀的英雄故事。内部实质意义浩博多彩，有滋有味，人物描画的更是那末具有活力逼真传神。水浒传刻画了性情鲜亮的人：雪中送炭的宋江，胆大如虎的武松，机灵伶俐的吴用等。在一百零八个好汉中，每一个都是一个不一样的哲理人的生活，它们昭示我们无限深刻思考。这是前人留给我们的神魂财富。它永恒都在闪射着神魂世界的光辉。它也永恒给我带来了关于思想与情意的启发和力气。
假如你去细细地品尝这本书，就像一股清爽新鲜的空气，能让你在轻松地阅览中吸取菁华，升华魂灵。《水浒传》用悉细润的传情，或称赞善类们，或咏赞举世英雄。
那个个具有活力的故事：《拳打镇关西》、《景阳冈打虎》、《醉打蒋旧俗门上贴的神像》……描画了梁山好汉为民出除害的较重要的事。宋江等人南征北战，平辽，灭方腊，忠心为国效力，铁面无私。在宋江的带领下终于削平了天下。
当然还有那一些鞭鞑的丑陋的事实。那时的北宋已经使没有能力，奸臣当道。高俅就是一个。他看到荩臣，老是想尽一切方法洗雪它们。就由于他，才使宋江和林冲等一点英雄好汉，被逼怎奈，才举事上了梁山。
读了这本书，让我清楚了：要勇敢的面临丑陋的嘴脸和峻险的事情的真实情况。从其中可以获得挚爱、友情和智慧，让我们在人的生活的道路上少走弯路，那样子我们的人的生活旅途就可以变得更加没有凹凸。
我国的四大名著《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》中，我最喜欢的是施耐庵的《水浒传》这部书。
《水浒传》写了一场包括各个阶层百姓在内的武装斗争，这场斗争的起因是乱自上作、民反，大批英雄豪杰报国无门，聚集梁山，最后尽忠殉义。这本书里有一百零八位英雄，他们先后与朝廷势不两立，和朝廷做抗争。他们不怕困难，不惧牺牲。特别在《梁山英雄舍命平叛乱》这一回，梁山英雄被招安，在路上，一百零八将只剩下三十六位了，因为在路上要捉方腊、徐宁、宣赞等人，发生了一次次的争斗，牺牲了很多的人。李俊、童威、童猛等人各奔东西，只剩下一部人又被奸细害死了。
这一百零八将里面我最喜欢混江龙李俊。他是一位水军头领，能在水里呆很长时间，而且游泳速度非常快，这就是我喜欢他的原因。他曾立了不少功劳，比如他用他的水下功夫，多次将敌军头领捉住；又多次从水里进攻，来个趁其不备，消灭敌人。可是后来，他不愿意做官，就和童威、童猛去了他们刚结拜的兄弟费保处，从此逍遥自在。
《水浒传》真是一本好书。它讲的就是当时朝廷的败，农民起义的始末，塑造了李逵、武松等英雄形象。那一百零八位英雄为了除掉朝庭败类，与他们展开了一场又一场惊心动魄的战斗！每次故事不论胜利与失败都很精彩。吴用的超人智慧，宋江的领导才能，还有大家的英勇表现，让梁山这支队伍逐渐壮大起来，可是因为宋江的一次招安，让这支队伍变得七零八落。如果没有那次招安，那他们就能除掉奸细，大获全胜了。
读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐的一面。这的确是一本非常耐人寻味的书。
寒假期间，我看了一本书叫《水浒传》，看了很久才看完。
《水浒》这一本书，有世界上所有的侠士豪情，包含了天地间全部的英雄气概。如及时雨宋江、花和尚鲁智深、行者武松、黑旋风李逵、豹子头林冲、小李广花荣等等，都是非常好的例子。他们有的粗俗豪放、暴躁固执，有的义气深重、性情耿直，有的聪明伶俐、足智多谋，有的仗义疏财、公正忠义……总而言之，只要是在梁山上的，那就个个都是“一夫当关，万夫莫开”的真英雄、真好汉。
《水浒》里值得学习的'东西，那可太多了。机智勇敢、知错能改、忠心耿耿、仗义疏财……然而，水浒里有一种更可贵的精神——讲义气。在水浒里，最贵重的东西，就是义气。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，哪个不是为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，他们这样做只为了一个“义”字，他们为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义“字．这些好汉，不都是因为宋江等人义气深重，才上梁山泊的吗？在平日里，们对朋友也要重情重义。这样，友情才能长久。
读了这本书不禁为水浒英雄们的反抗精神和正义精神而赞叹，水浒的英雄们的精神是伟大。
《水浒传》是中国四大名著之一，是作者施耐庵多年来辛勤工作的作品。书中精彩的内容像磁石一样牢牢吸引着我。
整个故事跌宕起伏。梁山泊的英雄们勇敢而勇敢。后来，他们都招募了和平，回到了国家，帮助国家打败了国虎、方腊等农民起义军，平息了战争。在攻打方腊起义军时，许多英雄死于战争。宋江被高秋、童贯、杨戬、蔡京毒害，吴用、华荣也自杀。故事悲壮感人，催人泪下。
故事人物众多，情节复杂，背景宏伟，社会形式扭曲。作者通过自己的努力，生动地写下了这样一个故事。妇女和儿童都知道，在我们面前生动地展示108将是一个奇迹！
《水浒传》还写道，宋代的黑暗制度是一个小偷和大臣的社会。地主刮人民，人民没有民主。让我明白我们生活的现代社会主义生活是多么幸福。文明、民主、富强是一个光明的社会。我会珍惜这来之不易的生活，忠诚，努力学习，为我们的.国家做出更多的贡献。
读完这本文学作品后，书中的精彩片段仍然浮现在我的脑海中，让我慢慢品尝回味……。
看戏看门道，读书读人生。这《水浒传》里有答案。柴进人称柴大官人，在梁山一百零八将中最有身份。原先，宋太祖赵匡胤陈桥兵变黄袍加身，后周世宗皇帝柴荣众叛亲离，主动提出让位，赵匡胤由此简单得天下，柴家让位“有德”，赵匡胤很激动，赐予柴家“丹书铁券”，凭此券柴家子孙可永久免死。而柴进为柴荣的嫡派子孙，身份更是“显赫”。
与皇家有如此“交情”，柴进该消停了吧但柴进的做派却是另一番模样。
那林冲被发配，由两个公人押往沧州，三人行到晌午，早望见官道上有个酒店。林冲三人进店坐下，等了半个时辰，酒保并不来问。林冲等得不耐烦，把个桌子敲着道：“你这店主人好欺客，见我是个犯人，便不来睬我。我又不白吃你的。是甚道理”店主说道：“你这人，原先不知我的好意。俺这村中有个大财主，姓柴名进，专一招接天下往来的好汉，常常嘱咐我们，酒店里如有流配来的犯人，可叫他投我庄上来，我自资助他。”后林冲与柴进相遇时，柴进滚鞍下马，就草地上便拜，还携住林冲的手，同行到庄上。庄上杀羊抬酒，柴进每日好酒好食款待十多日。公人一再催促要行，柴进又是修书牢城管营、差拨，又是送钱与林冲。临别时还吩咐道：过几日使人送冬衣来与教头。柴进这样殷勤地结交过王伦、林冲、宋江、武松、杜迁等。
大官人卖力地取悦于江湖，必是有求于江湖，否则难道仅是因为仰慕天下英豪吗？
各位看官往下看就明白了。柴进叔父柴皇城的宅子被知府的小舅子看中，柴皇城拿出“丹书铁券”与之理论，竟被殴打。柴进前去与之论理，反被锁进死牢，打得皮开肉绽、鲜血迸流。柴皇城被抄家，那宅子被高官抢占。
“丹书铁券”在权力面前最后无效。柴进结交江湖，是对体制的不信任，他想取暖于江湖，借力于江湖，即所谓的“信仰缺失”。一个不被人民信任的国家又怎样会得到人民的忠心爱戴呢这种封建社会的体制终会被人民摒弃，而这或许就是一个国家最大的悲哀。
但那是九百多年前的事了，如今时代变了，江湖也变了。如果柴进穿越时空隧道来到我们的当今世界，他必须会被我们所实行的富有中国特色的社会制度感到震撼。因为这天的中国，不再处于过去那个百姓为人鱼肉的封建王朝，而是进入了人民翻身做主人的社会主义新时代。当然，这与官员为民服务、政策保障民生有着千丝万缕的联系。我们在享受社会良好体制带来的便捷与安定的同时，我们依然要携手共进为我们伟大的祖国奉献力量。我们期盼更完美的明天。
书山有一条勤奋的道路，学海无边，苦作舟。《水浒传》是中国四大名著之一，也是中国最早的小说。至此，《水浒传》有几百年的悠久历史。
《水浒传》的作者是施耐庵(约1296-1370)，原名燕端、赵瑞、号子安、耐庵。《水浒传》通过生动丰富的艺术形象，反映了中国历农民起义发生、发展至失败的全过程。
《水浒传》中的高球一直是统治阶级的代表人物，是整本书的墨线，是阴险、狡猾、爱钱、拍马_、心胸狭窄、见利忘义、城府极深的人，看脸行事的能力极其高明，赢得了皇帝的心。相反，林冲有一个突出的性格特征：能忍、忍辱负重、忍气吞声、不敢反抗。可见豹头做事非常谨慎。高秋的干儿子高衙内横行霸道。为了占领林冲的漂亮妻子，他设计诽谤林冲带着刀进入军机重地白虎堂。他把林冲送到军队，想在路上杀了他。幸运的是，鲁智正义相救。
蔡太师生日那天，女婿搜了10万金银财宝。送到首都庆祝，派杨志护送。赵盖、吴用、阮三兄弟等人决定拿生日钢。后来，他与朝廷发生了激烈的战斗，最后去了凉山。打虎的`英雄吴松杀死了他们，并被判入伍，因为他与他的嫂子潘金莲勾结，杀死了他的大哥吴大郎。最后，他还强迫他去凉山。
宋江鲁智深等众多英雄，共108人，最终因各种原因被迫上梁山落草为寇，揭竿起义。他们举起义旗，打着为天行道、劫富济贫的口号，杀遍全国，打击反动统治者的气势，张扬人民群众的英勇。做了一个轰轰烈烈的事业。梁山在宋江等人的指导下，全部接受招安，改编为赵宋军队。奉命到江南征方腊，方腊被打败，108名英雄伤亡惨重，只剩下27人。统治者看到梁山义军孤立，就对宋江等人下了毒手……一场轰轰烈烈的农民起义就这样结束了。
当我捧着这本《水浒传》时，我便情不自禁的哼起了那首耳熟能详的好汉歌：“大河向东流，天上的星星参北斗哇……”，颇有一番梁山好汉豪爽的气势。
梁山好汉为朋友赴汤蹈火、两肋插刀，为百姓们除暴安良，是人人嘴里的“救世主”。最终，他们在梁山上聚集了一百零八个头领，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次，本以为这就是结局了，可没有想到朝廷一声令下，让梁山的好汉前去征辽，当他们正要凯旋而归时却又奉命至江南征讨方腊，弄的一百零八条好汉死的死、残的残、隐的隐，稀稀落落，最后仅仅剩下了二十七人。朝廷的最终目的其实就是想“借刀杀人”，而梁山的好汉只不过是朝廷的一颗棋子，他们在战场上为朝廷杀敌，而朝廷却在背后想着如何斩草除根。梁山好汉已经落到如此下场了，朝廷却还不罢休，那些幸存者还是未能逃脱接?而至的厄运，宋江、卢俊义被毒死，李逵在宋江临死时被拉去一同陪葬，吴用、花荣自缢身亡……一场轰轰烈烈的农民起义，就这样悲惨的结束了。
《水浒传》是明代施耐庵写的一部小说。这部小说讲述了一百个将军因为封建社会腐败而一个个上梁山的故事。
最让我印象深刻的是吴大郎被潘金莲毒死的一章。吴大郎娶了潘金莲后，因为潘金莲喜欢西门庆，所以在王婆的建议下用砷毒死了吴大郎。武大郎死后，西门庆赶紧叫何九叔火化武大郎，还私下给何九叔送了十二银子。何九叔觉得有点奇怪，于是藏了两块骨头和西门庆送的十二银子。吴松回来后，何九叔告诉吴松真相。吴松非常生气，为了给哥哥报仇，他先当众杀了潘金莲，然后到鸳鸯楼，三下五除二再杀了西门庆。杀了两人后，吴松让邻居们做证，然后自首。府尹很佩服他，只把他送到孟州。
在这一章中，最引人注目的人是武松。因为从武松调查这件事的行动可以看出武松的心思细致。但同时，他也有点冲动。当他听说潘金莲是杀害他哥哥的凶手时，他一句话也没说就杀了潘金莲和西门庆。本章描述了武松的勇气和正义。吴大郎是一个简单、单纯的'人。潘金莲的举动一点也不怀疑，连最后喝毒药的时候他都很开心，完全没有发现潘金莲在暗算他。
这让人觉得有点遗憾，因为对潘金莲的宽容而失去了生命。谁不会为他感到难过？
潘金莲是一个残忍的女人，为了自己的利益可以忽略别人的生命。虽然吴大郎不礼貌，也不高，但吴大郎从来没有打过潘金莲。即使他不喜欢吴大郎，他也不会毒死吴大郎！潘金莲的行为让人咬牙切齿。
寒假期间，我读了《水浒传》，也是四大名字之一。我认识梁山泊的许多英雄。
小说中的`人物及时雨宋江、智多星吴用、黑旋风李悝jy、玉麒麟卢俊义、华和尚鲁智深、小李广华荣、豹头林冲、青面兽杨志、鼓上蚤、行者武松、神行太保戴宗、神机军师朱武，在作者施耐庵的作品中变得生动生动。
事实上，吴松知道“知道山上有老虎，更喜欢虎山旅行”的人并不多，有多少人回来了？他一定有很好的武术，如果他没有数千金的力量，他怎么能杀死一只老虎呢？他必须有扎实的基本技能。
学习也是如此，一定要“努力学习，努力练基本功，有能力打老虎”。
暑假期间，我看了一本书，是四大名著之一——《水浒传》。
这本书一百零八位好汉都很有英雄气概，有及时雨宋江、行者武松、豹子头林冲、花和尚鲁智深、青面兽杨志……他们有的义气很深、有的文武精通、有的暴躁粗鲁、有的聪明伶俐、足智多谋……反正只要是梁山好汉那都是"一夫当关，万夫莫开。"的梁山好汉。
读了这一本书之后，我很佩服一百零八位梁山好汉的精神，实在太伟大了。
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