专升本大学语文
大学语文
（1）体会诗人对祖国母亲的深沉挚爱之情，以及渴望祖国日益强盛的殷切情意。
（2）掌握本诗多重显、隐意象叠加的抒情手法。 （3）理解诗中抒情主人公的情感变化过程，理清诗篇情感逻辑层次。23、《虞美人（春花xxx何时了）》
心态。 （3）分析次要人物王xxx、孙老者对xxx的塑造所起的对比、衬托的作用。 （4）理解本文肖像、语言、动作描写对刻画人物的意义。 三、试卷题型和分数结构 （1）选择题：20分 （2）填空题：10分 （3）语词解释题：10分 （4）翻译题：10分 （5）简答题：20分 （6）简析题：30分 （7）作文题：50分，命题作文，文体不限（但不能写成诗歌），字数要求800字。
xxx亚在《凯撒大帝》这篇名著中留下了这样的名言：“行动要看时机，就像开船要看涨潮。”这里所说的“时机”，也就是“机遇”或“机会”。
“机遇”，不只是一个时间概念，它还包括政治气候、经济条件、社会环境等多重要素。“机遇”的显著特点，一是难得，二是易逝。南巡时反复提醒人们：“我就担心丧失机会。不抓呀，看到的机会就丢掉了，时间一晃就过去了”；“丧失时机，犹如逆水行舟，不进则退。”当今世界，可谓是千帆竞发，百舸争流，竞争日趋激烈。人们讲的竞争，关键是“机遇”的竞争。胜利乃是“机遇”的影子，谁抓住了“机遇”谁就是胜利者，谁失去了“机遇”，谁就失去了速度，就失去了效益，就失去了财富，必然会在竞争中处于不利和被动的地位。 “机遇”对每一个人、每一个单位、每一个部门、每一个地区，都是平等的，这是它的客观性所决定的。然而，“机遇”给人们所带来的结果又是不平等的，这是它的实践性所决定的。因为在“机遇”面前，任何观望者、彷徨者、徘徊者，都只能是坐失良机、磋跎岁月。当“机遇”向我们呼唤和招手的时候，那些只是耸一下肩膀的人xxx不起来的，那些只是扇一下翅膀的人也是飞不起来的。怕“风险”就永远到达不了彼岸，怕“挫折”就永远成就不了大业。因而，“机遇”只属于那些思想解放、锐意进取的人，只属于那些超前决策、适时决胜的人，只属于那些勇于实践、敢于闯关的人。古人言：“一日难再晨，一年难再春，岁月不等人”。在难得的“机遇”面前，我们这些炎黄子孙，都应当怀着强烈的民族危机感、时代紧迫感和历史责任感，去追求它、拥抱它，利用它，为华夏的振兴和崛起而奋争，为祖国的昌盛和腾飞而拼搏！
1、下列《前赤壁赋》的诗句中，描写箫声的'是( )
A.耳得之而为声
B.飘飘乎如遗世独立
C.舞幽壑之潜蛟
D.寄蜉蝣于天地
2、《寡人之于国也》中，通过类比法阐明论点的论据是( )
A.狗彘食人食而不知检
B.刺人而杀之，曰“非我也，兵也”
C.河内凶，则移其民于河东
D.不违农也，谷不可胜食也
3、《行路难》中，显示英雄失意抑郁悲愤心情的诗句是( )
A.金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱
B.停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然
C.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山
D.闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边
4、《饮酒》(其五)中，体现诗人鄙弃世俗功名心态的诗句是( )
A.结庐在人境，而无车马喧
B.采菊东篱下，悠然见南山
C.山气日夕佳，飞鸟相与还
D.此中有真意，欲辨已忘言
5、下列xxx《行路难》诗句中，暗用伊xxx典故的是( )
A.拔剑四顾心茫然
B.闲来垂钓碧溪上
C.忽复乘舟梦日边
D.长风破浪会有时
6、下列不是xxx名言的是( )
而知新，可以为师矣
B.三人行，必有我师焉
C.小不忍则乱大谋
D.上善若水，水善利万物而不争
7、下列选项中属于xxx词作的是( )
A.众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处
B.一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头
C.无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋
D.执手相看泪眼，竟无语凝噎。多情自古伤离别
答案：C B B A C D B
唐太宗xxx曾把xxx批评他的一篇奏章写在屏风上，当作_镜子_，随时对照。他总结自己_照镜子_的体会说：_以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。_
我们可以说，唐太宗xxx是一个很会_照镜子_的人。
镜子这东西，差不多家家有，天天用。人们梳洗打扮，总要对着它调查研究一番。镜子，也可以算是一种认识工具吧。人的眼睛，能看到周围的事物，惟独不能看到自己的真实面容。镜子的功用，就在于帮助人克服眼睛的生理局限，如实地瞧见自己。正因为镜子帮助我们认识自己，人们才推而广之，把借他人、他事、他见以正己的方法，也喻为_照镜子_。这种加引号的_照镜子_，可要比日常生活中照镜子难得多了。惟其难，就有人会_照_，有人不会_照_。xxx懂得镜子的作用，能把xxx批评他的话写在屏风上，当作_镜子_，随时对照。又能看出_以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。_这难道不是一个很会_照镜子_的人吗？
我国古代，像这样会_照镜子_的不乏其人。战国时齐国宰相xxx忌便是一个。xxx忌从镜子里发现，自己实际上并没有别人漂亮，而他的老婆和客人说他多么漂亮，不过是阿谀奉承。由此他联想到：在日常生活中不照镜子，对自己的尊容心中无数，尚且有被欺骗的可能，倘若处理国家大事时也不知道经常照_照镜子_，那所受的蒙蔽就严重了！他向xxx王报告了自己的体验。xxx王听了很赞赏，接受了他的建议，实行鼓励臣民批评朝政的政策，并比较正确地对待这些批评，使国家很快强盛起来。
人的认识的局限性，很容易使人陷入盲目性，缺乏自觉性。而只要会_照镜子_，做到_以人为镜__以古为镜_，学会在人们的各种批评、意见中认识自己，就能成为一个比较地聪明一些的人，能干一些的人，就能做出一定的成就和贡献。
可惜，_镜子_虽好，却有些人不会_照_。自己脸上有疤，却怪_镜子_反映得不准确，不愿_照_；还有那自以为是_天下第一美人_的，则不屑_照_；甚至有因丑处被照，短处被揭，恼羞成怒而将_镜子_弃之，砸之者。这几种对待_照镜子_的精神状态，不是值得我们深思吗？
我们正处在一个伟大的革命转变时期。四个现代化建设向我们提出了许多新的课题，沸腾的新生活中有多少新事物等待 我们去探索、思考和认识！乾坤正初转，征程尚艰难。现在，对于我们每个同志，每个单位来说，会_照镜子_，有自知之明，知人之明，是多么重要啊！如果说，xxx忌、xxx等有历史局限性的古人都还懂得通过_照镜子_来解决认识自己和认识世界的问题，那么，掌握了马 克思主义世界现的无产阶级革命者，则完全有可能在无比宽阔的领域里，
通过自觉地_照镜子_，来正确认识自己和认识世界。
让我们都学会_照镜子_吧。只要我们认真学习历史，特别是总结从五四运动起八十多年来历史的曲折、斗争的教训和成功的经验，从中国的过去 认识中国的现在，放眼中国的未，_以古为镜_；只要我们从上到下，把实践的检验，群众的评议，人民的呼声作为领导工作的一面镜子，_以人为镜_；只要我们把一切国家的先进科学技术，先进的经济建设经验，作为我们搞_四化_的一面镜子，_以洋为镜_，那么，振兴中华的大业一定能够提前胜利完成。
Dear John,
April 6th is my birthday, and I plan to hold a party. I wonder if there is any chance for your to come to my birthday party at my house on that night. Since you are my best friend, I would be very glad to to share the important moments with http:// addition, since you are a fan of rock music, I am glad to tell you that I have invited our campus Rock'n’Roll band, the“Brainbreak’’，to perform. There are also arrangements for dancing and cake-cutting, which I am sure you will thoroughly dinner starts at 6 pm so that we can have a nice and long sincerely hope you can attend, so please let me know your decision.
Yours,
LiMing
唐太宗李世民曾把魏征批评他的一篇奏章写在屏风上，当作“镜子”，随时对照。他总结自己“照镜子”的体会说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”
我们可以说，唐太宗李世民是一个很会“照镜子”的人。
镜子这东西，差不多家家有，天天用。人们梳洗打扮，总要对着它调查研究一番。镜子，也可以算是一种认识工具吧。人的眼睛，能看到周围的事物，惟独不能看到自己的真实面容。镜子的功用，就在于帮助人克服眼睛的生理局限，如实地瞧见自己。正因为镜子帮助我们认识自己，人们才推而广之，把借他人、他事、他见以正己的方法，也喻为“照镜子”。这种加引号的“照镜子”，可要比日常生活中照镜子难得多了。惟其难，就有人会“照”，有人不会“照”。李世民懂得镜子的作用，能把魏征批评他的话写在屏风上，当作“镜子”，随时对照。又能看出“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”这难道不是一个很会“照镜子”的人吗？
我国古代，像这样会“照镜子”的不乏其人。战国时齐国宰相邹忌便是一个。邹忌从镜子里发现，自己实际上并没有别人漂亮，而他的老婆和客人说他多么漂亮，不过是阿谀奉承。由此他联想到：在日常生活中不照镜子，对自己的尊容心中无数，尚且有被欺骗的可能，倘若处理国家大事时也不知道经常照“照镜子”，那所受的蒙蔽就严重了！他向齐威王报告了自己的体验。齐威王听了很赞赏，接受了他的建议，实行鼓励臣民批评朝政的政策，并比较正确地对待这些批评，使国家很快强盛起来。
人的认识的局限性，很容易使人陷入盲目性，缺乏自觉性。而只要会“照镜子”，做到“以人为镜”“以古为镜”，学会在人们的各种批评、意见中认识自己，就能成为一个比较地聪明一些的人，能干一些的人，就能做出一定的成就和贡献。
可惜，“镜子”虽好，却有些人不会“照”。自己脸上有疤，却怪“镜子”反映得不准确，不愿“照”；还有那自以为是“天下第一美人”的，则不屑“照”；甚至有因丑处被照，短处被揭，恼羞成怒而将“镜子”弃之，砸之者。这几种对待“照镜子”的精神状态，不是值得我们深思吗？
我们正处在一个伟大的革命转变时期。四个现代化建设向我们提出了许多新的课题，沸腾的新生活中有多少新事物等待 我们去探索、思考和认识！乾坤正初转，征程尚艰难。现在，对于我们每个同志，每个单位来说，会“照镜子”，有自知之明，知人之明，是多么重要啊！如果说，邹忌、李世民等有历史局限性的古人都还懂得通过“照镜子”来解决认识自己和认识世界的问题，那么，掌握了马 克思主义世界现的无产阶级革命者，则完全有可能在无比宽阔的领域里，
通过自觉地“照镜子”，来正确认识自己和认识世界。
让我们都学会“照镜子”吧。只要我们认真学习历史，特别是总结从五四运动起八十多年来历史的曲折、斗争的教训和成功的经验，从中国的过去 认识中国的现在，放眼中国的未，“以古为镜”；只要我们从上到下，把实践的检验，群众的评议，人民的呼声作为领导工作的一面镜子，“以人为镜”；只要我们把一切国家的先进科学技术，先进的经济建设经验，作为我们搞“四化”的一面镜子，“以洋为镜”，那么，振兴中华的大业一定能够提前胜利完成。
1、提倡“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的唐代诗人是：白居易
2、先秦诸子散文主要以(议论)为主.
3、提出“不平则鸣”的是：韩愈
4、范增这一人物出自：《史记·项羽本纪》
5、开创我国文学中“悲秋”主题先河的作品是：宋玉的《九辩》
6、《剑南诗稿》是陆游的作品集.
8、《道德经》属于道家的作品.
10、被后世尊为“亚圣”的是：孟子
11、刘义庆的《世说新语》属于：志人小说
12、我国古代第一部断代史为：汉书
13、与孟浩然同属一派的诗人是：王维
14、“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”出自：李白的《将进酒》
15、明清传奇是：戏曲
16、我国古代最优秀的文言短篇小说集为：聊斋志异
17、岑参是盛唐时期著名的：边塞诗人
18、写李杨爱情的诗作是：《长恨歌》
19、《诗经》中的《风》：量大，多为民歌
20、舒婷《致橡树》的主题是：爱情
专升本语文知识点
古典诗歌分类
律诗：每首诗八句的为律诗;每句五个字的为五言律诗，每句七个字的为七言律诗;
绝句：每首诗四句的为绝句;每句五个字的为五言绝句，每句七个字的为七言绝句;
楚辞：楚国屈原创造的一种诗体，诗中常用语气词“兮”。
乐府：乐府作为一种诗体，是由汉代专管音乐的机构“乐府”而来的。汉代以后袭用乐府旧题，如李白的《行路难》;唐代白居易发起新乐府运动，写当代的事情，叫新乐府，
如《杜陵叟》。
歌行体诗：唐代以后，出现古体诗，又叫古风;形式比较自由，如《白雪歌送武判官归京》。
词牌：每种词调都有自己特定的名称，叫做词牌，如“虞美人”“八声甘州”“声声慢”等等。在初期词牌名和词的内容经常有关联，到了宋代，词牌名与词的内容一般没有关联，为了点明题目，有的词另有题目，如苏轼《江城子》，题目是“乙卯正月二十日夜记梦”。
词大致分为两派：
婉约派：代表人物柳永，李清照
豪放派：苏轼，辛弃疾;
曲：一般指“元曲”。元曲包括两种文体：一种是“散曲”，属于诗歌一类;一种是剧曲，又叫杂剧，属于戏剧一类。
1、孟浩然，襄阳人。唐代第一个大量写山水诗的人，与王维齐名，世称“王孟”。主要作品为《过故人庄》、《春晓》等，结为《孟襄阳集》。
2、高适，字达夫，曾任散骑常侍，世称高常侍。与岑参齐名，并称“高岑”，同为盛唐边塞诗派的代表。主要作品为《燕歌行》、《别董大》等，后人辑有《高常侍集》。
3、李白，字太白，别号青莲居士，是我国古代继屈原之后的又一个伟大的浪漫主义诗人，世称“诗仙”。与杜甫齐名，人称“李杜”。唐代三大诗人之一。主要作品为《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》、《子夜吴歌》、《望天门山》、《秋浦歌》、《秋登宣城谢眺北楼》等，结为《李太白集》属，古典诗歌艺术的高峰。韩愈称赞说:“李杜文章在，光焰万丈长。”
4、岑参，曾任嘉州刺使，世称岑嘉州。边塞诗派的重要代表。主要作品为《白雪歌送武判官归京》、《逢入京使》等，结为《岑嘉州诗集》。
5、孟郊，字东野。与贾岛并称，著名苦吟诗人。主要作品为《秋怀》、《贫女词》、《游子吟》等，结为《孟东野诗集》。与贾岛一起世称“郊寒岛瘦”。长于五言，多寒苦之音。
寓言体：柳宗元《种树郭驼橐传》
奏章体：李斯《谏逐客书》
古代散文
语录体：《论语》(《论语十则》)
纪传体：《史记》(通史)
史传：《张中丞传后叙》(叙事散文)
书信体：王安石《答司马谏议书》
史论体：欧阳修《五代史伶官传序》
游记体：柳宗元《始得西山宴游记》
古代诗歌
1、古体诗
四言古诗(《诗经》体)：《诗经》的《氓》(弃妇诗、叙事诗)、《关雎》、《兼葭》(爱情诗);
五言古诗：陶渊明《饮酒》、《归园田居》(田园诗);
七言古诗：张若虚《春江花月夜》(乐府古题、爱情诗)、岑参《白雪歌送武判官归京》(乐府旧题);杂言诗：屈原《渔父》、王粲《登楼赋》(借景抒情诗)、李白《行路难》(乐府旧题诗);楚辞体：屈原《离骚》、《国殇》;
乐府诗：汉乐府(《孔雀东南飞》)———古题乐府(《行路难》、《春江花月夜》、王昌龄《出塞》)——新乐府(《游子吟》(五言古诗);歌行体：曹操《短歌行》、《春江花月夜》、白居易《怅恨歌》、岑参《白雪歌送武判官归京》(乐府旧题)、李白《行路难》
2、格律诗
(1)绝句(四句一首)
五绝：李白《静夜思》
七绝：王昌龄《出塞》(秦时明月汉时关)(乐府古题)、张继《枫桥夜泊》李白《望天门山》、王维《送元二使安西》(送别诗)
(2) 律诗(八句或八句以上一首)
五律：王维《山居秋暝》(山水田园诗)
七律：杜甫《登高》、《秋兴八首》;李商隐《无题》(相见时难别亦难)(爱情诗)、《锦瑟》;陆游《书愤》(爱国诗)
3、歌行体
王昌龄《从军行》(七绝、边塞诗)、;曹操《短歌行》(四言诗);
陆游《金错刀行》(爱国诗);白居易《长恨歌》、《琵琶行》;
岑参《白雪歌送武判官归京》(边塞诗、送别诗)
Online Games
With the internet developing, online games have become very popular among college students, which has caused a wide http:// terms of the phenomenon, opinions vary from person to person. On the one hand, many parents and schools are worried about online games, saying that the young who are addicted to them will suffer a lot in their academic performance.（学习成绩）no denying that quite a few students have spent too much time and energy playing online games, which has had a negative effect on their studying. On the other hand, there is another voice for online games, arguing that many students have enjoyed great pleasure and satisfaction from these games. To be honest, there are some advantages in online , it is because of playing online games that the young can be trained to respond thins quickly. Secondly, it can bring much pleasure to the young, getting them relaxed and the pressure released.（它 可以给年轻人们带来欢乐，使他们得到放松并释放压力）From my point of view, what matters most is to play them in a clever way. Not only should you take advantage of it, but also avoid getting addicted to playing them.
Everyone knows that failure always accompanies us in our life. No matter what we do, none of us can say we will surely succeed, because there is no such thing as plain sailing.
About failure, different people have different opinions. Generally speaking, on one hand, people think xxxfailure is the mother of successxxx. They think we won‘t understand the profound meaning of success until we go through failure. On the other hand, for some people, failure is frustration. They think if a person goes through too much failure, he will collapse and lose confidence in his my opinion, failure is the footstone and catalyst of the edifice of success. xxxYou don‘t know what you have until it‘s If you have never lost it, and always get it easily, you will not cherish what you get and own.
Dear Sir or Madam，
I am writing to express my interest in your recently advertised position for a managerial assistant. Enclosed with this letter is my resume, which further details my qualifications and previous work only do my qualifications and work experience make me a perfect candidate for the job, but my personality is well suited to working as a managerial assistant. I am a very friendly person who can quickly establish rapport with people of all would like to meet with you at your earliest convenience, to discuss the possibility of working at your restaurant. Thank you for your consideration of my application. I am looking forward to meeting you in the near sincerely,Wei Fang
Dear Sir or Madam，
Failure is a common thing in one's life. Almost everyone experiences failure in his life. When one fails in his attempt in doing something, he often feels upset. Some people may yield to failure and flinch from it. But others will stick to and achieve the final success.
Success is what everyone expects. It may lead to fame and glory. When one suc ceeds in doing something, he gets so excited that he often neglects all the unsuccessful at tempts he has done.
As the old saying goes, xxxFailure teaches It is true that failure is an impor tam factor toward success. The way to success is full of various difficulties and obstacles. Many important inventions or discoveries were achieved after hundreds of failure. And only those successes which have been achieved after many failures are really valuable and praiseworthy.
失败是一种常见的事情。几乎所有的人都经历了失败的生活。当一个人在做某事时失败了，他经常感到不安。有些人会屈服于失败而畏缩不前。但其他人会坚持并取得最后的成功。
成功是每个人所期待的。它可能会导致名誉和荣耀。当一个人在做这样的东西，他是那么高兴，他常常忽略了他曾经做过的那些没有成功。
俗话说，“失败是成功之母。”的确，失败是走向成功的重要因素。通往成功的道路充满了各种各样的困难和障碍。许多重要的发明或发现是在数百次失败之后实现的。只有那些成功已多次失败之后，是真正有价值和值得称赞的实现。
Dream is like a star in the sky,it shows the direction in the night.
Every one of us has dreams,but how to make our dream come true?I think there are 3 ways to make our dreams come true.
First,never give up your should always do the things which will help you to make your dream come reading books every help us to know what we did is right and what one should be confident in daily life,especially when faced with difficulties.
Dream ,the most beautiful word in the work hard to achieve our dreams from now.
Is Failure a Bad Thing?
Failure is the mother of success. Sometimes people have to cope with many mistakes and failures in order to reach the successful finals. While others might succumb to failure, they tend to retreat and give in their efforts. Success often provides confidence and satisfaction, nevertheless failure panies with bitter, saddness, and suffering. It seems people have to learn through each experience, as success doesn't always falls from heaven.
I remembered I used to fail on my vocabury test when I was in high school. I had problem to memorize new words which got lloose each day. I almost decided to give up English, but was obliged to one of my neighbour classmates who kept on sending small sheet for me. In the end of the semester, I found I had finished my vocabulary book which became a work force in reading English. I then realized that a new word came and left our brains for several times. Nobody is born as genius for success. Success tends to arrive after a serial of trials and failures.
Of course, success brings confidence and victory. But, life is not always easy and fortable. There are more difficulties than eases in the real life. It is likely that we have to face some failures ahead. Therefore, those who learn how to deal and endure failures will taste their success eventually.
1、中国现代小说的奠基人是( )
A.茅盾
B.巴金
D.曹禺
2、《谈时间》一文选自梁实秋的散文集( )
A.《雅舍谈吃》
B.《槐园梦忆》
C.《雅舍小品》
D.《实秋杂文》
A.选择要恰到好处
B.安排要有条不紊
C.层次要清晰明了
D.轻重要分明得当
4、xxx的《天净沙·秋思》是一首( )
A.小令
B.大令
C.慢词
D.杂剧
5、从抒写的内容来看，苏轼的《水调歌头》(明月几时有)是一首( )
A.中秋词
B.端午词
C.重阳词
D.清明词
《汉书·礼乐志》中写道：“临渊羡鱼，不如退而结网。”意思是说人只是站在河边，望着河中肥美的鱼，徒然羡慕，是永远得不到鱼儿的，还不如回家结张网来捕鱼。
这个成语告诉我们：要想使我们的祖国兴旺发达，人民生活幸福 、美满，必须实干、苦干，清谈只能误国，实干方可兴邦。
只有结网捕鱼，才能尝到鱼的美味。世界上不论什么事，如果只是脱离实际的空想，或者夸夸其谈、纸上谈兵，而不脚踏实地地去实干，就像只站在河边，对鱼兴叹，而不去结网捕鱼一样，是什么也得不到的。反之，如果踏踏实实地去干，即使在实践中失败，也还能得到教训，接近“成功”一步。假如一个学生，整天只是坐在那儿空谈长大要当作家、科学家、医生，而不抓紧宝贵的光阴学习，那他的理想 则不可能实现，那些美好的愿望就只能是空想。所以说，只说不做，一事无成。
纵观世界，兴旺发达者皆出于实干、苦干。我们常常羡慕发达国家人民物质生活的现代化，什么宽敞的住宅，高级小轿车等等，当然，羡慕美好的生活，无可厚非，问题是我们更应看到，发达国家之所以发达，是实干的结果。就拿日本来说吧，二次世界大战之后，日本的经济濒于崩溃，人民生活贫苦不堪。有的人因饥饿而向美_人讨要残羹冷炙而受到侮辱。当时，许多日本人含泪发誓，一定要竭尽全力，吃尽千辛万苦而使日本发达起来，赶超美国，使日本人在世界的每一个地方扬眉吐气。今天，我们看到了日本的发达、兴盛，殊不知这些繁荣的背后，有多少人实干的汗水！这不是实干兴邦的一个很好的例证吗？
我们青年学生，是祖国未来的建设者，将从老一辈手中接过建设祖国的重担，如果在今天清谈，就学不到知识和本领，将来必然贻误国家的建设大业。祖国富强的希望就会成为泡影！记得一位哲人说过：不管肥皂泡的色彩是多么绚丽，吹得多么大，它终究是要破裂的。
历史在向我们召唤，我们的`回答是斩钉截铁的：我们不要做清谈者，我们要做实干家。只有实干，才能兴邦；只有实干，才能富国！
让我们卷起袖子，振奋精神，刻苦学习，增长才干，以便明天 能更好地为祖国的建设添砖加瓦。
A.《阿Q正传》 B.《孔乙己》 C.《狂人日记》 D.《药》
14.在《垓下之围》中，“虞兮虞兮”的悲歌是下面哪一个场景的典型情节(
A.自刎乌江 B.决战楚汉 C.东城快战 D.霸王别姬
15.下面不属于小说的特点的是( )
A.生动的人物形象 B.体现矛盾冲突
C.完整的故事情节 D.人物活动的具体环境
16.唐宋八大家中，以写山水游记而著称的作家是( )
A.韩愈 B.柳宗元 C.欧阳修 D.王安石
17.《短歌行》的主旨是( )
A.抒写人生苦短，忧从中来 B.感慨亲朋离散，孤苦无依
C.喟叹功业难成，借酒浇愁 D.渴望贤才汇集，建立功业
18.王维《山居秋暝》中，流露出隐居山中之意的诗句是( )
A.空山新雨后，天气晚来秋 B.明月松间照，清泉石上流
C.竹喧归浣女，莲动下渔舟 D.随意春芳歇，王孙自可留
19.《关山月》是一首( )
A.爱情诗 B.离别诗 C.田园诗 D.爱国诗 )
20.《祖国啊，我亲爱的祖国》中“在历史的隧洞里蜗行摸索”的象征意义是( )
A.历史的祖国艰难地负重缓行 B.历史祖国的美好希望一再失落
C.新时期祖国像旭日喷薄而起 D.新时期年轻人献身祖国的热忱
21.“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”的抒情方法是( )
A.借举止抒情 B.借象征抒情 C.借比喻抒情 D.借典故抒情
22.《**》中描写七斤：“他心里但觉得事情似乎十分危急，也想想些方法，想些计划，但总是非常模糊，贯穿不得。”这种人物描写方法是( )
A.肖像描写 B.语言描写 C.细节描写 D.心理描写
23.作品具有浓厚的北京味的现代作家是( )
A.沈从文 B.老舍 C.朱自清 D.冰心
24.下列作家不属于世界三大短篇小说家的是( )
A.契诃夫 B.屠格涅夫 C.欧·亨利 D.莫泊桑
25.下面不是《激流三部曲》的`是( )
A.《家》 B.《春》 C.《秋》 D.《雨》
二、填空题
26.“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”选自__________。
27.边庭流血成海水，______________。
，三十从军今白发。
29.莫道不消魂，帘卷西风，_________________！
30.我国第一部长篇叙事诗《孔雀东南飞》出自南朝陈徐陵编写的__________。
31.映阶碧草自春色，_________________。
32.李白《行路难》(其一)中运用了吕尚典故的诗句是：“_________________。”
33.黄沙百战穿金甲，_________________。
34.遗民忍死望恢复，_________________。
35.问君能有几多愁？_________________！
三、解释下句中加点的字词
36.无乃尔是过与？
37.有志乎古者希矣。
38.古之欲明明德于天下者。
39.故人不独亲其亲，不独子其子。
40.河内凶，则移其民于河东。
41.未能助上大有为，以膏泽斯民。
42.疑畏死而辞服于贼。
43.中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？
44.骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！
45.诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
四、翻译题（将下列各题中加横线的句子译成现代汉语）
46.货，恶其弃于地也，不必藏于己。
47.两家子弟材智下，不能通知二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。
48.明德先论于贱，而从政先信于贵。
49.是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。
50.盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。
五、理解与分析
51.阅读《垓下之围》中的一段文字：
项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝；骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下。左右皆泣，莫能仰视。 请回答：
（1）用一句话概括这一场面。
（2）这里表现出当时项羽怎样的心境？
（3）这里运用了哪些人物描写方法？
（4）写出其中包含的两个成语。
52.阅读《答司马谏议书》中的一段文字：
至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗、自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。
请回答：
(1)这段文字驳斥司马光的什么观点？
1 .先秦散文中富于浪漫色彩，文学性最强的是(C ) A《论语》B《孟子》C《庄子》D《荀子》
2 .主要记载孔子及其弟子言行的儒家学说经典是( A ) A《论语》 B《诗经》C《大学》 D《中庸》
3. “瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”出自盛唐诗人( A )的作品。 A 岑参 B 高适 C 王昌龄 D 辛弃疾
5 .先秦时期一部最代表儒家思想的语录体散文人集是( A ) A《论语》B《孟子》C《庄子》D《荀子》
6 .下列著作属于鲁迅的散文集的是( B ) A《呐喊》B《朝花夕拾》C《坟》D《野草》
7 .战士军前半死生，美人帐下犹歌舞，出自( A )
高适《燕歌行》 B 王粲《登楼赋》C 王维《汉江临泛》 D 张若虚《春江花月夜》
8 .“民贵、社稷次之，君为轻”这一思想的提出者( A ) A 孟子 B 孔子 C 庄子 D 韩非子
9 .下列表述不属于李煜风格特点的是( D ) A 语言明白晓畅 B 形象鲜明生动 C 情韵隽永深长 D 词风慷慨豪放
10 .与李攀龙、王世贞、谢榛、梁有誉、徐中行、吴国伦合称为明代“后七子”的是( D ) A 祝枝山 B 唐伯虎 C 宗臣 D 归有光
11 .对李清照的艺术风格评价不正确的是( D ) A 善于塑造鲜明的形象 B 语言清丽动人 C 富有创造性 D 词风悲壮雄浑
12 .通篇采用寓言形式的作品是( C ) A《季氏将伐颛臾》 B《寡人之于国也》 C《秋水》D《谏逐客书》
13 .“望洋兴叹”这个成语源自( A ) A《秋水》 B《寡人之于国也》 C《陈情表》 D《李将军列传》
14 .下列属于巴金的《爱情三部曲》的是( B ) A《家》 B《雨》 C《春》D《秋》
15 .先秦诸子中，激烈抨击“窃钩者诸，窃国者为诸侯”黑暗社会现实的是( C ) A 孔子 B 孟子 C 庄子 D 荀子
16 .庄子《秋水》的主旨是( D ) A 阐发为政以德的道理 B 阐发实行王道的措施 C 阐明以民为本的治国思想 D 阐析人的认识有限的哲理。
17 .李斯《谏逐客书》能够说服秦王收回逐客成命的根本原因是( D ) A 排比对偶联翩，行文气势充沛 B 论据充分，事实胜于雄辩 C 反复正反对比，纳客逐客利害昭彰 D 论证切中秦王急于统一天下的心理要害。
18 《谏逐客书》的中心论点( D ) A 秦国依赖客卿才强起来 B 重物轻人不是统一天下的正确方略 C 驱逐客卿必将造成秦国危亡 D 驱逐客卿是错误的。
19 .下列文章属于奏章的是( A ) A《谏逐客书》 B《答李翊书》 C《报刘一丈书》D《答司马谏议书》
20 《谏逐客书》中“弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯”采用的修辞手法是( C ) A 比喻 B 排比 C 对偶 D 层递
21 .北宋诗文的革新运动的领袖是( B ) A 韩愈 B 欧阳修 C 柳宗元 D 苏轼
22 .下列论文中属于“史论”的是( C ) A《谏逐客书》 B《寡人之于国也》 C《五代史伶官传序》 D 庄宗李存勖
23 .欧阳修的文学主张是( C ) A “辞必己出，”“唯陈言之务去” B 文章应“有补于世，”“以适用为本”。 C “明道”“致用”“事信” D “胸有成竹”“手心相应
24 《五代史伶官传序》的中心论点：( D ) A 满招损，谦得益 B 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 C 祸患常积于忽微，智勇多困于所溺 D 盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉。 25 为了鲜明地体现主旨，《五代史伶官传序》所采用的主要表现方法是( D ) A 托物言志 B 侧面烘托 C 象征 D 对比
26 .韩愈用“养其根而俟其实，加其膏而希其光”来论证为文立言的道理，其中所采用的修辞手手法是(c )
排比比喻 B 排比比拟 C 比喻对偶 D 比拟对偶
27 《答李翊书》的主旨是( D ) A 赞扬李翊好学上进 B 指出做学问就“无望其速成，无诱势利” C 提出写文章要“惟陈言之务去” D 强调为文要以思想修养为主。
28 .鲁迅先生发表的第一篇白话小说是( B ) A《呐喊》 B《狂人日记》 C《阿 Q 正传》 D《坟》
29 .( A )是我国现当代著名的美学家和文艺理论家，著有《悲剧心理学》、《文艺心理学》等 A 朱光潜 B 郭沫若 C 老舍 D 梁启超
30 .下列作品，不属于巴金《爱情三部曲》的是( C ) A 雾 B 电 C 风 D 雨
31 .法国著名小说家( B )的文学成就以短篇小说最为突出，被称为“短篇小说之王”。 A 雨果 B 莫泊桑 C 巴尔扎克 D 欧 · 享利。
字词解释
1 、少无适.俗韵，性本爱丘山。(适，投合)
2 、暧暧远人村，依依墟里..烟。(墟里，村落)
3 、山气日夕佳，飞鸟相与还...。(相与还，结伴而归。)
4 、用代陶瓦，比屋..皆然。(比屋，所有的房子。)
5 、举酒属.客。(属，倾注，引申为劝酒)
6 、征于色，发于声，而后喻.。(喻，理解，了解)
7 、为从者之淹(淹，停留，驻扎)
8 、彼实构吾二君(构，使 …… 结怨)
9 、倦于事，(倦，忙于
10. 约车治装(约，准备。治，整理)
11. 快意当前，适观而已矣。(适观，适合观赏，使人得到欢乐)
12. 倩何人、唤取红巾翠袖，揾.英雄泪。(揾，擦试)
13. 河内凶. (灾荒)
14. 更能消.、几番风雨。(消，经受)
15. 斧斤以时.入山林(按季节)
16 所操.之术(操，采取)
17. 具道所以(详细说明理由。具，详细。)
18. 不任区区向往之至。(区区，诚恳)
19. 狗彘食人食而不知检(约束，制止)........
20 涂有饿莩.而不知发(饿死的人;发，开仓放粮)
21. 辟邪说，难壬人。(辟，推除，驳斥)
22. 河伯始旋.其面目(改变)
23. 睹子难穷.也(尽)
24. 吾非至子之门则殆.矣(危险)
25. 吾长见笑于大方..之家(大道)
秋水时.至(按季节)
27. 拘.于虚.也(拘束，局限;居住的地方
28. 笃.于时(局限)
29. 自以比.形于天地 , 而受气于阴阳(并列
30. .曲士..不可以语于道(见识浅陋之人)
31. 人卒.九州(遍布
32. 举.地千里 , 至今治强(攻占，占领;治，安定.............
33. .遂.散六国之从(于是
34. 功施.到今(延续
35. 向使四君却客而不内(接纳....
36. 今乃弃.黔首以资.敌国(拒绝;帮助
37. 强公室 , 杜.私门(杜绝，堵塞
38. 此所谓藉.寇兵而赍.盗粮者也(借给;赠给
39. .业.诸侯(名词动用
40 损民以益.仇(增加
48. 原.庄宗之所以得天下(推究本原
49. 方.其系.燕父子以组(当;捆绑;绳子........
50. .函.梁君臣之首(用木匣子装)
51. 抑.本其成败之迹(或，还
52. 举.天下之豪杰(全天下
53. 夙.遭闵凶(早
54. 既无叔伯 , 终鲜.兄弟(少
55. 门衰祚.薄 , 晚有儿息(福分;儿孙，后代..........
56. 形影相吊(安慰....
57. 刘夙婴.疾病(缠绕
58. 猥.以微贱(鄙人，自谦
59. 具.表以闻(详细地
60. 则刘病日笃(重..
诗歌发展线索：
《诗经》《离骚》——三曹、七子、七贤——汉乐府——唐诗宋词元散曲——清末龚自珍
《诗经》：现实主义源头，国风。诗六义：风雅颂赋比兴
赋、比在中国诗歌中很常见，唯独“兴”是《诗经》特有的。
兴：欲言此物，先引他物。《关雎》《蒹葭》
三曹、建安七子——建安文学的代表，“建安风骨”，慷慨悲凉。
竹林七贤——正始文学的代表，嵇康、阮籍。
龚自珍：晚清最后一个大诗人。《己亥杂诗》，浪漫主义，305篇，最后一部诗集。
散文发展线索：
先秦散文——南北朝骈文——唐代古文运动——宋代诗文的革新运动(欧阳修)——清桐城派
唐宋八大家(唐2宋6，散文着称)分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。清中叶桐城派：强调“义法”，方苞、姚鼐、刘大櫆
(古典)小说发展线索：
萌芽：先秦神话雏形：魏晋南北朝笔记小说成熟：唐传奇发展：宋话本再发展：明拟话本顶峰：明清长 篇章回
古体诗\近体诗：
1.唐代之前所有诗歌均为古体诗。
2.唐代开始，在诗歌字数、句数、平仄、押韵、对偶等诸多方面作出了严格规定。符合这些规定的看作是近体诗(格律诗：绝句、律诗);不符合这些规定的仍然视作古体诗(古风)。
现当代文学1919-至今：
新文化运动与现代文学
新文化运动(1915)是现代文学(1919-1949)的背景。新文化运动两面旗帜：民主与科学1919-1937启蒙阶段：反封建1937-1949救亡阶段：反帝
“现代文学六主将”:
鲁迅：领军人物。
A《呐喊》《彷徨》小说集;《朝花夕拾》散文集(往事的回忆);《野草》散文诗集
B作品评价：杂文是“投枪与匕首的组合”，批判力度强。
C《狂人日记》——现代文学开山之作;《祝福》：祥林嫂，表现封建制度对女性的摧残(《故乡》表现人与人的隔膜;《社戏》表现孩提时代的童趣);《伤逝》：涓生、子君，唯一一部以爱情为题材的小说。
郭沫若：历史剧《屈原》(曹禺《王昭君》;田汉《关汉卿》);新诗诗集《女神》(浪漫主义)。
胡适：《文学改良刍议》(8条意见，反对文言文，提倡白话文)
茅盾：
1《子夜》书名由来(自然界23时-次日凌晨1时是最黑暗的时刻，“子夜”象征暗示当时的中国是最黑暗的时刻)。
2《林家铺子》(反映民族资产阶级的困境)
巴金：巴金的逝世标志着一个时代的终结。(五四时代)“爱情”“激流”;《家》：觉慧是巴金本人写照。《随想录》(回忆录)：反思。
沈从文：中篇小说《边城》、散文集《湘西(行)散记》。“诗与散文的组合。”冷静、客观、深情的文字。
专升本考试语文提纲
(一)语文基础知识
1.语言知识
理解教材文言文中文字、词汇、句式在特定语言环境中的意义用法;了解古今通用的一般修辞方法。
(1)识别古今词义有所不同的词语;了解文言词语一词多义现象;注意掌握现代汉语仍然运用的文言词语;识别通假字和古今字并理解其含义。
掌握常用文言虚词“之、其、者、所、以、于、而、则、焉、乃、是”和“所以”、“是以”等的用法，识别同一个文言虚词在不同语言环境中的不同含义。
理解文言文中与现代汉语不同的语法现象和句式：如使动用法、意动用法、名词用作状语、名词用作动词、判断句式、被动句式、倒装句式等，并能正确译成现代汉语。
(2)修辞知识
理解识别古今作品中比喻、比拟、夸张、对偶、排比、用典、反语、反问、设问、借代、层递、拈联、双关、顶真、对比等常见的修辞格，并能联系作品说明其修辞的作用。
2.作家作品知识
了解与识记中外作家的姓名以及重要作家的字、号，所属国别、时代，主要的思想倾向和文学主张，主要文学成就(包括文学创作的基本内容和风格、所属文学流派或团体、在文学的贡献、代表作)等。
理解和识记所选课文的出处、写作背景、体裁、思想内容和写作特点。
3.文体知识
(1)议论文
掌握议论文的三要素，议论文对论点、论据的要求，论据的种类，论证方式(立论和驳论)，论证方法(归纳法、演绎法、比较法等)，掌握驳论的方法(驳论点、驳论据、驳论证)。
(2)记叙文
掌握记叙文的六要素;叙述人称;叙述方式：顺叙、倒叙、插叙、分叙;记叙文中的描写手法：人物描写(肖像描写、行动描写、对话描写、心理描写)、景物描写、场面描写及要求;抒情方法：直接抒情、间接抒情(在叙事中抒情、在写景中抒情、在议论中抒情)。
(3)说明文
掌握说明文的种类、结构、说明顺序和说明方法。
(4)诗、词、曲
诗、词、曲都属于诗歌的范畴。了解诗歌以丰富的情感反映生活、对生活作高度集中的概括、语言凝练富有形象性和音乐美的特点。
了解诗、词、曲在体裁形式上的特点，识记所选作品分属何种体裁。
(5)戏剧文学
了解戏剧的分类和戏剧文学的特点。
(6)小说
了解小说的三要素及三要素的内涵与要求。
(二)课文及应用文
《田单列传》
分析文中田单形象的特点。
认知田单最终战胜侵略者所运用的方法与策略。
认知本文的写作方法。
《黄州新建小竹楼记》
概括本文所表达的思想感情。
认知文章第二自然段分别从所处位置、山川、四时和人事四个角度写竹楼。
认知第三自然段用反衬写法以突出竹楼。
认知第四自然段刻意详写至道年间以来的经历所抒发的思想感情。
理解本文写景抒情的特点。
识别本文语言骈散结合的特点。
《种树郭橐驼传》
概括本文的思想内容及给人的启发。
理解本文类比和对比的说理方法。
理解本文在材料剪裁上的详略之妙。
《西湖七月半》
概括本文的主旨。
理解本文选材角度特点。
分析本文写人、写场景细致生动的特点。
分析文中所写五类游客的特点和相互对比映衬的关系。
理解本文内容与结构的错综变化转接呼应的特点。
《钓台的春昼》
认知本文的思想内容和抒发的情感。
认知本文的叙写线索。
1. 孔子是儒家学派的创始人。程颐、朱熹把《大学》与《中庸》、《论语》、《孟子》并称四书。荀子是战国时期重要的儒家代表，其提出“制天命而用之”的观点。孟子继承发展了孔子的思想学说，是孔子之后先秦儒家的主要代表人物。
2. 庄子和老子是道家说派的代表人。
3. 屈原是先秦时期的伟大诗人，其代表作《离骚》表现了其进步的政治理想、高尚的人格情操和刚强不屈的斗争精神。
4. 下列属于屈原特征的：采用大量神话传说，构思奇特，想象丰富，文辞华丽，浪漫主义。 5. 庄子是老子之后道家的主要代表，后世并称为老庄。
6. 下列属于庄子特点是：构思精巧，想象丰富，文笔恣肆，词藻瑰丽，采用寓言，善用比喻，浪漫主义。
7. 陶渊明是我国最早创作田园诗的诗人，其风格平淡自然。
8. 王禹偁《黄州新建小竹楼记》、李斯《谏逐客书》、魏徵《谏太宗十思疏》 9. 苏轼、苏洵、苏辙，合称三苏。苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。其散文自然畅达，行云流水。其词开豪放一派，突破了唐五代以来的艳词藩篱，与辛弃疾并称“苏辛”。
10. 张孝祥词多以抗金为主旨，其上继东坡、下开稼轩，在南宋初词坛影响较大。
11. 《左传》是我国第一部形式完整的编年体史书，《国语》是我国最早的一部国别体史书。
12. 《战国策》是经西汉著名学者刘向整理编订，其特点是：文笔恣肆，论事透辟，语言流畅，写人传神，寓言故事，比喻。
13. 曹操继承了汉乐府“缘事而发”的现实精神，用乐府旧题写诗，表达统一天下的远大抱负。
14. 南宋爱国诗人是陆游、爱国词人是辛弃疾。“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。”(陆游《书愤》)
15. 王安石散文柔中有刚，刚中有柔，刚柔相济。梁启超是诗界革命，文界革命的倡导者。 16. 鲁迅先生的第一篇白话小说是(狂人日记)，主要小说集《呐喊》、《彷徨》，杂文集《坟》、《且介亭杂文》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》。
17. 《诗经》是我国第一部诗歌总集，由孔子删定，分为风、雅、颂三部分，风共有一百五十篇，颂为宗庙祭祀之诗。
18. 下列属于《诗经》特点的是：以四言为主，重章叠句，回环往复，多用比兴手法。
刘义庆《世说新语》是志人小说的体式。
20. 高适和岑参齐名，并称高岑，是盛唐边塞诗派的代表作家。
21. 王昌龄在盛唐诗坛名声卓著，与高适、岑参同为边塞诗派的代表作家。有“七绝圣手”，“诗家天子王江宁。”
22. 杜甫是唐代最伟大的诗人，其诗反映唐王朝由盛而衰的社会风貌和时代苦难，被称为诗史。
23. 李煜词突破了晚唐五代词一味沉溺于男女情爱的藩篱。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”(李煜《虞美人》)
24. 宋代郭茂倩《乐府诗集》。
25. 《古诗十九首》被编《文选》中，是文人五言诗成熟的标志，刘勰称其为“五言之冠冕”。
26. 李白的风格特点，浪漫主义，感情奔放，想象奇特，词采瑰丽，风格飘逸。“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月”。(李白)
27. 唐代被称为小李杜的是李商隐和杜牧。“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。” 《锦瑟》
28. “人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”“但愿人长久，千里共婵娟。”(苏轼《水调歌头》) 29. 宋代杰出的女词人是李清照，其后期词多写个人身世哀痛和河山破碎的感慨。
30. 茅盾第一部小说《幻灭》，文学研究会成员，其小说著作有《烛》、《虹》、《子夜》、《腐蚀》。剧本《清明前后》。《沙滩上的脚印》(茅盾)
31. 巴金《灭亡》，《爱情三部曲》(《雾》、《雨》、《电》)，《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》)，《憩园》、《寒夜》等小说。《生之忏悔》、《旅途随笔》、《静夜的悲剧》等散文集。
32. 苏轼称韩愈为“文起八代之衰”。柳宗元和韩愈齐名，同为中唐古文运动的倡导者，同是“唐宋八大家”之一一。
33. 归有光是明代著名散文家，与王慎中、唐顺之等极力反对“前后七子”的复古主张，推崇唐宋八大家。(《项脊轩志》，归有光)
34. 徐志摩是新月派的中坚，他的诗集有《志摩的诗》《悲冷翠的一夜》、《猛虎集》，散文集《爱眉小札》。
35. 戴望舒《雨巷》、艾青《大堰河 ---- 我的保姆》、张洁《拣麦穗》。
36. 白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，他与元稹一起，倡导“新乐府运动。” 37. “回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”“梨花一枝春带雨”“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”(白居易《长恨歌》)“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”(李商隐《无题》) 38. 贺铸《鹧鸪天》 “梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。”，秦观《鹊桥仙》 “两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”
39. 秦观少从苏轼游，其词善写男女想思离别，兼抒身世之感，柔婉凄丽，被奉为婉约派正宗。
40. 李清照《醉花阴》 “莫道不销魂，帘卷西风，从比黄花瘦。”吴伟业《圆圆曲》。黄宗羲《柳敬亭传》
41. 《史记》是我国第一部纪传体通史，本纪十二篇，十表，八书，三十世家，七十列传。
42. 袁宏道主张为文须“独抒性灵，不拘格套”，与其兄宗道、弟中道，并称三袁。
43. 方苞是清代著名散文家，其为文，提倡义法，其弟子刘大櫆、姚鼐皆受其影响，方苞被视为桐城派的创始人。
44. 有曲状元之称的元杂剧作家是马致远。龚自珍《咏史》 “金粉东南十五州，万重恩怨属名流。”
45. 王粲在“建安七子”成就最高，与曹植并称“曹王”。王勃与杨炯、卢照龄、骆宾王并称初唐四杰。
张若虚《春江花月夜》 “江畔何人初见月，江月何年初照人，人生代代无穷已，江月年年只相似。”杜甫《登高》 “无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”岑参《白雪歌》 “忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”“潮海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。”
47. 王维与孟浩然同为盛唐山水田园诗的代表，并称王孟。王维又以“诗中有画”著称。
48. 柳永是北宋第一个专力填词的作家，尤善于写羁旅行役之苦。黄庭坚宗法杜甫，风格奇拗瘦硬，在宋代影响很大，与苏轼并称“苏黄”。
49. 张岱《西湖七月半》，《陶庵梦忆》《西湖梦寻》
50. 《咬文嚼字》朱光潜，是我国著名美学家和文艺理论家，其主要著作有《悲剧心理学》、《文艺心理学》等。
51. 冯梦龙“三言” 《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，代表了我国古代白话短篇小说的最高成就。
52. 《聊斋志异》综合六朝志怪与唐传奇之法，借谈鬼神，表达理想，是中国古代短篇文言小说的顶峰之作。
53. 《红楼梦》的思想和艺术成就，使之成为中国古代长篇小说的高峰。
54. 刘鹗的《老残游记》被称为清末四大谴责小说之一。
55. 张天翼《华威先生》，其长篇小说《清明时节》《鬼土日记》，短篇小说《从空虚至充实》，儿童文学《大林和小林》。
56. 老舍长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》，中篇小说有《月牙儿》，短篇小说有《断魂枪》，话剧《茶馆》。其作品充满着地域文化色彩，被称为“京味”十足的“市井文学”。
57. 托尔斯泰，是俄国作家。其长篇小说有《战争与和平》、《安娜 · 卡列尼娜》、《复活》中短篇有《童年 · 省年 · 青年》、《歌萨克》、《舞会以后》，其作品被称为“俄国革命的镜子”。
58. 契诃夫，俄国作家。其作品有《一个小官员之死》、《变色龙》、《苦恼》《第六病室》《带阁楼的房子》《新娘》，其小说风格简炼冷峻。戏剧作品有《万尼亚舅舅》，《三姊妹》、《樱桃园》
59. 莫泊桑，法国作家。被称为“世界短篇小说之王。”有《羊脂球》、《项链》、《我的叔叔于勒》、《菲菲小姐》、《绳子的故事》。
60. 欧 · 亨利，美国作家。其作品有《麦琪的礼物》，《最后的藤叶》和《警察与赞美诗》，其小说诙谐幽默见长，形成“含泪的微笑”的独特风格。
61 .汉乐府在形式上打破了《诗经》的四言格式，采用杂言和五言，长短随意，整散不拘，是一种具有口语化特色的新诗体。五言诗为汉代民间首创。
专升本语文作文
专升本语文作文（一）
莎士比亚在《凯撒大帝》这篇名著中留下了这样的名言：“行动要看时机，就像开船要看涨潮。”这里所说的“时机”，也就是“机遇”或“机会”。
“机遇”，不只是一个时间概念，它还包括政治气候、经济条件、社会环境等多重要素。“机遇”的显著特点，一是难得，二是易逝。_南巡时反复提醒人们：“我就担心丧失机会。不抓呀，看到的机会就丢掉了，时间一晃就过去了”；“丧失时机，犹如逆水行舟，不进则退。”当今世界，可谓是千帆竞发，百舸争流，竞争日趋激烈。人们讲的竞争，关键是“机遇”的竞争。胜利乃是“机遇”的影子，谁抓住了“机遇”谁就是胜利者，谁失去了“机遇”，谁就失去了速度，就失去了效益，就失去了财富，必然会在竞争中处于不利和被动的地位。 “机遇”对每一个人、每一个单位、每一个部门、每一个地区，都是平等的，这是它的客观性所决定的。然而，“机遇”给人们所带来的结果又是不平等的，这是它的实践性所决定的。因为在“机遇”面前，任何观望者、彷徨者、徘徊者，都只能是坐失良机、磋跎岁月。当“机遇”向我们呼唤和招手的时候，那些只是耸一下肩膀的人是跃不起来的，那些只是扇一下翅膀的人也是飞不起来的。怕“风险”就永远到达不了彼岸，怕“挫折”就永远成就不了大业。因而，“机遇”只属于那些思想解放、锐意进取的人，只属于那些超前决策、适时决胜的人，只属于那些勇于实践、敢于闯关的人。古人言：“一日难再晨，一年难再春，岁月不等人”。在难得的“机遇”面前，我们这些炎黄子孙，都应当怀着强烈的民族危机感、时代紧迫感和历史责任感，去追求它、拥抱它，利用它，为华夏的振兴和崛起而奋争，为祖国的昌盛和腾飞而拼搏！
专升本语文作文（二）
《汉书・礼乐志》中写道：“临渊羡鱼，不如退而结网。”意思是说人只是站在河边，望着河中肥美的鱼，徒然羡慕，是永远得不到鱼儿的，还不如回家结张网来捕鱼。
这个成语告诉我们：要想使我们的祖国兴旺发达，人民生活幸福 、美满，必须实干、苦干，清谈只能误国，实干方可兴邦。
只有结网捕鱼，才能尝到鱼的美味。世界上不论什么事，如果只是脱离实际的空想，或者夸夸其谈、纸上谈兵，而不脚踏实地地去实干，就像只站在河边，对鱼兴叹，而不去结网捕鱼一样，是什么也得不到的。反之，如果踏踏实实地去干，即使在实践中失败，也还能得到教训，接近“成功”一步。假如一个学生，整天只是坐在那儿空谈长大要当作家、科学家、医生，而不抓紧宝贵的光阴学习，那他的理想 则不可能实现，那些美好的愿望就只能是空想。所以说，只说不做，一事无成。
纵观世界，兴旺发达者皆出于实干、苦干。我们常常羡慕发达国家人民物质生活的现代化，什么宽敞的住宅，高级小轿车等等，当然，羡慕美好的生活，无可厚非，问题是我们更应看到，发达国家之所以发达，是实干的结果。就拿日本来说吧，二次世界大战之后，日本的经济濒于崩溃，人民生活贫苦不堪。有的人因饥饿而向美_人讨要残羹冷炙而受到侮辱。当时，许多日本人含泪发誓，一定要竭尽全力，吃尽千辛万苦而使日本发达起来，赶超美国，使日本人在世界的每一个地方扬眉吐气。今天，我们看到了日本的发达、兴盛，殊不知这些繁荣的背后，有多少人实干的汗水！这不是实干兴邦的一个很好的例证吗？
我们青年学生，是祖国未来的建设者，将从老一辈手中接过建设祖国的重担，如果在今天清谈，就学不到知识和本领，将来必然贻误国家的建设大业。祖国富强的希望就会成为泡影！记得一位哲人说过：不管肥皂泡的色彩是多么绚丽，吹得多么大，它终究是要破裂的。
历史在向我们召唤，我们的回答是斩钉截铁的：我们不要做清谈者，我们要做实干家。只有实干，才能兴邦；只有实干，才能富国！
让我们卷起袖子，振奋精神，刻苦学习，增长才干，以便明天 能更好地为祖国的建设添砖加瓦。
专升本语文作文（三）
唐太宗李世民曾把魏征批评他的一篇奏章写在屏风上，当作“镜子”，随时对照。他总结自己“照镜子”的体会说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”
我们可以说，唐太宗李世民是一个很会“照镜子”的人。
镜子这东西，差不多家家有，天天用。人们梳洗打扮，总要对着它调查研究一番。镜子，也可以算是一种认识工具吧。人的眼睛，能看到周围的事物，惟独不能看到自己的真实面容。镜子的功用，就在于帮助人克服眼睛的生理局限，如实地瞧见自己。正因为镜子帮助我们认识自己，人们才推而广之，把借他人、他事、他见以正己的方法，也喻为“照镜子”。这种加引号的“照镜子”，可要比日常生活中照镜子难得多了。惟其难，就有人会“照”，有人不会“照”。李世民懂得镜子的作用，能把魏征批评他的话写在屏风上，当作“镜子”，随时对照。又能看出“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”这难道不是一个很会“照镜子”的人吗？
我国古代，像这样会“照镜子”的不乏其人。战国时齐国宰相邹忌便是一个。邹忌从镜子里发现，自己实际上并没有别人漂亮，而他的老婆和客人说他多么漂亮，不过是阿谀奉承。由此他联想到：在日常生活中不照镜子，对自己的尊容心中无数，尚且有被欺骗的可能，倘若处理国家大事时也不知道经常照“照镜子”，那所受的蒙蔽就严重了！他向齐威王报告了自己的体验。齐威王听了很赞赏，接受了他的建议，实行鼓励臣民批评朝政的政策，并比较正确地对待这些批评，使国家很快强盛起来。
人的认识的局限性，很容易使人陷入盲目性，缺乏自觉性。而只要会“照镜子”，做到“以人为镜”“以古为镜”，学会在人们的各种批评、意见中认识自己，就能成为一个比较地聪明一些的人，能干一些的人，就能做出一定的成就和贡献。
可惜，“镜子”虽好，却有些人不会“照”。自己脸上有疤，却怪“镜子”反映得不准确，不愿“照”；还有那自以为是“天下第一美人”的，则不屑“照”；甚至有因丑处被照，短处被揭，恼羞成怒而将“镜子”弃之，砸之者。这几种对待“照镜子”的精神状态，不是值得我们深思吗？
我们正处在一个伟大的革命转变时期。四个现代化建设向我们提出了许多新的课题，沸腾的新生活中有多少新事物等待 我们去探索、思考和认识！乾坤正初转，征程尚艰难。现在，对于我们每个同志，每个单位来说，会“照镜子”，有自知之明，知人之明，是多么重要啊！如果说，邹忌、李世民等有历史局限性的古人都还懂得通过“照镜子”来解决认识自己和认识世界的问题，那么，掌握了马 克思主义世界现的无产阶级革命者，则完全有可能在无比宽阔的领域里，
通过自觉地“照镜子”，来正确认识自己和认识世界。
让我们都学会“照镜子”吧。只要我们认真学习历史，特别是总结从五四运动起八十多年来历史的曲折、斗争的教训和成功的经验，从中国的过去 认识中国的现在，放眼中国的未，“以古为镜”；只要我们从上到下，把实践的检验，群众的评议，人民的呼声作为领导工作的一面镜子，“以人为镜”；只要我们把一切国家的先进科学技术，先进的经济建设经验，作为我们搞“四化”的一面镜子，“以洋为镜”，那么，振兴中华的大业一定能够提前胜利完成。
1.线索法
是在老师的指导下理清课文的结构层次，明确课文的内在逻辑关系，把结构层次作为记忆线索，形成记忆网络。如《醉翁亭记》第三段的线索为：滁人游——太守宴——众宾欢——太守醉。《狼》的线索为：遇狼——惧狼——御狼——杀狼——评论。利用这条线索，同学们就能正确而快捷地背诵。
2.串连法
(1)层次串连法：对于篇幅较长的课文与段落，可将其分成几个部分，一部分一部分地背、记，最后依次把各部分串连起来。如背诵《春》这篇课文：可先背熟春草图;再背熟春花图;接着把春风图背熟;再背熟春雨图;最后背熟迎春图。然后再把这几幅图画串连起来，一气呵成。背《生于忧患，死于安乐》第二、第三、第四段，亦可抓住其内容层次：先历数艰难情状;次说艰难能造就人的原因;最后作结。然后再把三个层次串连成诵。
(2)词语串连法：如背《回忆我的母亲》后面两段，我们可以找出关联词语：母亲现在……
我将……母亲是……只是……但是，正是……报答……尽忠……使……这是……一定……愿……。根据关联词语，串连成诵。
3.支点法
即把课文中或段落中的重点词、句作为记忆支点，利用这些支点检索贮存脑中的文字，毫无差错地背出有关的文段。如背《岳阳楼记》：先抓住警句，作为记忆支点，理清文脉，有助于快速记诵。本文的警句是“先天下”二句，有此抱负才能“不以物喜，不以己悲”。背《陋室铭》：把第三句“斯是陋室，惟吾德馨”作为全文支点，再从三个层次理解记诵：(1)开头以类比方式点题——“陋室德馨”;(2)隐居生活：A.环境：苔痕……草色……;B.交往：谈笑……往来……;C.生活情趣：……调……阅……，无……无……;(3)类比作结：何陋之有?可见，支点法与层次串连法结合，会收到更好的记忆效果。
4.欣赏法
有些课文的段落荟萃了许多好词好句，我们常常为之陶醉。欣赏法则是在熟读课文后在字里行间寻觅优美词句，说出理由，感情朗读，相互交流，自赏共赏。如《爱莲说》、《春》、《听潮》等，分别圈画出有关好词佳句，通过听录音或看录像，及多次有声有色的朗读，形成记忆。
5.图画法
专升本语文知识点
张若虚与贺知章、张旭、包融齐名，被称为“吴中四士”。他的诗仅存两首，然而就是一首《春江花月夜》让他在文学占了一席之地。《春江花月夜》是乐府旧题，艺术特点：
1、题材开拓、意境创新
作诗贵在创新。《春江花月夜》描写的春、江、花、月、夜的景色以及游子思妇的题材，历代屡见不鲜。然而，张若虚却互这些传统题材注入了新的含义，它将诗情、画意、哲理融为一体，凭借对春、江、花、月、夜的描绘，赞美自然奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，并把对游子思妇的同情心扩大开来，将他们的思念与人生哲理的追求、对宇宙的询问等结合起来，从而汇成了一种情、景、理水乳交融的幽美而邈远的意境，这对唐诗意境开拓作出了很大的贡献。
2、全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融的突出意象，它象一条纽带，贯穿全诗，情意也随着月亮的升落而起伏曲折。月在诗中经历了一夜的过程，经历了升起——高悬——西斜——落下的全过程。而在月光之下，江水、沙滩、天空、原野、花林、流霜、白云、扁舟、高楼、镜台、砧石、鸿雁、鱼龙，不眠的思妇和漂泊的游子，交相辉映，展现出了一幅充满生活情趣与人生哲理的画卷，形成了完整统一的诗歌意境。
3、韵律节奏美。全诗共36句，每四句一换韵，共换九韵，并随着韵脚的转换变化，交错运用平仄，一唱三叹，前后呼应，既回环反复，又层出不穷，音乐节奏感强烈而优美。随着音律节奏的变化，诗中的情感也在跌荡起伏。
这确实是一篇横绝千古的诗篇，故而有人盛赞张若虚是，“孤篇横绝，竟成大家。”
1、王维与盛唐山水田园诗
王维不光是一个文学、书画、音乐的通才，还是一个诗歌创作的奇才，他各体皆工，尤工五律和五七言绝句，号为“诗佛”。王维是山水田园诗派的代表。山水田园诗奠定了王维在唐诗大师地位。
2、李白诗歌的艺术特色
在盛唐诗人中，李白诗歌的艺术个性非常鲜明;甚至，在整个中国诗歌他的诗歌的艺术特色也是的。他上承屈原，将中国诗歌的浪漫精神推向了顶峰。
李白对后世的影响，主要体现在两个方面：
1、人格力量和个性魅力的影响。李白的自信自负、傲视富贵的个性自由精神，是在传统政体下，儒家思想熏陶出来的知识分子仰慕不已，借以慰藉的一方心灵土壤。
2、飘逸的风俗的影响。他诗歌飘逸风格、奇特想象和清水出芙蓉的自然美，后代诗人仰慕不已，苏轼、陆游等大家，都受其影响。
李白和杜甫同是唐代两位最杰出的诗人，后人将二人喻为中国诗坛的双子星座。由于个性和社会经历等原因，李白诗中较为突出自我，张扬个性;其诗风是飘逸不群;而杜甫则更加关注现实，关注社会，关注政治，关注由社会政治而来的社会苦难;其诗风是沉郁顿挫。
杜甫现存诗歌1400余首，这些诗的内容博大精深，我们可以用四个字“民胞物与”来概括。民胞指所有的人都是我的同胞，物与指的是一切有生命或无生命的物体都是我的朋友。
杜甫的诗歌反映现实的深广度是空前的。因此，其诗被后人称为诗史。诗史的涵义有两个方面：
(1)有史的认识价值。常被人提到的重要历史事件，在杜甫诗中均有反映。如两京收复，杜甫有《收京三首》、《喜闻官军已临贼境二十韵》;九节度兵败邺城，为补充兵力而沿途征兵，杜甫写了《三吏》、《三别》。杜甫之诗，就象是一部安史之乱的历史。而且杜甫有些诗所反映的史实，未见于史料记载，还可以补史之缺遗。如杜甫《三绝句》里提及的渝州、开州杀刺史一事，未见史料记载。而且，杜甫之诗也是他自身的一部历史。我们通过杜甫之诗，可以了解到杜甫一生的行踪历程。
(2)形象的历史生活画面。只提供史的事实，这是史书所做的事情。杜甫的诗不仅提供了史的事实，而且为我们描述了更为广阔，更为具体生动的历史生活画面。
1、杜诗的风格：沉郁顿挫
沉郁，是指感情的悲慨壮大深厚;它表现了杜诗思想内容的博大深厚，生活体验的丰富真切、感情的饱满有力。
顿挫是感情表达的曲折起伏，反复低回;表现了杜诗意境的深厚完整，语言的精工凝炼，音调节奏的抑扬缓急，顿挫变化。
2、柳宗元，散文家，亦是诗人。他对儒、道、佛思想均有吸收，具有唯物思想和较为进步的历史观。柳诗现存160余首，大部分为遭贬后的悲愤和对山水景物的欣赏寄托之作。
3、白居易和新乐府运动
新乐府，是与古题乐府相对而言的，是一种用新题目写时事的乐府诗歌。它始创与杜甫(如三吏、三别等)，完全摆脱了旧题的束缚，因事立题，根据所写的内容来命题，这样，使乐府诗的题材内容和艺术手法都获得了更大的自由。
新乐府运动，是中唐出现的一次文学运动。继承了汉乐府反映现实的精神，力求诗歌与现实取得紧密联系，以使诗歌发挥社会作用。他们以“文章合为时而著，歌诗合为事而作”作为自己的创作纲领，创作了直接反映现实生活和百姓疾苦的新乐府诗。白居易的感伤诗《长恨歌》《琵琶行》，以其生动的艺术形象和熟练的艺术技巧，成为脍炙人口的名篇。
1、晚唐诗坛，李商隐与杜牧并称，号“小李杜”。
杜牧的写景抒情之作，描摹自然之美，以抒发俊爽之情。如《山行》、《清明》这些诗突出了诗人对自然之美的热爱，以及为之陶醉的风情。
2、李商隐的诗其艺术风格深情绵邈、绮丽精工。
(1)工于比兴，情致缠绵。善于运用比兴、象征等手法，刻划入微，传达缠绵的情感。
(2)巧于用典，意蕴含蓄朦胧。诗人往往用神话、典故，以及比兴、象征等手法，构成丰富多彩的艺术形象，意蕴含蓄，耐人咀嚼。非逻辑的、跳跃的意象组合;朦胧情思与朦胧境界的创造;把诗境虚化。这样的非写实的艺术表现手法，不仅极大地扩大了诗的容量，且亦留给读者以更大的联想空间。就艺术表现手法的创新而言，在中国诗是空前的。
(3)语言清丽，尤擅七律。李商隐的诗歌语言，兼具清和丽的特点。
词的分类
按体制来划分，词一般分为小令、中调、长调。
按音乐来划分，词一般分为令，引，近，慢四类。
慢词，是依据慢调填写的词。慢调是词曲的一种格调。因曲调舒缓，故名。慢调篇幅体制较长，接近长调，但二者并不等同，长调是按体制划分的，慢词则是依据音乐韵律划分的。
1、辛弃疾继承并发展了苏轼所开创的豪放词风，因此，文学常常苏辛并称。但二人在相同中又有各自不同的特色。苏轼词多表现出旷达飘逸的风格，辛弃疾词的爱国词作则多带有悲壮沉郁的色调。
2、陆游的诗歌艺术
陆游诗歌取得了极高的成就，他是有宋代成就，最为杰出的一位诗人。李白的飘逸自然、杜甫的悲壮沉郁他兼而有之。
3、欧阳修为的文章家和文坛领袖，倡导了影响深远的北宋诗新运动。
欧阳修的散文成就高于其诗歌，散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。
4、王安石散文创作
王安石对文学的看法，特别强调其实用功能。和其文学主张相符，王安石的散文也以政论性的为多。这些作品，大都针对时弊，根据深刻的分析，提出明确的主张，具有极强的说明力量。
5、“元曲四大家”指在元杂剧创作中享有盛名的四位剧作家：关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。王国维《宋元戏曲考》则根据四大家的活动年代和他们的创作成就，定四大家为“关白马郑”，为学术界所普遍接受。白朴代表作《梧桐雨》;马致远代表作《汉宫秋》。郑光祖代表作《倩女离魂》。
6、关汉卿：以《窦娥冤》、《望江亭》、《救风尘》、《调风月》、《单刀会》、《鲁斋郎》、《蝴蝶梦》为代表。
关汉卿剧作的艺术成就
首先是创造出了一系列个性鲜明的戏剧人物形象，尤其是塑造了一大群普通的妇女形象，如童养媳窦娥、_赵盼儿、寡妇谭记儿，婢女燕燕等，通过她们的遭遇，刻画了她们善良、刚强、机智的性格，赞美了他们敢于向黑暗势力斗争的反抗精神。
其次是关剧的“当行性”很强。他的剧本结构完整，情节的发展层次分明，人物和事件的安排适合舞台演出的要求。《单刀会》关羽的出场，就是的一例。
其三，关剧语言是元杂剧“本色派”的代表。“人习其方言，事肖其本色”(《元曲选序》)语言个性化强，戏剧化强，鲜明生动，通俗易懂，如《窦娥冤》第二折《斗虾蟆》。同时，关剧对人物心理活动的描写也非常、深刻，如《鲁斋郎》中张圭送妻所唱的曲子，就被誉为我国古典戏曲最精彩的内心独白之一。
其四，关剧的基本创作倾向是现实主义，但在部分作品中，为了强化表现力，又有一定的超现实的描写，表现出不同程度的浪漫主义创作倾向，二者的有机结合，使关剧发射出了更加璀璨夺目的光辉。
《蝴蝶梦》为代表。
王实甫
一生创作杂剧十四种。今存《西厢记》、《破窑记》、《丽春堂》三种。以《西厢记》“天下夺魁”。《西厢记》人物形象的塑造十分成功，主要人物张生、莺莺、红娘、老夫人都是公认的杰出典型，这在爱情剧中是一个了不起的成就。
汤显祖，江西临川人。完成《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》合称“临川四梦”，又称“玉茗堂四梦”，以《牡丹亭》思想成就，长期以来脍炙人口，是汤显祖的代表作品。
《牡丹亭》不仅主题思想深刻，人物形象的塑造也非常成功。女主人公杜丽娘尤为光彩照人。
孔尚任《桃花扇》以其深湛的思想内容和严谨的艺术风格步入了中国文学秀的文学作品的行列。女主人公李香君是剧本写得最成功的中心人物。她温柔、聪慧，虽为歌妓，却有明确的生活目的和生活理想，积极主动地关心南明兴亡，对权奸误国十分痛恨。在中国文学，李香君是的积极的把自己的爱情与时代风支结合得如此紧密的妇女形象，她不仅具有开创性，而且具有深刻的认识价值，她说明中国古代妇女已摆脱了传统的仅仅向封建礼教抗争的束缚，已经主动地把自己的命运和家国大事紧紧联系在一起了。
“三言二拍”是明代影响的拟话本小说，“三言”系指冯梦龙编撰的三部短篇白话小说集，即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。“二拍”是凌蒙初编写的两部短篇白话小说集，即《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。三言二拍“就是明代拟话本小说创作的代表。
《聊斋志异》借用谈狐说鬼的形式反映现实生活。作品中的形象，既有超人的独特的个性，又富有人情味，把非人的特征与人物的性格、思想、感情巧妙地合为一体，使作品中的花妖狐魅，处处闪耀着人的性格光辉，使读者感到亲切真实，从而赢得人们的喜爱。
《红楼梦》的主题思想
《红楼梦》是中国封建社会末期的一部形象化历史，对封建社会的批判十分全面、深刻。小说以贾府的盛衰演变为主线，以宝黛爱情为核心，联系广阔的社会背景，广泛描写了封建末世的社会生活，通过对封建统治阶级腐朽、糜烂的生活的揭露，通过对封建社会种.种黑暗现实的批判，通过对贵族青年男女的悲剧爱情的描写，通过对贾王史薛四大家族盛极而衰的演变过程的展现，对中国末期封建社会进行了总体解剖，揭示出它必然走向崩溃的历史命运。这四方面的生活内容，构成作品主题思想的丰富内涵，使它成为认识中国封建社会的一部百科全书。
《红楼梦》的人物形象简析
《红楼梦》的典型人物的塑造异常成功，特别可贵的是成群地塑造。全书总计有人物421人之多。
贾宝玉是小说精心刻画的人物形象之一，他是曹雪芹着力最多，寄托最深又贯穿全书始终的人物。其性格核心是对封建社会的反叛，他始终在封建主义的精神道德所规定的范围以外行动。叛逆性格核心的外向表现的心理特征就是对自由的饥渴。他对自由的向往在小说中描写得十分突出。其一，是对反抗封建礼教的行动给予赞美和肯定。其二，自愿与市井人物交往。其三，女性崇拜心理。他“见了女儿就清爽，见了男子便觉浊臭逼人”。这种观点的意义在于否定了传统的“男尊女卑”的价值观念，肯定了奴婢作为人的独立的社会地位，对封建道德所规定的“男女授受不亲”也是一种反抗。其四，对自由爱情的追求。这使他对自由的向往、对封建社会的反抗发展到一个贵公子所能达到的强度，最终与封建贵族家庭完全决裂，在万念俱灭，万有皆空的佛家境界中寻找到自由的归依。这是他对现存的价值观念、对封建社会现存的一切的彻底否定，也是叛逆性格达到的峰。
钗、黛形象则是曹雪芹精心塑造的又一组丰满完美的典型形象，她二人的性格内涵丰富动人，对比强烈。“若两峰对峙，双水分流，各尽其妙”。宝钗注重理智，随分从时，崇尚实际，平和冷静;黛玉则注重感情，孤高自许，赞美性灵，含蓄热烈。宝钗时时深含而流于做作，黛玉时时率真而失之任性。二人性格差异最突出的是黛玉的多愁善感的诗人气质和宝钗“会做人”的端庄贤淑。黛玉以从不说“混帐话”赢得宝玉最真挚的爱情，宝钗以“会做人”，通过凤姐的“掉包”奇谋赢得与宝玉的婚姻。但是，封建势力吞噬了宝黛之间的有共同反封建基础的自由爱情，摧毁了黛玉的生命;同时，也使它选择的封建主义奉守者并没有能获得婚姻的幸福。薛宝钗这位“淑女”很快就落入“守寡”的命运。这两位女性的悲剧结局也分别从正、反两个方面，说明了封建社会的黑暗，封建礼教的残酷和虚伪。这一组形象以其生动性、丰富性、独特性，赢得世人的喜爱。
专升本语文学习方法
注重预习，质疑问难
所谓预习，就是在老师讲课之前自己预先学习，预习分近期预习和远期预习，远期预习是指提前一个月，几个月的预习。比如假期中自学整册语文课本;近期预习指课前预习和章节前的一两个星期的预习。
预习最大的好处就是培养自学能力，发现自己知识的缺陷，以利改正，同时有利于认真听课。语文课文的预习可分如下步骤进行，可称作“四遍八步读书法”。
莎士比亚在《凯撒大帝》这篇名著中留下了这样的名言：“行动要看时机，就像开船要看涨潮。”这里所说的“时机”，也就是“机遇”或“机会”。
“机遇”，不只是一个时间概念，它还包括政治气候、经济条件、社会环境等多重要素。“机遇”的显著特点，一是难得，二是易逝。南巡时反复提醒人们：“我就担心丧失机会。不抓呀，看到的机会就丢掉了，时间一晃就过去了”；“丧失时机，犹如逆水行舟，不进则退。”当今世界，可谓是千帆竞发，百舸争流，竞争日趋激烈。人们讲的竞争，关键是“机遇”的竞争。胜利乃是“机遇”的影子，谁抓住了“机遇”谁就是胜利者，谁失去了“机遇”，谁就失去了速度，就失去了效益，就失去了财富，必然会在竞争中处于不利和被动的地位。 “机遇”对每一个人、每一个单位、每一个部门、每一个地区，都是平等的，这是它的客观性所决定的。然而，“机遇”给人们所带来的结果又是不平等的，这是它的实践性所决定的。因为在“机遇”面前，任何观望者、彷徨者、徘徊者，都只能是坐失良机、磋跎岁月。当“机遇”向我们呼唤和招手的时候，那些只是耸一下肩膀的人是跃不起来的，那些只是扇一下翅膀的人也是飞不起来的。怕“风险”就永远到达不了彼岸，怕“挫折”就永远成就不了大业。因而，“机遇”只属于那些思想解放、锐意进取的人，只属于那些超前决策、适时决胜的人，只属于那些勇于实践、敢于闯关的人。古人言：“一日难再晨，一年难再春，岁月不等人”。在难得的“机遇”面前，我们这些炎黄子孙，都应当怀着强烈的民族危机感、时代紧迫感和历史责任感，去追求它、拥抱它，利用它，为华夏的振兴和崛起而奋争，为祖国的昌盛和腾飞而拼搏！
专升本语文知识点归纳
《米龙老爹》
莫泊桑
课文知识要点提示
1.作家作品
本文是19世纪后期法国批判现实主义作家莫泊桑的一篇短篇小说。莫泊桑是19世纪后期法国的小说家，有“短篇小说”之美名。
2.故事背景
小说主要以1870年普法战争为背景。1870年普法战争是改变19世纪后半叶法国历史命运的一场战争，也是莫泊桑一生中所参与的一件重大的历史事件。普法战争最后以法国的失败、以割让国土(阿尔萨斯和洛林)和赔款而宣布结束。这一事件给予法国人民族自尊心以重创，从此也削弱了法国的国力，更埋下了德法两国不和与仇视的宿怨。而普法战争也给莫泊桑留下了不可磨灭的印象。作为亲身经历这场战争的人，莫泊桑对于普法战争期间法国人民抗击德国普鲁士侵略者的可歌可泣的斗争，和法国上层资产阶级怯懦、畏敌如虎、明哲保身、_求荣的卑鄙行径都有较深的认识。出于崇敬和愤恨，他写下了9篇有关普法战争的短篇小说。其中脍炙人口的名篇有《羊脂球》和《米龙老爹》。
3.倒叙笔法
小说采用了倒叙的叙事方式，先交代米龙老爹的殉难结局，向读者设置一系列悬念，为小说的情节发展作一铺垫，然后再以追忆的方式叙述米龙老爹在普法战争期间孤胆杀敌的原因及其复仇的整个过程，突出小说的爱国主义主题。
4.主题思想
小说描述了普法战争中法国诺曼底地区一个普通农民为报家仇而孤胆杀敌的故事，成功地塑造了一个机智勇敢、敢于反抗侵略者的农民英雄形象，表现出法国下层社会劳动人民为保护民族和个人利益不畏强敌、英勇抗击侵略者的英雄主义和爱国主义精神。
5.人物性格
米龙老爹是一个智勇兼备、坚强不屈、具有反抗精神和朴素的爱国主义情感的农民英雄形象。他的性格主要有以下特点：首先具有机智、勇敢的品格。他外表上看起来木讷、矮小、傻憨和顺从，是一个地地道道的、十分朴实的本分农民。他以木讷、傻憨的农民式的外表来迷惑敌人，而真正潜藏于其中的是超人的勇敢和非凡的智慧。他因幼子被普军枪杀、家庭财产被掠夺而萌生复仇之念。在复仇过程中，他先是对战胜者恭顺、殷勤、驯服骗取了侵略者的信任，继而伪装诱敌，以智斗勇，使敌人落入圈套而毙命。他有惊人的胆量和智慧，最后出奇制胜，竟以老朽之躯杀死了16名年轻的骑兵。其次是具有反抗精神和坚强不屈的性格。当德国侵略者进驻村庄，掠夺百姓的财产、伤害无辜平民，出于对侵略者野蛮暴行的愤恨.他起而反抗。面对强敌，毫不畏惧。他抱着正义的念头勇敢杀敌，从不胆怯。当杀死16名骑兵一事暴露后，在军事法庭上，也是临危不惧，宁死不屈、视死如归，表现出坚强不屈的性格和至死不渝的爱国主义信念。作为一个农民，他对于战争的本质并没有多少认识。但他从自身的经验来判断是非。当他看到侵略者耀武扬威地显示其战胜者的威风和权势时，他出于民族自尊心和朴素的爱国情感而走上了杀敌的道路。虽然他杀敌是因为家人被杀和财物的被掠夺，但本质上是出于爱国主义的情感和觉悟。所以米龙老爹是一个具有朴素的爱国主义情感的农民英雄形象。
6.肖像描写和细节描写
肖像描写在作品中有四五处之多。如米龙老爹一出场的肖像描写主要突出其年老体衰、身材矮小和貌不惊人的老农民外形特点;一双像蟹钳的大手和脖子上、两鬓旁的粗筋，则点出了米龙老爹具有内在的刚毅和难以妥协的倔强性格特征，这与“他在当地被认为是一个吝啬而又难弄的人”一句概括性的描述相符合。而貌不惊人的外表又与其内在的难以妥协、倔强的性格形成对照，为后来塑造米龙老爹孤胆杀敌、失手被捕，在露天军事法庭上临危不惧的品格作伏笔。
米龙老爹的肖像描写是多侧面的，法庭审判时则着眼于他的木讷、傻憨、镇静的性格，这主要衬托出其深思熟虑、胆大、沉着、机智的性格。而就义之前的肖像描写则是正面地写米龙老爹宁死不屈、视死如归的英雄品格。细节描写则着眼于表现米龙老爹的行为。如米龙老爹与普军有深仇大恨，他不满侵略者的野蛮暴行，心里十分痛恨敌人;但为了复仇和迷惑敌人，他明里对普军热情接待，对战胜者那么谦恭、驯服，暗地里则与敌人斗智、英勇杀敌，而且对整个复仇行动作了周密的安排和策划。这些细节描写主要突出米龙老爹机智与勇敢的性格特征。作品结尾部分，米龙老爹朝普军军官两次吐唾沫的行为更表现他坚强不屈的刚毅性格。
7.人称互换
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