宗祠重修功德碑范文图片(推荐12篇)

宗祠重修功德碑范文图片 第1篇

清同治年间，吾族创修祖祠距今百四十余载。虽经先绪、先明等先辈修葺多次，但长期风雨剥蚀，今已破烂不堪，亟待重修。

今逢盛世，国泰民安。居安思祖之情油然而生。族内贤达耆老聚议捐资重修。原则是保持原貌，原拆原建，长阔不变，整体升高，前厅门上方加一门楼。

在宗祠重修理事会精心组织下，在张楼村党支部、村委会大力支持下，族众踊跃捐款，共勷善举。自二〇一九年三月八日（农历二月初一）动工，四月二十九日（农历三月二十六日）竣工，历时五十一天。一座南北长二十点六米，东西阔十点三米，青砖灰瓦，庄重森严，美仑美奂的张氏宗祠展现在族人面前。后殿塑始祖像，武冠文袍，神采奕奕，祥光照人。凛凛然呈威武之英气，煦煦然现慈祥之尊容。此实乃祖殿主旨之神形，更与祖殿增辉也。

宗祠重修，不仅可以妥先灵，使后世子孙报本有所，更使族人祈福获佑之重地矣。共祈列祖列宗护佑吾族后世枝繁叶茂，世代昌荣，共缅祖德，祚泽绵长。

爰述建祠缘起，俾后人考证云尔，是为记。

首事人：可猛 绍星 绍锋 绍双 一成

本立 本军 清彬 凤春 可万

二〇二〇年四月

各位x氏宗亲、乡亲、社会各界人士：

木有本，水有源，寻根问祖，人之常情。追溯小塘x氏大宗祠，始建于明朝间，历史悠久，现已定为广东省文物保护单位。解放前夕，小塘村民在小塘x氏大宗祠内兴办起小塘学校，自此小塘x氏大宗祠一直作为小塘村的教育基地。几十年来，小塘学校为小塘村培养出不少各行各业的精英人才。为了教育事业，小塘x氏大宗祠付出了不朽的贡献，因学校教育事业所需已几经改建，如今小塘x氏大宗祠仅剩下前门大厅，随着岁月的流逝，也因年久失修，面貌破败，风光不再。

小塘学校在今年九月搬迁到新校舍，原址归还给x氏大宗祠。所谓得天地人和之利，重修x氏大宗祠，势在必行。经小塘村两委会及乡亲父老商讨议定：在原址上重修小塘x氏大宗祠，恢复其原貌，如之共缅圣祖，光大先辈之业绩，以彰其德；再之美化人文环境，福延后代，惠泽乡里，庇佑子孙。修祠建堂业之崇高，行之艰巨。要修好x氏大宗祠，希得到各位x氏宗亲及社会各界人士支持，更需倡议全体乡亲、族人鼎力相助捐资，随缘乐助，广种福田，共襄善举，筹集资金。恳切希望x氏子弟及各乡亲积极行动起来，能力不分大小，出钱出力，齐心协力，尽心倾力诚孝，众志成城，完成重修小塘村x氏大祠堂之大业。捐款数量不限，捐款叁佰元以上者，刻名铭志留念。我村两委会将专门成立筹备组，统筹资金及修建工作。欢迎热心人士亲临垂询、监督、指导，共同搞好小塘x氏大宗祠重修工作。

恳请社会各界人士、乡亲、族人踊跃参与。

宗祠重修功德碑范文图片 第2篇

各位族人、各位宗亲:

“参天之树，必有其根;怀山之水，必有其源”。中国是世界上最早使用姓氏的国家，姓氏是中华民族传统文化的重要组成部分，是中华民族根的标志，是人类社会发展进化过程中留下的弥足珍贵的文化遗产。

树高千丈，叶落归根;宗亲血缘，一脉相承。古往今来，张氏宗族乃名门望族。追溯张氏宗族的家史，可谓遗风长存;列举张氏宗族的名人，可谓群星璀璨。自战国时游说六国连横事秦的张仪开始，此后各朝各代，均有张氏英杰大贤登上历史舞台。从神话传说中的玉皇大帝张百忍到道教一代祖师张天师，从“运筹帷幄、决胜千里”的西汉贤相张良到鼎故革新、扶政安邦的明朝首辅张居正，从三国车骑将军张飞到一代抗日名将张学良，从_为之泣题挽联的本乡名士、书法名家张荆野到中国现代国画大师张大千，张氏名人汗牛充栋，文治武功，各有建树，千古流芳。轩辕始，挥公后，弓长为张，天下大姓:“瓜瓞绵延，繁荣盛昌。遍及全球，远播五洋。英贤辈出，峥嵘自强。为将为帅，入阁拜相。科技文艺，工农学商。不乏大家，星辰相映。”(张氏宗亲祭祀始祖挥公大会《祭文》)。亿人之族，遍布天下，故有“天下张姓出清河”、“无张不成村，名人满天星”之盛誉。

张姓数支，单说一脉:家宗先正，人绍前光。有史可查，元朝末年，社会纷争，战乱不断，导致瘟疫流行，湖北遭受天灾人祸，哀鸿遍野，民不聊生，当时的朝廷掀起一股大规模“移民潮”。吾族一世祖道清公不辞千里，长途跋涉，从江西瓦屑坝举家迁徙至湖北，始居黄冈溢流河黄土塯，卒后葬于此地。自一世祖道清公迁徙入鄂，屈指算来已有六百八十余年，据不完全统计，迄今张氏后裔发眷一万三千余人。祖上生息繁衍之德，造就后世千秋万代之功!

公元20xx年初，张姓四大房头人相邀前往溢流河祭扫一世祖道清公墓，众位头人合议筹备成立张氏宗族委员会，并举行了宗族负责人代表会议，会议研究了四项内容:一是修撰张氏宗谱;二是敬立一世祖碑;三是修缮一世祖墓;四是重修张氏宗祠。

20xx年清明节，在张氏族人自愿捐资赞助下，筹资一万余元完成了为一世祖道清公立碑、葺墓的修缮工程。在张氏族人的`积极参与下，从1994年到1997年，张氏宗谱修撰工作顺利完成。随后，张氏宗族委员会再度提议重建张氏宗祠，得到了族人宗亲的普遍欢迎，至此重修张氏宗祠被提上重要的议事日程。

百姓有族，族有宗祠。宗祠是族人宗亲供奉祖先神主、举行祭祖活动的特殊场所，被视为宗族的象征。张氏宗祠原址在黄冈路口孙家咀阮屋塯，因为祠堂年久失修，1958年不堪风雨侵蚀而坍塌，此后一直没能重建，成为张氏族人的一大心病。公元20xx年初，由张人明、张耀金、张火成、张先仁、张太平、张友成、张宗焱、张明章、张正良、张宗陆、张汉双、张细兵、张宴林、张意先、张回生、张正竹等16位族人头领发起组成张氏宗祠重建筹委会，组织召集四大房族裔头人共商重建宗祠事宜，聚先祖冥灵于故里，藏宗谱经卷于一堂，以此缅怀祖上荫蔽后人之功德，表达张氏族人共建和-谐家族之美好愿景。

经过反复论证甄选，张氏宗祠最终选址在黄冈团风县铁铺雨台岗村。祠堂于公元20xx年农历腊月十八日奠基，1000多位族人宗亲和邻近乡亲参加了奠基仪式。次年农历正月十八日，张氏祠堂正式动工兴建。在头人紧锣密鼓、马不停蹄的监理施工下，历时半年时间，张氏宗祠一期建设工程于20xx年8月竣工。按照规划设计方案，建成后的张氏宗祠结构宏伟，风格古朴，建筑面积约为3000平米，前后共两重，每重五大间。四周大院合龙，院内苍松翠柏。祠堂前门雄狮对峙，六角凉亭对称并立;室内长廊连通各间，长廊柱上雕龙画凤;房顶屋脊飞檐斗角，堂上画像栩栩如生。一重敬设祖宗神位，有护灵将军把守，祭拜台、化钱炉一应俱全，内设祖先堂、纪念堂、名人堂、议事堂、瞻仰堂等，井然有序，相得益彰;二重设天井一眼，井通天宇，上接纳日月雨露，下通透惠风瑞气，井池金鱼戏水，布局浑然天成。所有建筑门窗户页，古今结合，颇具匠心，一座结构新颖、龙凤呈祥的家族宗祠横空出世!

树发千枝同根生，江流万派共源头。在新时期，民间集资建造家族宗祠，不仅是炎黄子孙认祖归宗、发扬家族优良遗风的重要方式，而且还有利于社会的和-谐稳定与长治久安。重建张氏宗祠是一项浩繁工程，经过成本测算，建造工程需要资金80~100万元，还有祠堂的配套工程须进一步完善，但是目前所需资金缺口较大，我们只有依靠宗亲族人的力量来完成祠堂的后续配套建设任务。所幸的是建造张氏宗祠之善举，得到了众多在外工作的族人宗亲的热心支持，得到了本乡本土宗亲族人的积极拥护，在此，我们对各位族人的支持和拥护表示诚挚的谢意，愿张氏列祖列宗保佑各位宗亲族人身体安康，家庭胜意，好运如日中天，事业平步青云!

亲情割不断，血脉总相连，清明祭祖聚祠堂。张氏祠堂选择在清明前的今天(20xx年4月3日，农历三月初一)举行落成庆典，表达了张氏后裔尊祖敬宗、缅怀先人、承先启后、继往开来的愿望。张氏宗族委员会借此机会发起倡议:希望所有张氏族人团结起来，并肩携手，有钱出钱，有力出力，自家的事情自家办，办好事情为族人，资金专人管理，流向各房互监，希望张氏族人万众一心，慷慨解囊，早日将张氏宗祠建设好，切实做好张氏宗族这件功在当代、利在千秋的慈善功业!凡捐助义士，镌碑刻名，以彰显其功，铭记其德，后人景仰，百世流芳!

百善孝为先，万代义为重。正如张氏宗祠大门悬挂的这幅对联那样，我们张氏全体族人宗亲，一定要从家族大局出发，团结互助，弘扬家风，个个争做孝义之人，人人奉献一份爱心，在构筑和-谐社会实践中，做出努力，做出表率，真正做到：

挥公肇始，弓长为张，一姓五千年，相王扶政，辅国安邦，仰吾先贤垂青史;

道清发眷，人言立信，百世万代基，修身齐家，经商富民，看我后辈著华章。

特此倡议。

共襄盛事!

张氏宗族委员会

二0xx年四月三日

宗祠重修功德碑范文图片 第3篇

尊敬的_________ 老师:

我是数学科学与应用学院班学生(学 号 __________ ),根据学院学籍管理制度,补考后仍不及格者必须参加重修,本学期我申请参加_______ _____课程的重修。

恳请老师批准。

申请人:_________

日期:_________

1、请各位同学认真填写申请书,经核对确认无误后,方可上交;

2、本申请填写无误后由任课老师签名,并由学习委员统一交至教 务办公室,截止日期为开学第二周,逾期不受理。

任课老师(签名):____________

日期: ____________

宗祠重修功德碑范文图片 第4篇

古庙灵异鬼故事

古庙是不能乱闯的，因为没有人知道古庙里面有什么东西，而孤云恰好犯了那样的错误。

孤云是个很喜欢庙的男生，也不知道从什么时候开始，他就经常寻找各种不同的庙。每当他呆在庙里的时候，总觉得很舒服，仿佛回到了自己家里。

这天，他收到一张古庙的照片，下面还附有古庙的地址和一张机票。孤云觉得很奇怪，因为他不知道是谁发这些东西给他的。但他上网查了一下，这个机票的确是以他的名义购买的，只不过钱不是他出的而已。既然有这么好的事，他说什么也要到那间古庙里看看。不过他没有注意到，机票竟是单程的。

3天后，孤云终于如愿以偿的来到了古庙所在的城市。可当他到处问人关于古庙的位置的时候，所有人都像看到外星人一样看着他，不明白他为什么要去哪儿，更不肯告诉他古庙的位置。当然，孤云也无法再网上找到任何和古庙有关的资料。没办法之下，他只好碰碰运气，打算到有山的地方都找一找，实在不行就当在这里旅游了一圈。

不过孤云的运气实在是好。他找的第一个地方虽然和古庙没有任何联系，却有一个白衣女子告诉了他古庙的正确位置。在姑娘的指引下，他顺利的找到了古庙。

古庙的外观和一般的庙没什么不同，只是因为没什么人来这儿所以变得有点萧瑟。站在古庙前，孤云总觉得好像有人在呼唤他进去。这种感觉前所未有，但他并不觉得兴奋，反而有一丝紧张和害怕。他对于这种不知从哪儿冒出来的情绪很是讨厌，不明白自己为什么会这样。

进了古庙，孤云看到了很多的佛像，每个都比他以前看过的庙更加栩栩如生，活灵活现。孤云看着这些佛像，就好像在欣赏艺术品般，非常兴奋。当他看到正中间的那座佛像时，佛像的眼睛竟动了一下。孤云以为是自己眼花了，又看了看佛像的眼睛。佛像的眼睛确实在动，而且动得很快，仿佛正在看一本书的样子。孤云觉得很是惊讶，因为这是他以前没遇过的状况。他以为是佛像显灵了，连忙跪下恭敬的跪拜。

正在跪拜的时候，古庙的门悄悄的关闭了。古庙里原本的光源就是来自门口的，这下所有的光源都消失了。本以为会陷入暗无天日的地方，可庙里不知道是谁，瞬间点起所有的蜡烛。因为蜡烛很多，所以光源非常的足。孤云现在才发现，周围那些并不是佛像，而是面目狰狞的奇怪人形石像。每个人身上都有不同程度的伤痕，虽然看起来已经是很久以前的伤了，可依旧是那么的触目惊心。如此瞬间的转换，让孤云的心七上八下的，感觉自己并不是在庙里，反而更像是在地狱。

正当在四处打量的时候，正前方的那个石像的姿势突然变成了站立的姿势，然后慢慢蹲下，从高处慢慢往下爬，到了地面后又像孤云爬过来。如果只有一个也就算了，古庙里所有的雕像，都好像事先约好一般，全部开始往他这边聚集过来。孤云脑子一片空白，觉得自己都不太会呼吸了。

终于，那些人爬到了他面前，不停发出呜咽声，好像有什么话要和他说。可因为听不懂，所有孤云不知道他们到底要表达什么意思。孤云头疼的看着它们，也不知道要说什么。过了很久，他才缓缓的说到：“那个，我不是修道的人，什么都不懂，如果你们真的有事情需要帮忙的话，你们可以先跟我出去，我再找一些法师帮你们怎么样?”他以为这样说，那些石雕就会离开，没想到适得其反。他的脚下突然出现了一个漆黑的洞，在重力作用下他和那些石像都开始往下掉，突如其来的状况让他吓得拼命叫救命，但他很清楚那只是徒劳。

等他醒了以后，发现自己来到了一个小村庄。里面所有的人都穿着古代的衣服，过着男耕女织的生活。孤云第一反应就是自己一个不小心穿越了，而且还不知道能不能回去。但后来他才发现，这里的人没有一个能看见他，他仿佛就是透明的。孤云很是紧张，完全不知道自己究竟处在一种什么情况。

傻站了一会儿，他就看到一个和自己一模一样的人从刚才他进去的那个庙里走出来和大家说话：“这个庙能保护我们所有人不受到伤害，以后你们一定要好好的供奉里面的神像。”大家都对这个庙能够建成很是开心，每家每户都送了很多东西给那个和自己一模一样的人，看起来他就是这个村子里的巫师。

场景很快就改变了，他看到那个自己带着一个男人进了那个庙，然后那个男人就没有再出来过。孤云连忙走进去看发生了什么事，这才发现那个男人已经死透了，身上还有人的咬痕，全身的血液都被吸光，这让孤云很是惊讶。而在男人旁边，那个一模一样的自己嘴边沾满了血，正在和着泥浆，然后涂在男人身上，涂完后还为男人摆了一个姿势，放在了寺庙旁的空地上。

当大家都发现那个男人死在庙里并被弄成石像的时候，大家都以为这个巫师是个坏蛋。可巫师很轻易的就为自己脱罪了：“他背叛了这个庙的主人，所以被杀害了。为了让庙的主人息怒，我只好将他做成石像，让他有机会在这里赎罪。”因为他是巫师，所以所有人都对他的话深信不疑。

可谎言总有被揭穿的时候。当村里第10个男人被做成雕像放在庙里的时候，大家都觉得不对劲了。因为这些男人平时都是爱好和平的人，基本上不会得罪人。大家都怀疑是巫师利用他们在修炼什么见不得人的法术。可是当他们发现的时候已经太迟了，因为此时法术已经基本修炼完成，就差拿全村的人作为祭品，他就能变成神了。

因为他的自私，这个村里的人遭到了灭顶之灾。一天之内，所有人都被吸干了血，每个人都是死不瞑目。但巫师还是失败了，因为有个比他厉害的道士破了他的法术。从此，村里的人就在这里阴魂不散，每晚哭泣。经过岁月的变迁，这里已经变成了咳嗽敢馓ぷ愕牡胤剑皇O抡饧涿硪谰闪粼谡饫铮咚底旁谋纭

此时，孤云才明白自己为什么会在这里，因为他就是那个巫师，现在回来是要接受这些冤情债主的惩罚的。孤云闭上了眼睛，任由那些冤魂用力撕扯他的身体，将他变成了碎片。

宗祠重修功德碑范文图片 第5篇

凤岩古庙是凤凰山风景名胜区的主体部分，三面环山，一面临海。古庙建造在飞云岭南侧，后背云顶鳌峰，前拥珠江龙穴，祥气氲氲，芳林郁郁，龙蟠虎踞，确实是一块龙凤宝地。它的左边有“烟楼晚望”、“鸡心修竹”、“石乳清湖”；右配“莺石点头”、“净瓶洒露”、“长寿仙井”；前可聆听“松径风琴”之韵律，后可览“云顶参天”之奇观；这凤岩八大奇景像众星捧月，紧紧地环绕在古庙周围。山岩上刻满着历代文人墨客的诗词。北侧是刚刚新建起的豪华宾馆大楼，正前方也有新筑的望海楼。整个景区游人如织，香烟缭绕，鞭炮声此起彼落。

深凤凰山风景旅游名胜区座落在宝安区福永镇凤凰村东面的山系，海拔678米，方圆公里。素有“凤山福水福盈地”的美誉。凤岩古庙胜景区是凤凰山风景区的主体部分其三面环山，一面临海。古庙建造在飞云岭南侧，后背云顶鳌峰，前拥珠江，祥气氲氲，芳林郁郁，龙蟠虎踞，确实是一块宝地。据说这座庙始建于元代初期大德年间，是文天祥的曾_应麟为了纪念文天祥所建，迄今已有600余年的历史了。相传文应鳞来此正值岁荒，为便于了解灾情、他在大茅山巅建了一座望烟楼，只要晃望到无炊烟的村庄，便立即派人去救济。有一天，文应麟出外查看灾情，走到凤岩，看到这里地势奇特，山岭峻秀，奇石多姿。他便打算在这里建一座庙来纪念自己的曾祖父文天祥。恰好当夜他又作了一个梦，梦见观音老母叫他在凤岩建“凤岩古庙”。于是，他便筹资修建了这座庙，一则供奉观音老母，二则纪念文天祥。因为这一缘故，600多年来，远近居民和游人都喜欢到这里进香祈福，庙内香火一直很盛。庙内建有文天祥纪念馆和应麟亭，以纪念文氏先贤。文应麟逃难到岭南福永岭下村（即今天的凤凰社区）后不忘抗元复宋，常在凤凰山上练剑习武。明朝孝宗弘治年间，文天祥义军将士的后人郑士忠，得中进士后来到凤岩古庙。郑士忠感戴观音菩萨的恩德，在凤岩古庙右侧刻下了“净瓶洒甘露”的巨大石碑，以作纪念。这块石碑如今仍在，完好无损。而今，从凤凰山飞云顶沿山脊向北行的一个小山坳里，有几块石头恍如磨刀状，虽历经岁月沧桑、风吹雨晒，上面的累累的剑锋仍清晰可见。据传，这几块石头系当年文应麟试剑所致，后人称之为“试剑石”。1983重建的凤岩古庙屹立在凤凰山半山腰，依山傍海，殿宇恢宏，香烟缭绕，晨钟暮鼓，不绝如缕，成为深圳乃至周边地区重要的佛教文化中心之一。在凤岩古庙右侧石岩中，有两座巍峨巨石相挨相叠，形如合掌，古称“合掌石”。掌觑有洞，洞壁处留有一天然蟠龙袍印，形成龙壁奇景，形迹栩栩如生，后人称之为“龙袍挂壁”，这件皇帝的龙袍的`印痕是据传是宋少帝赵m留下的。凤凰山上还有莺石点头、麻蓝仙印、长寿仙井等优美的神话传说故事。如在古庙右侧，有一独立的鸡心状巨石，上圆下宽，高约4米，石墙上有“凤舞”二字摩崖石刻，据说明代中期，是古庙里的老和尚夜见凤凰翩然起舞有感而发写下的。凤凰山海拔306米。自宋元以来，凤凰山便是风景名胜。抗元名臣文天祥在这一带留下许多故事。福永对面，即是留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”名句的伶仃洋。而凤凰山下的凤凰古村，是文天祥侄_应麟开居之地，已有六七百年历史。这个小村里有60多座明清民居构成的古建筑群，是目前深圳乃至广东地区现存古建筑最多最集中、面积最大、保存最好的村落之一。

凤岩古庙是凤凰山风景名胜区的主体部分，三面环山，一面临海。古庙建造在飞云岭南侧，后背云顶鳌峰，前拥珠江龙穴，祥气氲氲，芳林郁郁，龙蟠虎踞，确实是一块龙凤宝地。它的左边有“烟楼晚望”、“鸡心修竹”、“石乳清湖”；右配“莺石点头”、“净瓶洒露”、“长寿仙井”；前可聆听“松径风琴”之韵律，后可览“云顶参天”之奇观；这凤岩八大奇景像众星捧月，紧紧地环绕在古庙周围。山岩上刻满着历代文人墨客的诗词。北侧是刚刚新建起的豪华宾馆大楼，正前方也有新筑的望海楼。整个景区游人如织，香烟缭绕，鞭炮声此起彼落。

古庙始建于元初大德年间（公元1297―13），是文天祥的曾_应麟为了纪念文天祥所建，迄今已有600余年的历史了。相传文应鳞来此正值岁荒，为便于了解灾情、他在大茅山巅建了一座望烟楼，只要晃望到无炊烟的村庄，便立即派人去救济。有一天，文应麟出外查看灾情，走到凤岩，看到这里地势奇特，山岭峻秀，奇石多姿。他便打算在这里建一座庙来纪念自己的曾祖父文天祥。恰好当夜他又作了一个梦，梦见观音老母叫他在凤岩建“凤岩古庙”。于是，他便筹资修建了这座庙，一则供奉观音老母，二则纪念文天祥。

市民中心 - 市民中心地址: 福田区福中三路(近少年宫)西冲三门岛 - 西冲三门岛地址: 龙岗区南澳西冲沙滩南门头光明农场 - 地址: 宝安区光明新区光明生态旅游区(近光明高尔夫球会) 电话: 小梅沙海洋世界 - 地址: 盐田区小梅沙海滨旅游区 电话: ， 25035556

宗祠重修功德碑范文图片 第6篇

全面贯彻落实党的十八大和十八届三中、四中、五中全会精神，深入贯彻落实xxxxxx系列重要讲话精神，以“转化创新载体，发扬优秀文化，践行核心价值观”为宗旨，在重视保护传统文化的前提下，依托宗祠资源建设文化活动平台，弘扬尊老爱幼、尊师重教、和家睦邻、勤劳致富、诚实守信等中华民族传统美德，把先进文化融入农村传统的习俗阵地，构建新型城乡文化体系，倡导农村文明健康的新风尚，推动步文经济社会事业发展。

宗祠重修功德碑范文图片 第7篇

1860年10月6日，可恶的侵略者把我国的圆明园烧毁了，这个国耻，我们中国人永远都不会忘记的。

如今，我们中国繁荣富强，没有任何一个国家敢侵略我们中国。我认为，我们应该把圆明园修建起来。因为圆明园是我国的国宝，我们应该让它恢复以前的辉煌。也许有很多人非常想看到以前的圆明园，但令人惭愧的是，他并没有出生在圆明园被烧毁之前的那个年代，那个世纪。如果我们把圆明园建设好了，把它修得比以前更好。我相信，不会有人再舍得破坏圆明园。我想圆明园也希望自己变得更辉煌吧！我们应该一致行动起来，重修我国的国宝——圆明园。我们要让侵略者赔偿我们的损失，我们要让英法联军后悔他们当初毁灭，破坏圆明园的行为。我要让现代英国女皇——伊莉莎白二世看到更美丽的圆明园，让她知道，当初她的祖先破坏圆明园是个天大的错误，当她知道，破坏圆明园“是在太岁头上动土”，是个无法弥补的错误。

啊！圆明园，你以前的辉煌到哪去了？还能再回来吗？会的，一定会的！我们相信你一定会变得更辉煌，我们期待你的辉煌！

宗祠重修功德碑范文图片 第8篇

重修大宗祠倡议书

xxxx大宗祠，是我xxxx的象征，亦是我族根之所在!宗祠稳固，始祖公安坐其中，佑我族人长安，是我族人的共同夙愿。

追溯xx大宗祠，始建于清道光十八年(即公元1838年)，距今已历172载!翻开族谱的扉页，从字里行间渗出馨香，当年我们的先贤，经过多番的努力，筹备近五十年，才完成族人的心愿，兴建起xx大宗祠，过程可谓艰辛重重。随着岁月的流逝，宗祠已经变得木朽墙残，加上白蚁的蛀蚀，后座祖堂的上盖，已于上世纪80年代坍塌，后用锌铁瓦重盖，一直沿用至今。宗祠的前座金中架杉桁等，亦惨遭白蚁、水渍的遗祸，居左边的金中架现已约莫下沉十几公分，凡落雨天，杉桁俱湿，墙体剥落，整座xx大宗祠，大有不胜岁月的重负，行将倒塌之虞!

xx大宗祠曾在上世纪20~40年代间用作办学，培育村中子弟，校名唤作“崇德学校”，而当年上学最年幼的学子，现如今已是两鬓斑白的八旬老翁了。曾记得8月，旅居加拿大的我族宗亲古大彦先生(版画家古元之子)回到故乡，第一件大事就是上大宗祠向始祖进香。步入祖祠，醒目的“崇德堂”牌匾三个大字映入眼帘，他眼眶都濡湿了，似乎怅然若有所思。后来古大彦先生告诉我们：“父亲古元曾告诫他，家乡的‘崇德学校’就是他当年的启蒙学校。”虽事隔数十年，古大彦先生一直将这番说话铭记于心。今日有幸目睹父亲的启蒙摇篮，更是思绪万千，对“崇德”二字有进一步的理解。现在和那些硕果仅存经已是凤毛麟角的当年学子闲话家常，说起崇德学校的旧事，他们都会像一个老顽童一样兴致勃勃地告诉你：当年的后门山古树参天，有两人合抱不过的大松树，林中茂密，四时水果应有尽有，生态盎然。更是雀鸟繁衍的理想场所。他们一下课，就抓紧时间去掏鸟蛋、捉雀仔、采野果，然后又结伴偷偷去大碑沟冲凉，捉鱼摸虾，后来又不知怎样被老师、父母知道，又如何处罚他们，忆述起来事情恍如发生在昨日，但一讲起现今的`大祠堂，却残破不堪，修缮乏力，一个个都黯然伤神，嗟叹不已!他们更担心的是，随着他们逐一的物故凋零，大宗祠亦跟着灰飞烟灭，不复存在!繁衍六百多年的xxxx，究竟何处是根，何处是家?漂泊海外的游子，午夜梦回，魂归故里时，他们又情系何处?

去年大寒，我们几叔侄萌生奇思妙想，回故乡古劳寻根问祖。早上七时驾车上路，约两个钟头的车程，回到魂牵梦萦，阔别已六百多年的古劳围。踏进故土，思潮起伏，内心的疑问却越来越多———故乡现在还有些什么亲人?他们现在的生活环境又如何?他们讲何种方言?广府话抑或客家话?还能认我们作兄弟吗?真是思绪万千，不敢想象。后来我们确定：先找xx大宗祠、再找大宗祠属下的理事会，取出我们一起裹带去的《xxxx族谱》，说明我们的始祖叫做瑜保公，6前从鹤山古劳迁居到香山，对方新、旧理事长古伟明、古裕章二先生一一耐心听我们细说缘由，认为切合情理，遂互相称作兄弟。继而在祖祠，向我们的先祖都禄公上香，并于大宗祠门前摄照留念，并约定明年农历九月，回祖家古劳参加三年一度祭祖活动。已近响午，古劳方面的宗亲在西江河边，设宴款待我们一行。大家举杯畅饮，互询近况，共叙祖德，此情此景，令人难以忘怀。酒酣之际，我凝望着滔滔东去的西江水，思绪漂得很远，一千多年前，我们的先祖都禄公，亦是经此水系，带上祖先灵牌，由南雄举家漂流至此，落地生根，开枝散叶，传承千年。通过这些故事，我们深深体会到：祠堂、祖墓、族谱在一个家族中，地位是何等的重要它能找回你无价的历史，亦是我中华民族其中一部分宝贵的文化遗产。

尊祖敬宗，是做人之本，为人子孙，理应时刻紧记。现眼见我们的xxxx大宗祠日渐颓败，我辈又岂能坐视不顾?大家有否想过，百年之后，我们准备留下一些什么给我们的子孙后代?一座大宗祠，一本完整的族谱，使我xx万代流传，不是很美好的事情吗?兄弟们，历史的重担已经昭然落在我们的肩上，如果我们不行动起来，谁又能够给我们完成此一历史任务呢?今有古族裔孙：古根和、古耀源、古庆伟、古志强、古国祥郑重向外界发出倡议，举阖族之力，重修xx大宗祠、继修《xxxx族谱》，功成之日，上慰祖先，下抚耆老，免却xx古族百年之忧，诚虔哉，快哉!

去年清明节，在大祠堂的祭祖晚宴上，宗亲古根和、古耀源二先生就率先提出重修大宗祠的建议，得到大家的应声附和，后经过大宗祠临时理事会一年多来的探讨研究，大家意见一致，遂提出重修大宗祠的意向，并聘请江门市嘉和古典建筑工程队作出工程预算，并制作出xx大宗祠的电脑效果图，以供各位宗亲参考，望能够提出自己的独到见解，力求工程质量尽善尽美。

现临时理事会决定：

(一) 重修xx大宗祠，向族人、社会各界工商友好筹集资金110万元;(本次出资修建大宗祠功德无量刻石留名以彰其功)

(二) 第五次编纂《xxxx族谱》的工作同时进行，先做好前期的资料搜集，一一登记在册。

自倡议书发出之日始，愿我族人团结一致，尽自己的一份责任，为完成我们共同目标，作出自己的义务和贡献。还是古根和兄台阐述得好：“我们这一代人的事，就应该由我们这一代人来解决，为了子孙后代，尽自己的一份力量吧!”语言简单朴素，有力，古人云：“兄弟同心，其利断金!”让我们共同努力，为早日完成我们的宏大计划，奋斗!奋斗!再奋斗!!!

宗祠临时理事会

7月6日

宗祠重修功德碑范文图片 第9篇

1.标题

标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》。

2.正文

正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事，同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情。

3.落款

落款署上立碑者名称或姓名，并署明立碑日期。

盘龙吾乡,人杰地灵。庚寅岁次，虎啸龙吟。吾乡贤明者，胜利、训告诸公，顺时应势，倡修村路。院内叔侄，深明大义，踊跃捐资。夫头亲友，热心诚意，慷慨解囊。更有客乡游子，忠贤、志云诸位，心系故乡，鼎力相帮。众志成城，吾村之路美矣。行于途，途坦心畅;思其惠，惠及子孙;论其功，功在千秋。饮水思源，倡导者、资助者、言赞者，其懿行善举，令人敬仰。故录其芳名，立碑记之者也。铭其功，彰其德，显其志，扬其名，以期百世流芳。亦冀昭示后人，弘扬善德，共建家乡，再创辉煌。

宗祠重修功德碑范文图片 第10篇

祠堂功德碑对联

祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。

树发千枝根共本，江水源同流万派。

祖德振千秋大业，宗功启百代文明。

敬恭明袖则笃其庆，昭穆列祖载锡之光。

休言别族与宗族，但道吾翁和若翁。

余地有亨泰，庆盛多吉祥。

土产无价宝，地生有道才；土能生万物，地可发千祥。

绳其祖武，佑我后人。

昭假烈祖，佑启后人。

蒸尝勿替，祀事孔明。

心诚则灵，意虔便安。

奉先思孝，敦族言欢。

孰事有恪，明德维馨。

春秋匪懈，继序不忘。

仁义礼智信，忠孝节德行。

万叶荐余庆，千龄光本支。

衣冠陈俎豆，礼乐荐馨香。

祠堂功德碑碑文范文

宗祠之由来远矣!孔子所入之太庙是其枝蔓。然古唯天子而有，百姓宗祠自宋始建。祠者，祭也。祭先人之神主，习宗族之规制。怀先人之恩德，勉宗族之苗裔。三槐王姓，瓜瓞丰隆。姓源于周代姬姓王氏，宗始于太子晋仙躬。先人代有伟杰，两晋犹多丰功。植三槐为堂号，肇自宋初晋公。我族为三槐支脉，明季于王九大郢筑宫。世代唯桑唯农，修德丰隆。此支尝有宗祠，遭_毁屋拆墙。所幸者，始祖仲时公之冢尚在，晋公铸像未伤。族人相谋，先续修家谱，后重建祠堂。所需资金，扛其最重者，则村长道刚。余有某某等，亦纷纷解囊。族中长辈，多所张罗，荐道刚为族长，俱竭力相匡。今家谱成矣，祠堂建矣，我宗其祥!望族人恪守家训，严遵族章。忠恕仁厚，扬先人之德，建功立业，弘先人之光。煌煌王氏，万世隆昌!

祠堂功德碑的简介

记功载德或颂扬政绩的碑通称功德碑。功德碑的特点是内容具有典型性，形式具有个案性。对于碑主来说，是褒奖和颂扬，对于当时和后人则是楷模和榜样。

由于这种碑既有现实意义，又有历史意义，勒石镌刻功德无量，因而历代官民无不高度重视，统治阶级更是乐此不疲。

在古碑家族中一直繁衍不息，数量庞大。

祠堂功德碑碑文的设计

首先，功德碑设计应该具有长期持久性，因此功德碑的选材一般为石质，石雕功德碑不易风化，保存寿命长，是功德碑制作的理想选择;其次，功德碑应该放在大型园林和城市的主要路口等显要位置;再次，功德碑设计的文字内容应该清晰可见，文字大小字体要根据实际情况具体而定，内容醒目并能持久保存，人物形象和内容要有很高的可读性。

宗祠重修功德碑范文图片 第11篇

20xx/ 20xx学年 第XX学期

课程承担学院(部):

注:1、根据“洛阳理工学院课程重修管理办法”规定,每学期的第三周_上受理重修申请,错过

网上报名时间者,一律不再补报;学生网上报名后,到开课承担学院(部)办公室填写重修申请表一式二份进行确认,经学院(部)确认并安排上课班级及上课教师后,重修报名方有效,否则视为无效。

2、重修课程仅限于本学期开设的课程。重修课程门数不得超过三门(含三门)。

3、重修课程与本学期其他教学环节时间冲突时,学生本人可向任课教师提?教师同意,课程承担学院(部)批准,可以部分听课或自修,但应当完成作业和实验方可参加重修考试。

4、表中“学分”由课程承担学院(部)填写,不得涂改。

5、重修课程的考试统一由课程承担学院(部)组织。成绩按重修后的实际考核成绩记载。 6、本表一式二份,交课程承担学院(部)。报名结束后,由学院(部)进行汇总,并将申请表及汇总表一起交教务科备案。

洛阳理工学院教务处制

宗祠重修功德碑范文图片 第12篇

盘古古庙

？？？？ 沧州民谣：“一文一武，一国宝，一人祖。”文者，是一代文宗纪晓岚，武者，是沧州乃驰名中外的武术之乡，国宝指沧州铁狮，人祖即盘古，盘古遗址就在今沧州市所属的青县境内。

青县城南6公里有村曰“大盘古”，村西有座盘古庙。大盘古位于黑龙港河（古黄河故道）西岸，其南有小盘古村，皆因相传盘古在此定居而得名。传说，大禹治水的时候，在这里发现了盘古墓。大禹对开天辟地的盘古氏特别崇敬，于是把盘古庙修好，又修了享堂祭殿，然后留下200户人家，100户守墓，100户看殿。人们把看殿的这100户人家叫大盘古村，那100户守墓的人家叫小盘古村。据说这两个村名就是从那时留下来的，至今已50了。

那么，盘古为什么选择此处定居呢？传说盘古开天辟地后就开始漫游天下，这一天漫游到青县，见天悬日月星辰，地缀水陆山川，又见这里高岗松柏河边柳，平地瓜果兼五谷，百花争艳蜂蝶舞，鸟唱高枝鱼浮游，可谓草肥水美，木秀花香，于是便择此定居。盘古氏带领其家族垫台筑巢，造房建屋。一日在挖坑取土时，不料挖至海眼，立时泉水喷涌，遂成为后人所称的“盘古潭”。在历史上，盘古潭边曾苍松翠柏，高达数丈，游人咏其“潭波击碎月，松柏卷青天”。潭内常年泉水满塘，深不见底，且鱼虾繁多，故有“百网百鱼”之说，百里皆闻其名。

盘古庙始建于元世祖至元十五年，明曾重修，清康熙二十七年因河流冲刷，设于秋祠西南重建。

据记载，当年的.盘古庙状似北京的故宫三殿，石、砖、木结构，琉璃瓦封顶，金碧辉煌，蔚为壮观。前殿高三丈六尺，象征一年360天；台阶18登，为18层地狱之说；飞檐椽子108根，按36天罡、72地煞而布；每根椽头系铜铃一枚，照工、商、角、征、羽五音而置，有所谓“风摇铃响天动乐，光照殿顶地生辉”之说。殿内有身披树叶，手托日月的铁铸涂金盘古像，高一丈零八寸。中殿塑南海观音像，股坐莲盆，金童玉女两侧。后殿设老君、孔子、龙王三塑像，殿前有合抱粗的合欢树两株，殿后铁磬悬于古槐。

传说盘古九月初九生日，三月初三归天，于是盘古庙设一年两度庙会，会期各下天。每年春节一过，各地商贾云集而来，搭棚、占地、备货、洽谈，筹备三月三庙会；庙会一散，主持僧就抬着木雕盘古像出来行雨。待透雨落下后，农民们抢种早熟庄稼。秋天，不待庄稼收割完，全国各地商贾又蜂拥而来，筹备九月初九庙会，届时又是一番热闹景象：善男信女，寺院僧道，五行八作，泛舟骑马，云集而来。

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