乘着建国70周年的东风，学院令人期许已久的运动会将在xx月29日如期举行。学院志愿消防大队迎来建校以来首次“校运动会开幕式安保消防志愿者方阵”训练。该方阵训练正进行的如火如荼。
为确保每位消防志愿者的队列动作做到整齐划一，学院安保处特意邀请退伍教官带队训练。训练分为五个部分：站军姿、停止间转法、原地踏步、齐步走、正步走。训练时，每个动作都要注意到很多细节，从最初乱糟糟的齐步走、正步走到整齐划一的步伐;从站不稳的军姿到站如松的身板;从听到口令手足无措到听口令迅速的反应，无一不是消防志愿者们克服了各种客观和主观因素，挑战自我的成果。
自35天训练以来，尽管中午赤日当空亦或是傍晚冷风凛凛，但消防志愿者激情不减，精神抖擞地参与到了各个项目训练当中。在学习和训练的双重压力下，有的消防志愿者病倒了，却凭借着顽强的意志，稍有好转便坚持训练;有的消防志愿者依然带病坚持训练。他们经受着比普通方阵更为严格和残酷的训练，毫不逊色于军训。这不仅是一种体能训练，更是心理素质的一种提升。
消防志愿者们积极地为运动会开幕式做准备，斗志昂扬，激情高涨，等待着运动会开幕式的到来。相信经过教官和消防志愿者的共同努力，方阵在开幕式中会有很好的表现，让我们拭目以待。
为了积极贯彻落实精神，配合党工作的开展。11 月27日下午2时30分，电子工程系于三教520召开“认真学习落实精神”会议。莅临此次会议的有系主任熊文元教授、党总支书记李春树教授、党总支副书记陈泽顺副教授、系副主任宫彦军教授、系副主任包本刚副教授、系副主任孔永红副教授、系副主任谭永宏副教授以及各任课老师。
会议伊始，李春树书记分别从中国社会主义的内涵、经济建设和文化建设突出了精神的重要性。其次在党的精神方面强调应该要普及宣传精神，让精神走进每个人的心中;在科学发展观的问题上，李春树书记指出要加强学习、并了解它;在学习方面，要认真做好高校学识工作，促进工作整改与相结合，紧接着强调如何落实精神并为此提出一些可行的方法。最后李春树书记对各位任课教师提出一些建议，且希望党组织与各教师创新制定一个可行的方案。
会议至中期，陈泽顺副书记再次强调要宣传学习精神，并且在以下几个方面进行了强调。在思想上，要进一步统一思想，充分认识和落实精神的重大意义。在立场上，要坚定，更要团结在党周围。在党支部方面，陈泽顺副书记强调党支部的成员要认真学习的精神。
本次会议主旨为宣传学习精神，贯彻落实的精神。
党支部学习的重要思想，希望党组织所有成员和各任课教师认真的学习。至此此次会议圆满结束。
为夯实参训队员的身体素质，切实增强队伍凝聚力和战斗力，3月5日，轮训班结合总（支）队“大比武”科目开展针对性、科学性和实用性训练，确保干部轮训班取得实效。
训练开始前，教员提出了两个要求：一是科学施训，确保训练工作安全稳定。做好热身活动，杜绝发生训练事故，运用多种手段，提高队员训练积极性。二是加强体能训练，筑牢根基练硬功。体能训练是各项工作任务的基础，也是提高队伍战斗力的关键所在。此次体能训练先后开展了3000米（5000米）跑、单杠引起向上、双杠臂屈伸、体能组合操等科目的训练，训练过程中，队员们个个精神抖擞、斗志昂扬，突破身体的极限和耐力，你追我赶，形成了“比、学、赶、帮、超”的良好训练氛围，达到了预期训练效果，训练结束后队员们纷纷表示：在今后的训练过程中一定坚决发扬“不怕苦，不怕累”的精神，不断增强体能素质。
此次体能强化训练，提高了队员的身体素质，强健了队员的体魄，增强了队伍的战斗力和凝聚力，为保证此次干部轮训班奠定了坚实基础。
“”球王争霸，谁夺天下！”——xxx篮球争霸赛xxx大学不幸与亚军失之交臂、含泪夺冠
11月11日下午，“xxx”第26届xx省大学生篮球决赛在xxx大学体育馆落下帷幕，我校篮球队以xx的比分完胜xx大学篮球代表队，夺得总决赛争霸赛冠军。
“xx”四强联赛是xx高校篮球最高荣誉的赛事之一，是xx大学生篮球联赛的重要组成部分，此项赛事已举办3个赛季，大学生篮球联赛通过几轮主客赛较量来争夺此项赛事桂冠。出席此次赛事的有xx等。
比赛首先由一段街舞表演和拉丁舞表演点燃全场激情、活跃观众氛围，伴随着哨声的响起，现场的气氛极具攀升，狭路相逢勇者胜较量，双方很快进入了激烈的角逐。赛场上，双方比拼很激烈，团队之间的默契传球、完美配合引来围观同学一阵阵地喝彩。最终我校以一分之差胜出。比赛在和谐欢快地氛围中圆满结束。最后由嘉宾进行了颁奖。在11月11日下午本届xx省“xx”圆满落下帷幕。
比赛由xx开球，总决赛开始，一开始就以xx的比分形成压倒性优势，xx大学紧接着又以一个三分远投让队友欢呼、赛场尖叫，双方选手出现的换人情况让比赛进入紧张，随后以xx的'比分结束第一节比赛，休息中进行文艺表演缓解双方队友压力。竞争愈发激烈，比赛的气氛也愈加紧张，参赛队员体现出了极强的竞技意识。进攻、防守不断演变，球场对手你追我赶，击鼓纳威声接连不断，xx球员不断发起进攻，xx也接连防守试图抓住机会改变局势。双方选手不断突破极限，上演着球技与体能之间的较量，分数板上不断变换的数字令人心惊胆战，最后以xx比分结束上半场，双方比分的接近显得下半场压力山大。中场的休息进行三场精彩的文艺表演，缓解球员的疲惫和观众的紧张。下半场比赛再次迅速进入白热化阶段，比赛场上战火燃烧，场下观众情绪激昂、奋力呐喊，鼓声震天，呐喊声夹杂着鼓声充斥着整个球场，赛场上他们熟练地运球、传球，积极地拼抢、精准地投篮，场外的喝彩声也一浪高过一浪。双方选手奋力拼搏，努力实现更快、更强的精神品质，xx球员一路拼杀以xx比分与亚军失之交臂、含泪夺冠。场下一片欢呼、沸腾，xx大学为之骄傲，xx人为之自豪。
学校体育是学校教育中必不可少的部分是培养德智体美全面发展的社会主义建设人才的重要方面，正如近代著名教育家蔡元培所言：“完全人格，首在体育”。可见，当体育最终进入精神层面的构筑，涵养起文化价值，才能令人久远受益，为此我校将继续发扬体育精神。
为庆祝中国人民解放军建军88周年，进一步密切军民关系，在第88个建军节到来之际，北长山乡党委书记梁科峰、乡长许永良等率领乡所有机关人员走进军营，感受军营生活，学习国防教育。
上午8点整，我乡所有人员同驻地海防军营一连、二连所有战友一同举行了升国旗仪式，重温入党誓词。随后利用走进军营的机会，观摩部队军事训练，邀请部队官兵讲解国防知识，参观了官兵宿舍、文化活动室、模拟训练室、训练场地等基础设施。上午10点，我乡3名篮球爱好者与驻军部队官兵举行了一场3对3篮球联谊赛。篮球场上，双方本着“友谊第一 比赛第二”的原则友好较量，但合理争抢也不失激烈，赛场气氛十分热烈。 本次“庆八一，进军营”活动，进一步融洽了军民关系，有效地促进了群众与部队官兵之间的友谊，继续发扬互帮互助的优良传统，加深军民之间的鱼水深情，为“军民共建和谐社会”奠定了良好的基础。
天气依然酷热难耐。阳光热辣辣地照射在训练场上，也无情地照射在同学身上。突如其来的高强度训练却没有摧垮同学们的坚定，依然拼尽全力训练。
同学们热情洋溢。点点汗水折射出阳光的热烈，诉说着青春的激情。训练场上回荡着稚嫩却坚定的口号，展现着同学们的自信与坚毅。
在教官更为严格的训练下，同学们都成长了很多。经过七天军训的洗礼，同学们的脚步整齐而坚毅，队列划一而自信，俨然已从一名象牙塔里的大学生蜕变为训练场上挥晒汗水的士兵。
我们都有一个坚定的信念：天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，饿其体肤，苦其心智，行拂乱其所为。所以动心忍性，增益其所不能。我们今天的付出，是为了明日的辉煌!
新的开始 新的感悟 穿上新军服，感觉真得很不同，就连面貌也焕然一新了!大家都用最快的速度冲到楼下集中。
在教官的带领下，我们来到了足球场，没有太多的寒暄，我们开始了最紧张的训练。尽管训练非常艰苦，尽管大家都觉得很累，但没有一个人决定放弃，大家都坚持到了最后!
军训的主要目的并不是让大家在短短的十四天里就能锻炼出强健的体魄，而是希望我们能在艰苦的训练中培养出我们坚强的意志!
尊敬的各位领导，亲爱的老师、同学们：
大家上午好!
度过一个炎热的暑假，我们回到了九月的校园。沐浴晨光，充满了新学年的希望;再起秋风，吹拂着跳动的心房，让我们带着灿烂的笑脸，怀着激动的心情，欢聚一堂，隆重举行新学期开学典礼。
今年，有一批新同学、新老师正式融入了——学校这个充满生机活力的集体，在今后的岁月里，——学校将会因为你们的到来而更加精彩，欢迎你们加入的大家庭!在过去的一学期里，我们的老师在默默地耕耘着，为学校的进步和发展、为学生的成长付出了辛勤的劳动;我们的同学努力学习、苦练技能，积极进取，以文明礼貌的言行、奋发向上的风貌为校争光，在此，请允许我代表学校向老师们致以崇高的敬意，向同学们表示衷心的感谢!现在，我宣布：实验学校20至2学年度第一学期开学典礼现在开始!
首先进行第一项：奏唱国歌
请全体肃立，旗手出旗!
升国旗，奏唱国歌，全体师生行注目礼，少先队员行队礼!
礼毕!
大会第二项：校长致辞
新的学期，新的起点，新的机遇，新的挑战，也孕育着新的希望和憧憬。现在我们以热烈的掌声欢迎——校长为本次开学典礼致辞。
谢谢吴校长!从校长的谆谆教诲中，我们进一步明确了新学期的奋斗目标，努力的方向。我们将朝着这个目标不断鞭策自己，我们的成长也离不开每位老师的辛勤付出。
下面进行大会第三项：新老教师发言
让我们掌声有请——-老师给我们讲话，大家欢迎!
感谢老师的发言!如今，我们的教师队伍日渐壮大，又有一批高素质的教师加入我们的队伍，他们热爱教育，乐于奉献，以校为家，说他们是老师，不如说他们更像是同学们的父母，在同学们成长的路途上无私地撒播阳光雨露。让我们用热烈的掌声欢迎这些教师们的到来!下面有请新教师代表老师上台发言，掌声欢迎!
同学们，从你们的掌声里，我深深地体会到了激情与力量。希望同学们在新的学期勤奋博学、进取争先，掌握扎实的文化知识，全面提高综合素质，学会学习、学会做人，为将来立足社会、奉献社会打下扎实的基础。
大会第四项：学生代表发言
有请学生代表班同学给大家讲话，掌声欢迎!
同学代表同学们对新学期表了态，希望大家处处严格要求自己，在新学期取得更大的进步!
大会第五项：优秀班级和优秀学生表彰
小学部由主任宣读，初中部由主任宣读，掌声欢迎!
下面掌声有请各班班长上台领奖。
同学们，这些优秀班级和优秀学生，用他们诸多辛勤的汗水，收获了今天的点点馨香，让我们再一次用热烈的掌声表示祝贺!
成绩和荣誉属于过去，未来需要进一步耕耘，要谦虚谨慎、不骄不躁，在新学年创造新成绩，展现新风采!
同学们，之所以有锄禾日当午的老农，那是因为他们的心中有一个金色的秋天;之所以有那么多身居荒漠、甘居寂寞的科学家，那是因为他们的心中深埋着卫星升空的渴望、他们心中充满对蓝天的向往。同学们，有耕耘就有收获，你们成长的历程中播下的每一粒种子，都将长成参天大树;你们前进的路途上洒的每一滴汗水，终将汇成大海中的浩瀚碧波。
我宣布，实验学校20至第一学期开学典礼到此结束，谢谢大家!请有序退场。
_南京12月10日电(黎云、马胜伟)经解放军总参谋部批准，为期两天的国际军校军事项目对抗赛10日起在南京举行，包括中国在内的5国12所军校组队参加或观摩了这次对抗赛。这也是我军首次举行国际间的军校对抗比赛。
军事项目对抗赛由解放军理工大学承办。对抗赛以10人战斗班为单位，按照“基础性、对抗性、实战性、临机性和信息化”的要求，在生疏地形中连贯进行定向越野、野外宿营、夜间搜索、通信基础、战术基础、战伤救护、手榴弹投准、超越障碍和95式步枪精确射击等课目的比赛。
记者在现场看到，参赛队员按照战斗要求全副武装，平均负重25公斤以上，在30多个小时内，队员们完成了按实战条件设置的12个比赛课目，徒步行军里程在40公里以上。比赛采取以战斗班为单位计算成绩，要求参赛队员不仅具备良好的体能，还要相互协助配合，临机处置应对突发情况，对指挥协同能力和团队精神提出了较高的要求。按照比赛规则，参赛队员只能携带少量的食品和饮用水在野外宿营，难度和强度接近人体极限。
解放军理工大学校长张亚非介绍说，军事项目对抗比赛是世界一些军事强国检验和提升军校学员训练水平的常用做法。理工大学是我军较早引入并广泛开展军事项目对抗比赛的军事院校，成功组织进行了全军首次军校对抗比赛。
xxxx珍惜新环境爱护新公物
为加强营房设施管控，提高使用效能，防止官兵对公用物资管理不到位，出现人为丢失、损坏等问题。xxx结合营产营具管理工作实际，紧盯精细化管理不放松，狠抓各项制度落实，全面提高营产营具管理质量。
一是高度重视，加强教育。大队搬迁新营区不久后，大队党委就召开军人大会，引导官兵认清爱护营产营具的重要性，着力提高官兵自觉爱护和管理意识。二是建立“一物一责”，增强责任意识。大队入住新营区后，随即安排专人对营产营具进行逐一登记，明确大项设施单位负责，小项设施个人负责的原则，建立了物资登记本、营产营具使用登记本等进一步细化了任务，明确了责任。三是掌握新技巧、新工艺，确保使用安全。针对新营区各项设施都是新配备的，官兵在操作使用上技术不够娴熟，大队党委积极协调相关部门采取一对一的教，认真查看说明书及相关设施操作规程。
通过大队一系列措施，有效管控了营产营具的使用规范，确保了各项设施齐全完整。为部队正规化建设奠定了坚实的基础。
求知探索，燃放激情
――暨“何氏杯”科技展
盛夏五月，由校团委主办、校学生科协承办的第六届校园学术
科技节系列活动之“何氏杯”科技展于27日上午在沈阳工业大学教学楼C座楼前盛大开幕。此次科技展秉承着“弘扬创新精神，科技编织梦想”的主旨普及科学知识，提升大学生的科技创新潜力。
新颖、独特的科技展品一一陈列在教学楼外的展台上，使同学们大饱眼福。展台上你能够看到在中间有挡板的阻隔状况下仍能看到对面人的“透视墙”;有戴上斜棱镜之后一切给你的感觉都是斜斜的“斜棱镜滚球”;还有展示平面镜反射，透视透射以及反射光的合成演示效果的“爸爸的鼻子”，应对面的两个人透过玻璃与镜子的组合拼凑成一个全新的自我，或变形或契合，由此寻找与自我相像的人。一系列展品吸引了许多同学的驻足，都在展台前饶有兴致的研究着。
展览期间每个展台前都有科协的专业人员为大家做讲解，经过耐心细致的讲解后，同学们纷纷上前亲自动手尝试操作一番，并不时的询问讲解人员这其中的原理，对展品有着极大的兴趣。一件件展品参观实践下来，同学们的好奇心都得到了极大地满足。
纵观整场科技展，展台前参观的同学一向络绎不绝。足以看出科技展是普及科学知识的一种有效方式，能够使同学们发挥动手动脑的潜力，激发同学们对小科技、小发明的浓厚热情，活跃了校园学术科技节的氛围，充分到达了校团委举办此次科技展的目的。
运动会稿子(1)
接力棒带着你摩擦出的火光，
暖了我的手。
在急讯中，我们眼光在煞那间传递的是永恒，
是团结，是友爱。
你的吼震撼了你我他，牵动着你我他的心弦，
让我们共同演绎这扣人心弦的激情飞荡。
让我们共同为集体，我们大家的心，
供一份热，点一盏温馨暖人的灯。
4*100迸发的是无穷的力量，
温暖的是我们的家，演绎的是团结友爱。
各位老师同学，大家好：
我叫**，我的论文题目是《人文关怀：马克思哲学的价值取向》。
论文的选题与研究是在杨老师和周老师的指导下进行的，在此对杨老师和周老师表示深深的感谢!
现在我就论文选题的原因、研究意义、主要内容、研究背景、方法与结论等做一个简单介绍。
一、论文选题的原因：
马克思哲学人文关怀论题是在两种动力下提出的。
一种是理论的思考，另一种是现实的呼吁。
处于现代化过程中的中国在大力发展科学技术和确立科学理性权威的同时，同样需要高扬人文关怀的旗帜，需要人文精神的普照。
于是我就想到从价值论的角度来探讨马克思哲学的人文精神。
之所以选此课题研究，主要原因如下：社会转型期人们生存的“孤离”需要人文关怀。
这是我选此论题的主要原因。
目前中国正处于新一轮现代化的起步和发展阶段，传统的制度和体制、社会权威和规范系统、社会生活方式和思维方式、道德、理想信仰等精神文化价值系统被打破，新的系统尚在建设之中。
这必然导致社会成员思想和行为呈现一种进退失据、以及社会规范的紊乱与异化，乃至“潜规则”的横行无忌与显规则的疲软无力。
这种规范的缺失，造成人们内心的危机感，以及人际关系的疏离感。
人们生存的疏离主要表现为四重疏离化状态：人与自然、人与社会、人与人以至人与自我之间，都已经出现了无可置疑的疏离感。
人们四重疏离化的状态急切呼吁人文关怀的普照。
二、论文研究的意义：
理论意义：深入挖掘马克思哲学的人文关怀思想，有利于全面把握马克思哲学的本质内容，
有利于全面理解马克思哲学的本真精神，彻底克服由于理论和现实的因素造成的对马克思哲学人文关怀维度的遮蔽现象，
为当代马克思哲学的发展提供新的路向。
现实意义：转型期中国的社会发展，正在历经一场极其深刻的社会变革，这必然会触动人们原有的社会地位和利益关系;在这种社会变革面前，
难免会出现各种各样的疑虑和困惑，这样的社会更需要真正能够贴近实际生活的人文关怀，
而马克思哲学的人文精神就能够发挥出其潜在的理论价值和实践指导。
当今社会，伴随着物欲的急剧膨胀，人们的精神随之日益匮乏;
生活的节奏日益加快，生活的真谛却日渐丧失;人们外在的生活日益丰富，而内在的生活却严重的日益虚无。
人也不可避免地会陷入空虚、焦虑、冷漠、孤独和无家可依可归的状态中。
与之相伴而生的是人们内心的躁动、紧张和潜在的风险感、冷漠感，人之为人的本质就在于人的精神的超越性，那么人失去了其精神的维度，何其为人?
尤其是在当下急功近利和物质崇拜风尚的影响下，关照人的精神欲求和价值指向是一项极为迫要的工作。
马克思哲学沉思人类的命运，思考现实的个人的价值，探求人生的意义和生命的终极关怀，建立每个人安身立命的精神家园。
马克思哲学是“我”一个精神家园的价值支点。
作为千年思想家之首的卡尔·马克思，他担负着人类尤其是无产阶级的苦难，在这一使命下，唤醒了人们沉睡的心智，激发了苦难人们的斗志，给一个民族一种理念，一种信仰支撑。
马克思哲学人文关怀在现实关怀与终极关怀的张力中始终保持着对人的现实生存的关注，对人的自由尊严的解蔽，对人的价值、人的精神的追求，在现代性的境遇中，人文关怀问题已经远远超出理论的层面，
中国目前正处在社会转型期,马克思哲学人文关怀思想对于提高人的生存能力、促进人的全面发展、推动社会不断进步、构建社会主义和谐社会、解决弱势群体和当代人精神困境等问题都具有重要的'启示意义。
三、论文主要内容：
本文包括引论和5章内容：
第1章引论：以当下人们为什么需要人文关怀为发问点，在批判学术界研究不足的基础上，引出本文的中心论点，阐明本文的主要内容、研究方法和研究意义诸类问题。
第2章：探究马克思哲学人文关怀之源，辨析“人文”、“人文关怀”、“人本主义”等相关概念内涵的细微差异，厘定马克思哲学的“人文关怀”范畴之真义。
洞悉人文关怀在不同语境中的真切内涵，凸显马克思哲学人文关怀的精神旨趣，
马克思哲学人文关怀是建立在西方人文精神基础之上的，而超越了狭隘的西方视角，从全人类的角度，从事自己的哲学思考。
第3章：这是本文重点篇章。
本章重点阐释马克思哲学人文关怀的科学内涵：马克思哲学实践观的确立，是马克思哲学人文关怀的理论底座;
现实的个人的生存境况，是马克思哲学人文关怀关照的对象;
人文关怀实现的途径：马克思哲学对现实生活的改造;
对宗教、政治、哲学等彻底的批判及“异化”理论批判;
三大经典社会形态理论与人的自我实现是马克思哲学人文关怀实现的现实路径;
人类解放与人的自由全面发展是马克思哲学人文关怀的价值归宿。
第4章：基于第3章对马克思人文关怀价值内涵的解读，本章提出了马克思哲学人文关怀的价值旨归。
马克思哲学的人文关怀在现实关怀与终极关怀的张力中始终保持着对人自由尊严的解蔽，对人现实生存的关切，
对人的精神，人的价值的理想追求，是马克思哲学人文关怀的永恒旨归。
第5章：阐释马克思哲学人文关怀的当代意义。
通过前4章深入研究挖掘马克思哲学人文关怀的价值内涵，能够为当代中国人指引道路。
人文关怀在中国转型期的实践，是构建和谐社会的价值导向;是当代中国弱势群体生活的精神支撑;
是当代中国人文精神提升的理论资源，为当代中国人文精神的构建提供价值导向和意义支撑。
第6章：结语：强调人文关怀：马克思哲学的价值取向这一主题内涵，总结论文研究中存在的欠缺。
四、研究背景：国内外研究现状及动态：
对于马克思主义哲学中“人的问题”的探询伊始于《1844年经济学—哲学手稿》的公开发表。
由于立场、视角、出发点的差异，东西方各有相当一批学者认为马克思主义是一种人道主义或者是反人道主义的理论。
尽管论说方式、思维路径、批判理论各异，这些研究上的探索，一定程度上对马克思主义哲学的发展开辟了新的道路。
但这些把马克思主义哲学人本化、科学化的思维方式，既不符合马克思哲学之真义，更不符合马克思的价值旨趣。
(1) 国外研究动态：
西方马克思主义关于人的问题的研究，有三次重要的思想转折，并以此可划分为三个阶段：
第一阶段：反科学的人本主义思想，以卢卡奇、葛兰西、柯尔施为代表人物。
第二阶段：人学发展的最高层以存在主义的马克思主义、结构主义的马克思主义、实证主义的马克思主义和法兰克福学派为表征。
马克思的人道主义精神的全面拓开以《1844年哲学经济学手稿》为思想泉源。
第三阶段：这一阶段的主要变化就是马克思主义人学思想的研究从对人的关怀渐进入对资本主义社会经济、政治、文化以及革命前景的关注上来，
尤其是与发展了的人学理论的自觉结合是一大显征。
这一转变不仅是研究视域的横向转换，更颠覆了传统研究方式的困囿，
从而在研究方式和研究视域的双重意蕴上跨越至马克思人学研究的新视界。
(2) 国内研究动态：
中国哲学界对于人的问题的研究，是从20世纪80年代初开始的。
关于人道主义和异化问题的大讨论，标志了“人道主义”探索在中国的正式发端。
王若水、张奎良、周扬、汝信、朱光潜、曹天予等人，都赞同马克思主义是人道主义。
学界对马克思哲学人文关怀理论的研究，主要从下面几个维度入手：
第一，把人文关怀作为马克思哲学的一种内在的理论维度去显认。
俞吾金在《人文关怀：马克思哲学的另一个维度》里明确指认人文关怀是马克思哲学的基本维度之一，人在马克思哲学中的地位也由此被提到一个新的高度。
第二，从实践观的角度理解马克思哲学的人文关怀。
这一问题的提出始于本世纪初。
黄克剑在他的论文《论马克思的“实践”范畴》中明认,马克思的实践范畴内具丰富意蕴,实践范畴内蕴着认知理性和价值理性的统一。
徐长福的《马克思的实践首先是一个价值本体概念》一文中提出了马克思实践观首先应是一种价值本体论的观点,
也就是说人归根到底应该把人的自由自觉的生命活动和全面发展也即是把实践作为人的价值上的阿基米德点。
贺来在《论实践观点的人文精神》一文中揭示了人的实践活动的价值创生性的特点。
以上的研究可以说都是把实践与人的联系作为研究的切入点,分别从不同视角揭示了马克思实践观与人的关系,
他们的共同点都触及到了马克思实践观的人文关怀内涵。
不过，上述的任何一种解读都无法回避一个核心问题马克思哲学内蕴的人文关怀问题,而这一核心问题正是马克思实践观的人文关怀意蕴的根本所在。
此外,值得一提的是,本世纪初,围绕“马克思哲学的人文关怀”这一主题,俞吾金和杨学功之间展开了一场激烈的争论,杨学功的《也谈马克思的人文关怀----兼与俞吾金先生商榷》，
讨论了实践的观点与人文关怀维度之间的关系，提出：“人：只有作为结果才能成为前提。
由于实践论的哲学视界的确立，人文关怀的维度在马克思哲学中得到合理而现实的内在肯定性确认”
后来,徐长福、陆剑杰也加入到这场激烈的讨论之中。
这场讨论虽然是起源于“马克思哲学的人文关怀”问题,但最后讨论的焦点和落脚点却回到了“如何理解马克思实践观”的问题上来。
这场讨论说明了对于马克思实践的理解，的确是理解马克思哲学人文关怀的关键。
第三，从唯物史观、社会发展理论等角度探讨了马克思的人文关怀。
李万鹏的《历史唯物主义社会发展理论中的人文关怀取向》论述了马克思哲学的人文关怀向度。
第四，对马克思人文关怀思想及其现实意义研究的成果相当丰富。
概括言之，人文关怀问题已经越来越成为哲学讨论的热门话题。
尽管人们在一些具体问题上有种种不同理解，然而，人们正在形成一个基本共识，即“人文关怀”也是马克思主义哲学的重要维度。
同时在探讨中也发现一个缺憾，这种探讨还没有拓展深入到马克思哲学人文关怀价值内涵的逻辑架构上而仅仅中止于马克思哲学人文关怀被遮蔽实践观的辨析。
笔者的思路正是源自于这样的追问：既然“人文关怀”是马克思哲学的重要维度，那么马克思哲学的人文关怀的思想宗旨是什么?马克思哲学人文关怀维度的逻辑架构又是什么?
在马克思的哲学中是怎样蕴涵着人文关怀思想的?马克思哲学的人文关怀价值取向在当下人们的生活境遇中是如何体现的?
笔者认为，马克思的哲学关注的焦点是人。
这个“人”不是指传统哲学中的“抽象的人”,而是活生生的、有血有肉的“现实人”;哲学所关注的方式是对现实的批判，而不是“形而上的沉思”。
可以说，马克思哲学的人文关怀是基于“现实的个人”之上的现实关怀和设定“实现人的全面而自由的发展”为目标的终极关怀的有机统一。
马克思哲学人文关怀的逻辑起点是“现实的个人”，解放无产阶级，最终在实现共产主义的基础上实现人的全面而自由的发展是马克思哲学人文关怀的真正指向。
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