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阅读的环境不舒适会影响到你阅读的顺畅度,但是太舒适也可能让你分心。从姿势、光线、视力到适当的休息,如果调整好,都可以帮助你提升阅读的速度。要选择一把舒适度适中的椅子,放一张桌子,让光线最好从后上方射过来,市场对视力进行矫正,已发挥最佳的阅读效果。
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当我跑完步的时候,我会独自走走看看河景,看看天色。
我特别期待这里傍晚的云,因为在我所属的小城市里,天空中总会出现美丽多姿的景色,令人喜欢。
平常没事的时候我们可以尝试多观察万物,多积累一些灵感和想法,观察花草树木是如何焕发自然的光芒,观察路人的表情是如何丰富多彩,观察每个人讲话的背后是怎样的逻辑。
这些都是可以令我们产生思考的,说不定素材就从这些地方而来。
最重要的是,把它记录下来。
平时在微信订阅号上看文章,我有个比较常用的习惯:
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别人在听到我的方法后会吐槽:“有时候身边没有纸笔,想到一些思路却没办法把它记录下来”。
其实我想说的是:“你是不是还没有培养做记录的习惯?”
写作作为一个毕生的梦想,既然想为之而努力并争取实现,就必须做好一切有利于其发展的事项。
比如:记录。
而今社会到处充斥着浮躁和急进,很多人行走在高速成长的前进道上,有些人偶尔会停在路边,看看路人,反思自己。
他们把经历用文字写成属于自己的历史,把理想记下来形成目标单,而后再继续前进。
而大部分人都急于进阶,总是喊着“忙啊、没空啊、不得闲”,却不愿意停下脚步,记录下自己的成长印记。
记录并不属于一种刻意的行为,而是犹如电影一般,是自己在前进路上的一幕幕可回放影像。
很多人缺乏阅读效率,是因为眼睛移动的方式不理想。当你在阅读的时候,你的眼睛是否是从左扫到,从不停顿?如果是这样,你将会发现你只会看到一片模糊。而真正注视的时候,才能达到“看清”的目的。而你可以对角辨认的字数就被称为“辨识广度”,而你的“辨识广度”越大,即横向看的一行的字数,纵向看的行数越多,阅读的时间就越快。
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而“回视”的频率,也会影响阅读的时间。当你的“辨识广度”太窄,一个字一个字阅读时,可能看了三四个字后,就忘了第一个字是什么,又得从头再来。这样浪费的时间,要比大脑进行思考的时间更多。
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举个我自己的例子
我大概从10岁开始,就阅读《圣经》。但是,很长一段时间里,我其实是蛮讨厌《圣经》的,也根本不会主动去读。
当然,我是不敢说的,如果我这么说,只会显得我自己很无知,因为《圣经》太有名了嘛,所以,我也就随大流地说,嗯,写得好。
但是好在哪呢,我根本不知道。
比如,《但以理书》第三章中,写了这么一件事,尼布甲尼撒王铸造了一座金像,要行开光之礼,圣经是这么描写的:
那时传令的大声呼叫说:“各方、各国、各族的人哪,有令传与你们:你们一听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙,和各样乐器的声音,就当俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。凡不俯伏敬拜的,必立时扔在烈火的窑中。”因此各方、各国、各族的人民一听见角、笛、琵琶、琴、瑟,和各样乐器的声音,就都俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。
曾经,我看到这一段,心理活动就是——我去,这也太太太啰嗦了。
要是让我来写,首先“各方、各国、各族”有必要出现这么多次吗?直接划掉,改成“他们”不就完了吗?“角、笛、琵琶、琴、瑟、笙,和各样乐器的声音”也是够啰嗦,有什么必要非得这样重复呢?
但是有一天,当我再看到这段文字的时候,忽然就明白了,它为什么这么写。
为什么呢——因为要制造一种压迫感。
通过这样的陈列和重复,来为王的盛典制造一种如临现场的声势,通过“各方、各国、各族”的不断重复,让我们看到了如蚂蚁般密集的人民,不断地在王的金像面前下拜。通过对“角、笛、琵琶、琴、瑟、笙,和各样乐器的声音”的重复,让我们看到了一种皇族威权的不可侵犯,也唯有如此不断地重复,加强这种心理威慑,把场面的氛围充分铺垫出来,才可以更好地带出下面的情节:
所有的人都臣服于这一权威之下,跪拜金像。而唯有但以理不拜。
也唯有如此,才能真正的让读者了解到,但以理的勇气,是怎样地冒天下之大不韪,唯有如此,这个故事的核心精神才能立得起来。
所以这样的重复,并不是啰嗦,也并非无用的闲笔。
类似这样的理解,在我后来阅读《圣经》的过程中,一再地发生,如同找到一个个小小的拼图,让我看到了隐藏在这本《圣经》之下的另一本《圣经》。也正因为如此,我才真正感受到了阅读《圣经》的乐趣。
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在坚持写作期间,我学会了两个很重要的技能,随时随地对灵感进行记录、对生活事项进行记录。
就拿之前一篇文章来说,文章名叫《如何逃离万恶的周一?》。
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全文从周一的日程、人们不喜欢周一的原因、逃离周一的理由、逃离的方法、长期逃离的方式5个角度全面探讨了如何逃离万恶的周一。
我的创作过程是由灵感和码字两部分组成,那么我的灵感是怎么来的呢?
那个周日的傍晚,在完成每天跑步任务之后,散步回家之时忽然想到隔天是周一,心中暗愁。
忽然有个灵感溜进脑海,于是,出于本能,我敏捷的把它们捉住,并掏出手机,记录下来。
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不巧的是,记录灵感到一半过程,被来电干扰,待通话完毕,我已步行回到家。
不过,恰恰是因为记录在笔记上,所幸灵感没有溜走,于是我得以顺利完成了文章的撰写。
在我看来,很多好作家,首先都是有极高的阅读才华的。
比如米兰昆德拉,他自己的小说写得极好,但是在《小说的艺术》这本书中,完全展露出他作为一个读者高超的阅读才华;
再比如曹雪芹,他在红楼里,曾经借贾母、黛玉之口来评论前人的诗作,一样是犀利别致,让人印象深刻;
又比方说莫言,他的偶像是福克纳,他写过一篇文章《说说福克纳老头》也是非常的有趣,感兴趣的人可以找来一读;
再比如鲁迅先生,在《中国小说史略》中,精彩的洞见简直层出不穷….
要想有充沛的思想放进自己的作品中,强大的阅读才华是必不可少的。
如果这些还不够激励你,促使你开始行动,那就再看看,_﹒盖斯所写的《微习惯——简单到不可能失败的自我管理法则》微习惯的成功之处是着眼于微小处,不断地在过去与现在新的习惯之间游走,过去的习惯处于我们的舒适圈,我们偶然去把脚稍微伸出去一点,久而久之,我们的舒适圈就扩大了,其实就意味意我们的习惯又多了一点,而且还游刃有余,一点也不觉得艰难。
行为学认为塑造一个新的习惯,一共需要21天,分为八步。
第一步:选择适合你的微习惯和计划
第二步:挖掘每个微习惯的内在价值
第三步:明确习惯依据,将其纳入日程
第四步:建立回报机制,用奖励提升成就感
第五步:记录与追踪完成情况
第六步:微量开始,超额完成
第七步:服从计划安排,摆脱高期待值
第八步:留意习惯养成的标志
如果这八步都完成了,你担心21天养成的习惯,不足以能让你坚持一辈子,那你可以继续实行古川武士《坚持,一种可以养成的习惯》的规则,坚持离不开习惯的培养,古川武士在书中把培养习惯的30天分成3个阶段。
阶段一:反抗期(第1天—第7天)
反抗期容易出现三分钟热度、由于计划内容太过勉强,会导致中途放弃。这时候需要以婴儿学步开始去做,慢慢踏出第一步,然后小步前进,如每天15分钟阅读、15分钟跑步、3分钟写日记等。
同时,简单记录每天的行动内容,方便对比点点滴滴的进步。小步前进可以提高动力,产生自信,减少罪恶感。
阶段二:不稳定期(第8天—第21天)
这个阶段容易被其他事项打扰而导致计划中断,无法让人持续行动。一方面会被前期喜人成果冲昏头脑,也会被周围朋友劝阻。这时需要提高警惕,建立持续行动的机制。
对策:A、行为模式化:把想培养的习惯化为固定的模式,如每天睡觉前读书半小时。
B、设定例外规则:弹性应对突发事件。灵活运用固定模式。
C、设定持续开关:用鼓励和惩罚的两种方法督促自己持续行动。
阶段三:倦怠期(第22天—第30天)
21天坚持的成果喜悦一旦过去,就会感到厌烦无力,甚至空虚。会产生很多借口不再继续,这时的坚持需要新的刺激。
对策:A、添加变化:换一套英文教材;减肥时换一种口味菜谱;室外跑步换一条路线。
B、计划下一项习惯:播种另一个习惯的种子,让习惯得到接力。
通过这次分享,我发现知乎live,其实是一种特别能促进自己学习的、整理的工具,比如这次live,我用了很长时间准备,在这些日子里,我查找资料、看书、整理、思考、分析、讨论、最终把这些写下来。因为不想辜负大家,我很努力,我发现之前为了照顾孩子懈怠的学习动力重新回来了。开live分享,完全可以成为我督促自己学习的、练习技能的工具。它完全符合古川武士的阶段建议,每次完成一个live,完成之后,可以给自己开个新的目标。如果每次live都能总结1万字,一年下来也是一笔可观的积累。
每篇6000元稿费的书评是怎么写出来的?(附流程及注意事项)
原创2017-08-02鼹鼠的土豆人生补习班
要是写小说的话,最好建个专用笔记本,并为每一章单独创建一条笔记。
除此之外,我还会创建这么几条笔记:
*片段:这条笔记是用来记录平日里脑海闪现的只言片语,因为我也不知道它们最后会被用在何处。
*问题汇总:每天动笔之前,我都要回看前一天写的内容,把逻辑有问题或者表述不清的地方记录下来。可别小瞧这一步,这种自纠自查能让整部小说情节衔接紧凑,结尾震撼有力,更能在日后修订阶段帮你省下不少时间。
*删除的场景:完成草稿的过程中,有时候我总忍不住想去精雕细琢,大加修改一番。所以一旦实在手痒,想删了这部分,我就把它放在这条笔记里,以备不时之需。
当然,你也可以创建好几个条笔记,用来记录调研(我建议一个话题一条笔记)、人物关系表、情节设定和小说框架。
如果这些还不够激励你,促使你开始行动,那就再看看,_﹒盖斯所写的《微习惯——简单到不可能失败的自我管理法则》微习惯的成功之处是着眼于微小处,不断地在过去与现在新的习惯之间游走,过去的习惯处于我们的舒适圈,我们偶然去把脚稍微伸出去一点,久而久之,我们的舒适圈就扩大了,其实就意味意我们的习惯又多了一点,而且还游刃有余,一点也不觉得艰难。
行为学认为塑造一个新的习惯,一共需要21天,分为八步。
第一步:选择适合你的微习惯和计划
第二步:挖掘每个微习惯的内在价值
第三步:明确习惯依据,将其纳入日程
第四步:建立回报机制,用奖励提升成就感
第五步:记录与追踪完成情况
第六步:微量开始,超额完成
第七步:服从计划安排,摆脱高期待值
第八步:留意习惯养成的标志
如果这八步都完成了,你担心21天养成的习惯,不足以能让你坚持一辈子,那你可以继续实行古川武士《坚持,一种可以养成的习惯》的规则,坚持离不开习惯的培养,古川武士在书中把培养习惯的30天分成3个阶段。
阶段一:反抗期(第1天—第7天)
反抗期容易出现三分钟热度、由于计划内容太过勉强,会导致中途放弃。这时候需要以婴儿学步开始去做,慢慢踏出第一步,然后小步前进,如每天15分钟阅读、15分钟跑步、3分钟写日记等。
同时,简单记录每天的行动内容,方便对比点点滴滴的进步。小步前进可以提高动力,产生自信,减少罪恶感。
阶段二:不稳定期(第8天—第21天)
这个阶段容易被其他事项打扰而导致计划中断,无法让人持续行动。一方面会被前期喜人成果冲昏头脑,也会被周围朋友劝阻。这时需要提高警惕,建立持续行动的机制。
对策:A、行为模式化:把想培养的习惯化为固定的模式,如每天睡觉前读书半小时。
B、设定例外规则:弹性应对突发事件。灵活运用固定模式。
C、设定持续开关:用鼓励和惩罚的两种方法督促自己持续行动。
阶段三:倦怠期(第22天—第30天)
21天坚持的成果喜悦一旦过去,就会感到厌烦无力,甚至空虚。会产生很多借口不再继续,这时的坚持需要新的刺激。
对策:A、添加变化:换一套英文教材;减肥时换一种口味菜谱;室外跑步换一条路线。
B、计划下一项习惯:播种另一个习惯的种子,让习惯得到接力。
通过这次分享,我发现知乎live,其实是一种特别能促进自己学习的、整理的工具,比如这次live,我用了很长时间准备,在这些日子里,我查找资料、看书、整理、思考、分析、讨论、最终把这些写下来。因为不想辜负大家,我很努力,我发现之前为了照顾孩子懈怠的学习动力重新回来了。开live分享,完全可以成为我督促自己学习的、练习技能的工具。它完全符合古川武士的阶段建议,每次完成一个live,完成之后,可以给自己开个新的目标。如果每次live都能总结1万字,一年下来也是一笔可观的积累。
微信公众号涨粉新路径:用书评从各平台引流
原创2017-04-15鼹鼠的土豆人生补习班
每天都有人在各微信群、朋友圈里分享文章,你会发现虽然运营者又是发红包,又是跪求,可这些微信公众号阅读量却一直不高。很多微信公众号创业者表示账号怎么运营都起不来,给各微信大号投稿,也得不到回复。自从上次分享了写书评涨粉的技巧,很多人又开始疑问,同样是写了3个月,有人的公众号阅读量已经几千了,而他的还是个位数,仔细对比发现写的质量也不差,写的时候也都注意了技巧,到底是什么原因呢?
其实这就是从各平台的引流问题了。引流先要说平台,现在能发布书评的平台比较多,除了主流书评平台豆瓣,微博读书、简书、头条也都有涉及,最近百度派也做了活动。我个人的观点,引流首先要选对平台,有人选平台习惯看量,其实在我看来,平台量固然有用,但是你能“控制”的量才是你的资源,这就像银行有几百亿,但是属于你的只有你存折里的钱。
微博、简书、头条,共同的特点是平台来决定分给你的量。我的简书账号有万粉丝,可是只要简书不想推荐我,我的阅读量只有69!微博、简书、头条有个共同的规定“不能有微信公众号”,有公众号的文章一律不推。换成银行的例子就是,银行有几百亿,但是如果要划到你账上,银行是不同意的。
最近一阵子,各式各样的写作班,忽然遍地开花。我身边好多朋友,不拘以前是干什么的,忽然都开始热衷于写作,也经常有人写邮件给我,问我都是怎么学写作的。
正巧前两天,在豆瓣广播里,又看到这么一条:
思齐说:
我想将我的痛苦转化成文字,可是写出来的东西浅薄又无知,远远配不上我遭受的痛苦,真希望才华能够降临在我的身上,让我痛快的写出自己挣扎在卑鄙、无耻以及崇高之间软弱和勇猛,这样我就闭嘴了。
我想,他的这种痛苦,大概是很多人共同的心声。
现代社会,人往往孤独,一肚子的话想说,一脑子的意见想表达,却通常没什么人有耐心听自己说,或者就是难以信任身边的人,说出来了,也不确定能获得什么反馈。
恰好,自媒体又如日中天,会写作的优势,这时候就表现出来了。写得好的人,就有显而易见的红利,最低的红利,是能收获他人的理解和关注,获得孤独的纾解,更高的红利,甚至还能成名,赚钱,接广告,成IP,走上人生巅峰啥的。
于是,一股脑的都想来学写作了,憋得慌的人,想通过写作来疏解自己的倾诉欲,或者更有点追求的,希望通过写作,来为自己的人生找一个定位,为前途找一个突破口什么的。
但是,我要说,虽然你很想把写作学好,恨不得一个写作班学下来,马上就能妙笔生花。
但写作这事,真的和别的事不太一样,技巧虽然也有一些,但真不是仅仅通过了解一些技巧,或通过简单的重复劳动就能写好的。因为大家都没有时间,都追求速成,追求抄近路,就把眼睛盯着写作的技巧。
但其实,忽略了一个更重要的问题,就是阅读。
另外一个问题,是我们能不能指望通过一部小说来了解世界,了解时代?当然谁也不至于天真到以为只要看看由那些新书俱乐部四处兜装桢漂亮的标以历史小说的畅销书,就能对过去有所了解。但是文学名著又当怎样看呢?比如简·奥斯丁,她只了解牧师家庭的生活,而她书中描写的却是英格兰地主阶层的缙绅生活和田园风光,我们可以相信她所描绘的这幅图画吗?再如《荒凉山庄》,这本书写的是荒唐的伦敦城里的荒唐传奇,难道我们可以称其为百年前的伦敦大观吗?当然不行。这里所讨论的其他同类小说也当如实看。事实上,好小说都是好神话,并且这里选的小说更是最上乘的神话了。
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就天才作家(旧我们能猜测到的而言,而我们相信我们的猜测是正确的)而言,时间,空间,四季的变化,人们的行为,思想,凡此种种,都已不是授引自常识的古已有之的老概念了,而是艺术大师懂得以其独特方式表达的一连串独特的令人惊奇的事物。至于平庸的作家,可做的只是粉饰平凡的事物:这些人不去操心创造新天地,而只想从旧家当,从做小说的老程式里找出几件得用的家伙来炮制作品,如此而已。不过他们的天地虽小,倒也能导出一些有点趣味的花样来,招得平庸的读者一时的喜爱,因为这些读者喜欢看到自家的心思在小说里于一种令人愉快的伪装下得到反映,但是一个真正的作家会发射星球上天,会仿制一个睡觉的人,并急不可待的用手去搔他的肋骨逗他笑。这样的作家手中是没有现成的观念可用的,他们必须自己创造。
这一点也是豆瓣最大的意义所在,不管你看没看懂,去看看别人怎么说,搞不好就能给你点化出一些思路。
慢慢的,你就能找到感觉了,今天解一个穴,明天解一个穴;慢慢地,你就会发现自己的任督二脉就被打通了,再看以前看不懂的书时,也能看出自己的心得,颇觉趣味无穷了,这种感觉真是千金不换,幸福无比。
这是一个积累的过程,是基本功,没的近路走,但是你踏踏实实地走下去,困而求知,无论天分高低,总会逐渐看到自己的进步。
在我看来,这才是学习阅读,也就是学习写作的正路吧。
微信公众号涨粉新路径:用书评从各平台引流
原创2017-04-15鼹鼠的土豆人生补习班
每天都有人在各微信群、朋友圈里分享文章,你会发现虽然运营者又是发红包,又是跪求,可这些微信公众号阅读量却一直不高。很多微信公众号创业者表示账号怎么运营都起不来,给各微信大号投稿,也得不到回复。自从上次分享了写书评涨粉的技巧,很多人又开始疑问,同样是写了3个月,有人的公众号阅读量已经几千了,而他的还是个位数,仔细对比发现写的质量也不差,写的时候也都注意了技巧,到底是什么原因呢?
其实这就是从各平台的引流问题了。引流先要说平台,现在能发布书评的平台比较多,除了主流书评平台豆瓣,微博读书、简书、头条也都有涉及,最近百度派也做了活动。我个人的观点,引流首先要选对平台,有人选平台习惯看量,其实在我看来,平台量固然有用,但是你能“控制”的量才是你的资源,这就像银行有几百亿,但是属于你的只有你存折里的钱。
微博、简书、头条,共同的特点是平台来决定分给你的量。我的简书账号有万粉丝,可是只要简书不想推荐我,我的阅读量只有69!微博、简书、头条有个共同的规定“不能有微信公众号”,有公众号的文章一律不推。换成银行的例子就是,银行有几百亿,但是如果要划到你账上,银行是不同意的。
选择在豆瓣引流的原因之一是因为这个平台比较小资,很多看电影、看话剧、听音乐会的文艺青年聚集在豆瓣,潜台词是这个平台的用户消费能力强。我们吸引粉丝的主要原因就是变现,吸引一堆“伸手党”,没法子变现。同样在豆瓣写书评,你也会发现有人写3个月关注过万,可有人写半年多没几个粉丝。
我们可以看到至少要有熟练操作办公软件的能力,沟通能力、做事的能力。这个时候就要善用我们的成长利器“知乎”了!知乎读书类话题优秀回答者为我们提供了优秀的回答,奥野宣之在《如何有效阅读一本书》中强调选书的基本原则:真正想读、应该读的书。
有效简单的选书方法是:列清单。
理由有两个:
第一,培养自己有目的性的阅读或者说功利性阅读。
第二,帮助自己找到现阶段真正需要阅读的书。
也可以在豆瓣做豆列,把书加进豆列里。
在列表的时候我推荐主题性阅读,就是把同一主题下的好书都列出来。
总是通过碎片化阅读获取知识,一方面自己梳理、建立知识体系需要时间和精力,另外一方面也容易像盲人摸象一样,无法正视自己对知识掌握的程度。
回到例子里,熟练使用办公软件这个,现在的office系统都自带教程,而且是视频、书网上都可以找到,就不用说了。
沟通能力和做事能力,这就需要上面我提到的主题阅读。主题阅读,我一般会选这个类别里的“教材类”有2个原因1、比较专业、系统,能够够了出这个专业的大致轮廓,有了这个大轮廓,再逐步细化,阅读速度和学习速度都会大大提高。2、方便查找,在具体细化时,这种书通常可以充当“字典”的作用。
比如沟通类书单
1、《沟通的艺术:看入人里,看出人外(修订第14版)》
本套装集收录了博纳科夫的15本经典作品,各位若读完了博纳科夫对于读书方法的认知,不妨用这种读书思维去解构他的这些经典作品,其作品与他的读书思想是可以很好的联系起来的,正如在他说的:「我们应当时刻记住,没有一件艺术品不是独创一个新天地的,所以我们读书的时候第一件事就是要研究这个新天地,研究得越周密越好。」,各位不妨来研究一下博纳科夫独创的新天地。
学好写作,还得先建一座“写作图书馆”
2016-01-23闹书荒了?找他☞书单
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构建知识体系有三步:思考、分析、输出。
首先是思考,在思考前要确定你是否掌握了书里的知识,杨绛先生说“你的问题主要在于读书不多而想的太多。”缺乏知识瞎思考,容易误人歧途。整理思维导图是我常用的方法,这是我读《12个工作的基本》的思维导图。
第二步是分析,尽信书不如无书,看书也不能看什么信什么,分析也很重要,批判性思维的好处就在于“淘金式”思维把有营养的都吸收,把没用的都放弃。请特别注意批判性思维核心在于“淘金式”思维,不是找茬,不是辩论。在这儿强调两点:1、批判的前提是充分占有信息。(没有调查就没有发言权)2、警惕你的案例是不是幸存者偏见。(媒体报道谁谁买了彩票中了500万,更多的人长期买彩票没中,媒体没报道。)
第三部最重要,输出。我常做的有两步,第一步是分享探讨,比如这次live之前,我跟于玖月探讨,通过交流,我发现了自己没有注意到的缺陷,这对我帮助非常大,在此也特别感谢一下于玖月对我的支持和帮助。不过聊完了,痛快了,不要就完事了,一定要记下来,再想想,我一般是会总结,写出来。比如这个讲稿,探讨完以后,写了一万多字,这对我自己也是一个总结,对以后的自己也是一个借鉴。
气质人人不同,但是我可以马上告诉你:读书人的最佳气质在于既富艺术味,又重科学性。单凭艺术家的一片赤诚,往往会对一部作品偏于主观,唯有用冷静的科学态度来冲淡一下直感的热情。不过如果一个读者既无艺术家的热情,又无科学家的韧性,那么他是很难欣赏什么伟大的文学作品的。
一个孩子从尼安德特峡谷里跑出来大叫“狼来了”,而被后果然紧跟一只大灰狼——这不成其为文学,孩子大叫“狼来了”而背后并没有狼——这才是文学。那个可怜的小家伙因为扯谎次数太多,最后真的被狼吃掉了纯属偶然,而重要的是下面这一点:在丛生的野草中的狼和夸张的故事中的狼之间有一个五光十色的过滤片,一副棱镜,这就是文学的艺术手段。
文学是创造,小说是虚构。说某一篇小说是真人真事,这简直是侮辱了艺术,也侮辱了真实。其实,大作家无不具有高超的骗术,不过骗术最高的应首推大自然。大自然总是蒙骗人们。从简单的因物借力进行撒种繁殖的伎俩,到蝴蝶、鸟儿的各种巧妙复杂的保护色,都可以窥见大自然无穷无的神机妙算。小说家只是效法大自然罢了。
回头再来看看那个孩子叫狼的故事。我们也许可以这样说:艺术的魔力在于孩子有意捏造出来的那只狼身上,也就是他对狼的幻觉;于是他的恶作剧就构成了一篇成功的故事。他终于被狼吃了,从此,坐在篝火旁边讲这个故事,就带上了一层警世危言的色彩。但那个孩子是小魔法师,是发明家。
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我们可以从三个方面来看待一个作家:他是讲故事的人、教育家和魔法师。一个大作家集三者于一身,但魔法师是其中最重要的因素,他之所以成为大作家,得力于此。
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我们期望于讲故事的人的是娱乐性,是那种最简单不过的精神上的兴奋,是情感上介入的性质以及不受时空限制的神游。另一种稍有不同倒也未必一定高明的读者是:把作家看作教育家,进而逐步升格为宣传家、道学家、预言家。我们从教育家那里不一定只能得到道德教育,也可以求到直接知识、简单的事实。说来可笑,我就知道有些人看法国小说或俄罗斯小说,目的指在于从中了解巴黎有多快活,俄国有多悲惨。最后,而且定重要的还是这句话:大作家总归是大魔法师。从这点出发,我们才能努力领悟他的天才之作的神妙魅力,研究它诗文、小说的风格、意象、体裁,也就能深入接触到作品最有兴味的部分了。
艺术的魅力可以存在于故事的骨骼里,思想的精髓里。因此一个大作家的三相——魔法、故事、教育意义往往会合而为一而大放异彩。有些名著,虽然也只是内容平实清晰,结构谨严,但给我们在艺术上冲击之大,不亚于《曼斯菲尔德庄园》,或是狄更斯式的富于感官意象的跌宕文字。在我看来,从一个长远的眼光来看,衡量一部小说的质量如何,最终要看它能不能兼备诗道的精微与科学的直觉。聪明的读者在欣赏一部天才之作的时候,为了充分领略其中的艺术魅力,不只是用心灵,也不全是脑筋,而是用脊椎骨去读的。只有这样才能真正领悟作品的真谛,并切实体验到这种领悟给你带来的兴奋与激动。虽然读书的时候总还要与作品保持一定的距离,超脱些。如果能做到这一点,我们就可以带着一种既是感官的,又是理智的快感,欣然瞧着艺术家怎样用纸板搭城堡,这座城堡又怎样变成一座钢骨架玻璃的漂亮建筑。
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吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。——荀子《劝学》
我今天分享的主题跟这段话有关,我们都是普通人,可我们凭什么能得到丰厚的薪水呢?凭借能力,能力从何而来,通过学习;如何学习,通过书籍。让我们利用书籍得到自己需要的知识,把这些知识转化成能力,给自己带来财富。
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我特别不爱上学,学历不高,可我对工作的要求又是“钱多、事少、离家近!”我就只能提高自己的能力,让自己有出色的工作成绩。我这次分享给大家的主题就是“把知识转化成能力”,之所以设定这个主题是我每次收到私信大家问我如何找到好工作,我推荐他们看书的时候,他们会说“懂这么多道理,却依然过不好这一生”。
我自己总结“懂这么多道理,却依然过不好这一生”有2个原因:第一是“道理”的完整性、通用性。很多所谓的道理被片面的解读,或者说被“贴标签”。很多事情都是有程度的,有前提的、有特定环境的。它在特定事情上有意义的,需要做很多准备,才会实现,不要片面了解后就实践。比如流行“逃离北上广”的时候,有些人真的就回老家了,没过多久又回来了。我身边就有这样的例子,回来以后重新找工作、找房子,重新开始。他跟我抱怨别人错误的引导,我就说这个事,你要用批判性思维找到“关键点”,别人为什么回老家过的很好的原因:1、收入。两口子男的考了教师证,被老家省城小学录取了。女的写书,写专栏,在什么地方都能完成工作有收入。2、居住。他们用在北京工作时的积蓄买了县城房子。3、户口,男的工作单位(省城小学)解决了户口问题,孩子户口问题也解决了,孩子以后在省城可以上学。
你在没有解决这些关键点的情况下,就盲目的回到老家,然后发现收入不行、跟父母一起居住不行、孩子以后的教育问题也解决不了,就又回来了。实际上你在北京这些问题还是存在,读完这些文章你要结合自身实际去思考,而不是盲目跟从。
打完了鸡血,我们回到把“把知识转化成能力”这个主题上。
从书里获得了知识,不实践也不行,养成把书里知识实践的习惯,是保持学习习惯的最重要一关。你可以先选一个事情,养成习惯,改变你的生活。以此为开始,比如养成看书写书评的习惯。比如写一本书。比如考一个你需要的行业证书。比如沟通中每天跟男朋友分享读书心得。亚里士多德说:“人是被习惯所塑造的,优异的成绩来自于良好的习惯,而非一时的行动。”
研究日本行为科学管理第一人石田淳在《从行动开始》指出,“有想法,不如会行动!”并明确给出解决行动力差的建议:
第一,了解自己的“认识偏差”
“认识偏差”即当你纠结于各种世俗眼光时,你能清楚认识到这些担忧与现实不符。你觉得身边的人都在关注你的成败得失,其实大家都很忙,没有谁能顾得上你。了解自己的“认识偏差”,你可以用三种态度思考并寻求对策:
(1)不要冲动,保持理性;
(2)不要主观,保持客观;
(3)不要抽象,保持具体。
第二,明白:人类没有自己想的那么“个性”
每个人遇到同一事件都会有类似反应。不要认为别人比自己能力强,别人可以不费功夫就完成了,自己就不行。你要勇于去尝试。你要做的就是专注于事情本身,而不是肆意扩大事件的难度。
第三,转移注意力,适度放松,冷静面对。
(1)数呼吸。用腹部呼吸,从0到10,循环数腹部呼吸的次数。
(2)弹手腕上的皮筋。
(3)听美妙的音乐
(4)适当运动
第四,改变环境
再举另一个例子,毕飞宇的《小说课》中,有一段关于《水浒》的解读。
说的是林冲杀人,施耐庵是这么写的:
(林冲)将尖刀插了,将三个人的头发结做一处,提入庙里来,都摆在山神面前供桌上,再穿了白布衫,系了胳膊,把毡笠子带上,将葫芦里冷酒都吃尽了。被与葫芦都丢了不要,提了枪,便出庙门东头去。
看完这段,我们先停一停,请问各位,你在这段里,读出了什么?
相信很多人第一次读时,看到此处,只是一带而过。这有什么出奇的呢?比起“鲁提辖拳打镇关西”那样浓墨重彩的段落,又或是比起潘金莲勾搭西门庆的故事来说,这一段简直是稀松平常,无非就是做了一些零碎事情,连一点形容词的渲染也无。可是,就是这样简淡到近乎白描的段落,却不能细看,一看之下,简直堪称可怕,说是背后冒凉气都毫不为过。
可怕在哪里呢?
可怕,就可怕在这种平淡,这种冷静。这是刚刚杀完了三个人的林冲,一个被逼到了命运的绝路之上,还处在极度暴怒之中的林冲,这不是一次有预谋的杀人,而是激情之下的杀人。
而你再看林冲的反应,却冷静得就像是做家务似的,按部就班地处理现场:先用仇人的脑袋做了祭品,再换掉血衣,把酒葫芦扔了,甚至还没忘记喝掉那一点残余的剩酒。这就够变态了,然后他提起枪,往东走了。
他为什么往东走?
这一句很容易被忽略掉。很简单,因为城在西边,往西走就是进城,自投罗网,所以他往东走。这就是林冲。一个“往东走”这么简单的句子,就把林冲这个人的性格,他的冷静,他的可怕,他的决绝,都写出来了。
到了这个时候,就是拼阅读才华的时候了,看得出来,你就会毛骨悚然,看不出来,你就会觉得稀松平常,一带而过。
木心先生说:
但是你看到这里,也不要就灰心气馁,心想自己没有才华,就自我放弃吧。
不必如此,因为,阅读的才华,除了少数天才以外,几乎没有人是与生俱来的,这绝对是可以锻炼的,可以提高的。
而提高的方式,我个人经验,认为有以下三条:
☞首先,你要学会去给自己找问题。
去寻找文字中的蛛丝马迹,去揣摩很多看似无关紧要的细节,多问一问,他为什么这么写?换了我,我会怎么写?
然后试着从不同的角度去回答这些问题,搞不好就被你发现了一个大冰山。先学会提问题,这是找到答案的第一步。
读书,最忌讳贪多和虚荣,像猪八戒吃人参果似的,唏哩呼噜就吞一堆,然后把书一丢,我看完了,然后跟人炫耀,你看我读了这么多书。
有用吗?你消化了吗?甚至有的人,兴致勃勃找人列了一堆书单,结果没有一本读得下去,然后就发脾气了,什么玩意,看不懂,好啰嗦,好无聊,评个一星,写个“装逼”,然后就给打发过去了。下一次,又来要书单,又是同样的结果。
浮躁,急功近利,这都不是一个阅读的好态度。
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