当海的女儿化身为那还上的一堆蔷薇泡沫时，她用自己的生命诠释了她的选择。放弃也是一种美丽……
——题记
当我第一次听《海的女儿》这个凄美的故事的时候，我总会为这个美丽、坚强的可人儿伤心，总是幻想着会有魔法救出这个善良的公主。我不知道当初她是下了多大的勇气，愿意放弃自己的生命，放弃自己的最爱，放弃她做公主的一切，宁可化生为一堆虚幻的泡沫，也不愿自己打乱王子的生活。
那时的我不知道是该用“傻”还是该用“伟大”来形容这个娇弱又坚强的公主，为了能见王子，她已经失去了自己美妙的嗓子，每走一步都心如刀绞。可她还是愿意用自己的痛苦来换取王子的快乐。她为他跳舞，她默默的、深深的喜欢着王子，可到了最后，她已经无法与王子在一起，自己失去了一切，但有机会可以获得自由，做回原来的自己，可是善良的她又选择了放弃。看着自己最喜欢的王子快乐的样子，她又放弃了。
她对他的爱不求回报，只是让她最喜欢的人快乐，她就放弃了那么多，受苦的总是自己。
她告诉我们—放弃也是一种美丽。
其实，生活中也是这样。有时候，有些人，有些事情，是我们无法办到的。哪怕我们用尽心计，竭尽全力，也得不到他。与其苦苦追求，不如早就放弃。这样，不仅让自己活的更洒脱，也会让对方更自由。
就像萍水相逢的友情，当它如风一样逝去的时候，当心与心的距离要用海水丈量，当彼此在一起行走已没有了牵手的理由。那么即便是“海誓山盟”也已经到了土崩瓦解的地步。这时，我门无须再留念那遗失的美好，放弃对方，也许是最好的选择，自己的念念不忘，双方都会太痛苦。
不论对于谁来说，长痛不如短痛。遗忘是一种罪过，可有时候铭记也是一种痛彻心扉的伤害。如果这样，在去与留之间，我宁愿选择放弃，或许放弃的是自己梦寐以求的、难以割舍的，我觉的放弃还是一个最好的选择。心与心已经走远，过多的语言是跨越不了这片心灵的海洋的……
后记：
当海水一次又一次的将纯洁的泡沫涌上海滩。我知道，那时海的女儿再一次向我们述说那场千年之前的倾城之恋，那一场美人鱼的古老传说……
放弃也是一种美丽，让残缺来填补这人生的遗憾……
秋，树叶纷纷落下，树木需要在寒冷的季节里保持体力，减轻负担，所以我们看到落叶满地。冬，动物蜷缩在某个角落，以睡觉度过整个严冬，是因为没有食物，动物为了适应环境而以睡觉减少热量的散失，所以我们看到了动物冬眠。
物竞天择，适者生存，多少数不清的年头过去了，人类的发展一直遵守着这个游戏规则，从低等到高等，从水生到陆生，生物的演变和消亡无不是依照这个规律。
恐龙因为不适应逐渐变冷，逐渐没有食物的季节而灭绝，但其中的一类鸟兽却成为鸟的祖先，一直繁衍下去。科学家们一直在探究这个原因，结果却是这种鸟兽在当时没有肉食的情况下改为食草，当草也渐渐消失了，它们就找所有能够吃的东西，渐渐适应了环境，度过了最艰难的日子。
动物是如此，人类的发展也是如此。
18世纪以后，英国为了适应逐渐扩大的生产，率先开始了工业革命，摆脱了落后的手工工业，成为头号资本主义强国，随后，各国也先后开始了工业革命，以适应世界的发展。当世界发生着巨大的变化时，此时的中国还在闭关锁国的笼罩下正做天朝上国的美梦，结果被列强侵略，割地，赔款，受尽屈辱。
1934年，红军反围剿失败，被迫进行长征，爬雪山，过草地，多么恶劣的环境，但红军却挺下来了，创造了革命史下又一个感人的奇迹！
有一位王子，每当听到别人的苦难经历都会说：“啊！真不幸啊！要是落在我头上就糟了。”可不久，他的国家和别的国家开始了战争。最后，他的父王被杀，母后受辱自尽，他自己也沦为奴隶，过着非人的生活，从王子衣食无忧的生活突然变成奴隶每天干活还要挨打挨骂的生活，猜想这位王子也会倒下，问他时却说：“苦难巳经降临在我头上，就不要再抱怨了，只要适应苦难，才能适应生存。”
是啊！适者才能生存。只有适应了现在的生活，才能更好地以此为基石，继续前行。
上高中后，我们的生活有了很大的改变。学校离家远了，课程变多了，难度也加大了，休息的时间也变短了，同学们都是素不相识的，老师的讲课方式也不尽相同。当我列出这么多问题，真的不知道该怎样解决，但所有人给我的解决途径只有两个字：适应。适应环境，适应老师，适应同学，适应课程。只有完完全全地适应了高中生活，才可能把精力完完全全地集中在学习上，得到好成绩。
在我们完成学业之后进入社会，会遇到更多想也想不到的困难，这时，我们必须懂得适应，学会适应，才能立足于社会，发展自己！
自然的发展，个人的成长，社会的进步，各个方面都在体现者适应的观念，它们以它们实际的发展情况在告诉我们：适者，存！
古典诗歌犹如一泓清泉，沁人心脾；犹如空谷幽兰，绽放香馨；犹如一坛陈酒，耐人寻味……
“天生我材必有用”写的是潇洒；“不教胡马度阴山”写的是豪迈；“梧桐更兼细雨”写的是婉约；“青青子衿，悠悠我心”诉的是情怀……古典诗歌讲亘古不变之情描绘得艳丽多彩，而乡愁更是逆旅天涯的牵绊。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
滚滚红尘之中不羁的逆旅时刻思念家乡，发出这样的感慨。夜深人静时候，望着窗外的灯火辉煌，心中苦不堪言，只得和衣凭栏独吟除却巫山不是云。蜡烛流着眼泪，爆出哧哧的响声，又念起烛光下“慈母手中线”，不禁摸摸“游子身上衣”。泪水模糊双眼，提笔写家书，奈何锦书易成，无处寄，唯有泪千行。心中情何去何从，咫尺天涯谁可容？
举头望明月，低头思故乡。
风高天黑的夜，皎洁的月光洒满地，这不速之客在无意中带来了一股低落。游子的落寞身影在月色下拉得修长，微凉的夜风中又想起那远方的温暖。月是故乡明，此刻的月就是再明，也比不得故乡那一轮明月吧……如此的情境，恐怕也唯有苏轼才能发出“但愿人长久，千里共婵娟”的感慨了，而这，又是另一种乡愁了。
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
一番波折，逆旅留恋于家乡，终于踏上那久违的土地。梦中泥土的清香，花儿的颜色，孩童的笑脸终浮现在眼前了，可岁月蹉跎，满鬓白丝赫然现，孩子们笑问：“客从何处来啊，寻何人啊？”那一刻，逆旅颤抖了，岁月悄无声息的走过，孩童们也都不认识自己了。哀伤只是一瞬，逆旅旋即一笑，便急切地奔走乡间，找寻着梦中出现的影子。纵然无人相挂，心中亦是一片温暖。家是港湾，无论漂泊多久，船都会靠岸，正是港湾的力量指引着船直挂云帆济沧海。诗歌亦是如此，思乡之情指引着乡愁的吟咏。
人生若只如初见，多好。可并不如人意，况且无情何来的人生？有种朴素的情叫乡愁，无论岁月变迁，都是世间吟咏喟叹的永恒。现今的人们依旧在月夜吟咏着古典诗歌，小酌着清酒，挥洒着乡愁，找寻着自己的根，找寻着心中的向往。思乡已不再是简简单单的家了，也是心中的一种向往，心中的幸福所在。
古典诗歌的美丽与哀愁，古典诗歌的追求与念忧，让人们从历史的长河中沉吟至今，为乡愁而狂，为情而狂，为诗歌而狂！
流星划过漫长的天际，点燃了自己，却留给世界一道风景，这是流星的价值。
飞蛾为了追求光明，追求热烈，不惜扑向那熊熊得大火，生命力唱起了挽歌，这是飞蛾的价值。
蜡烛为了给世界一道光明，用热泪盈眶，送给人们源源不断地光和热，这是蜡烛的价值。
上帝赋予了万物灵气，于是生命之火蔓延，于是世界如此多娇。万物在迈向天国之前，都实现了自己的价值，他们来到上帝跟前，告诉上帝他们的价值。
“生命诚可贵，爱情价更高。诺为自由故，两者皆可抛”这是裴多菲生存的价值，他把它的精神寄托于自由，用忠诚的心对黑暗的社会说：“我要自由，还我自由”
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”鲁迅先生用他那双强有力的手，写下他对恶败势力的憎恨和愤懑。这是他生存的价值，它是愚钝人们精神的挽救者，始终用一颗执着正义的心为我们祖国的未来打造一只美好的模板，用灵魂美化灵魂，用爱心谱写悲壮历史，终于，神州大地上一个伟大的国家以飞快的速度崛起……
“安得广厦千万间，大批天下寒士俱欢颜”杜甫从他的破陋的茅草屋中发出这声感慨，多么悲壮，多么豪气，这是他生存的价值：始终为人民着想。他用一颗忧国忧民的心，写下华丽而质朴的诗句，纵然自己的生活如此的清贫，却还时时的想着自己的国家和百姓，这是一个多么高尚的生命啊！
“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”林和靖，一生甘于清静，过着与世隔绝的生活：以梅为妻，借鹤为子。这是他的价值。他把它的一生寄托于自然，用一颗悠闲的心留给大地，留给人类以绝唱，以崇高的乐趣。
“黑暗给了我双眼，我却用他来寻找光明”而上帝给了人类生命，人们就要去实现他的价值，所以人类在尘世都在以不同的方式实现着，他们用不同的心，不同的语言来表达他对社会，对人性的思考与认识。人们忠于自己的生命，都爱用真诚与不悔来澄清自己的欲望和期盼。
当世间的繁华随着时间的流逝，而逐渐变得萧条时，当历史的悲剧因荡漾而再度上演时，当每一个人都因参败的社会而变得忧伤时，生存的价值会再次响彻心底，每个人都会去探索和思考生存的意义，每个人的心灵都会度上一层耀眼的光芒。
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