小康不小康 关键看老乡
--努力实现现代化成果城乡共享
遥想中国几千年的农村发展史,令人感慨万千。古人所说的“开轩面场圃,把酒话桑麻”已经成为现代人的追溯和想象。及至二十世纪初,鲁迅、萧红等一大批乡土文学作家揭露了中国农村昏暗愚昧的现状,在他们现代化思想的烛照下,农村几乎成了封建落后的代名词。由此,中国乡村的现代化大幕徐徐开启。然而,反思中国近一个世纪以来跌宕起伏的现代化进程,我们不禁要问,中国农村的现代化,真的已经实现了吗?
答案是否定的,且不说中国现代化的质量遭受了广泛的质疑,单就从城乡二化化这一公认的事实,从中国当前农村种种堪忧的现状,我们便能一窥中国乡村现代化的全貌。正因为此,中央多次强调,要加快“三农”建设,推进农村现代化的进程。这是向农村现代化吹响的开战号角,推进农村现代化,刻不容缓。
兼容并包,实现农民思想现代化。鲁迅笔下闰土、祥林嫂、阿Q等等经典形象,或许很多人都认为已经成为了遥远的过去。但是,事实上,他们身上的某些特质,依然或多或少地存在于广大的乡村,他们的幽灵依然徘徊于中国大地的上空。更有甚者,在市场经济功利主义的侵蚀下,人际利益化、人情冷漠化等等现象开始显现。因此,要实现中国农村的现代化,“立人”成为了重中之重和首要前提。只有除旧布新,更新观念,才能使农村文化和农村面貌焕然一新。在这个过程中,要用好“拿来主义”,充分吸收传统文化、现代文化和社会主义文化的先进成果,同时,要坚采用农民喜闻乐见的方式,坚持以文化人,以文育人。
民主集中,实现农村政治现代化。只有实现基层民主才能实现最广泛的民主,毕竟,人民群众在基层,人民的民主权利要靠基层民主才能实现。同时,我们也不能否认,人民民主权利是否实现是检验现代化水平的试金石。然而,从这个层面来看,现状依然令人规堪忧。当前,村霸、一言堂、宗族势力、变相选举等等现象依然层出不穷。曹锦清《黄河边的中国》、陈桂棣、春桃《中国农民调查》等等著作便为我们揭示出了一幕幕惨痛的现状。是故,要大力发展基层民主,唤醒农民群众的民主精神,同时,注重开拓创新,在国家政策的指导下,推动基层民主形式的多元化,使农民的权利得到更广泛更深刻地实现。
开放多元,实现农业经济现代化。农村的现代化,说到底要靠经济。中国传统的小农经济孕育了一成不变的小农思想,因此,要实现农村之变,也要从经济层面着手,大力引入现代化经济发展方式。只有引入现代化经济,才能实现农民思想和农村政治的转变,为农村现代化推进提供基础。一方面,要鼓励创新,大胆引入,充分吸收城市现代化成果,打破简单的家庭联产承包制这一单一的发展模式;另一方面,要因人因地因时制宜,结合地方特色,发展特色经济。最后,要特别注意资本对农村的控制,坚持经济发展为农民服务这一宗旨,确保群众利益不被侵犯。
大鹏之动,非一羽之轻也;骐骥之速,非一足之力也。全面实现中国现代化,不能丢下农村。只有实现城市与农村的双轮驱动,实现农村思想、政治、经济的全面现代化,才能构建真正的现代化,才能真正实现全面建设小康社会的宏伟蓝图,也只有这样,才能真正实现说的,让农村成为安居乐业的美丽家园。
保护文化内涵打造精品城市
鳞次栉比的高楼大厦,纵横发达的交通网络,川流不息的各色车辆……这一幕幕勾勒出我们城市发展取得的成绩。然而我们必须看到成绩背后的不足:从中国式过马路屡禁不止到违章停车随处可见;从建筑风格雷同到城市格局单一;从人们休闲方式的匮乏到城市发展缺乏后力……随着城市化发展进程的加快,其问题也愈加凸显。分析这些“城市病”,我们能发现其病灶在于城市文化内涵的缺失。要提高城镇化质量,打造精品城市,必须在城镇化过程中保护和凸显文化内涵。
在城市建设过程中保护和凸显文化内涵,能够提升人们文明素养,改变城市面貌。当前我国城镇化水平不断提高:城市里楼越来越高,路越来越宽,车越来越多……但是这种城镇化只是一种低水平的城镇化,人们的文明素养并未跟随着城市的硬件设施同步发展。这不但严重影响市民日常生活的幸福指数,更严重影响我国城市的健康发展,甚而影响我国的国际形象,极大违背了我国大力发展城镇化的初衷。在重重问题背后所潜藏的深层原因则是文化建设不足所导致的公民文明素养低下。试想,如果执政者在城市管理过程中能够将文化建设放在首位,这些问题还会像乌云一样笼罩着整个城市吗?答案不言自明。因此,要建设精品城市,就必须将文化建设全面融入城市建设中,不断提高民众的文明素养。
在城市建设过程中保护和凸显文化内涵,能够形成独特的文化名片,提升城市魅力。“世界剪纸看中国,中国剪纸看蔚县”,因剪纸蔚县蜚声中外;“大好河山张家口”让“边地”张家口声名鹊起;完整的水乡古镇风貌让乌镇成为旅游者心中的天堂。这些城市之所以能够独树一帜,是因为它们独特的文化内涵。而文化保护工作的成功一方面离不开当地政府的高瞻远瞩,不管是城市基础设施的建设还是整体规划,政府都给文化保护留出足够的空间,将文化作为城市的一部分;另一方面则归功于民众的积极参与,近年来我国民众文化保护意识逐渐提高,积极响应政府的各项文化保护政策,成为城市文化保护工作的主体。政府与民众的协同努力,使文化之花绽放在各个城市,这也为我们提供了有益借鉴。
亚里士多德曾说过:“人们来到城市是为了生活,人们居住在城市是为了生活得更好。”那么如何才能让城市发展得更好,为人们提供更美好的生活呢?最有效的方法便是不断保护和提高城市的文化内涵。只有文化才能让城市如花朵开放在广袤的大地,如星辰闪耀在暗色的夜空,如浪花奔腾于静谧的海洋,充满美感与生命力。
“以人为本”促城镇化发展
进城务工就业难,留守老幼问题现。近年来,我国虽不断推进城镇化发展,但部分基层政府忽视“以人为本”的执政精神,导致我国部分地区城镇化工作“带病推进”。这不但违背了我国区域协调发展的建设初衷,更由此引发了部分村民对新型城镇化的质疑。
当前我国城镇化工作中出现的种种问题,究其原因,实际为部分政府工作囫囵吞枣,盲目追求城镇化率所致。对此明确提出“城镇化的核心是人的城镇化”。就是要求各级机关在新型城镇化的建设中,要切实注入“以人为本”的执政精神,保证城镇建设质量齐升,实现人的城镇化。
实现人的城镇化,要开展技能培训。随着我国城镇化进程的不断推进,大批农村劳动力涌入城市,极大地满足了各地经济发展的人力缺口。但就实际表现来看,务工人员满含希望,但知识技能缺乏,只能从事基础性工作。辛苦劳作仅得温饱的现实令他们丧失了工作的热情。其实,我国人口红利正在不断减少,转型升级已是必然方向。当前各大企业不断提出技术创新、产业升级的发展思路,正对技术生产人才思贤若渴。政府就业指导部门如果可以紧紧把握这一“东风”,以外来人口居住社区为单位,定期开班聘请企业生产能手和技校培训讲师传道授业,以此改善进城务工人员的就业能力,相信一定可以为他们提供实现梦想的力量。
实现人的城镇化,需建成新型社区。“创新服务是政府工作的灵魂,是完善社会管理的不竭动力。”城镇化日渐加深乡村“空心”难题。无人照顾的老人日渐衰弱,缺乏陪伴的儿童屡遭侵犯。我国城镇的发展离不开农村劳动力的支持,而我国尊老爱幼的传统道德,更在提醒我们需尽快解决空心村留守难题。基层乡镇身处一线,当地管理部门需将留守老幼帮扶列为工作重点。各地需积极学习城市养老社区的建设经验,创新运用数字化管理模式,将传统村镇留守人员的家庭信息准确登记,定期上门排忧解难。同时教育管理部门要倡导学校扩大管理范围,兼顾教育培养与人文关爱,帮助孩子们树立正确的思想观念,将“旧乡村”建成黄发垂髫,怡然自乐的“桃花源”。
曾多次指出:推进城镇化是解决三农问题的重要途径,是推动区域协调发展的有力支撑,更是扩大内需和促进产业升级的重要抓手。为保证这一工作的良好推进,我们唯有坚持“执政为民”的工作要求,凭借以人为本的执政精神,促使新型城镇化发展质量齐升。
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