新闻评论的写作
第一，要注重针对性。对人们普遍关心、迫切需要回答的思想问题，以及两个文明建设中人们迫切需要回答和解决的实际问题，运用马克思主义的立场、观点和方法，通过具体的.科学的分析，实事求是地给予说明、回答和指导。
第二，论点要新鲜。就一篇评论而言，论点是观点。是灵魂。论点不新鲜，或者和报纸上发表过的相雷同，读者看了开头就兴味索然，不想看下去了。
第三，论据要有典型性，具有说服力。评论的论据，就是用来阐明论点的新闻事实和有关材料。论据，既是论点的依据，又是评论判断和推理的基础，因此，精心挑选作为论据的新闻事实，至关重要。
第四，说理要有深度。写评论，要在说理上下功夫。一篇评论，说理有无深度，往往关系到它的成败。
此外，评论写作还要注意写得平易近人，力避老话套话，力求有点文采，使读者爱看。
。对人们普遍关心、迫切需要回答的思想问题，以及两个文明建设中人们迫切需要回答和解决的实际问题，运用马克思主义的.立场、观点和方法，通过具体的科学的分析，实事求是地给予说明、回答和指导。 第二，论点要新鲜。就一篇评论而言，论点是观点。是灵魂。论点不新鲜，或者和报纸上发表过的相雷同，读者看了开头就兴味索然，不想看下去了。 第三，论据要有典型性，具有说服力。评论的论据，就是用来阐明论点的新闻事实和有关材料，
xx年3月，xx区陂街城管对占道摆摊小贩进行劝告，一城管xx被一男小贩连砍，惨不忍睹。对此，我不禁要问：在日益繁华的社会里，正义怎样如此脆弱？
在繁华的大街上，随处可见小贩占道摆摊，风雨不变，忙碌地在摊位上操劳着。他们乐意这样吗？他们甘于这样被城管东赶西跑吗？其实，无可厚非，他们都是为了养家糊口的。如果政府能把他们集中起来，为他们建立一个市场，或发放津贴。也许就会酿成这样的杯具了。
也许有人问，我国是发展中国家，怎样能筹集那么多资金呢？但是，有点国家和地区能建立起一个跳蚤市场，酌情收取些许摊位费。如此以来，路边的摊档少了，治安亦将有所改观。
其次，国民的素养都亟需提高。无论是城管，还是小贩，他们的素养都亟需提高。以前有几段报道，有的城管殴打小贩，打得遍体鳞伤仍旧理直气壮，亦有城管把一个摆报摊的老人用车辗死，其野蛮，残酷的手段可想而知。对此，政府部门应在各地区开展培训班，重点培养城管的素养，同时，城管亦应当用心配合，努力提高自己的素养。
在另一方面，小贩们也当有自己的道德是非善恶观，树立起心中的良知标尺，不做违法犯规之事，能有较强的自控潜力，我相信，各方能坐到以上几点，状况就应会相当改观。
这天，国家提出“中国梦”，社会亦需要为此做贡献。为了这个遥远的梦，需要每个人从点滴做起，先提高自身的文化素养、道德素养，并且身体力行，将礼貌践行于生活，积攒起社会的正能量！
为了防止杯具的再次发生，我们就应携手相伴，提高自身素养，让素养引领正义大道。用我们的言行去证明，用我们的努力为公理而奋斗。
我自上初中一年级以来，在老师的谆谆教导下，无论在德、智、体、美等方面都有了一定的进步。
在德育方面，我自觉遵守社会学校的规章制度，严格要求自己。通过学习政治课，我懂得了真善美，学会了做人的道理：尊敬师长，团结同学，热爱集体。有时，我还参加学校及班级组织的各项政治活动和文化娱乐活动，例如：学校举办的艺术节和征文比赛、级组安排的学校宣传栏布置、班里的黑板报等等;在思想上和行动上，我向团支部靠拢，并加入了中国共青团。
在智育方面。在学习过程中，我稍有不足，但也努力学好各门功课，掌握科学的学习方法，合理安排时间。我爱好文学，经常阅读余秋雨，朱自清等名家作品，有时还参加各种各样的征文比赛或参加朗诵比赛，努力拓宽自己的知识面，培养自己其他方面的能力。在三年的学习中，我担任语文科代表，协助老师做好各项工作。思想和能力比以前有了很大的提高，希望以后能做一个有理想，有抱负，有文化的人。
在体、美方面，我积极参加体育锻炼，体育课或其他测验，我都认真对待，全力以赴，不断提高自己的身体健康水平，锻炼自己的坚强意志，进一步培养和提高自己的审美能力;我爱好广泛，特长是弹扬琴和文学，在课余时间，我还很经常去体育馆打羽毛球，在乐趣中提高自己的身体素质。
另外，在家里，我尊敬长辈，经常帮家里人做家务活。
但是，通过三年的学习，我也发现了自己的不足，也就是吃苦精神不够，具体就体现在学习上“钻劲”不够、“挤劲”不够。当然，在我发现自己的不足后，我会尽力完善自我，培养吃苦精神，从而保证日后的学习成绩能提高 。三年的初中生活即将画上句号，之间的学习和生活场景就像放电影一样在我脑海里闪现。回顾起这三年的学习生活，有过欢乐，有过笑颜，也有过辛酸。在这三年的学习中，我也从一个小学生，一个不懂事的孩子变成了一个懵懂的少年，知道了什么是人生，什么是生命，什么是友情。在这三年中，不管是在学习上还是在生活上，我都学到了不少知识。
在学习上，我学到了以前很多不懂的知识，这得感谢老师的耐心教育，但这也与我自身的不懈努力是分不开的。我努力让自己做到在学习上一丝不苟，
对老师布置的学习任务能竭尽全力的保质保量完成。三年中，我从未迟到一次，未早退一次，不无故缺席。团结同学，遵守国家法律法规，是老师的好帮手。不断的严格要求自己，能做到在学习上不懂的虚心向老师同学请教，认真钻研深难题，对知识的渴求，我养成了自学更深的知识的好习惯，并且会学、善学。自己的文化知识水平有了明显的提高。
在生活方面，我严格要求自己，以《中小学生守则》和《中学生日常行为规范》来约束自己的言行。爱护公物，积极参加学校组织的课内外活动，对需要帮助的人献出自己的一份爱心。在家里，孝敬父母，自己的事情自己完成，并帮助父母做一些自己力所能及的事，替父母减少了一些负担，为此，父母总是很高兴。做为这个社会的一分子，我不忘公民应尽的义务和责任，遵守公共秩序，爱护公共卫生，对社会上是是非非的事能做出正确的判断，并能在保证自己人身安全的情况下，对一些不良行为加以制止。这样，不仅养成了良好的社会行为习惯，自身素质也得到了提高，文化知识也得到了充实。
最近，各种微博蜚语成风，万人，微博体在网络上十分火爆，从“元芳体”到“流氓体”，似乎微博体成为时代的主流，成为网络文化的主导。
我觉得“元芳体”和“流氓体”是文化娱乐精神的集中体现，这种嬉戏、调侃、玩世不恭的表象，反映出社会的浮躁氛围和文化的低俗化，对于网络文化而言，娱乐、调侃、浮躁现象极其可悲。
尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中指出，现实社会的一切公众话语日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿的成为娱乐的附庸，而且毫无怨言，甚至无声无息，“其结果是我们成了一个娱乐至死的物种”。
现代社会正在把文化转成一场娱乐至死的舞台，其结果就是使文化精神枯萎。
一个泱泱大国，一个礼貌古国，一个具有深厚文化底蕴和灿烂礼貌的国度，就应拥有绝对精粹，绝对独特，十分高尚、纯洁的文化，一个民族的文化是一个民族的灵魂，是一个民族的精神支柱。
期望每个公民都能尊重、爱护我们的文化，努力摒除浮躁、低俗氛围，使我们的文化洁净、厚重，使我们的文化健康发展。
大学生自我鉴定500字
大学生自我鉴定
光阴似箭，一晃一年的大学生活过去了。我从xxxx年进入某学校就读以来，一直一严谨的态度和积极的热情投身于学习和工作中，虽然有成功的泪水，也有失败的辛酸，然而日益激烈的社会竟争也使我充分地认识到成为一名德智体全面发展的优秀大学生的重要性。无论如何，过去的是我不断奋斗、不断完善自我的一年。
在思想上，要求积极上进，热爱祖国、热爱人民，拥护中国_的领导、拥护各项方针政策，遵守国家的法律法规及各项规章制度积极向党组织靠拢，于上期向党递交入党申请书，并在党校学习结业时被评为“优秀学员”;有很强的上进心，勇于批评与自我批评，树立了正确的人生观和价值观。 在学习上，严格要求自己，凭着对考研目标和知识的强烈追求，刻苦钻研，勤奋好学，态度端正，目标明确，基本上牢固的掌握了一些专业知识和技能，作到了理论联系实际;除了专业知识的学习外，还注意各方面知识的扩展，广泛的涉猎其他学科的知识，从而提高了自身的思想文化素质，为成为一名优秀的大学生而不懈奋斗。通过我的刻苦努力，在上期荣获院设一等奖学金，并被院列为了冒尖生培养对象。
在工作上，认真负责，有较好的组织能力，在担任分团委宣传部委员期间，工作塌实，任劳任怨，责任心强，多次、配合部长出色的完成了院团委的宣传活动和系内的各项宣传活动。我结合自身的特长，积极为系增光，曾在院团委举办的海报制作大赛及手抄报比赛中多次获奖。由于工作积极努力，成绩突出，被评为院“优秀共青团员”，得到老师和同学们的一致好评。
在生活上，养成了良好的生活习惯，生活充实而有条理，有严谨的生活态度和良好的生活态度和生活作风，为人热情大方，诚实守信，乐于助人，拥有自己的良好出事原则，能与同学们和睦相处;积极参加各项课外活动，从而不断
的丰富自己的阅历，曾在寒假社会实践中被评为“先进个人”的称号，并在各项文娱体育活动中多次获奖。
不足之处就是人际交往能力较差，我在今后的学习生活中一定会不断的锻炼完善自己，争取作一名优秀的大学生。光阴似箭，转眼间两年的大学生活就快要结束了。在这两年里，我觉得自己还是过得比较充实有意义!因为校园的生活是多姿多彩的，我也积极得参加校园举行的活动当中。
本人在大学里能做到不早退、旷课，上课认真听讲，作业认真完成。为人坦诚、乐观、处事冷静，乐于助人，人际关系良好，能与同学们友好相处、合作。做事认真负责，能尽最大努力做好每一件事，能够积极上进并主动挑战困难。但本人处事不够果断，有时面临选择时会比较茫然，不知所措，有待去改进。前几学期都能准时去上课，但可能最后一个学期做了兼职后，有时早上上课会迟到。而且最不好就是晚上有晚睡的坏习惯。这些都是需要我去改善的。 作为班干部小组长之一的我，工作认真负责，做好班里的`签到工作，是老师的好助手。能和其他班干部团结合作，搞好班里的工作，受到老师的好评。作为一名舍长，做好榜样，搞好宿舍的清洁，并能带动到舍友。为了锻炼自我、提升自己的能力、想认识更加多的朋友，我加入了管理学院学生会的学习部，并成为一名学习部干事。在学习部里，我学到了很多东西，也积极参加了很多活动，使我获益良多。如参加新生演讲比赛，荣获个人优秀奖;参加新生辩论赛，荣获团体优秀奖;参加管理学院举行的跑步活动，荣获团体三等奖。
为了更加丰富校园生活，进一步去锻炼自己，我还加入了自律委员会，担任层长职务。主要工作就是有关宿舍的管理。我主要是负责我住的那一层的宿舍，不过同时也兼顾其它一些工作。在里面我学到了很多东西，同时收益也很多。
本人学习比较认真，上课能认真听讲，成绩比较优异，因此在期末考试成绩都在班的前十名。在班里工作认真，做好团员职责，荣获管理学院的“优秀共青团员”称号。作为层长，工作态度认真，荣获“优秀层长“称号。平时积极
参加管理学院的活动，而且态度良好，工作认真负责，因此荣获xx1年度”活动积极份子”和“先进个人”称号。
大学的生活即将要结束了，心里当然会有很多的不舍得。不舍得读了两年的大学，不舍得大学里的老师和同学，不舍得同居了两年的舍友等。因此我会更加珍惜剩下的日子。在这两年里，自己积极过也努力过，并积极参与学校的活动，使自己增长了见识，提高了自身素质，锻炼了自我能力，在各方面都有很大的提高。在以后的日子里，做得好的我会继续发扬，做不好的我会努力去改进自己。我会更加严格地要求自己，努力做到最好。为未来的生活打下坚定地基础，向着自己的理想奋斗前进!
就这样吧，商业又不彻底，文艺又不够深刻。就是回来突然看到一条微博，觉得很有意思，所以就顺便也补充一点儿感想吧。
[以下内容皆为手机自动回复，非本人]
1.影片靠后有一幕：女主角应该最后也没有和男同事发生关系，那些是幻想，她最后是自行解决的。(补充这一点是因为觉得许多男性观影人群应该看不出来，叉腰)
当然这是我猜的，也有可能不对啦。
2.当女主角半夜走在马路上，追那个文艺男青年的时候，那时候我觉得她不是急需一次sex，而是急需一个拥抱。
不是那种她妈妈睡前说乖乖到妈妈怀里来的拥抱，而是一个能理解她并且支持她爱护她的怀抱。
3.我记得我曾经看过一个电影，当时有个旁白解说地很到位：她不断地与陌生的男子发生关系，其实不过是想得到结束之后，床上一个温暖的拥抱罢了。
当然这部电影和我说的电影，女主与其他人发生关系的原因和出发点并不一样。提到这个，是因为嗯……就是突然想到了，觉得很多东西是可以更细腻吧。
扬长避短电视新闻评论更精彩论文
一、电视新闻评论的优势
电视新闻评论是运用电视手段对社会热点、难点、疑点问题进行报道、分析、解剖，表明电视媒体观点和立场的一种新闻评论方式。相对于其他形态的评论，电视新闻评论有着如下显著特征：
1.浅显性
电视新闻评论不以理论分析见长，它把证论的过程交给画面，把事物的因果联系、正确与错误的评判标准及过程展示给观众，有些电视评论甚至不作出明确的结论，多通过画面、记者的提问、对话与节目中的人物来直接回答，形象化地解读深层次的思考。受众能够根据自己的认知水平对事物做出判断。
2.多符号
电视新闻评论集图像、声音、文字于一体，有时还运用多种表意符号（如音乐、舞蹈、各种象征性的物体等）来传递思想。这种形态使电视评论具有立体感，且能够把抽象的逻辑思维转化为形象思维。
3.真实感
电视新闻评论的真实感来源于现场的再现。无论是专栏还是编前编后，它都是依托于对现场新闻事件的记录，使观众产生如临其境、如见其人的感受。通过对现场的再现，把人物的言行举止、面部表情，事件的发展过程，都真实地呈现在观众面前。不管观众的理论素质、文化水平如何，都可以根据画面和声音来完成评论的过程。
4.亲和力
传统的评论总喜欢摆出一副讲大道理、教训人的姿态。而电视新闻评论则不然，无论是主持人、嘉宾、记者、事件当事人，上了镜头，就是面对面的交流。参与人员很自觉地注重自己的角色定位――普通的社会成员，从讲话的措词、语态都注意保持平常人的心态。这在无形中拉近了新闻评论与观众的距离。电视新闻评论的亲和力还体现在对人性真善美的展示上。央视的几档评论专栏――《焦点访谈》、《面对面》、《新闻调查》等，都有一个共同的特征――对弱者的同情，对大众的挚爱。
二、电视新闻评论的不足
1.选题范围较窄
文章论点往往放在较醒目的地方，如标题、开头、结尾，用观点统帅材料
构思：从材料出发，材料越多越好，通过对材料的调查研究，形成论点;
表达：从论点出发，根据论点来选择、裁剪、组织材料;
一般步骤
简单叙述现象并提出疑问
各方反应：政府，大众，媒体，学术界，事件起因者，事件受害者
现阶段主流观点、立场和态度
造成影响:大环境(道德，法制，社会，价值观，示范引导作用)
得失(损失，收获，希望，教训，经验)
现象的分析：直接原因分析，深度分析：文化背景，文化差异，潜规则，国民性，制度，潜意识，限制因素，既得利益集团，发展历程，经验背景)。
分析角度：受害者立场，受惠者立场，不同的群体，情感立场，科学立场，法律角度，道德角度。
下结论：未雨绸缪，继往开来，百尺竿头更进一步，严厉打击，防患于未然，杜绝此类现场，道德扬颂，道德鞭挞，情绪渲染等。
新闻评论的几种具体结构形式
1、论式：常见的结构形式之一，按照引论、正论、结论来组织文章，表现为提出问题、分析问题、解决问题
优点：逻辑上比较完整严密，符合人们认识事物的规律
2、论式(点睛式结构)：在小型言论中使用较多，分为两层意思。前一层是关于基本事情的介绍，后一层是画龙点睛式的评论。常常是叙事多于说理，其论述和结论往往连在一起。
优点：结构简单、灵活、生动、活泼
3、波澜起伏式：新闻评论文章各层次间波澜起伏、正反结合的形式
优点：比较吸引读者，可以避免论证中的片面性，把道理讲得比较透彻，常常是有疑问、迂回、变化
4、递进式：主要使用在文章论证部分，按事物的逻辑联系来安排层次，各层次之间的关系是一种层层深入的关系，由浅入深、步步深入。
优点：逻辑严密，论证性强
5、并列式(平面展开)：用若干具有相对独立性而又互相紧密相连的论据(分论点)共同论证中心论点，这些论据(分论点)之间是并列关系。
3种并列方式： 并列事实;并列分析;逐项反驳
优点：能扩宽论述的广度，有利于对事物进行分析综合，条理清楚
新闻评论的开头与结尾
(一) 开头：往往为下文定下基调，非常重要
苏轼：匹夫而为百世师，一言而为天下法 “踏破楚天浓雾，纵横江汉千里”
1、类型： 摆论点; 摆材料; 介绍写作缘由
2、要点：(1)开门见山 (2)新颖别致，吸引读者 (3)简洁
(二)结尾
范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
1、类型： 挽结收口，综合全文 点明结论，表明态度 深化主题，引人思考 鼓舞激励，发出号召
2、要点紧扣主题，不要画蛇添足，简短有力 不落俗套
论据的使用
a、事实论据：丰富的事实，数据化论据，史实作为论据
b、理论论据：名人观点，法律法规
1、事实论据：能够直接或间接证明论点的事例，包括个别事例、概括性事例以及一些统计数字等。是写评论的主要论据，经常说的“摆事实，讲道理”即为此意
2、意见论据(理论论据) 用已被实践证明了的正确理论，大家公认的观点作为论据来证明尚待证实的新论点。
最常见的意见论据：马列主义基本原理，党的方针政策，权威语录，常识，格言等
突出重点：写评论要抓住主要矛盾
防止片面：现在有很多评论一边倒
立与破相统一
立：从正面确立自己观点
破：驳斥相反观点，间接确立自己观点 评论的说理论证多数以立为主 在以立论为主时对可能出现的不同看法进行驳斥，在以驳论为主时也要确立自己观点，这样就能增强自己文章说服力。
时事背景：根据交通运输部几天前刚公布的新修订的《出租汽车驾驶员从业资格管理规定》和《巡游出租汽车经营服务管理规定》，网约车驾驶员也须透过从业资格考试。这一规定随即引发争议。反对者认为网约车本质是一种“分享经济”，对从业者过多设置进入门槛，不利于新兴业态的发展。支持者则认为，必须的从业资质限定，有利于保护消费者权益，使行业的规范有序。
时事评论：监管和被监管，总是会产生某些榫卯不合的矛盾。对网约车司机资格考试这种公说公有理婆说婆有理的问题，单纯地“站队”支持或反对一方而不思考现实状况，无助于问题的解决。
网约车本质上的确是一种“分享经济”。表面看，其借助技术的重大突破，显著接近于物尽其用，从而实现从业者、消费者乃至社会闲置资源的多方共赢。但如果更深一步探寻就会发觉，与其说“分享经济”是一种技术突破萌发的新型业态，不如说它带给的是关于“理想社会”的巨大想象空间，所谓人人为我我为人人。相比于其他业态，“分享经济”更多地流露出社会伦理好处，那就是人之为人的善良、善意和陌生人之间的信任。
不得不说，“分享经济”给人描绘的前景，近乎极为诱人的大同社会。还不得不说的是，其当前面临的挑战，必须程度上是技术水平远远超前了社会的发展水平。
如此态势之下，尽管“分享经济”在许多地方得到追捧，也几乎没有什么人否定其重大价值，但“分享经济”在各国的发展，却基本上都遭遇了程度不同的监管障碍。当然，现行规章体制落后于行业发展是一个重要因素，监管者思维陈旧、监管水平有待提高也是一个重要因素。但是，换个角度看，也未必全是监管者监管得上了瘾必须要去管一下，还应承认现实社会的发展水准仍然离不开监管。
因此，网约车司机须透过必须的资格考试，在现阶段就应是必要的。问题在于，怎样个“考”法的确费思量。有报道说，网约车司机资格考试要求或低于出租车。这自然是思考到网约车司机更多不是职业司机，门槛太高不仅仅把大多数人挡在了外面，也失去了“分享经济”的好处。用意当然很好，关键是低到什么程度才算适宜。
按照现行规定，网约车司机资格考试这类规范，就应由各地自己决定。这就面临一个很现实的问题：出于对网约车认识的差异，也不排除监管者自己便利的思考，网约车司机资格考试很有可能背离“分享经济”的初衷。有消息说，有的地方出现把网约车当做出租车来管理的倾向，实际上已经预示了“分享经济”在地方自主权面前面临的可能障碍。
新型业态超前于现行规章机制，从而使得监管松紧不一、左支右绌，这种局面虽然能够理解，但也昭示出管理者应对的挑战：网约车司机资格考试看似是在考司机，但实质上也是在考监管者、考出题者。如何看待网约车、如何理解“分享经济”，那一纸考题就能考出监管者、出题者的真正水平。
近两年来，城管与小贩之间的紧张关系成为了人们的饭后之谈。在我看来，城管与小贩之间时刻都在上演着一场“猫捉老鼠”的游戏。城管与小贩为什么就不能化干戈为玉帛呢？
“你摆摊来我追赶，你追赶来我殴打”这就是城管与小贩之间的真实写照。20xx年3月17日下午，xx和xx两位城管对正在占道摆卖的小贩进行劝导，本已答应离开的小贩却挥刀砍向城管。其中，城管xx被砍七刀成血人即时倒地，但围观群众无人相助。
人们常说：“冲动是魔鬼”这名小贩必定要为他的此番行为付出代价。砍人者畏罪潜逃，过着东躲西藏的生活，但“天网恢恢，疏而不漏”終有一天等待他的是法律的制裁。而被砍者则生命危险，受伤住院。每一天不仅仅花费超多金钱和时间，还会给被砍者造成身体和心理上的伤害。被砍者家人也必定会每日痛苦，以泪洗脸，这样的结果不是他们想要的。
“小贩怒砍城管”现象的出现，根源何在
当下，小商小贩占道经营成了城市管理的一个老大难问题，管理者与被管理者之间的矛盾冲突事件发生的直接原因。城管一看到小贩就恶语相向，扣押工具，有时候还拳脚相加。这能叫小贩不恨吗？连谋生工具都没有了，这不是叫小贩“_”吗？政府一向任由小贩自由生长，而不加以干预、规范，这不是让小贩像一只迷路的小羊羔乱走乱撞吗？政府实现不了推贩的经营和城市有序管理的双赢，这显然又是一大难题。
没有探索适合本国国情的城市管理执法体系是“小贩怒砍城管”的根源。
“小贩怒砍城管”的消息一出，人们都不约而同地想到了早前的“城管掐90后女小贩脖子”一案，城管与小贩之间的斗争愈为激烈，政府务必要完善城市摊贩管理的相关法律、法规，提高城管的思想道德素质。近日，新的城管制服一亮相，人们议论纷纷，高铁头盔、电棍，甲级防护盾，人们感叹：“这是特种兵来管理小贩吗？”一套冰冷的支付拉不近城管与小贩的关系，真要坐到放下干戈，奉献玉帛还需要大家的努力。有关部门应完善当前的法律制度，成立城管巡回法庭，改善管理方式。
“相逢一笑泯恩仇”会成为朋友；“化干戈为玉帛”会成为兄弟姐妹；和谐完美，会成为最秀丽的城市。
时事背景：8月23日，利用年假刚从青海湖旅游归来的郭婷女士向记者抱怨，“与景区美景和服务相比，近300元的各种门票收费感觉还是有些贵。”进入8月，景点暑期旅游相继进入旺季。部分旅游景区高票价和“差体验”的矛盾再次凸显。“中秋假期”在即，各地需谨防景区再度被“门票经济”绑架。
时事评论：景区高票价和旅游“差体验”的极度不匹配，侵害了旅游消费者的正当权益。也许，旅游资源不可替代所导致的天然性垄断，导致景区经营过度依靠门票收入。但是，随着大众旅游休闲时代的到来，这种囿于景点、紧盯门票的思维，愈发显得目光短浅与急功近利。正如国家旅游局局长李金早在今年5月的全域旅游建立工作现场会上所言，拆掉景区“门票经济”围墙，已成中国旅游大势所趋。
诚然，独特的、不可替代的景点特质，着实让景区管理者在与游客的利益博弈中占据优势，但景区的生存与发展，不能寄望于人们猎奇尝新的“一锤子买卖”，应更多有赖于良好口碑带来的二次消费。只有将低价位的老景点与高品位的新服务有机融合，才能让人们涌起重返景区或携家旅游的休闲热情。
更为重要的是，随着人们经济富足、时间充裕及观念更新，休闲娱乐和旅游已成众多普通百姓的刚性需求。人们不再只痴迷于对景区景点的流连忘返，而更在意对旅游体验的舒适感觉和景区服务的人性关怀。过度依靠门票而疏于服务品位，只会让景区成为“门票经济”的牺牲品，人们势必以“用脚投票”的方式，让差强人意的景区饱尝杀鸡取卵和自断财路的苦果。
思路一变天地宽。拆掉“门票经济”围墙，关键是要破除封闭式旅游的思维桎梏，把景点经营纳入旅游产业化的宏大格局，实现从景点旅游向全域旅游的模式转换，从而促进变“旅游城市”为“城市旅游”的根本性改观。这就要求破除景点景区内外的管理围墙，实行多规合一、多策并举，推进旅游基础设施建设全域化、公共服务一体化、旅游监管全覆盖、产品营销与目的地推介的有效结合。
值得欣慰的是，部分景区推出“去门票化”创新实践，已取得经济与社会效益的“双赢”。比如，华山和敦煌共推的整合营销产品，既让游客免费领取到敦煌6个景区门票，也使敦煌景区有了5倍于门票的吃住行购消费收入;今年4月10日凤凰古城暂停“围城收费”，也引发游客激增和旅游收入持续上涨。与“门票经济”靠山吃山的思维不同，全域旅游着眼于消费环境的改善，带来了“人气+财气”，到底哪个更划算
评论刘备的作文800字
东汉末年，从黄巾之乱到东吴灭亡，晋朝统一中国；在这将近一百年的历史里，是中国历史最动荡的年代。那是一个硝烟弥漫的时代，但恰巧验证那句古话--“乱世出枭雄”，在这段历史时期，涌现出了大批杰出的军事家和政治家，他们各显神通，在这个纷乱的时代里书写自我人生最辉煌的那一页，这就是三国时期。
大家喜闻乐见的三国人物名字很多，如奸诈狠毒的曹操，足智多谋的'诸葛亮，赤胆忠心的关羽等等；其中也会提到蜀汉的开国皇帝刘备，但大家对他褒贬不一，有人说他识人善用；也有人说他是个性情懦弱的小人。我想，他本人在众人心目中的地位恐怕远远不及曹操，但这种观念存在一定的误解，我觉得，在中国历史，刘备这个人绝不是一个泛泛之辈，而是一个顶天立地的英雄，其雄略绝对不亚于曹操。
《三国演义》中记载他原是一个以编草席为生的小商贩，但他并不甘心贫苦，心里盘算的却是建立一番蓬勃成功的事业，恢复汉朝的繁荣。因为少年家境贫寒，所以在行事上，刘备考虑更多的是百姓的疾苦，这种礼贤下士的作风在一般的贵族家庭长大的人是无法办到的。他能以一种寻常人的眼光来看待所有人，这种思想境界是当时所有的诸侯，包括曹操也无法做到的。刘备的部下多半是被他的仁德所感动，而曹操的部下多半是投名利而来，这是两者根本上的区别。曹操自我就是一个很杰出的军事家，因此他在人才上更注重培养武将；而孙权自幼生在豪门之家，对下层劳苦大众并不大关心，历史记载，他所统治的东吴境内常常发生民乱，也正是这种心理作祟才使他轰走前来投奔他的庞统。就我来看，刘备在人才的发掘和利用上是远远超过曹操，孙权等人的，不然他一个贫寒起家的人怎能平步青云的成为一代帝王呢？:853;
刘备是个德才兼备的人，能屈能伸，胸怀大度，善于交际，心地善良，这是他的优点，但他过于仁义，不然他就不会在关羽死后，放着绝好的灭魏的机会不打，而兴兵伐吴了，他人生的一大败笔就在这里体现。但在三国诸多的人物当中，我还是非常欣赏刘备的，他虽然不是一个好皇帝，一个好政治家，但绝对是个盖世英雄，一个胸怀坦荡，铁骨铮铮的乱世枭雄。而他才是真正的刘备。
新闻评论作文800字左右
xxx市_公室日前发布了《xxx市城市公共汽车客运管理办法(征求意见稿)》,意见稿指出,如果乘客拒绝给老、弱、病、残、孕等特殊乘客让座,驾驶员和乘务员可以拒绝为其提供营运服务。
消息一出,立刻就引来了一片哗然。公交车作为公众出行的交通工具,管理者建议大家给老弱病残孕这五类人员让座并没有不对,这反而提高了公众的道德文明水平,但是建议归建议,如果把这件自愿的事情定为一项必须执行的法律就不妥了。
天天提到的老弱病残孕到底要如何划分才行也是问题。举个例子。
1.坐在公交车上,一个人上来了,说自己感冒,需要让座。
2.公交车上上来一个人,说自己是个精神病需要让座。
3.公交车上,一个女人说自己怀孕3周需要让座。
老人和残疾人还好说,可是其他这三类人群如果没有详细划分,遇到以上这种情况不让座难道也要犯法?
电影搜索中的都市白领叶蓝秋,在医院续医保的过程中一次检查,意外查出淋巴癌晚期,极度沮丧的她因为没有在公车上为一位老大爷让座,而牵连出一系列问题引发了全城热议。虽然电影在豆瓣上的评价不怎么样,我也没看过,不过电影确实反应了近几年来一种社会情况。
当让座成为一种强制的条约,想必会造成更大的轰动,乘车的年轻人就不再拥有乘客的感觉了,被让座的大爷大妈们会渐渐的将年轻人必须让座,当成理所应当的事情。
主动给人让座是自身道德高尚的体现,被让座者不妨在接受来自他人的这份温暖是说一声谢谢,这是对他人的感谢。
虽说如此,可是面对着许多老弱病残孕专用座位没有得到真正的人群使用,反而被一些排除在这五类人之外的人占着,这条规定就显得有用了起来有了这规定,老年人坐公交车底气足了。
这条规定还有许多的不合理,想要做到让人人都有一个懂得助人为乐的心不是要强迫让座,高压下的'高素质只会适得其反,群众的素质不是一下子能提高,需要社会经济不断发展才能提高的。道德上的东西升级为法律的东西,有些东西是不合时宜的。希望制定这项条例的官员能够好好思考一下吧。
网络新闻评论的品牌构建论文
论文摘要：在市场经济日益深入的今天已没有人再为此而困惑。作为承载网络新闻评论的网络媒体，因为决定其生存的合理性的根本因素是受众，故其商品属性就更是天经地义。品牌是人类进入现代社会后一个商品经营的核心概念。现代社会，商品的所有权己经从商人的手中转移到消费者手中，由他们决定品牌的命运。
论文关键词：网络新闻 品牌构建
发展中国家，网络对经济的影响远远小于对社会产生的影响，我们看到的互联网不只是悄悄地改变着人们的日常生活，而且还在深刻地改变着社会行为和意识。因此，网络新闻报道和网络舆论对民众的影响就倍受人们看重。
一、新闻评论品牌的内涵及要义
在《牛津大辞典》里，品牌被解释为用来证明所有权，作为质量的标志或其他用途，即用以区别和证明品质。随着时间的推移，商业竞争格局以及零售业形态不断变迁，品牌承载的含义也越来越丰富，甚至形成了专门的研究领域―品牌学。对新闻评论来说，其品牌的定义有多种，但它们的基本内涵是差不多的，主要包括以下几个方面:它包括有形的文本与无形的影响力两方面;核心是符合受众需要、满足受众需求的作品及其功能的实现，就是要内容为王;它要有鲜明的个性，与众不同的品质，采取差异化的策略来经营;它是一个符号系统，这个符号系统是统一在一个共同的理念之下。
在网络新闻评论传播中，表面上海量的言论信息令人眼花缭乱，而信息的背后却常常是雷同、肤浅和抄袭。目前，在网络媒体中已有不少具有较大影响力的品牌评论栏目和品牌论坛，比如，xx网的《发展论坛》等。品牌意味着受众在情感上的依赖，在行为上的忠诚。品牌栏目和论坛的塑造，不外乎两个办法:一是自己网站拥有，而别的网站没有;二是别的网站拥有，但自己网站能够胜出。
（一）网络作为新媒介更需要培养自己的品牌栏目
（二）新闻传播效果是具有层次性的，而言论对受众心理的影响属于中、深层次
言论较之新闻报道，更容易体现媒体的特色。而这种特色具有不可替代性，有助于媒体形成独特的品牌。加强言论是实施品牌战略，形成竞争优势，争取忠诚消费者的有效途径。就网络媒体来说，获取“眼球”与“注意力”只是获得了当前的经济效益，而获取“脑袋”与“忠诚度”则是获得媒体长远发展的根本。
二、打造强势网络新闻评论品牌的构想
从宏观上来说，媒体在在发展初期，在对品牌理念进行正确定位的基础上，要根据自身实际，以网站的特色品牌产品为“杀手锏”，或者采取与传统媒介联合办网站战略，借力打力，以固有品牌的优势和权威来提高言论的活力、公信力。
同时要对网站的品牌形象进行科学地定位，以一系列富有个性的媒介符号突出自己的品牌个性，以为受众服务为宗旨，通过新闻评论的品质，不断密切与受众的关系，吸引受众、留住受众，进而建立信誉、确立权威、形成品牌。具体说来，可以按以下构想来有所作为。
一是树立大品牌观念、明确责任感与使命感的`基础上勇当重任。
全片从头到尾都是雾蒙蒙的，一方面是雾霾，另一方面也是片中人物们看不清方向的生活的隐喻，我们都活在迷雾下。电影中，不论在城市，还是在山上，演员们都在大雾中穿行，其中“烟雾缭绕”的高楼大厦，越往上颜色越深的“雾”，不知是否也隐喻了“高处不胜浊”，戴着还连着氧气管子的口罩晨跑的男一，这个“雾霾”表现的明明白白，没有感受到控诉，只感受到无奈。电影着重描写的是姚晨的角色，桀骜、不羁，但也屈服于病痛的现实。姚晨是个有张力的演员，也张弛有度，但是这部电影，好像只让我看见了姚晨，甚至让我忽略了其他人，我不认为这是姚晨表现的太好，我认为是剧情起承转合表现的较差。片中用“棺材”作为一种载体，从它被谈论到的出场到镜头多次给到的江上漂浮的棺材，似乎在暗喻人生的什么。片中用到了中医，用到了“禅”的意，我原以为许多会用隐喻的方式表现的内容，没想到都从男一的嘴里说了出来，这显得满身油腻气老板的角色只是满身油腻气，男一倒“说教”的啰嗦。这部电影很大的亮点守于性的描述，性是正常的生理需求，不是什么妖魔鬼怪。七十岁的爷爷也打飞机，没有在异性那里获得满足也可以通过自慰让自己获得快乐，性不需要偷偷摸摸。尤为亮点的是从女性的角度用直白的“我想和你做爱”的方式的表达，在性爱上，男女同样平等。袁弘的角色是个亮点。是虚伪吗?有一种偏执，跳楼时的风骨像孔乙己，坐在灵堂前感受鞠躬的“尊重”像阿Q，在蒙蔽着自己又执著。全片似乎围绕的就是一个“缺钱”，在“没钱”下的各种妥协，湮没的风骨，湮没的理想。从这一点看，把这个电影的格局放浅了。其实感受到导演想表达的东西很多，但是因为很多，又没有铺陈好就显得很杂，想要突出许多社会问题和人性问题，但是最后又用“缺钱”点题，让人不明所以。不过值得再刷，抛开电影直接讲出来的东西，那些还没有明示的内容，还是值得去挖掘一下它的深意。电影也有许多搞笑的情节，可能是我笑点比较高，有几处我看懂了的梗但并不觉得搞笑，电影院里却有许多笑声，但售影人数不多，也不能感受到真实的反馈。这一点还是能体现出导演是想在幽默的氛围下引人思考的。现在分析起来还是有很多有意思且值得深究的地方，但售影体验还是差了很多，观众氛围很重要吧，看电影时，场子里大概不到三分之一的人吧，差了些氛围。要想成为里程碑式的经典电影也的确差了些火候，但是中国电影需要这样会引发思考的电影，中国电影会更好的。
1. 贯穿始终的丧，从下半场开始给电影扣分
看预告片的时候，姚晨开口一句：“我从不乱搞男女关系，好多年没性生活了，怎么可能得卵巢癌”，加之截取的众多笑点，觉得将迎来一番苦中作乐的人生体验，便毅然决然决定去看。
然而，姚晨顶着这个“博士学位”女记者的文化人形象，至始至终都只是抱怨，句句脏字，遇到困难的解决方式是，抓着一个萍水相逢的男人倾吐自己的苦难，毫不顾及形象(图书馆大出血之后依然要求刘光明等她，她去处理一下)，到最后想到吃窝边草尝试对好友下手。在个人生活中没有丝毫的姿态，而在工作中却高傲地像只高傲的孔雀，瞧不起想成功想赚钱四毛，瞧不起伪造救火英雄身份的李总。她抱怨父母的教育方式，抱怨父亲出轨母亲穿破鞋。剧终三声大笑，也没把全片满满的负能量冲淡。
2. 糟糕的人设或人物关系(盛男和刘光明、盛男和四毛)
盛男就不多赘述，说说刘光明和两人的关系。
初识很美，有种看花看雪看月亮从诗词歌赋到人生哲学的诗意。然而在刘光明的真实身份揭开了，一切变得狗血起来。不管刘光明因为什么原因放下尊严取了李总的女儿过上了不被人理解尊重的生活，这是他的选择，得到的同时承担后果就好了。然而与盛男对手戏后跑到教堂里去撞的头破血流坐上轮椅这是什么操作?想自杀?还没死成?性格里的懦弱博不了同情。再说盛男，发现刘光明是李家女婿，触发报警器，大家慌忙跑出李家别墅，强吻了刘光明，然后骂他_然后自己跑到野地里哭得稀里哗啦?一个见了两面的男人让她失望了，又是警报又是声泪俱下，未免太过脆弱。还有此时拍盛男的镜头突然变成近景，去掉了第三人称叙事角度，我猜是想给观众进入任务内心世界的感觉，但依然突兀，然后镜头晃来晃去了几下…这…难道是人物难以平复的心情??问号脸。
关于盛男和四毛，两人本是同事也是好友，四毛拒绝与盛男做爱后，盛男偷换了四毛的西装，导致色盲的四毛穿着粉红色的西装去了李老的葬礼，于是被李总赶出来，生意最终没能谈成。四毛盛怒之下找到盛男一顿指责，认为盛男喜欢自己而被自己拒绝才如此报复，于是强行推到。两人情绪爆发到极点后，盛男落泪。这段好友性爱本应就此作罢，然而为博眼球(?)，两人还是做了。事后，四毛想要跟盛男说，自己做了个梦，梦到了彩虹云云，而盛男此时却封闭在自己的世界里自慰，毫无反应。两人性后的零交流，让这场性妥妥地变成了欲望发泄。
3. 诡异的棺材及其他槽点
不得不说，这个从头到尾的铺垫，是真的让人摸不着头脑。李老几次出现在河边，棺材飘在水上的画面，那一瞬间我记得自己是不是走错了场在看鬼片。
关于电影笑点设置，前半场还是比较有质量的。但越到结尾越没有水平，直到结尾出现的神经病…让一个疯子说我爱你，说完就跑，这如何解释?
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人生时有不顺，有时候还是个大坎。而几乎不相识的人没义务替你解决问题，所以刘光明的落跑完全可以理解。而被不被人尊重这个问题，是要靠自己争取，刘光明选择寄人篱下，盛男选择不为钱低头(虽然跟她跟所以男性动物低头有所矛盾)，四毛为了成功放弃了记着工作的本质，就要付出代价。
。编者按可以表明编者的态度和意见，也可以提示要点，还可交待背景；补充材料或借题发挥，一般起强调重点、表明态度的作用。编者按一般放在报道的文前，有时也放在文章的.中间。 《实例》 不怕荒山秃岭 就怕人穷志短白家兄弟变荒地为财富 编者按：西部地区的一部分农民一方面在贫困线上艰难地徘徊，而一方面又有连片的土地搁荒无人问津。西部脱贫要靠国家的关怀、“输血”，更要靠自身的积极奋斗、“造血”。这篇报道不长，所述的事实却很有说服力。同样的穷山恶水，有些人畏难而退将它弃为荒芜地，而有些人却知难而进，将其开发创造为“财源地”。 本报讯 记者安洋报道：两年前高家山上那片曾因荒山秃岭被遗弃的2000亩搁荒地，如今却变成一个初现现代化气息的农庄。当地青年农民白汝麟、白太贵兄弟俩，经过一年多的艰苦创业，使这片搁荒地财源滚滚，
圆形批评论研究文学论文
摘要：圆形批评是贯穿王先霈新时期以来学术思想的一个核心概念，也是我国新时期文学批评学建设中的一个重要范畴。从酝酿到成熟，圆形批评为我国文学批评学建设确立了科学的学科观念，为西方普遍主义影响下建设具有中国特色的文学批评学提出了一种新的思维模式，为当前多元化语境中的文学批评学发展提出了一套整合性方案。
关键词：王先霈；文学批评学；圆形批评
王先霈多年来一直从事文艺学研究，先后出版了《文学评论教程》、《圆形批评论》、《圆形批评与圆形思维》等学术专著20余部。他以圆形批评为核心的文学批评思想为我国新时期文学批评学建设确立了科学的学科观念，提出了一种新的思维模式，一种新的批评观念，是我国新时期文学批评学建设过程中不容忽视的一个重要范畴。
“圆形批评”作为贯穿王先霈近来文学批评学思想始终的一个核心概念，由酝酿到提出，先后经过了三个发展阶段。
(一)倡导独立性的文学批评学学科
1980年代以前，我国的文学批评长期被视为文学创作和社会政治文化的附庸，缺乏独立、自觉的学科意识。而在王先霈看来：“文学批评也需要批评，也需要专门的研究，作为对批评的批评或对批评的研究的批评论，不但有存在的理由，而且应该受到特别的重视。”所以，他率先出版了国内第一部文学批评学专著《文学评论教程》，成立了国内第一个文学批评学研究中心，倡导建立独立的文学批评学学科，并得到了认同。
在他看来，文学批评有着自己独立的研究对象和研究领域，即“文学批评，是以一定的文学观念、文学理论为指导，以文学欣赏为基础，以各种具体的文学现象为对象的评价和研究活动州。王先霈对文学批评学学科的倡导为我国发展独立的文学批评学作了探索性的贡献。
(二)倡导开放性的文学批评方法
1980年代末，文学批评学在我国获得迅猛发展，特别是在“新方法热”中，西方近百年来的文艺思想蜂拥而至。紧接着，如何处理外来文论和本土文论的关系就成了摆在每一位学人面前的时代命题。在切实研究了不同文化传统之后，王先霈开始倡导一种开放性的社会历史批评。他在充分肯定社会历史批评这一具有民族性文论传统的基础上，还指出了一个各种文学批评方法理应共有的理论品格――开放性。社会历史批评需要开放，其他文学批评方法也需要开放，这种体现在开放性的社会历史批评方法中的理论思维观念恰好是“圆形批评”所追求的“互谐”境界，只有具备取人之长、补己之短的开放性品质，方能在互谐中获得自身的长远发展。
(三)倡导整合性的文学批评观念
1992年，针对当时各执一端的直线型文学批评、缺乏确定审美内涵的散点型文学批评以及文学批评理论中的操作主义倾向问题，王先霈在其《建设“圆形”的文学批评》一文中明确提出“圆形批评”观念。在他看来，文学的性质并非单一的文学批评学派、文学批评理论所能涵盖的，因为深刻性往往与片面性结伴而行，所以应该提倡文学批评多种角度、多种方法的共存，且在各种角度中应始终把握住文学的审美特质，因为那种机械、琐碎、技术化、程式化的解剖可能背离文学批评的根本旨归。
于是，取直线型文学批评之周严的理性分析、散点型文学批评之鲜活的感性体悟及操作主义文学批评所忽略的文学之审美特质，王先霈最终提出了一种可以用来整合所有文学批评角度和方法的圆形批评观念，即要求文学批评克服孤立的、僵硬的、片面的、直线型的批评观念，通过批评主体的自谐及与不同批评流派、不同批评风格的互谐使文学批评走向一种批评的“圆形”境界。
圆形批评观念对我国新时期文学批评学学科建设的理论贡献，主要体现在科学性学科观念、民族化批评思维和整合性批评观念三个方面。
(一)确立科学的学科观念
王先霈圆形批评观念的首要贡献在于他对独立性文学批评学学科的倡导，划清了文学批评学在新时期文艺学整体发展中所处的不同的理论维度，确立了科学的学科观念，且始终“走在学科领域的前沿，筚路蓝缕、拓荒垦新”，为我国文学批评学科的建设做了开创性的工作。
1．匡正对传统文学批评观念中的种种“误区”在我国传统文学批评观念中，文学批评历来被视为“小道”、“附庸”，这从根本上否定了文学批评的独立品格。这种观念严重束缚文学批评学的发展，致使我国的文学批评学建设在1980年代以前步履维艰。而圆形批评观念对文学批评学学科性质的定位进行了探索，实质性地推进了我国新时期的文学批评学的学科建设。
2．廓清当时流行的文学批评观念1980年代文学批评中流行的两大批评观念，一个是以横向移植自然科学研究方法为特征的各种科学主义文学批评；另一个倡导“批评即选择”，认为批评是一种相遇的各种人文主义文学批评。这两种批评观念，一方面将文学批评从意识形态主宰的话语枷锁中解放出来，使批评获得前所未有的自由，但另一方面他们自说自话、互不相容的存在也造成批评理论某种程度上的混乱。在这种时代境遇下，王先霈深人总结了这两种批评观念，指出文学批评既不是纯客观的“科学”，也不是纯主观的“选择”、“相遇”，而是“一种融合着艺术思维的理性思维活动”。这种试图在科学主义和人文主义之间寻求某种契合的界定，无论正确与否，都在一定程度了弥合了两股思潮的极端性与片面性，为文学批评学的继续发展开拓了一种新的思路。
3．对当下的文学批评学建设仍具重要启示意义近年来，随着我国社会主义市场经济体制的逐步确立，商品经济大潮席卷了社会生活的各个方面。文学批评领域也出现了一些令人担忧的现象，如文艺评论队伍中有些人奉行“一切向钱看”的准则，大写广告评论、有偿评论，以为生财之道，还有的人急于成名，耐不住寂寞，追新猎奇、哗众取宠，贩运一些域外文化中的词语，生搬硬套、故弄玄虚，等等。文学批评在某种程度上丧失了社会批评这一重要的思想维度，其价值因此而大打折扣。面对此种现状，王先霈对文学批评性质和功能的定位，无疑是对当下流行的各种错误的文学批评观念最深沉的批判，也是对未来文学批评健康发展最真诚的告诫与期盼。
(二)圆形批评观念的思维特征
圆形批评观念理论为新时期文学批评学的建设提供了一种新的思维模式，即“周严而又洞达，缜密而又玄远”的圆形思维模式。这种思维模式在“仔细体会古代文学批评思维在稚拙、朦胧中的灵动”和“细致鉴别现代文学批评思维在琐细、生硬中的精确”的基础上，返本开新，成功实现了“古代文学批评的灵动和现代文学批评的精确两者在更高层次上的综合”。
1．非直线型思维他用传统哲学、美学中的圆形观念来涵纳各种批评维度和批评方法，倡导多个思维角度、多种思维方法的和谐共存，进而以一种发展的、联系的、全面的思维方式引导文学批评的健康发展。这一新的思维模式有效地避免了文学批评中单一视角的局限性，从而打破了单一的线性思维模式。圆形思维倡导的圆形批评是把对作品政治、道德意识内容的挖掘和韵律、辞藻、句式等形式的剖析有机地结合起来，在弥合各种尖锐之说自身理论局限的同时，以圆满、周全地解释原本就内涵丰富、意韵无穷的文学现象，从而彻底颠覆所谓“深刻的片面性”式的思维方式和思维传统，做到“把握对象周严而又洞达”。
2．非散点型思维在文学批评的具体操作过程中，运用适当理论思维来传达相对确定的审美内涵，注重文学批评理论自身感悟性与思辨性的有机统一，即“思考推论缜密而又玄远”。在文学批评的理性思维与感性思维关系问题上，圆形批评观认为：“如果把批评家的艺术直觉作为思维活动的起点，那么，它一开始就具有向理想提升的动势，而深刻的理性洞见总是与精细的艺术直觉如影随形。
如果把某种理论见解作为思维活动的起点，那么，理论见解一开始就努力吸取艺术直觉的充实和修正，活跃微妙的审美感受总是与清朗缜密的理性互融互渗。”这样，一方面可以弥补西方现代思维模式缺乏审美灵性的不足，另一方面还可以弥合自身理论建构乏力的局限，进而在固守民族批评思维传统的同时，完成自身现代化进程中自我价值的重建。
3．非固化思维圆形思维并非感性思维与理性思维以及批评过程中一系列内外部因素之间简单的、静止的、机械的相加，而是指各种批评因素在文学批评活动整体中的良性互动。正如黑格尔所说：“哲学的每一个部分都是一个哲学全体，一个自身完整的圆圈。但哲学的理念在每一个部分里只表达出一个特殊的规定性或因素。每个单一的圆圈，因它自身也是整体，就要打破它的特殊因素所给它的限制，从而建立一个较大的圆圈。因此全体便有如许多圆圈所构成的大圆圈。这里面每一个圆圈都是一个必然的环节，这些特殊因素的体系构成了整个理念，理念也同样表现在每一个别环节之中。”黑格尔的圆圈哲学在这里为我们很好地描述了圆形思维的运动轨迹，即从史的角度来看，圆形思维是一种螺旋，螺旋运动本身意味着否定之否定，不断的发展与更新构成了一切有深度的文学批评思想在个体自谐与整体互谐中求得某种良性互动的最终动力，而整个文学批评史则在这种若干次无始无终的循环往复中不断推演、前进。
总之，圆形思维模式在充分了解中外文学批评思想的长处与短处的基础上，不拘泥于各家批评理论的门户之见，使各家之长在互补中互融，同时使各家的局限性得以消解，使审美的智慧和科学的智慧相互融汇，从而使文学批评的世界无限丰富多彩。
(三)圆形批评观念的整合性特征
圆形批评观为新时期的文学批评学建设提供了一种更为综合、辩证、更富统帅性意义的批评观念。
1．方中见圆，圆中见方从横向共时性角度来看，圆形批评“并不是要把多种多样的文学批评消融于某一种大一统的文学批评，而是倡导各种文学批评彼此独立又彼此渗透”，倡导多种批评因素的对立统一。所谓“对立”，即“方”，指圆形批评观念并不否认某一个别批评思想或批评学派的独立性与特殊性，“个性和棱角在圆形思维中仍然存在，尖锐的批评和瞬间的感知也并未被谋杀”。所谓“统一”，即“圆”，指圆形批评观念在倡导文学批评“自谐”的同时，还积极主张多种批评因素、多种批评方法的“互谐”。任何一种文学批评方法在专攻文学某一侧面的同时，还要时刻清醒地认识到任何单一的批评学派或批评思想都不可能脱离批评整体而完全独立存在，而且也只有在某种“互谐”中才能获得自身长远发展的可能。所以，“方中见圆，圆中见方”就是要实现文学批评的自谐与互谐，促进文学批评的整体和谐发展。
2．螺旋上升从纵向历时性角度来看，“圆形批评是一种螺旋，而螺旋运动本身就意味着否定之否定”。这是圆形批评观念对文学批评发展规律的界定。所谓的“圆形”，“一是在过程中实现，在历史发展过程中，在研究活动之中，经过正、反、分、合趋向圆的境界；二是经由不同个体、不同群体的对立、争论和交融而实现。”各种文学批评方法都有其存在的必要性和合理性，同时也有其不可避免的局限和不足。圆形批评就是要在这种差异性之中，通过争论和交融达到一种更高层次上的整合，而整个文学批评就在这样一种一正一反、～分一合的运动中不断地趋向于一种螺旋式的上升。
3．无始无终从整体态势来看，圆形批评观念最终指向的是一种无始无终的“圆形”批评境界。这一批评境界从某一横断面上来看，是一个个彼此独立的点、圆，或是不断趋向于圆的弧段，它们在共时性层面上不断地吸纳各种批评方法、批评学派的`最新研究成果，使得文学批评始终保持鲜活的理论姿态，与时代同行并进。而从纵向发展历程来看，圆形批评中的每一个彼此独立的点、圆，或者不断趋向于圆的弧段又在彼此的冲撞与交融中完成更高层次的递进与推演，整个文学批评就在这种否定之否定式的运动中不断地扩大和完善批评整体之“圆”，恰恰是这一历时性维度使文学批评的发展最终指向一种螺旋上升状的无始无终。
(一)圆形批评论研究的问题意识
意识到1980年代以前文学批评学学科建设缺乏独立、科学的学科意识，王先霈开始倡导建设独立的文学批评学学科；意识到如何处理本土文论与外来文论的关系问题已成为每一位中国学人所必需面对的新课题，王先霈结合古今中外的“尚圆”观念，为我国的文学批评学建设提出了一种新的思维模式；意识到多元化语境中的当代文学批评格局中各种直线型文学批评、散点型文学批评及文学批评向操作主义倾斜等问题，王先霈提出了一种更富统帅性的先进观念――圆形批评一即用传统哲学中的“圆”来辩证地、全面地整合各种彼此孤立、相互诘难的当代批评流派，从而为当代文学批评学的发展提出了一种建设性主张。纵观圆形批评的发展过程可知，问题、烦恼之于王先霈及其圆形批评，正可谓“菩提烦恼，名异体一”，优秀的文学批评家总是在最烦恼的地方闪射出智慧的光芒。
(二)圆形批评论研究的民族意识
这种民族意识的独到之处就在于王先霈将其放置到文学批评的“全球意识”大背景下进行体认，并努力寻求在传统和现代之间的某种互动。如他在《国学举要・文卷》中对古代文学思想中文学功能的阐释，从创作主体的角度将其概括为“以文为用”、“以文为哭”和“以文为戏”三个方面，其中，“以文为用”和“以文为哭”强调的是文学的社会性、伦理性和抒情性，而“以文为戏”则强调了文学的超功利性和审美性。这一独特的阐释昭示出这样一个现实，即传统的力量不在于它的位置和被供奉的程度，不在于我们以捍卫传统的名义和抵抗流俗的姿态去拒斥西方现代的文学批评观念和方法，或者拒斥不了就要到远古的思想中去寻找可以与西方现代的文学批评观念、方法相类似、相匹配的对应、原型，等等，而在于我们要在当下的文化语境和现实中不断地对它有新的理解和阐释，使其真正的扎根于现实。
(三)圆形批评论研究的开放意识
其研究的开放意识主要体现在批评客体、批评主体及批评主客体之间所构成的开放性批评境遇当中。批评客体的开放性是指文学文本的意义构成不是一个自足的、封闭的系统，而是位于历史进程中的一个多层次的构成、一种开放性的生成，批评主体的开放性是指面对开放性的文学文本，批评主体应及时更新、完善自己的批评观念，始终保持一种开放性的学术心态；批评主客体之间所构成的开放性批评境遇，即圆形批评在横向共时面上融合各种先进的文学批评思想，不断扩大文学批评整体之圆，在纵向历时面上通过争鸣和论争，扬弃、淘汰那些不符合文学发展规律的文学批评流派或方法，从而推动文学批评整体之圆的螺旋式演进，这样，文学批评的整体就始终处于一种开放性的生成状态之中，无始无终。这种开放性的研究意识使王先霈的圆形批评始终保持着它与整个文学批评学发展的血脉联系，及时吸收最为先进的时代性学术研究成果，及时更新、完善自身的理论建构，并随时通过各种内部构成因素之间的论争和探讨完成否定之否定式的辩证发展。
高中时事政治评论作文800字
近日有媒体报道山东聊城一起故意伤害致他人死亡案，一石激起千层浪，短时间内，众说纷纭，议论纷纷，成为舆论关注的焦点。“辱母杀人案”、“激情自卫”、“正当防卫”等关键词登上了各社交媒体热门排行。引发群情激奋大讨论的源头，来自一篇《刺死辱母者》的报道。据这篇文章描述“11名催债人辱骂、抽耳光、鞋子捂嘴，甚至脱下裤子，当着儿子的面用极端手段侮辱母亲。匆匆赶来的民警未能阻止这场羞辱。情急之中，22岁的儿子摸出水果刀刺伤4人，其中一人不治身亡。而后，儿子一审被判无期徒刑。”
这个案件之所以升温发酵，一方面体现出人伦与法理的冲突，一方面也得益于有关方面包容透明，让各自观点充分表达，体现了我们法治建设的成熟和开放。随着舆情升温，司法机关也主动作为积极回应。最高检察院派员赴山东对该案事实、证据进行全面审查，对媒体反映的警察渎职等行为进行调查。山东省高级法院也发布了已于3月24日受理该案上诉，合议庭现正在全面审查案卷的消息。
从目前的舆论走势看，视角多样，观点碰撞，各抒己见，莫衷一是。综合各种观点，大多议论依据一家之言，缺乏多方视角，缺少很多细节。仅仅据此来还原事情真相，难以解释诸多疑问。而坊间依据此篇报道发声，就此得出结论性观点恐怕还为时尚早。
细节恰恰是判断是非的基础，网上发布的一审判决书与前文报道有所出入，据判决书中被告人所述“派出所的`民警到来，派出所的民警劝说别打架，之后就去外面了解情况了。其他人让我坐到沙发上，我不配合，有一个人就扣住我的脖子把我往接待室带，我不愿意动，他们就开始打我，我就从桌子上拿刀子……”《刺死辱母者》所描述的是儿子在母亲受辱的情况下刺死辱母者，主题和逻辑关系也是要围绕这个“事实”，被告人在法庭阐述的案发瞬间的情景则与此不符。所认定的事实，并不完全一致。视角不同，得出的结论可能也有所不同。
连日来评论围绕着伦理与道德展开，也有人探讨正当防卫的法理依据，对“防卫紧迫性”作出判断。必要的理性探讨和理论分析是可取的，但需要更多的事实作为评判依据。有些偏激者甚至认为“杀死辱母者的行为，不但不应惩罚，反而需要褒奖”，这样的言论往往把争论引向极端。在这个事件中，公众更要保持必要的理性，不要被过度情感和偏颇言论所左右，如果指望通过“血亲复仇”、“以暴制暴”来实现社会公平正义，那无异于是缘木求鱼。感情用事，言辞偏激，跟帖过激，解决不了法律问题。
关注舆论及时回应，是阳光司法的进程。法官作为案件的审判者，要坚持以事实为根据，以法律为准绳。案件的事实依据才是断定被告人是否有罪无罪的基础，法律明文规定才是量刑的依据。有理由相信，给司法机关时间与耐心，案件一定会有一个公正的判决。而面对舆情关注，能够清楚的解释判决依据，能够清晰的解答公众疑惑，才是最好的回应。才能让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义。
《实例》
不怕荒山秃岭
就怕人穷志短白家兄弟变荒地为财富
编者按：西部地区的一部分农民一方面在贫困线上艰难地徘徊，而一方面又有连片的土地搁荒无人问津。西部脱贫要靠国家的关怀、“输血”，更要靠自身的积极奋斗、“造血”。这篇报道不长，所述的事实却很有说服力。同样的穷山恶水，有些人畏难而退将它弃为荒芜地，而有些人却知难而进，将其开发创造为“财源地”。
本报讯
记者安洋报道：两年前高家山上那片曾因荒山秃岭被遗弃的亩搁荒地，如今却变成一个初现现代化气息的农庄。当地青年农民白汝麟、白太贵兄弟俩，经过一年多的艰苦创业，使这片搁荒地财源滚滚。
白家两兄弟是甘肃省西峰市芋子沟圈村人，曾上学、做工数年，见多识广。圈村高家山2000多亩地被村人遗弃，终年荒芜，无人涉足。他们思虑再三，“社会越发展，土地越金贵，舍弃土地等饭吃，越等越穷。不怕荒山秃岭，只怕人穷志短”。1994年底，他们用所有的积蓄换得了这片搁荒地的经营权。兄弟俩披星戴月，修通了盘山公路，架设了2．5公里的`线路，铺设水管1100米，修水池3座，平田整地80多亩，建日光温室5亩，果窖2座，种植经济作物150亩，粮食100亩，养鸡2000只，养羊200只。由于他们的科学管理和经营，不到两年时间，“拿到手的收入已有15万元”。今年一过“破五”，他们又着手兴建苹果园、葡萄园、杏园和养牛场。一座水、电、路三通，林、果、木、种、养、加齐全的新农庄已具雏形。
他们创业的另一结果是，将新观念、新技术、开拓进取精神引进了这个贫困落后的小山村。他们的养殖场、加工场、日光蔬菜温室成为当地农民开眼界、学技术的实验场。
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