通过写心得体会,我们可以更好地认识自己,发现自身的优点和不足。在写心得体会时,要根据实际情况选择适合的写作形式和结构,使文章更有针对性和可读性。小编为大家整理了一些精彩的心得体会范文,希望对大家的写作有所启示。
决定看这本书,并没有马上打开手机去网上找,而是去买了实体书后再看的,看完这本书,花了大半个寒假,不算长但也绝对不短。
我很喜欢这本书的名字,“人间失格”意为“丧失为人的资格。”“生而为人,我很抱歉”,这又是无尽的悲哀,这句话似乎就给主人公叶藏的一生定下了基调。叶藏的一生,短暂而又漫长,虚假而又真实,这是大庭叶藏的'一生,亦是作者太宰治的一生。
这本书是太宰治生平最后一部作品,作者的一生,如同主角叶藏一样,整日沉迷于酒精、艺妓、麻醉剂以及自杀的冲动之下,但他写的文章却直逼人的内心,逼迫人们去看清现实,所以他在三十九岁的时候选择了自杀。对于他的评价,说他因为不愿面对现实也好,说他懦弱也罢,但是他的作品,他的才能,的确是让人无法批判的。
而书的主人公叶藏,小时候挂着失真的笑讨好所有人,青年时期逃避社会,最后寻找救赎到救赎幻灭。童年时期的叶藏隐藏自己的内心,在家庭里讨好自己的父亲与兄弟,用自己滑稽的抄完愉悦所有人。他的一个同学开玩笑说他以后会成为画家,会被很多女人喜欢。不得不感叹命运的强大,预言一点没差,青年的他为了逃避社会竟与有妇之夫相约跳河自杀,结果妇人死了,他却差点落得牢狱之灾。
整本书里,酒和女人是主线,叶藏用这两种方式麻痹自己,从中获得慰藉,他用父兄给的钱去喝酒、去嫖、去赌,以此获得快乐,后来没钱了,就画低俗不入流的漫画挣钱。在这期间,他还引诱了房东的女儿和女大学生,最开始,我是很厌恶他的手段与伎俩的,只是后来,我似乎懂了,这是他伪装自己的方式,让别人看不透自己的方式。
后来,他遇上了善良的良子,其实我不太懂,他到底有没有爱过良子,我甚至觉得他是为了救赎自己而娶良子的。娶了良子后,他也过了一段平静祥和的日子,只是后来,良子因为信赖而被人侵犯了。他不恨良子,他恨的是人的信赖知心总会因为过于信赖别人而遭到玷污。
某天,他发现良子在吃药,他不怪良子,但良子却变得小心翼翼,以至于感情的破裂,所以啊,叶藏最后又只有一个人在这世上活着。后来的叶藏回到乡下,被一个女佣照顾,却也被欺负,以此终老。
“三张照片,三篇手札”,故事不长,我看了很久,也想了很久。书中有这样一句话,“因为怯懦,所以逃避生命,以不抵抗在黑暗的沉沦中生出骄傲。因为骄傲,所以不选择生,所以抗拒粗鄙的乐观主义。”叶藏于安乐时创作绝望之诗,于不如意时写出生之喜悦,直率的可爱,却又冷漠的可怕。其实,叶藏的心中也曾有过温柔与爱,不然,在文末,曾经的京桥酒吧老板娘怎会说“我们所认识的阿叶,又诚实又乖巧。要是不喝酒的话,不,即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。”我并不曾见过老板娘口中的阿叶,却也愿意去相信他是存在的。因为存在即合理,即有意义,不论是叶藏还是阿叶,都是这世上所真真存在的。
书中说的“怪哉,仅一夜之隔,我心竟判若两人”道出了人性的变化。叶藏寻找做人的方式,但最终走向寂灭,如今之人又如何不是这样,大家都在寻求一种活着的方式,以求安慰。
这种似于阴暗型的小说,抑或是过于现实的小说,人们一般是不愿意去着眼的,人莫不过是理想主义者,都愿意拥有一双发现美的眼睛,都希望现世美好。我一直很喜欢钱钟书先生与杨绛先生的生活,那种什么也不去争的生活,淡如水,却又处处透露出快乐安逸的气息,有人说围城是钱钟书先生的围城,他以自己的生活围了一座城,如此生活,如此人生。
如今的人们都向往这样的生活,平平淡淡的,我一直很庆幸,我生活在一座不大的城市,这里的人不用整天忙碌,我等个公交车的时间也能同旁边的老奶奶聊聊天,这样的生活在有些人看来可能是无追求,但与我而言,却是最好不过的了,叶藏的生活里没有人情冷暖,有的只是各自的利益,所以他那样一个好孩子最终成为了众人嗤之以鼻的,这一篇记述,写尽了人情冷暖,曾世炎凉,也道出了人心。
日本文学总给人一种“人间不值得”的感觉,但我们在面对深渊的时候,为何不怀抱温柔,明媚的活着。
生而为人,实为我幸。
作为私小说类型作,或者作为无赖派代表作,它是成功的,并且当首推。作品悉数采用第一人称,强调主我表现,抛开宏观架构,单从叙写身边生活琐事和人物心理活动出发,披露生活的不安与生存的危机。色调阴郁、颓废,多数展现人性不堪的一面、生活破落的一面。
出彩的是,作者在人物心理的刻画上,尤其细微到位。比如《维庸之妻》、《蟋蟀》、《皮肤与心》三章,借女性口吻叙事、抒情、剖白、袒露内心,丝毫不牵强附会,足见作者敏感心细,对人物的观察揣度出神入化。
虽说作品不谈时代、不谈政治,但我还是从中感受到了人物所经历的战争的伤痛,以及浓浓的思乡之情。有一种愁,它是私人的,也是家国的,“乡愁”隐藏在字里行间,成为永恒的主题。无论是叶藏轻轻点头,同意回乡疗养,还是维庸之妻慨叹昔日的井头公园不再,池塘小鱼儿哪里去了?亦或是多情编辑想一斩情丝,回家置办个小屋和妻儿安度晚年,无不藏纳着他们对故乡明明灭灭、闪闪烁烁的眷恋。离乡的人都想回去,单纯的童年,淳朴的故里,简单的人事,方能最有效地治愈灵魂最深处的伤痛。可惜啊,一场战争,故乡不再是原来的故乡了;一场离别,我们不再是曾经的我们了。
如果大家生活难过了,可以选择吃一顿或者像村上一样去跑跑步,因为美食和运动都可以刺激多巴胺分泌。太宰治用作品告诉我们,一定离烟酒、女色远点,他们没啥作用,不过是使人堕落的触媒。还有很重要的一点—— 远离社交圈,“他人即地狱”,当你发现别人比你过得好的时候,你会更苦。
希望大家都快快乐乐地活,人生嘛,开心是一天,不开心也是一天,当我们回首往事的时候,能有二三件事暖得你会心发笑,足矣。
故事是由三张照片引起的,上面留下的是“大庭叶藏”幼年,青年,壮年的人生痕迹。自然,也暗藏着作者的前半生。
他出生在日本东北部的一个世家中,从小胆小,怯懦,对世间的一切都十分不解,天真的外表下本该是欢笑与游戏,可他自己却自行戴上了耍宝搞笑的面具,透过外表下窥探心灵,却发现他只是为了讨好这个将要摧毁他的世界。
他在家之时,做的几乎为违心之举。过年时,家父要为孩子们采购礼物,便让孩子们写下自己的心愿单。他并无所求,准确的说是没有自己的思想,于是父亲对着他问想不想要舞狮,他莫不作答。可是当别人都睡去时,又偷偷往心愿单上写下“舞狮”二字。他的灵魂无欲无求,写下那二字只是为讨父亲欢心。他具备了那个年纪不该拥有的“欺诈”的人格。
而后,便开启了枯燥的校园生活,还是一样的耍宝,一样的逗乐众人,一样的讨好这个世界。这是出现了一个“竹一”看透了他这所谓的“意外的搞笑”。使他感到大事不妙,便想着避开他。可也许是上天开了个玩笑,使他们越相互避又相互靠近。对他来说“竹一”是“知己”亦或是“天敌”。“竹一”的预言也几次改变他的人生。
“女生一定很容易迷恋上你”。“竹一”的预言断定了我生活的走向,“殉情”,“自我放逐”,“酗酒”,“自杀”,“药物麻痹”,无一种堕落不是由女生而起,当然其中最多的还是他自己对于生的无知,对死的无望,对世间的迷茫。人格一点点的支离破碎,以酒精及药物来麻痹痛苦现实中的人生。他所丧失的是人的“天性”“本能”,一天天苟活于世,人格早已失去,他所透支的,只不过是残缺的生命。
最后,他被“亲人”送往一个没有女人的地方(他自己所要求的)——精神病院。
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读书是最美好的事情,书到用时方恨少,事非经过不知难。读书能增强人的文化素养,提高人的语言水平,并在文化素养的提高中不断成长。我们一起来写写关于读书的心得吧。你是否在找正准备撰写“人间失格读书心得体会励志”,下面小编收集了相关的素材,供大家写文参考!
《人间失格》全书都弥漫着一股颓丧、自暴自弃的气息,甚至是厌世的,读至一半,我开始疑惑它的悲观基调为何会在书榜中常年居于高位。
以第一人称描写的主人公,有孤僻性格。从童年开始,“我”的内心思考问题就十分消极而深刻,深刻是往消极中不断延伸,已至于“我”害怕和惶恐去跟别人交流什么,但是找到了另一种表达方式——搞笑。用极尽搞笑的方式去面对任何事情,伪装自己的悲观内心。一旦出现看穿他的人,又会陷入十分的惶恐。
主人公的性格并非社恐,生于富裕有威望的家庭,是家中比较小的儿子,父亲在家庭中是颇具威严和地位(在外当官),对父亲有一定的害怕,但父亲对他并没有很严厉。抱着主人公的性格何为从小开始就如此悲观消极的疑问一直读完。之后的人生,也是一步步越走越坏,在高中时代就参加地下运动,结识狐朋狗友,吃喝嫖赌,然后以一次和有夫之妇的跳海殉情被救为界限,正式被家中断绝关系,从此更是自暴自弃,穷困、欺骗、睡女人、酗酒,到后来毒瘾成性,被关进精神病院最后被家中大哥接回乡下养病。
主人公认为他人生的错误在于父亲和比目鱼。父亲并没有露面处理,担保人是讨好父亲的门客比目鱼。他无处可去,学业已荒废,暂时住在比目鱼家中。为何要将大部分原因怪罪在比目鱼身上,是因为怪比目鱼没有很明确的传达主人公家中的意思:如果还想继续学业,那么家中会帮助他、赞助他学费回到学校。比目鱼出于心机的“好心”,告诉主人公自己考虑接下来要怎么办,他会给予帮助。自此传达的错误信号,让主人公不想给他添麻烦,或者供养他从而厌烦他,从此人生道路偏离。
这是书中“我”的观点,可以看出,“我”没有一点积极心态,把人生偏差过错轻易归咎他人,(假使“我”得知真相,但参考“我”的习性、性格,人生也不一定会回到正途)并且“理所应当”地越过越混,一直似乎都是在寻欢作乐又穷困潦倒的边缘亦梦亦醒,又异常孤独。
书的最后附着上了作者太宰治的生平轨迹,太宰治本身命运曲折,书中很多主人公的经历和都与他类似,最明显的是主人公和作者都多次尝试自杀,自杀的方式几乎相同,可以说本书也是他自身的一些自述。
对于作者的自杀原因,我们无从而知,从译者的推测中可以窥中一二,他是这样一个内心拥有至高无上的温柔的人,对待女人即使如此,因而无法拒绝情人的自杀提议。折射至《人间失格》中出场的女性也颇多,占据大幅,各自抚慰、陪伴过主人公一段时间。
这本书的价值,可能要研究过日本历史和文学发展史,才能更深刻体会。了解生平后发现太宰治是日本一个重要而多产的作家,主导着当时二战后“无赖派”文学。本书是我读过他的第一部作品。有机会去研读日本史后,在读作者一些其他作品应该会更好。
世界文学多种多样,那你是否听说过日本的“私小说”。日本一向都有“私小说”传统,这一词广义解释为凡是作者以第一人称的手法来叙述故事,就成为私小说。但多数人更倾向于狭义解释,认为私小说脱离时代背景和社会生活而独立描写个人身边琐事及心理活动。
太宰治,一个于川端康成、三岛由纪夫齐名的作家。他的作品历来都是私小说的典型文作。太宰治出身于贵族家庭,他的一生只有39年,却惊动日本文坛,以至于他去世了近80年,还是有许多粉丝。
《人间失格》是太宰治先生的绝笔,也是他最重要的一部作品。全书由作者的序言、后记以及主角大庭叶藏的三个手札组成,描写主角从青少年到中年,为了逃避现实而不断沉沦,经历自我放逐、酗酒、自杀,用药物麻痹自己,终于一步步走向自我毁灭的悲剧。在自我否定的过程中,抒发自己内心深处的苦闷,以及渴望被爱的情愫。
“若能避开猛烈的狂喜,自然不会有悲痛来袭”。叶藏是一个从小孤僻,生性怯弱敏感,对人类充满恐惧不安,人总是遗憾自己所拥有的。叶藏出身在贵族,却害怕吃饭,害怕跟人说话,等他来到城市,却染上喝酒抽烟的陋习,生活好像充满希望,又好像暗无天日,对于叶藏来说,他的一生都在寻找活着的意义。他在众人面前扮演小丑,但笑只是个表情,与心情无关,世事往往如此,越是刻意经营,越是失望。
孤独是一场无人送药的重感冒,直到他遇到了常子,一个让他怦然心动的女孩。最终,他们都没有找到活下去的希望,决定殉情,故事的开头总是这样,适逢其会,猝不及防。常子死了,叶藏活着。
父亲为此与他断绝关系,他每天浑浑噩噩,甚至染上了毒瘾,他觉得,生活挺好,不好的是他自己。后来,他又一次坠入爱河,直到他的爱人出事,一切又回到了原样。在一无所有的年纪他连快乐都给不起自己。朋友们觉得他疯了,把他送进精神病院,对他来说,活着就已经竭尽全力了。结尾,他被哥哥带回了家,27岁的他已经满头白发。
愿我们生而为人,人间有格。
看了《人间失格》的第一部,心情非常的压抑,只剩最后一句话让我觉得一声叹息。
“我们认识的小叶,个性率真、风趣幽默。只要不喝酒、不,就算喝了酒,也是个像神一样的好孩子”。
错的不是他,是这错误失格的人世间。
小叶对自己的放纵,对自己的折磨,小叶,在时间,自卑,敏感而又脆弱的生存者,挣扎在人间的泥潭之中。
小叶聪明绝顶,细腻而又温柔,善良而又纯真的生存者。因为不幸。不幸的人,似乎很容易找寻到人群中的同类。
别人对他指责的话,无法反驳,一次又一次的将敏感的他钉在这耻辱柱之上。活在自己的黑暗世界里,活在对自己的放纵里,活在对人世间的绝望里。
活在这泥潭里。
太宰治的文章充满了灵气,一气呵成,读来非常畅快,畅快之后是深深的伶悯。对世间的绝望,对人性的参透,对黑色世界的描绘,让人对着这人世间充满的失望与无奈,为何本书命名为人间失格。
人间,我们所生活的人世间,充满了痛苦,疼痛与压抑,在小叶年幼的时候惨痛的经历,让他的一生都奠定了悲惨的基调。无奈而又滑稽的生存者,扮演这小丑,为博众人一笑,其实真正面具后的他充满了悲情,与创伤无可救药,无可逆转的生存。
你说这人世间,这人与人之间,所有的一切,几分真几分假?
太宰治从学生时代起已希望成为作家,21岁时和银座咖啡馆女侍投海自杀未遂。1935年《晚年》一书中作品《逆行》列为第一届芥川奖的候选作品。结婚后,写出了《富岳百景》及《斜阳》等作品,成为当代流行作家。1948年6月13日深夜与崇拜他的女读者山崎富荣跳玉川上水自杀,时年39岁,留下了《人间失格》等作品。
这位作家,极其聪慧与早熟,小说中的叶子与大她十岁的侍女,双双殉情跳海自杀的事情,原来是他自己的亲身经历,怪不得读来让人很是震惊和难受。
英年早逝应该是他对自己这一生的终极选择。
他究竟是有多么的灰心和失望,多么绝望的活在这人世间啊。
我还记得其中的一段对话:
罪的反义词是什么?是法律。
是善良?不是善良的是恶的反义词。
是神?是罚。
罪与罚。罪与罚是陀思妥耶夫斯基的小说。人生的应有的基调是什么?不同人拥有的是不同的心境。他的心境决定了他的命运。每一个人都活在自己的心魔之中。或者毁灭,或者重生。
所谓涅槃重生,本就是需要打破自身,以血和肉,以血和骨,重塑其身,这方式重生。涅槃,存活于人事,得到的,收获的。作家的纤细而敏感的神经,让他对自己和周身的经历都会放大很多倍的。所以疼痛更加疼痛,美丽更加美丽。
有时最为罪恶的人,或许拥有最为纯洁的灵魂。
人生啊,还是钝感一点的活着,是不是会更好?
《人间失格》又名《丧失为人的资格》,作者太宰治巧妙地将自己的人生与理想,隐藏于主角叶藏的人生遭遇中,借由叶藏的独白,窥探太宰治的内心世界,一个“充满了可耻的一生”。
描写了主角从青少年到中年,为了逃避现实而不断沉沦,经历自我放逐,酗酒,自杀,用药物麻痹自己等阶段,终于一步步走向自我毁灭的悲剧,在自我否定的过程中,同时也抒发自己内心深处的苦闷,以及渴望被爱的情愫。
“懦夫,连幸福都害怕,碰到棉花也会让人受伤,有时也会被幸福所伤。我要趁自己还未被伤害之前,急忙就此分道扬镳,于是我如以往一般用搞笑来制造烟幕。”
叶藏的内心独白是超世的,他能读懂人内心肮脏的思想,但是他也能装出世人所喜爱的样子,尽管情非所愿,尽管被当做小丑看待。他的一生完完全全是在走下坡路。
“我失去身为人的资格了”
“我已经完完全全不是人了。”
“我们所认识的阿叶是非常正直,相当机灵的,若是不喝酒的话,不,就算喝了酒,他也是个像神一样的孩子。”
再此,送给我的朋友一句话:“无暇的信赖心是罪的根源,希望多年以后我们还是认识的我们。”
失格即丧失资格,人间失格约是没有在人世的资格吧。
此文与作者的前半生或者就是一生的经历近似,札记概是心底自己对自己的解读。莫名奇妙被时代打压地无法抬头做人,太宰治也会将生在富豪家里作为富二代而造成极大的心理负担。无钱去做小白脸、对所有人事物心怀恐惧,自杀未遂,沉迷与酒精与毒品,被关进精神病院,与人世隔离,真的慢慢丧失做人的资格。
文末是太宰治生平,不简单不平凡,也没有太轰轰烈烈,只是多次自杀,直到最后成功。读库1805有篇文章叫做疾病入画,探究癫痫病与作家的成就之间的联系。太宰治所处的环境与经历形成那样的心理,心理与环境既促使其作出名篇传世又导致自杀为结。
其实看此类文章很纠结,其中充斥的失意与消极,往往让人很难读下去,不得已只能从别处补足能量之后再接着看。
读书是窥探另一个人眼里的世界,这世界是美好还是囧困,不过都是过眼云烟。
人间失格,是日本作家太宰治的一部长篇小说,它以第一人称的形式,讲述了主人公太宰治的自述,述说了他在战后混乱的社会环境下的痛苦经历和内心的挣扎。通过读这本小说,我深受触动,产生了很多思考。以下是我对《人间失格》的心得体会读书笔记。
首先,太宰治的写作手法非常独特。整个小说用第一人称叙述的方式,表现了主人公对于自己命运的无奈与迷茫。他以破碎不堪的自我形象,逐渐展示出他对社会和人生的极度疲惫感。通过太宰治的笔触,可以感受到他心灵的虚空和苦闷。他将自己形容为一个人间失格者,表现出对于社会行为规范和道德准则的疏离感。这种写作手法给我的阅读体验增添了很多的神秘感和兴趣,使得我能够更加深入地理解主人公的内心世界。
其次,小说中对于社会现实的批判令我深思。小说以战后混乱的社会背景为背景进行展开,揭示了社会家庭的道德沦丧、对人性的奴役等问题。太宰治通过对主人公的刻画,暗示了社会现实对于一个纯真个体的伤害和束缚。他指出了人性的扭曲和生活的虚假,向读者传递出对于社会压力的反思,使我深感人间失格的主题与当今社会仍然存在的问题之间的紧密联系,引发了我对于社会变革的思考。
第三,太宰治通过人物的塑造,展现了人性的复杂和多面性。主人公作为一个失意的作家,为了逃避现实而陷入了酗酒和恶习之中。他对人生的看法多疑而悲观,但同时,他也有一颗渴望爱与被爱的心。他在与志第七夜的相遇中找到了对于人生的向往,却最终落得一个悲惨的结局。这种对人性的描绘使我对于人类情感的复杂性有了更深入的理解,也引发了我对于爱与痛苦的思考。
第四,小说中的爱情主题也给我留下了深刻的印象。虽然主人公的生活充斥着黑暗和绝望,但在与志第七夜的相遇中,他发现了爱情的力量。他们之间的爱情虽然短暂而痛苦,却是一束希望和温暖的光。通过这段爱情,太宰治表达了对于爱情的渴望和对于纯真感情的向往。这使我意识到人类情感中最为珍贵的部分,也启发了我对于爱情的理解和思考。
最后,太宰治的人间失格给我留下了深刻的思考。通过太宰治对于战后社会的描写,我深感到每个人都有可能成为一个人间失格者。虽然小说中的情节残酷而悲伤,但它给予了我对于人生的教益。我认识到每个人都需要在逆境中坚持和奋斗,才能实现内心的价值。它让我反思了我自己的人生态度和对于生活的看法,也启发了我对于社会问题的深思。
总之,对于《人间失格》的阅读给予了我许多的思考和启示。通过太宰治的描写,我更加深入地认识到人性的复杂、社会的冷漠和爱情的美好。从中,我不仅学到了太宰治的写作技巧和描写手法,也重新审视了我的人生和价值观。我希望从小说中的教益,能够引导我在生活中更加坚定地寻求真理和美好,也能够为社会的变革做出一份微薄的贡献。
《人间失格》和《斜阳》是日本作家太宰治知名度最高的作品。《人间失格》这部私小说(以第一人称的手法来叙事)无赖派文风十足。无赖是无用,不讲道理,刁滑强横的意思。在第一次世界大战结束后,无赖派大多与颓唐的人物联系在一起,也就是“丧”。那种堕落无能,孤独自闭的感觉,十分符合当时民众的心态。“无赖派”也便就此兴起。
主人公叶藏(他就是“我”),是讨好型人格。为了迎合别人的爱好,将自己贬低。他心思敏感,常常不自觉地猜测对方的想法,担心自己被人讨厌,被人抛弃。于是总是要讨好别人,之所以他有这样的人格,是因为在他的内心没有安全感。叶藏就是因为童年时期没有得到父母的正面肯定,所以终其一生都是在否定自己,不遗余力的讨好别人。并且早已放弃了对别人的信任。
我十分讨厌叶藏。刚接触到这个人物的时候,我和大多数人一样,认为他“虚伪、懦弱、无能、自卑、怀才不遇。”然而过后一想,叶藏也大概这般讨厌自己吧,不然他为何五次自杀呢?知道自己的不堪,而又无力改变,才是最可怕的吧。看到最真实,最丑陋的自己,死或许是一种解脱与饶恕。饶恕自己,也放过这个世界。他要是活着,他的懦弱与无能也会让他成为活在社会上的`异类,像蟾蜍。
他说过:“今年我才满二十七岁,因为头发花的缘故,人们大都认为我已经四十有余。”叶藏才二十七岁,就经历了人生的大起大落,尝尽了人生百味,从一个衣食无忧,不知道什么是饥饿的小少爷,变成了社会上的残渣败类。他最后的结局也很惨淡,被最亲密的人哄骗进入了精神病院,只留下了一本手记。
“懦夫,连幸福都害怕,碰到棉花也会受伤,有时还会被幸福所伤。”这是一种对即将拥有的东西,未来可能会再次失去,所带来的失落的吧。“我若不曾见过太阳,那我本可以容忍黑暗”。“可美好的东西一旦触碰,便戒不掉了。既然如此,何不当个懦夫,蜷缩在属于我的黑暗里。”我想,这应该也是对叶藏内心的解读吧。
这是一个人在世间坠落过程的记录,主人公叶藏失格了,失去一个做人的资格,他说生而为人,很耻辱。
叶藏出生于一个富裕的家庭,父亲当官,家里兄弟姐妹多但衣食无忧,可年幼的他对身边的人、身边的世界极其敏感,对人感到恐惧,日常琐事中大人的斥责在他心里留下阴影,每当被斥责,叶藏轻易就看穿大人暴露出类似狮子吼的动物本性。他无可适从,在跟自己的较量中找到了应对的方法——讨好,也因此开始了悲剧的一生。
在与父母的相处中,他讨好对方,藏起自己的喜好,为了让对方高兴,为了让家里和谐。有一次父亲外出工作,问几个孩子想要什么礼物,叶藏刚开始提出想要书,父亲不悦,反问叶藏怎么还是要书,就不能换点别的吗?还提建议买一个当时流行的小玩意给他。
摸清了父亲的想法,叶藏当晚就偷偷走到客厅,在纸上写上父亲提议的礼物,第二天父亲笑了,他也松了一口气。
从此以后,叶藏在“伪装自我”这条道路上越走越远,也愈加得心应手。在家里,费力讨好家人一派祥和,在学校,扮小丑讲笑话人缘极好,小心翼翼伪装费心费力表演,表面上他是一个十分开朗的人,一个很受欢迎的人,实际上他内心万分压抑,每天汗流浃背的表演让他痛苦不堪,久而久之地伪装自我终于让他彻底失去自我。
压抑终究需要找一个出口来释放,叶藏不止需要一个,是很多个。酗酒,谈恋爱,与女友约定跳河自杀,自己自杀未遂女友死了,得了诱导少女自杀的罪名被学校开除,从此人生一落千丈。那段时间父亲还通过朋友接济他,让他住在朋友并不富裕的家。
那个时候,如果他有机会跟家里人坦诚相对,在亲情的引导下也许还会慢慢好起来。可是亲情淡薄,出了自杀、被开除这么大的事,他的父亲母亲竟未当面劝导安慰,甚至避开不见。在他们看来,他辱没家门,在他看来,他就是辱没家门。叶藏的走偏,跟父母的缺位不无关系。
人和人之间的欺骗,人情的淡薄,世道的混乱,更加剧了他的恐惧,最终他被当成精神病人被兄长带回与世隔绝的乡下,由一个老太太照顾起居而在人们的视线里销声匿迹。
只是在我看来,谁也没有他清醒,人性的善和恶他看得清清楚楚,包括自己家人一举一动背后的想法和动机,他一眼看穿。只是,内心敏感洞察一切的他没能找到跟这个世界相处的方式,始终都挣扎在泥潭里。这是关于人性善恶、自我、生命探索的书,书中的人物在现实中不难找到。
《人间失格》(又名《丧失为人的资格》)日本小说家太宰治创作的中篇小说,发表于1948年,是一部自传体的小说。作品中太宰治巧妙地将自己的人生与思想,隐藏于主角叶藏的人生遭遇,藉由叶藏的独白,窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”。在发表该作品的同年,太宰治自杀身亡。
初读这本书的时候,看完书的简介,我有一种“我从这个世界路过”、“人间不值得”的感觉。
《人间失格》是主人公叶藏在看到自己年轻时候的三张照片后的感想为开头,中间是叶藏的三篇手记,分别介绍了叶藏的幼年、青年和壮年时代的经历。描写了主人公叶藏为了逃避现实不断沉沦、经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己,终于一步步走向自我毁灭的悲剧。
多少个晚上原以为自己的消极才是内心的真实想法,看着书告诉自己“不要极端”“不要抑郁”“不要像这个人一样”的说教,但是如果你不是跌落尘埃又怎么会有作者那种被世界抛弃的想法,“子非鱼,焉知鱼之乐”不是自己亲身经历的又怎么能去客观的评价。
读完这本书,它黑暗、阴郁、没有光泽但是它起到了属于它的作用。太宰治用了自己的投河,成功给予了自己永久的解脱,留给了无数读者和文人永远的谈资。所以我们应该感谢,感谢这个和自己抗争了一生的人,用自己的生命写下了最后的挽歌。同时我们也应该告诫自己,提高逆商,即使只是从这个世界路过,也应该留下自己精彩的篇章。
"生而为人,我很抱歉".
这是太宰治在《人间失格》中,借男主角大庭叶藏说出的一句话,同时,我想也可以是代表这本书,甚至是太宰治这个人的总结。
这个颓废又优雅至极的男人,曾让我一度痴迷不已。五次试图自杀,四次自杀未遂,三次与不同女人相伴,终于在39岁这一年,他成功了,离开了这个令他绝望和鄙夷的世界。
我想,很多人都想象过死亡。我们的一生,就是个不断了解死亡、认识死亡并且接受死亡的过程。读太宰治的文章,会时时联想到自己,其实我们都是悬在半空中的,而太宰治是深渊,向下看去永远有他,反而觉得踏实。太宰治是给我们兜底的人。
作为一个无赖派作家的代表,太宰治以他的言行与文笔,贯彻他对人生的不屑。而他本人则是以一种想被人瞧不起的姿态生活着的,他的放荡、好色、欺罔、谎言,表面上看和一些无耻之人无异,可真正的无耻之人并不会承认自己的无耻,而他却不会掩饰。太宰治写下的所有无赖,却因为一早厌弃生而为人这种困境,显得诚实而又颓废。他背负着所有的挫败,摇摇晃晃的走着,却让我们在意他的每一行足迹。
所以,我以为,直面自己的痛苦和失败,比选择死亡困难万分。
绝望的想去死掉么?别傻了,如果自杀是这么简单的事情,我想世界上的人口至少会减少一半以上。且不提对于父母朋友家庭的责任感就会让你愧疚不已,且不提在濒死时的极度痛苦会让你后悔到发狂,仅仅是药品枪等等现实的技术问题就难以解决。所以醒醒吧,既然死不掉,那就好好活着。
然后,问自己一个问题,"如果得不到,我会失去什么?"。
我发现和我聊天的很多人,他们会一直沉湎于自己的痛苦中,不断放大扩展,任凭悲观和消极的情绪蒙蔽了双眼。我也曾经历过这样的时候,对一切失去兴趣,焦虑愤慨,有着破坏一切的冲动。
我们所有的痛苦都是来源于欲望,来源于不甘心和妄想。当你被悲观笼罩的时候,不必盲目的左右冲撞,停下来,深呼吸,回望自己的本心。这个时候,请记得问自己,"如果得不到,我会失去什么?"。
如果你的答案是并没有失去任何,那么就不值得你痛苦。因为你此时的痛苦,毫无意义。或许这么说会显得冷酷,那些失眠的夜晚,那些买醉的午夜,那些哭湿的枕头,怎么会是毫无意义的呢。那些只是你的不甘心,只是小聪明和投机取巧没有成功所带来的失望罢了。既然连努力和付出都不一定会有回报,小心思和小聪明又怎么可能呢。
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没什么大不了,你还年纪轻轻,你还心地善良,你怕什么?烂泥底下,莲花生。
今天终于把这部名篇粗略地读完了,对于某些心理活动的刻画打心底有了许多感触,虽然引发了自己一些负面情绪,但不得不佩服笔者对人性悲剧本身的刻画功力。
《人间失格》描述了一个孤独无助的灵魂,置身于人世间,看似无异于他人一样生存着,但始终无法理解人类的生活,恐惧人类,却又无力反抗,只能逆来顺受讨好人类,身在人类当中,灵魂却彷徨在人世之外,被人世间的风刮得千疮百孔,这个人就是主角大庭叶藏,叶藏是一个对人类充满恐惧,只能戴上面具扮演丑角来和人类相处,直到死都无法理解人类的这样一个人。
“生而为人,我很抱歉”,这是我读这本书印象最深的一句话。《人间失格》是我读过的书当中比较特殊的一本,本书一直被认为是作者的自传体小说,和作者的生平高度一—致,作者太宰治写完这本书之后没多久,第五次自杀,成功辞世,对他来说,这大概是最好的解脱。作者以自传的形式诉说了自己的人生轨迹,真实而又深刻,小说主人公叶藏酗酒,放逐自我,用药物麻痹自。我,自杀,辗转于多个女人之间,药物和酒精侵蚀了他的身体和灵魂,他痛苦不堪,却又无法挣脱。
非常沉重的独白,是人生绝望的极致,太了解人生,也就绝对悲观,这也许就是太宰治的成就,也是他的悲剧。活在自己的世界里,卑微而自由,这是叶藏或者是太宰治的选择。与他相比,我还是更喜欢面朝大海,春暖花开,做一个幸福的人,即便生活有着再多的不如意,依然选择勇敢的活下去,活下去,才是生活!
人间失格,读过便相当于一—次心灵的洗礼,洗礼过后,依然要重复着日复一日的生活,并告诫自己,要好好的活。
人间失格是太宰治的一部著名小说,通过主人公太宰治的自述,展现了一个道德沦丧的社会中的人们如何在心理和行为上迷失自己的故事。读完这部小说,我深受触动,对于人性的种种问题有了更深刻的思考。下面我将就自己在阅读《人间失格》过程中的心得体会进行总结。
首先,太宰治描绘了一个失去尊严和希望的人间。主人公叶子是一个和太宰治一样带有自卑感和厌恶自己的人。他抱着对人类的怀疑和疏远的态度,渴望摆脱与现实世界的联系。叶子在小说中体验到了自由与放纵的极致,他放纵自己沉溺于酒精和药物之中,以此遗忘自己的存在和人间的残酷现实。然而,他却无法逃离这个世界,他身陷其中,无法摆脱对自己悲惨现实的深思痛苦。太宰治通过叶子的经历向读者展示了一个个人的沦丧带来的社会问题,以及个人与社会之间的相互影响。
其次,太宰治在小说中突出了人性的种种弱点和阴暗面。在描写叶子的心理世界时,太宰治表现了他对自己的深深厌恶和迷茫。叶子一方面要与他眼中的虚伪和庸俗的社会相搏斗,另一方面又害怕面对真实的自我。叶子对性的描写和迷恋更是突出了他心理上的扭曲,他在追求与女性的亲密关系中,试图填补自己心灵上的空缺。太宰治通过这样的描写让读者看到了人的内心的阴暗面,而这种阴暗面既是人性的一部分,也是社会存在的一部分。
另外,太宰治通过叶子的遭遇,揭示了社会的冷漠和人们对他人苦难的忽视。叶子从小到大都不受到真正的关心和爱,这让他深深地痛苦着。社会对于叶子的忽略和淡漠让他感到孤立和绝望。他试图通过自残和自毁来引起他人的注意和关怀,但这只带来了更多的痛苦和伤害。太宰治借此表达了对于现实社会的不满和对于人与人之间的冷漠态度的批判。他希望人们能够更加关心他人,减少社会的冷漠和歧视,让每个人都能够得到真正的关爱和尊重。
此外,太宰治在小说中揭示了人的自我救赎与改变的可能性。叶子通过与其他人的接触,特别是与日娘的关系,慢慢地找回了自己的价值和尊严,开始重新审视和改变自己。尽管他仍然面临着许多困难和挑战,但他通过勇气和坚持改变,最终实现了自我超越。这个过程让我感受到了个人的力量和改变的可能性,人只要愿意去追求和努力,便可以获得自我超越和成长。
最后,太宰治通过《人间失格》向读者传达了对于人生的思考和渴望。他的写作风格极具激情和独特,通过对于人性和社会的描绘,引起了读者对于人生的思考。这部小说以其深刻的主题和细腻的描写,让人深深地为之震撼。通过阅读这本书,我认识到了人的存在和人性的复杂性,对于人与人之间的关系和社会的现实有了更深刻的理解。同时,我也感受到了对于自我的思考和对于改变的渴望。
总而言之,《人间失格》是一本充满人性探索和思考的小说。太宰治通过主人公叶子的自述,揭示了社会的问题和人性的阴暗面。这本小说让我对于人性和社会有了更深入的思考,并启发了我对于人与人之间关爱和改变的理解。它让我看到了每个人都有改变和超越自我的可能性,并希望通过自我努力和勇气获得真正的关爱和尊重。
《人间失格》是日本作家太宰治的代表作之一,通过主人公太宰的人生经历展现了社会的不公、人性的阴暗以及对自我价值的迷失。阅读这本小说,我深感人生的无常和社会的冷酷,也思考了自己的人生观和价值观。在这篇文章中,我将分享我对《人间失格》的心得体会,并谈谈如何在日常生活中理解这本作品的主题。
首先,小说中的太宰治是一个意志消沉的主人公。他对生活感到厌倦,缺乏动力和斗志。他一直尝试通过酗酒和沉迷于肉体享受来逃避现实的痛苦。然而,这种逃避并没有带给他真正的快乐,反而让他更加孤独和失望。这为我敲响了警钟,提醒我不能只沉浸于物质享乐,而是要对自己的人生负责,并积极寻找生活的意义。
其次,在小说中,太宰治对周围的人充满了矛盾的情感。他对他人的关心与善意与他常常表现出来的冷漠和自私相冲突。太宰治的矛盾情绪让我深思对待他人的态度和行为。我们很容易陷入自我中心的思维,但真正关心和帮助他人将给予我们更大的满足感和意义。因此,我要时刻提醒自己,要善待他人,用真诚的态度对待每一个人,尽可能地帮助他们。
此外,小说中的太宰治经历了由于自卑感而导致的自我毁灭的循环。他觉得自己无法融入社会,对自己的能力充满了怀疑,这导致他对自身价值的否定。这让我想到了自我认同的重要性。每个人都有他们的独特之处,我们应该学会接受自己,并在自己的优势领域中发光发热。只有当我们相信自己并自信地追求目标时,我们才能达到自己的潜力,并在生活中寻找到真正的快乐和满足感。
再者,在小说中,太宰治与社会的不公不断交互。他是一个被困在社会边缘的人,他经历了种种不公正对待。太宰治在小说中感受到的社会冷漠和不公让我也感到紧迫,我们不能对待社会问题视而不见,应当保持敏感和同情之心,并积极参与公益事业,为那些需要帮助的人伸出援手。
最后,在小说的结尾,太宰治选择自杀,以结束他的痛苦生活。虽然这个结局令人感到悲伤,并引发了对生命意义的探讨。然而,我不认为太宰治的选择是正确的。无论我们面临多么困难和痛苦的生活,我们都应该努力寻求希望与改变,用积极的态度和热情面对困难,并相信未来会更好。尽管人生曲折,但只有勇敢地面对和努力奋斗,我们才能找到真正属于自己的人间。
综上所述,读完《人间失格》让我得到了深刻的启示。太宰治的故事告诉我们要对待人生有积极的态度,要勇敢面对困难,要对他人和社会充满善意。虽然每个人的人生旅程不同,但我们都应该从中学习到一些宝贵的经验,并以积极的态度面对人生的挑战。生命是宝贵的,我们应该珍惜并用积极的态度来面对生活。
人间失格是太宰治的一部自传体小说,通过描写主人公有岛清次郎的人生经历,深入探讨了人的痛苦和无奈。读完这本书,我不禁被主人公的遭遇深深触动,对于人间的失格给我带来了许多反思和启示。
第一段:主人公的自卑与病态心理。
有岛清次郎是一个背负悲惨家庭背景的人。他的母亲自杀身亡,父亲因家族衰落而沉迷赌博,妹妹也难逃悲惨命运。在这样的家庭环境下,有岛清次郎自尊心受到了严重损害,他认为自己是个无能的废物,对自己感到厌恶和憎恨。他深陷自卑的泥沼中,无法摆脱。
第二段:社会对个体的压迫和束缚。
社会对有岛清次郎造成了巨大的压力和束缚,他无法适应社会的规范和要求,时常与家庭、学校、朋友发生冲突。在学校,他成了孤立和排斥的对象,被认为是叛逆的代表。社会对他的冷漠和排斥,进一步加剧了他对自己的自卑感和无能感。他感到自己无处容身,被困在人间的角落。
第三段:痛苦和自我放纵的循环。
有岛清次郎通过酗酒和滥性放纵来逃避现实,他将自己沉迷其中,寄托自己的痛苦和无奈。他认为只有通过这种方式才能暂时忘记自己的痛苦和无能。然而,这种逃避并不能带来真正的解脱,反而让他更深入地堕落。痛苦和放纵形成了一个恶性循环,使他更加陷入困境。
第四段:对爱情的渴望与无法实现。
尽管有岛清次郎多次陷入爱情,但他无法真正享受爱情的美好。他渴望爱情能够拯救他心灵的苦闷,但现实却让他陷入困境。他对美意对的女性爱慕、追求,但每一段恋情都以失败告终。他对自己和对爱情的无力感使得他更加自卑和彻底地失去了对未来的信心。
第五段:人生的无奈和努力。
曾经深陷痛苦和苦闷的有岛清次郎,在失去信心的状态下,依然努力寻找一丝光明。他试图通过写作、思考等方式,理解自己和这个世界,寻找意义和存在的价值。然而,他最终无法摆脱自己的身份、社会对他的限制,只能选择一条损毁自己的道路。他最终选择了自杀,结束了自己痛苦的生命。
人间失格告诉我们,人生充满了无奈和挣扎。面对压力、挫折和痛苦,我们可能会选择逃避,也可能会选择拼搏。但是,无论我们如何努力,人生注定是充满痛苦的。在最困难的时候,我们应该更加坚强,有时候接受命运是一种解脱。面对自己的失败和痛苦,我们要学会接受,也要寻找一种积极的态度来对待生活。通过思考、反省和勇往直前,我们或许能在这个痛苦的世界中找到自己的存在和价值。
留在我眼中《人间失格》可能是唯一一本,对于我来说,如果你看不懂,或者是刚看过之后对此嗤之以鼻的人,说实话,我是羡慕你的。
或许你们永远也不会知道,有多少人曾经抱着这本书在深夜里哭泣,一次又一次指着封面的太宰治告诉自己“不要极端”、“不要抑郁”、“不要像这个人”一样的说教。你们可能会对此嘲笑、讽刺、讥讽,甚至很讨厌这样的人。但是,我只想说如果你不曾跌落尘埃里,你们又怎么会了解那种被世界击倒在地的绝望。
《人间失格》是主人公叶藏在看到自己年轻的时候三张照片的感想为开头,中间是叶藏的三篇手记,分别介绍了叶藏的幼年、青年和壮年时代的经历。描写了主人公叶藏为了逃避现实不断沉沦、经历自我放逐,嗜酒、自杀,用药物麻痹自己,终于一步步走向自我毁灭的'悲剧。
其实,读完《人间失格》我一瞬间的反应是不知道为什么有一种被救赎的快乐。那时的我才知道原来世界上不仅仅只有我自己有那么消极的想法。我并不认为读书一定要从中学到什么才是好书。我反而认为在一本书中能从作者的笔锋中看懂自己,这才是读书尤为重要的。
所以我们需要感谢太宰治,感谢一个和自己抗争了一生的人,用最后的勇气,为所有在未来或许将投入这漫长战争中的后来者们,留下了这样一首挽歌。
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