通过总结，我们可以追溯自己的成长轨迹，看到自己的进步。总结要结合实际情况，给出具体的例子和分析。以下是小编为大家收集的总结范文，仅供参考，希望能给大家一些启发和灵感。
呼吸氤氲的空气，闲坐竹椅小酌茗茶，看着满天落叶纷纷扬扬一如曾经，怀旧的人会忆起星星点点的往事，斑斓的心绪里载满了人、事、物。良久，浅笑亦或喟然长叹……怀旧是一种情结是对过去时光的缅怀。
怀旧的方式很多。可以睹物思人也能写日记。怀旧的人不一定写日记，写日记的人却时常怀旧。小学时我写过几篇日记，写完便如石沉大海，未再翻阅。不想初中时重又看起，当时的情景历历在目：悲欢喜乐，一波三折。读来又恍若隔世，记忆显得虚无而缥缈，而那本日记真真切切地平放在桌上，纸张尚未泛黄却已物是人非了。我尚未如此多愁善感，只是在偶尔怀旧时有些许感触。写日记的人在沙沙下笔之时，每一道笔触都带着想念。这时观察他的表情，阴晴不定。繁琐的笔画连结成了有意义的字符，一篇洋洋洒洒的文字多年之后仍然能在他的心里激起滔天巨浪，那密密麻麻的文字落在他的眼中分明像是谁的脸庞。
怀旧的内容很丰富，数不胜数。怀念的可以是一个地方，比如多少游子心心念念的家乡。路过街头巷尾，遇见一份家乡小吃，像从前一样大口咀嚼，品味着不够地道的口感，却依旧赞不绝口，只因为他们的思绪早已纷飞回乡，现在吃下的每一口，都只是对家乡的追忆。曾经的故乡，现在的远方，怀旧中溢满伤感与无奈。无怪乎有诗云：“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。”
怀念的也可以是一段时光。有的人在时光中拼搏，一步步长成郁郁葱葱的大树，回首峥嵘岁月，无论功与名，成与败都能够问心无愧，一笑了之。有的人在时光里蹉跎，如同无根浮萍，不曾把握与珍惜，到迟暮之年回首当时的苟且，即便悔恨之情如滔滔东流之水，也是无济于事了。古往今来，多少人在生活里迷失，不懂得珍惜，到头来只能轻叹一声；“当时只道是寻常。”
怀念的还能是人。怀念的大多是那些曾对自己十分重要的人，而往往时过境迁，初心不见，因此纳兰性德才会写道：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”
怀旧要适度。适度的怀旧能让我们在成功时不忘初心，在失败时重燃自信。一味怀旧的人活在过去里，而忘却了眼下的生活，无论过去如何，把握现在才是最重要的。
怀旧的人看惯秋月春风，不因小事而悲喜，不因大事而慌乱，在时光里砥砺前行，一步一回顾。
每一个人都要学会思考，不会思考的人是一个不完整的人。
只有思考才能领悟到事情的全部。英国经验主义大师培根在其随笔中写道：“青年人思想活跃，富有创造力和想象力，有时灵感有如神助。”这话当然是在赞美年轻人，因为年轻人相对于老年人而言，的确是活力四射！但你若真的深入去研究年轻人思想的活跃程度，你会发现，他们当中其实还有很大一部分是处于整天庸庸碌碌、对思想敏感无知无觉状态的。而真正保持头脑清晰，思想活跃，勇于创新的年轻人，实在少之又少！但他们将是这个社会未来的中坚力量！
因此思考是人类最具价值的东西。因此在复杂的社会群体中，我们要冷静思考，用理性去观察社会，去思考人生。渐渐的我们就能征服世界。
多彩的世界带给了我们无限的思考，每次思考都是一次进步，每次思考使我们渐渐走向成熟。思考的过程中我们又学会了思考，思考使我们的思维更加严密。
真理是千差万别的，它上到时天文地理，下到时生活百态，但获得真理的方法始终唯一，那就是思考。学习的过程就是思考的过程，知识的繁多，要求我们要善于思考来代替死记硬背。人们之间的差别在很大程度上是思维的差别，思考方式的差别。思维决定了人们的生活习惯，生活态度，思考的质量又决定了人格的高低，成就的大小。
因此，思考是人类最具价值的东西。因此在复杂的社会群体中，我们要冷静思考，用理性去观察社会，去思考人生。渐渐的我们就能征服世界。
高尔基说过：书籍是人类的营养品。但是，我们除了看书之外，在看书之余还要学会思考，只有懂得思考的人，才叫做真正读完这本书，而在读书的时候没有思考的读书，即使看完了，还应该再读一遍，去深入认真思考。
这次语文考试，我就因为没有深入思考而吃了大亏。前面的背诵之类的，我才扣了三分，作文扣了半分，而最让我吃亏的就是阅读题了。虽然我读了很多书，但是很多书都没有深入去思考，而是囫囵吞枣的去读，并且读一遍就觉得非常无聊，就会去看其他书，所以家里除了凡尔纳三部曲之外，其他都没有细读。
做阅读题的时候，我在心里面想到：阅读题肯定分数很大，我一定要做好阅读题。虽然我是这么想的，但是事不遂人愿，阅读题上面的很多题目，老师平常都讲过应该用什么方法来做某种题目。但是，由于我没有深入去听，并且做每课一练的时候，就抄抄答案，一点儿也不去想，为什么这道题这么做，这样做有什么好处。就是因为没有这样做，导致我的思考能力越来越差，阅读题上面叫我们写答案的题目，一看见我就头疼，有的时候胡乱写了一点，分数被扣的很大；而那些上课积极举手发言、认真思考的同学，就是写地滔滔不绝，写完以后，还有一点点意犹未尽的感觉。我还没有深入思考去研究出卷老师这道题到底叫我们写什么，为什么要让我们写这个。我而是稍稍读了一遍之后，就立刻在那边“下笔如有神了”，但是我却没有“读书破万卷”。当我全部写完，考卷发下来的时候，我这才看清题目，万分的后悔为什么在考试的时候，没有认真审题、深入去研究题目，不过考卷发下来，后悔也来不及了，要知道，这个世界上面没有后悔药的。不仅在语文考试，在数学考试上面，我也因为没有深入研究题目，而被扣了整整两分，本来我是可以考九十八分的，可发下来以后，只拿到了九十六分。
思考，是一个很重要的过程，懂得思考了，才能够懂得怎样把这件事情做的更好；懂得思考了，才能够懂得在漫漫的人生道路上面，应该如何选择；懂得思考了，才能够懂得什么是错误的决定，什么是正确的决定。我要懂得思考，把所有看过的书再看一遍，深入去思考书中的故事与内容。
上帝造物时，就赐给了人类这宇宙中最精密的机器——大脑。千万年来，人类依靠着大脑思考、探索，使社会不断进步，终于征服了自然，站在了生物链的顶端。这，说明了思考才是一个人的本能，一个人的基本权力，社会发展的原动力。
不知是哪个人曾说过：“不能让老百姓有思想，他们一有思想，天下就要大乱。”这个家伙大概与那焚书抗儒的秦始皇一样，早早就意识到平民百姓的思考对自己统治的危害吧。
可是现在不是封建社会，人人都有思考的权力，人人都可以凭借思考权衡利害关系，使自己的利益不受侵害。一个人经过思考才去做某件事与鲁莽从事的后果肯定不一样。所以，我们要认识到思考的重要性，并学会思考。
中华民族是一个向来喜欢思考的民族，早在五千年前，我们的祖先就在黄河边建立了自己的文明，从此以后，中国的科技与文化成果都走在世界的前头，这一切，无不归功于我们祖先的思考。
在清朝末年，有思想的中国人意识到了清朝将亡，只有共产党才能拯救中国，于是他们经过艰苦卓越的斗争，终于建立起了新中国，从此中国的国力日益增强，恢复了往日那大国的地位。
在改革开放中，有个有思想的，叫做邓小平的人，带领着一大群有思想的中国人，制定了一系列政策、制度，确立了我国对外开放的国策，使中国的`经济实力不断增强，国民生活水平不断提高，终于屹立于世界强国之林！这一切，都归功于我们前辈的思考。
现在轮到我们了！过了2000年，有更大的空间等着我们去拓展，中国入世的成功，神舟2号的发射，无不激励着我们的心，让我们这跨世纪的一代携起手来，学会思考，勇于创新，善于开拓，让中国变得更新、更强、更好！
我叫麦浪淘，爸爸给我取这个名字就是为了让我遇事要冷静，学会思考，可我却正好相反，这使爸爸、妈妈十分苦恼。为此，爸爸经常教育我，要我学会思考，长大了才能在社会上独立生根。
法解决问题，最后还是老师解的围。每次回家我把事情告诉爸爸妈妈，他们教育我要冷静，不能慌慌张张，关键是要静下心来思考，当时我点点头，点头再点头，但是总是记不到心里去。
我还有一个最大的毛病，做事喜欢依赖别人，比如做题目，一道简单的奥数题摆在我面前，我会看都不看就叫：“爸爸，这一道题我不会做，你来一下！”爸爸走过来一看，正是我上奥数课学过的类型，马上板起脸来问：“这类型的题目你学过吗？”我仔细一瞧，呵，真是我学过的类型，小声回答：“学过。”爸爸又换一种语气：“叶子，不是我不帮你，你要学会独立思考，不要成天依赖别人。”我惭愧地低下了头。
人们常说，大脑因为思考才变得聪灵，人因为思考才变得睿智。我的大脑就像一台机器，要想让它运转得飞快，就要经常思考，学会思考。否则就会生锈，转不动了。我可不想这样，从今天开始，我要学会思考，长大成为有用的人才。
从小到大，我学会的事情就像天上的星星似的，多、亮。而最让我记忆深处难忘的，还是那次的——学会思考。
从小到大，只要不会做的题我都会跑去问父母或老师，也许会有人说：“不懂就要问，这种方法很好。”可每当父母说我不爱思考时，我就会拿这句话当挡箭牌，久而久之，我也发现这是一种不好的习惯。于是我下定决心，一定要学会思考。
有一次，我正在做家庭作业，突然遇到一道数字很大的题。我立刻想到了爸爸：“笔算太麻烦了，去找爸爸吧！”于是，我便飞奔出房，爸爸正在看新闻，我连忙迎上去说：“爸爸，这道题数字太大，你帮我算算吧！”可爸爸却拂袖而去。我沮丧地回到房间，心想：“不做了吧，明天问老师吧！可我已经下定了决心呀！”这时，我的脑海里似乎有两个小鬼在争吵，一个说：“明天问老师吧，别做了！”另一个却说：“不可以的，不能什么事情都不思考的。”经过我的再三考虑，做！我想：“这道题有可能有第二种方法，我来算算。”我认真地读了读题目，画了线段，做了对比，列了方程......时间一分一秒地过去了，可还是解不出。这时，我仿佛看见题目正在对我说：“切，就你？能行吗？算了吧~哈哈。”我心中很不服气，更加努力地想。终于，功夫不负有心人，我把这道题解了出来。第二天，老师表扬了我，我心里高兴极了，比吃了蜜还甜。昨天晚上的辛苦全都被抛到九霄云外去了。
俗话说：三天不说口生，三天不练手生。只有认真思考，反复练习，才能在人生的赛场上赛出风格和水平。
20xx年，笔者单位立项研究的西安市规划课题“大学区教师专业成长状况调研及分析”课题组围绕“大学区各群体教师”进行了调查研究。笔者专门从“行政管理人员”群体开展调查。这个群体，除极个别教师是“工勤人员”，绝大多数教师的真正身份是“学科教师”，并非“管理人员”。实际工作中，行政人员承担着“管理者”与“教师”双重角色职责。经过整理统计，行政人员成为“培训盲区”这个现象很突出。关于大学区“行政管理人员”如何有效开展培训工作引起了我的思考。
一、围绕两个角色职责，关注行政人员素质提高。
通过调查，大学区行政管理人员整体队伍稳定，整体素质较高。在大学区校际之间的交往中，所有行政人员的工作视角、工作内容均有变化，“行政管理者”角色和“学科专业教师”角色更突出，必须加强这两个角色的培训力度，不断提高行政人员素质。
“行政管理者”角色培训的必要性。从数据可以看出，“行政干事”群体这类培训是缺失的，更多的行政干事停留在“干得合格，努力优秀”，而“积极发挥引领作用”似乎仅仅是校领导、主任们的责任。行政干事群体曾经大多是优秀教师群体，有“引领的潜能”，缺少的是“引领的自觉”。
“学科专业教师”角色培训的紧迫性。调查发现，除自身工作与教学紧密联系的教导处（教研室）行政人员外，其他行政人员真正投入自身学科专业精力的人很少，而科研更是被大部分行政人员所“屏蔽”。这一学习被动现状，比一线教师群体学习还被动。
二、制订“培训菜单”，确定行政人员培训内容。
从角色要求来看，行政人员培训有两个关键词“管理”、“教学”，围绕这两个关键词，大学区应再次深入了解人员培训具体需求，制订各行政人员岗位“培训菜单”，为设置行政人员“行政管理”、“学科专业”培训内容，为“因地制宜、学以致用”奠定基础。
1.针对“学科专业类”培训。这类培训较多，相比一线教师，行政人员更像旁观者。第一，准确定位。根据目前行政人员教学水平，采取民主与集中的考核办法，在“教学”上将行政人员定位是“名师”、“优秀教师”、“合格教师”还是“待发展的新教师”，便于在培训中尽量向一线教师相应群体靠拢，和一线教师的相关群体一起实施有层次的学科培训、实施成长规划。第二，找准切入点。客观上讲，长期缺少课堂教学实践的行政人员，可以先从“评课”入手，开始学科专业的提升。评课能力一方面需要培训者有丰厚的`理论基础，一方面督促培训者认真聆听现实的课堂教学，适合行政人员快速融入到教学提升自己。在实际教学中，各成员校应给每个行政人员提供进课堂授课的机会，课时量结合学校实际。行政人员也应有参与“学科教学”各项荣誉认定、评比的机会。
2.针对“管理类培训”需求。从调查可看出，行政人员“管理类培训”相比“学科专业类”还欠缺。行政管理培训与行政级别的高低成正比，也就是说上级教育部门对“校领导”培训很频繁，或者校领导有更多机会接受系统管理培训；中层领导机会有，但不多，集中在“主任培训班”上；干事们除了财务类外，教育教学干事均很少接受过任何上级教育部门培训。这个状况，应引起上级教育部门、大学区的思考。教育教学干事在学校占的比例近一半，他们也遇到着如何与部门主任沟通，如何给部门出谋划策，如何与一线教师交往。除了“在实践学习”，也应给他们创造“系统培训”的机会。
第一，罗列培训需求。行政人员应从自身开始主动反思，向大学区罗列自己需求的“培训菜单”，大学区再梳理、归纳，按岗位需求，开始专家引领、同伴互助、个人反思的管理类培训学习。第二，凝聚培训资源。作为大学区，各校优秀的管理理念、干事们自己丰富的经验均成为优秀而宝贵的培训资源。培训的形式除了经验交流，也可以跨校组织参观学习、短期跨校转任交流、建立工作qq群等。以往各校“较封闭”的管理空间，在大学区管理制下，让这样的跨校大学区管理培训成为现实。
总之，各校行政人员素质的提升应得到各方关注。“大学区管理制”对行政人员提出了新要求，也为大学区各类培训，包括使行政人员培训注入了活力，大学区应紧紧抓住这个改革机遇，提升行政人员素质，让大学区各成员校携手并进，共同发展。
自母系社会以后，父系社会以来，女性在社会中的地位是低微的，渺小的。女性只不过是男性的女性成为男性的财产、物品，随心所欲的支配。几乎所有女性的人生都是相夫教子，当然也有例外的，如花木兰替父从军，穆桂英挂帅，但是，这类女性是少之又少，根本无力唤醒所有女性站起来，寻找属于自己的天空，寻找自己的梦想。
说到女性，马上联想到的是爱情。爱情是女性的灵魂，是女性的一生的追求和寄托。然而，古代女性的爱情也不是自己能主宰的。古代的婚姻大多是父母之命，媒灼之言，指腹为婚，为国的安定而远嫁他国等等，有多少女性能够真自由寻找自己的爱情，有多少女性在婚姻中是与男性平等的。
刘兰芝的爱情，坚贞不渝，感人至极，可是，这样的爱情还是没有大团圆的结局，最终以悲剧收场。
唐婉与陆游两情相悦，但是“东风恶，欢情薄”，就因婆媳关系不和，被迫离婚改嫁。父母之命迫压迫这不少古代女性。
四大美人王昭君，为了国家的安定，远嫁他国，毅然献出自己的青春，自己的爱情，实在是可歌可泣。然而，王昭君的决定又是迫不得已之举，人在深宫，无依无靠，由于奸人所害，得不到皇上的'恩宠。她自荐远嫁，实在是无奈之举。试问，王昭君能够得到皇上的宠爱，会放弃自己的梦想而嫁入异国。
古代的女性，无论身份地位高低，命运也大致相同。女性没有做主权，没有说话权，这是女性的悲哀。
19世纪，妇女运动的兴起和发展，女性的地位有所提升。西方的启蒙运动，宣扬人人平等，这成为女性的武器，女性开始有属于自己的天空，有自己的自由追求。然而，几千年的男权主义没有被推翻。在法律完善，思想开放的西方，女性在某种程度上还是受到歧视的。在我们中国，几千年的封建思想没有根除，女性的地位没有发生质的变化。男女不平等在很多方面都有体现。如今，高等教育普及，许多受过高等教育的男性的思想却没有改变，认为女性是依附于男性之下，女性根本不能与男性平等。在找工作时，用人单位歧视女性，公开表明只要男性。
女性地位为什么得不到质的提高？从根本上说是人们的思想得不到转变，思想还没有到达一个高度。如果没有女性何有男性。用人单位，顾及的只是单位的最大利润，为什么不能给予女性与男性同等的地位。女性在承受工作强度上，确实不如男性，但是他们却要承受男性从未承受过的苦。没有女性的伟大牺牲，十月怀胎，生下人类的下一代，这个世界何能继续繁衍。男性为什么不能体谅女性，不要抱着守旧观念：女性生儿育女是天经地义，相夫教子是理所当然。
路漫漫，女性主义这条路一定会遇到许多波折，这条路并不是一两百年就能走完，但是，革命尚未成功，同志仍需努力。
思考是一种沉淀，沉淀过后便是成长。从懂事起，父母总要求我去思考，但年幼的我并不懂得何为思考，只不过是父母说教下的敷衍点点头罢了。
后来随着学业压力的增大，思考便离我更加地遥远——无数个深夜里只有作业与我为伴。数不尽的作业和压力像野兽一般吞噬了我，思维也在不断僵化。我时常问自己，这样究竟有何意义？学习生活究竟带给我什么，那种“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳”闲散意也成了书中可远观而不可亵玩的场景。迷茫之中，我不知该何去何从。
那天父母带我去爬山。我心里不高兴地嘟囔着：“我为什么要和他们来爬这座山啊！这讨厌的山怎么爬不完啊。”脚底下传来一阵阵的酸痛，我用双手撑着膝盖，大口大口地喘着粗气，看了看旁边的父母，有说有笑。我却皱紧了眉头，心里却只觉得更加厌烦。抬眼四望，周遭清丽秀美的景色也无暇欣赏，只想快快爬完这座山，完成任务。
正值夏日，湿润的空气夹杂着鸟鸣在我周围炸开，山中特有的清新令人精神一振，我却视而不见，不耐烦地抹了抹头上的汗，愤恨地踢了踢脚下的小草。头上的骄阳发出不可忍受的热量，即使穿过了重重树叶，仍然带着余威毫不留情地打在我的脸上。旁边的父母还在小声交谈着什么，我心里的烦躁又平添了几分，低头自顾自向上爬着，脑子里还回想着自己未完成的作业。
猛然间再抬头，眼前豁然开朗，原来我已经登顶了。山的全貌就这样毫无征兆地闯入我眼中。山，一座连着一座；鸟，扑棱棱振翼而飞；云，重重叠叠堆积着；霞，颜色多变如梦似幻；一条小溪穿过了留下我的脚印的重重山峦，清亮执着。周围游客的赞叹声把我从沉醉中叫醒。
我思考着，原来刚才走过的路是这样的呀！阳光穿透了层层叶片，温和地照在我的脸上，心里的烦恼早已消失不见，原本恼人的蝉鸣也成了悦乐的琴音，而父母微笑着看着我，为我竖起大拇指，原来心境不同，看见的景色真的不同。
我思考着，登上山顶早已不再重要，真正让我感动的反而是爬山的过程。成长其实很简单，也不过是从今天走向明天；学习也是一样的，由简单到复杂，由生疏到熟练。所以慢下来吧，在这个过程中多去感受，多去体验，多去思考！
莫忘来时路，不负少年心，这样思考才可以成长。
摘要：近年来，随着现代教育理念的逐步引入，高校的教学管理模式发生了很大变化，软件学院针对大学生管理现状、教学模式，本着“学业和职业零距离对接”的思想，推行了“本科生专业辅导员制”，即：学院以教学班为单位，配备一名专业辅导教师。对现行的教学管理模式进行改革，期望在人才培养中显现成效。
关键词：辅导员；思想政治教育；制度化建设。
专业辅导员的职责与作用。
1、准确定位——有利于引导学生理性发展。
学院设置专业辅导员的目的在于引导学生尽快完成由高中向大学的过渡，树立正确的大学目标和人生目标，完成学业规划和职业规划，开始富有成效的专业学习。专业辅导员应该对学生进行深入地学习指导，帮助学生明确学习目的，激发学习兴趣，及时了解教与学的情况，鼓励和督促学生养成勤奋好学、刻苦钻研的良好的学习习惯，尤其是针对学习落后的学生，应采取各种方式进行联系，热情主动地帮助学生克服学习上的困惑，督促学生做好课程的补课工作，变被动为主动，便理论为实践，变习惯为挚爱。
2、强化技能——有利于学生资源优化配置。
专业辅导员熟悉所辅导专业的教学计划、课程设置、教学实施方案和教学各环节，熟悉和掌握所辅导专业各门课程的多媒体资源配置及学院学生科研实验室情况，深化了同学们的理论学习，强化了同学们的实践技能。专业辅导员指定的工作计划和填写的工作记录，不仅有助于院领导对学生工作的审核，还有益于总结学生培养中的各种情况，及时发现和解决问题，提高了全院的工作质量和效率。
现阶段专业辅导员工作中的现状与不足。
1．责任心不强，热情度匮乏。
学院院设置专业辅导员制度以来，学院领导高度重视此项工作开展，但理想与现实存在着差距。专业辅导员未能真正领会学院领导设置此项制度的初衷，部分教师只是流于形式敷衍了事，没有把工作做到实处。据了解，一些专业辅导员本身过忙或者缺乏与学生交流的兴趣，不少专业辅导员形同虚设，甚至有的学生说半学期以来和专业辅导员仅见过一次面，就是学院试行制度之初那一阶段。
2.前期准备工作不到位。
具体表现在前期准备不足，包含没有对学生现阶段的学习情况、思想动态和现阶段学习中遇到的亟待解决的问题进行调研，导致给学生开会目的性不强，侧重点不明显，致使大部分学生感觉此类班会未能留下深刻印象，没有实质性收获，自身的学习积极性也未能通过班会调动起来。久而久之，形成恶性循环：教师对工作失去方向，学生对教师失去信任。
3.客观因素影响现实工作的操作性。
时间安排上具有双重性。一方面体现在由于课程安排，学生很难拿出统一的时间与专业辅导员进行及时的会面沟通；另一方面体现在专业辅导员忙于当前授课与科研工作，无暇再抽出大量时间。
“专业辅导员制度”的改进措施及若干建议。
专业辅导员制度的建立是对高校育人机制的探索与创新，相对于传统的辅导员制度，具有许多鲜明的特色。因此要深化“专业”辅导员制度建设，培养塑造创新人才。综合“专业辅导员”制度的.有效运作和职能作用的发挥，使专业辅导员与学生建立了和谐的关系，推行与实践专业辅导员制度，在创新人才培养方面已彰显初步成效。
1.建议专业辅导员更“专业”
科学技术更新换代日益加快，信息传媒的迅速发展等，都向我们提出了更新更高的要求。学院为提高专业辅导员的工作水平，通常要采取两种途径使其专业化：一是定期对辅导员进行培训，请有关领导作指导。二是召开辅导员座谈会，把最近一段工作体会向其他与会教师相互交流经验，取长补短，互促互进。
2建议改革专业辅导员选拔程序。
专业辅导员的配备，建议选择一些责任感强、有奉献精神、平日活动较少的年轻教师，并且由现行的学院指定委派转变为由学生自主选择，特别对大二学生针对性更强，原因在于：经过大一一年的学习，学生对部分教师已经有了比较感性的认识，对其能力也比较认可。教师的言行以及意识形态已深深扎根于学生的思想中，师生之间的默契程度也大幅度提高，形成学生愿意主动与专业辅导员见面的良好局面。
3.建议实施专业辅导员工作简报公示。
正所谓“则其善者而从之，其不善者而改之”，将一段时间专业辅导员的工作业绩以工作简报的形式公示，内容涵盖某位专业辅导员近期取得的成就和遇到的一些问题，通过见报的形式专业辅导员之间建立了互相交流、学习的平台。一方面培养了专业辅导员的创新意识，另一方面有助于专业辅导员借鉴其他教师教育工作中的优势和缺陷，去其糟粕，取其精华，对今后工作起到指导作用。实施此项工作，要求选拔出一名教师，专门负责此项工作的汇总，具体实施办法是将专业辅导员写出的工作心得体会和各班级学生反馈意见送交汇总老师进行规划整理，将工作系统化，流程化，专业化。
4.建议专业辅导员关注年级中的“特殊”学生。
特殊“群体”，特殊“处理”，其中特殊群体包括五类学生：1.自学自制能力较差学生2.心理有问题的学生3.学业负担重，学习压力大的学生4.某门成绩尤为突出和薄弱的学生。由于这些学生易产生情绪波动，需要专业辅导员耐心细致的区别对待，有教无类，使这些学生更多感受到专业辅导员对他们学习状况的关心。
参考文献：
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摘要：目前，我国基层统计基础工作面临着诸多负面问题。克服这些问题应从小事做起，从细节之处下功夫，加强基层统计基础建设规范化的工作。
关键词：统计；基层；基础。
引言基层统计基础工作是统计管理的前提，基础工作的扎实程度决定着统计数据质量，统计数据质量的真实程度直接关系着社会经济发展和人民群众的切身利益。应通过采取一系列行之有效的措施，逐步实现统计管理规范化、业务流程标准化、任务落实制度化、统计调查法治化、统计人员专业化和统计手段现代化工作机制，夯实基层统计工作基础。
1、基层统计基础工作存在的问题。
1.1、部分基层统计人认识偏差导致数据偏差一方面，存在"七分统计，三分估计"的陈旧观念。统计人员为了某种利益的驱动，导致他们对统计工作的严肃性和重要性产生偏见，虚报或瞒报，提供不真实的第一手统计资料。另一方面，基层单位报表横向沟通渠道不畅，各部门的主动性和及时性比较差，基层源头数据搜集难度大。每当临近报表送审时间，统计人员收集信息难度及花费时间和精力远远大于报表录入处理分析过程。
1.2、大部分地区基层统计工作力量薄弱由于基层统计人员多为兼职，加之统计工作强调准时和及时性，有国家、上级部门和企业内部等多部门的统计报表，承担了大量的统计数据收集、审核、汇总任务。在完成统计工作的同时，还要完成其它兼任的各项工作，人员配备和力量与统计工作量之间矛盾日益突出。
1.3、基层统计人员素质不能完全满足当前统计形势和工作任务的需要按照统计工作对统计人员要求，真正达到会统计、会调研、会分析、会微机的"四会"标准的人员为数很不乐观，而懂政策经济、知法规、能统计、会预测的复合型人才更是稀少缺乏，这在一定程度上使基层的统计数据的'质量受影响。
1.4、基层统计执法不到位。
统计违法行为多发生在为单位工作的行为上，一些单位领导对统计工作高度不重视，数据渠道不畅，致使统计人员数据源头出错，加之统计人工作责任心不强，工作马虎，主观和客观的原因是导致统计违法的主要原因。
2、对夯实基层统计基础工作的思考和建议。
2.1、强基固本加强统计基础建设完善统计制度和人员是夯实统计基础的关键。一是加强统计制度的完善，基础工作的夯实，加大对基层工作的督导力度，提高统计业务能力，确保基层各项统计任务的顺利组织实施。二是加强对部门统计的指导和管理，理顺统计和部门的关系，实现资源共享，使部门统计成为统计部门依靠的重要力量。三是建议上级业务单位要加强统计报表的管理和各专业报表间的衔接，杜绝统计报表指标重复统计，不随意增加基层工作负担。
2.2、质效并重提高统计数据质量提高统计数据质量重点从完整性、准确性、及时性、简便性和适用性等五个方面下功夫。完整性体现在统计数据统计信息的采集范围和内容含量，要求统计调查覆盖的范围要完整，被调查对象的报表要完整。准确性是指统计数据质量、信息客观真实性。对基层报来的各类报表必须严格审查，是否按统计制度规定的指标填报，计算方法是否正确，计算结果是否准确，统计数据是否符合基层单位的实际情况等，从数据采集的源头把好质量关。时效性是指统计数据质量、信息时间价值上的及时性。以求真务实、不断创新统计工作的手段和方法，缩短统计调查与数据结果发布的间隔时间，以最快时间发布统计数据。简便性是指统计数据质量在统计信息使用过程中，一方面加强与政府各部门的合作，充分利用部门统计资料，减少重复统计，最大限度地减轻社会调查负担。另一方面对外公布的各种统计数据、统计图表和统计分析文章，力求简洁、清晰、明了，便于各级领导、政府部门和社会公众理解。适用性是指统计数据质量在统计信息价值实现上，及时了解、掌握各级领导决策和社会各界对统计信息的需求情况，在调查之初就要考虑收集的统计信息是否有用，是否符合用户的需求。
2.3、转变理念提升统计服务水平一是进一步增强服务的主动性。转变服务观念，增强服务意识，紧扣企业生产经营发展的主题，主动搞好服务。二是进一步增强服务的针对性。在开展统计服务和统计分析时，除要满足一定的数量要求的同时，更要注重分析的质量。服务的角度要准确，服务的内容要充实。认真选题，做到分析问题透彻，提出的建议切合实际，有针对性，可操作性强。三是进一步增强服务的实效性。把握生产经营趋势、科学预测，由事后分析为主向事后分析与事前预警预测并重转变，改变过去单纯反映情况、提供信息的做法，在深入研究问题、提供实用有效的产品上下功夫。
2.4、加强统计法律意识规范基础工作一是以普法为契机，营造以法治统的良好氛围。借机造势，大力宣传《统计法》和统计工作。二是严格落实各项统计制度，是实现统计基础工作规范化的重要条件。严格执行统一的统计制度和统计标准，继续理顺企业的各专业业务关系，理顺与各部门的统计业务关系，理顺上下级统计机构间的业务关系，增强统计业务工作的整体性、协调性和互补性，逐步实现统计数据采集、审核、加工、管理各环节的流程化管理，统计原始记录、统计报表、统计台账的规范化、档案化管理，促进统计工作质量和效率的提高。
2.5、多方培训强化统计人员素质作为基层统计工作人员，工作的职责要求应该了解和掌握现行的方针、政策、经济发展的重心、核心和趋势；了解和掌握最基本的统计工作方法，知道怎样收集数据、怎样计算指标、怎样分析整理资料；了解和掌握统计信息网络技术。因此，全方位加大培训工作力度，造就一大批懂统计专业、会经济分析和计算机技术的人才队伍显得尤为重要和迫切。
通过采取集中培训与自我教育相结合，使基层统计人员能够在培训和交流中，不断强化职业道德，形成依法统计理念，不断更新、拓展专业技术水平和操作技能，能够比较准确分析企业生产经营情况的趋势，熟练运用网络系统传递信息，保证源头数据不受干扰。
2.6、加快信息化提升统计服务手段信息化建设是是提高工作效率、增强服务功能、促进统计现代化建设必要保障和手段。依托现有的硬件和网络资源，坚持统一、开放的原则，整合统计信息网络资源，构建统计信息服务网络互动平台，为领导决策、企业发展服务，逐步向"统计信息标准化，数据传输网络化，业务处理电子化，信息服务广泛化"的目标稳步迈进。
结语。
夯实基层统计工作基础是当前统计工作的中心任务，是统计改革和建设的出发点，亦是新时期和新形势下对统计工作提出的基本要求。提高统计基层基础工作，是统计工作永恒的主题。只要统计系统上下一心，在主观上勤奋努力，加上客观条件之改善，必能将基层统计基础工作提升到一个新的境界。
参考文献。
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如果说贝壳是人生，那么珍珠就是思考；如果小草是人生，那么花朵就是思考；如果云朵是人生，那么朝霞就是思考。思考使生活精彩，人生因思考而从容，世界因思考而清晰。
思考很简单，却很平凡。一个苹果使牛顿思考了：万有引力由此被发现；一种学说使哥伦布思考了：“日心说”由此被推翻；一次偶然使法拉第思考了：发电机由此开始运转??，开始思考并不难，重要的是你要思考，如同前方有了曙光，光明就不远了。相反，身旁全是黑暗，那么就要看你是否去寻那光明了。
缺乏思考使可怕的。昏庸的刘后主刘禅“乐不思蜀”，这种不思考沦丧了一个国家。若刘禅不宠信奸臣，花费玩的时间来思考国家大事，思考联纵计划，以两小国抗一大国，岂有司马迁容身之地乎？没有思考，再强大的文明也会崩塌，再本分的纲常也会颠覆，一切的美好、善良、勇敢将不复存在，这些亡国败家的教训直接触动一个最根本的原因——人们没有思考。
思考不仅需要开始，更需要深入。“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”。爱迪生说的没有错，他在每一次的试验失败后，努力反省，终于在接通电源后灯泡发出了光亮。积极思考是好的，但没有付诸行动也是不行的。思考不仅让灵魂升华，更能让文明进步，一次次的尝试、错误、成功与失败则会让人生达到登峰造极的地步，会让生活精彩缤纷，让世界五光十色，绚丽多姿！
“人类一思考，上帝就发笑；人类不思考，上帝更发笑。”历史就像一辆车子，总会有人探出头了，这便是思考。也许，只有这样的思考才不致于让车子撞上山石，坠入深渊吧。
思考如同春天的花朵，点缀了荒芜的冬天。人生这个大花园里总得是五光十色，精彩夺目的，这就少不了思考，思考会让人生芳香，生活精彩。
伴随着现代学者对于新闻理论研究的不断深入，在近十年来已经取得了显着成绩，为我国当下的新闻事业的发展提供了坚实的基础。尽管如此，当下“新闻理论无理论，新闻理论理论弱”的声音依然是不绝于耳，这让新闻学界感到焦虑的同时也多少有点汗颜。由此，本文针对当下新闻理论性进行深入的探讨和分析，努力改变当下新闻理论性疲弱的现象，积极探索强化理论性的途径与方法，由此更好地提升我国现有新闻理论。
一、新闻理论性弱化的表现
（一）新闻理论研究中的“虚无主义”倾向。“虚无主义”是哲学术语，但是在当下的新闻理论界，许多的研究往往过分“空虚”，缺乏实质性的内容支持，表现出理论专制或理论轻蔑心态，无视既有的成果。由此造成了理论的空洞，内容的单调。同时，因为注重一己之言，造成了孤家寡人式的研究多，直接的相互对话交流少，这无疑制约了当下新闻理论的发展和建设。
（二）缺少学术研究和对理论研究的基本敬畏。我国新闻理论在过去的几十年发展中取得了长足的进步和显着成绩。但是，现有的理论研究学者却没有对于研究内容以及成果给予足够的重视，一味的强调新思想、新观念、新学说，没有真正追本溯源，寻求理论的连贯性和脉络的传承，强调创新与突破的同时，忽略了对于优秀学术研究和成果的敬畏，个别人甚至不少人想在制造学脉断裂中取胜，动不动就填补空白、创造第一，如此必然带来的是当下新闻理论研究缺乏系统性，无法真正形成一以贯之的研究。
（三）缺乏新闻理论意识，缺少建构新闻理论的自觉。当下的新闻对于某一现象的描述过多，而总结和归纳较少，缺乏对于深入背后深层次问题的论述。新闻报道以及研究中的总结报告式多，领导讲话式多。这样的理论研究，只是发表了论文，并没有学术，其缺乏深层次的研究价值和指导意义，这也充分显示了我国当下新闻研究者以及从业者自身对于理论学习的肤浅。
二、增强理论性的根据与理由
（一）增强理论性的根据。新闻学、新闻理论有自身独立的领域。现代互联网的发展无疑为新闻理论的研究提供了更为广阔的天地。可以说，“后新闻业时代”已经到来。在当下，新闻理论本身的研究不再是单纯的单一领域，而是涉及到方方面面，包括文化、经济、政治等诸多方面。因而，现代新闻研究是一种“新闻关系论”的研究。由此可见，新闻理论研究的重要性，特别是未来伴随着新闻活动和社会发展以及人们生活的关联性的日益密切，以及互联网的涟漪效应，都决定了理论研究只能强化、不能弱化，这就需要当下的学者、从业者要真正从思想层面和行动层面重视当下新闻理论性的研究。
（二）增强理论性的理由。首先，尽管新闻理论研究已经取得了一些公认的重要成果，不过从当下研究的深度以及广度而言，依然存在诸多不足，正如前文所述，当下的研究更多是停留在表层，缺乏系统性的钻研和探讨。其次，在新闻研究活动中，确实存在着一些模糊认知，由于现有研究者们自身理论性的不足，使得研究成果过“肤浅”，没有真正结合时代发展，将现代互联网对于新闻工作发展的影响性予以考虑，并且更有甚者否认新闻学科的独立性和新闻理论自主性。这无疑进一步加剧了当下新闻理论研究的重视程度每况愈下，使得当代人们不再愿潜心学习，浮躁情绪带来的必然是研究成果无法得到延续和经得起时间的考验。
三、强化理论性的途径与方法
（一）确立新闻理论的基本框架或基本结构。新闻理论研究的基础就在于框架和结构的构建。理论体系是对学科基本研究成果的重要凝结方式。对于新闻理论体系的构建，必须要也包括宏观、中观、微观几个层次的基本内容。由此就要求首先在宏观层面，制定新闻业发展的总体规律，将不同的新闻关系进行连接与互通。其次，在中观层面，对于各个理论，包括新闻收受理论、新闻主导观念理论、新闻制度理论等等进行总结归纳，为后续的研究奠定理论基础。微观层面则要注重理论和实践的结合，用理论指导实践，指导当下各种新闻现象的解释。借助于上述三层结构的分析以及构建，从而形成比较合理的新闻理论结构方式。
（二）展开积极的学术对话与理论交流。良好的学术交流和理论探讨可以促进不同学者之间的沟通，避免了过去“老死不相往来”的学术现象。通过集思广益，借助于彼此之间的论辩与批评，对当下的学术难题和人们普遍关注的问题进行沟通和交流，更好的解惑答疑，从而在不断地探讨中提升新闻理论性。在讨论与交流的过程中，必须要注重实质性内容的探讨，不能够仅仅是一种走过场的形式，要真正进行有效沟通。同时学术对话、理论交流当然不限于学科范围，要积极“走出去”，通过跨学科的讨论，从而实现新闻理论的多元化和丰富化。
（三）从本科新闻理论教材的理论化建设着手。第一，在教材的理论建设中，不仅仅是从理论出发，同时也要积极结合实践内容，构建多元理论体系，借助于理论支撑观点，再由观点呈现出现象，并且最终由现象归纳出理论。形成一个闭环，进而实现教材编写和建设的合理性与有效性。第二，就是在教材内容结构上，应该把对相关理论的介绍、叙述、解释作为主要任务，由点及面，在对当下新闻理论发展概述的基础上，进一步阐述相应的理论观念以及观点，从而更好地保证教材内容的系统性和全面性。
四、结语
新闻理论性研究关系到我国未来新闻界发展走向，同时互联网的出现让现有新闻传播和大众的生活紧密相连，这就更需要良好的理论作为指导，以实现新闻工作踏实前进的同时，保证社会的和谐稳定发展。
如果让诸葛孔明再一次选择，不知道他会不会还在西城墙上轻摇羽扇安然弹琴吓退司马懿，如果让陈庆之再一次选择，不知道他会不会还带着七千铁骑横扫魏国三十城，如果让毛泽东再一次选择，不知道他会不会还在井冈山上带着红军踏遍两万五千里转战中国大地，如果再有一次选择，我想他们还会这样下去。历史掩埋着太多的遗憾，十三道金牌拦下了光复中原，二十座烽火台点燃了大周江山，四百八十寺遮盖了南朝烟雨。历史遮蔽了人们的双眼，让人们学不会向前看。
狄更斯说，你回首看得越远，你向前也会看得越远。人们总是看着历史问，为什么会这样，却学不会透过过去经过现在看到未来尝试着问，为什么不能这样，然后去做去寻找自己问题的答案。我以为最完美的就是结合历史和现在去改变未来，毕竟正确的选择总是在全面的看待问题之后才得到的。
唐玄宗说：以史为鉴可以知兴替。诸葛亮他在面对街亭失守大势已去的局面的时候，镇定自若的安排士兵放倒旗帜，同时让城中老兵打扮成百姓打扫街道，自己则装成道士带着两个书童抱琴焚香，疑心很重的司马懿也在他突然变换的琴声中退兵，而后遭遇了关兴张苞的`大声摇旗呐喊终于离开了西城让孔明一方脱险。孔明就是凭借司马懿对自己过去作风的了解的心理，算计了他，可见历史并不是最全面的答案。
曹操赤壁战败，周瑜败给孔明吐血大吼为什么会这样，既生瑜何生亮，失败之后开始疑惑开始不解，但是在发生之前为什么没有好好想想要怎么创作怎么进取怎么获得成功；袁绍官渡之战，曹操却胜利了，明明袁绍很有把握军力很强为什么呢，因为曹操在战争之前问为什么不能胜利为什么军力不同就一定要失败，然后他开拓努力进取最后胜利了。可见，失败之后一味的抱怨是不对的，而是要努力加油。这大抵便是萧伯纳告诉我们的吧。
去年长江大学三名大学生为救落水儿童而英勇牺牲的报导犹在耳畔。今年清明将至，人们纷纷赶来英雄离开的地方，举行各种吊唁和纪念活动。只见在摄像机镜头前，一群衣着笔挺的老人朗诵了诗歌，内容无外乎“多么年轻的生命啊”云云。接着，少先队员们赶忙在一旁栽种起了“英雄树”。围观的人群也是凑热闹的多。少见真正面色凝重的。在失望之余，我深切地感到：“思考已成为全社会应加强的一门必修课。”
首先，思考的基础是静，而这静正是我们所缺失的。光从上面这件事来说，在纪念死者时喧哗作势本已不合常理，而以各种形式宣读出“他们的某某精神值得学习”更是剥夺了人们思考这行为背后的意义的权利。可见，在思考这门必修课上，人们的基础还很不扎实。
其次，“思”是这门必修课的关键。在我们的教育越来越倡导交流与合作之时，思考的力量却被淡化了。一堂课上，学生若不是在解题，那必是在听讲，若是什么也不做，则会被认为是在浪费时间。恐怕那个“吾尝终日而思矣”的荀子在今天会被认为是个游手好闲之徒吧。由此可见，这门课上，我们尚在及格线上挣扎。
那么，怎么做才能在这门必修课上取得进步呢？第一，摒功利心是十分重要的。举行纪念活动不应以引起媒体观注或造成某种社会效应并带来经济利益为目的。功利心使人盲目，浮躁并远离思考的境界。第二，养成对事件客观评判冷静分析的能力。不要被报刊上作者的观点所牵引而版面看待。我一直认为，好的文字不直接呈现观点，而是给人多个思考的角度。童话是一种，小说也是。
学好了思考这门必修课，我们才不至于在快节奏的生活和爆炸着的信息中迷失自我。要知道，任何人在外部特征和日常琐事上都相关无几，唯一使你与芸芸众生不同的便是内部的思考能力和深度。思考是通向成功和内涵的捷径。
微茫中，看到一个母亲牵着年幼的儿子，手里捧着白花，静静地站在江边。母亲说：“那里，曾有三个哥哥……”
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在生活中，我们或许早已习惯于以“专家”、“大师”、“学术权威”们的意见为自己的意见。诚然，专家大师之言在很多情况下是正确高明的。但是他们毕竟是凡人不是神明，他们不可能在任何事情上都是正确无错的。甚至可以说，专家大师们犯错，比普通人所犯的错误更难以纠正。因为在光环的笼罩下，少有人有质疑他们意见的勇气。
那么，我们怎么办？方法很简单：学会独立思考。早在几百年前，思想家康德就曾说过：“要敢于运用自己的理智。”只有我们拥有了自主甄别是非的意识，我们才不会被大师专家们头顶的光环蒙蔽了双眼，而陷入盲从之中。
一个人倘若丧失了独立思考的能力，就会陷入盲从；一个社会倘若丧失了独立思考的能力，就会陷入黑暗与停滞之中。明清时期的中国就是如此，明清时代，“天不生仲尼，万古将如永夜。”一类的荒唐谎言盛行于世，人们将传统儒学信条奉若天道神律，即便是对其加以思考讨论，在当时人的眼中都是亵渎神明、大逆不道的，更遑论质疑、否定进而创新了。于是乎在这种顶礼膜拜中，中国在停滞的泥潭中越陷越深，直到鸦片烽火如同闪电般划破中华大地上方死寂的天空。中国才逐步走出迷信盲从，重新踏上前进之路。由此可见，独立思考是走向进步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲从难免失败。
相反，倘若一个人将独立思考融入了自己的血液，那么他就会获得强大的生命力和前行的动力，不断纠正错误，修正方向，最终胜利的抵达目的地。正是因为没有盲从权威，袁隆平才得以摆脱笼罩了世界植物界半个世纪的“水稻谬论”的影响，从而开创出水稻杂交育种的崭新时代，让人类看到了彻底摆脱饥饿、实现丰衣足食的希望。由此可见，独立思考是通往成功的必由之路。
独立思考需要智慧，一个人倘若没有足够的智慧，他就无法透过表象看到实质，因此他看到的就不会是真正的真理，而是光怪陆离的扭曲图景。这两类人，前者是懦夫、是羔羊，只会助长错误的倾向。后者是疯子，是闯进珠宝店的野蛮人，只知否定与破坏，而不知如何提出正确的主张。因而，独立的思考，是发展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！
今天有点抽风，去上了半节“科学社会主义”的课，虽然没怎么好好听，但是其中有一个发言的环节还是给我留下点印象，因为有些同学的发言让我想到了一些问题。
自我能够独立思考以来，这些所谓的政治课在我的眼中就是一门清洁课，洗的东西就是你的大脑。我们自小学开始就开始上思想道德的课，这可以说是政治入门课吧；然后就是直接开了一门叫做政治的独立科目，一直上到了高中，甚至在我高考的那个时候还有独立的“政治”专业考生，把“政治”当作一门专业课来考，这在现在看来其实多少有点啼笑皆非的感觉。然后就是到了大学，每年的政治课的.学分都是很高的，3到6分不等，而其实我们的专业课有的也就是2学分而已。到了考研，政治还是一门独立的科目，和英语、专业课三足鼎立，意思是如果政治觉悟不足的话，你是不能接受更高一层的教育的。及至到我读上了研究生，每周3节的“哲学”课与“科学社会主义”还是像幽魂一样跟在身后，大有死缠烂打之势。
都说政治能够使人变得聪明，那是因为在不同的政治观点的碰撞中，人们能够得到启蒙和思考。然而单一的政治灌输，一成不变的观点早已经抹杀了一代又一代人的思考能力。在政治思想大一统之后，中国再也没有出过什么大师级的人物，尤其是文史哲的政治化使很多受过教育的人产生了思维的依赖性，思想的惰性，他们开始相信只有a是正确的，而bcd等都是错误的。但常识告诉我们，没有什么是绝对正确的，也没有什么真理是永恒的，绝对化的倾向排除了其他的可能性，也就抹杀了思考的空间，从而使人顺从和变笨。对文化思想的控制向来是统治者惯用的方式，从秦始皇焚书坑儒开始，到汉朝的独尊儒术，直至清朝的文字狱，无不在强化着这个倾向。而随着信息技术的发展，在一些党制的国家，这种对思想的钳制也大有加强的趋势。社会主义好，但是如果过分强调专制和中央集权的话，最后难免会走向极端。
我本以为像这种有洗脑功效的课在研究生这个教育层次上也只是走个过场而已，因为我觉得研究生本就应该具备独立思考的能力，可以独立地、批判地看待这个社会存在的一些问题，从而作出自己的判断，而不是新闻媒体怎么说、教科书上怎么教，自己就怎么接受。像这种灌输式的教育，要被动的接受很容易，就像被xx的时候不反抗，任人鱼肉；但是在很多时候我们更应该去说不，因为真相往往并不如此。今天有些女生在课堂上发言，谈论我们的开国阅兵，用的都是我们小学就习惯的颂德式的文体，而且她们用得很舒服。而老师更是雷人雷语不断，说什么给人家祝寿的时候不能说坏的东西，意思是中华人民共和国六十华诞的时候我们就应该把那些本应该摒弃的、早应该改进的都抛诸脑后。然而我们这个民族有时候就是有种习惯忘却的特质，很多东西过去了就过去了，我们不会再去想它；又或者，遇到问题了，发现差距了，明明是可以解决的时候，却摊上“国情”二字，以不作为作为解决的办法，结果是问题越积越多，永远也没法解决。
下午在豆瓣上看到小青师姐发的一篇，说是她给一个初中生补习，那个学生的文章写得不错，比较有个性，但是却被老师批得一文不值。其原因不是他的文章有什么问题，而是老师认为他的文章在考场上无法取得高分，不符合“好作文”的标准，需要“改正”。不过那个孩子很倔强，还说了一句引人深思的话：“如果我按照老师说的那么写的话，那我岂不是倒退回小学的水平了吗？这样的话，我就失去了独立写作的能力了。”小青说自己是到了大学的时候才开始重新追求这种独立写作的能力，而我也是花了好几个月的时间才摆脱掉应试作文的范式——那种空洞而言之无物的句式与修辞，一成不变的n段论和起承转合……作为一个中学生能够坚持自己的个性实在是难能可贵，可惜的是，也许他注定只能够被埋没在应试教育的框框中，这些框框从始至终地在抹杀人的个性和创造力，把学生都培养成一部部熟练的考试机器，这是何其恐怖的一件事！到我们从一条条独木桥后走过来后，再想去找回那种原初的创造力的时候，难免给人一种缘木求鱼的感觉。
当然，你也可以说这是现状、这是“国情”，那样的话就一切问题都解决了。我们可以选择懵懂地快乐生活，也可以选择清醒而又痛苦地去追求独立思考与写作的能力，这都是个人的选择，与别人无尤。
太阳在天空中猛烈地照射着地球。
这个下午，热浪滚滚，原本是我们最爱的体育课也变得有些索然无味。我和一群不知好歹的光速队员在滚烫的塑胶球场上进行着一场训练赛。比赛很激烈，比分咬得很紧，我在一次次快乐，一个个空切，一轮轮回防中，早已筋疲力尽。
对方的得分首先，球队的副队长，投出了一个“三不沾”，我心中暗喜：这球把篮板拿下，再打一个快攻，就可以反超了。快速地拼抢下篮板，我拿着球直直推进。忽然，眼前明朗了，对方的防守队员如同人间蒸发一般消失了。我哪敢放过这个机会?大步一跳，双手一抬，两步半打进。
正当我想要庆祝时，我忽然发现，所有队员都围成一个圈，在罚球线边停下。我急忙跑回我方半场，只见我们队的一名队员正在与副队长争执着，他们嘴里说着：“打手了!”“没有打到!”“就是打了!”。你一言，我一语，很快，双方就要打起来。这时，他们忽然像约好了似的对我说：“世恒，你怎么看?”
我迫切地想赢下比赛，连思考都没有思考，就应声回答“这球没有打手。”
副队长十分气恼，他嘴里不停地骂着，而我因为疲劳也没有反辩。等我反应过来，他已经消失了。我们不欢而散，我坐在操场上既愧疚又委屈。
我一直都不是一个特别外向的人，所以我不敢去向他道歉。一直到了夜晚。
繁星点点，空气冰爽，舒适而惬意。
手表突然响起，我赶快去查看。令我万万没有想到的，打来电话的竟然是副队长。
“你怎么样?我舅舅单位发了几张苍南队和灵溪队的比赛的门票，多了两张，你要去看吗?明天晚上七点半。”
忽然，半天以来我所有的复杂的心情瞬间消失地无影无踪。他给我的，不只是一张门票，不止是一份心意，更是一种无私的友情。他出其不意地给了我一个惊喜，那一刻，我们忘记了彼此的隔阂，忘记了彼此的反感，只记得我们是好兄弟、好朋友。于是，我品尝到了友谊给我带来的幸福。
通话后，我放下手表，闭上眼，投入到冥想的世界里。我想到了他给我带来的喜悦与幸福。我在体育课上是如此地偏袒本队，如此不负责，根本不顾他的感受;而他，却用无私的友情回报我，给予我关心与帮助。真正的友情就是这样的吗?我的心中似乎有了一个答案。
如果说我在篮球中真正懂得了什么，那我一定会说友情。他，光速副队长，让我懂得了真正的友情。
正是因为不会换位思考导致了一起不和谐。
正是因为不会换位思考更加不能妄下断言。
正是因为不会换位思考所以不能妄下断言。
人与人之间的.相处需要换位思考，而欣赏作品也需要换位思考，将自己设身处地的看成主人公，与作者引起共鸣。
在我们做每件事时，都应经过换位思考衡量自己的行为。虽我们无法成为他人但是我们可以站加以思考，进入他人内心。成为一个拥有广阔胸怀和博大气度的人。
换位可以让我们,多一些理解,少一些误解,多一些理智,少一些盲目,多一些关爱,少一些摩擦,多一些鼓励,少一些责备。
共享单车遭破坏？治安跟进不就得了！没那么简单：其一，破坏公共设施被抓，轻则有行政处罚，重则有刑法介入，但共享单车不是公共设施，所有权明确，没有报案就没有立案，更不可能处罚；其二，运营商可以选择报案，但共享单车价值低，要构成盗窃罪等不够标准，报案不一定是最佳选择；其三，人为破坏的原因极其复杂，单车使用者不一定就是破坏者，“活捉”责任人无异于大海捞针，要做到精确打击，规制成本太大了。
如果治理层面都颇感为难，那么寄望于对单车的爱惜使用，则基本上更无可能。虽然行为最后都表现为破坏，但心理诱因可以说千奇百怪：有黑车觉得单车抢生意，也有人就是纯粹看不惯，有的人可能是图个乐，还有人就是拿它撒气。举例说，上海有个人连把三辆摩拜扔进黄浦江，当事人的理由是觉得车里有芯片，不安全；广州有扔车进珠江的例子，理由是喝酒之后图个好玩；还有人想把单车占为己有，竟然在座位上放针……凡此种种，要规制更无从下手。
对此，“素质论”是常用总结，但素质太抽象，没有抓住实质问题。关键在哪里？共享单车的模式问题。虽然名曰“共享”，但它确切来说是租赁经济，特点是使用者和所有者分离。来区分几种情况：
1、如果你就是车主，你很难对爱车拳打脚踢；
2、假如你坐一辆专车，司机作为车主盯住你，你恐怕难起破坏之心；
可见，共享单车产权和责任分离的状态，导致了很多人对它不怀好意。
既然如此，对症下药就是了，药方就是在研发和设计上多下功夫。摩拜的例子有代表性，要把产品设计成“防止所有意外情况”，二维码特别设计，你就刮不花；轮胎实心，你就无法扎带；极简化设计，你一个零件都拆不下；车子极其笨重，你想拿去卖都搬不走。再说价值性，一代摩拜单车的成本到了6000元，你敢破坏这样的车子够不够立案标准，当然够！上海就有判例，某市民觉得摩拜“高大上”就搬回家，结果被判了三个月。
同样，共享单车还存在违规驾驶和停放的问题，很多人觉得停哪就停哪，想冲红灯就冲红灯，原因太清楚不过——不必为这些行为负责嘛！因此，解决违停和驾驶的问题，也需要针对性施策，大体原则是要把责任明确给租赁人。怎么明确？关键还是在平台这里，通过设计信用分规则、举报机制等，记录租赁人的信用状况，对不守规则的人给予惩戒。如此，抓住单车研发、规则设计这个主体框架，单车破坏率将有效缩减。
由上观之，单车破坏行为至少涉及三个层面：在使用层面上，多数人不够精细化；在治理层面上，具有较大规制成本；在设计层面上，给了破坏者可乘之机。因此，需要三位一体来应对乱象：在使用问题上，把责任明确给使用人，引导使用规范化；在治理问题上，对一些代表性破坏行为报案，以儆效尤；更重要的是在研发和设计上发力，把潜在问题消灭于无形之中。
美国著名作家和教育家爱默生曾精辟地指出：“教育成功的秘密在于尊重学生。谁掌握了这把钥匙，谁将获得教育上巨大的成功。”爱默生的一番话，指出了尊重学生的重要性。唯有尊重学生，才能亲近学生，才能更好地进行教育事业，才能实现育人目标。
人与人之间应当以尊重为本。法国著名哲学家笛卡尔曾经说过：“尊重别人，才能让人尊敬。”而一位教师对学生的关爱，当以尊重为先，尊重学生的人格，尊重学生的个性，尊重学生与众不同的想法。
尊重学生，应当尊重学生的人格，给予学生合理的宽容。教育学生的前提是尊重学生的人格。有位教师在学生时代曾经萌发过一次作弊的错误念头，她的美术老师在发现情况后，并没有直接指出来，而是以幽默巧妙的话语和方式，既让学生明辨了是非，又尊重了学生的人格。后来，这位差点犯错误的学生参加工作后，写了一篇题为《老师，我铭记您的宽容》的感人肺腑的文章。从中可以看出，当年那位美术教师对学生的宽容与尊重，赢得了学生的尊重与感恩，同时切实践行了育人的教书理念。
尊重学生，应当理解学生，尊重学生的个性。鲁迅先生在教育孩子方面，认为要教育好孩子，首先应尊重和理解孩子，“如果不先行理解，一味蛮做，更大碍于孩子发达。”因此，教师应当认识到学生不同的个性，并理解、尊重学生。
尊重学生，应当尊重学生不一样的思维，尊重学生与众不同的想法。有位小学语文老师问：“雪融化之后是什么？”有位孩子回答：“是春天。”然而，他的回答当即就被这位老师否决了，“雪融化之后是水。”试问，这个孩子的回答有错吗？没有。孩子的答案没有错，孩子的想象也是对的，而这位老师的否绝，是对孩子想象力与对美好事物期待之心的无情扼杀。学生的答案与想法跟标准答案不同，并不代表他就是错的；教师并非圣人，教师的观点也不一定是对的。作为教师，应当尊重学生与众不同的想法，理解和欣赏学生独特的想象力。
尊重学生，是打开教育之门的一把钥匙。因此，教书育人，当以尊重为本。
每个人都希望和别人相处的和谐友好，而这少不了的就是换位思考。“海纳百川，有容乃大”，人不能老是从自己的角度出发，要多多宽容别人，你才会有更多的朋友。
人们经常会用自己的观点来观看这个世界，没错，人们总觉得自己做的事情是最完美的，而对别人做的事情就能挑出许多毛病，看不惯，认为有许多缺陷，只有你换个角度思考，才会发现：其实对方的观点也是有道理的。
有一次值日，我是值日班长，看着那些值日生不紧不慢地做着值日，我的心里真替他们着急。好不容易做完了值日，他们口口声声说已经扫完了，但我扫视一番教室，墙角的那团废纸却格外显眼，便狠狠地教训了那个值日生。值日生生气了，大叫：“你算什么值日班长，根本不会体谅我们值日生的辛苦!你整天就只会站在讲台上指手画脚，你考虑过我们吗?”我抑制不住心中的怒火，一下子失去了理智，大吼：“好，明天我来做值日，谁怕谁!”
第二天，我一人做起了所有人的活：扫地、擦窗户、摆桌子……但很快，我就发现其实值日生是很辛苦的，我刚想把垃圾倒进垃圾桶，风一吹，垃圾又飞了。我只得扫操场，干完后我已腰酸背痛。我才发现：我错怪值日生了。从今以后，我们相处的更融洽了。
还有一次，我看过一个故事：在茫茫沙漠之中，有两个人从背包里掏出水来，但都只剩下半瓶水。第一个人伤心极了：“哦，只剩下半瓶水，怎么出沙漠?”另一个人却很高兴：“哇，还有半瓶!”同样半瓶水，两个人却有两种想法，一个高兴，一个伤心，可见换个角度思考是多么重要!
换个角度思考，才会有更多的收获，与人有矛盾时，退一步海阔天空!
近日，王某强与马某事件闹得沸沸扬扬，先是王某强哭诉其“崩溃”，而后又是马某反咬一口，最后又将第三方宋某牵扯进来，闹得那是一个不亦乐乎。
不过，最后看点的不仅是主角三人组，还有旁观的群众。
不得不说，现在的观众一代比一代强，随机应变的能力越来越厉害了。先是在王某强哭诉的新闻里力挺王某强，大骂马某。剧情一反转，就顶着同样的id骂王某强，如此反复，热闹极了。
但是，静下来深思，却还觉得事件不简单，这里面透露出来的是民众的惰性。懒惰乃七宗罪之一罪，由此看来，民众已深陷懒惰无法自拔，而这懒惰还并不是普通的懒惰，而是惰于思考。
思考一切，对任何事提出疑问与不同的看法，这才能推动社会前进，这样才能走向未来，取得进步。
古人说：“己所不欲，勿施于人”，春秋战国时期，孔子的学生仲弓问孔子如何处世才能合乎仁道?孔子立即答道：“一个人待人待物要严肃认真对待，自己不喜欢的事不要强加给别人，不论在朝在野，都不要去抱怨。”仲弓十分感谢并一生遵循着这个道理。最终写成了著作《敬简集》。这个故事告诉我们一个道理：所谓换位思考春秋就是关怀，宽厚，大度。只有这样才能成功。
能感受别人的难处是关怀。美国经历了一次经济大萧条，在这次萧条中，有90%的中小型企业都倒闭了，一个叫克林顿的人十分真诚，交了许多朋友而且与老客户们都保持着良好的关系。在这种时刻克林顿写了许多信想请朋友们帮忙，可是，信写好后，他突然发现自己原来邮票都买不起，他想：“如果我没有钱买邮票，那别人也肯定不舍得花钱给自己回信”。于是他卖了自己家里的东西，在每封信中附上2美元。当他的客户收到信后，十分感动，克林顿也很快收到了许多订单，生意也有了起色，克林顿是这次经济萧条中为数不多的没有倒闭并有所成就的企业家。
《了不起的盖茨比》里有一句话说得好：“在你家想要评判别人之前要知道很多人的处境不如你。”能体谅别人的不易，是宽厚。一头猪，一只绵羊和一头奶牛，被牧人关在同一个蓄栏里，有一天，牧人将猪从蓄栏里捉走，只听见猪大声号叫，强烈地反抗。绵羊和奶牛讨厌它的叫声，抱怨说：“我们经常被牧人捉去，也没有像你这样大呼小叫。”猪哭着道：“这是两回事，牧人捉你们是奶和毛，而捉你我是要杀了我呀!”
春秋晋国有一个叫李离的狱官，他在审案子时，听信下属的话误杀了一个好人，得知真相后，李离准备以死谢罪，晋文公说：“官有贵贱，罚有轻重，况且这不是你的错，是你手下办事不利。”李离说：“我没有和手下人一起当狱官，也没有把拿的俸禄分给你他们，如果犯了错误还将责任推给手下人，我又怎么做得出来呢?”他没有听从晋文公的劝解，自杀而死。这个故事告诉告诉我们能饶恕别人的错误是大度。
做人，要懂得换位思考。爱出者爱返，福往者福来。
我才刚读过《红楼梦》，心在宝黛中飞翔，思绪万千。“若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，为何心事终虚化？”一种矛盾的感情，缠绵了黛玉的一生，最终却只落个红颜薄命的.慨叹。
沉思着，试图穿过红楼佳人的一生，体会她们的喜，她们的悲。
西施一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家；效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。
虞姬肠断乌骓夜啸风，虞兮幽恨对重瞳；黥彭甘受他年醢，饮剑何如楚帐中？
明妃绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同；君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工？
绿珠瓦砾明珠一例抛，何曾石尉重娇娆？都缘顽福前生造，更有同归慰寂寥。
红拂长剑雄谈态自殊，美人巨眼识穷途；尸居余气杨公幕，岂得羁縻女丈夫？
念及《五美吟》，不由心动，提笔涂抹。
瞬间，文字在跳动，心灵在跳动。
一瞬间，时间凝固，历史倒转。
一滴水，突然坠落在平静的杯面，串起团团涟漪。
就像我，终于落入流泪的故事。
思考有多长，人生就有多长。
是的，在感触中动笔，在动笔时不停地感触，在文字中回归历史。
是的，写作让我回到历史，亲睹现实；历史在写作中复活，在思考中改写。
别人的境遇，印上自己的影子，自己的自怨自艾，在文中主人公的坚强下退却。
总有太多的疑惑，总试图睁大眼睛将一切看穿，于是不停思考的头脑命令不愿休息的手提笔写作。
可是，我依然迷惑。
迷惑好人终不能好报，迷惑有情人无法成为眷属。
可是，这种思考，让我从狭小的内心世界转向茫茫宇宙，从迷惘转向理智。
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推开窗，将满山青翠放入房中。
微笑着，抬起头来。
思考真好！
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