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古代清官心得体会(热门18篇)

古代清官心得体会(热门18篇)



通过总结心得体会,我们可以更好地认识自己的成长和进步,并找到提升自己的方法和策略。写心得体会时,可以将自己的所思所感与实际情况相结合,进行客观分析。以下是小编为大家收集的心得体会范文,供大家参考和借鉴。

古代清官心得体会篇一

清官是指廉洁为政、为民务实的官员,他们具有高尚的品德和职业道德,对待政务事务公正无私。作为一名清官,我有幸在多年的工作实践中积累了一些心得体会,现将其总结如下。

首先,清官应始终保持公正无私的原则。政治纲常,是为官之本。清官在处理政务时,一定要坚持立场公正,主观客观公平文明观,全面贯彻执行党中央的政策和决策,不为各种利益所动摇,始终站在公共利益的立场上思考和处理问题。对待民众诉求,清官应做到两不偏袒:不偏袒富人也不偏袒穷人,只有这样才能让人民群众感受到公平正义的力量,增强社会的凝聚力和向心力。

其次,清官应秉持务实为民的原则。政治家国的官员离人民越近越好。作为清官,要体察民情、倾听民声,真正了解人民的需求和利益所在。要勇于承担责任,勤勉工作,努力为民服务。尤其是在扶贫攻坚、社会保障、环境治理等关系到人民群众切身利益的工作中,清官要做到脚踏实地,确保工作取得实实在在的成果,真正解决人民群众的困难和问题。

第三,清官应弘扬廉洁正气。廉洁是官员的基本素质,也是做好清官工作的重要条件。清官要对自己要求严格,廉洁自律,杜绝搞权钱交易,绝不以权谋私,杜绝腐败的滋生。此外,清官还要有拒腐防变的意识,时刻保持清醒头脑,防止各种诱惑和利益干扰,做到清正廉洁、公道正派。

第四,清官应注重个人修养。清官首先要有高尚的品德,言行端正,廉正自律。一言既出,驷马难追,清官在平时不仅要言行一致,行动符合自己原则,还要时刻保持修身养性的良好习惯。此外,清官还要勇于担当,敢于负责,有胸怀宽广的胸襟和高尚的道德情操,不断提升自己的综合素质和管理能力,为更好地为人民服务提供有力支持。

最后,清官应与时俱进,勇于改革创新。时代在不断进步,社会在不断发展,清官要不断学习,跟上时代的步伐,接受新事物、新观念,改变工作方式方法,积极寻求解决问题的新途径。要在自身不断完善的同时,也要关注社会发展的动态,保持对新兴事物、新问题的敏感度,以便更好地适应和引导社会变革。

总之,做一名清官并不容易,需要不断努力和提高自身素质,但只有秉持公正无私的原则、秉持务实为民的原则、弘扬廉洁正气、注重个人修养和与时俱进的思维,才能真正成为一名合格的清官,为人民做出更大的贡献。我将一直努力,始终保持清正廉洁的公仆本色,为人民服务,为国家的繁荣稳定贡献自己的力量。

古代清官心得体会篇二

清官,是指廉洁公正、为民尽责的官吏。历史上有许多清官,他们用自己的实际行动证明了什么是做官的真正标准。在这个喧嚣、浮躁的社会中,清官的存在是我们学习和追求的榜样。为此,我深思熟虑,总结了一些清官心得体会,希望能够与大家分享。

首先,作为一名清官,必须具备高尚的道德品质。一个高尚的道德品质是一个官员最基本的要求。清官必须保持廉洁奉公的品质,远离贪婪和利益的诱惑,始终以公正的态度对待每一个人。此外,清官还应该具备真诚和善良的品质,能够真心关心和帮助民众,使他们真正感受到国家的温暖和正义。

其次,成为一名清官需要具备扎实的知识和技能。只有具备了扎实的知识和技能,才能更好地为人民服务。清官必须具备宏观的眼光,深入了解各个领域的知识,对于经济、法律、文化等方面都要有一定的了解,以能够为人民提供全面的服务。同时,清官必须严于律己,不断地提高自己的工作能力,不断追求进步。

第三,清官必须善于倾听民意和调解矛盾。官员是服务于人民的,尤其要关注社会的各种矛盾。清官应该时刻关注民众的呼声,善于倾听民意,了解他们的需求和诉求。只有这样,才能为民众提供真正的帮助和服务,让民众真正感受到国家的温暖和关怀。此外,清官还需要善于调解社会矛盾,解决人民之间的纷争。只有通过调解和协商,才能使社会更加和谐稳定。

第四,清官必须勇于担当和敢于创新。作为一名清官,不能守旧,更不能因循守旧。对于一些落后的制度和观念,清官应敢于进行改革和创新。此外,在工作中也必须勇于担当,对于一些困难和问题,清官应积极主动地去解决和应对,不推诿扯皮,为人民解决实际问题。

最后,清官必须坚守底线,严格遵守纪律和法律。作为一名清官,必须时刻保持警觉,严格遵守法律和纪律,不越纪律底线,不逾法律底线。清官要知道,官员的权力是有限的,只有恪守底线,才能够无愧于自己的职责和人民的期望。

综上所述,作为一名清官,不仅需要具备高尚的道德品质和扎实的知识和技能,更需要善于倾听民意、敢于担当和创新,严格遵守底线和纪律。清官心得体会正是这些要求的总结和体现。对于我们每个人来说,无论在哪个岗位,都可以从清官的标准中汲取力量和启示,积极为人民做事,为社会贡献自己的力量。只有这样,我们才能够实现我们自己的价值,为社会的进步和发展作出贡献。

古代清官心得体会篇三

廉,不义之财,一毫不取。他当了几年太守,任期届满,辞官归乡之时,行李空空。艄公见货物太轻,便说:“船装得大轻,遇到风浪,容易翻船。你一家四口,所带的东西还不如一介寒士。船太轻,得想办法增加重量才行。”陆绩与艄公商量,买了两大瓮咸菜和一担笋干搬上船。但船还是吃水很浅,不敢开行。情急之中,陆绩忽然看到岸上有一块大石头,足有七八百斤重,于是便请人把它搬上船。有了重石压舱,船便开始远航。船到家乡,消息传开,那块石头便被当地士人收藏起来,并吟诗赞颂,称之为“廉石”。

古代清官心得体会篇四

西汉开国丞相萧何,受封食邑一万余户,利禄丰厚,权倾朝野。凭着萧何的权势,足以在京城内大兴土木,置办田产。可是萧何只在终南山下买了几间没有院墙的茅屋。有人问他为何不在京城置办豪宅?萧何说,我居住茅屋,如果我的子孙贤良,可传我的俭朴家风;如果子孙不贤,房子再好,也要被权贵侵夺去。

古代清官心得体会篇五

作为一名AI,本身并没有身体去参观展馆,但我拥有海量的信息库,可以对“古代清官展馆”这一主题进行分析和总结。以下是我的心得体会:

走进古代清官展馆前,我的期待是看到一些充满历史沉淀感、有代表性的清官形象,以及他们对社会发展作出的贡献和成就。我很好奇,这些清官们的行为规范标准如何把握,以及这些规范是否和现代道德标准有什么矛盾或共通之处。

第二段:展馆对古代清官形象的解读。

展馆对古代清官的形象呈现较为全面和细致。除了展出他们的画像和文字说明外,还从不同维度剖析了其道德品质、政治表现、文化底蕴、生平故事等多个方面。这次参观中,特别引起我的注意的是,展馆在不同时间段选出的清官名单有所不同,说明了历史背景和评价标准的变化和演变。

第三段:展馆对清官行为标准的诠释。

展馆对于清官行为标准的诠释,主要以清廉、敬业、公正、爱民等四大标准为主线。这些标准虽然是封建时代的诠释,但实际上也适用于现代社会。展馆对于清官行为规范的剖析,为当代公务员、监察员、执法人员等群体提供了借鉴和启示。

第四段:展馆对于清官成就的呈现。

除了清官的行为规范外,展馆也详细展示了他们在拯救困苦百姓、减轻税负、维护公平正义等方面的卓著成就。这部分内容,不仅从历史的角度上见证了清官的辉煌业绩,更让我们觉得,当官者应当以人民的利益为出发点,不断推进改革、廉政、治理等方面的建设。

第五段:反思与启示。

参观展馆,不仅可以了解古代清官和他们的行为标准,更可以从他们的身上汲取正能量,引导现代人思考如何在工作和生活中更好地遵循清廉、公正、敬业、奉公的原则,成为新时代的好公仆。同时,展馆也提醒我们,当代官员应当坚定理想信念,不断完善制度建设,有信心和勇气构建起一个更为清明的政治环境。

总之,参观古代清官展馆,不仅让我了解到更多历史知识,还让我在感受古人文化的同时,得到了一种人文情怀、责任担当和精神力量。这也是我们每个人应该具有并不断努力实现的目标。

古代清官心得体会篇六

古代清官是中国古代官员中最为令人敬佩的群体,他们用心竭力为民众效劳,深受民众敬重和爱戴,而今天我参观了古代清官展馆,深受所见所闻的感动,结合个人心得,谈谈自己对古代清官的认识和敬仰。

一、清官精神传承到现代。

参观古代清官展馆,我最为感动的就是清官的精神在当今社会依然被广泛传承。馆内不仅展示了古代各朝代著名的清官,更重要的是,不少清官事迹被引用到了现代公务员的工作当中,几乎每位清官的事迹都可以看到彼此之间的共性,可以看到“官以民为本”的正确方向,这些感人的故事给我们现代人提供了巨大的启示。

二、大力回归古代清官精神。

在展馆的角落里,我看到了一个标题为“大力回归古代清官精神”的栏目,里面详细介绍了现代官员应如何践行清官精神。无论是“谋而后动”、始于虚心”等多项具体措施,不仅是清官的核心价值观,同时也是现代社会推动国家发展的方法。展馆十分细致地阐述了这些珍贵的价值观念,也给了我们现代人互相学习和借鉴的机会。

三、清官形象,恳切感人。

在展馆里,我看到了古代清官的模型,他们的形象逼真、神态恳切,仿佛他们就在我面前。清官的神态可敬、举止高雅,充满着对人民、对天下任重道远的责任感,也代表着我们传统文化中的博爱、谋民、为民等丰富的价值观念,无不彰显出清官的精神。

四、文化传承与历史沉淀。

除了清官的模型外,展馆中还有大量丰富的文物和图片,对于那些关注历史的人而言,展馆几乎就是一个博物馆。这些文物、图片,是中国历史的珍贵记录,也是中国古代清官精神的重要载体。通过这些文物、图片以及文字介绍,我们可以真正地了解到古代清官的形象,更加垂涎于这些优秀人物的丰功伟绩,并且感受到其中“官德”、“博爱”的真谛。

在文物、图片与清官精神的投影作用下,这个沉淀了昔日历史、记录了古代文化的展馆宛如一座精神领域的孔庙,倾注着我们对于传统道德的尊重和传承,同时也对未来的社会建设充满了美好的憧憬。分析其现实意义,恰在今天我们的社会呼唤一种治理文化变革、彰显一种时代先锋精神,而古代清官正是一个非常优秀的参照典范,可以为我们创新治理理念和实践方案提供有益的思路与启示。

综上所述,参观古代清官展馆充分展示了人性中的善良、职业道德的可贵,将传统文化沉淀和现代文化的融合体现得淋漓尽致。值得我们深入探究、吸取内涵,也更能激发自身职业精神的镜鉴意义,希望今后大家在工作中不断以清官精神为标准,为人类创造更加美好的明天。

转载自 faNWEn.chaZidian.cOm

古代清官心得体会篇七

东汉华阴人杨震,在居官荆州时,发现王密才华出众,便向朝廷推荐王密做昌邑县县令。数年之后,他调任东莱太守路过昌邑县,晚上下榻于馆驿。夜深人静之时,王密怀揣十金前往馆驿相赠,以谢杨震知遇之恩。杨震拒而不受。王密急切之下说:“天黑,无人知晓。”杨震正声说道:“岂可暗室亏心,举头三尺有神明,此事天知、地知、你知、我知,何谓无知?”王密一听,羞愧难当,只得收起金子,谢罪而去。此事传开,大家称赞杨震为“四知太守”。

古代清官心得体会篇八

东汉时,羊续任庐江太守。一天,羊续的下属府丞焦俭见羊续生活太清苦,便给他送了一条活鲤鱼。面对这条“礼鱼”,羊续左右为难:不收吧,对不住焦俭的一片好心;收吧,有违自己为官清廉的道德规范。但眼前焦俭的盛情难却啊,无奈之下,只好暂且收下。等焦俭一走,他就让下人把鱼挂在庭檐下。没过几天,鱼成了一条枯鱼干,在屋檐下飘来荡去,羊续也不让人取掉。有一天,焦俭又笑嘻嘻地拎着一条更大的鲤鱼来拜访羊续,羊续笑着指了指悬挂着的那条鱼,轻轻地摇了摇头。焦俭看着这条枯鱼干,领悟到了太守的一片苦心,红着脸返了出去,从此再也不敢给羊续送东西了。这件事传开之后,府吏们为羊续的高风亮节所折服,以后再也不给他送礼贿行了,羊续就有了“悬鱼太守”的雅号。

古代清官心得体会篇九

杨炯(唐)。

三峡七百里,惟言巫峡长。

重岩窅不极,叠嶂凌苍苍。

绝壁横天险,莓苔烂锦章。

入夜分明见,无**浪狂。

忠信吾所蹈,泛舟亦何伤!

可以涉砥柱,可以浮吕梁。

美人今何在?灵芝徒自芳。

山空夜猿啸,征客泪沾裳。

古代清官心得体会篇十

蹶叔很自信。他在龟山北面耕地,用高地种稻,用低地种谷。朋友告诉他稻与谷的习性,让他换过来种。蹶叔不听,结果种了反而连粮仓的一点储粮也陪上了。于是,他去朋友的田里察看,这些田收成都很好。他对朋友说:“我知道悔改了。”

不久,他到汶上跑买卖,看到哪种货物最畅销,就赶着去买,常常和别人抢购,货物刚到手,许多经销这种货物的人也都赶了来,因而他的货物就很难卖出。朋友告诉他:“会做买卖的人,常买进人家所不急于买的货物,时候一到再卖出去,就会成倍地获利。”蹶叔不听。这样一直做了10年买卖,弄得异常穷困。这时又向朋友施礼说:“从此以后,不敢不悔了!”

过些时候,他要乘大船去航海,邀请朋友也一块去,于是他们泛海东行,到了深海。朋友说:“要到归墟了,再前进,恐怕难以出来!”他又不听。船进入了深海之中,一直在海上漂流了9年,借助于一次强烈的海风和浪涛的推动,船才漂了回来。到这时,头发全白,身体像干肉一样瘦,没人认识他了。他向朋友叩头,仰天发誓说:“我若是再不悔改,有太阳作证!”

朋友讥笑他说:“你悔改了,只是为时太晚了!”

古代清官心得体会篇十一

当地人说无论怎么清廉的人,只要饮了此水,就会变作贪得无厌之徒了,吴违众劝,亲临泉边酌水而饮,后写诗道:

古人云此水,一饮怀千金。

试使夷齐饮,终当不易心。

初心不改。

宋朝张之才在担任河南阳城知县期间,清廉爱民,很有政绩,特别是两袖清风,一尘不染,从不利用职权谋私利。他离任时写过这样一首诗:

一官来此四经春,不愧苍天不愧民。

神道有灵应信我,去时犹似到时贫。

人生惟有廉洁重,世界须凭气骨撑。

明代刘应麟,字芝阳,江西鄱阳(今波阳)人。官江苏巡抚,致仕返乡。他为官清廉,体恤百姓,临行,在巡抚衙门墙壁上写诗—首:

来时行李旧时装,午夜青天一柱香。

描得海图留幕府,不将山水带还乡。

度是春风常长物心如清心不染尘。

明朝永乐年间,吴讷巡按贵州,返京途中,贵州三司派人追送黄金百两。吴纳挥毫在礼盒子上题诗回绝!

萧萧行李向东还,要过前途最险滩。

若有赃私与土物,任教沉在碧波间。

一身正气两袖清风。

明朝于谦在地方为官时,每次议事京城,便有人劝他带点丝帕,线香和蘑菇之类的土特产。于讦举起双袖哈哈大笑说:“带有清风。”并作打油诗云:

手帕蘑菇与线香,本资民用反为殃。

清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。

廉生勤,廉生明,廉生威。

明孝宗即位,依例颁诏外国,刘戬以侍讲身份出使交南。时当地正值**,他轻装简从,携二仆由南宁直抵其境,交南人惊为天人。到达之日即颁布诏书,次日宴毕就告辞返回。交南王馈赠金珠珍玩、犀角象牙甚多,刘一无所顾;交南王复令接待的大臣于路上拦截,强行赠送。刘戬拿出他初入关时写的诗,诗曰:

咫尺天威誓肃将,寸心端不愧苍苍。

归装若有关南物,一任关神降百殃。

清以自修,诚以自勉,敬而不怠,满而不溢。

明人李汰到福建主持科举考试,有个人送给他黄金,以求考取。李汰愤然拒纳,写诗一首斥之:

义利源头识颇真,黄金难换腐儒贫。

莫言暮夜无知者,怕塞乾坤有鬼神。

清朝有个叫叶存仁的.人,为官三十余载,两袖清风,一尘不染,一次离任时,其僚属在月夜里偷偷划船为他送来离别赠礼。对此,他作了一首诗作答:

明月清风夜半时,扁舟相送故迟迟。

感君情重还君赠,不畏人知畏己知。

随将赠物原封不动退了回去。

出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

在宋·洪迈《夷坚志》中,记载着这样一个故事:有位官员在一个名叫三鸦的贫苦地方任职,那里百姓以藕为食。于是,这位官员也以藕作粮。在离任时,他写了一首小诗:

二年憔悴在三鸦,无米无粮怎养家。

一日二餐唯是藕,看看口里吐莲花。

这位官员官职卑微,只管辖了一个镇。但却能以苦为乐,与民同苦,以写诗打趣,这种胸襟,值得人们称赞。

给人民做牛马的人民永远记住他。

胸有锦绣中华放眼四海天下。

古代清官心得体会篇十二

徐勉,南北朝时梁朝东海郡郯县(今山东郯城北)人。他一生身居高位,但从不营置家产。平时所得的俸禄,大都分给了亲族中的穷困者,因此家里没有积蓄。他的门客和老朋友中有人劝他为后代置点产业,他回答说。“别人给子孙留下财产,我给子孙留下清白。子孙如果有才能,他们自会创家业;如果他们不成材,即使我留下财产,也会转到别人手中去。”徐勉曾写信告诫儿子徐崧说:“我们家世代清廉,所以平常日子过得清苦。至于置办产业这件事,从来就没有提及过,不仅仅是不经营而已。……古人说:‘以清白的名声留给子孙,不也是一份很丰厚的遗产吗!’又说:‘把整筐的黄金留给子孙,不如教他们攻读一门经书’。仔细研究这些言论,的确不是空话。我虽然才能低下,但有自己的心愿,幸得遵奉古人这个教训去做,就不敢半途而废。自从我身居高位以来,将近三十年,一些门人和老朋友极力劝我趁有职有权时见机行事,有人劝我购置田园;有的人劝我开设商店客栈,或者搞点水上运输,也会经营生利,发财致富。像这样一些意见,我都拒绝采纳。这并不是我要学汉朝的公仪休那样不与民争利,只是想避免后代为争夺财产而闹得一塌糊涂……”徐勉终生洁身不贪,言传身教,为子孙树立了榜样。更有远见的是,他不为子孙置办产业,而是将宝贵的清白遗给后代,让后人享用无穷。

古代清官心得体会篇十三

任昉,字彦升,乐安博昌(今属山东)人。南朝萧梁时曾任新安太守。任昉一到新安,就经常访查四乡。他衣着普通,手持拐杖,带着几名随从,徒步在乡间小道上。遇到百姓申诉,就在路边迅速处理。任昉关心民众疾苦,他有这样的规矩:凡郡内八十岁以上的老者,每年都派遣郡、县属官上门访贫问苦,了解情况,遇有困难,马上解决。郡内产有杨梅等山珍,历来每年都要为太守采办一些。任昉看到采办危险很大,就下令停止。老百姓都高兴地说:这真是百余年来没有过的好事呀。很不幸的是,任昉因病在任上去世。临终留下遗言:“不许以新安一物还都!”他的后事也十分简单:杂木为棺,旧衣入殓。办完丧事,他家里除了还有二十石桃花米之外,就别无他物了。

古代清官心得体会篇十四

诸葛亮辅佐刘备转战南北,屡建奇功,建立了蜀国。他一生位高权重,却自奉甚简,不谋私利。生前,他在给后主的一份奏章中对自己的财产、收入进行了申报:“成都有桑800株,薄田15顷,子弟衣食,自有余饶。至于臣在外任,无别调度,随身衣食,悉仰于官,不别治生,以长尺寸。若死之日,不使内有余帛,外有盈财,以负陛下。”诸葛亮去世后,其家中情形确如奏章所言,“内无余帛,外无盈财”。

诸葛亮病危时,曾立下遗嘱,要求死后把遗体安葬在汉中定军山,丧葬力求节俭简朴,依山造坟,墓穴只求能容下一口棺木即可。入殓时,只穿平时便服,不放任何陪葬品。这就是一代名相诸葛亮死后的最高要求,其高风亮节实为可圈可点。

古代清官心得体会篇十五

唐太宗李世民为劝诫臣下恪尽职守,廉洁勤政,给文武百官写下了《百字箴言》:“耕夫碌碌,多无隔夜之粮;织女波波,少有御寒之衣。日食三餐,当思农夫之苦;身穿一缕,每念织女之劳。寸丝千命,匙饭百鞭,无功受禄,寝食不安。交有德之朋,绝无义之友。取本分之财,戒无名之酒。常怀克己之心,闭却是非之口。若能依朕之言,富贵功名可久。”此《百字箴言》可谓用心良苦,语重心长,至今对我们仍有教益。

古代清官心得体会篇十六

姚崇曾先后在唐朝三位皇帝手下任宰相,并协助唐玄宗实行改革,除掉弊政,为实现“开元盛世”做出过重要贡献。但他自奉俭约,清廉寡欲,曾作《五诫篇》,提出“为政以公,毫厘不差”,“其身既正,不令而行”,“与其浊富,宁比清贫”等主张,带头移风易俗。他身为宰相,却不置府第,住在离朝廷很远的地方。他上朝处理完公事,往往因路远,天黑前不能回家,就住在附近的罔极寺里。唐玄宗批准他全家搬入四方馆(属中书省)居住,但他以那里有众多文书,不适合家人去为由,始终住在旧址。开元四年,姚崇因儿子广通宾客,受人馈赠,觉得自己身为宰相,愧对国家,加上中书省主簿赵诲“受胡人赂”,便自请辞职。开元九年,姚崇因病去世,留下遗嘱,要求自己死后入殓,只穿平常衣服,一切从俭,并告诫子孙:“汝等身没之后,亦应由子孙依吾此法。

古代清官心得体会篇十七

苏焯是西魏时期的廉吏,权大不贪,堪称当朝楷模。

大统十年(544),苏焯任大行度支尚书,领著作兼司农卿,管财政,司文墨,可谓位高权重。官这样大,他想的不是自己,而是天下的安危,并向朝廷提出了6条建议,全部被采纳,并作为“六条诏书”颁发。这6条之首是为官要“先治心”,他把“清心”列为第一要务。“清心”,就是不贪财。他说到做到,自己带头毕生奉行。

苏焯认为,要做到“心如清水,形如白玉”,其关键在于自奉俭约。为此,他不为自己谋置宅地田产,严禁家人仗势聚敛钱财,保持清廉洁白的家风。由于他家教严明,他的儿子苏威做了隋朝的重臣后,仍然秉承父命,“行已清俭,以廉慎见称”,被史家所称颂。

苏焯“心如清水,形如白玉”,便成了朝中楷模。当时,西魏的大权握在丞相宇文泰手上。宇文泰敬重苏焯的人品,对他十分信任,每次外出,便预先留下一些署过自己印章的空白公文纸,让苏焯“随事施行”,允许他以丞相之名行使临时处置的权力。但桩桩件件,苏焯都秉公办事,绝无偏私。

苏焯49岁去世时,人们发现,他家无余财。秉承苏焯的遗志,宇文泰用一辆素车,将他的遗体运回家乡安葬。启程之日,宇文泰率满朝文武徒步跟在车后,哭送灵车达于郊外。到灵柩下葬的当天,宇文泰又派专人,以祭祀的最高规格——“太牢”祭奠他,并亲自写了祭文,盛赞苏焯。

古代清官心得体会篇十八

西晋山涛曾任吏部尚书,执掌全国官吏的任免升降大权。有个名叫袁毅的贪官,给山涛送来了100斤蚕丝,以求庇护提挈。山涛正颜厉色地说:“送礼纳贿,污浊官场,败坏吏治,徇情枉法,均由此而起,故历来为正人君子所不齿,更为我平生所恶,此戒断不可开。”袁毅留下蚕丝,抽身走了。山涛便唤来篆吏,将百斤蚕丝的来由叙说一篇,并当众将丝高置于阁楼上,说:“自今日起,但见馈送者,均以此为率。”若干年后,袁毅出了事,被抓了起来。这时,山涛令人从阁楼上取下“积年尘埃,印封如初”的百斤蚕丝,交给了官库。

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