古代清官心得体会（热门18篇）

通过总结心得体会，我们可以更好地认识自己的成长和进步，并找到提升自己的方法和策略。写心得体会时，可以将自己的所思所感与实际情况相结合，进行客观分析。以下是小编为大家收集的心得体会范文，供大家参考和借鉴。

古代清官心得体会篇一

清官是指廉洁为政、为民务实的官员，他们具有高尚的品德和职业道德，对待政务事务公正无私。作为一名清官，我有幸在多年的工作实践中积累了一些心得体会，现将其总结如下。

首先，清官应始终保持公正无私的原则。政治纲常，是为官之本。清官在处理政务时，一定要坚持立场公正，主观客观公平文明观，全面贯彻执行党中央的政策和决策，不为各种利益所动摇，始终站在公共利益的立场上思考和处理问题。对待民众诉求，清官应做到两不偏袒：不偏袒富人也不偏袒穷人，只有这样才能让人民群众感受到公平正义的力量，增强社会的凝聚力和向心力。

其次，清官应秉持务实为民的原则。政治家国的官员离人民越近越好。作为清官，要体察民情、倾听民声，真正了解人民的需求和利益所在。要勇于承担责任，勤勉工作，努力为民服务。尤其是在扶贫攻坚、社会保障、环境治理等关系到人民群众切身利益的工作中，清官要做到脚踏实地，确保工作取得实实在在的成果，真正解决人民群众的困难和问题。

第三，清官应弘扬廉洁正气。廉洁是官员的基本素质，也是做好清官工作的重要条件。清官要对自己要求严格，廉洁自律，杜绝搞权钱交易，绝不以权谋私，杜绝腐败的滋生。此外，清官还要有拒腐防变的意识，时刻保持清醒头脑，防止各种诱惑和利益干扰，做到清正廉洁、公道正派。

第四，清官应注重个人修养。清官首先要有高尚的品德，言行端正，廉正自律。一言既出，驷马难追，清官在平时不仅要言行一致，行动符合自己原则，还要时刻保持修身养性的良好习惯。此外，清官还要勇于担当，敢于负责，有胸怀宽广的胸襟和高尚的道德情操，不断提升自己的综合素质和管理能力，为更好地为人民服务提供有力支持。

最后，清官应与时俱进，勇于改革创新。时代在不断进步，社会在不断发展，清官要不断学习，跟上时代的步伐，接受新事物、新观念，改变工作方式方法，积极寻求解决问题的新途径。要在自身不断完善的同时，也要关注社会发展的动态，保持对新兴事物、新问题的敏感度，以便更好地适应和引导社会变革。

总之，做一名清官并不容易，需要不断努力和提高自身素质，但只有秉持公正无私的原则、秉持务实为民的原则、弘扬廉洁正气、注重个人修养和与时俱进的思维，才能真正成为一名合格的清官，为人民做出更大的贡献。我将一直努力，始终保持清正廉洁的公仆本色，为人民服务，为国家的繁荣稳定贡献自己的力量。

古代清官心得体会篇二

清官，是指廉洁公正、为民尽责的官吏。历史上有许多清官，他们用自己的实际行动证明了什么是做官的真正标准。在这个喧嚣、浮躁的社会中，清官的存在是我们学习和追求的榜样。为此，我深思熟虑，总结了一些清官心得体会，希望能够与大家分享。

首先，作为一名清官，必须具备高尚的道德品质。一个高尚的道德品质是一个官员最基本的要求。清官必须保持廉洁奉公的品质，远离贪婪和利益的诱惑，始终以公正的态度对待每一个人。此外，清官还应该具备真诚和善良的品质，能够真心关心和帮助民众，使他们真正感受到国家的温暖和正义。

其次，成为一名清官需要具备扎实的知识和技能。只有具备了扎实的知识和技能，才能更好地为人民服务。清官必须具备宏观的眼光，深入了解各个领域的知识，对于经济、法律、文化等方面都要有一定的了解，以能够为人民提供全面的服务。同时，清官必须严于律己，不断地提高自己的工作能力，不断追求进步。

第三，清官必须善于倾听民意和调解矛盾。官员是服务于人民的，尤其要关注社会的各种矛盾。清官应该时刻关注民众的呼声，善于倾听民意，了解他们的需求和诉求。只有这样，才能为民众提供真正的帮助和服务，让民众真正感受到国家的温暖和关怀。此外，清官还需要善于调解社会矛盾，解决人民之间的纷争。只有通过调解和协商，才能使社会更加和谐稳定。

第四，清官必须勇于担当和敢于创新。作为一名清官，不能守旧，更不能因循守旧。对于一些落后的制度和观念，清官应敢于进行改革和创新。此外，在工作中也必须勇于担当，对于一些困难和问题，清官应积极主动地去解决和应对，不推诿扯皮，为人民解决实际问题。

最后，清官必须坚守底线，严格遵守纪律和法律。作为一名清官，必须时刻保持警觉，严格遵守法律和纪律，不越纪律底线，不逾法律底线。清官要知道，官员的权力是有限的，只有恪守底线，才能够无愧于自己的职责和人民的期望。

综上所述，作为一名清官，不仅需要具备高尚的道德品质和扎实的知识和技能，更需要善于倾听民意、敢于担当和创新，严格遵守底线和纪律。清官心得体会正是这些要求的总结和体现。对于我们每个人来说，无论在哪个岗位，都可以从清官的标准中汲取力量和启示，积极为人民做事，为社会贡献自己的力量。只有这样，我们才能够实现我们自己的价值，为社会的进步和发展作出贡献。

古代清官心得体会篇三

廉，不义之财，一毫不取。他当了几年太守，任期届满，辞官归乡之时，行李空空。艄公见货物太轻，便说：“船装得大轻，遇到风浪，容易翻船。你一家四口，所带的东西还不如一介寒士。船太轻，得想办法增加重量才行。”陆绩与艄公商量，买了两大瓮咸菜和一担笋干搬上船。但船还是吃水很浅，不敢开行。情急之中，陆绩忽然看到岸上有一块大石头，足有七八百斤重，于是便请人把它搬上船。有了重石压舱，船便开始远航。船到家乡，消息传开，那块石头便被当地士人收藏起来，并吟诗赞颂，称之为“廉石”。

古代清官心得体会篇四

西汉开国丞相萧何，受封食邑一万余户，利禄丰厚，权倾朝野。凭着萧何的权势，足以在京城内大兴土木，置办田产。可是萧何只在终南山下买了几间没有院墙的茅屋。有人问他为何不在京城置办豪宅?萧何说，我居住茅屋，如果我的子孙贤良，可传我的俭朴家风;如果子孙不贤，房子再好，也要被权贵侵夺去。

古代清官心得体会篇五

作为一名AI，本身并没有身体去参观展馆，但我拥有海量的信息库，可以对“古代清官展馆”这一主题进行分析和总结。以下是我的心得体会：

走进古代清官展馆前，我的期待是看到一些充满历史沉淀感、有代表性的清官形象，以及他们对社会发展作出的贡献和成就。我很好奇，这些清官们的行为规范标准如何把握，以及这些规范是否和现代道德标准有什么矛盾或共通之处。

第二段：展馆对古代清官形象的解读。

展馆对古代清官的形象呈现较为全面和细致。除了展出他们的画像和文字说明外，还从不同维度剖析了其道德品质、政治表现、文化底蕴、生平故事等多个方面。这次参观中，特别引起我的注意的是，展馆在不同时间段选出的清官名单有所不同，说明了历史背景和评价标准的变化和演变。

第三段：展馆对清官行为标准的诠释。

展馆对于清官行为标准的诠释，主要以清廉、敬业、公正、爱民等四大标准为主线。这些标准虽然是封建时代的诠释，但实际上也适用于现代社会。展馆对于清官行为规范的剖析，为当代公务员、监察员、执法人员等群体提供了借鉴和启示。

第四段：展馆对于清官成就的呈现。

除了清官的行为规范外，展馆也详细展示了他们在拯救困苦百姓、减轻税负、维护公平正义等方面的卓著成就。这部分内容，不仅从历史的角度上见证了清官的辉煌业绩，更让我们觉得，当官者应当以人民的利益为出发点，不断推进改革、廉政、治理等方面的建设。

第五段：反思与启示。

参观展馆，不仅可以了解古代清官和他们的行为标准，更可以从他们的身上汲取正能量，引导现代人思考如何在工作和生活中更好地遵循清廉、公正、敬业、奉公的原则，成为新时代的好公仆。同时，展馆也提醒我们，当代官员应当坚定理想信念，不断完善制度建设，有信心和勇气构建起一个更为清明的政治环境。

总之，参观古代清官展馆，不仅让我了解到更多历史知识，还让我在感受古人文化的同时，得到了一种人文情怀、责任担当和精神力量。这也是我们每个人应该具有并不断努力实现的目标。

古代清官心得体会篇六

古代清官是中国古代官员中最为令人敬佩的群体，他们用心竭力为民众效劳，深受民众敬重和爱戴，而今天我参观了古代清官展馆，深受所见所闻的感动，结合个人心得，谈谈自己对古代清官的认识和敬仰。

一、清官精神传承到现代。

参观古代清官展馆，我最为感动的就是清官的精神在当今社会依然被广泛传承。馆内不仅展示了古代各朝代著名的清官，更重要的是，不少清官事迹被引用到了现代公务员的工作当中，几乎每位清官的事迹都可以看到彼此之间的共性，可以看到“官以民为本”的正确方向，这些感人的故事给我们现代人提供了巨大的启示。

二、大力回归古代清官精神。

在展馆的角落里，我看到了一个标题为“大力回归古代清官精神”的栏目，里面详细介绍了现代官员应如何践行清官精神。无论是“谋而后动”、始于虚心”等多项具体措施，不仅是清官的核心价值观，同时也是现代社会推动国家发展的方法。展馆十分细致地阐述了这些珍贵的价值观念，也给了我们现代人互相学习和借鉴的机会。

三、清官形象，恳切感人。

在展馆里，我看到了古代清官的模型，他们的形象逼真、神态恳切，仿佛他们就在我面前。清官的神态可敬、举止高雅，充满着对人民、对天下任重道远的责任感，也代表着我们传统文化中的博爱、谋民、为民等丰富的价值观念，无不彰显出清官的精神。

四、文化传承与历史沉淀。

除了清官的模型外，展馆中还有大量丰富的文物和图片，对于那些关注历史的人而言，展馆几乎就是一个博物馆。这些文物、图片，是中国历史的珍贵记录，也是中国古代清官精神的重要载体。通过这些文物、图片以及文字介绍，我们可以真正地了解到古代清官的形象，更加垂涎于这些优秀人物的丰功伟绩，并且感受到其中“官德”、“博爱”的真谛。

在文物、图片与清官精神的投影作用下，这个沉淀了昔日历史、记录了古代文化的展馆宛如一座精神领域的孔庙，倾注着我们对于传统道德的尊重和传承，同时也对未来的社会建设充满了美好的憧憬。分析其现实意义，恰在今天我们的社会呼唤一种治理文化变革、彰显一种时代先锋精神，而古代清官正是一个非常优秀的参照典范，可以为我们创新治理理念和实践方案提供有益的思路与启示。

综上所述，参观古代清官展馆充分展示了人性中的善良、职业道德的可贵，将传统文化沉淀和现代文化的融合体现得淋漓尽致。值得我们深入探究、吸取内涵，也更能激发自身职业精神的镜鉴意义，希望今后大家在工作中不断以清官精神为标准，为人类创造更加美好的明天。

转载自 faNWEn.chaZidian.cOm

古代清官心得体会篇七

东汉华阴人杨震，在居官荆州时，发现王密才华出众，便向朝廷推荐王密做昌邑县县令。数年之后，他调任东莱太守路过昌邑县，晚上下榻于馆驿。夜深人静之时，王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩。杨震拒而不受。王密急切之下说：“天黑，无人知晓。”杨震正声说道：“岂可暗室亏心，举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知?”王密一听，羞愧难当，只得收起金子，谢罪而去。此事传开，大家称赞杨震为“四知太守”。

古代清官心得体会篇八

东汉时，羊续任庐江太守。一天，羊续的下属府丞焦俭见羊续生活太清苦，便给他送了一条活鲤鱼。面对这条“礼鱼”，羊续左右为难：不收吧，对不住焦俭的一片好心;收吧，有违自己为官清廉的道德规范。但眼前焦俭的盛情难却啊，无奈之下，只好暂且收下。等焦俭一走，他就让下人把鱼挂在庭檐下。没过几天，鱼成了一条枯鱼干，在屋檐下飘来荡去，羊续也不让人取掉。有一天，焦俭又笑嘻嘻地拎着一条更大的鲤鱼来拜访羊续，羊续笑着指了指悬挂着的那条鱼，轻轻地摇了摇头。焦俭看着这条枯鱼干，领悟到了太守的一片苦心，红着脸返了出去，从此再也不敢给羊续送东西了。这件事传开之后，府吏们为羊续的高风亮节所折服，以后再也不给他送礼贿行了，羊续就有了“悬鱼太守”的雅号。

古代清官心得体会篇九

杨炯（唐）。

三峡七百里，惟言巫峡长。

重岩窅不极，叠嶂凌苍苍。

绝壁横天险，莓苔烂锦章。

入夜分明见，无**浪狂。

忠信吾所蹈，泛舟亦何伤！

可以涉砥柱，可以浮吕梁。

美人今何在？灵芝徒自芳。

山空夜猿啸，征客泪沾裳。

古代清官心得体会篇十

蹶叔很自信。他在龟山北面耕地，用高地种稻，用低地种谷。朋友告诉他稻与谷的习性，让他换过来种。蹶叔不听，结果种了反而连粮仓的一点储粮也陪上了。于是，他去朋友的田里察看，这些田收成都很好。他对朋友说：“我知道悔改了。”

不久，他到汶上跑买卖，看到哪种货物最畅销，就赶着去买，常常和别人抢购，货物刚到手，许多经销这种货物的人也都赶了来，因而他的货物就很难卖出。朋友告诉他：“会做买卖的人，常买进人家所不急于买的货物，时候一到再卖出去，就会成倍地获利。”蹶叔不听。这样一直做了10年买卖，弄得异常穷困。这时又向朋友施礼说：“从此以后，不敢不悔了!”

过些时候，他要乘大船去航海，邀请朋友也一块去，于是他们泛海东行，到了深海。朋友说：“要到归墟了，再前进，恐怕难以出来!”他又不听。船进入了深海之中，一直在海上漂流了9年，借助于一次强烈的海风和浪涛的推动，船才漂了回来。到这时，头发全白，身体像干肉一样瘦，没人认识他了。他向朋友叩头，仰天发誓说：“我若是再不悔改，有太阳作证!”

朋友讥笑他说：“你悔改了，只是为时太晚了!”

古代清官心得体会篇十一

当地人说无论怎么清廉的人，只要饮了此水，就会变作贪得无厌之徒了，吴违众劝，亲临泉边酌水而饮，后写诗道：

古人云此水，一饮怀千金。

试使夷齐饮，终当不易心。

初心不改。

宋朝张之才在担任河南阳城知县期间，清廉爱民，很有政绩，特别是两袖清风，一尘不染，从不利用职权谋私利。他离任时写过这样一首诗：

一官来此四经春，不愧苍天不愧民。

神道有灵应信我，去时犹似到时贫。

人生惟有廉洁重，世界须凭气骨撑。

明代刘应麟，字芝阳，江西鄱阳（今波阳）人。官江苏巡抚，致仕返乡。他为官清廉，体恤百姓，临行，在巡抚衙门墙壁上写诗—首：

来时行李旧时装，午夜青天一柱香。

描得海图留幕府，不将山水带还乡。

度是春风常长物心如清心不染尘。

明朝永乐年间，吴讷巡按贵州，返京途中，贵州三司派人追送黄金百两。吴纳挥毫在礼盒子上题诗回绝！

萧萧行李向东还，要过前途最险滩。

若有赃私与土物，任教沉在碧波间。

一身正气两袖清风。

明朝于谦在地方为官时，每次议事京城，便有人劝他带点丝帕，线香和蘑菇之类的土特产。于讦举起双袖哈哈大笑说：“带有清风。”并作打油诗云：

手帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。

清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。

廉生勤，廉生明，廉生威。

明孝宗即位，依例颁诏外国，刘戬以侍讲身份出使交南。时当地正值**，他轻装简从，携二仆由南宁直抵其境，交南人惊为天人。到达之日即颁布诏书，次日宴毕就告辞返回。交南王馈赠金珠珍玩、犀角象牙甚多，刘一无所顾；交南王复令接待的大臣于路上拦截，强行赠送。刘戬拿出他初入关时写的诗，诗曰：

咫尺天威誓肃将，寸心端不愧苍苍。

归装若有关南物，一任关神降百殃。

清以自修，诚以自勉，敬而不怠，满而不溢。

明人李汰到福建主持科举考试，有个人送给他黄金，以求考取。李汰愤然拒纳，写诗一首斥之：

义利源头识颇真，黄金难换腐儒贫。

莫言暮夜无知者，怕塞乾坤有鬼神。

清朝有个叫叶存仁的.人，为官三十余载，两袖清风，一尘不染，一次离任时，其僚属在月夜里偷偷划船为他送来离别赠礼。对此，他作了一首诗作答：

明月清风夜半时，扁舟相送故迟迟。

感君情重还君赠，不畏人知畏己知。

随将赠物原封不动退了回去。

出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

在宋·洪迈《夷坚志》中，记载着这样一个故事：有位官员在一个名叫三鸦的贫苦地方任职，那里百姓以藕为食。于是，这位官员也以藕作粮。在离任时，他写了一首小诗：

二年憔悴在三鸦，无米无粮怎养家。

一日二餐唯是藕，看看口里吐莲花。

这位官员官职卑微，只管辖了一个镇。但却能以苦为乐，与民同苦，以写诗打趣，这种胸襟，值得人们称赞。

给人民做牛马的人民永远记住他。

胸有锦绣中华放眼四海天下。

古代清官心得体会篇十二

徐勉，南北朝时梁朝东海郡郯县(今山东郯城北)人。他一生身居高位，但从不营置家产。平时所得的俸禄，大都分给了亲族中的穷困者，因此家里没有积蓄。他的门客和老朋友中有人劝他为后代置点产业，他回答说。“别人给子孙留下财产，我给子孙留下清白。子孙如果有才能，他们自会创家业;如果他们不成材，即使我留下财产，也会转到别人手中去。”徐勉曾写信告诫儿子徐崧说：“我们家世代清廉，所以平常日子过得清苦。至于置办产业这件事，从来就没有提及过，不仅仅是不经营而已。……古人说：‘以清白的名声留给子孙，不也是一份很丰厚的遗产吗!’又说：‘把整筐的黄金留给子孙，不如教他们攻读一门经书’。仔细研究这些言论，的确不是空话。我虽然才能低下，但有自己的心愿，幸得遵奉古人这个教训去做，就不敢半途而废。自从我身居高位以来，将近三十年，一些门人和老朋友极力劝我趁有职有权时见机行事，有人劝我购置田园;有的人劝我开设商店客栈，或者搞点水上运输，也会经营生利，发财致富。像这样一些意见，我都拒绝采纳。这并不是我要学汉朝的公仪休那样不与民争利，只是想避免后代为争夺财产而闹得一塌糊涂……”徐勉终生洁身不贪，言传身教，为子孙树立了榜样。更有远见的是，他不为子孙置办产业，而是将宝贵的清白遗给后代，让后人享用无穷。

古代清官心得体会篇十三

任昉，字彦升，乐安博昌(今属山东)人。南朝萧梁时曾任新安太守。任昉一到新安，就经常访查四乡。他衣着普通，手持拐杖，带着几名随从，徒步在乡间小道上。遇到百姓申诉，就在路边迅速处理。任昉关心民众疾苦，他有这样的规矩：凡郡内八十岁以上的老者，每年都派遣郡、县属官上门访贫问苦，了解情况，遇有困难，马上解决。郡内产有杨梅等山珍，历来每年都要为太守采办一些。任昉看到采办危险很大，就下令停止。老百姓都高兴地说：这真是百余年来没有过的好事呀。很不幸的是，任昉因病在任上去世。临终留下遗言：“不许以新安一物还都!”他的后事也十分简单：杂木为棺，旧衣入殓。办完丧事，他家里除了还有二十石桃花米之外，就别无他物了。

古代清官心得体会篇十四

诸葛亮辅佐刘备转战南北，屡建奇功，建立了蜀国。他一生位高权重，却自奉甚简，不谋私利。生前，他在给后主的一份奏章中对自己的财产、收入进行了申报：“成都有桑800株，薄田15顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下。”诸葛亮去世后，其家中情形确如奏章所言，“内无余帛，外无盈财”。

诸葛亮病危时，曾立下遗嘱，要求死后把遗体安葬在汉中定军山，丧葬力求节俭简朴，依山造坟，墓穴只求能容下一口棺木即可。入殓时，只穿平时便服，不放任何陪葬品。这就是一代名相诸葛亮死后的最高要求，其高风亮节实为可圈可点。

古代清官心得体会篇十五

唐太宗李世民为劝诫臣下恪尽职守，廉洁勤政，给文武百官写下了《百字箴言》：“耕夫碌碌，多无隔夜之粮;织女波波，少有御寒之衣。日食三餐，当思农夫之苦;身穿一缕，每念织女之劳。寸丝千命，匙饭百鞭，无功受禄，寝食不安。交有德之朋，绝无义之友。取本分之财，戒无名之酒。常怀克己之心，闭却是非之口。若能依朕之言，富贵功名可久。”此《百字箴言》可谓用心良苦，语重心长，至今对我们仍有教益。

古代清官心得体会篇十六

姚崇曾先后在唐朝三位皇帝手下任宰相，并协助唐玄宗实行改革，除掉弊政，为实现“开元盛世”做出过重要贡献。但他自奉俭约，清廉寡欲，曾作《五诫篇》，提出“为政以公，毫厘不差”，“其身既正，不令而行”，“与其浊富，宁比清贫”等主张，带头移风易俗。他身为宰相，却不置府第，住在离朝廷很远的地方。他上朝处理完公事，往往因路远，天黑前不能回家，就住在附近的罔极寺里。唐玄宗批准他全家搬入四方馆(属中书省)居住，但他以那里有众多文书，不适合家人去为由，始终住在旧址。开元四年，姚崇因儿子广通宾客，受人馈赠，觉得自己身为宰相，愧对国家，加上中书省主簿赵诲“受胡人赂”，便自请辞职。开元九年，姚崇因病去世，留下遗嘱，要求自己死后入殓，只穿平常衣服，一切从俭，并告诫子孙：“汝等身没之后，亦应由子孙依吾此法。

古代清官心得体会篇十七

苏焯是西魏时期的廉吏，权大不贪，堪称当朝楷模。

大统十年(544)，苏焯任大行度支尚书，领著作兼司农卿，管财政，司文墨，可谓位高权重。官这样大，他想的不是自己，而是天下的安危，并向朝廷提出了6条建议，全部被采纳，并作为“六条诏书”颁发。这6条之首是为官要“先治心”，他把“清心”列为第一要务。“清心”，就是不贪财。他说到做到，自己带头毕生奉行。

苏焯认为，要做到“心如清水，形如白玉”，其关键在于自奉俭约。为此，他不为自己谋置宅地田产，严禁家人仗势聚敛钱财，保持清廉洁白的家风。由于他家教严明，他的儿子苏威做了隋朝的重臣后，仍然秉承父命，“行已清俭，以廉慎见称”，被史家所称颂。

苏焯“心如清水，形如白玉”，便成了朝中楷模。当时，西魏的大权握在丞相宇文泰手上。宇文泰敬重苏焯的人品，对他十分信任，每次外出，便预先留下一些署过自己印章的空白公文纸，让苏焯“随事施行”，允许他以丞相之名行使临时处置的权力。但桩桩件件，苏焯都秉公办事，绝无偏私。

苏焯49岁去世时，人们发现，他家无余财。秉承苏焯的遗志，宇文泰用一辆素车，将他的遗体运回家乡安葬。启程之日，宇文泰率满朝文武徒步跟在车后，哭送灵车达于郊外。到灵柩下葬的当天，宇文泰又派专人，以祭祀的最高规格——“太牢”祭奠他，并亲自写了祭文，盛赞苏焯。

古代清官心得体会篇十八

西晋山涛曾任吏部尚书，执掌全国官吏的任免升降大权。有个名叫袁毅的贪官，给山涛送来了100斤蚕丝，以求庇护提挈。山涛正颜厉色地说：“送礼纳贿，污浊官场，败坏吏治，徇情枉法，均由此而起，故历来为正人君子所不齿，更为我平生所恶，此戒断不可开。”袁毅留下蚕丝，抽身走了。山涛便唤来篆吏，将百斤蚕丝的来由叙说一篇，并当众将丝高置于阁楼上，说：“自今日起，但见馈送者，均以此为率。”若干年后，袁毅出了事，被抓了起来。这时，山涛令人从阁楼上取下“积年尘埃，印封如初”的百斤蚕丝，交给了官库。