通过写心得体会，我们可以将自己的观察、思考和感悟以文字的形式记录下来。写心得体会时要注意结构的合理和条理的清晰，避免内容的散乱和重复。这些范文中的思考角度和实际应用给了我们撰写心得体会的一些建议和指导。
带学生参观博物馆是一项非常有意义和有教育价值的活动。作为一名教师，我有幸领导学生参观了本地博物馆，并与孩子们一起沉浸在历史、艺术和文化的海洋中。这是一次难忘的经历，不仅让学生们扩展了视野，还深刻影响了他们的学习和成长。
第二段：博物馆的魅力。
博物馆作为文化的载体，有着独特的吸引力。在参观博物馆的过程中，学生们可以近距离观察国宝级的文物、名画和历史遗迹，这些都是书本上学不到的宝贵资源。他们能够亲眼目睹历史的痕迹，感受到过去的文化底蕴，激发了他们对历史的兴趣和好奇心。博物馆也提供了各种互动性的展示手段，如VR技术和模型展示，使学生更加深入地了解和体验历史，增加了学习的趣味性和参与感。
第三段：博物馆对学生的影响。
博物馆的参观对学生的影响不容忽视。首先，博物馆可以激发学生对知识的渴望和探索欲望。当学生们置身于历史和文化的海洋中，他们的好奇心会被激发，对学习更加热衷。其次，博物馆可以培养学生的审美能力和艺术素养。通过观赏博物馆中的艺术品和雕塑，学生们能够提高审美品味，培养自己对美的敏感度。同时，通过欣赏大师的作品，学生们也能够了解大师的创作理念和背后的寓意，拓宽了他们的艺术视野。最后，博物馆也可以培养学生的独立思考和批判性思维能力。在博物馆展览中，学生们需要通过观察、归纳和推理来理解展览信息，这种思辨能力的培养对学生的成长和发展至关重要。
第四段：老师的角色与责任。
作为带领学生参观博物馆的老师，我们有着重要的角色和责任。首先，我们应该提前准备，了解展览的主题和内容，向学生们介绍相关背景知识，使他们在参观时能够更好地理解展览信息。其次，我们应该引导学生们积极参与并发表自己的观点和看法，让他们从互动和讨论中提升自己的思考能力。此外，我们还要引导学生们遵守博物馆的规则，尊重文物和其他游客，培养学生的公民意识和社会责任感。
第五段：总结。
总之，带领学生参观博物馆是一次极为有意义的活动，它可以开拓学生的视野，丰富他们的知识面，激发他们的学习兴趣。通过观赏博物馆中的文物和艺术品，学生们能够提高自己的审美能力和文化素养。此外，博物馆还可以培养学生的独立思考和批判性思维能力。作为带领学生参观博物馆的老师，我们有责任提前准备，引导学生积极参与，遵守规则，并且从中汲取教育意义。希望将来能够有更多的学校和机构能够组织学生走出教室，参观博物馆，让他们在实践中得到更加全面和深入的教育。
无锡博物馆，位于无锡城市客厅——太湖广场，建筑面积有71000平方米是无锡市目前最大的公共文化服务设施。整个建筑采用现代化全钢架，结构厚重，具有吴地的水文化灵性，是无锡的标志性建筑。
走进无锡博物馆，只见墙壁上有三台液晶电视，六个音箱。电视里播放着一些航天军事方面的画面，并倡议“创想未来”。
拐了几个弯儿，又乘了一层电梯，我们来到了收藏着徐悲鸿真迹的徐悲鸿纪念馆分馆。走进去，一幅幅栩栩如生的画面展现在我的面前。在这里，我还看到了徐悲鸿画的一匹马，这马的神态细节都被徐悲鸿刻画出来了。看着它，就像是在一望无际的草原上，一匹马向我奔来。紧挨着这幅画的是一幅风景画，这幅风景画画得是黄山，让人一看，仿佛身临其境，飘飘似仙。看了这些画，我觉得画画不是简单的事情，而徐悲鸿却画得这么像，我真佩服他。
接着我们又来到了另一个展厅，这里的事物又让我大开眼界。这里有阿炳创作的乐曲，有泥人的模型，这里有古时候的一些习俗……无锡的历史可真丰富啊!我从中学到了不少知识。
出了这个馆，我们看到了用泥做成的《惠山泥人》，这些小人可有趣了，有的在买甘蔗，有的在做面，有的在做鸡蛋饼，有的在练习武功，还有的在划船……真是名副其实的繁华的惠山庙会!在这里我还知道了无锡是著名的泥人之乡，自明朝至今已有四百多年历史，在漫长的历史岁月里，无数艺术大师倾其精力和心血，精心探索，使这一传统民间工艺得到传承和弘扬。看这些泥人造型浑厚，简约干练，形神兼备，古今人物，无不生动有趣，尤其寓意吉祥喜庆的作品更为多姿多彩，雅俗共赏，成为中国工艺美术园地中的一朵奇葩。惠山泥人工艺在还被列入国家非物质文化遗产呢，我真为无锡感到自豪!
无锡博物馆的珍藏可真丰富呀!这一次来，我又增长了不少见识。我以后一定要当一名考古学家，多多研究祖国灿烂的历史与文化。
博物馆是人们了解历史、艺术和科学的重要场所。作为大学生，参观博物馆可以拓宽自己的知识视野，增加对文化艺术的了解。本文通过对一次博物馆参观的心得体会进行总结，旨在探讨大学生参观博物馆的重要性和获益之处。
第二段：参观博物馆的重要性。
博物馆作为文化遗产的宝库，承载着历史的记忆和文明的智慧。参观博物馆有助于大学生培养对历史的兴趣和热爱，了解人类文明的源起和发展。博物馆还能够提供实物展示，使学生能够更加直观地感受历史和艺术的魅力。此外，博物馆还能够培养大学生的观察和分析能力，提升他们对现实世界的认知和理解。因此，参观博物馆对于大学生的综合素养和自我提升具有非常重要的意义。
第三段：获益之处。
大学生参观博物馆可获得多方面的收获。首先，博物馆参观可以丰富大学生的知识储备。在博物馆中，学生能够亲自接触到历史和艺术的实物展示，通过观看和阅读相关的资料，学习到更多的知识。其次，博物馆参观可以提升大学生的审美情操。回顾历史的长河和艺术的发展，大学生将徜徉于一个美的世界中，培养出独特的审美情趣。再次，博物馆参观也有助于培养大学生的思考和判断能力。通过观察和分析博物馆中的展品，大学生可以提升自己的思维能力和分析能力，培养出全面而独特的观点和见解。
近期我参观了一家历史博物馆，留下了深刻的心得体会。首先，我对于历史有了更加深入和全面的了解。在博物馆中，触摸历史的实物，我仿佛穿越到过去，亲身体验了历史人物的生活。其次，在博物馆中我认识到了价值观的多样性。通过观看不同时代的艺术作品和文物，我意识到不同时期和不同文化对于价值的定义是多样而复杂的。最后，博物馆参观让我更加关注和珍视历史文化的保护和传承。看到许多文物已经损坏或者失去，我深感珍贵的历史文化遗产有待我们共同的呵护和传承。
第五段：总结与展望。
通过博物馆参观的心得体会，我深刻体会到了参观博物馆的重要性和获得的多方面收获。大学生应该利用自己的时间和机会多参观博物馆，拓宽自己的知识视野，增加对历史和艺术的了解。同时，我们也应该关注和参与到历史文化遗产的保护和传承中，为后人留下宝贵的财富。希望更多的大学生能够认识到博物馆参观的价值和意义，积极参与其中，让我们的青春更加丰富多彩。
参观博物馆有感：参观“二七纪念馆”
如果每天干活要比别人多干十倍；如果每天都过着吃不饱的日子；如果每天只要一干活偷懒就要被挨打，伤痕累累，不能休息；如果每个月的薪水少的连自己都不够花，更别说去照顾自己的家人。这样的日子简直就是生不如死。可是他们却经历过......
坐落在市中心的二七纪念馆，就是为了纪念他们，他们就是京汉铁路的工人。
现在的二七纪念塔又重新修建了，前天，我就和妈妈去二七纪念馆参观。
一进二七纪念馆的大门，就来到了序厅，有两面浮雕，一面浮雕介绍的是京汉铁路总工会成立的场景，另一边墙上展现的是，京汉铁路工人为“争人权，争自由”，不畏艰难、团结互助的'场景。
上了楼梯，我发现扶手就像一条铁轨，还有窗雕，都有很多的铁路元素！
第一展厅，介绍了京汉铁路的修建与通车。从中我知道郑州火车站是19xx3月通车的。
第二展厅，介绍了京汉铁路总工会的筹备和成立。京汉铁路分为16个工会，京汉铁路工人要求成立总工会的呼声也越来越高，经过全路16个工会代表三次筹备会议，决定1923年2月1日举行总工会成立大会。1923年2月1日，工人们手拿红旗，抬着“劳工神圣”、“赤焰辉煌”等匾额，向普乐园前进。最后，京汉铁路总工会在敌人的重重包围下诞生了！
第三展厅，介绍了大罢工。第一部分为“二四罢工”，其中，让我印象最深的是罢工游行队伍的图片，非常的壮观！工人们的罢工，遭到了军阀的追杀，所以也就引出了第二部分“二七惨案”，军阀将京汉铁路的委员长等领导人抓起来，准备杀了他们。林祥谦、施洋、高斌就是被杀的对象。可是在敌人面前，他们宁死不屈，从不后悔，他们都不怕敌人，顽强、勇敢！
穿过广州近代历史博物馆长长的走廊，我们看到了1839年林则徐在虎门英勇地将那一箱箱罪大恶极的鸦片销毁;看到了广州三元里人民痛击英国侵略者留下来的炮台和武器;看到了洪秀权的画像，想到了太平天国运动。接着太平天国运动失败，洋务运动爆发，中法战争，甲午中日战争，一个沉积几千年的民族一次又一次地被蹂躏、瓜分和凌辱。六君子的血迹仍未褪色，鸦片战争的硝烟依然弥漫，北洋水师的覆没依旧历历在目，黄花岗前的血河还在流淌，三民主义口号刚刚响起，随即国民党的白色恐怖又笼罩在整个中华大地。在博物馆中仿佛历史重流，一切的一切都感受到那个时代带给我们的震憾，感觉着中国人民一步步走来的不容易。漫步在博物馆的长廊，思索着近代的中国，心灵得到了洗礼，不禁赞叹革命烈士的爱国主义精神，更加激发了我的爱国主义精神。我坚信在不久将来，中国一定会变的更强大、更繁荣、更昌盛。
展馆内革命烈士的血衣和就义前一封封饱含深情的家书，字里行间渗透着对家人的牵挂和内疚，深情的表露中又真切地体现了“他们先天下之优而优、后天下之乐而乐”的宽广胸襟与深明大义的豪迈气概。回首历史，从“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同，到“当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也”的林觉民，从“为了明天的青年能够愉快的工作，幸福的相爱，我们死而无憾”的周文雍、陈铁军，到视死如归的江姐，他们的豪言壮语，他们的真情流露使我更加坚信中华民族是一个充满希望的民族，中国人民是怀壮志豪情的人民。
一曲悲壮的革命的历史告诉了我，无数革命烈士的鲜血告诉了我，中华民族的英雄儿女们的英雄本色告诉我：在我们民族最危险的时候，总有一批仁人志士，他们心怀一种超越人世间任何艰险的信念，在黑暗中不断的探索，为了心中的理想，他们头可断、肢可折，为了全中国的大家，不惜牺牲自己的小家。而在今天的和平年代，我坚信：若祖国面对危机，当民族面临危难时，一定会有更多这样的人为了信念与理想毫不犹豫的献出自己的鲜血，因为我们骨子里流淌着中华民族的血液，我们都是中国人。
在我国历史上，爱国主义从来就是动员和鼓舞人民团结奋斗的一面旗帜，是各族人民共同的精神支柱，在维护祖国统一和民族团结、抵御外来侵略和推动社会进步中，发挥了重大作用。在爱国主义精神的激励下，我们的国家和民族自强不息，具有伟大的凝聚力和生命力。从顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，到林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”;从孙中山第一个喊出“振兴中华”，到邓小平的肺腑之言“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民”。爱国主义是中华民族生生不息的不竭动力，是每一个中国人成就伟大人格的根本所在。虽然我们没有经历过黄花岗起义，虽然我们没有经历过祖国生死存亡之际最黑暗的日子，虽然我们生活在和平年代，虽然我们的生活相对是宁静的，但是青春与激情将永远伴随我们，报效中华的赤子之心将永不变更。我们深知“天下兴亡，匹夫有责”。
作为一名共产党员，我们更加要热爱自己的祖国，忠于党，随时做好为共产主义事业奉献自己一切的准备。我会在平时的工作、学习中严格要求自己，将自己的爱国主义激情转化为实际工作学习中永不熄灭的热情和永不放弃的坚持。具体到实际工作学习中，就要做到不怕困难、迎难而上，认认真真想问题，踏踏实实干事情。在本职岗位上争先进，在日常工作中创优秀，在大是大非前树形象，用自己的行动促使创先争优活动落到实处，见到实效，为加快科学发展、促进社会和谐添砖加瓦，提速增效。在“三思三创”主题教育实践活动中，解放思想、转变作风、争创一流。牢固树立服务发展、服务基层、服务群众的意识，创新工作机制，创新工作方法，扎实推进基层党建工作新发展。
参观完广州近代史博物馆，再看看眼前繁华的广州，环顾四周，昔日的小渔村已经耸起一排排机声轰鸣的厂房;山脊上高速公路输送着文明和富强;溢绿滴翠的田野衬托出农家欣慰的笑脸;座座大桥像条条彩虹模架在峰岭之间，眼前的一切告诉我昨天已经遥远，时代在飞速前进、民族在展翅高飞、巨龙在扶摇直上。先驱和烈士们若有知，一定会为民族的强大而热泪盈眶。
希望在于奋斗，未来在于行动。民族的命运掌握在我们这代人手中，祖国的昌盛系于我们一身。我为历史博物馆所记载的深重历史而震撼和感动，而我更爱它美好的未来，因为那将是我们智慧和汗水的结晶。让我们在未来不同的岗位上都书写下光辉灿烂的一笔，在未来的史册中汇成辉煌的篇章。
几天前的科技活动周中，学校组织我们参观了生命科学博物馆。这次参观让我感受到对自然、对生命的敬畏感，同时学习了生命科学常识，能够更好地认识自己。
主展厅里，沿着时间轴的顺序介绍了生物的变迁，首先出现早期生物，然后是恐龙、人类社会出现，再发展到现代的物种多样性，展示大量生物标本，同时还原不同时期，地理和生物的风貌，一场博物馆参观下来，仿佛穿越了千万年的时空长河。此外，还有一个“大自然共存的奥妙”为主题的专题展，设立了规划生命的起源、生命登上陆地、恐龙时代、哺乳类的演化与适应、人类的故事、人口与粮食、大自然的声音等展示区。
展览将将生命的面貌立体地呈现出来。地球上的生命从细胞开始，往后不断演变，形成了现在多样性的物种。追根溯源，我们生物都是具有亲戚关系的，都是同一棵树上的不同分枝，任何标本都可以在系统树上找到位置。
在参观中，我还了解到去人类中心化、维持生物多样性的思想，人类要与自然共存，就应该尊重自然规律，而不是将外界简单分为有用和无用，有益和无益。过去人类的很多判断都是以我们自己为基准、为圆心的一次划定。而我们并不是上帝。文明的发展中，有许多人为的遗憾，也就是所说的人祸。是这些历史教训让我们懂得不要轻易化标准，不要轻易贴标签，让我们学会了谦卑。面对一些生物，纵然我们不了解、不喜欢，也不能急于消灭，反而要更加珍惜每一个生物的独特性。例如肠道里有很多益生菌，帮助我们来消化，如果把细菌都杀了，我们也就没法进行消化。它们是细菌，但也是伙伴，抗生素的滥用已经让我们吃到苦头。曾经我们以为狼是有害的，要尽量的消灭它们，所以才有《狼图腾》的故事，打破生态平衡的恶果我们也已经品尝过。
这次参观让我明白到，敬畏生命，尊重自然，或许就是要保证进化拥有更多的可能性，进而维护生态平衡。人类只是众多生命当中的一个，应该以谦卑的姿态尊重宇宙诞生以来千年万年延续的世界仪律。
2020年12月17日，肯定是个具有重要意义的日子，下午我怀着无比激动的心情参观了邯郸市博物馆，到达博物馆我们一起遵循规定有序的进入博物馆，进去博物馆后，博物馆讲解员先给我们大概讲解了邯郸市博物馆建馆历史。
邯郸市博物馆里的展区还真多，常年设有磁山文化陈列、赵文化陈列、中国历代钱币陈列、邯郸古代石刻艺术陈列和磁州窑瓷器陈列。磁山文化的发现是我国新石器考古的重大收获填补了我国在新石器时代中早时期考古的空白。
随着经济社会的不断发展，人民群众精神文化需求的多层次、多方面、多样性的特点日益显现。邯郸市博物馆主体建筑的前身是1968年建成的老展览馆，现为河北省文物保护单位，占地和馆舍面积小，功能不完善，容纳量有限，对大量接待游客造成了影响，现有设施已不能适应邯郸市文博事业发展的要求。邯郸市博物馆进行了新地址搬迁，邯郸市老博物馆选址在中华大街旁，先新博物馆的建成，更加给邯郸市历史文化披上了华丽的外衣。
2020年11月13日，邯郸市博物馆新馆正式开馆，新馆除开放《“甘丹”风华——邯郸历史文化陈列》这一基本陈列外，还有《磁州窑瓷器陈列》《邯郸古代石刻艺术陈列》《方圆世界——中国历代钱币陈列》3个专题陈列及《盛世墨韵——封俊虎书法展》《榆木先生疫情防控科普漫画展》《藏羊绒东方文化创意展》3个临时展览。
新馆内增添了许多互动设备，让游客的参观过程更加具有趣味性，并且在馆内设有休息区域可供游客休息。同时，新馆充分发挥了互联网技术在文物展出方面的优势，增加了线上展览的方式。
进入新博物馆后，迎面进入眼帘的是装饰华丽的大厅，足有几十米高，在大厅的正对面进入眼帘的是制作威武雄壮的青铜器，大厅中央置有一组名为逐鹿中原的青铜马群马铜雕像，以赵王陵出土的青铜马为原型而创作。青铜马，仰首端立，竖耳鼓目，鼻孔张大，好像正在喘息。马头塑造得细致生动，躯体起伏表现出马的肥硕与健壮，马尾上扎一结。让人看上去为之一振，望向青铜马身体，迟迟不能自拔，就像自己身临其境一般，骑马驰骋沙场抵御外敌，为国建功。
《磁州窑》陈列，磁州窑是中国古代北方最大的一个民窑体系，也是著名的汉族民间瓷窑，“南有景德，北有彭城”，《磁州窑》专题陈列内容为：序厅、北朝隋唐、宋金元、明清民国、建国后五个部分。窑址在今河北省邯郸市磁县的观台镇与彭城镇一带，磁县宋代属磁州，故名。磁州窑创烧于北宋中期，并达到鼎盛，南宋、辽金元、明清仍继续烧制，烧造历史悠久，具有很强的生命力，流传下来的遗物也多。
博物馆内不但展览具有悠久历史文化的古迹，为了满足人民大众多方面的文化需求，新馆专门设立了文创产品销售区域，开发出多款实用而又具有本地特色的文创产品。这些特色的文创产品汇集历史文明文化与现在科技文化于一身，每种产品外边看上去有内到外散发着悠久历史的气息，给人一种就是生活在古代文明中，与当时的环境，人物，地理，人文相融合，复古扇如果拿到手里缓缓扇动，就可感受到古代当时人们悠闲地生活环境，不但具有现在科技感而且透露着古典美。
参观完博物馆，从大厅出来时，内心深处那种不舍心情由内而生，带着不舍的心情回到家，坐下来休息时，在想，今天从中感受颇深，那种由内而生的自豪感充满内心，也从中感受到历史文化给人带来的，不单单是视觉上的感受也给人一种无法忘怀的历史记忆。
博物馆是一个城市的文化符号，它承载着这个城市的内涵和历史。时间的流逝带走了过往记忆，却也在不经意间为后世留下一笔宝贵财富。它们是所属时代的经典象征，是承载历史记忆的火种，正是因为博物馆，我们的历史、我们的文化才显得那样生动和鲜活。历史文化是承载一个国家，一个城市的文化发展记忆，我们要不断发展，爱护历史文化，让我们的城市历史文化发扬光大，永远的传承下去，深入人心。
唯有把历史放在心中，历史才回光芒万丈。
在参观过程中，最让我难忘，也最让我触目惊心和担忧的是刚进馆导游给我们看的视频。现在的八水有的已经断流，有的河床干涸，还有的到处可见垃圾……而且全球已有七亿人左右经常面临“用水危机”。我想：如果没有水，那庄稼就会长不出来，如果庄稼长不出来，农民的生命就会受到威胁，牛、羊也支撑不了多久，如果牛羊支撑不了多久，世界人民就没有吃的、喝的了，很多人都会饿死、渴死。这是多么严重的问题啊!
这次参观水利博物馆，让我学到了很多知识，认识到了水的重要性，我们的生活与水息息相关，不要让世界上的最后一滴水成为我们的眼泪，从身边的小事做起，请节约用水!
今天，阳光明媚、风和日丽，妈妈们带着我们几个到了普陀博物馆去参观。那是一个十分偏僻有窄小的地方，而且外面的造型非常老式，让人感觉有点茫然。可是当你跨进大门就会让你大吃一惊，好像来到了渔民的皇宫一样。这是一幢二层中国古式的仿造建筑，栏杆上精雕细刻，房子前的空旷地都是用石板铺成。在里面让我们回味了前的沈家门渔村风貌，渔民们日出而作，日落而息。里面收藏了渔民老前辈们用过的最古老的各种船，有大捕船，双拖船等……好像只要我们一眨眼，就能回到过去，看到渔民们使用各种各样的捕鱼工具，如箩筐，鱼叉等…在透明的玻璃柜中，用各种各样的材料做成的人物、景色。在一旁的墙壁，还有一首有意义的打鱼词：“吃吃雨淘饭，困困湿舱板，裤脚缚草绳，风沙当背心。冬打天暴夏张网，秋柯大捕无没空，柯得鱼虾满舱板，剩下只有一竹篮。篙子一甩，上岸讨饭”。把过去的人捕鱼的辛苦和沈家门渔港做得有声有色。
来到第二层，走进了大厅就是四德堂，迎面的八仙桌上放着猪头和鸡鸭鱼肉等供品，妈妈告诉这是我们舟山人的习俗，每逢过年时都要祭祀菩萨。在旁边还有龙椅，龙櫈，和古老的电话机，真是庄严气派。往里走去，里面还有古代人用的煤油灯，古代人穿的衣服、生活用品、取暖的暖炉等。在墙壁上还有清代名人留下名句。
参观完了这些珍贵的物品，我的脑海里印出古时候的老百姓怎样生活，渔民们怎样捕生。虽然历史在前进，但我们一定要永远记住古人的辛勤付出。
今天，韩老师带领我们来到了金沙遗址博物馆，了解古代文明和历史。一进去，就感受到了独特的金沙氛围。
我们第一个参观的是遗迹馆，里面有很多的挖掘现场的结构。沿路走去，那里有一块大玻璃，走近一看，脚下有一颗千年大树的树干，听说这树有着接近一万年的历史了呢。
接着我们来到了陈列馆，第一个进入的是第三展厅——天地不绝。第三展厅有出土的金器、铜器、石器、象牙和卜甲等精美文物，其中我最喜欢的是十节玉宗，因为它展现了金沙先民的手艺和技巧。
第二个进入的是第四展厅——千载遗珍。第四展厅最显眼的当然是精美绝伦的“太阳神鸟”金饰了，在那个时期制作的金饰到现在能够保存得那么完整，不容易。而且在没有机器情况下，能制作的那么漂亮、对称，真的是很不容易。其他的三十余件精品在“它”眼里都不在话下。在这里我进行了第一次采访：“阿姨，可以打扰你一下吗?”“可以啊”“请问您了解铜立人吗?”“不知道，我要好好了解一下。”“谢谢阿姨，再见。”“嗯，再见”第一次采访完的美结束了。
第三个进入的是第五展厅——解读金沙。第五展厅里最漂亮的要数玉海贝形配饰了，它温润柔和、形态逼真，简直是世间珍宝。还有其他的瓷器等精美饰物也很漂亮。
最后我们去了第一展厅——远古家园，和第二展厅——王都剪影。
远古家园展厅展示了金沙时期的自然生态环境，王都剪影从居所、工具、烧陶、冶涛、制玉、墓葬方面勾勒出一幅充满生机与活力的古蜀王都社会生活剪影。
通过这次活动我了解了古蜀文化的精髓，感受到了成都悠久的历史文化的细腻与精致。
博物馆的建筑风格既有历史的沧桑感又有现代的节奏感。在博物馆内，我们参观了八个展厅：隋唐瓷器厅、汉画像石厅、十二大名人厅、运河遗韵厅、宋代瓷器厅、书画厅规划厅、古相贵珍厅，分别展出淮北地区出土文物和征集的全国名人字画。有造型奇妙、工艺精湛、纹饰华美的瓷器等，通过参观这些服饰、居室、生活用品、战争用品及丧葬用品，大家更深入的了解了中国优秀古代文明，古人精益求精的精神与工匠们的伟大智慧。也让我们更好的了解了淮北的过去和现在。
通过这些陈列品，我们知道了淮北有着悠久的历史，丰富的文化遗存。早在6000年前的新石器时期，先民们就在这块土地上繁衍生息。尔后，春秋宋国的别都，秦之泗水郡，西汉沛郡，东汉沛国的治所设于相城。现已在相城地区发现、清理古墓葬、古文化遗址数百处，出土了大量的珍贵文物。这些文物以鲜明的时代风格和地方特色为世人所瞩目。隋唐两宋时期，由于大运河通济渠的开挖，淮北柳孜成为我国当时沟通南北经济的重镇。这都是通过这些实物我所了解到的。翔实的资料、生动的实物不仅让我开阔了视野、领略了灿烂的民族文化，也激发我的爱国热情。也可以看出，党的优良作风是在有了中国传统文化的深厚底蕴上，把马克思列宁主义与中国具体实践相结合的过程中逐步形成和发展的。
通过这种理论与实践相结合，使直观的实践和学习的理论知识结合起来。此次实践让我的到了一定的锻炼。我很高兴能够在这次实践中获得在专业的知识领域进行拓展和创新的宝贵机会。
我认为此次博物馆实践对于历史学专业的我来说特别有意义。我也学到了很多东西。作为一名入党积极分子，要在实践中充分发挥自己的光和热，在以后的学习、工作中，要严格要求自己，用严谨的态度去做每一件事。此次实践活动使我们增强了建设社会主义现代化的使命感，我们一定要继承先人们的精神，努力向党组织靠拢。
我参加了旅协赴许昌博物馆社会实践队，在这15天的社会实践生活中，我学到了很多的东西，也有了很多的感悟。
我们到达博物馆后就开始进行工作的分工。经过简单的分组，我负责的讲解的展厅是夏都之源，之前我自己也来过博物馆，但再次走进我负责的展厅时，自己用一种更加认真的态度来欣赏和了解这些文物，我们的工作内容也包括写讲解词。所以对博物馆的文物有了大概了解之后，我就开始着手写我的讲解词，通过查阅资料所以来到博物馆之后，我们就进入了自己的展厅，对自己的文物进行进一步的熟悉，拿着手里的讲解词，感觉自己的责任很大，因为很担心自己讲解不到位或是因为自己准备不足而不能准确的解答游客的疑问，我觉得这是一个很重要的问题，所以我们在背稿子的空闲时间，都会进行模拟的讲解，通过彼此间提问各种问题，来使自己的讲解词更加完善和具体。我觉的这是我们在准备期间必须要做好的功课，俗话说，台下十年功，台上一分钟，正是因为我们在平常的不断努力与练习，所以我们在讲解时才能给游客一个更加深刻的一个感受，通过我们的讲解，会让他们觉得这是参观的感受很好，而不是说，通过我们的讲解，会让他们觉得这次参观博物馆的经历很失败，我们希望我们的志愿者讲解员的价值就是在于给人们提供一个更好的参观感受，我们是一个媒介，通过我们让一些不了解许昌历史的人们知道，原来许昌是有这么悠久的一个历史，这些感受都只有是参观后才能感受到的，当在给人们讲解的时候，听到他们说的那一句谢谢，我觉的就是对我们最好的肯定。
准备讲解词，修改讲解词，背稿子，熟悉展厅，这是我们一直在做的工作，因为在博物馆实践的时间很短，所以我们更加注重对时间的把握。经过前几天的准备与训练，我们的能力也得到了提升，不再是简单的要求自己能够把博物馆的文物讲出来，而是更加注意以怎样的语言和表达形式让游客来更好的理解我们所要表达的内容，讲解的最终目的就是让游客来更好的认识和了解文物的内涵和它的历史意义，我觉得这就是讲解的真正价值所在。在这几天的社会实践生活中，我们每一天都在进步，虽然进步很小，或许是肉眼看不到的，但是当我们静下来回想起来的时候，就会发现我们从一开始对文物的一无所知到有所了解到逐渐掌握。我觉得这就是一种进步，当我们真正努力做一件事情时，很小的进步都会使我们欢呼雀跃很久。我们在付出的过程中，会有一种很特别的感受。
当你真正的想做一件事情的时候，你永远都不会知道自己的潜力究竟是有多大，所以当我们在付出的时候，我们可能会遇到各种挑战，各种困难，但是因为你想把它做好，所以你会尽自己的最大能力去做好它，或许你从来都不喜欢和陌生人打交道，但因为你想做，所以你就会克服你所认为的困难，而这个过程就是我们所说的成长的过程。所以在这段社会实践的过程中，我很开心，因为自己不仅学到了很多知识，而且还收获了友情与欢乐，我觉得这就是参加活动的价值意义所在。
通过我们的讲解，会让他们觉得这是参观的感受很好，而不是说，通过我们的讲解，会让他们觉得这次参观博物馆的经历很失败，我们希望我们的`志愿讲解的价值就是在于给人们提供一个更好的参观感受，我们是一个媒介，通过我们让一些不了解许昌历史的人们知道，原来许昌有这么悠久的历史，这些感受都只有是参观后才能感受到的，当在给人们讲解的时候，听到他们说的那一句谢谢，我觉的就是对我们最好的肯定。所以我也会继续努力，希望能讲的更好。不过看着自己呆了十几天的展厅，还是感觉有一点不舍，不过生活就是这样，有得也会有舍，希望下次有机会还能来到这里，和大家一起进行实践，在这个过程中我们收获了欢乐和友情，也付出了汗水和努力，这些都都是对等的，在付出的同时得到回报，可能有时候是一种情感上的回报，但我们还会感到十分的开心与快乐。
今天是3月1日，星期五。我们去参观了中国国家博物馆。户外阴沉的天气和同学们热情高涨的气氛形成鲜明的对比。
中午，我们驱车来到了中国国家博物馆。一进门，我就被国家博物馆雄伟的建筑、大方的格局所吸引，真是太壮观了。
首先我们参观了远古时期，从元谋人的牙齿，北京人的头盖骨中我们发觉了祖先们曾经生活的气息，那么鲜活炙热。
接下来，我们参观了商夏西周时期，从精美绝伦的青铜器中看见古代劳动人民的智慧及以当时经济的发达。青铜器是权力和地位的象征，也是经济实力及社会地位的象征。
接着，我们进入了春秋战国时期，那时局面动荡，诸侯争霸，七雄并立。我们从精美的青铜鼎和吴越兵器中看到了手工业的发达。
然后，我们进入了秦汉时期，从秦始皇陵的兵马俑，从秦始皇的琅琊刻石中看到了专制封建王朝的霸气与秦始皇的气宇非凡。秦汉时期统一了文字，统一了钱币，统一了度量衡，这也让人不得不佩服秦始皇的才干。
随后，我们还参观了三国两晋十六国南北朝时间展馆;隋唐五代时期展馆;夏辽宋金时期展馆;明清时间——青花瓷艺术的高峰展馆。期中隋唐五代时期最为繁荣昌盛。百姓和乐，国泰民安……。
这次的国博之行，让我收获了很多知识，也了解了祖国的历史。感谢学校给与我们这次宝贵的机会。
转载自 fanweN.cHazIDiAN.CoM
今天给自己留一天在北京逗留，参加国家博物馆。
20xx年的国庆或者20xx年的元旦，我来过一次。当时跟着同学大部队，匆匆忙忙地，留到现在印象只记得当时看到了历史书上的四羊方尊，还有郑和下西洋420xx年纪念特展。郑和的展览是最后里离开时看到的，没能好好看。后来上课用到郑和海上导航用的过洋牵星术为讲课的案例，好遗憾当时没有细看相关内容。这次打算弥补当年的缺憾，看个够。
根据楼层展示内容提示有中国古代、复兴之路、领导人蜡像、甲骨文和金文、古代玉文化、宋代石雕文化等。我没有特别感兴趣的，所以还是去看中国古代吧。印象中我看过这个展览的，但再看一次也无所谓。总体上前半段时间我的精力比较集中，到了宋以后又点兴趣索然。一来当时很累了而且没吃东西;二来宋及其以后的主要展出物陶器实际上在一些“寻宝”类节目里也经常看到。有以下几点印象特别深：
1、河姆渡文化中，在浙江余姚河姆渡出土的约公元前5200~4200的一种农器——耜(si)。有骨制的，也有木制的。通过一定办法绑制，形成类似于今天铁铲的形状，但比方铲稍细且长，有点像木浆;更像我在阿拉干见到的那个木器。我到现在不知道那是个什么东西，考虑到几十年前当地有行船的事实，是船浆的可能性很大。但今天看到这个耜，确实很像。
2、石镰。公元前6100~5000的裴李岗文化的石镰，有点像后来东周及秦汉时期的戈的样子。绑上木柄就构成镰刀，后来直到汉代还有这种造型，只不过把材质改成青铜、铁等。今天的北方地区所使用的镰刀，也不过只是多了一部分铁柄圈(方便直接插入木柄，而不是秦汉时期以石器时期通过绑绳的方式)。
可见有的文化是会传承的，而且这种文化的传承不是几年、十几年、几十年就会终止的;强大的文化，会传承数千年而不绝!
3、陶甑。我们老家把用来蒸米饭的木桶叫做“甑子”。后来爸爸在铜梁一带贩来一种像坛子的陶罐，居然也是甑子。所以知道这种器物得名字是“甑子”(瓦旁)的时候，一点也不奇怪!但今天看到约制作于公元前2500~20xx年(距今4020xx年)的陶甑(出土于河南陕县三里桥)的时候，我还是惊讶了!我想重复上面那句话，真正强大的文化，是传承千年不绝的!
4、小口尖底陶瓶。一种中间粗(带双耳)、两头细的陶器，可用于打水。公元前5000~3000年，出土于陕西宝鸡。后来汉代还有类似的陶器。当时恰好有导游在给小朋友讲解，说道这个瓶的精妙所在：中间部分粗大(所受浮力大)，在水中上浮，两头细小下沉。打水的时候容易进水。所以是很实用的汲水器具。前两天看《南渡北归》，其中有一个教授在昆明联大期间生活困苦，自己打水跳水，因为生活经历少，用常见的木板桶多次无法汲水，结果在向水井中使劲贯桶的时候，把桶底搞掉了。那么如果有7020xx年前宝鸡人的智慧，或许就不会这么麻烦。
5、骨针。新时期时代出现的骨针，有的很细很小，针鼻就更小了。我无法理解针鼻处是怎么钻眼的。当然后面也看到了比较粗的骨针，那么可以相对方便地钻眼。
6、人面鱼纹彩陶盆。出土于陕西西安半坡遗址，是仰韶文化的产物。彩陶盆内绘有图案：圆圆的人脸、鱼。鱼和人的抽象恰到好处。好绝妙。我打算回去给儿子看看，让他认一下，因为儿子画的鱼也是这样子的。都说原始时期是人类的幼儿时期，很多原始时期人的想法与我们今天的幼儿想法或者是相通的。不过比较惊讶的是，这个彩陶盆居然是给夭折儿童的棺盖。看来，在那个时候，已经有系统的丧葬文化了。
7、鹳鱼石斧彩绘陶缸。出土于河南临汝，是当前发现的新石器时代最大一幅陶器绘画。上面画着一个鹳鸟衔着一条鱼，旁边划一个绑有木柄的石斧。鹳鸟衔鱼自然是很生动的。但这个带柄的石斧，让我们了解到先民是怎么制作石斧的。一般出土的石斧，只剩下石质斧身，木质斧柄和绑制方式我们无从得知。所以前面从旧石器过渡到新石器时代的时候，我想这些石斧怎么用呢?看到这幅画就释然了。
8、锯齿纹彩陶鼓。形成于公元前3200~20xx年，出土于青海民和。一头小，一头大，像个喇叭(或大型的漏斗)，宽口的一端是没有封口的，但是周围有锯齿状的倒钩。推测是方便蒙兽皮用。这个鼓的样子，与今天非洲一些土著的鼓很像!
9、带箭伤的人骨。形成于约公元前4200~2520xx年，箭镞还在骨头上。虽然是复制品，但是我想国家博物馆肯定不会凭空臆造一个吧。石器时代，箭镞都是石头磨制的，能有多锋利呢?看了这个实物，就知道有多锋利了!
10、干栏式建筑的榫卯结构。中国古代的建筑物主要为木结构，那时没有今天这么方便的铁钉，早期连铁都没有。所以斗拱之类的组合，全靠榫卯结构连接固定。这当然是中国古人的创举!让我意外的是，浙江余姚田螺山河姆渡文化遗址的，这个形成于可能早到公元前5020xx年的干栏式建筑，居然就已经开始采用榫卯结构了。我们今天农村的木工还在用这种方式，而且很有效。所以真的是好东西可以经千年传承而不绝!
11、战国时期的青铜冰鉴。以前我以为“鉴”是镜子，这才发现至少直到战国甚至秦，鉴还只是酒器，盛酒的青铜大罐或者大缸。而1978年出土于湖北随县曾侯乙墓的这个“青铜冰鉴”更是有特殊的构造和意义。因为这个大酒缸(鉴)内部还放有一个缶，用于装酒;缶的周围可以放冰。这就相当于我们今天把饮料放在冰箱的样子。可见，当时的湖北随县(夏天)是很热的，热到有用冰冷却酒的需要。原来奴隶主曾侯乙也可以享受冰镇啤酒!
他是前320xx年楚怀王发给鄂君启的经商“通行证”(共5块)，上面有错金铭文，记载了鄂君启的舟节和车节的颁发时间、使用办法，详细规定了其商队车、船的数量、行商路线、货物种类及课税、免税情况。
13、平坦无沿的砚盘。我们现在一般所见的砚盘都是有沿的，这样可以蓄水，确保研磨以后墨汁不会流失。但今天看到出土于湖北江陵的一块圆形石砚，西汉时代的产物，就像一块圆饼，上面没有沿也没有凹槽，怎么蓄墨呢?另外一块同一时期的漆盒石砚，长方形的，同样没有边沿和凹槽，好奇怪!
14、熹平石经。东汉熹平四年——光和元年(公元175-183年)，东汉蔡邕等人以隶书写定《诗》《书》《乐》《易》《仪礼》《春秋》《公羊传》《论语》等，刻成46碑。立于洛阳太学，即《熹平石经》，它是中国最早的官定儒家经本。
因为焚书坑儒、统一文字(废除6国原来的文字)、秦末动乱等原因，汉朝独尊儒术的时候，对于儒家经典的文本，找不到标准。因为书籍毁坏了。当时能做的就是让那些硕儒门根据自己的记忆用当时的文字写出来，后来出了一个伏生，他们家在夹壁里藏了一本老书。结果拿来与硕儒们的回忆版进行比较，大家都傻眼了，两个严重的问题：a、文字不同，战国时期各国文字有一定的差异，可能互不认识哟;2、就算好不容易认出来了，还存在内容上的不一致。尤其体现在《尚书》里面。所以今古文尚书，谁真谁假，好像我们现在也没有搞清楚。不过好在我们的儒家不是宗教，搞不清楚可以再讨论，或者大家做一个约定，认定某一个就好。所以我想，蔡邕搞的这么一个石经，大概就是为了别再出现什么乱子，把老祖宗的经典搞丢了。
这种刻经典于石的情况，汉朝以后多次出现过;后来的《永乐大典》、《四库全书》也都有这种意味在里面。好像连佛教、道教也做过类似的事情。
汉族人死心眼么?非也!
我以前听师兄师姐说过一个故事，不知真伪。但我想绝对不是空穴来风的。穆斯林相信上天曾先后派了几个先知来到人间传递神的旨意，第一个先知传教形成了犹太教。传教过程中，教义被有意或无意地改写了。神不满意，就派了第二个先知，形成了基督教，结果发生了相同的事。于是便有了最后一个先知穆罕默德，他传播的神的旨意记录在《古兰经》里面。穆斯林吸取了前面两位先知传教后遇到的问题，于是规定所有的《古兰经》都必须严格统一，每一个字/词在第几页第几行，都必须严格一致。在翻译的时候，也必须确保页码、行数、字数的一致。师姐说某年在苏联某处地下发掘出来的古代的《古兰经》与今天的书，仍然存在很好的这种页码、行数和字数的对应关系。是否真实如此?我想只有穆斯林朋友才知道了。
15、钱镠铁卷。唐昭宗颁发给曾作过吴越王的钱镠的一份诏书，因镌刻在铁板(弯曲)上，所以称铁卷。内容的大意是即便钱镠犯了死罪，也可以免死。《水浒传》小说里出现过柴家因禅位给宋太祖，而获刺“铁卷丹书”，永保柴家后人免死。过去我以为这是小说家杜撰的美好愿望，原来真有此事，只不过是另有其人罢了。
中国国家博物馆装修了很久很久，我一直很期待。今年春节后终于开馆，又适逢德国的启蒙艺术展也在那儿开幕，于是今天我就迫不及待地去了。
进去之后感觉这博物馆被整得很巨大很现代，但半天看下来，德国人的启蒙艺术展非常好，我们自己的东西却很令人失望。
启蒙艺术展分为9个部分：启蒙时代的宫廷生活、科学的视野、历史的诞生、他乡与故乡、爱与感伤、回归自然、阴暗面、自我解放与公共领域、艺术的革命。共有500多件展品展出，有许多名家名作，是迄今为止国外博物馆在中国展出规模最大的一次。我个人感受是：与其说这是一次让人陶醉的艺术展览，不如说是一次给人以启迪的历史重现。这个展览从以上9个不同的角度充分展示了启蒙运动时期欧洲人对人的价值、人的权利的发现和回归，对理性的追求，对科技的热衷，对世界探索的狂热，以及由此带来的价值观的改变，生活方式的改变，世界观的改变等等。内容丰富而不凌乱，条理清晰而富有创造力，让人印象深刻。期间我偷拍了几张pp与大家共享，因为没用闪光灯，又是偷拍，难免有点虚，将就着看吧。
这是柏林街景的画，明快的色彩，休闲的行人，让人深切地体会到18世纪那种光明、自信社会心态，也反映出当时各阶层相处融洽、各得其所的社会氛围。
这幅画既表现出和谐生活的场景，又表达了当时欧洲人对大洋远处未知世界的憧憬，对世界探索的激情。
这幅画描绘的是英国人第一次热气球试验成功时的情景，观众们欢呼雀跃，让我们身临其境地感受到当时整个欧洲社会对科学、对航天、对创新的探索的无比高涨的热情和勇气。
启蒙运动让社会恢复了对人的关怀，这幅画中的少女神情刻画得非常生动，画工细腻，简直可与照片媲美。在这次展览中，肖像画不少。
几个小孩在自然环境中玩耍，这种群像画突破了以前肖像画的单人套路，表现了启蒙时期特别的人文关怀，也表达了卢梭倡导的回归自然的思潮以及当时人们对生活特别是小孩教育的价值倾向。
这幅18世纪的世界地图给我很大震动，根据库克船长3次环球航行的成果所作，图上连我国的很多河流都绘出来，绘图之精细，令人叹为观止!可见当时欧洲的视野是多么广阔，思想是多么开放，与同一时期我们大清帝国又闭关又禁海的夜郎自大相比，真有天壤之别。
再看看我们自己的东西，有“复兴之路”展、青铜器及佛像展、瓷器展，古代中国馆还没开张。
复兴之路展最为冷清，基本上就是近代革命史的教科书，老套路：一上来就是鸦片战争，接着就是120xx年屈辱史，至于为什么西方那么强大，老能欺负人，却只字未提。从鸦片战争到辛亥革命，到抗日战争，到解放战争，整个历史过程的叙述既片面且了无新意，基本上与中小学课本一字不差。解放后的部分，就是为各代领导核心歌功颂德，更没什么看头。最为讽刺的是，展览中明文批判袁世凯“尊孔复古”，而国博自己门口就杵着一尊9.5米高的孔子大像。
青铜器及佛像展和瓷器展里，宝贝挺多，但尽是一件件器物的简单陈列，解说文也是敷衍了事，你既无法把历史串起，也无法看出其中文化和思想的演变，而且你还看不出一丝人气!我看到的只有“权”(各式的鼎)、“力”(出土的兵器)、“权贵的奢华”(琳琅满目的各色瓷器)、“偶像崇拜”(众多雷同的佛像、菩萨像)，连器物上刻的图案、瓷器上画的图案也是龙、饕餮、花草，鲜见有人，更遑论平民了。唯一对我来说有点启蒙的，竟是下面这幅“佛、菩萨造像各部位名称”，真让我难堪。
在我看来，博物馆是何等神圣的地方，它对人的启蒙作用不亚于一所大学。首先，博物馆要讲人话，这是最基本的要求;其次，要会讲故事(不是编故事)。我在墨尔本博物馆参观时，在显著位置竟是一匹叫pharlap的著名赛马的标本(见下图)，以及有关它的故事的一系列物品、文字、视频等资料。它出身“贫寒”——马主用低价从新西兰购得，却在1929-1931年短暂的3年间创造出无比辉煌的成绩，成为当时澳洲人心中的英雄，成为他们的精神支柱，一匹马就让我们感同身受地体验到经济大萧条时期澳洲人的心境，也让我们了解了澳洲人乐观、积极向上、阳光的精神世界和生活态度。在讲“stolengeneration”(澳洲白人政府在同化土著人政策实行期间强行将土著小孩带走进行白化教育的那段黑暗历史)时，他们不象我们教科书式的宣教和简单粗暴的控诉，而是通过讲一些普通人的故事来感动观众，比如一位母亲以为警察走了，就让她的孩子们出来玩，结果一转眼孩子们就不见了，痛不欲生，直到几十年后才重逢，其文字配合着真实的物品和照片，催人泪下。就是这样“万恶”的帝国主义，她的总理在20xx年亲自公开向土著人道歉，这更加催人泪下，让人佩服于这个民族的自省精神和“万恶的资本主义”的纠错能力。
再次，博物馆不能一味灌输，要善于与观众交流，其展出手段应富有创意，比如墨尔本博物馆中的热带雨林馆，地方不大，但那儿除了有丛林、大树、飞鸟之外，还在植被下面设计出土壤和小溪的截面隔着玻璃让你看(就像我们在海洋馆里看海底生物一样)，对其中的生物还有详细的文字解说;比如恐龙化石馆，除了有各种骨架、详尽的图片介绍，还有两名工作人员在现场一块大土方里认真清理真实的恐龙化石，小孩们就在旁边指指点点。他们用各种办法来跟你互动，让你感到它时时刻刻在跟你交流，而不是灌输，而且最起码你能知道它要说什么。且不说它能让你恍然大悟，醍醐灌顶，最起码它能让你在欣赏之余若有所思，这已经足够了。
一个博物馆的价值，不在于教化，而在于启蒙;一个博物馆的价值，不在于它有多宏伟、有多现代、有多少古董，而在于它的思想、它的视野、它的价值观、它带给观众的启迪和它所传递的精神。花巨资刚翻新过的国博竟无半点人文关怀，无半点世界视野，无半点时代精神，让我惊诧不已。一个连人话都不讲的博物馆，不要也罢。
共
2
页，当前第。
2
页
1
2
已沉寂了两年的上海博物馆今年将举办6个精彩大展，与世博会园区内的展览相映成辉。这是上博历年来举办大型特展最多的一年。
首展“意大利乌菲齐博物馆珍藏展”，是乌菲齐博物馆在中国举办的第一个艺术展览。乌菲齐博物馆是当今世界最重要的艺术收藏机构之一，其绘画收藏颇丰，全面展现了从拜占庭风格、哥特艺术、文艺复兴早期、文艺复兴盛期、矫饰主义直至20世纪艺术发展的历史。展览精选了82件绘画作品，包括文艺复兴早期佛罗伦萨画派大师波提切利、盛期威尼斯画派大师丁托列托和提香的画作。
“利玛窦：明末中西科技文化交流的使者展”，是为纪念意大利耶稣会士利玛窦逝世400周年而举办。展品由意中双方共同提供，共约180件(组)。意大利展品由马尔凯国立美术馆、翁布里亚国立美术馆、罗马科西尼美术馆等数十家艺术与图书收藏机构提供;中方展品来自上博、首都博物馆、南京博物院和辽宁省博物馆。展览以利玛窦一生的经历特别是在中国的历程展开，全面介绍他为中西科学技术文化交流作出的杰出贡献。
艾尔米塔什博物馆又称“冬宫博物馆”，是世界四大著名博物馆之一。展览以女皇叶卡捷琳娜二世为中心，反映她与伏尔泰、狄德罗以及欧洲各国君主和艺术家的关系及女皇在位前后的俄罗斯艺术。展品种类涉及油画、版画、雕塑、家具、服装、珠宝及其他工艺品。
“印度古代神庙艺术展”是继古代埃及、玛雅、伊特鲁里亚、罗马、亚述之后，上博举办的又一个世界古文明系列大展，展品共104件(组)，由英国大英博物馆和维多利亚阿尔伯特博物院提供，分“佛教”、“印度教”和“耆那教”三部分，通过石刻、青铜雕塑、建筑构件、陶器、绘画以及丝织品等，追溯公元1世纪直至19世纪的古印度文明。
记得去年就读预科时下午考试起，和班团委以及其他同学一起去参观了我们学校的博物馆。在参观博物馆的时候，感觉很无聊，很乏味，现在细想起来，才发觉，原来乏味中充满着对自然的新奇与渴望。
参观博物馆实践活动给我们提供了很好与自然接触的机会，使我们能更方便的学习自然，学习更多从书本上学不到的知识。也回往了我们学校的建校史。首先走进门看到的是民族布染挂在一进大门的正面墙上。体验到民族风俗富有一种亲切感迎面而来。
往左右走看到的是介绍学校建校以来的历史，校史馆采用图文介绍、实物展示、展板等形式，分别展示了我校各个时期的历史进程。看着图片展示，看着学校长大一步步走来，心中感慨颇盛。进入校史馆，首先看到的是我校不同时期的印章、校徽、校歌、纪念章以及反应学校各个时期历史风貌的老照片，都让我们更清晰地了解了长大的历史。立德树人，自强奋进的口号荡漾在我们每个人的心中。我们学校的校徽由一个牛号角加上几片正在杨帆的帆片看起来蓬勃生气。
看到很多奖杯，就可以看出我们学校是一个比较优秀的学校，那些奖杯都是荣誉的象征，代表着我们学校一步步走向成功的标志。作为凯里学院的一名，此刻的我觉得好幸运能进入到这里来和这些优秀的人一起学习。
到博物馆二楼，我看到了一些自然界的动物，平常是很少接触到的。比如蛇啊，从没见过的在这里看到了，好奇心带我去看了具体的简介又了解到一些关于这些动物的来源。瞬间感觉自己进入了大自然融入其中，说实话那感觉很美妙，荡漾在新鲜的空气中，只听得见鸟叫声和其它动物的声音。那种安静的感觉十分安逸，让我回味无穷。
博物馆里还有别国送给我们的礼物，这些都是促进人与人感情的标志，增加国与国的交流。还有博物馆里存放了一些以前的物品，让人一看就回往曾经，也感叹时代的进步。
总而言之，欣赏观看过博物院之后，让我深刻的体会到了我们学校历史文化的灿烂与厚重，深刻的感受到了我们学校创始人的聪明才智和创造才能，那么，在当今这个快速发展的社会里，我们要继承和发扬我们的优秀传统文化，保护我们的文化遗产，文物古迹，做传播我们优秀文化的使者，让我们的文化走向世界。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
中国国家博物馆位于天安门广场东侧。参观国家博物馆之后，我相信大家对国家的历史了解会有更深刻的想法。下面是本站带来的参观国家博物馆。
心得体会。
希望可以帮到大家。
在邻近五一之际，在单位领导的支持和组织下，我有幸参观了参观中国国家博物馆。
中国国家博物馆位于天安门广场东侧，与人民大会堂遥相呼应。20xx年2月在原中国历史博物馆和中国革命博物馆两馆合并的基础上组建成立，隶属于中华人民共和国文化部，是以历史与艺术并重，集收藏、展览、研究、考古、公共教育、文化交流于一体的综合性国家博物馆。
这是中国最大的综合性历史博物馆，馆内丰富的收藏和陈列，展现了中华民族祖先开创至今的五千年悠久灿烂的文明史诗。集文物征集、考古、收藏、研究、展示于一身，将系统收藏反映中国古代、近现代、当代历史的珍贵文物。展出中国最顶级的文物，经常能在历史教科书中见到。
走进国博，首先引入眼帘的是一幅巨大的浮雕，此浮雕是根据艺术大师徐悲鸿先生创作了一幅震撼人心的《愚公移山》油画而做成的。然后我们又去楼上观看了历史上的各种艺术品，中国信奉佛教，就不乏有很多不同姿态的佛。还有青铜时代的各种青铜器，犹属鼎最为常见。
最后就是我比较喜欢看的中国的瓷器，中国原始的陶器可追溯到距今七千年左右，从商代烧制出所谓的“原始青瓷器”到东汉时期烧制出了成熟的瓷器;自魏晋南北朝到隋唐时代，出现了“南北白青”的局面;再到宋元明清时期进入了发展兴盛时期。无论是唐三彩还是青花瓷，活着各种颜色的釉，都是中国人的智慧的结晶。
第一部分是颜色釉，颜色釉始于商代，在元代一度失传，直到清朝康熙年间才重新发扬光大。商代时，人们发明了以铁为着色剂的青釉。到了隋朝，人们发明了不使用着色剂的白瓷。随后，又发明了以铜红，铁青，钴蓝，铬绿和锰棕等着色剂。
这次博物馆之行令我难忘，因为它不仅让我增长了知识，还让我开阔了视野，增长了见识，还让我学到了书本上学不到的知识。
上周周末，我们班的党员、预备党员和积极分子一块儿参观了坐落在天安门广场东侧国家博物馆，感触很深。国家博物馆是原历史博物馆向四周扩建后重新命名的。站在国家博物馆的门前，一种宏伟、庄严的气氛就笼罩在我身上。国家博物馆的庄严肃穆与整个天安门广场周围的建筑和谐辉映着，仿佛与比邻的毛主席纪念堂共同诉说着中国复兴的辛酸历程。走进国家博物馆，我的心陡然沉静下来，长安街上喧嚣的车流仿佛都化成了无声的岁月之河。
首先参观的便是复兴之路主题馆。主题馆通过展出“复兴之路”大型图片、雕塑，结合声光电，借助珍贵历史文物，向人们阐述了鸦片战争以来一百多年的时代变迁，表明只有在中国共产党领导下，国家才真正走向独立，改革开放走向世界，成为大国、强国。在《复兴之路》展览中，我从首厅到尾厅，认真听取专家的讲解，认真观看每一个阶段的陈列，认真阅读展览中流动的沉重而恢弘的历史。我仔细阅读着每一件珍贵文物背后的含义，仔细聆听着每一个讲解背后的深远意义。从鸦片战争到党的成立，从党的成立，到推翻三座大山，到建立新中国，到改革开放，到实现小康社会，我们的国家和人民在中国共产党的领导下，一步一个脚印，筚路蓝缕，终于取得现在的伟大成就，这是中华民族实现民族复兴的伟大、艰苦而又豪迈的过程。
中国经历了太多的苦难。从一百多年前帝国主义入侵到新中国成立前，中国人民一直处于水深火热之中,那饱经沧桑的历史至今想起来仍让人感到沉重.可中国人民最后还是站起来了,勇敢无畏地应对着一个又一个的困难,按自己制定的目标,一步一步认真而踏实地走着,慢慢实现着复兴之路。
由于清朝政府实行闭关锁国的政策，国家衰退，积贫积弱。外国资本主义国家用坚船利炮叩开了中国的大门，从此我国走上了半殖民地半封建的社会。国家四分五裂，不断被割地赔款，国之不国，人民苦不堪言。1920xx年，辛亥革命爆发，推翻了腐朽的清朝政府。但是辛亥革命，并没有挽救落后的中国，中国被北洋军阀分割得四分五裂。就在中国面临生死存亡的危难时刻，1920xx年五四运动的爆发为新的理论在中国的传播打开了道路。1920xx年，在马克思列宁主义同中国工人运动相结合的进程中，中国共产党应运而生。中国共产党的成立，是中国历史上翻天覆地的大事。从此，历史的巨大重担落在了中国共产党的身上。
中国共产党开始领导人民争取民族独立和解放，为实现振兴中华的伟大使命而奋斗。1949年，在中国共产党的正确领导下，中国人民艰苦奋斗，推翻了三座大山，建立了新中国。新中国的胜利表明，没有共产党就没有新中国，中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国各族民利益的忠实代表，是中国社会主义事业的领导核心。党的最终目标，是实现共产主义的社会制度。马克思列宁主义揭示了人类社会历史发展的普遍规律，分析了资本主义制度本身无法克服的固有矛盾，指社会主义社会必然代替资本主义社会、最后必然发展为共产主义社会。
以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，把马克列宁主义的基本原理同中国革命的具体实践结合起来创立了毛泽东思想。毛泽东思想是马克思列宁主义在我国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。中国共产党领导全国各族人民在毛泽东思想的指引下，在建国以后，顺利地进行了社会主义改造，完成了从新民主主义到社会主义的过渡，确立了社会主义制度，发展了社会主义的经济、政治和文化。从改革开放伟大构想的提出到社会主义计划经济的确立，从一国两制方针的构想到建设有中国特色社会主义的目标提出,中国根据国情的需要一步一步地提出方针策略,为民族复兴做出了不懈努力。在当时没有先例,没有经验的情况下,中国摸着石头过河,勇敢而理智地应对一切。从三个代表重要思想的提出,到科学发展观的建立,中国共产党时刻都清醒地意识到该朝哪里奋斗,用正确的航标指引着中国人民的前行之路。
时至今日，我们欣喜地看到中国经济的腾飞，中国人民的生活水平由原来的温饱到现在达到小康，追求更高品位的精神生活的享受,中国载人飞船的成功发射,中国第一个芯片的诞生,中国在科技上取得了一个又一个的成功。香港,澳门的回归,越来越多的国家愿意与中国合作,中国成功举办了奥运会和世博会，都表现出了中国国际地位的提高。
经融危机，局部战争，恐怖主义，世界形势复杂多变。然而中国在面对这些困难和挑战时,表现出了不惧困难沉着应对的精神,这种民族精神使中国渡过了难关，走到了最后的胜利。在取得了如此多成功之后，中国共产党并没有被胜利冲昏头脑，而是提出了要戒骄戒躁,保持事实求是、认真务实的作风，保持艰苦奋斗的优良传统。中国人民用清醒的头脑向着民族的伟大复兴继续沉着而稳重地前行。
中国的历史象一个幻灯，它在一片黑暗的背景上，放映出明亮的片子，展示那些造福的善人和天才的勇士们在怎样走着荆棘路。这些闪光的图片把各个时代、各个阶层都展示给我们看。每张片子只映几秒钟，但是它却代表中华民族的一段漫长历程——充满了斗争和胜利的历程。中华民族曾是一个多灾多难的民族,中国人民经历了太多的屈辱和苦难,然而在中国共产党的带领下中国必将越来越强大、越来越繁盛。
这次参观国家博物馆让我们了解了中国实现复兴所走的路的不易与艰难,让我们了解了中国在面对困难和考验时无惧无畏勇往直前的精神,让我们了解了中国如何一步一步实现的复兴,增强了我们民族自尊心和自豪感,让我们对我们的国家充满了信心,我们相信祖国的明天会越来越美好。
伟大的祖国让我充满了自信与自豪,与此同时,我也感到了自己身上沉甸甸的责任。我要努力掌握科学文化知识,提高自身素养，争取早日加入中国共产党，为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。
共
2
页，当前第。
1
页
1
2
7月份，我参加了旅协赴许昌博物馆社会实践队，在这15天的社会实践生活中，我学到了很多的东西，也有了很多的感悟。
我们到达博物馆后就开始进行工作的分工。经过简单的分组，我负责的讲解的展厅是夏都之源，之前我自己也来过博物馆，但再次走进我负责的展厅时，自己用一种更加认真的态度来欣赏和了解这些文物，我们的工作内容也包括写讲解词。所以对博物馆的文物有了大概了解之后，我就开始着手写我的讲解词，通过查阅资料所以来到博物馆之后，我们就进入了自己的展厅，对自己的文物进行进一步的熟悉，拿着手里的讲解词，感觉自己的责任很大，因为很担心自己讲解不到位或是因为自己准备不足而不能准确的解答游客的疑问，我觉得这是一个很重要的问题，所以我们在背稿子的空闲时间，都会进行模拟的讲解，通过彼此间提问各种问题，来使自己的讲解词更加完善和具体。我觉的这是我们在准备期间必须要做好的功课，俗话说，台下十年功，台上一分钟，正是因为我们在平常的不断努力与练习，所以我们在讲解时才能给游客一个更加深刻的一个感受，通过我们的讲解，会让他们觉得这是参观的感受很好，而不是说，通过我们的讲解，会让他们觉得这次参观博物馆的经历很失败，我们希望我们的志愿者讲解员的价值就是在于给人们提供一个更好的参观感受，我们是一个媒介，通过我们让一些不了解许昌历史的人们知道，原来许昌是有这么悠久的一个历史，这些感受都只有是参观后才能感受到的，当在给人们讲解的时候，听到他们说的那一句谢谢，我觉的就是对我们最好的肯定。
准备讲解词，修改讲解词，背稿子，熟悉展厅，这是我们一直在做的工作，因为在博物馆实践的时间很短，所以我们更加注重对时间的把握。经过前几天的准备与训练，我们的能力也得到了提升，不再是简单的要求自己能够把博物馆的文物讲出来，而是更加注意以怎样的语言和表达形式让游客来更好的理解我们所要表达的内容，讲解的最终目的就是让游客来更好的认识和了解文物的内涵和它的历史意义，我觉得这就是讲解的真正价值所在。在这几天的社会实践生活中，我们每一天都在进步，虽然进步很小，或许是肉眼看不到的，但是当我们静下来回想起来的时候，就会发现我们从一开始对文物的一无所知到有所了解到逐渐掌握。我觉得这就是一种进步，当我们真正努力做一件事情时，很小的进步都会使我们欢呼雀跃很久。我们在付出的过程中，会有一种很特别的感受。
当你真正的想做一件事情的时候，你永远都不会知道自己的潜力究竟是有多大，所以当我们在付出的时候，我们可能会遇到各种挑战，各种困难，但是因为你想把它做好，所以你会尽自己的最大能力去做好它，或许你从来都不喜欢和陌生人打交道，但因为你想做，所以你就会克服你所认为的困难，而这个过程就是我们所说的成长的过程。所以在这段社会实践的过程中，我很开心，因为自己不仅学到了很多知识，而且还收获了友情与欢乐，我觉得这就是参加活动的价值意义所在。
通过我们的讲解，会让他们觉得这是参观的感受很好，而不是说，通过我们的讲解，会让他们觉得这次参观博物馆的经历很失败，我们希望我们的`志愿讲解的价值就是在于给人们提供一个更好的参观感受，我们是一个媒介，通过我们让一些不了解许昌历史的人们知道，原来许昌有这么悠久的历史，这些感受都只有是参观后才能感受到的，当在给人们讲解的时候，听到他们说的那一句谢谢，我觉的就是对我们最好的肯定。所以我也会继续努力，希望能讲的更好。不过看着自己呆了十几天的展厅，还是感觉有一点不舍，不过生活就是这样，有得也会有舍，希望下次有机会还能来到这里，和大家一起进行实践，在这个过程中我们收获了欢乐和友情，也付出了汗水和努力，这些都都是对等的，在付出的同时得到回报，可能有时候是一种情感上的回报，但我们还会感到十分的开心与快乐。
版权声明：此文自动收集于网络，若有来源错误或者侵犯您的合法权益，您可通过邮箱与我们取得联系，我们将及时进行处理。
本文地址：https://www.miekuo.com/fanwendaquan/qitafanwen/935416.html
