5.创新是指通过独特的思考和富有创造性的行动来创造新的想法、方法和解决方案。总结是一种反思和思考的过程，可以帮助我们发现问题的根源和解决的思路。学习他人的总结范文，可以培养自己的写作风格。
在教学工作中发现，有些学生由于自身的不成熟，以及来自家庭社会种种不良因素的影响，心理上形成了不健康的因素。影响了他们的生活和学习。如果家庭、学校、社会不加以正确的引导，很容易使其心理不平衡、性格偏异，产生不良的后果。
本文对这个问题，从以下几方面谈一下：
1青少年成长过程中固有的逆反心理在青少年成长过程中，自尊心、成人感日见增加，有强烈的自我意识，服从长辈的意识淡薄，喜欢独立思考，不愿别人把他们的意志强加在自己身上，有些青少年过分强调自我，惟我独尊，对于老师家长善意的批评、帮助不愿接受。有意反其道而行之，他们经常用反抗的行为来表达自己的能力和价值。这种心理如果加以引导，可以激发青少年求异的思维和创新的火花成为一种积极的因素，否则就会养成偏激固执的不良心态。
2脆弱、孤独的封闭心理现在的青少年大都是独生子女，生活条件优越。而他们的父母因忙于事业，大多无暇顾及他们，有些青少年就会形成内向孤僻的性格，不愿与老师同学谈心里话，把自己的心理封闭起来。有些青少年从未吃过苦、受过挫折，在日常的学业或生活中如果碰到不顺心的事，心中的苦闷没办法得到排解，就会处于焦虑、抑郁状态。这种脆弱封闭的心理承受不了挫折，一旦遇事就会惊惶失措，甚至精神崩溃等。
3应试教育，是孩子心理不健康形成的一个主要因素激烈的升学竞争，家长们都望子成龙，这种迫切的愿望使学生心理负担日益加重。频繁的测验、考试使学生经常处于一种高度紧张的状态，超负荷的学习强度使学生精神紧张，心情压抑，使他们逐渐失去自信。此外，父母的离异，或亲人的死亡等都可能造成学生的不健康的心理。
中学生的心理挫折大部分来源于成绩的不理想和同学相处不好。老师要对学生的挫折心理给以正确的指导，才能形成良好的班风。比如，用远大的理想激励学生，并要及时地告诫学生，有了远大的理想是好事，但理想和现实有很遥远的路途，需要付出艰苦的努力和汗水。经过恰当的教育和激励，学生的抗挫折能力增强了，克服了学习中的困难，学习积极性就会大大提高，成绩也将随之提高。
总之教师要用无限的爱心感化学生，促使学生心理健康发展。热爱学生是形成教育艺术的基础。老师只有把爱的情感投射到学生的心田，师生间才能产生心心相印的体验，收到良好的教育效果。
4细节决定成败“天下大事，必作于细；天下难事，必成于易。”培养未成年人良好道德品质要从细节开始，因为道德体现在细节里。细节是我们生活中的点滴行为。当这些行为慢慢成为一种自动化的行为时，就是我们常说的“习惯”。习惯与品德之间的关系也是相辅相成的。有了好的道德品质，自然会有良好的道德行为；反之，如果一个人具有了良好的道德习惯，那么他的道德品质也会稳定下来。所以，各种稳定的、良好的细节或行为，既是德育追求的目标，也是评价德育水平的重要标准。
5青少年要有道德准则我国城乡青少年大多存在社会体验不足的缺陷。一方面，我国城市青少年大多是独生子女，他们虽然在接受信息方面较过去有很大变化，但是这些知识的获得大多来自书本、报刊杂志、电视、网络、广播等，是间接的。虽然父母们常常苦口婆心地对青少年说要遵守交通规则、不讲卫生容易生病、要学会对自己对他人负责等等，但对青少年来说，父母的话仍然是看不见摸不着的概念。要让青少年们形成良好品德，道德实践是行之有效的途径。
6尊重青少年的主人地位尊重青少年的主人地位，还要深入了解他们，根据青少年的天性来教育他们。如果不能对青少年有足够的了解，德育教育很容易走弯路，走错路。明明青少年的性格是内向的，非要培养成一个外向的人，这是比较难的，也是违背青少年的本性的，形成了心理障碍。
另外，开展心理健康教育，仅仅依靠学校是不够的，学生的心理问题，学校只能在极有限的时间和空间进行矫正和引导。社会环境和家庭影响也尤为重要，取得家长的合作，帮助家长发挥他的教育功能，对于改善和预防青少年的心理障碍，帮助青少年成才极为重要。良好的心理素质需要学校与家庭紧密配合，教师与学生家长要加强沟通，时刻关注学生存在的心理问题，对家长给予适当的指导，对学生给予及时的疏导，帮助他们树立自信心。不仅如此，青春期的性教育、人际交往技巧和意志力的培养等都需要发挥家庭教育功能。
心理健康教育是学生健康成长全面发展的需要，应引起高度重视。家庭和社会要提供良好的教育环境，学校更应对学生进行心理健康教育，使每个人都能受到良好的心理素质的培养，具有健康的心理和良好的心理承受能力，适应激烈的社会竞争。
一个人坚持不断学习一切有用的知识，可以把握社会发展的脉搏，可以更好地干好自己应干的事，为人类社会的文明进步多做贡献。学习党的路线、方针、政策和国家的有关法律法规知识，就能依法办事和干好党和人民的事业：学习别人积极的方面，可弥补自身的不足。
专业的专家学者们都爱好学习，这是绝对正确的。然而，我们普通人之间也有好学之人，也有为社会的文明进步做贡献的雷锋、张海迪等普通人。雷锋从小出生在贫苦农民家里，没有条件读书，在部队里天天坚持不断学习，掌握了一定的文化理论知识，特别是对毛泽东思想的整个体系都研究得比较透彻，对中共党史、党章的有关知识认真学习，从思想政治上得到了很大的提高，在他心灵深处的烙印是对我党无限热爱，对中国共产党的革命事业充满信心。他的结论是：“开车没有方向盘不行，人不学习毛泽东思想也不行”。他决心为中国共产党的革命事业奋斗终身的世界观，就是通过广泛深入学习有关知识而产生的，由于雷锋同志在学习中树立了正确的价值观和世界观，加上他长期的努力工作，使他慢慢地成长为一位名副其实的无产阶级革命战士，为党和人民的事业做出了贡献，为全党、全军和全国人民树立了全心全意为人民服务的光辉榜样。张海迪身残志坚，她拖着下肢全部瘫痪的身躯，坚持白日昼夜钻研针灸治病技术，为广大患者义务治病，解除了病人的痛苦，作出了她对社会应作的贡献，获得了社会对她的赞誉，成为残疾人奋力拼搏，为人类社会文明进步做贡献的好典范。
总理说：“为中华之崛起而读书!”。这些名人们不仅阐明了读书的好处，而且强调了努力读书的必要性和重要性。一个文人从陶冶情操的角度是这个阐述的：“少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月”。如此看来，知识的海洋里可寻找到很多奥秘，真是学海无边!我们每一个有条件之人都应该多读书学习。另外一类是从实践中学习知识，武装自己，提高自己。如向名流厨师学习烹调技术，就可制作丰盛的宴席，农民向农技人员学习，就能掌握科学种田的方法。新工人拜老工人为师，就能学到技能，就能从事老工人所从事的工作。体育运动员和教练学习，就能掌握某些体育运动项目的运动要领。一切在实际生活和工作中掌握的新技术、新方法都是向别人直接学习的方法。不管是从书本上学，还是从生活和工作中学，总的来说，每个有条件学习的人都要多学习和努力学习。
从学习方法上讲，任何人学习也应该掌握合适的学习方法。一个具有正常学习条件的人，学习方法得当，培育一种良好的学习习惯，加上认真、刻苦和努力，就会在极短时间内学得想学到的知识，达到事半功倍的效果。比如，大多数大中小学生都认为，在早晨读书或背书，其余时间做作业效果要好得多，在比较安静的环境里读书学习效果较好等。但是，有的人就是不去探讨较好的学习方法，只经常通宵达旦学习，连白天吃饭时间都不放过，从不浪费一点时间，长久的坚持疲劳战，导致精神萎靡不振。从表面上看，这种人在学习上似乎很专心，这种精神可佳。从事实上讲，这种学习方法是不对的，它违背了生命正常运动的客观规律。又如，有的在校学生，上课时东张西望，不认真听教师讲课，课后又重新去学习教师已经讲过的东西，有的农民在农技人员授课时，总是在下面东讲西讲，自以为是，具体操作起农业技术来，脑子里全是一片空白。这些学习方法是绝对错误的，是一定要改才行的。因此，人在学习过程中掌握恰当的学习方法非常重要。
力学习的。21世纪各种知识日新月异地发展变化着，如社会学家们所论的那样，五天发生一次知识大爆炸。特别是中国已经加入世贸组织的今天，中国人将接受经济全球化一体化浪潮的挑战，真是人不学习就跟不上时代前进的步伐。当今的阿混和南郭先生将无法生存下去!时代赋予我们的责任和任务，就是要刻苦学习和努力工作。这是因为光阴似箭，日月如梭，时不我待。这是国际国内的社会和经济等形势的发展对我们每个中华儿女的要求，学习一定的基础学科知识，是每个有志之士的必经之路。学习当今世界上发达国家的经济管理手段和一切对我国的社会和经济发展有利的东西，就是为祖国屹立于东方之林做点贡献。学习我国政治的、法律的、经济的、科技的、文化的等有关知识，特别是在学好前两者的前提下，要多学当今市场经济和科学技术知识，并把有关理论用于实践，或者是指导实践。反复经过理论一一实践——理论这个模式去检验、发展和完善，用放之四海而皆准的理论去指导实践，才不说外行话，才不干外行事，更不成为社会的包袱。
知识。
我在乡下外婆家里逮住了一只绿螳螂，本来我没有想要把它怎么样。它竟然认为我想要攻击它，在我面前不停地用它的两只“夺命镰刀手”敲打我的笔杆干扰我，还试图跳到我的头上去。这可把我完全惹怒了，我一把就把它制服在手下。这时，绿螳螂用“手”和“脚”左踢右打，垂死挣扎。我突然感觉到有一股又强大又旺盛的生命力在我的手掌心跳动，让我忍不住把它放了。我被它这股强烈的求生勇气感动了。
放了绿螳螂之后，我就到外婆的小花园里玩耍，我突然看到仙人掌上开了一朵美丽的花，呀！这是一朵多么特别的花朵啊。不知道它是受到了多么严酷的考验，也不知道它经历了多长时间的孕育，在历尽了千辛万苦之后才能开出这么一朵艳丽的花来。如果说螳螂的生命充满了勇气，那仙人掌的生命就是充满了坚持。
在课堂上，老师为我们带来了霍金的故事，我大吃一惊。我只知道他是当代的`“爱因斯坦”，但是我不知道他得了一种叫“卢伽雷氏症”的不治之症，这种病让他生活不能自理，一辈子只能坐在特制的轮椅上，全身能活动的只有几根指头，但是在这种情况下他还坚持努力学习、工作、研究，并且取得了巨大的成就，为人类作出了伟大的贡献。
生活的意义在于充满勇气，学会坚持，拥有顽强的意志！
话是文学体裁中的一种，主要面向儿童，具有浓厚幻想色彩的虚构故事作品，通过丰富的想象、幻想、夸张、象征的手段来塑造形象，反映生活。其语言通俗生动，故事情节往往生动可爱，引人入胜。
我们听过的童话故事许多都出自十八世纪末十九世纪初德国格林兄弟所采集编写的童话集，也就是格林童话。虽然我们对许多童话都耳熟能详，但由于文化的差异，我们对它们的理解，绝大多数还停留在儿童文学的意义上。事实上，在德国除了文学界以外，童话的研究在心理学、教育学、社会学等许多领域都占有一席之地。我曾经在德国戏剧作家galli先生创办的剧院中工作和表演多年，在这个过程中很惊讶的认识到，童话原来还可以如此理解和运用。
galli先生在编写童话剧和普通话剧的同时，创立了一套在表演中解决日常生活问题的方法。其形式类似于精神科医师莫雷诺(moreno)创始的心理剧，其根源则深植于德国格林童话中。
galli先生在其著作中说，童话，是祖先留给我们的一方珍宝。童话故事里所蕴含的哲理和经验，几乎可以覆盖人生的每个角落，也就是说，在生活中所遭遇的每件事，每个问题，都可以通过与其相对应的童话来找到出路或解决办法。而每一则童话的本质，都在于“转变”二字。也就是说每个童话故事，都在讲述一个转变的过程。例如青蛙变王子(出处《青蛙王子》)、睡美人苏醒(出处《睡美人》)、磨房主女儿当上王后(出处《侏儒妖矮人》)，这些都是直观的转变。还有汉斯在放下一切后得到的幸福(出处《幸福的汉斯》)、格丽特在对抗巫婆时的勇敢(出处《汉赛尔和格丽特》)，这些则是内在的转变。
前些年有一个系列“格林童话成人残酷版”在网络上流传甚广。里面对童话故事进行了血淋淋的象征提取，把童话变成了毫无人性的残酷小说。那个系列中对象征的理解的确有一些可取之处。但是它偏偏忘了童话中最本质的东西——“转变”。用通俗的语言来说就是：每个格林童话的过程再残酷，却都有一个美好的结尾。
有许多父母抱怨，童话故事里残酷的事情太多，吃人的巫婆、血淋淋的房间、凶狠的大灰狼，这些怎么对孩子讲，孩子会害怕的。他们也忘记了这个“转变”。
童话到底适不适意对孩子讲呢。答案当然是肯定的。只是正如galli所说，有一点要记住：父母在跟孩子讲童话的时候，最根本的守则是——绝对不可以将正在讲述的童话半途停止。一个童话故事必须要完整的一次性呈现。
童话对儿童的意义究竟何在?儿童心理学家贝托尔海姆(bettelheim)说，儿童听童话的过程，实际是处理自己内心恐惧的过程。成人们都知道，我们所身处的世界，并不是一个单纯美好的世界，而我们又常常以为孩子们的.内心是纯净美好的，因此想要保护其幼小心灵不受世界之“恶”的破坏，出于这种保护的心态，许多家长都不愿意对孩子讲述世界丑恶的一面。其实不是这样。儿童的内心充满了对这个未知世界的恐惧，这种恐惧，往往来自自身认知能力的不完善。因为无知，所以更加恐惧。家长在对孩子讲述童话的过程，就是将孩子内心中杂乱的恐惧具体化。童话中的坏人形象几乎象征了世界上所有的丑恶：贪婪、嫉妒、欺骗、怀疑、报复……教给孩子们认识这些丑恶，比起只呈现给他们美好的事物来说，是一种更好的“保护”。
最重要的是，童话的结尾，通常是美好战胜了丑恶。这其实是在向儿童传递这样的信息：无论一件事物是多么令人恐惧，它最终都会被幸福和美好所取代。这又回到了galli所讲的守则：童话必须一次性讲完。如果只讲述了令人恐惧的过程，没有及时交待美好的“转变”，百害而无一利。比如有些家长讲小红帽的故事时，说到大灰狼一口吞掉了外婆，躺在床上装成外婆的样子等着小红帽的到来。讲到这里说：好了，该睡觉了，我们明天接着讲。这样会有怎样的结果?这个孩子将在对大灰狼的恐惧中度过漫长的一夜。因为儿童自己是没有能力处理内心恐惧的。这就好像把一个人关在一间黑屋子里，完全不作任何指示，这个人不知道将会发生什么，也不知道什么时候能出来;同样的，你把另一个人关进黑屋，却告诉他一小时后就能出来，并且有一顿丰盛大餐等着他。不言而喻，这两个人的感受是截然不同的。
所以，一个完整讲述的童话，对儿童的意义，不仅在于增加了儿童对善恶的具体认知，更重要的是，童话中所蕴含的“转变”提高了儿童战胜恐惧的信念。
汉字的书写，对于我们中国人来说是一项最基本的技能之一，每个人都应该写好汉字。
转载自 faNWeN.CHazIdiAN.com
电脑的普及给人类带来了极大的方便，但终究不能完全代替手书，学生作业、中考、高考、其它考试、填表、签字等，则不可能使用电脑。你的“字”总会要见人的，俗话说：“字如其人”，因此，一手好字能有效地树立您的形象，而一笔烂字，您可能会失去很多机会。
中考、高考中一篇800多字的作文评分时间只有十几秒钟，可想而知，字写得不好、不规范，甚至无法辨认，请问你可能取得好成绩吗？长篇叙述的考题都存在这个问题，其它考试同样如此。
练字对于小学生来说意义更加重要，由于必须做到认真、踏实、严谨才能练好字，因此通过练字这一过程能够达到培养小学生对待事情的认真态度、踏实精神、严谨作风和观察分析问题能力的目的，可以说“练字”是培养小学生很多优良品质的最佳手段。
《共产党宣言》又译《共产主义宣言》，是无产阶级革命导师马克思、恩格斯受“共产主义者同盟”1847年12月伦敦第二次代表大会的委托，于1847年11月-1848年1月间共同撰写的关于科学共产主义的第一个纲领性文献。它是国际共产主义运动的第一个纲领性文献，是一部划时代的光辉文献。
《共产党宣言》以辩证唯物主义与历史唯物主义为理论基础，以阶级斗争为线索，剖析了资本主义制度，阐明了资本主义的发生、发展和必然灭亡的客观规律；阐明了无产阶级作为资本主义掘墓人和共产主义创建者的伟大历史使命；论证了无产阶级革命和无产阶级专政是无产阶级获得解放的唯一道路；批判了打着社会主义招牌的和科学共产主义相对立的各种流派的所谓理论；莫定了无产阶级政党的学说，并确立了党的战略、策略、原则。
作为一名中国共产党员，细细研读、研究作为世界无产阶级运动纲领性文件的《共产党宣言》具有重要意义。列宁是这样评价《共产党宣言》的：“这部著作以天才的透彻而鲜明的语言描述了新的世界观，即把社会生活领域也包括在内的彻底的唯物主义、作为最全面最深刻的发展学说的辩证法以及关于阶级斗争和共产主义新社会创造者无产阶级肩负的世界历史性的革命使命的理论。”可见，列宁认为，《共产党宣言》主要是在以下四个方面取得了巨大的理论突破，即新的唯物主义的世界观、辩证法、阶级斗争理论和无产阶级历史使命的理论。研读理论的具体内涵后，在此简单总结《共产党宣言》三方面重要意义。
一、《共产党宣言》的理论贡献。
《共产党宣言》之所以能够在全世界的各个民族当中产生持久而深远的影响，主要不是因为它的行文是多么华丽优美，它的用词是多么慷慨激昂，而是由于其理论表述上的严谨性与科学性。否则，我们就无法理解为什么人们会把《共产党宣言》作为科学社会主义的第一个纲领性文件。马克思和恩格斯在《共产党宣言》中揭示了人类历史发展和无产阶级革命斗争的一般规律，其理论的逻辑性与说服力都是无与伦比的。
《共产党宣言》对资本主义的产生、发展和灭亡进行了全面而系统的分析，科学地评价了资本主义的历史进步意义和它的内在矛盾，指出资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利同样是不可避免的。马克思和恩格斯并没有全盘否定资本主义的进步意义，而且指出资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。但是，资本主义大工业在发展的同时，却首先生产出了它自身的掘墓人――无产阶级，并为共产主义最终取代资本主义创造了必不可少的物质基础条件。当社会生产力的发展已经强大到资本主义所有制关系不能适应的地步，并且受到了它的阻碍，资本主义所有制关系就再也容纳不了它本身所创造的财富了，这个时候，它本身必然会被更高级的所有制关系――共产主义所代替。马克思和恩格斯在论证这一理论的时候所运用的基本原理就是历史唯物主义的核心观点。这一观点由恩格斯在《共产党宣言》的1883年德文版序言和1888年的英文版序言中进行了说明，那就是每一历史时代主要的经济生产方式和交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，而物质生产力的发展水平则决定了生产资料所有制关系的表现形式。因此，资本主义的产生、发展和灭亡归根结底是由物质生产力的发展水平决定的。
从以上的叙述中不难看出，马克思和恩格斯在论证资本主义的灭亡和共产主义的胜利的时候采用的是“作为最全面最深刻的发展学说的辩证法”.简而言之，他们并没有因为资本主义必然灭亡的历史命运而把它看得一无是处，也更没有因为资本主义给人类社会的生产力所带来的空前的发展而放弃了对它的批判，他们始终是用一种发展的眼光来看待资本主义的，资本主义被共产主义所取代，这本身就是一个充满矛盾与斗争的历史发展过程。我们在阅读《共产党宣言》以及其他的马克思主义经典著作的时候，一定要学会掌握马克思主义的这一基本的方法论，以便在面对实际问题的时候，能够坚定地从马克思主义的立场出发，用发展变化的眼光来认真对待所有的问题。
在资本主义灭亡的过程中，无产阶级充当了资本主义制度的掘墓人的伟大角色，他们的奋斗目标就是建立共产主义社会。马克思和恩格斯指出，一切历史（从原始氏族社会的土地公有制解体以来）都是阶级斗争的历史，阶级斗争贯穿于阶级社会发展进程的始终，在资本主义社会中，阶级对立和阶级斗争并没有从根本上被消除，而只是简单化了，整个社会日益分裂为两大敌对的阵营：资产阶级和无产阶级。无产阶级所肩负的历史使命就是推翻资产阶级的统治，消灭资本主义剥削制度，从而消灭所有阶级的存在，建立起没有剥削、没有压迫的共产主义新社会。在这一社会中，每个人的自由发展是一切人的自由发展的前提条件。为了完成这一历史使命，无产者必须联合起来，形成一个阶级，通过不断地阶级斗争达到消灭现代资产阶级私有制的目的。
在《共产党宣言》中，马克思和恩格斯奠定了无产阶级政党学说的基础，论述了共产党的性质、特点和政治斗争的策略等基本理论。马克思和恩格斯强调，共产党人并不是同其他工人政党相对立的特殊政党，他们本身也没有同整个无产阶级的利益不同的利益。共产党人区别于其他无产阶级政党的地方主要体现在两个方面：一方面，在进行阶级斗争的时候，共产党人坚持整个无产阶级共同的、不分民族的利益；另一方面，在无产阶级和资产阶级进行斗争的各个发展阶段上，共产党人始终代表着整个革命运动的利益。他们无论是在理论方面还是在实践方面，都胜过了其他无产阶级政党。在实践方面，共产党人是各国工人阶级政党中最先进的、最坚决的、始终起着推动革命前进的作用的部分；在理论方面，共产党人了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果，他们所据以展开行动的指导理论决不是以某个思想家所提出的抽象的原则为依据的，而只不过是对现存的阶级斗争的理论表述罢了。
正是基于这些理论观点，马克思和恩格斯在《共产党宣言》的第三章中批判了当时流行于西方世界的各种社会主义流派，划清了科学社会主义与这些形形色色的社会主义流派的界限。与此同时，马克思和恩格斯还特别重视无产阶级在具体的历史和现实条件下进行革命斗争的策略，他们阐述了共产党人与其他党派进行联盟的政治思想，认为共产党人应该努力争取同世界各国的民主政党之间的团结和协调。不过，在与其他政党进行联合的时候，共产党人一定不能忘记自己的独特任务，要时刻教育工人尽可能明确地意识到资产阶级和无产阶级之间的冲突与对立，只有这样，共产党人才能在当前的各种革命运动中代表着运动的未来――走向共产主义。
《共产党宣言》一书的思想精华、理论观点合在一起共同构成了科学社会主义这座理论大厦的基础与主干，指导着全世界受苦受难的无产阶级的革命运动，并为人类社会的发展指明了方向，其意义是怎么估量都不会过分。
二、《共产党宣言》的实践意义。
《共产党宣言》的传播在一开始并不是一帆风顺的，()用恩格斯的话来说就是“《共产党宣言》有它本身的经历”.恩格斯在1888年英文版序言和1890年德文版序言中两次指出，受到欧洲1848年革命失败和德国1852年科隆共产党人案件的影响，共产主义者同盟不得不宣告解散，而伴随着工人运动退出了公开的政治舞台，《共产党宣言》也退到后台去了。换句话说，《共产党宣言》在发表之初并没有受到人们的普遍关注，而只是受到了当时人数尚少的科学社会主义先锋队的认可与欢迎。在整个第一国际时期（1864年―1876年），国际工人运动的思想舞台基本上是由法国的蒲鲁东主义、德国的拉萨尔主义和英国的工联主义占据着的。举例说，在1871年的巴黎公社运动中，公社成员绝大多数是蒲鲁东主义和布朗基主义的信奉者，尤其是3月26日选举产生的公社委员会成员中，大约有50人为小资产者，25人为工人，只有1人公开声称自己是马克思主义者。为了引导工人阶级走向正确的革命道路，马克思和恩格斯对这些思想派别进行了坚持不懈地批判与斗争，在巴黎公社运动失败之后，蒲鲁东主义在国际工人运动中的影响也基本上被消除了。到了第一国际解散的时候，马克思主义已经成为工人阶级中占主导地位的理论学说了，而《共产党宣言》中所确立的无产阶级革命斗争的诸多原则也在世界各国的工人中间得到了广泛的传播，此时的蒲鲁东主义和拉萨尔主义已经奄奄一息了。正是在这种意义上，恩格斯才说：“《共产党宣言》的历史在某种程度上反映着1848年以来现代工人运动的历史。”到了19世纪80年代末90年代初的时候，整个欧洲大陆上所流行的社会主义思潮已经差不多完全是马克思和恩格斯所创立的科学社会主义了，《共产党宣言》则成为全部社会主义文献中传播最广、最具有国际性的著作。时至今日，《共产党宣言》依然是马克思主义发展史上的纲领性文献，是全世界工人阶级的“圣经”,也是我们阅读和理解马克思主义的最为重要的参考著作之一。
马克思和恩格斯并不满足于仅仅进行一般性的学术研究，而是随时准备亲身加入到政治运动的行列当中去。他们在1847年的时候就加入了“正义者同盟”（即后来的“共产主义者同盟”），后来又参与了第一国际的许多活动，到了1871年巴黎公社运动兴起的时候，他们又以欢欣鼓舞的心情为巴黎人民的革命首创精神进行欢呼。可见，马克思和恩格斯的历史贡献虽然主要是集中在理论开拓方面，但他们本身都是非常重视革命实践活动的。正如马克思自己在《关于费尔巴哈提纲》中提到的：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。”《共产党宣言》的问世是一个划时代的伟大事件，因为以它为界标，世界历史从此跨进了一个全新的时代――世界共产主义运动的伟大时代。随着《共产党宣言》的广泛传播，无产阶级的政党组织在世界各地纷纷建立，无产阶级与资产阶级之间的斗争掀起了一个又一个的高潮，直至1917年俄国十月革命的爆发以及人类历史上第一个全新的社会主义国家的建立。所有这些，都离不开《共产党宣言》所提供的弥足珍贵的理论指导，如果没有它，整个19至20世纪的波澜壮阔的国际社会主义运动或许就会是另外一种完全不同的局面了。当然，全球性的社会主义运动的兴起也为《共产党宣言》的广泛传播提供了更大更广的平台。据不完全统计，从《共产党宣言》发表之日起至今，它在全世界的发行量仅次于《圣经》，成为了名副其实的影响人类历史发展进程的伟大。
三、《共产党宣言》的当代价值。
最近几年，中共中央在全国相继部署实施了党的先进性教育、贯彻落实科学发展观等诸多重大的战略，这些学习实践活动本身都体现了《共产党宣言》的宗旨和精神。1888年英文版的《共产党宣言》中曾经说过，共产党人是各国工人阶级政党中“最先进的和最坚决的部分，推动所有其他部分前进的部分”,党的先进性教育本身就是要通过学习活动的进行使中国共产党人继续保持在理论和实践两方面的先进性，以便在建设社会主义现代化国家的过程中始终走在时代的前列。
在论证无产阶级推翻资产阶级统治的合理性与必然性的时候，马克思和恩格斯特别强调要满足人民群众的物质文化生活需求，使每个人都能得到自由、全面的发展。为了达到这些目的，马克思和恩格斯指出，应该首先消灭的就是现代资产阶级私有制，把一切生产资料集中在联合起来的个人手中，在这个联合体里，每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。因此，以习近平同志为核心的党中央提出的“以民为本、以人为本”的思想继承和发展了《共产党宣言》的基本原理。此外，改革开放以来，党和政府在经济、社会和文化领域实行的诸如八小时工作制、义务教育和社会福利等制度，无疑都是符合《共产党宣言》的要求的。虽然《共产党宣言》的发表距今已经有160多年的历史了，但是，《共产党宣言》本身依然是一个取之不尽、用之不竭的思想宝藏，可以帮助今天的人们认清国内外的许多复杂的形势和问题。结合着目前国际国内的发展形势，这里选取以下两个问题着重谈一谈，以此阐明《共产党宣言》的当代价值。
第一，如何认识和评价目前的资本主义全球化的发展。社会历史的沧桑巨变无法遮蔽一本巨作的真理光芒。作为马克思主义创立标志的《共产党宣言》，是资本主义大工业发展到一定阶段的时代产物，尽管个别具体结论随着时代的变化而有些过时，但其所阐述的基本理论却仍然在现今时代潮流中有着强大威力和时代价值。《共产党宣言》中马克思、恩格斯对世界历史进行了论述，指出所谓的“世界历史”是指世界被分割为孤立的国家、国家之间互相鲜有影响的状态正在终结，国家间的界限被逐渐打破，世界在成为一个真正意义上的整体。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中写道：“资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。”马克思和恩格斯生活的时代并没有“全球化”这个概念，但他们在很多著作中都谈到了世界市场和普遍交往的问题，并且对资产阶级开拓世界市场给予了高度的评价。马克思和恩格斯在一百多年前的这些论述实际上已经触及到了今天所热议的资本主义全球化问题，认真分析马克思和恩格斯的这些论断，对我们正确认识当代资本主义的扩张和全球化具有十分重要的意义。首先，马克思和恩格斯并没有简单地对资本主义的扩张进行批判，而是认为它是现代科技和生产力发展的必然结果。《共产党宣言》中说：“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。”一个重要体现就是各民族之间的广泛联系和世界市场的形成。古老的民族工业正在被新的工业所慢慢取代，新工业生产所需的原料往往是来自极其遥远的地方，而生产的产品也不仅是供本国消费，而是同时销往世界各地，于是，一切国家的生产和消费都成为世界性的了。为了增加产品的销售渠道，资产阶级奔走于世界各地，从客观上加强了各民族、各国家之间的交往和沟通，也改变了地方性的自给自足的闭关状态。因此，现代大工业“首次开创了世界历史，因为它使每个文明国家以及这些国家中的每一个人的需要的满足都依赖于整个世界，因为它消灭了各国以往自然形成的闭关自守的状态”.这一事实对整个共产主义理论来讲具有非同一般的意义，马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中说过：“共产主义只有作为占统治地位的各民族‘一下子’同时发生的行动，在经验上才是可能的，而这是以生产力的普遍发展和与此相联系的世界交往为前提的。”在此，马克思和恩格斯给出的是共产主义实现的客观条件。共产主义不可能作为某种地域性的东西而长期存在，交往的任何扩大都会消灭地域性的共产主义，只有当各民族同时行动的时候，共产主义才能最终确立起来。世界性交往的产生是生产力的高度发展的结果，因此，生产力的迅速发展和壮大是无产阶级进行共产主义革命的第一个和根本性的条件，而由资本的扩张而导致的世界交往则是进入共产主义社会的另一个必不可少的条件。在生产力水平发展得还不够的时候，整个社会只能是普遍的贫困，而在普遍贫困的情况下，人们之间必然会发生争夺生活必需品的斗争，那时许多腐朽的东西便会死灰复燃，各民族之间的普遍交往也无从谈起。
当前，随着生产发展和科技进步，在生产社会化和国际化程度不断提高的情况下，全球化将是不可抗拒的时代潮流。当然，如今的全球化与马克思时代的全球化已有了很大的不同。在马克思时代，是蒸汽机和机器引发了工业生产的革命，使生产的早期全球化成为可能；今天的全球化，是随着以电子计算机等高新科学技术的发展为基础的知识经济和信息化时代的到来而发展起来的。在马克思时代，资产阶级奔走于全球各地是为了不断扩大产品销路；而今天则主要是为了不断扩大资本输出和投资场所。经济全球化是生产力特别是科技发展的必然结果，是历史发展的必然结果。全球化有力地推动了人类社会的发展，使世界资源得到优化配置，但就其实质来说是资本主义全球扩张，并会导致两极分化、阶级对立及世界发展的。
很多人认为，资本主义全球化的发展势头恰好证明了资本主义本身的依然强大的生命力，美国学者弗朗西斯・福山的“历史终结论”最为典型的代表了这种观点。马克思和恩格斯在归纳了资本主义生产方式所带来的积极的、巨大的变革之后，紧接着指出了资产阶级必然灭亡的命运，以及推翻资产阶级的统治的阶级――无产阶级。资产阶级的灭亡是不可避免的，其中的道理跟封建所有制的崩溃是一样的`，那就是社会生产力的继续发展与资本主义所有制关系之间的矛盾。现代大工业的发展以及由此而带来的空前大规模的资本和生产力已经大大超出了资本主义私有制所能驾驭的程度，以致经常会引起周期性的经济危机并导致整个资本主义社会制度的剧烈震荡。只有废除资本主义私有制，才能从根本上解决这些问题。反观今天的经济全球化形势，世界正变得越来越不平等，发达国家与发展中国家之间的差距正在不断扩大，发达国家内部的贫富差距也有愈演愈烈的趋势。许多学者研究认为，资本在全球的扩张应该是导致世界范围内不平等加剧的一个重要因素，理由是“随着全球化的推进，国家失去了其部分控制能力，包括维系有助于减少不平等问题的福利体系的能力”.实际上，与其把贫富差距扩大的原因归结为福利国家的削弱，倒不如说这是资本扩张的一个必然结果，资产阶级锻造了置自身于死地的武器，也生产了它自身的掘墓人――无产阶级。资本的全球化及其运行过程中所存在的内在矛盾，为人类社会最终走向共产主义创造了条件。因此，依据马克思主义的基本原则，当我们今天重新认识资本主义全球化的时候，根本不会得出“历史的终结”的结论，因为资本主义全球市场的日益紧密的形成恰恰是为实现共产主义社会铺平道路。
第二，如何重新认识马克思和恩格斯关于人的自由、全面发展的思想。重视人的自由发展是马克思、恩格斯一贯的思想。早在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思就指出生产劳动是人区别于动物的根本特性，这个特性的本质就是人的自由、自觉的活动。在后来的《资本论》中，马克思也提到，未来更高级的社会是“以每个人全面而自由的发展为基本原则的社会”.虽然马克思、恩格斯重视人的自由发展，但是他们从不孤立地讨论人的自由发展，而是把人的自由发展同主体的自我实现活动即劳动联系起来，同劳动的社会性和历史性联系起来。因此，他们不相信以资本主义私人占有制为基础，存在着阶级对立的资本主义社会会有人的真正自由而全面的发展，“个人的全面发展，只有到了外部世界对个人才能的实际发展所起的推动作用为个人本身所驾驭的时候，才不再是理想、职责，等等”.在资本主义社会，由于存在着私有制和分工，存在着严重的贫富分化和权利的不平等，一部分人的自由发展必然以牺牲另一部分人的自由发展为代价。因此，只有在消灭了私有制和分工，实现了人人平等的共产主义社会，每个人的自由发展才有可能成为一切人自由发展的条件。但是，私有制的消灭和个人的全面发展又是互为条件的，“私有制只有在个人得到全面发展的条件下才能消灭，因为现存的交往形式和生产力是全面的，所以只有全面发展的个人才可能占有它们，即才可能使它们变成自己的自由的生活活动”.由此，我们发现，个人的自由全面发展既是客观历史的运动过程，也是主体实现自身能动作用的过程；既是旧的交往方式注定要被新的交往方式取代的过程，也是人类追求解放、不断改造现存社会关系的过程。在这个过程中，个人的自由和全面发展是逐步展开的。
马克思和恩格斯在《共产党宣言》中是如此设想共产主义社会的前景的：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”因此，人的自由而全面的发展是共产主义社会的本质性特征，也是共产主义社会比资本主义社会进步的地方。在资本主义社会里，工人本身不可避免地被异化了。工人在自己的劳动中不是自由地发挥自己的体力和智力，而是使自己的肉体受折磨，使自己的精神遭到摧残；而生产出来的劳动产品也不属于工人自己拥有，而是被资本家强行占有了，工人生产的产品越多，他就越贫穷。因此，异化劳动把工人的自主、自由的活动贬低为一种维持肉体生存的手段了。在这种情况下，根本谈不上人的自由而全面的发展。“共产主义是对私有财产即人的自我异化的积极的扬弃，因而是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有；因此，它是人向自身、也就是向社会的即合乎人性的人的复归，这种复归是完全的复归，是自觉实现并在以往发展的全部财富的范围内实现的复归。”在铲除了资本主义私有制之后，全部生产资料和生活资料就会集中在联合起来的个人手里，这时，人们不必担心失去生活资料，因而任何人都没有自己的特殊的活动范围，他们可以在任何部门内发展，而由社会调节着整个生产活动，社会活动不会固定化，而每个人都会得到最大限度的全面而自由的发展。
马克思和恩格斯关于人的自由全面发展的问题很明显地体现了一种价值诉求，它是关于人类解放的学说，而这种价值诉求却绝不是一种“时代的幻想”,而是奠定在科学的基础之上的。人的自由而全面的发展并不是一种乌托邦式的哲学理想，它的实现恰恰是生产力的巨大增长和高度发展的必然结果，因而是有着坚实的理论和实践基础的。正是在这里，马克思主义完成了客观规律与价值追求的完满统一，使共产主义理论具有了空前的说服力和感召力。
《共产党宣言》是屹立在人类历史上的一座丰碑。它既是马克思主义诞生和问世的标志，又是无产阶级向世界公开宣布自己的目的和意图，由自在走向自为的标志。《共产党宣言》发表以来，人类历史经历了近170年的惊涛骇浪。马克思主义已由西欧的一个小小学派变为具有世界影响的理论，无产阶级政党遍及全世界。197月，马克思主义与中国工人运动相结合的产物―中国共产党宣告成立。中国共产党自诞生之日起就高举马克思主义旗帜，从此，中国革命有了科学理论的指引，中国革命的面貌焕然一新。一代又一代的中国共产党人，在《共产党宣言》的号召下，坚持把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际相结合，完成了民族独立和人民解放的历史重任，取得了新民主主义的伟大胜利，建立了中华人民共和国，完成了社会主义改造，这是马克思主义的胜利。曾经统一的资本主义世界被撕开了大大的裂口，人们看到了历史的曙光。但历史是在曲折中前进的，苏联解体和东欧剧变，使人们对马克思主义的命运、对社会主义的命运产生了深深的忧虑。我们坚信前进的步伐绝不会停止。中国人民正在从事的建设有中国特色社会主义的伟大事业，预示着《共产党宣言》的光辉是永存的，同时也确证了《共产党宣言》作为人类永恒的精神财富，将永远为我们的中国特色社会主义道路实践提供精神性的引导。
在社交过程中经营好人际关系，首先要清楚的知道哪些人是自己决定长期去交往的，哪些人只是通过社交认识了而已，当明确了自己需要经营的人际关系群之后，那么就要有针对性的用心经营。
在社交过程中经营好人际关系，要针对不同的人群采取不同经营方法，最好是有一个共同的话题，从而为建立长期的联系而搭建桥梁，如果没有共同的话题，最简单经营的方式就是求助式的，就像你不懂去求助专业的人士一样，这样也是经营人际关系的一种方式。
在社交过程中经营好人际关系，如果想用心经营，那么可以多去参加自己想结交人群的社交圈子，自身也要有一定的身份特征，这样也可以让别人记住你，社交的过程就是一个相互了解的过程，经营的过程就是让彼此都有吸引对方的地方并且乐意长期交往，这样人际关系经营起来便会变得容易一些。
提高人际关系的方法。
学会聆听。
聆听，其作用可以说是很大很大。在这个压力过大的时代里，每个人都想找一个倾诉的好伙伴，说说自己今天的事情，如过这个时候你能够静下心来认真听听他们的故事，成为他们的好听众，那么，他们对你的好感会提升很多。
赞许他们。
每一个人都喜欢听一些好听的话，经常性的赞许他们，说一些他们爱听的话，他们会很高兴，虽然说，他们表面上装着不在意，可是在他们的内心已经起了不小的波澜，从而，他们也会渐渐的喜欢上你。
多说说他们的事。
在和别人交流的时候，不要一味的自顾自的讲自己的事情，应该多说说他们的事，让他们可以有发言的机会，使他们感觉到自己还是有存在的价值的感觉，他们对你的好感会直线上升。
怎样维护好人际关系。
俗话说，人脉就等于钱脉，尤其是干销售行业或者自己做生意体现的更加明显，那么你该如何去寻找利用和维护好这些人脉呢?以下是小编为您整理的怎样维护好人际关系的相关内容。
办公室以呈现公共关系为主在人际交往中，有一个人际距离的说法，分为亲密距离、个人距离、社会距离、公众距离四种，同事关系最好保持在社会距离的范畴。就算略微亲密一些，也是保持在社会距离与个人距离之间，但是偏向社会距离，关系主要以公共关系呈现为主，而不是私人关系。
当然，职场毕竟不是战场，而是一个人生的修炼场。在修炼工作能力的同时，要在职场中找到自我价值，修炼一颗乐观、豁达的心。而且，并非职场就无真情，如果有很投缘、重义的朋友，通过真诚的互动，在工作中，彼此照顾建立信任，同样能结交知己，安全地放开自己的亲密界限。
怎样建立强大的人脉关系。
人际关系绝不是在家庭之外才需要我们真正去重视的内容，任何生活工作中的人际关系都需要我们好好维持，因为我们一生相遇的会将近千万人，而保持人际关系也就意味着我们有了更深层次的交流，那么到底如何才能做到保持好的人际关系呢?以下是小编为您整理的怎样建立强大的人脉关系的相关内容。
不只告诉对方名字：有机会向别人介绍自己时，不要只告诉对方名字，给予他更多信息，以帮助对话继续，并且建立双方关系。然而，在婚礼或体育活动上时，注意对方是否想要谈论公事，有些人可能只想把心思放在个人生活上，谈论公事会造成他的反感。
问问题：当人们有机会谈话、被倾听时，他们的参与度会较高。抓住机会好好问问题，一方面与对方建立关系，一方面从谈话中寻找双方共同的兴趣。
如何处理人际关系。
诙谐幽默。人人都喜欢和机智风趣、谈吐幽默的人交往，而不愿同动辄与人争吵，或者郁郁寡欢、言语乏味的人来往。幽默，可以说是一块磁铁，以此吸引着大家;也可以说是一种润滑剂，使烦恼变为欢畅。
使痛苦变成愉快，将尴尬转为融洽。诙谐幽默，能营造一种欢快轻松的气氛，让人们在舒适的氛围中交流、交往，这有利于增进彼此之间的感情，获得真挚的朋友，得到陌生人的“特别关照”。
大度宽容、人与人的频繁接触，难免会出现磕磕碰碰的现象。在这种情况下，学会大度和宽容，就会使你赢得一个绿色的人际环境。要知道，“人非圣贤，孰能无过”。因此，不要对别人的过错耿耿于怀，念念不忘。生活的路，因为有了大度和宽容，才会越走越宽，而思想狭隘，则会把自己逼进死胡同。
人与人之间会发生各种矛盾是必然的，正如人们常说舌头和牙齿关系那么好，时不时也会打架，牙齿会咬伤舌头。这些摩擦、矛盾避免不了，拥有一颗宽容大度的心，才会化解矛盾，缓和关系。
法律基础课是以马克思主义、毛泽东思想特别是邓小平理论为指导，通过学习邓小平民主法制理论及其在我国的实践，使大家更加深刻地了解邓小平民主法制理论的历史地位和重要意义，全面准确地理解和掌握邓小平民主法制理论的精神实质和主要内容，明确邓小平民主法制理论是邓小平理论的重要组成部分，是对毛泽东思想的继承和发展，是当代中国的马克思主义民主法制理论，从而牢固树立坚持和高举邓小平理论伟大旗帜的自觉性。党的基本路线和基本方针，是制定和实施有中国特色社会主义法的指导和基本依据，中国特色社会主义法是党的基本路线和基本方针的规范化、具体化，并为贯彻党的基本路线和基本方针服务。正如江泽民总书记在1995年1月20日听取社会主义法制建设讲座后指出的：“我们党的领导主要是政治、思想、组织领导。而政治领导的主要方式就是：使党的主张经过法定程序变成国家意志，通过党组织的活动和党员的模范作用带动广大人民群众，实现党的路线、方针、政策。党领导人民制定的宪法和法律是人民意志的体现，是党的主张的体现。执行宪法和法律，是对人民意志的尊重，是贯彻党的路线、方针、政策的重要保障。”具有中国特色社会主义法的制定和实施，社会主义民主法制建设的各个环节，都必须以党的基本路线和基本方针为指导，坚持四项基本原则，为改革开放和经济建设服务。学习法律基础课，必然包括学习和贯彻执行上述原则、路线、方针、政策，从而使大家从宪法和法律的高度认同四项基本原则和党的基本路线、基本方针，确立坚定正确的政治方向。
（二）学习法律基础课，有助于增强社会主义道德意识，提高思想道德素质。
社会主义道德与社会主义法是社会主义上层建筑中联系最紧密的两个部分，二者相互影响、相互作用、相互补充，是维护社会稳定的两类重要的社会规范。道德素质和法律意识也是现代大学生必须具备的基本素质。社会主义法充分体现了社会主义道德要求，贯穿了社会主义道德精神，它通过对社会主义道德的基本要求和重要原则的确认，保障社会主义道德的实现，促进人们道德水平的提高。
学习新宪法学的心得体会。
一、第十届全国人民代表大会第二次会议通过了《中华人民共和国宪法修正案》，这是我国政治生活中的一件大事，具有重大的现实意义和深远的历史意义。宪法是国家的根本法，是治国安邦的总章程，是保持国家统一、民族团结、经济发展、社会进步和长治久安的法律基础，是中国共产党执政兴国、团结带领全国各族人民建设中国特色社会主义的法制保证。这次修改宪法，坚持中央提出的切实加强党的领导、充分发扬民主、广泛听取各方面意见、严格依法办事的原则，体现了宪法的稳定性和适应性的统一、党的主张和人民意志的统一、讲政治和讲法制的统一。经过这次修改，我国宪法更加完善，更加符合国情，更加反映时代精神，更加适应全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的要求，必将更好地发挥国家根本法的作用。
二、新宪法把“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一道写入宪法，把十六大确定的重大理论观点和重大方针政策写入宪法，为贯彻落实“三个代表”重要思想和十六大精神提供了宪法保障。确立“三个代表”重要思想在国家政治和社会生活中的指导地位，反映了全党全国各族人民的共同意愿，体现了党的主张和人民意志的统一，有利于巩固和发展全党全国各族人民在新世纪、新阶段继续团结奋斗的共同思想基础；宪法以国家根本法的形式肯定了十一届三中金会以来，我们党指导我国改革开放和现代化建设的科学理论、正确路线和一系列重大方针政策，为坚持和运用党领导人民在改革开放和现代化建设伟大实践中取得的成功经验，提供了法律保障。进一步学习和贯彻实施宪法，对落实依法治国基本方略，推进社会主义政治文明建设具有重要意义。
《物权法》学习心得体会。
在社会生活中，小到几颗纽扣、一块手表、一部电话，大到一幢房屋、一片绿地、一座矿山，皆有物权的归属问题。如何确定权利的归属，划定权利人享有哪些权利，这些权利受侵害时如何保护，这就需要一部专门法律来规范、调整和保障。这部专门法律就是《中华人民共和国物权法》。
为了制定好这部关系国家建设发展和每个人切身利益的重要法律，从起草至今，历时13年，经广泛征求意见和八次审议，终于在2007年3月的第十届全国人大第五次会议表决高票通过。《物权法》内容博大，共分五编十九章及附则，涵盖的内容：物权法的调整范围；物权法的原则；所有权；用益物权；担保物权；占有；登记制度；物权的保护。
《物权法》是一部明确物的归属，保护物权，充分发挥物的效用，维护市场经济秩序，维护国家基本经济制度，关系人民群众切身利益的民事基本法律，是法律体系中起支架作用的重要法典。
《物权法》是根据宪法规定，维护国家基本经济制度，维护社会主义市场经济秩序，明确物的归属，发挥物的效用，保护权利人的物权而制定的。法律属于上层建筑，是由经济基础决定并服务于经济基础。我国经济制度的基础是生产资料的社会主义公有制，在社会主义初级阶段，坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度。
物权包括所有权、用益物权和担保物权。财物权的归属、范围和内容，都与我国基本经济制度密切相关。如果不反映、不体现我国的基本经济制度，就不可能制定出符合我国国情的、具有中国特色的物权法。因此，物权法必须体现我国的基本经济制度并以维护我国的基本经济制度为根本目的。所以，本条明确将维护国家基本经济制度作为立法目的之一。物权法主要是从民事角度通过明确物的归属，权利人有何权利，他人负有什么义务，侵害物权的法律责任等，来体现和维护我国的基本经济制度。发展市场经济，就要建立与社会主义市场经济相适应的法律制度，而规范市场经济关系的基本法律就是民法。物权法作为民法的重要组成部分，就是要通过明确物权归属和利用的基本规则，规范市场主体因物的归属和利用而产生的财产关系，保持市场主体的权利，维护市场经济秩序，为我国市场经济服务。
《物权法》主要回答了三个问题：第一，物是谁的。第二，物的所有者对这个物享有什么样的权利，其他相关人负什么样的义务。第三，怎样保护物权，侵害物权的人要承担什么样的法律责任。物权法的作用一是定分止争，通过确认物的归属，加强对物权的保护，达到维护社会正常秩序的目的。由于它与社会公众的衣食住行和生老病死等切身利益息息相关，密不可分，被称为“公民财产权利保障书”。二是促进物尽其用，通过规范物权人的权利义务，为物权人充分利用财产提供良好的法制环境，鼓励权利人创造财富，积累财富，扩展物业。总之，《物权法》是一部保障安居乐业的法，是一部促进经济发展，构建和谐社会的法。
《未成年保护法》心得体会。
《未成年保护法》这部法律颁布后使我们广大青少年得到了不少好处，保护了我们能少受伤害。现在政府和国家对未成年的关注也越来越多了，毕竟我们未成年是国家未来的栋梁！关注青少年儿童成长，维护青儿童少年的合法权益，已成为我们这个社会的共识，但我们也不得不承认，在我们的社会中还存在着大量侵害青少年合法权益的现象，维护青少年儿童的合法权益还有许多需要我们的社会努力去做的事情，即使是在沿海较发达地区，青少年儿童的合法权益得不到保证的事也时有发生，这就要求我们全社会都来关注维护青少年儿童合法权益，并对此常抓不懈，将维护青少年儿童的合法权益作为一种经常性的工作来做。
未成年人保护法是我国第一部保护未成年人权益的专门法律，它具体规定了保护未成年人的指导思想、保护内容、保护工作的原则，对未成年人的合法权利予以家庭保护、学校保护、社会保护和司法保护的方法与内容，以及各种侵害未成年人合法权益行为的法律责任，是一部保护未成年人合法权利的基本法。它的颁布和实施，充分体现了党和政府以及全社会对未成年人健康成长的重视和关怀，为维护未成年人合法权益，优化少年儿童成长环境提供了有力的法律保障。
我想一是要提高那些教育者的法律意识，使教育者自觉遵守法律规定。了解法律并遵守法律，应落实到每一位教师在日常教学的具体行动中。二是希望教师们要了解并尊重未成年人的客观需要，不以教师的主观意愿去要求孩子。三是我们未成年人因该要有自我保护的意识，不要任凭别人摆布倍受欺凌，在适当的时候可以向家长或公安局提出。四是要充分认识不尊重未成年人人格尊严的危害性。不尊重为未成年人的人格尊严，会使我们学生未成熟的心灵受到残害，形成不健康的心理。如受侮辱的幼儿会形成懦弱或强烈逆反的性格，将来可能成为对自己和社会都不利的人；受体罚的孩子为了躲避受罚，可能会养成说谎的恶习。因此，大人们对孩子人格尊严的侮辱，可以说是残害儿童幼小心灵的无形杀手，必须坚决予以杜绝。五是大人在对未成年人的教育、管理工作中，要讲求合理有效的方法，促进未成年人的健康发展。大人们既要严格管理，又要耐心教育，对学生要晓之以理，动之以情，在两者之间建立一种互相尊重、信任、平等的关系，以达到良好的教育效果。
未成年总有时候会不小心做错什么，但大人们应该有所理解。《未成年保护法》就很好地维护了未成年的权益，有国家和政府保护不让受到伤害。
新消防法心得体会。
水火无情。我国每年因火灾造成的损失十分巨大。防止火灾，关键在消防。2008年10月28日，第十一届全国人民代表大会常务委员会第五次会议修订、通过了修改后的消防法。新《消防法》从消防安全管理制度、消防安全责任、消防执法监督等方面，对现行消防法进行了全面的修改和完善。
新消防法继承和发展了我国消防法制建设成果，在总则中规定“消防工作贯彻预防为主、防消结合的方针，按照政府统一领导、部门依法监管、单位全面负责、公民积极参与的原则，实行消防安全责任制，建立健全社会化的消防工作网络”，确立了消防工作的方针、原则和责任制。
消防安全是政府社会管理和公共服务的重要内容，是社会稳定经济发展的重要保障。各级人民政府必须加强对消防工作的领导，这是贯彻落实科学发展观、建设现代服务型政府、构建社会主义和谐社会的基本要求。政府有关部门对消防工作齐抓共管，这是消防工作的社会化属性决定的。各级公安、建设、工商、质监、教育、人力资源等部门应当依据有关法律法规和政策规定，依法履行相应的消防安全职责。单位是社会的基本单元，是消防安全管理的核心主体。公民是消防工作的基础，没有广大人民群众的参与，消防工作就不会发展进步，全社会抗御火灾的基础就不会牢固。“政府”、“部门”、“单位”、“公民”四者都是消防工作的主体，政府统一领导、部门依法监管、单位全面负责、公民积极参与，共同构筑消防安全工作格局，任何一方都非常重要，不可偏废。
新消防法增加了15类消防违法行为。针对一些有消防违法行为的单位，在行政处罚的种类上，增加了责令停止执业，对一些严重违反消防法规的行为，特别是危害公共安全的行为，增设了拘留处罚，并且取消了“限期整改”的前置条件，一旦发现违法行为将直接查处，给予停止施工、停止使用、停产停业和罚款的行政处罚。新消防法规定，任何单位都应当无偿为报警提供便利，不得阻拦报警，严禁谎报火警；发生火灾的单位，必须立即组织力量扑救火灾；火灾扑灭后，发生火灾的单位和相关人员应当按照公安机关消防机构的要求保护现场，接受事故调查，如实提供与火灾有关的情况。任何人发现火灾都应当立即报警。
该法从今年5月1日起正式实施。该法进一步强化了机关、团体、企业、事业单位在保障消防安全方面的消防安全职责，明确单位的主要负责人是本单位的消防安全责任人。
环境保护法心得体会。
环境保护的内容，根据中华人民共和国环境保护法的规定，包括“保护自然环境”与“防治污染和其他公害”两个方面。这就是说，要运用现代环境科学的理论和方法，在更好地利用自然资源的同时，深入认识和掌握污染和破坏坏境的根源和危害，有计划地保护环境，预防环境质量的恶化，控制环境污染，促进人类与环境协调发展。
多年的实践证明，人类改造自然、发展生产，必须同时注意自然界的“报复”，注意发展生产给包括人类在内的整个生态系统所带来的影响，而不能超过某一个限度。环境保护工作就是要明确提出这一限度，通过宣传使大家认识这一限度，以政策、法律形式作出具体规定，并尽力实施这些规定，否则人类的生存环境就会遭到破坏。
随着生产力的发展和工农业的现代化，保护和改善环境就成为劳动力再生产的必要条件。发达的资本主义国家已走过的道路早就证明，没有一个清洁的环境也就没有现代化。我国是发展中的社会主义国家，如果不注重环境保护工作，甚至造成了环境的严重污染和退化，则不只与我们发展生产力的根本目的不相符合，而且也会危害社会主义现代化建设本身。这是由于：（1）自然资源的退化和破坏将成为生产力发展的障碍；（2）随着生产的发展劳动人民对环境的要求愈来愈高，如果环境污染严重将会引起尖锐的矛盾，影响人的生产积极性；（3）现代化的生产装备（设备、仪表等）需要一个清洁的环境（精密的产品也是如此），在某种意义上说，搞不好环境保护也就难于实现现代化生产。
环境污染的远期影响，是对人类健康的严重威胁，不只是致癌，而且可能通过胎盘危及胎儿，以及引起遗传变异，染色体畸变和遗传基因退化。这不只是第二代、第三代的问题，严重时可能使人类的质量退化，贻害子孙后代，造成无可挽回的损失。
自然资源的破坏，有的要几十年、上百年才能恢复，有的则难以逆转。如据近2000年来记录的统计，约有110多种兽类、130多种鸟类业已灭绝，其中有1／3是十九世纪以前灭绝的，1／3是十九世纪绝种的，1／3是近50年来被消灭掉的。目前全世界估计有25000种植物，1000多种脊椎动物，正处于灭绝的边缘。尽管人类正在采取许多局部性保护措施，但一些珍贵动植物还在继续走向灭绝，因为人类活动形成的全球性有害影响远远胜过局部保护性措施所产生的效果。
当前，我国环境污染和自然资源破坏的情况也是相当严重的，非认真解决不可。例如，有的城市环境污染严重，由于大气污染使冬季人的死亡率显然增加（呼吸系统疾病）。据57个城市统计飘尘都超标，超标三倍以上的有28个；二氧化硫的年排放量已达1500万吨。从水体来看，地下水硬度增高，水位下降已成为大城市具有普遍性的现象。加之有些地方地表水污染严重，水资源紧张已成为影响生产发展的严重问题。此外，噪声污染和自然资源的破坏也很严重。如湖北江汉湖群，素有千湖之称，现在湖群已由原来的1000多个减少到300多个。长江上游因植被受到破坏，引起严重的水土流失，每年冲入长江的泥沙达6亿多吨。
实践还证明，生产建设和生态平衡之间的关系是否协调是经济建设中的战略性问题。国民经济各部门的比例关系失调，花几年功夫可以调整过来。而生态平衡遭到破坏，没有十几年，几十年，甚至上百年的时间是难以调整过来的。这样来分析问题，才能更深刻地认识我国环境保护工作的迫切性。
因此，一切环境保护工作者、生产部门的领导者和广大管理干部、工程技术人员，都要既有生产观点，又要深刻认识保护环境的重要性，在发展生产的过程中搞好环境保护，保护环境也要促进生产发展，作到环境效果与经济效果的统一，在实现社会主义现代化建设的过程中，为人民创造一个美好的环境。
《劳动合同法》学习心得体会。
《中华人民共和国劳动合同法》（以下简称《劳动合同法》）在2008年1月1日实施了，通过学习，我对该法有了一个全新的认识，最大的感触就是企业的责任重了。《劳动合同法》与《中华人民共和国劳动法》（以下简称《劳动法》）相比更加具体、完善，具有较强的操作性，最突出的特点是前面规定了怎么做，后面就规定了违反的法律责任。因此，对企业的社会责任要求更高了，企业应认真学习、准确理解、自觉执行。只有这样，才能避免法律和经济上的风险。
一、《劳动合同法》突破《劳动法》，适用范围扩大，原则增加，反映了立法者的价值趋向。
一是规定中华人民共和国境内的企业、个体经济组织、民办非企业单位等组织与劳动者建立劳动关系，订立、履行、变更、解除或者终止劳动合同，适用本法。也就是在适用范围中增加了民办非企业单位等组织及其劳动者。
二是规定事业单位与实行聘用制的工作人员订立、履行、变更、解除或者终止劳动合同，法律、行政法规或者国务院另有规定的，依照其规定；未作规定的，依照本法有关规定执行。也就是明确事业单位与实行聘用制的工作人员之间也应订立劳动合同，但考虑到事业单位实行的聘用制度与一般劳动合同制度在劳动关系双方的权利和义务方面、管理体制方面存在一定的差别，因此允许其优先适用特别规定。
三是规定国家机关、事业单位、社会团体和与其建立劳动关系的劳动者，订立、履行、变更、解除或者终止劳动合同，依照本法执行。也就是除公务员和参照公务员法管理的人员，以及事业单位中实行聘用制的工作人员外，国家机关、事业单位、社会团体与其他劳动者均应当建立劳动关系，并执行本法。
二、《劳动合同法》对签订书面劳动合同的特殊要求，并且规定了企业不签订的法律责任。
《劳动合同法》第十条，建立劳动关系，应当订立书面劳动合同。已建立劳动关系，未同时订立书面劳动合同的，应当自用工之日起一个月内订立书面劳动合同。《劳动合同法》第八十二条，用人单位自用工之日起超过一个月不满一年未与劳动者订立书面劳动合同的，应当向劳动者每月支付二倍的工资。用人单位违反本法规定不与劳动者订立无固定期限劳动合同的，自应当订立无固定期限劳动合同之日起向劳动者每月支付二倍的工资。《劳动合同法》第九十七条，本法施行前已依法订立且在本法施行之日存续的劳动合同，继续履行；本法第十四条第二款第三项规定连续订立固定期限劳动合同的次数，自本法施行后续订固定期限劳动合同时开始计算。本法施行前已建立劳动关系，尚未订立书面劳动合同的，应当自本法施行之日起一个月内订立。《劳动合同法》第十四条用人单位自用工之日起满一年不与劳动者订立书面劳动合同的，视为用人单位与劳动者已订立无固定期限劳动合同。在本项下，需注意两个问题：一是“用工之日”的确定，现实中，用人单位对劳动者进行通知的时候经常使用“报到”一词，报到之日一般应理解为用工之日，所以这个词应慎用；二是劳动者拒签合同的应对。对劳动者拒签的，用工企业需要保留劳动者拒签的证据，由于劳动者原因造成的未签合同的责任当然不应由用工企业承担。
三、企业制定规章制度须履行民主程序并向劳动者公示，否则该规章制度不能做为处理劳动争议的依据。
学习《劳动法》心得体会。
劳动者每天都在用自己勤劳的双手和智慧，为社会、为国家创造丰富的财富。国家为了保护劳动者的利益颁布了特别保护条列《劳动法》。在现实的劳动者中应该多多了解这部法律，更应该多多了解这部法律的内在含义，才不会蒙受本应该避免的损失。为此，劳动者应该认认真真学习劳动法，通过学习才能够保护自己的合法权利。
首先国家是为了保护劳动者的合法权益，促进经济发展，根据宪法，制定了本法。是为了全体的劳动者能够得到相应的正当待遇，使其进入一个良性循环。
再次劳动者享有取得劳动报酬的权利、休息休假的权利、获得劳动安全卫生保护的权利、接受职业技能培训的权利、享受社会保险和福利的权利、提请劳动争议处理的权利以及法律规定等其他劳动权利。此条充分的显示出了本法的尊重劳动者，保障劳动者权利不受损失，人人是平等，没有高低贵贱之分，另外它也规定了我们劳动者应当去做的，劳动者并不仅仅是只享受我们应得的权力，同样拥有我们所应承担的义务，只有互相理解、尊重、支持才能得到我们应该得到的一切。
再者国家提倡劳动者参加社会义务劳动，开展劳动竞赛和合理化建议活动，鼓励和保护劳动者进行科学研究、技术革新和发明创造，表彰和奖励劳动模范和先进工作者。这一切说明国家提倡和鼓励广大的劳动者投身于不断的革新和发明的思想，众人拾柴火焰高，当充分发挥出广大劳动者的聪明才智时，我们的中华民族才会屹立于不败之林，同样，这也是为广大劳动者提供创造自身价值，展示自己聪明才智的机会。
通过对劳动法的学习，使我们了解国家的政策方针是本着以人为本的原则制定的，这充分调动了劳动者的积极性，使劳动者有保障，这样才能促进社会主义经济快速进步，快速发展。
学习行政诉讼法的体会。
在世纪之交，党和政府作出了实施西部大开发，加快中西地区发展的战略决策，西部大开发为当代法律发展及其研究提出了新的问题，也注入了新的活力。依法行政是依法治国的关键，但依法行政本身却不等同于法治。由于对法治的理解不同，依法行政的表现形式往往多种多样，如何在西部大开发中，实施行政法治，这对于我国依法行政理论和实践有着重要意义。
我国依法行政的概念产生于80年代末，形成于九十年代。但从近几年依法行政的实践看，依法行政在不少沿海发达地区流于形式，更不用说西部，依法行政最重要法治精神、法律理性，程序正义以及保障公民权利等等，在不少地区和部门还未受到重视，为了进一步推进依法行政，必须在西部开发中，充分关注依法行政的法治内涵的实现。
法律至上原则。在依法行政中，法律至上原则主要包括以下一些内容：1.法律是依法行政的最高规范。如美国依法行政的具体表述是“法律最高原则”，在德国则称为“法治政府”。在这原则下，依法行政的行政依据是法律，没有法律授权就不能行政。任何行政行为都是法律授权的行为。一切行政行为都必须服从法律，否则无效。2.依法行政规则。政府的依法行为必须有法律依据。在法律没有规定时，行政机关无权像公民那样自由地活动。例如，没有处罚法，行政主体就没有处罚权力。这在各法治国家都是一项普遍的规则。3.合法性规则。行政行为的范围和内容必须由法律设定。法律对行政的授权不仅应具有质的特点，而且应当有量的规定。依法行政不仅不能超越质的规定，而且不能逾越量的范围。有法律依据可以做出行政行为，但有权作出行政行为并不等于可以为所欲为。4.保证实施原则，行政机关必须以自己的行为来保证法律的实施。行政机关的职责是执行和实施法律，对于行政机关来说，不仅有消极的义务遵守法律，而且有积极的义务采取行动，保证法律的实施。
学习《邮政法》心得体会。
通过学习,我深刻地感到：科学发展观的提出，对发展思路、发展模式的不断探索和创新，对我们把握大局、做好各项工作，具有非常重要的意义。
科学发展观更是针对当前发展中存在的问题，适应市场经济和全面建设小康社会的需要提出的重大战略思想，也是我们党对社会主义现代化建设规律进一步深化认识取得的重大成果。科学发展观作为经济社会发展的基本原则，是全面建设小康社会和实现现代化的根本指针。
二、深刻把握和全面理解科学发展观的内涵。
科学发展观是指导我国现代化建设的崭新的思维理念。科学发展观的内涵极为丰富，涉及经济、政治、文化、社会发展各个领域，既有生产力和经济基础问题，又有生产关系和上层建筑问题；既管当前，又管长远；既是重大的理论问题，又是重大的实践问题。它的基本内涵是：一是坚持发展这个主题；二是全面发展；三是协调和可持续发展。所谓坚持发展，就是要坚持以经济建设为中心，聚精会神搞建设，一心一意谋发展；所谓全面发展，就是要着眼于经济、社会、政治、文化、生态等各个方面的发展；所谓协调发展，就是各方面发展要相互衔接、相互促进、良性互动；所谓可持续发展，就是既要考虑当前发展的需要，满足当代人的基本需求，又要考虑未来发展的需要，为子孙后代着想。
1、以经济建设为中心是科学发展观的前提。树立和落实科学发展观，必须纠正一些地方和领域出现的重经济指标，轻社会进步；重物质成果，轻人的价值；重眼前利益，轻长远发展的观念。但我们必须清醒地认识到，提出全面、协调、可持续的发展观，并不意味着发展经济已退居次要位置，更不意味着经济建设不重要了。经济发展是社会发展和人的发展的基础，我们要始终坚持以经济建设为中心不动摇。没有过去20多年的高速增长，就没有今天的大好局面。
2、以人为本是科学发展观的核心。我们发展经济的目的就是为了不断满足人民物质、文化生活的需要。全面、协调、可持续发展围绕的中心就是要满足人民的这些需要，包括生存的需要、发展的需要和享受的需要。其次，我们发展的目的是为了促进人的全面发展。以人为本，就是指以人为价值的核心和社会的本位，把人的生存和发展作为最高的价值目标，一切为了人，一切服务于人。因此，我们要深刻认识到，发展作为执政兴国的第一要务，不只是经济的量的增长，还包括经济结构的优化、科技水平的提高，更包括人民生活的改善、社会的全面进步，归根到底，是为了社会与人的全面发展。最后，注重以人为本，也是立党为公、执政为民的本质要求。维护好、实现好、发展好最广大人民的根本利益，是我们一切工作的根本出发点和落脚点，也是我们做好改革发展稳定各项工作的重要保证。关心群众生产生活的工作做好了、做扎实了，我们就能凝聚起齐心协力战胜困难、推进事业发展的强大力量。
科学发展观作为经济社会发展的基本原则和全面建设小康社会、实现现代化的根本指针，是我们干事业、谋发展的根本指导原则。邮政监管部门是新组建的政府部门，做为政府行政职能的重要一环，我们要进一步树立发展意识、服务意识和窗口意识，坚持以人为本，加快转换理念，按照市场经济规律要求和“五个统筹”思路，更好地履行职责。
一是要注重固本强基。加大法律法规、方针政策、市场准入等基础设施的建设，努力规范行业准入、运行、退出等机制的建立健全，改进管理手段，科学流程，合理使用法律赋予的职权。
二是要注重全面长远。邮政业的监督管理工作要立足当前，考虑长远，统筹兼顾，全面筹划。要合理界定行政监管和市场作用的范围，综合运用法律手段、行政手段，辅以必要的经济手段，努力开创邮政监管工作的新局面。
三是要注重思维转换。科学发展观对政府行政机关职能向服务型、效能型转变的思维，对邮政监管部门提出了新的要求。只有积极地拓展思路，转换思维，建立健全邮政监管服务体系，为企业提高竞争力，提升从业人员素质，实现专业化、集团化运作，实现竞争能力和服务质量的全面跃升，搭好平台、铺好路子。
四是注重科学依法。对邮政行业的管理监督，要广泛听取专家学者的意见建议和企业、社会、消费者等社会各层面的诉求，减少和规范行政审批程序，加强规划制定、政策协调和信息服务。加强依法行政，自觉地接受社会各方面对管理监督工作的监督，严格按照《中华人民共和国邮政法》、《中华人民共和国邮政法实施细则》、《中华人民共和国行政许可法》、《中华人民共和国行政复议法》等法律法规所界定的法定权限和程序行使权力，履行职责，真正做到保持邮政业的科学发展、和谐发展、快速发展，促进邮政事业的欣欣向荣。
随着改革开放和现代化建设事业的深入发展，社会主义精神文明建设呈现出积极、健康、向上的良好态势，中华民族的传统美德与体现现代精神的道德观念相融合，成为我国公民道德建设发展的主流。但由于商品经济和外来文化的冲击，在一定范围和一定程度上存在社会道德滑坡的现象。因此，了解并学习中国传统文化显得尤为重要。
关键词：中国传统文化。
特点。
引言。
提起传统文化，成长于文化断层期的现代人多数没有什么清晰的概念。有所涉猎的人可能感叹地说：中国传统文化博大精深、源远流长；也有人可能会说：在现今时代，传统文化已经过时。人类历史上的四大文明古国，只有中国文化作为文化主体保留至今。以传统文化为立国之基的中国在世界上存在了长达五千年，对比在历史上强盛一千多年的罗马帝国，早已不复存在。然而，近百年来，中国传统文化遭到了史无前例的压制和废弃。在传统文化深入人心的时代，人民身心安稳，过着夜不闭户，路不拾遗的生活；而当今的人们却将自己锁在一道道铁栏内，社会活动中还会受到频发恶性事件的威胁。
1中国传统文化概述。
1.1概念。
中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。
1.2文化特征。
中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。它的文化特点主要表现在四个方面：第一，世代相传。中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。第二，民族特色。中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。第三，历史悠久。有五千年的历史。第四，博大精深。“博大”是说中国传统文化的广度——丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度——高深莫测。
2中国传统文化的影响。
2.1民族影响。
我们常讲爱国主义，要爱国，就要认同这个国家的历史，历史又落实在文化上，因为文化是历史的载体，认同历史也就是认同这个文化传统。龚自珍研究春秋史得出这样一个结论：“欲灭人之国，必先灭其史。”要灭掉一个国家首先要灭掉这个国家的历史，人民不知道自己的历史，不知道自己的文化，对这个国家还有什么感情呢？从这个方面讲，对于历史、文化传统的认同不是一个一般的问题，而是一个根本的、事关我们国家、民族生存的问题，而且从文化方面来讲，它也是一个国家、民族的精神之所在。
2003年12月温家宝总理在哈佛大学演讲时谈到中国传统文化，他说：“从孔夫子到孙中山，中华民族的传统文化有它的许多珍贵品，许多人民性和民主性的好东西。比如，强调仁爱，强调群体，强调和而不同，强调天下为公。特别是‘天下兴亡，匹夫有责’的爱国情操，‘民为邦本’‘民贵君轻’的民本思想，‘己所不欲，勿施於人’的待人之道，吃苦耐劳、勤俭持家、尊师重教的传统美德，世代相传。所有这些，对家庭、国家和社会都起到了巨大的维系和调节作用。”
2.2国际影响。
二战后的日本，在吸收西方先进技术的同时，继续在家庭、学校、公司、政府部门保持中国的传统文化，以兼收并蓄的方式得以在短时间内迅速崛起成为世界强国。美国是现代西方文明的代表，近期统计表明，其青少年犯罪率为6.9万件/天。美国等一些西方国家在为其日益严重的社会乱象深感不安，有识之士已明显地体会到他们崇尚个体，倡导竞争的理念是社会**的根源。他们开始在东方文化中寻找救世的良方。许多著名大学纷纷开办汉学系，美国政府还设立专门的基金，组织学者研究中国传统文化。“911”事件以后，世界局势动荡不安，恐怖行动时有所闻,海湾地区战火未熄，多少人生活在不安和恐怖之中。自由竞争发展的结果不可避免地要升级为斗争，斗争再进展就是战争。不论冷战、热战，结果都是怨恨越积越深，报复一次比一次惨烈。消除冲突，促进世界和平成为各国人民的共同愿望。冲突双方需要的不是报复，而是宽恕、忍让和反省。这正是中国传统文化所倡导的。反之，且看巴以冲突逐步升级的恶果——越来越多的人民在爆炸中无辜丧生、自然环境严重破坏、经济环境遭受重创„„再发展下去，后果不堪设想。
3.1传统文化与培养高素质人才从中国传统文化的基本特点来看，中国传统文化对培养和提高人的思想、审美、文化和道德素质，有着极其重要的意义。21世纪是一个在各方面都必然发生激烈竞争的时代，如果不能在激烈的竞争中得到发展，就可能遭到淘汰。竞争是多方面的，有经济上的竞争、科技上的竞争、管理上的竞争、人才上的竞争等，其中最重要的是人才的竞争。而在人才的竞争中，思想素质和道德素质占着尤为重要的地位。中国传统文化中的崇尚道德、重视智慧、强调文化艺术修养、注重人文素质的培育等思想，有利于新时期人的思想素质的提高，应当认真的加以宏扬。
3.2传统文化道德教育与社会主义道德建设。
我国传统的道德规范，不论是在今天还是在将来都是具有很高价值的。随着市场经济的发展，不只是我国，在全世界各国都出现了人的道德素质下降的问题，这是市场经济负面影响的结果。市场经济解放了人的主动性和积极性，大大促进了财富的增加，但同时又使人的利己心和贪婪的欲望得到了充分的张扬，因而引起了对传统道德的剧烈冲突，出现了世界性的道德水准的下降。因此，在道德建设中，宏扬优秀的传统道德，抑制人的利己心和贪欲的膨胀做到克己利人，是一个亟待解决的问题。
4结语。
常言道“越是民族的，越是世界的”。在经济全球化浪潮涌动的今天，并行不悖的是文化寻根。要建立和社会主义市场经济相适应的道德，是绝对不能脱离自己民族的文化传统的。当然，中国传统文化中也存在一些糟粕，比如中国文化里面讲君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡。这是愚忠愚孝。因此，我们对传统文化的很多解释应该是古为今用的，对传统文化选择的主动权在我们自己手上，能不能很好地发扬传统文化的优秀方面，这个责任也在我们自己。
参考文献：
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那么什么是职业生涯规划呢?职业生涯规划是指个人发展与组织发展相结合，通过对职业生涯的主客观因素分析、总结和测定，确定一个人的奋斗目标，并为实现这一事业职业目标，而预先进行生涯系统安排的过程,职业生涯规划也被称作职业生涯设计，分个人职业规划(设计)和组织职业规划(设计)两个方面。在任何社会、任何体制下，个人职业设计更为重要，它是人的职业生涯发展的真正动力和加速器。其实质是追求最佳职业生涯发展道路的过程。
职业生涯规划的作用在于帮助你树立明确的目标与管理，运用科学的方法，切实可行的措施，发挥个人的专长，开发自己的潜能，克服生涯发展困阻，避免人生陷阱，不断修正前进的方向，最后获得事业的成功。
职业生涯规划设计的目的，决不只是帮助个人按照自己的资力条件找到一份工作，达到和实现个人目标，更重要的是帮助个人真正了解自己，为自己订下事业大计，筹划未来，进一步详尽估量主、客条件和内外环境优势和限制，在“衡外情、量己力”的情形下，设计出符合自己特点的合理而又可行的职业生涯发展方向。
制定员工职业生涯规划，应依据企业的发展战略，充分理解组织的愿景，把个人发展的需求与组织发展的规划相结合，才能确定符合实际的员工职业生涯目标。
个人发展是企业发展和社会发展的基础，只有充分发挥人的主观能动性，在公司建立以人为本的职业生涯开发与管理的目标体系，帮助每个员工实现自我价值，通过做好员工的职业生涯开发与管理，把企业的职业规划最大限度的变成人力资本，企业才能最终实现未来的愿景。员工的职业生涯规划与管理正是公司人才战略的核心内容，把制定员工职业生涯规划作为公司的职业规划的重要组成部分理应是企业的重要工作任务。
一、实施战略举措，经营美好未来。
职业生涯设计或规划，简而言之就是对人才与职业进行匹配与再规划过程。职业生涯本身就是一个动态的来断发展的变化过程。职业规划不是应变之策，而是经营未来。有效的职业规划，有利于明确人生未来的奋斗目标。一个人的事业究竟应向哪个方向发展，可以通过制订职业生涯规划明确起来。“目标之所以有用，仅仅是因为它能帮助我们从现在走向未来。”只有有了明确的目标，才能激励人们去奋斗，并积极创造条件去实现目标，以免漫无目标四处漂浮，随波逐流。
二、把握自己，争取成功。
职业生涯规划是以人的认识为基础，又要解决目标问题的，这些问题解决好了，也就把握住了自己。如何从一个学生转变成一个精明的从业人员，对于我们来说，还有很长的一段路要走。现实竞争的残酷，并不允许你慢慢地成长，它要求每个人不仅要看清自己，还要看清前方，快速地成长起来。对于年轻人来说，可以有困惑，可以有迷茫，但绝不允许自己放弃努力。
三、先给一个高度，经过努力会跳得更高。
职业生涯规划，就是我们每一个人根据自己的实际工作能力和专业知识，大致设计好一个自己将要为之奋斗的目标，即自己以后要走的路。在前进的道路上，先给自己定下一个合适的高度，然后再通过自己一步一步的努力朝着那个方向前进，直至达到既定高度后再设新的高度，渐行渐高，那个前方的高度就是我们的未来。
四、没有规划的人生注定要失败。
亚里士多德曾经说过：“人是一种寻找目标的动物，他生活的意义仅仅在于是否正在寻找和追求自己的目标。”完全没有规划的职业生涯是注定要失败的。
从企业的角度来说，职业生涯管理是现在企业人力资源管理的核心内容。
职业生涯规划是满足人才需求，留住人才之手段。搞好员工职业生涯规划可以最大限度地发挥企业员工的才华与潜能，提高企业经济效益。处理好员工职业生涯规划与企业发展的关系，使员工个人目标与企业整体目标统一，有利于企业的长远发展。
我们的生活中，人与人的关系十分重要，这种关系构成了我们生活的绝大部分，想想看，我们的生活中有的关系有家庭关系、恋人关系、同事关系、朋友关系、闺密关系，甚至包括陌生人关系等。然而，正因为关系在我们的生活中占如此重要的地位，所以一旦它出现任何一点的异样，对我们来说可能都会造成不小的心理波动。
在我们与其他的交往中，尤其是亲密关系中，不论你关系有多好、多亲密无间，都有可能出现这样或那样的矛盾或冲突。这些矛盾或冲突很多时候并不是有实质性的矛盾点或冲突点引发的，而仅仅可能是因为两人的“性情”有些不合。这里就要谈谈平时生活中会对人际关系产生重大影响的依恋类型。上世纪，发展心理学家(如bowlby，1969)就发现，婴儿对其主要抚育者(常常为妈妈)的依赖表现出不同的模式。人们普遍认为。某些婴儿只要饥饿、尿床和受到惊吓，就能发现马上会得到细心的照顾和呵护。婴儿哭喊时，慈爱的抚育者总是如约而至，得到此种呵护的小宝贝们就能舒心地依赖他人，觉得他人可以信任，能从别人那里获得安全和友善。结果，这些儿童就发展处安全型(secure)依恋：他们快乐地与他人交往，很容易与他人发展出轻松信任的人际关系。
气他婴儿的情形可能不同。如果大人对小孩的关照无法预测而且并不持续，抚育者有时热情关注，有时却心不在焉、交际烦躁，有时根本不出现。这些孩子就会对他人产生焦虑、复杂的感情，这种依恋类型就是焦虑—矛盾型(anxious-ambivalent)。这些孩子由于不能确定抚育者是否以及何时会来关照自己，与他人的关系会变得紧张和过分依赖，表现出对他人的过分贪求。而第三种婴儿的抚育者在关照小孩时，带着拒绝或敌对的态度勉强为之。孩子就会认为他人是靠不住的，因而在与他人的关系上畏缩不前，表现出回避性(avoidant)依恋。回避依恋型的孩子经常怀疑和迁怒他人，不容易形成信任和亲密的人际关系。更重要的是，研究者认为早期的人际经验回影响个体后来人际关系的发展轨迹。的确如此，孩子依恋类型的差异表现得如此泾渭分明。当儿童面对陌生、危险的环境时，安全型的儿童会跑向妈妈，很快安静下来，然后开始勇敢地探索陌生的新环境。焦虑—矛盾型的儿童则会大哭大闹，紧紧抱住妈妈，完全不顾父母的安全保证。而回避型的儿童往往躲开大人，保持和父母的距离，即使在害怕时也不愿意发生亲密接触。
孩子表现出的这些依恋类型鲜明，但直到研究者(hazan，1987)发现成人在处理亲密关系时也会表现出类似的反应方式，依恋类型才真正引起了人际关系研究者的注意，并逐渐成为研究热点。研究者进一步将人际关系的依恋模式分为四种。巴塞洛缪(bartholomew，1990)指出，人们之所以要避免和他人亲密接触，是因为存在两种不同的原因，一种情况是人们期望和他人交往，但又对他人戒心重重，害怕被人拒绝和欺骗，另一种情况是人们独立自主、自力更生，真正地喜欢我行我素和自由自在，而不愿与他人发生紧密的依恋关系。因此，巴塞洛缪认为成人有四种依恋类型。第一种安全型(secure)，和儿童的安全依恋类型完全相同。第二种痴迷性(preoccupied)，是巴塞洛缪给焦虑—矛盾型的新名称，因为这种类型的人若要感觉心安，就得过分地依赖他人的赞许，所以他谬度地寻求认同，沉溺于人际关系。第三和第四种依恋类型反映了两种不同的“回避型”。恐惧型(fearful)的人因为害怕被拒绝而极力避免和他人发生亲密关系。虽然他们希望有人喜欢自己，但更担心自己因此离不开别人。相反，疏离型(dismissing)的人认为和他人发生亲密关系得不偿失。他们拒绝和他人相互依赖，因为他们相信自己能自力更生，在不在乎他人是否喜欢自己。
现在普遍认为可以在两个维度的基础上区分这四种依恋类型。首先，人们在回避亲密(avoidanceofintimacy)的程度上有差别，这会影响人们接纳相互依赖的亲密关系的难度和信任程度。在亲密关系中感到舒心和轻松的人，回避亲密的程度就低;而与伴侣亲密接触时烦躁不安的人，其回避亲密的程度就高。其次，人们还在忧虑被弃(anxietyaboutabandonment)的程度上有差别，即害怕他人认为自己没有价值而远离自己。安全型的人在与他人亲密接触中非常安心，不会担心别人会苛刻对待自己;因而能积极快乐地寻求亲密、相互依赖的人际关系。相形之下，其他三种类型的人充满焦虑和不安，在亲密关系中如坐针毡。痴迷性的人渴望亲密接触但害怕被拒绝。疏离型的人并不担心被拒绝，但却不喜欢亲密接触。至于恐惧型的人则两者兼而有之，在亲密关系中坐立不安又担心亲密关系不能长久。
当然，这种人际关系依恋类型的分类只是如马克斯·韦伯所说的理想类型(idealtype)，并不是说它们是没有任何共同点的对立类别，而是用作称呼不同焦虑和回避分数组合的便利标签。正如我们认识别人喜欢用不同的标签来对人进行分类，这样无疑方便了我们更快的认识他人，进而指导我们采取一定的行动去对待和回应他人，但是任何一个人都是复杂的，都不是一个或几个标签能够囊括的。依恋类型一旦形成，就决定了人们与他人交往时显示出的独特个体特征。每个人都是由不同的经验和特质组合而成的独特个体。这些经验和特质又塑造了不同的能力和偏好，正是这些差异影响了我们的亲密关系。例如在爱情关系中，情侣双方某些依恋类型的匹配可能比其他的匹配要好得多，即更让人满足和稳定。假若痴迷型的人爱上了疏离型的人，就产生了依恋类型的不匹配。痴迷型的人会因对方的感情疏远而气馁，而疏离型的人则会因对方的依赖干预而烦恼。
在《小别离》中，女主角童文洁就属于不安全型依恋，生活中不太容易信任别人，疑心比较重依恋类型也不是一成不变的，我们并不会被动地受童年经验的束缚，因为依恋类型不断地受到我们成人后经历的影响(davila，)。随着时间的推移，依恋类型的确会发生新的改变。一次悲痛欲绝的分手会让原本安全型的人不再安全，一段如胶似漆的恋情也会慢慢让回避亲密的人不再怀疑、戒备亲密感情。研究表明，在两年之内足有三分之一的依恋类型可以发生实质性变化(davila，)，令人欣慰的是，不安全依恋比安全依恋更容易改变。所以，当你的身边由不安全依恋型选手，就请给予他们更多的关爱和呵护。
《小别离》中的男主角方圆就属于安全型依恋不同的依恋类型并无好坏之分，不同的人拥有不同的性格特质，只要这种特质与他们的生活相适应，每个人都可以过得很好。但与此同时，我们认识了几种不同的依恋类型后，就要借此工具去更好的认识自己。若我们是安全依恋类型，我们会在人际社交尤其是发展亲密关系方面占一定的优势。而如果你是不安全依恋类型，则你会在发展亲密关系时遇到更多的阻碍，但你不比气馁，你完全可以选择坚持自己还是逐步努力去改变自己的依恋类型，活出自己，让自己的生活更美好。
我们怎样维护好人际关系。
当今社会，人与人之间的交往是必不可少的，良好的人际关系是你取得他人信任或与他人关系融洽的前提条件。无论你诗司白领、政府机关人员还是在校学生，各行各业人员都离不开人际关系。所以，学会与他人建立和维持良好的人际关系是至关重要的。
认同。对一个人的认同能让别人产生很强的自信心，并且会有愉悦感，从而对你持肯定的态度。所以，在现实中，越是经常给予别人认同的人，越能有一个很好的人际关系。因此，不要吝啬你的赞扬，要经常的表达你对他人的认同。这样，你也会得到相应的回报。
倾听。当对方向你陈述一件事情的时候，里面除了既定事实以外，还会加入自己的主观思想，而他重点所讲的并不是这个故事，而是他的观点，希望能得到你的认同。
如果你在他还没有表达清楚之前，就立马插入自己的看法，不仅不会得到对方的好感，反而有可能中断这个话题。造成尴尬的场面。因此，耐心的听别人把话讲完，不要急着插入自己的看法，更不要在没了解事实的真相之前就妄自菲薄。
如何维持朋友关系。
真诚有心，不管你去哪里或者你做什么事情，那么对待朋友应该学会的是真诚，你给予别人的好处，那么别人也会对你好的，因为真诚的交流是可以让朋友之间变得更加美好。一味的伪装出来的友情是不长久的，所以说一定要真诚的去交友。
价值体现，虽然在这里说这个不大好，但是确实就是这样的，很多时候不得不为了一些自己所需才去建立好的友情，哪怕是兴趣爱好也是一样的。因为乒乓球你们成为了朋友，这就是一种价值的体现。
聚会，朋友之间的聚会最好是一起去的，为什么呢，因为聚会是一种直接交流感情的场合，所以说尽量的去多参加一些朋友之间的聚会，这也是维持你们感情的一种有效方式。
动态，虽然好友好久没有交流了，但是还是偶尔去关注朋友的一些动态，看看他/她们最近的状态，qq空间上，微博、微信等等都是维持朋友之间感情的一种工具。
电话短信沟通，其实很多时候我们需要的并不是亲自能见到朋友或者和朋友一起吃吃吃饭干嘛的，哪怕是一个电话一个短信朋友也会感受到你的心，因为你们并不是那么在乎别的，只是觉得心里还是有你的。
如何快速高效的搭建人脉关系。
午餐关系建立法。
在企业中上班，千万要避免一个人独自聚餐，这样就会无形中与团队隔离，定期的利用午餐来了解公司的同事，通过午餐的时间也可以了解更多私下里的话题，有助于关系的建立。
会议中找人脉。
在参加一些大型的行业会议时，这个时候你可以有目的去结交一些行业的人士，与他们交换名片，或者打个招呼，都能够帮助你在这个行业里更好地积累名气。
建立人脉库。
如果你对于人脉关系的积累比较感兴趣，还可以通过建立人脉库，针对不同人的性格、特征、职业等进行分类，记录他们的喜好，研究他们的话题，也会帮助你更好地维护好这些关系。
怎样利用人际关系。
好的人际关系一定是互相学习的一个过程，那不然一定是存在着敷衍的过程，如果说一段良好的人际关系没有互相可以“利用”的地方，那必然是无法维持长久的，因此保持良好的人际关系是互相做到“礼尚往来”，那才守键，那么到底如何才能做到保持良好的人际关系呢?以下是小编为您整理的怎样利用人际关系的相关内容。
不断提升自己的能力，一个人在变得越来越出色的过程中，会去学习借鉴他人的优秀之处，这也是为什么我们在成长的过程中会出现同路人发生变化的情况，这也是比较现实的问题，因此随着自己能力地提高，能继续和自己保持良好人际关系的，那才是真正的亲朋好友。
懂得“礼尚往来”，和他人交往最忌讳的是一味地付出，或者一味地索取，因为单向的过程终究会让一方觉得特别累，因为谁都希望被安慰，更不希望一直被索取，而大家互相有所付出和回报，能让一段关系变得更加长久，也能变得越来越好。
千万不要用某段关系来索取，有时候我们最怕面子上的事情，总是被冠以我们是什么关系，理所应当怎样去做，但事实是没有任何事情是天经地义的，尤其是涉及到借钱这件事儿，如果没有想着去还钱，那么势必会让借钱这件事破坏自己和他人的关系。
各位领导、各位来宾、朋友们：
大家上午好！
春风送暖，万物复苏，我们迎来了全国第十九个税法宣传月。在过去的一年里，税务系统全体干部职工辛勤工作，依法征税，为战胜金融危机，增加财政收入做出了不懈努力；广大纳税人守法经营，诚信纳税，为促进经济发展，改善社会民生做出了巨大贡献。在此，我谨代表xx市国税局、xx市地税局向xx县国、地税全体干部职工表示亲切的慰问，向光荣的纳税人和关心支持税收工作的社会各界朋友致以崇高的敬意和衷心的感谢！今年税法宣传月的主题仍然是”税收·发展·民生”。在税收宣传月期间，税务机关要结合经济社会和税收发展的实际，积极运用各种宣传形式和宣传手段，努力扩大税收宣传的覆盖面和影响力，为广大纳税人提供全方位的政策咨询和纳税服务，使依法征税、诚信纳税成为税务机关和纳税人的自觉行动。
最后，让我们围绕“税收•发展•民生”主题，架起征纳双方沟通、理解的桥梁，营造诚信、和谐的征纳氛围，为经济社会发展而共同奋斗！
谢谢大家！
新生儿最先从妈妈的胳臂中体验到爱，第二就是妈妈的声音。我认为孩子紧紧依恋着这两个东西，孩子从妈妈的爱抚、气味和声音中知道自己被喜欢，被接纳，并因此感到安全、快乐和幸福。
建立起爱的关系的第一步就是抚摸，这是温柔、喜欢和防护的综合体现。
在婴儿监护中心，需要护理的都是早产儿。婴儿常常被放到羊毛毯上，这样婴儿便有一种被抚摸的感觉，更为惊奇的是放在羊毛毯上的'婴儿比放在平整的床匍或棉被上的婴儿长得更健康，而且体重增快。
上述这一切的内容对于父母都很重要。如果希望自己孩子幸福、长得快，极为重要的就是给孩子爱抚、爱抚、更多的爱抚，尽可能多地给予孩子触摸、爱抚和其它表示爱的动作。如果你能经常抚摸孩子，并伴以温柔、充满爱意的声音，用笑脸面对孩子（在20至25厘米的位置），那就是说你正在给予孩子一个良好的生活开端。
网络102班。
1949年，新中国的成立使祖**亲彻底摆脱了被压迫的境地，中国这头东方睡狮开始慢慢觉醒，却步履维艰。直到1978年，中共十一届三中全会作出全面实行改革开放的新决策，从此改革开放的春风使中华大地再次焕发了活力，中华民族终于踏上了民族复兴的伟大征程！
1978年12月，党召开了十一届三中全会。它是我党历史上具有深远意义的伟大转折：第一，十一届三中全会是一次拨乱反正的会议。具体表现在它重新确立了马克思主义实事求是的思想路线，抛弃了“阶级斗争为纲”这个不适用于当下社会主义社会的口号，决定把全党工作的重心转移到社会主义现代化建设上来。第二，十一届三中全会是一次开创未来的会议。全会明确指出党在新时期的历史任务是把中国建设成为社会主义现代化强国，揭开了社会主义改革开放的序幕。第三，以十一届三中全会为起点，中国进入了改革开放和社会主义现代化建设的新时期。从十一届三中全会开始，以邓小平为核心的党中央逐步开辟了一条建设中国特色社会主义道路，30多年来，中国人民沿着这条道路取得了举世瞩目的建设成就。会议揭开了中国社会主义改革开放的序幕。1978年12月中国开始走上改革开放的道路。
一、改革开放的具体内容。
改革开放的具体含义是指对内改革、对外开放。改革，包括经济体制改革，即把高度集中的计划经济体制改革成为社会主义市场经济体制；政治体制改革，包括发展民主，加强法制，实现政企分开、精简机构，完善民主监督制度，维护安定团结。开放，主要指对外开放，在广泛意义上还包括对内开放。改革开放的实质是：解放和发展社会生产力，进一步解放人民思想，建设有中国特色的社会主义。
二、改革开放的必然性。
首先，改革开放是根除历史遗留的需要。封建经济、殖民地经济的影响在人们思想中的遗留严重阻碍了社会生产力的发展，影响了社会经济的开拓。从明清至民国，“重农抑商”“闭关锁国”的封建经济理念；外国入侵、掠夺、军阀混战蹂躏的动荡经济环境；明中期以后，东南沿海遭受倭寇骚扰、荷兰入侵；晚清，西方资本主义国家瓜分中国；民国时期，帝国主义支持各派军阀，为争夺地盘而长时间混战，导致民不聊生。这些导致了中国人民强烈的封闭性、排外性。新中国成立以后，党和国家进行过土地革命，实施过一系列恢复国民经济的措施，实行了计划经济，完成了三大改造，并且开始了社会主义工业化，社会主义经济有了翻天覆地的变化。但是，思想中的历史遗留是漫长的历史渗透、历史凝结的结果，随着时间的推移、形势的不断变化，社会经济的进步和国家的发展使改革开放成为历史的必然。
其次，改革开放是抹平历史遗憾的需要。50年代末60年代初，中苏关系也恶化了，中国的开放再一次受到了影响。当然，中国人有中国人的骨气，美国越仇视、越封锁；苏联越蔑视、越拆台，中国越要发展。面临国际上的险恶斗争，中国人民发扬“自力更生，艰苦奋斗”的精神和作风，在社会主义经济建设道路上探索、奋进。这更加大了国家的封闭程度。经济道路的偏差、经济体制的僵化以及国家的对外封闭，随着世界经济多极化的形成，到70年代末，越来越不适应国家的发展需要。改革开放势在必行。
第三，改革开放是纠正历史错误的需要。“左”倾错误的泛滥，加大了经济发展道路的偏差和体制僵化的程度，压抑了人民的思想，阻碍了国家的对外开放。中国出现了“大跃进”和“一大二公”为特征的“人民公社化”运动。从此，高指标、瞎指挥、浮夸风、共产风盛行，中国的经济路线完全脱离了中国的实际国情，完全违背了正常的经济发展规律。“文革”的十年浩劫，经济更濒临崩溃的边缘。随着历史的发展、时代的进步，人民不甘沉默，必将在沉默中爆发。改革开放迫在眉睫。
最后，改革开放是避免历史重演的需要。当文革结束，中国在不断徘徊、处于选择的三岔口时，邓小平同志发出了振聋发聩的警示：“如果现在再不实行改革，我们的现代化事业和社会主义事业就会被葬送”。他强调，要彻底改变过去“以阶级斗争为纲”的错误思路，把党和国家工作的重心转移到经济建设上来，实行改革开放，进行一场新的革命。
三、改革开放给我们带来的重大影响。
不管是现实还是理论上，改革开放都是新中国最正确的决定之一。
首先，从经济生活方面来看。自1978年十一届三中全会确立把党和国家的工作重心转移到经济建设中这一决议到现在，中国经济发生了几大变化：
（一）从计划经济转向市场经济。
（二）从封闭半封闭经济转向了开放经济。
（三）从自给自足的产品经济转向完全的商品经济。
（四）从总体上的短缺经济转向总体上的过剩经济。
（五）从模仿型经济转向创新型经济。进入21世纪以来，随着加入世界贸易组织，中国经济发生了更深刻的变化。一方面，这意味着从更高层次和更广范围融入世界经济，在国际分工中发挥着越来越重要的作用，成为世界经济增长的重要动力。
从文化生活方面看。从改革开放之始拎着录音机满大街溜达的不良青年，到崔健“一无所有”的嘶吼吼出了一代人的心声，从对诗歌诗人的崇拜到商业热潮，从国企改制到普及全民教育，从大闹天宫哪吒闹海到铁臂阿童木唐老鸭米老鼠的成功登陆，多元文化的迅速涌入填补了中国民众精神领域的空缺，中国文化透过窗口开始张望世界。今天，我们已经有目不暇接的电影大片供选择，有记不清名字的歌曲供下载，有各种版本的书籍供挑选，有雅俗共赏的艺术演出。年轻人已不满足围成一桌麻将消磨时光的生活，派对、沙龙、驴友、k歌„„每个新词汇的衍生都包含着社会文化内容的不断拓展。文化作为一种力量，正潜移默化地推动社会的深刻变革和进步。
从居民消费生活看，随着我国居民收入的大幅提高，居民消费方式也发生着改变，从衣食住行用方面可窥见一二。
食：“民以食为天”，食品消费在城镇居民生活中一直占有主导地位。在食品消费方。
面，主食消费比重持续下降，副食消费比重上升，其中又以营养、美味和保健型食品消费增长较快。在食品消费中，人们注重食物的营养，讲究营养均衡、粗细搭配。
衣：上世纪六七十年代，所有人身上蓝、黑、灰颜色的“干部装”几十年如一日，满大街的中山装、解放装。上个世纪八十年代初，颜色在服装上的应用开始变化，戴蛤蟆镜、穿喇叭裤是一种时尚。近年来，各类休闲店、服装品牌专卖店如雨后春笋般林立于大街小巷，人们的衣着变得丰富多彩起来，服饰已经不仅仅是御寒的工具，更是人们展示风度个性的方式。
住：改革开放之初，住宅有卫生间的不多，甚至一个房间兼有居室、厨房等综合功能。房型从上世纪70年代末的筒子楼、80年代的单元楼、90年代的二室一厅、三室一厅到跨入新世纪的小高层、复式楼、别墅，无不折射出居民住房条件的极大改善。现在家庭居室内有厕所浴室，有可取暖的空调或暖气设备等等。
行：改革开放以来，随着交通建设和信息化的快速发展，以前绝大多数居民认为是奢侈品的轿车也逐步进入普通家庭，各个大城市也开始规划建设地铁，不断完善公共交通，居民出行更加便捷。
用：改革开放以来，居民日常耐用消费品由实用型向享受型方向跨越。手表、缝纫机、自行车老三件早被彩色电视机、电冰箱、洗衣机、电话、空调、组合音响、电脑所取代，并向着高科技、高时效性、享受型、信息化方向发展。
四、改革开放面临的问题。
在我们看到成绩的同时，必须清醒地认识到还存在的问题，在我们经济发展的同时出现经济发展的不平衡，东部沿海地区经济发达而西部边疆地区相对落后，遍地开花的工业化方式，造成了生态和居住环境的急剧恶化。另外，社会上的不公平现象，贫富差距严重，社会渐向两头社会方向发展。要想使社会得到健康发展和正常运行，应当以共同富裕为目标，扩大中等收入者比重，提高低收入者收入水平。
另外还有一个很重要的问题，就是改革、发展、稳定的关系。改革是发展的动力和实现稳定的基础。发展是改革、稳定的出发点和归宿。我们讲深化改革、扩大开放，确保社会的长期稳定，目的只有一个，就是为了经济的持续高速发展。稳定是改革和发展的前提和条件。在改革、发展、稳定这三者中，经济建设是我们一切工作的中心，改革开放是推动发展的动力，发展与改革是确保社会稳定和国家长治久安的基础，而保持社会稳定又是发展经济和深化改革的前提条件。正确把握和处理好这三者之间的关系，既要努力深化改革扩大开放，促进发展，又要注意保持稳定的社会政治环境，努力做到在稳定中推进改革，促进发展，以改革和发展保持社会的长期稳定。
方。为了实现我们的光荣使命，我们必须努力学习，用最先进的科学技术知识和人类的灿烂文化武装自己，在明天的工作岗位上，奉献自己的聪明才智。
参考文献：
话是文学体裁中的一种，主要面向儿童，具有浓厚幻想色彩的虚构故事作品，通过丰富的想象、幻想、夸张、象征的手段来塑造形象，反映生活。其语言通俗生动，故事情节往往生动可爱，引人入胜。
我们听过的童话故事许多都出自十八世纪末十九世纪初德国格林兄弟所采集编写的童话集，也就是格林童话。虽然我们对许多童话都耳熟能详，但由于文化的差异，我们对它们的理解，绝大多数还停留在儿童文学的意义上。事实上，在德国除了文学界以外，童话的研究在心理学、教育学、社会学等许多领域都占有一席之地。我曾经在德国戏剧作家galli先生创办的剧院中工作和表演多年，在这个过程中很惊讶的认识到，童话原来还可以如此理解和运用。
galli先生在编写童话剧和普通话剧的同时，创立了一套在表演中解决日常生活问题的方法。其形式类似于精神科医师莫雷诺(moreno)创始的心理剧，其根源则深植于德国格林童话中。
galli先生在其著作中说，童话，是祖先留给我们的一方珍宝。童话故事里所蕴含的哲理和经验，几乎可以覆盖人生的每个角落，也就是说，在生活中所遭遇的每件事，每个问题，都可以通过与其相对应的童话来找到出路或解决办法。而每一则童话的本质，都在于“转变”二字。也就是说每个童话故事，都在讲述一个转变的过程。例如青蛙变王子(出处《青蛙王子》)、睡美人苏醒(出处《睡美人》)、磨房主女儿当上王后(出处《侏儒妖矮人》)，这些都是直观的转变。还有汉斯在放下一切后得到的幸福(出处《幸福的汉斯》)、格丽特在对抗巫婆时的勇敢(出处《汉赛尔和格丽特》)，这些则是内在的转变。
前些年有一个系列“格林童话成人残酷版”在网络上流传甚广。里面对童话故事进行了血淋淋的象征提取，把童话变成了毫无人性的残酷小说。那个系列中对象征的理解的确有一些可取之处。但是它偏偏忘了童话中最本质的东西——“转变”。用通俗的语言来说就是：每个格林童话的过程再残酷，却都有一个美好的结尾。
有许多父母抱怨，童话故事里残酷的事情太多，吃人的巫婆、血淋淋的房间、凶狠的大灰狼，这些怎么对孩子讲，孩子会害怕的。他们也忘记了这个“转变”。
童话到底适不适意对孩子讲呢。答案当然是肯定的。只是正如galli所说，有一点要记住：父母在跟孩子讲童话的时候，最根本的守则是——绝对不可以将正在讲述的童话半途停止。一个童话故事必须要完整的一次性呈现。
童话对儿童的意义究竟何在?儿童心理学家贝托尔海姆(bettelheim)说，儿童听童话的过程，实际是处理自己内心恐惧的过程。成人们都知道，我们所身处的世界，并不是一个单纯美好的世界，而我们又常常以为孩子们的.内心是纯净美好的，因此想要保护其幼小心灵不受世界之“恶”的破坏，出于这种保护的心态，许多家长都不愿意对孩子讲述世界丑恶的一面。其实不是这样。儿童的内心充满了对这个未知世界的恐惧，这种恐惧，往往来自自身认知能力的不完善。因为无知，所以更加恐惧。家长在对孩子讲述童话的过程，就是将孩子内心中杂乱的恐惧具体化。童话中的坏人形象几乎象征了世界上所有的丑恶：贪婪、嫉妒、欺骗、怀疑、报复……教给孩子们认识这些丑恶，比起只呈现给他们美好的事物来说，是一种更好的“保护”。
最重要的是，童话的结尾，通常是美好战胜了丑恶。这其实是在向儿童传递这样的信息：无论一件事物是多么令人恐惧，它最终都会被幸福和美好所取代。这又回到了galli所讲的守则：童话必须一次性讲完。如果只讲述了令人恐惧的过程，没有及时交待美好的“转变”，百害而无一利。比如有些家长讲小红帽的故事时，说到大灰狼一口吞掉了外婆，躺在床上装成外婆的样子等着小红帽的到来。讲到这里说：好了，该睡觉了，我们明天接着讲。这样会有怎样的结果?这个孩子将在对大灰狼的恐惧中度过漫长的一夜。因为儿童自己是没有能力处理内心恐惧的。这就好像把一个人关在一间黑屋子里，完全不作任何指示，这个人不知道将会发生什么，也不知道什么时候能出来;同样的，你把另一个人关进黑屋，却告诉他一小时后就能出来，并且有一顿丰盛大餐等着他。不言而喻，这两个人的感受是截然不同的。
所以，一个完整讲述的童话，对儿童的意义，不仅在于增加了儿童对善恶的具体认知，更重要的是，童话中所蕴含的“转变”提高了儿童战胜恐惧的信念。
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春季非常适合植树，植树节是一些国家以法律规定的以宣传保护森林，并动员群众参加以植树造林为活动内容的节日。下面是小编为大家整理的植树节的重要意义，希望对您有所帮助!
1、平衡地球的二氧化碳。
森林能够平衡地球的二氧化碳。森林是二氧化碳的主要消耗者，每公顷森林生产10吨干物质会吸收16吨二氧化碳，释放12吨氧气，这使得森林成为一座巨大的氧气库。因此植树造林已成为减缓温室效应的主要途径。
2、防风固沙。
森林能防风固沙。森林可以通过降低风速、改变风向减少风蚀的强度;林木，尤其是灌木树的强大根系，可以固着土壤颗粒。实践证明，通过营造防风沙林，配合农业、水利措施，会取得良好的防风固沙效果。
3、保持水土。
森林能够保持水土。森林能够调节径流量和枯水期的水量，还能保持水土，降低河水泥沙含量，减轻洪涝灾害等。观测表明，1厘米厚的落叶层能把地表径流减低到裸地的1/4，泥沙量减少94%。降雨导致裸地土壤的流失量是林地的100多倍，而乔、灌、草结合的固土能力却是纯草的1000多倍。有计算表明，我国森林每年减少土壤侵蚀总量为246亿立方米，减少土壤有机质流失量3.84亿吨，保护土壤的价值达2600多亿元。另外，森林对防止河床升高、水旱灾害等方面，也有根本性的减缓作用。
4、涵养水源。
森林能够涵养水源。森林是天然的“绿色水库”，能促进天上水、地表水和地下水的正常循环。落雨时，有20%以上的雨量被树冠和枝叶截留，5%～10%被地面落叶和杂草截留并吸收，森林内团粒结构的土壤能较快地将地表水转化为地下水。据不完全测算，我国森林年水源涵养量为3473亿吨，相当于现在水库总量的75%，每年水源涵养价值达2500多亿元。
5、保护生物的多样性。
森林能够保护生物的多样性。森林是“物种之家”，是生物多样性和生物基因资源的最大储存库。世界上物种的50%以上在各类森林主要是天然林中栖息。
表示全民义务植树3至5棵，人人动手，绿化祖国大地。“中国植树节”和“3.12”，表示改造自然，造福人类，年年植树，坚韧不拔的决心。五棵树可会意为“森林”，由此引伸连接着外圈，显示着绿化祖国，实现以森林为主体的自然生态体系的良性循环。
植树造林为人们的生活和工农业生产提供了许多有用的原料和用品。如在吃的方面，有各种香甜鲜美的水果;有芳香四溢的茶叶;还有滋补身体的冬青树上的女贞子，鲜美可口、清肺平喘的银杏等珍贵药材。在用的方面，搞建筑，开采煤炭，交通运输，制造车辆、船舶、尺机，修建桥梁、码头，造纸等都需要木材。
植树造林能够使水土得到保持，有效地控制水土流失和土地沙漠化。多植树，就可以控制水土的流失。因为树木有庞大的根系，这些根系像一只只巨手牢牢抓住了土壤。土壤中的水分，就被树根吸收畜存。据统计，一亩树林比无林地区多蓄水20吨。要控制沙漠，最有效最主要的方法就是植树造林。因为“沙漠向人类进攻的主要武器是风和沙”，大量植树造林，就可以形成一道道防护林，减少风的速度和力量，固定沙丘，起到控制风沙的作用。
植树造林可为人类提供氧气，净化空气，美化环境，有利于生态环境的保护。道路两旁栽树可以降低噪音，多种多样的树型、花果和翠绿的枝叶可以美化环境，为人们学习、工作和生活提供理想化环境。
树是地球的肺，我希望每个人都能保护树林、保护树木，让都市的生活添一分绿色!保护树木就是保护地球就是保护我们人类!
但是对于我们大家来说，植树节的意义并不仅仅是种一棵树那么简单。植树节向我们表达的意义不仅是要多种植树木，而是要培养我们广大市民爱护自然、低碳生活的一种理念。
植树节是为了纪念孙中山。
1925年3月12日，孙中山因病逝世。孙中山是中国近代史上最早意识到森林的重要意义和倡导植树造林的人。
1893年，孙中山起草了著名的政治文献《上李鸿章书》，他提出，中国欲强，须“急兴农学，讲究树艺”。辛亥革命以后，孙中山提出了在中国北部和中部大规模进行植树造林的计划。此后，孙中山在他的许多著作和讲演中，反复强调毁林的危害性和植树造林的重要性。
1915年7月，在孙中山的倡议下，当时的北洋政府正式下令，规定了以每年清明节为植树节。指定地点，选择树种，全国各级政府，机关，学校如期参加，举行植树节典礼并从事植树。经当年7月21日批准后，通令全国如期遵照办理。自此中国有了植树节。
1925年3月12日，孙中山先生逝世。1928年，为纪念孙中山逝世三周年，国民政府举行了植树式。以后为了纪念孙中山先生，把他逝世的那天，即3月12日定为植树节。
我国古代在清明时节就有插柳植树的传统，而植树节近代植树节则最早由美国的内布拉斯加州发起。19世纪以前，内布拉斯加州是一片光秃秃的荒原，树木稀少，土地干燥，大风一起，黄沙漫天，人民深受其苦。1872年，美国著名农学家朱利叶斯·斯特林·莫尔顿提议在内布拉斯加州规定植树节，动员人民有计划地植树造林。
当时州农业局通过决议采纳了这一提议，并由州长亲自规定今后每年4月份的第三个星期三为植树节。这一决定做出后，当年就植树上百万棵。此后的16年间，又先后植树6亿棵，终于使内布拉斯加州10万公顷的荒野变成了茂密的森林。为了表彰莫尔顿的功绩，1885年州议会正式规定以莫尔顿先生的生日4月22日为每年的植树节，并放假一天。
在美国，植树节是一个州定节日，没有全国统一规定的日期。但是每年4、5月间，美国各州都要组织植树节活动。例如，罗德艾兰州规定每年5月份的第二个星期五为植树节，并放假一天。其他各州有的是固定日期，也有的是每年由州长或州的其他政府部门临时决定植树节日期。每当植树植树节节到来，以学生为主的社会各界群众组成浩浩荡荡的植树大军，投入植树活动。
今日的美国，树木成行，林荫载道。据统计。美国有1/3的地区为森林树木所覆盖，这个成果同植树节是分不开的。
1.植树节，“树”你最有福气。好运永远“树”于你，开心快乐非你莫“树”，钞票“树”之不尽，有情人终成眷“树”。衷心祝你植树节快乐!
2.我们只有一个地球，她是我们的摇篮，也是我们的家园，爱护地球，保护我们的家园，植树节，我们一起去植树。
3.植下树木成片林，树林成才荫子孙，桃李辈出满天下，和谐树立道德人，江山锦绣栋梁多，祝福祖国处处春。朋友，请在祖国的怀抱里，留下你植树的脚印!植树节快乐!
4.植树节来种树：先种一棵常青树，钞票挡都挡不住;种上白杨顶呱呱，左右逢源招桃花;还要再种一棵柳，做事顺意又顺手!祝你植树节快乐!
5.植树节，栽下友谊树：真挚作土壤，诚信常灌注，思念作肥料，智慧常照耀，短信作装饰，电话常呵护，祝福作点缀，问候常守候。愿我们的友谊树青翠常驻。
6.挖个坑，挖出绿色的希望;放个苗，放上未来的梦想;培培土，培出幸福的茁壮;浇浇水，浇出快乐的成长;植植树吧!让美丽的环境在行动中放声歌唱!
7.一花一世界，一叶一菩提;栽下一株花，开出一片绿;植下一棵树，收获一片林。植树节到了，放下手头上的’工作，种一棵爱心的小树吧，期待来年的绿意。
8.我想变成一棵树，一棵你亲手栽种的树，用我的真心和爱心浇灌它，用我的祝福和祈祷点培育它，无论风吹雨打，我都会为你存在。今天是植树节，种棵树吧。
9.三月我们去植树，千家万户齐忙碌，房前屋后全栽树，不久树苗芽透露，蜜蜂蝴蝶团团舞，鸟语花香展佳图。愿植树节大家多多栽树，绿化家园。
10.植树节，领导到森林公园视察。看到一个奇怪的事情。一个人在前边拼命地挖坑，另一个跟在后边把土都填上了。就问这是怎么回事。他们说，本来领导安排的程序是：甲挖坑，乙植树，丙埋土，而今天乙没有来!
11.我种一棵树，它只是一棵树;你和我植两棵树，它们成了林;你我他植三棵树，它们成了一片森。森林是地球母亲的衣裳，植树节我们植树去吧!
12.植树节，来种树!种下一棵青松，成就一片绿色;种下一篇牡丹，成就一片嫣红;种下一颗真心，撒播爱的种子，愿你能种下好心情，种出好福气!
13.好的东西都有失去的一天，再深的记忆也有淡忘的一天。植树节到了，愿你天天好心情，工作顺心事业成，一生幸福笑盈盈!
14.今天是植树节，祝你像施过臭臭的树苗，汲取丰富的养料，生出饱满的枝芽，打下坚实的根基，长成参天的大树，生出美丽的毛毛虫!
15.绿化祖国青山秀，改造自然林茂丰，美化神州大地新，装点江山万里浓。植树节到，从我做起，爱护大自然的一草一木，保护人类赖以生存的生态环境!
16.树木，带走了二氧化碳，带来了氧气;带走了尘埃，带来了干净;带走了噪声，带来了宁静。植树节到了，多种树，好处多。植树节快乐!
17.植树节，让“好运”如青滕缠树伴着你，让“幸福”如参天大树罩着你，让“吉祥”如河边垂柳顺着你，让“财富”如千年古树围着你!植树节，祝你快乐植树，幸福人生!
18.绿色让大地充满生机，绿色让天空有了朝气，绿色让你我有了呼吸，绿色是我们心中共同的美丽，3月12日植树节，祝你多一份清新空气，多一个朋友交心。
19.春花烂漫好时光，柳绿桃红碧波荡。为你栽下健康树，枝繁叶茂根基壮。为你栽下长青树，青春作伴好还乡。为你栽下幸福树，快活林中心欢畅。植树节快乐!
20.我为你承包一片快活林，种一棵许愿树，收获一箩开心果，碾成一筐欢乐豆，系上一株幸运草，送你一个郁郁葱葱、春色满园!植树节快乐!植树节快乐!
植树造林能够使水土得到保持，有效地控制水土流失和土地沙漠化。多植树，就可以控制水土的流失。因为树木有庞大的根系，这些根系像一只只巨手牢牢抓住了土壤。土壤中的水分，就被树根吸收畜存。据统计，一亩树林比无林地区多蓄水20吨。要控制沙漠，最有效最主要的方法就是植树造林。因为“沙漠向人类进攻的主要武器是风和沙”，大量植树造林，就可以形成一道道防护林，减少风的速度和力量，固定沙丘，起到控制风沙的作用。
把团队成员转变成强有力的团体过程就是团队建设，使团队能够顺利高效地完成团队的既定目标；团队具有独特的内涵。
1.团队建设与"拉帮结派"有着本质的区别。在早期的日常生活中人们为了基本的生活需求往往单独行动，随着追求的不断提高，人们慢慢的发现个人无法满足生产活动的需求，于是人们就开始以团队合作的形式抵御外来侵略、狩猎和耕作；团队的作用被慢慢地认可，渐渐地认识到"团队"与"搭帮结伙"之间有着本质的区别。
2."与时俱进"是团队建设的第二个内涵。随着社会的发展，"团队"的内涵也变得越来越丰富。到了当今社会，对于团队建设已经有了全新地解释和定义：
简单盲目的人的组合、罗列不能定义为团队；从根本意义上讲团队的定义是：团队是由具有不一样技能的人为了共同的利益和目标组成的具有相同的协作意识和职责心的有机团体。在当今社会团队建设需要每个员工拥有共同的企业价值观和企业目标，不能单独靠感情来维持。所以团队建设要在平时的工作中向每一位员工从细节上灌输共同的利益与价值观，不但要改变团队成员与企业文化相冲突的意识，还要灌输现代企业团队的精神。为了企业能够跟上时代发展的步伐、与时俱进，企业团队建设就要按照以上构建自我的团队。所以，当代的企业要有这样的一种团队组合：科学分工、相互补充、团结一致、默契协作。有了以上要求建立的团队才会有高昂的斗志和更高的工作效率。
3.企业团队价值观建设和文化建设的作用。团队建设是企业一项长期的任务。建立一支好的团队，会极大的促进企业高速的发展。所以，企业的目光不能局限于眼前。要放眼长远；团队建设的主要任务就是让每个团队成员能够认同共同的企业文化，从而达成统一的价值观，当有了文化的高度统一和具有相同的价值观，团队的活力和活力就会表现出来。如果没有相同的价值观和企业文化的统一，一切都会变成无根之木、无源之水，终会枯竭。
4.没有内涵，仅有形式上的团队不会维持很久。企业必须明白连接每位成员的本质的纽带是什么，从而想方设法经过各种方式来加强让其越来越牢固。同时团队中的每个成员都要有努力提高自我，进取融入到团队当中的意识。这不可是员工提高自身职业价值的需要更是公司发展的需要。
团队建设路径分为人际关系途径、任务导向途径、主角界定途径及价值取向途径四种。且每种途径都有不一样的特征，这种特征在不一样的时间段表现出有效性，这种有效性取决于正在建立的团队所处的环境、团队成员的特点、团队的目标任务三个因素；以上三种都广泛应用于团队的实践建设中，对于团队类型的不一样他们的关系也各不相同。每种途径在自我的特定条件和环境下来讲都是正确的。让团队成员相互理解和信任，营造和谐的相互尊重的合作气氛对于企业来讲是至关重要的。团队成不能把团队中的成员看成"其他人"而要当"自我人"来看待。
这点对于建立高效和强有力的团队至关重要。
1.人际关系建设的途径。这种途径促使团队成员把团队中的其他成员看成是"自我人"而不是看成"其他人"，良好的人际关系能够使团队成员相互理解，促使成员的有效沟通从而到达建设团队的目的。
2.任务导向途径。任务导向途径强调团队的任务，强调每位成员对团体任务所作的贡献。任务导向途径是要求团队成员都把团队所执行的任务看成至高的事情。任务导向途径主要关注成员所拥有的技能以和成员所具有的技能对整体做出贡献，并不关注成员是什么样貌的。
3.主角界定途径。主角界定途径主要研究团队规范和内部的主角问题。团队建设强调把主角界定作为主要任务，使团队中的每个成员能够清楚地认识到个人在团队中的位置、承担的职责和扮演的主角。目的是明确不一样的群体成员和整个群体所承担的职责。
4.价值取向途径。价值取向途径重点关注团队成员目标达成的共识和价值观，而不是团队成员所担当的主角和性格。在这种模式中团队建设根本的特征是明确任务，由所有期望参加团队的成员进行协商，保证团队成员具有相同的价值观，以确保团队的工作目的，最终构成共同的团队价值观念。所以建立共识是建立一支有效团队的首要任务。
团队是当代企业管理中的主要任务，好的企业很少不提团队，企业能否做大、做强就看企业的团队建设做的如何，只要做好了团队建设企业就会有好的前景。
那么怎样才能建设和运作好一个团队呢？这是很多企业无法解答的问题，由此在此刻的在企业团队建设的过程中就出现了许多问题，有的企业就从理论著作中生搬硬套到自我的企业做团队建设运作，这种生搬硬套的做法很难建设一支优秀的团队。在当代的企业管理者中出现的团队建设就存在这样的问题。
（1）优秀的组织领导。优秀的组织领导对于建设优秀团队至关重要，小到一个职能部门，大到一个企业团体，使团队成员拥有较高的忠诚度；组织有力，选择一个大家都认可的团队领导人至关重要。选择的领导应当具有以下素养：一、要有高尚的品德，有高尚的品德是一个优秀人才所具有的基本条件也是必要条件，一个具有良好品德的人是众望所归，能够成为组织的精神领袖，能够引领团队克服困难，不断地迎来成功。
（2）共同的事业愿景。一个组织能否一齐走的更远、更久，归结于这个团队是否有共同的愿景，也就是组织信念，团队信念让团队成员排除万难，风雨同舟，以及上下同心的前提。为何能够在"白色恐怖"取得成功，就是在困难时期立场坚定，甚至抛头颅、洒热血，归根结底，是因为大家都有一个为人民大众"谋福利"，实现共产主义的信念，这种信念促使大家无所畏惧一往无前。团队的事业愿景包括以下几方面：
一、寻找到组织的意义和价值。人过留名，雁过留声，人活一世，应当给社会留下点东西；一个找不到活着理由的人，注定犹如行尸走肉，而空虚度过一生。所以，组织的成员要想同仇敌忾，就必须要给大家展示未来的前景，即要在必须阶段时间内，给组织、给社会、给世界留下什么，比如，微软公司愿景：让计算机进入每一个家庭，并使用微软的软件；福特公司愿景：汽车要进入家庭；中国移动通信：创无限通信世界，做信息社会栋梁等等。
二、实现事业的组织职责与分工。为了完成企业的使命和愿景，就要对团队成员组织分工，明确每位成员所应承担的职责，这样大家就会齐心协力，才能更好地完成团队和企业的长远规划。
（3）清晰的团队目标。当团队明确了使命和愿景，要想更好地去实现设定的使命和愿景，团队负责人要进一步细化落实团队的目标。包括如下要点：
一、负责人要制定具体的经营目标，比如，行业定位目标、时间段的销量目标、品牌建设目标、季度和年度利润目标等，这些目标应当设计成组织的短期目标、中期目标和长期目标，同时也应当建立小组织的阶段目标，比如，十年目标、五年目标和三年目标，应当把目标细化到每个部门、每个小组、每个人等。
二、团队成员的个人利益目标；个人目标是团队目标的体现，团队目标是个人目标的根本，团队成员的利益目标实现了就能更好地实现组织的目标，团队成员的个人目标是实现组织目标的保障。所以，组织要为团队成员做好未来的职业规划，要为属下描绘未来的"前景"和"钱景"，让大家心有目标，身有行动。
（4）互补的成员类型。成员的组成是保证组织团队的有效性的前提，很难想象，一个组织成员有暴躁的性格，或者性格柔弱，或者都是某一方面的高手，这些单个的人组织在一齐不会给团队带来好的建设，所以，成员技能和性格的互补，才是组织粘合的基础。体此刻以下两点：
一、团队成员的性格互补，犹如这个世界有男有女方为和谐一样，一个团队的成员性格类型必须要是互补型的，个性柔弱或者个性倔强都会让团队的发展处于不利一面，柔弱的团队会让团队成为"绵羊"，而缺乏活力。所以团队的组成时就应当研究到团队成员的性格互补性。
二、本事互补。战国时期平原君赵胜，为何能够顺利解除"邯郸之围"，跟其所养的拥有不一样技能的"门客"有关。所以，一个团队，必须要有不一样本事的人才组合在一齐，才能更有力量。比如，有的人善管理，有的人善经营，有的善外交，有的擅长技术等等，仅有因材施用，因人制宜，团队才能产生1+1大于2的效果。
（6）合理的激励考核。惰性是人的天性，为了抑制人的天性就必须在团队中引入竞争机制仅有这样才能保证团队长期具有活了和动力，同时，一个团队在从建设初期到成熟期发展过程中，必须经过绩效激励考核，优胜劣汰，来罚劣奖优，体此刻以下方面：一、建立具有挑战性且合理的绩效考核体系。在竞争的前提下，成绩的好坏给予以合理分配，当企业建立一套公开、公正、公平的薪酬体系时，团队的每个成员都会在透明的同一套制度下，各显其能。二、在团队建立阶段，要少惩罚多奖励。奖励能够激发人的斗志，惩罚在某种程度上会抑制人的个性，所以，为了避免团队离心离德，就应当多采用正面激励措施，比如，多表扬、多奖励，要不断地树立榜样，让团队变成一种学、赶、超、帮的氛围；少处罚，即使处罚，也要采取人性化的处罚，比如，联想的柳传志对于开会迟到者，不罚钱，但"罚站"的做法，效果就很不错。三、当团队到了成熟阶段，就要建立合理的制度规范，要用制度规范来约束和管理。企业或者团队的快速成长，促使企业必须要摈弃"人治"而走向正规的制度化，必须要靠制度和流程来管理流程。
（7）团队系统的学习。大家都明白一个人最大的敌人是自我，团队最大的对手也是团队本身。一个团队想要长期持续发展，做大做强就必须不断地学习提升团队的每个成员，仅有这样才能提升团队的整体素质，如果企业和团队总是依靠于以前的经验，这个团队就会陷入一种经验主义的僵化怪圈，企业和团队就会失去创新的本事，最终企业就会死在这些依靠经验维持发展的人的手里，企业最终会走向失败；犹如风靡世界的nokia一样，苹果的出现nokia就被远远的抛在后面，风靡世界的nokia恐怕怎样也不会想到会有种这样的结果。所以企业要想发展就要不断地创新，创新就要不断地学习提升自我。学习应当从一项几方面做起：第一，创立学习型组织，学习决定未来，知识改变命运；仅有组织不断学习，才能保证决断具有的前瞻性、先进性；企业才会做大，且具有小企业的活力；团队的学习应当自上而下，提高团队成员学习的渴望，让学习成为个人和企业的"驱动力".比如，很多企业为了方便员工学习，有的从高校聘请相关的专业人士进行授课，有的企业不惜重金成立自我的大学，让企业员工不断的学习提升自我的技能，增强企业的核心竞争力。第二，促使个人学习。为了企业的长期持续发展，企业应当为团队建立或者供给成长和学习的平台，营造良好的学习氛围。比如，有的企业给学习的员工报销学习费用，甚至送员工外出进修等等，从而为企业营造了学习的氛围。
总之，团队建设是一个长期的系统过程，企业必须要有一个具有前瞻眼光和大家信得过的团队领导，在这种领导下，为企业制定未来发展的使命和愿景，为企业制定可行清晰的前进目标，选聘在技能方面具有互补类型的成员，经过有效的激励考核机制，系统的学习提升，全面提升企业的核心竞争力，使企业长久发展，赢得更大的市场，从而是企业立于不败之地。
团队精神是大局意识、协作精神和服务精神的集中体现，核心是协同合作，反映的是个体利益和整体利益的统一，并进而保证组织的高效率运转。
团队精神的构成并不要求团队成员牺牲自我，相反，挥洒个性、表现特长保证了成员共同完成任务目标，而明确的协作意愿和协作方式则产生了真正的内心动力。团队精神是企业文化的一部分，良好的管理能够经过适宜的组织形态将每个人安排至适宜的岗位，充分发挥团体的潜能。如果没有正确的管理文化，没有良好的从业心态和奉献精神，就不会有团队精神。
随着社会的不断发展和提高，市场竞争也愈发激烈，异常是进入21世纪以来，全球越来越多的企业，尤其是大中型企业，都更加重视企业团队精神的培养，致力于打造一支团结善战、不断进取的企业团队。企业要使自身处于良好的发展状态，一个团结、不断进取的员工队伍是必不可少的。培养和打造一支具有团队精神的高绩效企业团队，是企业管理过程中领导层、决策层的重要管理目标之一。要尽可能使该队伍树立共同的目标和期望，相近或类似的观念和信念、价值和行为规则，以到达和构成一种共同的、自觉的行为模式。
团队协作是一种永无止境的过程，虽然协作的成败取决于各成员的态度，可是维系成员之间的协作关系却是我们责无旁贷的工作。在追求个人成功的过程中，我们离不开团队协作。因为，没有一个人是万能的，即使神通广大的孙悟空，也无法独自完成取经大任。然而，我们却能经过建立人际互赖关系，经过别人的帮忙，来弥补自身的不足。对于团队而言，伙伴之间的友好相处和相互协作至关重要。无论力量型的人、完美型的人、活泼型的人还是和平型的人，都能够凭借自我的性格魅力，来赢得团队伙伴的支持。这样一来，我们就能够实现个人与团队的共同成功。
1、团队精神培养团队成员之间的亲和力。
一个具有团队精神的团队，能使每个团队成员显示高涨的士气，有利于激发成员工作的主动性，由此而构成的.团体意识，共同的价值观，高涨的士气、团结友爱，团队成员才会自愿地将自我的聪明才智贡献给团队，同时也使自我得到更全面的发展。
2、团队精神有利于提高组织整体效能。
经过发扬团队精神，加强建设能进一步节省内耗。如果总是把时间花在怎样界定职责，应当找谁处理，让客户、员工团团转，这样就会减略企业成员的亲和力，损伤企业的凝聚力。
3、团队精神能推动团队运作和发展。
在团队精神的作用下，团队成员产生了互相关心、互相帮忙的交互行为，显示出关心团队的主人翁职责感，并努力自觉地维护团队的团体荣誉，自觉地以团队的整体声誉为重来约束自我的行为，从而使团队精神成为公司自由而全面发展的动力。
下面是小编为大家整理的,供大家参考。
立夏以后，正式进入雨季，雨量和雨日均明显增多。夏季是许多农作物旺盛生长的最好季节，充足的光照和适宜的温度以及充沛的雨水给植物提供了所需的条件，以下是小编整理的立夏节气的重要意义，欢迎大家借鉴与参考!
立，建始也;夏，假也。斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。”立夏的“夏”是“大”的意思，“立夏”是指春天播种的植物到这时候已经直立长大了。
立夏的到来，标志着我们即将告别春天，而夏天就要开始。人们习惯上都把立夏当作是温度明显升高，炎暑将临，雷雨增多，农作物进入旺季生长的一个重要节气。立夏也是干支历巳月的起始，是标示万物进入旺季生长的一个重要节气。总的来说，立夏的寓意就是正式的进入了夏天，立夏节气在每年公历的5月5日或6日。立夏这个节气在战国末年就已经确立，它预示着天气马上会变的炎热，雨水也会增多，农作物也到了茁壮成长的阶段。
尝新：
立夏有“尝新”的活动，如苏州有“立夏见三新”之谚，三新为樱桃、青梅、麦子，用以祭祖。在常熟，尝新的食物更为丰盛，有“九荤十三素”之说，九荤为鲫、咸蛋、螺鰤、熄(即放在微火上煨熟;一种烹调方法，用多种香料加工而成为熄鸡)鸡、腌鲜、卤虾、樱桃肉;十三素包括樱桃、梅子、麦蚕(新麦揉成细条煮熟)、笋、蚕豆、矛针、豌豆、黄瓜、莴笋等，可以说是丰盛至极。
斗蛋：
立夏有“斗蛋”的习俗，在立夏这一天，孩子们会将煮熟的鸡蛋(蛋壳完好)经冷水浸过，然后装在用彩色丝线或绒线编成的网兜里，挂在脖子上。如果遇到其他有带鸡蛋的孩子，就能一起玩斗蛋的游戏。各自手持鸡蛋，尖者为头，圆处为尾，蛋头撞蛋头，蛋尾击蛋尾，一个一个斗过去，鸡蛋壳破了就算输了，然后输掉的人要把蛋吃掉，最后蛋还完好的则为胜者。
秤人：
立夏有“秤人”的习俗，一般在中午吃完饭之后，人们在村口或台门里挂起一杆大木秤，秤钩悬一根凳子，大家轮流坐到凳子上面秤人。秤人一面打秤花，一面讲着吉利话。秤老人要说“秤花八十七，活到九十一”;秤姑娘说“一百零五斤，员外人家找上门。勿肯勿肯偏勿肯，状元公子有缘分。”;秤小孩则说“秤花一打二十三，小官人长大会出山。七品县官勿犯难，三公九卿也好攀”。
1、立夏饭。
旧时立夏时节，宁波一带的乡下用五种颜色的豆子加上粳米煮成五色饭，也称立夏饭。随着生活水平提高和物资的丰富，南方很多家庭将五色豆子替换成豌豆、雷笋、蚕豆、苋菜、香菇丁、咸肉丁、胡萝卜等食材，寓意“五谷丰登”，颇具仪式感。俗话说“千补万补，不如立夏一补”，吃立夏饭同时也寄语人们希望一年到头身体健康。
2、麦蚕。
青麦蚕，也叫青麦团，是上海郊县和江苏启东、海门一带立夏节令食品。将还没成熟的青麦穗揉碎，把带壳的麦粒放入锅里炒熟，去掉壳，放进石磨磨成粉，与糖一起制成寸长像一条条蚕宝宝的条状食物，所以叫麦蚕。
3、立夏茶。
立夏茶，也叫七家茶，是江浙一带立夏的习俗。立夏之日，新茶上市，妇女要聚集七家的茶叶，共同烹饮，说是饮了立夏茶，可以防止疰夏，让你健康平安度夏。
4、立夏粥。
立夏时节，湖南耒阳人各家各户都要熬立夏粥。立夏粥是用瘦肉、粉丝、糯米丸子、红枣、猪杂、干笋、红枣、豌豆、豆芽等十多种食材做辅料，加入大米中熬成香气四溢的粥。
5、立夏果。
立夏果，又称立夏粿，是江西弋阳一带立夏节气的特色食品。立夏这天，家家户户都会煮一大锅立夏粿，吃一整天。立夏粿是用米蒸熟后揉烂，搓成小团子，加入豆芽、豆干、虾皮、豌豆之类的食材一起煮成“立夏粿”，也叫立夏羹。相传吃立夏粿表示送春迎夏，品种越多就表示春收越丰富，喜庆有余。
6、脚骨笋。
立夏吃脚骨笋是宁波特有的习俗。脚骨笋实际上就是山上的乌笋。它细细长长的，形似脚骨，烹煮的时候切成三四厘米长的段，不剖开，据说立夏吃了脚骨笋，一年脚骨都健康。
7、尝三鲜。
无锡民间历来有立夏尝三鲜的习俗。三鲜分为地三鲜、树三鲜和水三鲜。地三鲜是指黄瓜、苋菜、蚕豆;树三鲜指樱桃、枇杷、杏子;水三鲜则是指螺蛳、鲥鱼、河豚。
8、见三新。
与无锡民间立夏食俗相似，苏州地区有“立夏见三新”的说法。三新是指樱桃、麦子和青梅，人们先用三新祭祖，然后再自己吃。
9、七家粥。
浙江农村地区立夏要吃“七家粥”。七家粥是用左邻右舍各家汇集起来的米，加入各色豆子和红糖煮成一大锅粥，再大家一起分食。
10、立夏蛋。
立夏吃蛋是江南一带的习俗。这一天人们用茶叶或核桃壳煮成立夏蛋，民间认为立夏吃蛋能够强健身体。孩子们则喜欢把煮好的鸡蛋用五颜六色的绳子编好挂在胸前，传说这样能保佑孩子不得夏热病。
11、鼎边糊。
立夏时节，福州人要吃鼎边糊(又称锅边糊)，是用米浆涮锅边，再加入虾米、木耳、苋菜、香菇、花蛤等做成的风味小吃。煮鼎边糊，也叫“做夏”。
12、虾面。
立夏这天，闽南家家户户用新鲜的虾子、青菜、猪肉和油面一起煮成虾面供全家食用。
13、夏团子。
立夏吃夏团子是湖南娄底人的习俗。先将糯米粉和成团，揪成小剂子，捏成饺皮状，包入馅，收口搓圆，然后下锅煮，放上白糖。
14、光饼。
福建闽东地区立夏这天要吃光饼。光饼是面粉加少许盐烘制而成的，但吃法又有些差异。周宁、福安等地是将光饼放入水中浸泡后做成菜肴，而福鼎、蕉城等地则是把光饼剖开，夹入炒熟的豆芽、韭菜、肉、糟菜等一起吃。
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