读后感是我们读完一本书后,对其中内容、主题、人物等方面进行概括和思考的一种写作形式。以下是一些经典的读后感,希望能够激发大家对阅读的更多思考和欢愉。
昨天终于读完了《基督山伯爵》。第一感觉是很过瘾,或者说很痛快,这也许是每一个读这本书的人的想法;再深一层的感觉,就是一种说不出的滋味了,也许和我目前的所见、所闻所感有关。好久没写过读后感了,几乎不知从何写起,那么就先由浅入深吧,先说其"形",再说其"意",最后才能"得意忘形"。
首先是情节特别吸引人。从一开始唐泰斯入狱,巧遇地牢里的法里亚神甫学习知识,到后面他摇身一变,成了基督山伯爵后那一个个设计巧妙、天衣无缝的复仇计划的实施,都让读者欲罢不能。我在湖北婆家发现了这本书,读了四分之三回到辽宁娘家,实在是太想读了,又去书店自己买了一本,终于很过瘾的看了全书,其情节的吸引人程度,不亚于金庸小说啊。
语言和叙述方式上,因为最近看外国名著的汉译本少了,细微处已经体会不到。只能说语言很流畅,叙事方式是那种西方小说成熟期的典型叙事方式,现在我已经是比较习惯了。说到语言,就不能不说译本。我在湖北看的前四分之一,是韩沪麟、周克希译,上海译文出版的,书名译为《基督山伯爵》。这个版本我觉得很不错;回来去书店买时,没找到这个版本,于是找了个语言风格和人物姓名音译都和那个很接近的版本:祁万连译,内蒙古人民出版社出版的,书名译为《基度山伯爵》。书名上,我喜欢前者,因为有明显的宗教意味,和书中的内容相扣。语言上都很好,几乎没有感觉到风格差异,不知这两个译本是什么关系,不敢擅评。
接着说说思想内容。我读后的最大感受,套用《红楼梦》里众人评价薛宝钗螃蟹诗的话,就是讽刺世人未免太毒了些。但我读的时候,很明显的感觉到,讽刺之毒,也许正说明写书的人受伤害之深。
要是在以前,可能我会觉得好夸张,怎么里面的人那么虚荣、那么唯利是图,害人害得那么彻底。记得其实我并不是第一次接触这本书。七八年前,我上大一的时候在图书馆结果这本书,大概是分四册的一个版本,我看完第一册,后面的一时没有借到,以后竟然也没想到把这本书看完。可如果是现在,我看了那样的开头,一定不会不看下去。因为毕竟我已经25岁,阅历要丰富一些了,而且近期以来虽没有被伤害的经历,但却也目睹了身边的亲人被伤害的事情,以前怎么也想不到这样的事情会发生在自己身边,这对我看问题的影响是非常大的。有了这样的所见、所闻、所感,《基督山伯爵》中的那些事情,倒显得不那么夸张了。而且正因如此,反倒觉得主人公那种"以其人之道还治其人之身"的复仇方式,让人格外的痛快。到最后,觉得不免过头了些,但好在主人公本人也意识到了这一点,在最后一步复仇时有所宽恕。
我总是喜欢把读的书和我自己的想法结合得很紧密。其实这本书让人思考的远远不止这些。中国的武侠小说常有一个观点,而且应该也是中国文化的一种正统观点吧:"冤冤相报何时了。"是的,这个观点已经渗入我的内心了,当我看到那个思想丰富、内心正直的主人公那么处心积虑的报仇报恩,报恩当然没说的,"滴水之恩当涌泉相报",但报仇也报得那么彻底,总觉得心里有点不舒服。我有些困惑了:究竟该不该这样报仇?主人公唐泰斯总说自己在按照上帝的旨意行事,我不懂基督教,不知道上帝是不是不太讲宽恕?至少我知道,佛教是说"放下屠刀,立地成佛"的。但就是这八个字,现在也不得不让人思量思量。想起金庸的《天龙八部》里天山童姥说过的一句话,大意是说:"你们出家人作了错事,求佛祖原谅,我们呢,做错了就遭报应,不得超生?"另外,有很多人,如果你劝说,是根本不会悔改的,一定要想书中那样,被复仇者弄得很惨,才会"幡然悔悟",无话可说。这样看来,这样的复仇不也很有意义吗?也许这就是作者想告诉读者的事情之一吧。
写得有点乱。说到主题,我不想先看别人怎么说,先说我自己的理解。我觉得主要还是讽刺世事。基督山伯爵的复仇过程,从长度和精彩程度来说,都是全书的主体。主人公复仇的计划,完全是利用了贵族社会人们的那种弱点来展开的。他先利用了人的贪婪,确认了自己的仇人,然后又利用了上流社会对有钱人的敬仰,充分利用了神甫留给自己的宝藏,大摆排场,引人注意,利用了女人的虚荣,男人的无能,设了一个又一个圈套,把那些丑陋的人们耍得团团转,怎能不大快人心!不管复仇计划之严密是不是让人觉得夸张,我觉得这样的情节设计,其实是寓言式的、神话式的,刻画尽了人性百态,淋漓尽致。当然,书的结尾充满了光明。认为希望和等待,是人世间最美好的东西。但这个结尾好像转折的比较牵强了,这么一点希望来结尾,怎能抵得过前面那么辛辣的讽刺带给读者的冲击呢。这是我初读此书的看法,可能有不同意见。如果说作者也想要光明,那么这种全书前后冲击程度的不同,只能归因于他自己所受的伤害和痛苦了。还是那句话:讽刺之毒,足见受伤之深。从书中可以很明显的看出,作者是个饱受伤害的人。我是在没有想到大仲马这个名作家的情况下,完全从文本出发猜到的,后来看了大仲马的经历,也得到了印证。
从文本中我看出的另外一点,是作者本人对那种贵族的精致、排场的生活方式还是非常喜欢的,虽然在书中这种生活是从反面来写,也抹不掉作者的那种拜金的情调。(这几句评价,几乎带有我最讨厌的阶级斗争味道了,但我也不得不抵制一下诱惑,毕竟人要抵制物质诱惑,活得高尚一些,读书移了性情就不好了。)这个从大仲马的经历也得到了印证,他抛弃小仲马的母亲这件事,几乎让我愤怒了。我想起了写武侠小说的古龙,想起了美国的作家费茨杰拉德。但他们的书的确好看,这就叫写作天才吧。
这本书,对我的冲击力其实很大。忽然想到,以前也看过像佐拉的《娜娜》那样的法国自然主义的小说,还有巴尔扎克的小说,但感觉怎么就不如这次这么强烈?也许是我长大了,阅历增加了吧。时间过得飞快,上次我看巴尔扎克和娜娜,已经是六七年前的事了。现在看书,好像总是能提出一些自己回答不了的问题。去年夏天读陈忠实的《白鹿原》也是这样。提的这些问题,不知道是不是有了阅历以后会找到答案?还是正因为这些问题本来就没有固定答案,才使得小说更加引人深思?看,我又在提问题了。
我写读后感有个习惯,总想在最后评价一下这本书是否值得我重读。对于《基督山伯爵》,我的回答是肯定的。要重读,而且可能不止一次。原因有三:其一,我这次看书,毕竟是在身逢喜事的期间,因为在这期间我走上了婚姻的殿堂,找到了一个好丈夫。也许正是幸福中的人,在体会旁人的苦处时,免不了会有些障碍吧。其二,因为我前四分之三和后四分之一读的是不同译本,很想读读前四分之三的现在手头这个译本。虽然我的法语还不很通,不能和原文比较,但对比一下两个汉译本,对我这个曾是学翻译专业的人来说,也不失为一件乐事。其三,这么吸引人的情节,自然会在读时急于知道情节的发展,略过了很多东西,希望重读时能有更多收获。
近日忙里偷闲,用一星期时间读完了基督山伯爵,它带给我的震撼,不可谓不深。
正如前言中所说,书中主人公报恩报得彻底,报仇报得痛快。正是循着这样的好奇心,我走进这部书,领略其风采。
主人公埃德蒙唐代斯一生经历了水手归乡婚礼被捕复仇几个跌宕起伏的阶段,他从一个热情善良的小伙子,变成了一个冷漠无情的基督山伯爵。其中,法里亚神甫的博学机敏,科西嘉人的粗俗善良,伯爵的处惊不乱,都让我感到身处一个奇异的世界,思想与脉搏同故事本身一样扑朔迷离。然而,在这看似神秘的背后,真正启迪心灵的,是爱与恨的交织辉映。
当基督山踏上巴黎的土地,仇恨在他的心中酝酿。任何人都难以想象,当新婚喜宴上的欢乐,在刹那间被镣铐与罪名所替代,当一系列不公的待遇如洪水猛兽般扑来,当人生最美丽的年华被十四年的黑牢生活折磨地毫无希望,一切的不幸都降临在你的头上,你会对制造这些恶果的人做些什么?基督山伯爵为我们找出了答案:复仇。是的,他让3个仇人付出了应有的代价。然而,当我看到他帮助丹格拉尔小姐找到自由,帮助阿尔贝实现自身的价值,帮助瓦朗蒂娜保有希望与爱,所有这一切,让我体会到一个博大的胸怀。这些仇人的子女,基督山伯爵本可一并迁怒,但他以慈父般的关怀,让他们摆脱了父辈的影响,去创造更美好的生活。
就如基督山伯爵对老主人莫雷尔的感激一样,他用同样的方式去爱莫雷尔的子女们。这种感恩情结,即是体现了他心中不但怀有对仇人的憎恨,更是传承了人类爱的基因。泰戈尔的飞鸟集中有一句话:枯竭的河床,并不感谢它的过去。而伯爵作为一个感恩者,恰是由于他的心灵并不枯竭,那里仍涌动着爱的甘泉。
基督山伯爵于不同的人有不同的印象,所谓仁者见仁,智者见智。我窥探到的是一个谦卑的徒,他以平凡而坚韧的心,承受着一切苦难,勇敢地面对变化中的世界,仿佛上帝威严的使者,他让每一个人明白:冥冥中有一双眼睛在注视着你那就是你的良知。
基督山伯爵这本书像一场3d电影,也像一场话剧。小编为大家搜集了3篇基督山伯爵读后感,欢迎大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。更多文章请浏览首页。
今天我读了《基度山伯爵》这本书。书中讲了邓蒂斯受到蒙冤。出狱后报恩报仇的事。
《基度山伯爵》又译《基度山恩仇记》。故事发生在19实世纪的法国波旁王朝。当时“法老号”上的青年水手艾德蒙·邓蒂斯,应为要当船长所以有两个人嫉妒。因为要与美塞塔斯结婚,又让情敌憎恨。所以被人诬陷,蒙冤被囚十四年又经狱友指点迷津。知道了是谁诬陷自己还意外得到了一笔珍宝的藏宝地点。他在一座小岛上在一座名叫基度山的山上找到了大批珍宝,于是他化名为基度山伯爵。把自己的恩人他们应得的都给了他们,并注意惩罚了陷害他的人,使他们有的死有的疯,还有的家破人亡,最后扬帆而去。
读了这篇文章,我觉得恶人最终还是要受到严惩,而善良的人是会受到善良的回报的,所以说善有善报恶有恶报。我们不要做坏事,要多做好事。而且不要悲,观要振作。不要一遇到坏事就绝望,要坚信总会有希望的,车到山前必有路。
以后大家要多做好事,不做坏事。不放弃,坚信希望。
《基督山伯爵》是大仲马的代表作之一,前几天我读完了这本书,这本书虽然讲述的是主人公复仇的故事,可塑造的主人公形象却近乎完美。
在与仇人面对面复仇时,唐太斯没有被仇恨冲昏了头脑,他的良知从来都没有泯灭,他始终保留高贵善良的心。他帮助莫雷尔一家摆脱困境,他救出船长的女儿的,他答应梅尔塞苔丝不杀仇人之子,这个高贵的心灵闪耀着金子般的光辉。基督山伯爵面对财富、仇恨的不贪婪,也让我印象深刻。主人公在达成一生最大的心愿后,他悄然地放弃了原有的财富,只身远走他乡。
文中的主人公历经几番磨难,终于达到了自己的目标。但十四年的牢狱之灾,对他来说是十分痛苦的。人们总是不满足现状,不满足于既得的幸福,可只有当失去时,才发现那份幸福是多么的珍贵……我们总是埋怨学习的辛苦,父母的唠叨。但是我们更应该懂得老师在我们身上所付出的辛苦以及父母对我们的关心,我们应该懂得报恩,回报他们。
今天我照例从书架上取下一本带画的书,它的名字叫《基督山伯爵》。
我一翻开这本书,就被里面生动的故事吸引住了。它讲的是一个名叫爱德华。邓蒂斯的青年水手,他本来要和一位小姐有一段美满的婚姻,却被别人陷害,进了德夫城堡这个恐怖的监狱。他在监狱里面待了整整十四年,和隔壁的神父成了好朋友,他惊讶地发现神父准备了小刀、纸、绳子、笔、墨。神父教了他很多知识,他学得很快,神父给了他一个藏宝图。后来神父死在监狱里,邓蒂斯则借机逃了出来,并通过不懈的努力终于找到了宝藏,成了一个大富翁。
他决定以基督山伯爵的名义重新回来实现他的复仇计划,在他的精心安排下过去的仇人都得到了应有的报应。
我很为这个复仇故事感动,同时我也很佩服邓蒂斯不懈学习的精神,他为了早日实现他的复仇计划,学习得很认真,这点我很受启发,一个人如果肯努力学习的话,无论多老都不算晚,我们正处在学习的最好时期,更应该抓住时机,努力学习,将来才能实现自己的远大抱负。
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读了《基督山伯爵》以后,我发现基督山伯爵有爱的勇气,也有恨的勇气。因为饱受沧桑,他对一切都特别执着。基督山伯爵是一个比较完美的人物。书中,“我爱爱我的人,我恨恨我的人”这句话给我的印象很深。自己像别人对待自己一样对待别人,这是公平的,也是情感上的平衡,但这并不容易。和基督山伯爵不同的是,在许多情况下我是犹豫不定的,不知道该怎么办。我经常担心做一个决定会失去什么,这阻止了我过上轻松的生活。
《基督山伯爵》揭露了当时社会的黑暗和不人道,唐代斯的悲惨经历可以解释这一切,唐格拉尔、费尔南、维尔福的崛起也可以证明这一点。但是,事实上还不止这些,名利对人性的毁灭超出了我的想象。
但是,有坏人自然有好人,莫雷尔一家都是善良的人,他们不为金钱所吞噬,最后金钱不请自来,这给人们的生活带来了希望。
读完整本书,我印象最深刻的一句话是“直到天主垂允为人类揭示未来图景的那一天到来之前,人类的全部智慧就包括在这五个字内‘等待’和‘希望’。”黎明的曙光伴随着耐心和希望的力量而来,基督山伯爵证明了这一点。“等待”和“希望”是我在这本书中学到的两个关键词。我也希望我能像基督山伯爵那样,用这两个字来实现我的梦想。
这本巨作中的主人公基督山伯爵是一个敢爱敢恨、豪爽气派也聪慧过人。由于饱经沧桑,他对任何事都格外的执着,可以说是一个比较完美的形象,但他并不是凭空捏造的人物,他蕴藏了部分作者的写照。作者大仲马本人就是一个非常豪爽的人,他在基督山城堡连续几年每回宴请宾客都高朋满座,其中许多人,大仲马甚至连名字都不知道,可见,他的气派,比起基督山伯爵来,那简单是有过之而无不及。
在基督山城堡门厅的正位,放置着大仲马的半身像,还配上了一条座佑铭“我爱爱我的人”。由此可见,基督山伯爵的敢爱敢恨、豪爽气派是源自于大仲马,而整句正是基督山伯爵的写照--“我爱爱我的人,我恨恨我的人”。
这本书更多的是揭露当时社会的暗无天日、金钱至上的现象。书中维尔福先生自私自利,为了名誉、前途不惜违背自己的父亲,为了金钱,他凭靠着他的法官身份不知道出卖陷害了多少人;维尔福夫人贪恋金钱,为了遗产,不惜毒杀四个人,可见人性的黑暗卑劣。
相比19世纪,如今金钱的地位似乎越来越高,那么人性的毁灭也越来越深吗?但凡有黑自然也有白,莫雷尔一家就不是被金钱吞噬的好人,最后金钱却不请自来,而维而福夫人最终落个两手空空,这就是事与愿违,因果报应。
主人公在被陷害后,通过“疯教士”的帮助和自身的果敢与机智成功逃出了绝地,甚至后来发现了“疯教士”留给他的秘密——在一座叫基督山的小岛上,藏着无尽的金银财宝,便化身基督山伯爵开始了自己的复仇计划。
君子报仇,十年不晚。爱德基德也正是这样,他先是报答了那些帮助过他的人,再去进行自己的复仇计划。这告诉了我们应该克制自己,拒绝诱惑,做一个正直、善良的人。在伯爵临走前说的一句话——直到天主为人类揭示未来蓝图的那一天到来之前,人类的全部智慧就包括在这五个字内“等待和希望”,耐心的等待加之希望带来的动力,必然能迎来黎明的曙光,这“等待”和“希望”就是大仲马写的这篇巨作的中心。
我在明白了这些道理后,对自己往日的行为感到了丝丝悔意,因为自己的一些莽撞行为,给自己和他人造成了许多伤害,并且毫无知觉。
小说里的内容——复仇,十分富有变化,每次复仇都有不同的结局,使故事内容丰富、情节曲折生动,又给人一种既在情理之中,又在意料之外的感觉。读完之后,掩卷再思,的确也没有更好的结局了,对此不得不赞叹作者的巧妙安排。
大仲马也并不满足于基本的情节离奇曲折,由于篇幅较长,只有单纯的情节会显得单调,所以,穿插了不少小小的惊险场面,使内容具有奇峰突起,迂回曲折,大起大落的艺术效果,但又不游离于主题之外,影响中心。本文的这些特点,也使文章更回的精彩,引人入胜,也使我明白了面对困难,不能一味地回避,虽然也有可能遇到绝境,但没有勇敢和智慧,那么好人就不会得到报答,坏人也不会意识到自己的错误。人生就像基督山伯爵说的一样——耐心的等待加之希望带来的动力,必然能迎来黎明的曙光!
“有一颗愿意等待的心,说明你对未来抱有希望;有一颗充满希望的心,那么等待,又算什么?”
有一天在书店,妈妈推荐说《基督山伯爵》是她小时候看过的一部书,故事内容非常精彩,我便将两本像砖头一样的书搬回了家。这本书是欧洲文艺复兴时期的大仲马的代表作。
主人公“法老号”大副唐泰斯受船主委托,为拿破仑党人送了一封信,遭到两个卑鄙小人和法官的陷害,被打入死牢。狱友法里亚神甫向他传授了各种知识,并在临终前把埋于基督山岛上的一批宝藏的秘密告诉了他。唐泰斯越狱后找到了宝藏,成为巨富,从此化名基督山伯爵,经过精心策划,报答了恩人,惩罚了仇人,最后将宝藏的秘密告诉了曾有恩于他的莫雷尔船长之子——马克西米利安。
整部作品是以伯爵先生留给马克西米利安的一封信结尾的,其中,伯爵先生告诫马克西米利安的一段话令我记忆犹新:
“在这世界上既无所谓幸福也无所谓不幸,只有一种状况和另一种状况的比较,如此而已。只有体验过极度不幸的人,才能品尝到极度的幸福,直至天主垂允为人类揭示未来图景的那一天来到之前,人类的所有智慧就包含在这五个字里面‘等待和希望!’”
希望同学们有时间都能够读一读这本书。
他是一名普通的水手,将走向幸福的婚姻,升职作为船长;他是一名被诬囚犯,关于暗无天日的伊夫堡中度过了十四个年头;他知恩图报,散财救济给予过他帮助的人;他仇恨蔽心,处心积虑使仇人家破人亡,手刃复仇。
爱德蒙失去了一切,又被神甫救于水深火热之中,重获财富学识。在富饶的条件下他没有贪图享乐,而是向着自己的目标不断前进——为自己的不幸复仇!
能抓住仇人弱点的爱德蒙是可怕的。他化身为基督山伯爵,将上层人物重重掩盖的阴暗内心曝光于烈日之下,一个奴隶,揭开费南的卑鄙无耻;一个女人的贪念,一个私生子的怨念,毁灭了维尔福的威严;用无往不利的心理战术让登格拉斯想起被饿死的父亲而恐惧万分。
爱德蒙·唐泰斯是大仲马先生塑造得最完美的人物之一,以丰富的笔触描写了他对生命、自由的渴望与梦想复仇的内心。他因希望与智慧重生,以满足与凄凉谢幕,没有子嗣,只有一个收养的女儿海黛。如结尾所说:人类的智慧就在于等待与希望,活着不能没有希望而生活的斗争不能没有智慧。
这是人性中的鲜花与毒草。
大仲马不把复仇写于个人身上,而放于巨大的社会背景之中,让阶级斗争与社会矛盾丰富体现。它寄寓了大仲马鲜明的爱恨——在道德上惩恶扬善,政治上反对专制。
读了这本书,我看到了血肉之躯中深藏的意志迸发的潜能,在千锤百炼后的亮剑,苦后有甜的真理,只有敢于做,坚定行,才能走出风雨,重见蓝天。
“人的智慧在‘等待’与‘希望’中,我爱爱我的人,我恨恨我的人。”这是《基督山伯爵》的真实写照,也是令我最难忘的金句。
这本书讲了大副水手埃德蒙·当泰斯被法官和情敌残害入狱,在狱中受尽苦难,但最终逃了出去。他找到了宝藏,以基督山伯爵的身份隐姓埋名,开始复仇。最后,情敌费尔南开枪自杀,法官维尔费尔除女儿和父亲外,全家死亡。嫉妒基督山的大银行家当拉格尔的钱财被强盗抢劫一空,名声毁尽。这看似没基督山半点关系,可他却是幕后的计划者。
基督山伯爵爱恨分明,面对已经嫁给情敌的未婚妻,埃德蒙不忍对未婚妻下手,只是让她离家出走了;基督山为了报答那个信任他的船主老莫雷尔,在老莫雷尔的公司快要破产时,基督山暗中送了钻石给老莫雷尔,让他的公司起死回生;埃德蒙甚至为了保住小莫雷尔的性命,救下维尔费尔的女儿瓦朗蒂娜,让这对情侣重新相逢。而在仇人面前,他也毫不手下留情。利用继承遗产的矛盾,让维尔费尔一家几乎全都丧命,仆人们慌忙辞职,逃到别处。
人的智慧的也的确是在“等待”与“希望”中的。基督山伯爵等待了14年,终于逃出了魔鬼地狱;他又等了12年,终于又完成了复仇计划;他又让小莫雷尔苦苦等待了3天,终于盼来了他救得的瓦朗蒂娜。在任何时候,基督山都在等待,而他也同样抱有希望,才能成就一番事业。在生活中,要保持无论什么事都抱有希望的心理。如果没有希望,那会让一个人绝望,甚至丢掉性命。等待也是人必备的技能,在基督山伯爵在狱中绝望时,他会等待,最后成功逃出地狱;当基督山伯爵已经和仇敌建立友谊时,他要等待,抓住机会,一击致命。生活中无疑也是这样,当你会等待,你的耐心就会使你变得更强大。
总而言之,基督山伯爵不仅让我体会到了19世纪的别样风情,家族之间的明争暗斗,更让我读懂了一个深刻的人生意义。
终于啃完了马哥的95万字,百年孤独是因为名字太多一样让人吐血,基督山伯爵是一下名一下姓一下头衔,艾玛,对于不习惯西方命名方式的人来说挺吐血的。
不得不感叹巨擘之作就是666,有时代背景,有小人物的爱恨情仇,而且故事环环相扣,挺有意思,伯爵应该是cosplay第一人吧,一个人就是一个复仇者联盟,哈哈哈。
特别泪目的就是三段了,神甫对于爱德蒙的教育以及弥留之际的嘱托,那个保皇党爷爷中风以后仅有眼睛利索还为了孙女的婚姻种种筹谋,还有仇人的儿子为了自己的挑衅道歉。虽然嘛,最后落入爱情的结局有点哈哈哈哈,不过等待和希望真的是个好东西。
书里各种神话人物名字,其他名著还有历史人物,以及曾经伟大的法兰西历史都让人好奇,有机会得读一读。有时候觉得马哥真是风趣幽默,有时候有觉得马哥真是婆婆妈妈,半天不接破谜底各种上帝视角吊着读者。
读完一本经典名著后,相信大家都增长了不少见闻,是时候静下心来好好写写读后感了。那么读后感到底应该怎么写呢?下面是小编为大家整理的基督山伯爵读后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
花了个把星期的时间终于读完了这部《基督山伯爵》,1200多页的巨著如果展开了写点概括和感想,篇幅不知道有多长。信息量有点大,为方便理解我用两句话精简概括一下故事内容:。
一个朝气蓬勃努力向上的青年,在即将升职加薪迎娶白月光时,遭遇身边人的嫉妒与合谋陷害,被关进孤岛上的一个黑牢整整14年。历经人生最黑暗最绝望的日子后,上帝才开始对他慷慨,允许他从死神手缝里求得一线生机——成功越狱,顺便给他开了一张无限可能的支票,任由发挥。又历经10年的布局筹划,最终完成复仇与报恩的故事!
故事充满了嫉妒、仇恨、算计与背叛。对待仇人,伯爵并没有来个大快人心的彻底报复,而是慢条斯理地布局,视作恶程度还给作恶人一个相得益彰的惩罚,该死的让他死,该疯的让他疯,该穷困潦倒的就让他穷困潦倒……(这里如果突出人性的善,非要来个以德报怨,将是传递扭曲的价值观!)。
若干年后,当小摩雷尔面临生死抉择时,伯爵却不以事实相告,任他在约定的自杀期限内痛苦与煎熬。期限总会到来的,伯爵却满足了他的”自杀”愿望,直到最后在弥留之际才让他看到活的`希望!
我以为这只是一种写作手法,是作者故意在塑造千回百转的故事情节。直到后来,读到伯爵重返那个被关了14年已经成为旅游景点的黑牢里回忆往事时,我才明白作者的用意:人,只有在生死绝境里挣扎过,才懂得活的希望!伯爵要救的不仅是摩雷尔父子的生命,还包括给予他活下去的希望!
名著总能给读者传递着一种正确的价值观!正是因为这样的能量才使一部部好的作品在大浪淘沙里沉淀成为经久不衰的经典!
“我亲爱的马西米兰,岛边为你们停着一只小帆船,贾可布会带你们到里窝去,那里诺瓦蒂埃先生正在等着他的孙女儿,他希望在他领他的孙女到圣坛前去之前,能先为你们祝福,我的朋友,这个洞里的一切,我在香榭丽舍大道的房子,以及我在黎港的别墅,都是爱德蒙·唐太斯送给莫雷尔船长的儿子的结婚礼物。也请维尔福小姐接受其中的一半,因为,她的父亲现在已成了一个疯子,她的弟弟已在九月间和他的母亲一同去世,我想请她把她从她父亲和她弟弟那儿继承来的那笔财产捐赠给穷人。莫雷尔,告诉那位你将终生眷顾的天使,请她时时为一个人祈祷,那个人,像撒旦一样,一度曾以为可与上帝匹敌;但现在,他已带着他的基督的自卑承认只有上帝拥有至高无上的权利和无穷的智慧。或许那些祈祷可以减轻他心里的内疚。至于你,莫雷尔,我对你说一句知心话。世界上既无所谓快乐也无所谓痛苦,只有一种境况和另一种境况的比较,如此而已。只有体验过不幸的人才能体会最大的快乐。莫雷尔,我们必须体验过死的痛苦,才能体会到生的快乐。
所以,我心爱的孩子们,享受生命的快乐吧!永远不要忘记,直至上帝揭露人的未来图景的那一天以前,人类的一切智慧就包括在这四个字里面:‘等待’和‘希望’。
这是书末基督山伯爵留给马西米兰的一封信,在马西米兰读着这封信的时候,基督山伯爵已经带着海黛离开了基督山,去开展另一种崭新的生活。多么可爱的结尾,仿佛是在讲一个冗长的童话故事,让我几乎一下子就爱上了这本书。
记得大仲马在《三个火枪手》的序言中说过:“历史是什么?历史不过是那些用来挂我小说的钉子。”因而他总是能够依据一段枯燥的历史,写出一个个生动曲折、耐人寻味的故事。基督山的一生简单而又复杂,他本是一个船上的大副、一个快要结婚的漂亮小伙子,正直善良、前途无量,可是因为别人的嫉妒和眼红阴差阳错的进了大牢,在阴暗的狱中一待就是十四年。十四年后,年轻不再、亲爱的父亲被活活饿死、深爱的女人已成了仇人之妻,这是怎样的一种痛苦!可是,上帝总是在表面上维持他公平的形象,唐太斯意外的得到了一笔财富,一笔足以使人瞠目结舌的财富。于是,他就以水手辛巴达、布沙泥神甫、威玛勋爵、基督山伯爵的四重身份出场了,扮演着他人命运的操纵者,替上帝履行惩恶扬善的职责。他做到了,他帮助从前的老船主莫雷尔先生度过了经济最紧张的时期,创造了一个奇迹——同时避免了一个家庭悲剧,又竭力帮助小莫雷尔争取到属于自己的幸福。同时,他的三个仇人——腾格拉尔、弗尔南多、维尔福都得到了可悲的下场。可是爱德蒙却在复仇后陷入了深深的疑惑,特别是看到维尔福一家惨淡的结局后,他不知道他一直坚持的是否是对的。我们没有权利去评判、去为他释疑,因为站在旁观者的立场上我们当然可以说他做得太过,他不应该因为心中的阴影、利用手中的权利和金钱破坏三个家庭的宁静和和睦。可是,我们毕竟没有经历过那不见天日的十四年,没有在十四年间同时失去亲人、爱人、地位、前途和名誉。我想,如果我是三十三岁的唐太斯,我也会毫不犹豫的去做自己想做的事情,不计较后果。
不管怎么说,唐太斯的结局是幸福的,他找到了自己所爱的人,并且看到他所爱的人得到了自己的幸福。于是,他走了,走得悄无声息,走得无牵无挂,他得到了生活的启示,悟出了人生的真谛,也必将得到上帝的谅解。
我们祝愿他幸福,祝他永远永远幸福!
新的一年是以一次相互无力的挽留而开始,不禁会想人生是否经历过被动与主动之后才能获取做人的智慧。基督山伯爵说:人类的一切智慧是包含在这四个字里面的:“等待”与“希望”,但是当等待逐渐变成空想,希望变成失望,乃至绝望之后,我们开始恶语伤人,开始谎言欺骗,虽然并不是为了让对方伤心,但是却已经让过去所付出的等待都付诸东流了,其实是等待让等待空等,希望让希望绝望。
那么新的等待与新的希望是否仍会降临到头上?我认为人的身体在失去它们时仅仅是一架空虚的骷髅,不知道为什么吃饭,为什么睡觉。是因为它们在引导我们去想想自己,想想亲友,想想自己能为自己带来什么,为他们带来什么,追根究底我们因感情而等待,因感情而希望。
19世纪20年代的法国,水手爱德蒙.堂泰斯,因遭嫉妒,受人陷害而被终生囚禁,在狱中向狱友法利亚神甫学到了全面的知识,并获知基督山宝藏的下落;在十四年后,爱德蒙成功越狱,并且获取了宝藏,然后他潜逃回故乡马赛,获知自己的老父饥饿而死;未婚妻梅塞苔丝嫁与自己的仇人费尔南;而自己的三个仇人(费尔南、堂哥拉斯、维尔福)却混迹于巴黎的上流社会,飞黄腾达、封侯拜爵。此后爱德蒙化名为基督山伯爵,决心向仇人施行复仇计划。可以说那一个曾经阳光、天真、充满憧憬与理想的'年轻水手,靠着自己十四年来的等待与希望,熬到了越狱的那一天,但是感情的崩溃却指引他不可逆转地走向了复仇之路。
可能我们都曾认为感情的一切都可以按部就班,但却不曾想它竟如此脆弱,脆弱得如同一面玻璃镜子,你冲它微笑,它还你以微笑,你冲它做鬼脸,它也还你以鬼脸,你一旦发怒了,向那面玻璃镜挥拳打去,镜子碎裂了,它还你以破碎且狰狞的嘴脸。你为它茫然、为它沉溺、为它落寞、为它迷惑,为何你自己所拥有的表象,却被它映射出另一幅面庞。
但是镜子也有另一面,可能在狰狞的背后,隐藏着相反的温存的善良的心灵:基督山伯爵,他也并不全然是一个执行复仇的天神,他感恩,拯救了曾经有恩于他的老船主的公司;他善良,挽回了马克西米兰与瓦郎提娜的爱情;他也为自己复仇时的狠辣而忏悔,宽恕了发疯的维尔福与破产的堂哥拉斯;他也为爱他女子而动容甚至愿意牺牲性命,放弃了与阿尔贝的决斗。由此可见,他的等待,他的希望其实一直都没有消失,只要他曾顾念的人还在,那他也就会继续等待,那就还有新的希望。
虽然心中那面破碎的镜子也终究会有重圆的时刻,但是终究抹不掉那上面的裂痕:最后,虽然所有风波都已经过去,梅塞苔丝失去了丈夫,进了修道院;阿尔贝抛弃了所有家产,甚至抛弃了父亲的姓氏,参军入伍;瓦郎提娜虽然嫁给了马克西米兰,他们一起照顾中风的爷爷,但她失去了几乎所有亲人;而爱德蒙最后在海蒂的哀求下带着她黯然离开了法国。
因为这片小说总让我想起很多身边的事情,于是怀着很多感触和想象,开始描绘那近两个世纪前的巴黎故事,新的一年,故事仍然在继续,让过去的过去吧,只希望还有时间和朋友们在无聊的时候谈心,在静谧的时候发呆,一起哭泣,一起欢笑。
我读了《基督山伯爵》之后,我研究的人物是唐泰斯·爱德蒙。唐泰斯的命运是由遭陷害入狱到逃狱成功完成复仇,我认为他的命运是他的性格决定的。
第一个性格是单纯。在唐泰斯事业爱情两丰收时因被人嫉妒而被捕后,代理检察官维尔福为了确保自己的前途,使堂泰斯被宣判为极度危险的政治犯,被投入了孤岛上的死牢。但唐泰斯还相信维尔福会救他,也没有想过自己入狱的原因。他的单纯,不明白人心险恶,也是他被陷害入狱2019年的一个原因。
第二个性格是坚韧。唐泰斯在牢中虽然受尽折磨,但最终坚持下来了。他努力学习成为一个有渊博的知识和高雅的仪态的上层社会的人,并寻找机会逃出了监狱。耐心的等待加之希望带来的动力,必然能迎来黎明的曙光。唐泰斯找到基督山上的宝藏,化名为基督山伯爵,一步步接近自己的仇人,一步步进行谋划,一个个实施复仇。基督山伯爵靠着坚韧的性格度过了他人生最艰辛困苦的岁月,为他的复仇奠定了基础,并且有计划的完美地完成了他的复仇。
第三个性格是敢爱敢恨,这是他最突出的特点。法老号的船主摩莱尔曾在唐泰斯落难时为他四处奔走,后来他破产了还准备自杀,唐泰斯隐藏真实身份替他还清了债务,送给他女儿一笔优厚的嫁妆,还送给他一艘新的法老号。唐泰斯的报恩体现了他毫不犹豫地爱护自己的恩人。在报恩后,唐泰斯以银行家的身份回到了巴黎,化名基督山伯爵接近唐格拉,进而羞辱唐格拉,并让他在投机中破产,逼得他潜逃,最后唐格拉被迫为自己所犯的罪行忏悔。唐泰斯果敢地对付了自己的仇敌.他的报恩与复仇充分体现了他敢爱敢恨的性格。
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这个暑假爸爸让我读了一本基督山伯爵的原著,整整一千五百多页,而且全是密密麻麻的小字,一开始我以为自己一个暑假也读不完,后来没想到只用了二十天就读完了,我对这本书爱不释手,里面曲折的情节把我深深的吸引住了。
故事的背景是法国19世纪初,保王党正在与波拿巴党斗争着,法国在那时是保王党的控制下,主人公爱德蒙。唐泰斯是一个水手,马上就要成为船长了,还可以赢取一个美丽的新娘——美苔坛斯。但是他却结下了两个仇人,分别是唐格拉和弗尔南,于是在唐泰斯结婚的时候突然诬告爱德蒙是拿破仑的人,要去法庭上的时候,那个检查官,为了保住自己被前途,便把爱德蒙打入了黑牢,爱德蒙在监狱中认识了一位长老,这位长老告诉爱德蒙是唐格拉、弗尔南与维尔福害了他,于是爱德蒙唐泰斯立志要报仇,这位长老不仅和蔼、平易近人,还精通多国语言,熟知天文地理,物理化学,还教了爱德蒙心计,并且把一张埋藏在基督山岛上的宝藏的藏宝图交给了爱德蒙,在狱中长老不幸的去世了,但爱德蒙却逃了出来,并且找到了价值为上亿法郎的宝藏,那时的一法郎差不多等于现在的一百人民币,于是爱德蒙唐泰斯边改名为基督山伯爵,开始了他的复仇之路。
首先基督山伯爵在巴黎立下了足,还从土耳其皇帝那里买来了一个希腊女。到巴黎一打听,原来陷害他的弗尔南,他背叛了希腊皇帝,发了一笔横财,而腾格拉尔则做上了银行家,维尔福也当上了检察官,美苔坛斯也嫁给了弗尔南多,首先基督山伯爵为了报仇,让弗尔南的的儿子阿尔贝带他进入上层社会,首先他做好各种准备,例如让维尔福自己埋到土里的但被基督山伯爵救出来的安德拉鬼使神差的变成了子爵,并且把弗尔南出卖的希腊公主买下来了,于是基督山伯爵首先让希腊公主揭穿弗尔南的出卖希腊皇帝的事,让弗尔南被逼自杀;然后让维尔福和安德拉,”父子重逢“让维尔福也变成了一个疯子;最后利用各种方法又让唐格拉破产,故事便圆满结束了。
《基督山伯爵》也叫《基督山恩仇记》讲述了基督山伯爵复仇的整一个过程,在大仲马的笔下,这些人物一个个栩栩如生,每个人都有不同的个性,书中我最喜欢的人物便是爱德蒙。唐泰斯,也就是基督山伯爵,基督山伯爵十分的善良,精通各种技术,经常施舍穷人,他也是整本书中的灵魂人物,整个故事以事情发展顺序进行,已基督山伯爵被捕,出狱和复仇贯穿了这个故事。文章中的”三大恶人“中的罪魁祸首就是唐格拉,这个人阴险狡诈,为了自己和别人的一点恩怨而想尽一切办法置别人于死地,是让爱德蒙。唐泰斯斯入狱的主谋。弗尔南用大人们的话说是”第三者插足“而且也十分恶毒,还挑唆唐格拉,让他谋害唐泰斯。维尔福则是一个为了自己而不管三七二十一便去伤害别的人的人,他为了保住自己的名声,不管三七二十一便把爱德蒙。唐泰斯投入大牢,利益不惜一切手段保住自己的利益的人。
这是我第一本读的大仲马的长篇小说的原著,让我体会到了法国文学的璀璨和辉煌。
19世纪20年代的法国,水手爱德蒙。堂泰斯,因遭嫉妒,受人陷害而被终生囚禁,在狱中向狱友法利亚神甫学到了全面的知识,并获知基督山宝藏的下落;在十四年后,爱德蒙成功越狱,并且获取了宝藏,然后他潜逃回故乡马赛,获知自己的老父饥饿而死;未婚妻梅塞苔丝嫁与自己的仇人费尔南;而自己的三个仇人(费尔南、堂哥拉斯、维尔福)却混迹于巴黎的上流社会,飞黄腾达、封侯拜爵。此后爱德蒙化名为基督山伯爵,决心向仇人施行复仇计划。可以说那一个曾经阳光、天真、充满憧憬与理想的年轻水手,靠着自己十四年来的等待与希望,熬到了越狱的那一天,但是感情的崩溃却指引他不可逆转地走向了复仇之路。
可能我们都曾认为感情的一切都可以按部就班,但却不曾想它竟如此脆弱,脆弱得如同一面玻璃镜子,你冲它微笑,它还你以微笑,你冲它做鬼脸,它也还你以鬼脸,你一旦发怒了,向那面玻璃镜挥拳打去,镜子碎裂了,它还你以破碎且狰狞的嘴脸。你为它茫然、为它沉溺、为它落寞、为它迷惑,为何你自己所拥有的表象,却被它映射出另一幅面庞。
但是镜子也有另一面,可能在狰狞的背后,隐藏着相反的温存的善良的心灵:基督山伯爵,他也并不全然是一个执行复仇的天神,他感恩,拯救了曾经有恩于他的老船主的公司;他善良,挽回了马克西米兰与瓦郎提娜的爱情;他也为自己复仇时的狠辣而忏悔,宽恕了发疯的维尔福与破产的堂哥拉斯;他也为爱他女子而动容甚至愿意牺牲性命,放弃了与阿尔贝的决斗。由此可见,他的等待,他的希望其实一直都没有消失,只要他曾顾念的人还在,那他也就会继续等待,那就还有新的希望。
虽然心中那面破碎的镜子也终究会有重圆的时刻,但是终究抹不掉那上面的裂痕:最后,虽然所有风波都已经过去,梅塞苔丝失去了丈夫,进了修道院;阿尔贝抛弃了所有家产,甚至抛弃了父亲的姓氏,参军入伍;瓦郎提娜虽然嫁给了马克西米兰,他们一起照顾中风的爷爷,但她失去了几乎所有亲人;而爱德蒙最后在海蒂的哀求下带着她黯然离开了法国。
因为《基督山伯爵》这部作品总让我想起很多身边的事情,于是怀着很多感触和想象,开始描绘那近两个世纪前的巴黎故事,新的一年,故事仍然在继续,让过去的过去吧,只希望还有时间和朋友们在无聊的时候谈心,在静谧的时候发呆,一起哭泣,一起欢笑。
在人类文学史上,《基督山伯爵》是真正能被称为改变人生的伟大小说,他给几千年来被侮辱与被损害的人带来了任何挫折都不能削弱的希望。
它的作者是法国的大仲马,他是著名剧作家和小说家,被誉为法兰西民族作家。你或许还看过他另外的作品,比如《三个火枪手》。
刚开始捧起这本书,与中国作家风格迥异的它,不禁让我觉得有些枯燥。我不止一次的对妈妈说,“这本书前面几页怎么讲的都是废话,好无聊啊,为什么别人会叫他名著呢?就连也十分著名的作家雨果都说‘没有人能比大仲马更受欢迎了,他的名字已经超越了法国,超越了欧洲,他是整个世界的。’”面对我的问题,妈妈竟无言以对,只是敷衍的说,或许你看下去就知道了。
抱着期待的心情继续往下阅读,我竟然看得津津有味起来。不经意间就被书中精彩的情节悄然的吸引住了。这本书主要讲的是:年轻的水手,在与猎人成婚之际,遭人陷害,被捕入狱,被关押在伊夫岛监狱长达14年,后来成功的逃出了监狱,发现了藏于基督山岛的巨额宝藏,从此以后唐代斯改名为基督山伯爵踏上了复仇之路。
大家都说大仲马的长篇小说在19世纪浪漫主义文学中占有重要地位及可读性和通俗性,无人可比,在读了这本书后我也感同身受。书中并没有什么华丽的词语却人能让你感觉到故事情节的跌宕起伏,人物内心细节的描写等等。
六年级的我已阅读过了许多书,唯独这本让我印象十分深刻。我看书一目十行,总是略过一些细节。但是由于这本书已经细致到几点,即使我的阅读速度很快,妈妈请我为她讲述《基督山伯爵》的故事时,我竟然对书中的情节,记得一清二楚,让老妈也兴趣大发,与我争起了《基督山伯爵》这本书。
作为一本能改变人生的伟大小说,它或许能给遇到挫折的你带来希望。不知你对这本书是否有了兴趣呢?赶紧拿几套来看一看吧。
这是一个有关复仇的故事。不说报仇,因为通常意义上的报仇只是以牙还牙,而复仇就复杂了许多。复仇,不是简单的报仇,让害人者血债血还,而是让害人者体会到同样的遭遇,以其更深层次的痛苦来抚慰被害者的伤痕。
年轻的水手爱德蒙·唐太斯即将升任船长,并迎娶心爱的女子美塞苔丝,没想到福无双至祸不单行,他被船上的押运员腾格拉尔嫉妒,被暗恋表妹美塞苔丝的弗尔南多嫉妒。于是,两人写了一封告密信,诬陷水手是拿破仑党。本以为年纪轻轻野心勃勃的法官可以还原真相,救他一命,他身上的信却让效命于新政的法官发现自己父亲的秘密,为掩盖父亲属于拿破仑党的事实,水手就成了牺牲品,被关进了伊夫城堡地牢,似乎永远见不到天日了。
幸运的是在地牢他遇到了法利亚神甫,两人同样是政治牺牲品,而水手的善良与正直,让他获得了神甫的帮助。博学的神甫会六种语言,读过近五千本书,对于自己精读的一百五十本书熟记于心,对数学、地理、化学都颇有研究,他给了唐太斯希望,十四年后唐太斯终于找到了机会逃走,并获得了神甫赠与的神秘宝藏。出来后的唐太斯找到宝藏,便开始了自己的复仇之路,对优待自己的人加倍偿还,对有害于己的人疯狂报复。
为此,他精心准备了九年,同时扮演英国人威尔玛勋爵、意大利布佐尼神甫、意大利水手辛巴德、不明国籍的基督山伯爵,一点一点的为复仇铺路。复仇前的他,被人视为神一样的存在:富可敌国,学识渊博,待人有礼貌,与各色人等均友好往来,慷慨,会法语、意大利语、英语、希腊语、阿拉伯语、德语、西班牙语,精通药物学、心理学、天文学、物理、数学、金融学,走到哪里都会引起轰动。而十四年后,当初的凶手,也因为各种投机钻营而过着让人羡慕的生活。站得越高跌的越惨,小说刻意让他们生活顺畅,正是为了后来家族的颓败埋伏笔。
在这部小说中,复仇环节是高潮部分,大仲马写作的原则是有恩必报有仇必报。所以,他让唐太斯挽救了濒临破产的莫雷尔一家,让美塞苔丝的儿子阿尔贝保持高贵的心,离开父亲参了军,曾经为唐太斯求过情的蕾妮的女儿瓦朗蒂娜与小莫雷尔终结连理;而让夺人妻的弗尔南多身名败裂,最终妻离子散,自杀身亡,爱惜虚名高权的法官维尔福家破人亡并亲自审判自己的私生子,最终癫疯,爱财如命的腾格拉尔钱财尽失。
复仇必然带来伤害,没人可以控制伤害的范围及程度,包括神一样的基督山伯爵。到达复仇高峰的他,没想到弗尔南多因背叛捞第一桶金的事情败露,会让美塞苔丝与阿尔贝衣食无着,生活困厄;没想到一步步诱惑引导维尔福夫人投毒事件的进展会让几个无辜的人丧命,而他自己也因为复仇的完结失去了生存的意义与希望。因此,他选择故地重游,去看看自己当年的地牢,在回忆自身遭遇的同时,也学会了宽恕,给了腾格拉尔一条生路,成全莫雷尔与瓦朗蒂娜。
海黛让他重新体会到爱的力量,给了他新生的希望,最终选择抛弃浮华,两人远走他乡,过着平凡人的生活。再给马西米兰·莫雷尔的告别信中他坦言自己最深的体会:这世上既无所谓幸福也无所谓不幸,只有境遇不同,如此而已。只有经历过极度不幸的人才能体会到最大的幸福。只有体会过死亡的痛苦,才能体会到活着的快乐。最后,他总结人类的全部智慧是:等待、希望。等待让他有机会复仇,希望让他在暗无天日的地牢正常的活下去;同样是等待让他看到重生的希望,摆脱以往被复仇占据的心灵,看到生活美妙的未来。
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