阅读后,我对书中的故事情节和角色塑造有了更深刻的认识。这是一篇感人至深的读后感,作者把自己的情感与书中故事巧妙地融合在一起。
自从读了三毛写的《撒哈拉的故事》,我一直对沙漠充满好奇和期待。这一次,我终于有机会和妈妈一起去西北。西北不仅有辽阔的祁连草原、美丽的青藏高原、被称为聚宝盆的`柴达木盆地,还有连绵不断的戈壁和沙漠。这一次,我们有幸进入鸣沙山沙漠。
来到明沙山沙漠景区入口,远远望去,浩瀚的沙漠就像一片黄色的海洋,一头骆驼,在沙漠中慢慢移动,就像一艘船在海里航行,乘风迎浪。看着人们一步一步地爬上嵌在沙漠里的木梯,为游客准备,仿佛五颜六色的丝带在跳舞。
走到沙漠脚下,我和妈妈戴着防沙眼镜和防沙鞋,一步一步地爬到沙漠的顶峰。当脚踩在柔软的沙子上时,感觉有点深,有点浅,好像要摔倒了,心不禁感到恐慌。然而,爬上去,发现只要你一步一步地跟着前任的脚印,就不会感到那么困难。
当我们爬到半山腰时,我们转过身来,发现左前不远处有一个绿色的泉水,看起来像一个新月。原来这就是传说中的新月泉。大自然真的很神奇!
当它即将达到顶峰时,一轮红色的太阳正小心翼翼地躲在月牙泉旁高高堆积的沙漠后面。这一幕不禁让我想起了唐代诗人写的“沙漠孤烟直,长河日落圆”的壮观景象。
读三毛在撒哈拉沙漠的生活,让我感觉三毛不像现实生活中的人,像一个梦幻,虚构里的人物,她和一般人的生活方式不同,像三毛自己说的,她过得是不一般的生活,将艰苦的生活过得像诗一样美好,让对沙漠生活渴望而不可及的人都产生了渴望和羡慕,说明三毛的对待生活的态度和她的心灵和平常的人确实是大不同的。
在读这本书的过程中,我好几次在读的过程中去上网百度三毛和荷西的照片,感觉书中的三毛和照片里的三毛是处在两个世界的,光看照片,看不出三毛写的是自己在沙漠里的事情,书里那个大胆,想做就做,率真,洒脱等等不同于一般女子的三毛与照片中的三毛是那么的不像。
看到最后三毛写给自己爸爸妈妈的信时,才感觉三毛原来和我们是处在一个世界的人,她不是那么梦幻的一个人了,她和我一样会跟父母诉说家长里短,会和父母撒娇,那个喜欢流浪的女子,喜欢到处跑的女子,婚后在离自己家乡千万里的地方,也会牵挂父母,渴望父母寄信给自己,在沙漠生活多年,想回到了那个自己熟悉的家乡。
三毛的文字会吸引着我一直读下去,等我从书里拔出来时,时间不知不觉的已经过去了几个小时了,我一般吃饭的时候,因为吃饭对于我来说是快乐的事情,就不想再看书了,那样感觉会把吃饭变成一件痛苦的事情,通常我会挑本漫画或者找一部电影、纪录片、综艺,边看边吃,然而这本书,我在吃饭的时候,一样可以看下去。
我喜欢三毛,喜欢她的性格,喜欢她的为人处世方式,喜欢她的善良,喜欢她的豁达大度,喜欢她可以在任何艰苦的环境下都可以使自己过得与众不同。
最初,打开这本书的原因是,想看荷西和三毛的故事。或者是说,想从里面,满足自己青春期的心。但后来这本书,带我走向了沙漠,让我看到了沙漠里的人情常态。
“大漠孤烟直,长河落日圆”,美丽的大漠风光曾深深吸引着三毛,撒哈拉一直是她的梦想,但当她真正在大漠生活时,她才意识到现实和理想的差距真的太大了。沙漠缺水,缺电,缺医少药,物质生活极度缺乏,三毛所需的书也是拜托父母和朋友寄过来,稿件,稿费亦是如此麻烦地传送。那里的人更是愚昧落后的,女人生病不会去医院,权那里的医生都是男的;有些女孩10岁就被迫结婚;有人40年不洗澡……这一切,都曾让三毛难以接受。
但是,三毛很快克服了心理障碍,适应了沙漠生活,她先是把她的出租屋打造成沙漠里的世外桃源,她先从五金店的老板那里讨要棺材板,到处收拾“垃圾”——她认为有用的东西,然后用她和荷西的巧手,搭起了小巧的阳台,粉刷了墙面;打造了椅子、柜子、桌子等。三毛还别出心裁地自己做了窗帘、台布、地毯、床单。他们还利用起一切废物做起了装饰,用废弃车轮作坐垫等等,在干枯的沙漠里,这是一个多么温馨舒适的家啊!
逐渐地,人们都喜欢来她家做客,她们教她们手工识字,送给她一些食物和各种日用品,三毛逐渐在枯燥的生活中找到了乐趣。她用自己所学的知识给别人看病,给牲畜看病。她和荷西在难得的假日一起出门自驾旅行、探险,海边捉鱼……在有限的人生里做着尽可能多的事。
喜欢三毛的那种,勇于追寻梦想,想做就做的洒脱自由;喜欢她那种既然无法改变环境那就去适应环境的乐观态度;喜欢她那化腐朽为神奇的巧手和在平淡生活中发现乐趣的乐观积极生活的态度。喜欢她那种真实自在的人生。她是真正的“沙漠之花”——三毛。
三毛以忧郁的情绪带着我们进入撒哈拉沙漠,让我们看到很多关于落后地区的故事杯具,让我们看到很多沙漠里的人们在远离知识的状况下是过着的生活,也让我们了解到了不一样层次的礼貌的比较和碰撞。
撒哈拉的沙漠是一片壮美而浩瀚的沙漠,却也是一片精神礼貌的荒漠。三毛用一颗善良的心将一个黑暗的社会用简单的笔调描述出来,让我们知道这个世界上还存在着这样的一个迂腐愚昧的部落撒哈拉威人。那里的人们都不识字,妇女常年用深色的裹身布包住自己,面带黑纱,即使病了也不去医院,正因医院的医生是男生。于是好心的三毛只能将自己手边所有的食物和药留给了穷苦的撒哈拉威人。聪明的她用自己在书中学到的知识和自身经验为邻居妇女们治好了一些小毛病,渐渐的邻居们有什么头晕身疼的都来找她取药。她说自己是“非洲巫医”,丈夫劝阻她不好拿别人的生命开玩笑,她只能无奈的笑笑,然后固执的跑到每一个需要她帮忙的妇女家里。
远离礼貌的封建与礼貌中的智慧,有着令人心酸的反差和难以言说的疼痛。
三毛总是想要帮忙沙漠中的这些弱者。平日无事时,她就在自己家里开了一个免费女子学校,教当地的妇女数数字和认钱币,程度好点的便教点算术。然而那里的“学生”流动性很大,正因她们没有意识到文化知识的重要,在她们的意识里,生活就就应是那个样貌,依循祖祖辈辈的生活方式,知识离她们太遥远。但是即使是最简单的数数,她们也没有什么心思学习,多半是翻翻书里的漂亮图片,试穿三毛的各种欧式衣服,或者群众躺在新床上。
三毛在家的时候,经常或有当地妇女或小孩敲门,理直气壮地借东西,从剪刀、酱油、淡水到食物、衣服,能借的都借过,却从来不会归还。看到这些,三毛只能无奈地笑笑,感叹礼貌的落差和个人力量的薄弱,她不会计较太多,只是可惜没有真正的帮忙到她们。
三毛,用她的热情与爱在撒哈拉沙漠上留下美丽的身影。留给读者深刻的思考,究竟这样的无知只是地理环境的限制,还是人为的因素,这个世界要如何帮忙他们走向礼貌,走向科学的发展,却是文字之外我们要思考的生活真谛。
“每想你一次,天上飘落一粒沙,从此形成了撒哈拉。”一边阅读,一边和三毛一起走进这全然不同的世界。一瞬间,感觉自己仿佛爱上了这个独立洒脱的女子,爱上了大漠,亦爱上了“流浪”。
《撒哈拉的故事》里有神奇的沙漠风光,有奇异的风土人情,亦有三毛和荷西的幸福时光;有浪漫和美好,有阻碍和艰难,亦有无奈和心酸。三毛用质朴的文字将大漠里的故事娓娓道来,那种自然与单纯,那种爱和感恩,那种淡淡的幸福与忧愁,那种苦中作乐的随性生活,让人深受感动,亦令人心驰神往。
“生命,在这样荒僻落后而贫苦的地方,一样欣欣向荣的滋长着,它,并不是挣扎着在生存,对于沙漠的居民而言,他们在此地的生老病死都好似如此自然的事。”沙漠里条件艰苦、资源匮乏,三毛却用乐观积极的心态,在茫茫大漠里活出生活趣味;沙漠人思想封闭、观念落后,三毛却能够坚守自我,在世态炎凉里献出人间温情。一边读书,仿佛一边在听三毛诉说,说被装点成一幅画的沙漠小屋,说三毛与荷西的难忘婚礼,说娃娃新娘的落后风俗,说荒山之夜的惊险重重,说沙漠观浴的离奇遭遇......
把沙漠的风土人情说的细致入微,把三毛的真诚洒脱说的淋漓尽致。是啊,无论多么恶劣的环境,无论多么悲惨的境遇,只要顽强的抵住风沙,即便是在茫茫的大漠,也能开出灿烂的生命之花。三毛也正是这样,凭借着对生活的热爱、执着着内心的坚守,活成沙漠里那朵最纯粹、最美丽的花。
“飞蛾扑火的时候,一定是极快乐的。”三毛为梦而勇敢,为爱而执着,拼尽全力,不顾得失。其实,每个人的一生,也都该有这样为追求而不懈奋斗的时光。只有这样,人生才能真正属于自己,真正有了意义。敬重这位勇敢的女子,欣赏这样独立的个性,亦渴望这样不羁的灵魂。突然想起一句诗,“如果有来生,要做一棵树,站成永恒。没有悲欢的姿势,一半在尘土里安详,一半在风里飞扬;一半洒落荫凉,一半沐浴阳光。非常沉默、非常骄傲。从不依靠、从不寻找。”
向往三毛洒脱自由的生活,欣赏书中自然流露的情感。没有华丽的修辞,却不失灵性。能表达的恰到好处,很容易引起读者的共鸣。
我羡慕她和荷西的生活状态,在平凡的世界里过着真实的生活。永远有一颗好奇的心。《撒哈拉的故事》记录了她流浪到撒哈拉时感受到的不同生活。她去“泉水”看当地人是怎么洗澡的,然后去海边看他们是怎么清理“内部”的。他们是理性的,他们会选择出海打鱼换钱,因为生活拮据。幽默和感性也不乏。她会告诉荷西粉丝,因为荷西对中国了解不够,是春雨冻结后形成的',还是尼龙线加工后形成的;她会因为撒哈拉威人总是向她借东西而大骂,不管大事小事;他们也会因为芝麻大一点的小事而低头流泪;他们还会当场询问大财主反对奴隶制。她还亲眼目睹了撒哈拉从一个安静无争的天堂变成了子弹横飞的是非之地,但她无能为力。
每次想起你,天上就会掉下一粒沙子,然后就会有撒哈拉。
因为这句话,我羡慕三毛和荷西的爱情。他们真的很相爱。他们甜蜜的爱情应该是每个人都向往的。也许正是因为如此幸福,上帝才嫉妒。荷西的意外是上帝对三毛最大的笑话,荷西的死已经成为三毛一生的痛苦。我一直认为荷西不应该这样死。他应该有一个更好的结局。
三毛工作强烈,过着洒脱的生活。她把自己的热情、真善美都留给了撒哈拉。三毛说撒哈拉是她的第二故乡。
这些天读了三毛的《撒哈拉的沙漠》,感触好多。
之前,我看这本书总是囫囵吞枣,看到精彩的片段才会停下来好好多看一眼。然而,一个从前毫不知情的作家,在我看来其实并不需要多认真的去读。很快,我竟被三毛轻松朴实的语言所吸引,所牵引,常常是不由自主的想往下看。
我想,让他/她们变成如此不堪是因为自己,让他/她们历经约束的痛苦是因为命运。
每一个人的家庭背景不同,身份不同,出生不同,出身不同,生活也自然就不同。无法改变的,这是命运。
而不去争取,不去奋斗,不去努力,苦苦寻求出路,却坐以待毙,那受苦,受旁人冷落,受压迫,是自然的。这是自己。
这本书就是这样,想表达的不明显,却在朴实的语句中体会到三毛内心深处最真实的情感。在她的经历中,我学会了勇敢,也体会到了坚强与乐观。
这就是这本书的力量。
《撒哈拉的故事》讲述了三毛在偏远沙漠中的生活。在炎热、材料匮乏、偏远落后的撒哈拉,她和荷西过着美好的生活。她用廉价的小艺术品甚至捡起的东西把沙漠里的房间装扮成宫殿,用自制的木制家具组成了一个温暖的家,但几乎死了,不能用科学证明。
三毛刚来到这个陌生的小镇,看到这么破旧的家也很难过。我不知道如果我去这样一个地方,我会如何生存。那里缺乏材料,一切都很贵,尤其是水。虽然他们可以赚钱,但他们花了很多钱,所以他们并不富有。
然而,我钦佩三毛的乐观精神。白天,当荷西在外面工作时,三毛试图装饰自己的家,甚至用装棺材的木箱做了一张桌子。有了车,三毛也会和荷西一起使用。邻居们也回应了他们的要求。三毛甚至充当了老中医,治愈了许多邻居的小病。然而,它也证实了一句话,如果你不帮忙,它会影响1000次的好处。我忘了具体说什么。这就是我的意思。
我最震惊的是接近战争的`部分。我读起来很惊心动魄,总是为三毛出汗。巴西的死令人震惊,我无法接受沙伊达的羞辱。还有哑奴。虽然生活很艰难,但他自然爱着妻子和孩子。这种感觉应该是最纯粹的爱。
然而,我仍然喜欢三毛的乐观和快乐,欣赏她的乐趣,诚实和无私的品质,也羡慕她和荷西的感情,相爱。
她,犹如一杯淡淡的茶,喝时直觉得苦涩,可喝完了,她的幽香却是一直萦绕舌尖,不得消去。
一本书,一个人,一片沙漠,一记记清晰又模糊的脚印,一串串轻松平淡却又不轻松不平淡的故事。
《沙漠中的饭店》让我读到了做饭的乐趣;《结婚记》让我读到了别样的勇气;《悬壶济世》让我读到了人心的善良;《娃娃新娘》让我感受到了沙漠的风情万种。
《荒山之夜》不平等的对待让我气愤;《沙漠观浴记》我体会到了好奇心的滋味;《爱的寻求》爱情的力量让我不解;《芳邻》让我看到了一群可爱的邻居。
《素人邻居》第一次让我感到了人际交往的无奈;《死果》宛如现实生活中的灵异片;《天梯》教我如何平等待人;《白手成家》把生活的艰辛与不易展现得淋漓尽致。
《收魂记》展现出的撒哈拉威人是那么迂腐;《沙巴军曹》舍己为人的品质让人尊敬;《搭车客》让我感受到了人的可爱因为人心的柔软;《哑奴》因为人们的旧观而受尽苦难;《哭泣的骆驼》让我体会到了和平的可贵。
《撒哈拉的故事》还给我展示了一个不一样的世界,她冲击着我这个小小的世界。其中,《哑奴》让我最难忘。撒哈拉威人真的是太迂腐了,竟以一个人的肤色来决定他的身份地位,这不是典型的以貌取人吗?肤色能表示什么呢?哑奴是个有教养的人,他比那些攀权附势的人要好得多了。他懂得知恩图报,还很珍惜身边的亲人。哑奴的每一次拘谨都让我的心里好一阵抽痛,这是人性的扭曲啊!
当然,我喜欢这本《撒哈拉的故事》,她给了我一个全新的世界,让我认识了喜欢上了追求浪漫追求自由的三毛,让我莫名其妙地向往着那艰苦的充满冒险的沙漠生活哦。
三毛的作品让人感觉很真实。从真实入手,围绕真实生活写作。
开篇,是母亲寄给三毛的一封信,信中和所有母亲相似的对女儿生活的担心,挂念。其中,提到全家人为女儿第一篇刊登到联幅上的“沙漠中的饭店”而兴奋不已。能看得出来,家人以三毛为荣。十分赞同她的写作,也支持着她的生活方式。
看到题为沙漠中的饭店,原在想,沙漠中有饭店不是很正常么,以这入手,会写得出什么。但是,资料另我为之一震,原来“饭店“是她自己的家,她是个很有才能的人,能把家里寄来的粉丝煮成好多菜色,还做了紫菜卷,她的丈夫误以为那是复印纸卷的,甚是搞笑。他们的日常对话,能感受的到真实却不乏幽默。国界的区别,没有阻碍他们,反而使生活更加充实。
在撒哈拉这个除了满地黄土还是黄土的地方,他们结婚了,经过繁琐的手续。他们最后戏剧性的等来了结婚。我想,每个女生都期望自己穿上婚纱,风光得结次婚,但是,三毛夫妻那天穿得很普通,荷西没有西装笔挺,三毛也只是穿了简单的衣服。婚礼简单中的简单。没有一个血缘亲人在场,但是他们似乎也不大在乎,或许他们的心早就约定一齐。对于结婚礼仪只但是是个形式,三毛是个并不喜爱繁琐的人,追求自己的简单。个性自由,更不拘于小节。
不得不佩服三毛这个人,她各方面都会一点,可谓玲珑八面。她在当地当有时候是一个“小医生”,由于当地思想极为传统,许多妇女得病之后宁死也不愿去医院,只正因医生是个男的。看到这,实在可怜那些落后地区的妇女,她们没有尊严,没有地位,没有学习的权力,辛苦一辈子,脑袋却没有一点知识。甚至当地女性连数数都不会,不知道自己的年龄,可怜可悲啊。但是,三毛对那些周边妇女的帮忙很大,她用自己各式各样的药,帮别人治点小病。
说起当地女性的可悲,其中有个小故事是娃娃新娘,听到这个名字,让人联想到小孩子过家家酒,小女孩成为新娘,在我们的意识中,这只是游戏,但三毛叙述的是一个真正的娃娃新娘。女孩才十岁,就在所谓的父亲的安排下嫁给一个素未见面的青年男子。十岁,在我们眼中那是最单纯,最开心的时刻,不用忌讳做错什么,是每个父母心中的宝。但是沙拉威可怜的女孩才十岁,就被“卖”为人妻。故事中,不时写到女孩的无奈,三毛的“愤怒”她极不忍心看到这样的场面,却也为止无奈。
故事中还提到了三毛与丈夫因寻化石而落入险境,在危急关头,三毛的急中生智,她过人的胆量得以体现。还有沙哈拉威女生的洗澡的故事,很好笑,却不免让人深思。还有一个为爱追求得疯狂的可怜男子。让人可怜又可恨啊。
三毛与丈夫过着入不敷出的生活,虽然住在贫困区,但家里的装饰,都是由自己辛苦布置起来。用棺材板制成桌子,书架等。但确实是充满艺术。他们在精神上追求,不拘于物质的消耗。不富裕,甚至说物质是贫乏的,但精神世界却是丰裕的。正本书一向让人沉静于淡淡的真实喜悦之中。
三毛诚然是令人敬佩的。
一个女子是要有多大的勇气,才能下定让自己“流浪”撒哈拉沙漠的决心。她不像个20世纪的女性,她的思想倒像如今我们说的自由。她的文字不像鲁迅这种名家的生涩深沉,仅如她生活的时代一样平凡朴素又不失灵气。在已经黄昏了的灯光下,她的文字将我带到了遥远的撒哈拉沙漠和她甜甜的家。
广阔的沙漠,是自由,也是禁锢。
灰尘,沙粒,在三毛的眼里,便成了诗情画意的想念。刚开始没有刷白灰,地面凹凸不平,没有家具的,简陋,甚至破败的房屋,在三毛的艺术和双手的改造下,竟成了沙漠最美的房子。最记忆深刻的是她和河西自己动手做了家具,事后知道是棺材木,她竟然更加高兴,她的放诞不羁和爽直也可见一斑了。而她积极乐观的心态,让我们觉得她去的竟不像是沙漠了。文化的差异,资源的匮乏没有影响到她,按她的话说,是将无忧无虑的生活和中国大饭店搬到了撒哈拉。
三毛是个博爱的人。虽然她的邻居对她并不怎么好,经常索要东西,但她都一如既往地帮助他们。她的热血还是她当起了医生,开起了学堂。放眼如今二十一世纪,恐怕像她这样善良无私的人很难找到,也实在值得我们学习。
三毛是个奇女子,她的人生是传奇的人生,她大胆追寻自己想要的,而大多数人不敢做的事,而她的洒脱与随性,最后却给我们留下了遗憾。她或许只是为了化作尘土,和这沙粒,飘得更远,活的更自由。
这里有大漠孤烟直,长河落日圆”,但更多是风沙,还有人的无知和愚昧。
快餐时代,谁会拥有像陶渊明那般追求自然的平常心,谁会有像苏轼一样拥有豁达乐观之心态,谁有会像叶芝一样渴望平凡朴素的爱情。三毛,正是如此。她踏上了那片撒哈拉沙漠,与荷西一同,带领我们感受异域风情,欣赏大漠风光,聆听大漠之声。在三毛笔下,体验了肮脏恶劣的生活环境,结识撒哈拉威人,记下平常一点一滴的小事,绘成多姿多彩的三毛撒哈拉故事。
我们每个人都喃喃着,要自由,要追求梦想,却找各种借口,从未付诸现实。而三毛,她是那般浪荡不羁的女子,仅因自己儿时的梦,不顾众人诧异的眼光,来到撒哈拉;她又是如此浪漫的女子,为寻找前世回忆的乡愁,踏上那向往已久的神秘大漠。
三毛笔下的撒哈拉,有无理的婚姻。娃娃新娘”这一章,印象最深的一段话是等到阿布弟拿着一块染着血迹的白布走出房间时,他的朋友们开始呼叫起来,声音里形容不出的暧昧,在他们的观念里,结婚处夜只是公然用暴力去夺取一个小女孩的贞操而已。”一个十岁的小女孩姑卡出嫁,被夺去贞操,年仅十岁!但在婚后,姑卡却装扮成熟,挂着那句诙谐的:你伤害了我的骄傲。”或许,这就是撒哈拉女人卑微的命吧。在当地人看来,这只是正常的婚俗,而在三毛和我们眼中这种结婚仪式,就是摧毁女人的身心。虽然有文化差异,但我们无权干涉他国宗教信仰。那场面虽未有亲眼所见,却有如身临其境般的记忆深刻。
三毛笔下的撒哈拉,有以爱之名的谎言。沙仑衷情于一女子沙伊达,他献给沙伊达聘金三十万,沙伊达却未守信来撒哈拉成亲,而是展开又一场骗局。陷于爱河的沙仑虽然知作文道自己被骗,仍带钱走往寻妻”之路,一条不知是喜是悲的路。的确,诺言和誓言都是有口无心的,连感情都可以作为利益的武器,可悲。但三毛却说:飞蛾扑火时,一定是极其幸福的。”
荷西追了三毛六年,当荷西知道三毛一定要去撒哈拉后,不声不响地提前做好准备,卷起行李就走,先她去了非洲,等着三毛踏上那片土地,而三毛这个一意孤行的倔强女子,当知道有一个男子愿为她去沙漠受苦时,这个倔强的女子已经决定要跟这个男子到天涯海角,一辈子流浪下去,在撒哈拉沙漠展开了一场闪婚”,那般快速、仓促及朴素,充分看出两人朴实的行事风格。这让我想起了贾宝玉,贾宝玉腹有诗书之气,向往远离名利的娴雅生活,而薛宝钗却恰恰相反,她要求他考取功名,为名利去追逐,这就导致了他们貌合神离的夫妻生活,贾宝玉去寻找自己的知己林黛玉,而薛宝钗也就注定了长路漫漫,只能与孤灯相伴。这让我又想起了祥子与虎妞的爱情故事,两个志不同的人在一起很痛苦。我想,真正的爱情,除了生活中的相同,精神上也要达成共识吧,就像三毛和荷西一样。
生命的滋味,无论是阳春白雪,青菜豆腐,都要去尝一下啊。”或许只有她,能把寂寞的沙漠,活成诗和远方。爱情,不是只有白头偕老才会让人羡慕,而是你与我从懵懂相爱到惺惺相惜,从两条平行线到两条相交线,从道不同不相为谋到爱屋及乌,从你是我生命最重要的人到我的心里只有你。
我喜欢《撒哈拉的故事》带给我的生活的感觉,像是清晨树林上空丁达尔效应的阳光,也想下午温暖和煦照在放学儿童脸上的阳光,像傍晚夕阳晕染整片天空的残阳,也像沙漠如日中天的大火炉,什么样的感觉,都别有一番滋味。
撒哈拉沙漠荒凉而神秘。有时它在狂怒中嘶吼,有时它在夜里静默,却始终倔强地不肯留下一滴泪水。
沙漠的风无疑是沙漠的主人。三毛只消把耳朵一探,全都是呼啦呼啦、夹着碎石砾凌冽的风,只好把头稍稍往里缩。过了一会儿,又觉得不太甘心,又把头往前伸了一点。深呼吸,再来一次,好,慢慢地静下心来……这次是终于听到了些许声响:滴啦嗒啦喜庆的声音,是谁家的女郎要出嫁了?穿起黑色的长裙包着身子,在男眷即将到来之前裹起头巾。极乐宴会开始了,所有的人开始唱跳,举杯祝贺……全然不知房里俏女儿对即将经历的人事的羞涩忐忑呐!
风愈来愈强劲,夹带的说话声也越来越清晰了:是骆驼的足蹄,是生病女人的呻吟,是房顶上的山羊和聒噪的邻居……三毛越听越起劲,正欲把脖子伸长一些以便可以听得更清楚些,突然一只大手用力把她往回扯。
“你不要命啦!”,是荷西。
“很有意思呢,你要不要来?”,荷西瞪大了眼睛,以示拒绝。三毛撇撇嘴,扭过头来继续听,这时风声却是小了,隐隐约约听不清是妇女沐浴泉咚咚的声音还是卖鱼人吆喝声。
撩开自制的窗帘,窗外黄沙依然肆虐,模糊间有当地人裹紧了头巾艰难前行,荷西在叫她,她扭过头应了一声,再回头时已不见了人影。
放在外院子的一尺高的木凳被黄沙埋了一半,怕是过不了多久,连凳面也要看不到啦!
三毛与丈夫放弃了城市喧嚣的生活,来到了撒哈拉。沙漠之旅并不是枯燥无味的,在三毛的笔下,我仿佛看见了世外桃源,三毛笔下的文章是简洁的,没有过多的装饰。她有着男人一般的气概,却有着小女人般的细腻。在我的想像中她是一个无所不能的女子。可在了解她的背景后我知道了她是一个不幸生活艰难的人,但是她坚强积极向上。
在三毛的作品中,我重新的认识到了撒哈拉,这里似乎是一个世外桃源,可三毛很少描写撒哈拉艰难的生活。沙漠中的枯燥在三毛笔下消失的无影无踪,甚至在不懈的努力下,坟场成了宫殿,在做饭中都能创造出趣味,在失败时总会从乐观的心态面对问题,无论多恶劣的环境,在能发现美的文字下都能变成花园一样的地方。
三毛选择逃离大城市,来到这里并不是对自我的放弃,只因为在沙漠中有黄沙、烈日相伴,可以暂时忘记心中的烦躁生活的艰难。
这本书最令我羡慕的还是那坚贞不渝的爱情,为了三毛荷西选择留在沙漠,用实际行动证明了决心,甚至在荒山之夜愿为三毛挡住一切,这样的爱情是令人羡慕的。与他在没有春天的沙漠,经历了人间冷暖,走过悲欢离合,但最终荷西的离开是对三毛重大的打击。
三毛在沙漠中打磨时间的只有输,他在这种条件下,却还仍不忘读书。所以沉浸在书中,忘却现在的纷扰。撒哈拉在三毛笔下显得活灵活现,希望他们的印记永不被抹去。
我本是一个慵懒又随性的人,看完一本书的耐性都没有,但是偏偏三毛的《撒哈拉的故事》,我断断续续地看了三遍,三毛随意大方又浪漫细腻这种矛盾的性格和简单明了的叙事方式,让我深深的爱上了撒哈拉这片土地和这个勇敢随心的女生。
广阔无垠的撒哈拉大沙漠,承载了三毛浪漫又幽诡的乡愁。《撒哈拉的故事》描述了三毛自己在撒哈拉沙漠和丈夫生活的搞笑的故事。她描述的撒哈拉沙漠,鸽灰色的天空,蜿蜒起伏的沙丘,奇异怪形的山峦,朦胧神秘的落日。让人对撒哈拉这片土地充满了好奇和向往。三毛用东方女性少有的诙谐和潇洒,用中国人特有的广博和狭义的精神传播着现代礼貌,她也以现代礼貌的角度观看沙漠旧俗和古老礼貌,并以一篇篇耐人寻味的小则故事生动形象地记录了沙漠的趣人趣事,深刻地描述了沙漠中的人情风俗。
三毛曾解释说自己坚持去沙漠是正因感到了前世回忆似的乡愁,而在撒哈拉停留那么久却是正因荷西,不论是正因什么,在撒哈拉的经历都是三毛最珍重最珍惜的,也让之后的追随者们无限的憧憬和向往。在一个常人唯恐避之的地方,她却完成了自己的梦想,她勇敢的抛弃了城市舒适的生活和知心温暖的朋友,到一个黄沙滚滚、风声呜咽、物资奇缺的大沙漠,还有那置于大坟场的破屋子,虽然条件艰苦,生活艰难,但是她一袭长裙,飘逸长发,照样把沙漠生活过得有声有色。
在书里,三毛描述了刚到沙漠家里的狭窄简陋,讲述了和荷西一齐做家具装修房子的辛苦和不易。在沙漠里,荷西长期在离家很远的地方工作,这些艰难的日子里,三毛一次次的穿越沙漠,到处旅游。与个性又可爱的撒哈拉威邻居相处,交了一群喜爱自己的朋友。三毛,在哪里都不会个性孤单,正因她总是懂得如何生活。
生活在当代的我们少了冲动的激情,少了应对梦想的勇气,停滞了追求梦想的脚步。只有为生活打拼千篇一律的生活理念,心中的“撒哈拉”也只是存在于理念之中。
为了梦想,至少就应有一次随心说走就走的旅行。
最近刚读完三毛的《撒哈拉的故事》,有点意外。本以为那是个充满异国风情的、新鲜有趣的故事,开读之前我老是在想:撒哈拉里会发生什么样的故事呢?冒险骆驼绿洲会是什么呢?结果却是一个个在撒哈拉生活的小故事,有点平凡的、温馨的小故事。有些意外,但也仅是意外。
《撒哈拉的故事》让我印象最深刻的不是里面的哪一个故事,而是开篇序言里的那一封信,一个母亲写给远在异国的女儿的信。
在那短短的几百字的信中,我们不难知道三毛的母亲并没有很高的文化知识,她只是一个普通的家庭妇女,只会用普通的言语来表达自己的情感。在刚得知女儿要去撒哈拉时她担心、不安、害怕,害怕女儿吃苦,害怕女儿寂寞,更担心她难以适应沙漠的日常沙漠。但她最终让她去了,因为她了解女儿,明白她的志趣,为了女儿的志趣和新生活的尝试,她和丈夫忍住了眼泪,答应了下来。尽管如此,在女儿离开家门去了撒哈拉生活的时候,他们仍然忍不住地忧虑、心酸。在那时,母亲常常往邮局跑,给女儿寄食物、衣物,以及一些小玩意儿。当他们听说女儿要结婚时,他们顿时感到欣喜和安心,喜于女儿不是一个人,在那遥远的地方还有一个人能陪着她、照顾她。
明明是最平凡的语句,却表现出了那么深刻的感情。那信里有点啰嗦,那么的真实,好像母亲就在耳旁细细叮咛。看着它,我确实想起了我的母亲,那个啰嗦的,已经日渐苍老的妇女,每次我去上学,她总是说:“搭车小心点,认真上课啊,到学校了给妈打电话,放学马上回家啊,别到处乱逛。”听到这些,我总是觉得很无奈,都听了三年多了,但还是会一一应下来。有时候我们总是不懂事地顶撞父母,总以为自己是正确的,总是叛逆地不听父母的话,叫我做这我偏不做,让父母操尽了心。序言的信里有这么一句话:“夜已很深,春天的夜晚仍有寒意,请为父母多披上一件外衣,珍重复珍重。”“请为父母多披上一件外衣”这让我既心酸又惭愧。有人说:“儿女生来是来向父母讨债的。”但我想说:“儿女生来并不是要向父母讨债的。”
听妈妈的话,别让她受伤;想快快长大,才能保护她;美丽的白发,幸福中发芽;天使的魔法,温暖中慈祥。
在刚找《撒哈拉的故事》这本书时,找出几篇它的读后感,其中有一篇里说,三毛她啊,是沙漠里的一朵奇葩,一朵亮丽的奇葩。我在心里默默地点了一个赞。
首先我要说的是,我很佩服三毛的勇气,那种乐于在沙漠里生活而且一去好几年的勇气。在《撒哈拉的故事》里三毛就提到,她希望去撒哈拉,去冒险,去领略不同的风土人情。我很惊讶,毕竟很少有人会有这样的豪情壮志。三毛热爱冒险和旅游,当初她就是在希腊爱琴海和撒哈拉之间犹豫了,但很显然,她更偏爱于撒哈拉。我有点不懂,她为什么如此热衷于那个地方?比起干旱的撒哈拉美丽的爱琴海不是更让人心动吗?但看完《撒哈拉的故事》,我想我有点懂了。
撒哈拉是一个很贫穷的地方,这是无可置疑的。在三毛他们居住的地方没有医院、邮局、行政处等,要到小镇上才有,所以三毛要结婚那会儿常常往小镇上跑。
在《结婚记》中,我还是第一次知道原来结个婚还会这么麻烦。出生证、单身证、居留证、法院公告证……各种文件还要周转好几个地方,最后交由当地法院审核、公告,再送去马德里他们过去户籍所在地法院公告……如此,最后还有一个省略号!我很难也不想猜测那省略号还包含些什么了。尽管这样,西荷还是很坚决地说:“我要结婚。”三毛,当然是随着他的啦。
我挺羡慕三毛的,因为她有一对善解人意的、关爱她的父母,有一个很爱她的爱人,她是个幸福的女人。与那些大男子主义不同,西荷并没有要求三毛婚后一定要呆在家里当个家庭主妇,他尊重三毛的志趣,喜爱三毛的性格,三毛也曾说过结婚后她还是希望能到处游走,当个“任行侠”,西荷也觉得这是当然的,他所喜爱的是三毛这个人,她的性格、她的一切,而不是需要一个保姆、一个佣人。也许这就是找一个外国爱人的好处吧。
撒哈拉很穷、很落后,撒哈拉的妇女们几乎没有受过科学的教育,有些已经是当妈妈了的却不知孩子真正是怎么来的,甚至连简单的单数算数都不会,于是,三毛就成了她们的万能教师了。在三毛的课堂里,“学生们”很自由,要来就来要走就走,毕竟她们不是真正的学生,老师也不是专业的老师。三毛的课讲得很零散,基本上想到什么就讲什么,更多的时候是拿些来给她们看。哦,对了,三毛还是她们的“巫医”呢。我觉得沙哈拉威们真是太固执和愚昧了,女性即使生病了也都不会选择去小镇里看医生,因为那医生是男的,就连生产这种危险的事情都不要找医生,其他妇女如果不是母女关系也不会帮他人生产,因为她们觉得这是不吉利的。三毛的到来改变了她们很多,她们学会了一些简单的知识,有了一个去医院生产的先例,而三毛也在其中找到了乐趣与价值。
在沙哈拉威的眼中三毛是很奇特的,她和西荷是当地唯二肯于奴隶做朋友的人。即使在这开放的二十一世纪,在一些贫穷落后的地区还是有着奴隶制的现象的,比如撒哈拉。我很不理解,也很反感那种不把人当人看的行为。尽管人的地位是有高低之差的,但是多年的教育告诉我们:每个人的人格和法律地位是平等的,我们应该尊重他人,因为尊重他人就是尊重我们自己。但很遗憾,我们不能将自己的思想灌注到那些等级观念已根深蒂固的人身上,三毛他们也同样这么无奈着。三毛他们喜欢与哑奴相处,但最终还是不能改变哑奴被送走的命运,他们为此感到可悲而又无奈。
在三毛的眼中沙哈拉威们也是很奇特的。性别观念、无知、早婚、早育,哦,还有那奇异的几年才一次的清洗。三毛就曾因为好奇而去观看了撒哈拉妇女的洗澡,还拉着西荷一起去观察她们如何洗内脏,因此差点被认为是变态。面对朋友的怀疑是,三毛很淡定地贼赃嫁祸,如果我当时在场,我的表情一定和西荷一样惊讶而又无语。我眼前似乎真的出现了三毛那一脸认真地说着“那一定是那些日本游客”时有趣的表情,呵呵,真可爱。
之前说过了,我对《撒哈拉的故事》有点意外,但也只是意外。我喜欢这本书,它的故事并不惊奇却生动有趣,有些很平凡但很温馨,我喜欢她。以上便是我读完《撒哈拉的故事》后的感受。
直到我今年元旦之后的一个星期读完三毛的《撒哈拉的故事》时,距离那一次谈话,过去了半年。
我承认我在看这本书的头几篇的时候,一直是带着偏见的,就觉得有点过于理想主义了。比如第一章的《沙漠中的饭店》,里面说她(三毛)在家里做饭,并不十分好的中国菜,却吸引了荷西的连连称赞,甚至同事都抢着吃。生活细节写的确实很浪漫,我就是觉得太理想化了,荷西是傻子吗?这点菜都分辨不出来?当然也许是因为我单身久了,无法体验两个人一起的浪漫。
第二篇的《结婚记》,甚至让我觉得有点荒唐,啥都没准备好,就那么去沙漠生活了?就那样就结婚了?无法理解。紧接着的《悬壶济世》越发让我觉得不可理喻,一个啥医术都不懂的人,就随便给人吃药,甚至还妄想给别人接生,简直让我弃书。
我耐着性子让自己读下去,发现三毛写散文的切入点确实是不同的,感情会更细腻一些,聚焦于生活的一些小事,放大到整个生活,让人从简单的文字中,想象出了三毛在撒哈拉生活中的画面。也使得读者对撒哈拉充满了向往。看到后面之后,我也放佛随着三毛的文字在撒哈拉生活了一遭,经历了她的经历。
读完之后,我反思自己,发现自己还是挺刻薄的,就因为三毛写的东西,她的浪漫我无法get到,就想着弃书,就在心里骂这本书“垃圾”,这样是不对的。自己总是把“求同存异”“君子和而不同”挂在嘴边,自己却做不到容纳别人不一样的想法,或者说思路。
想起没多久的一件事情,某个微信群有个“女”(打引号是因为我怀疑她是抠脚大汉,设置为女的加别人好友乱发广告)的,她微信被人投诉封了,在微信群里面求助加过她好友的人,帮忙验证解封。我一想啊,这特么肯定是抠脚大汉乱发广告,被人投诉封了之后,还搁这装女的骗lsp帮她呢?于是我阴阳怪气的嘲讽她,说“是什么样的销售工作还会被人投诉哦?”“这么敬业的吗?都用自己私人号加微信。”“建议贵司给你们申请企业微信呢!”……反正最后嘲讽了她退群了。后来我反思,觉得这样不对的,别人要上当的人就上当呗?我又没什么办法。万一那个人是正经销售,只是不小心被封;亦或是那个人因为一些特别的原因,只能从事这个职业呢?我就这么否定了别人。越想越觉得自己错的很厉害。
在领悟要尊重每一个人心中的浪漫之后,我想到每个人心中也肯定有一个撒哈拉。比如我自己,就特别想去北方生活,比如甘肃(这个肯定是看《河西走廊》纪录片的情结),比如陕北(这个就是看文学作品的情结了)这样一些广阔的地方去,想象着自己在一望无际的黄土高原上撒丫子瞎跑,那感觉肯定贼棒。
属于前世回忆似的乡愁,就莫名其妙,毫无保留地交给了那一片陌生的大地。
这应该是浪漫主义的最高境界了吧。同样的,我也想起我的朋友们,有说想去云南的,也有想去四川某个不知名小寺庙拜一拜的,还有想去西藏的某个地方的……说去著名景点拜拜的,我还算理解,一些不知名的小地方,我问为什么,都回答说,没由头的,就是想去。我想,大概也如三毛写的,前世的乡愁觉醒了吧。
每个人心中都有一个撒哈拉,这是每个人的浪漫,要无比的珍惜,有一天,会去到自己想去的地方的。
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当我放开《撒哈拉的故事》这本书,品味着三毛在沙漠中的生活,别有一番风味涌上心头。
这本书字里行间反映着大沙漠独有的地形地貌和风土人情,让读者犹如走进一幅充满异国风情的画卷。
然而这一切难不倒三毛和荷西,他们动手设计房子,卖石灰水泥糊墙,补窗户,用装棺材的外箱改作家具,到垃圾场拾汽车外胎做鸟巢式的坐垫,巧用铁皮和玻璃制作风灯,用沙漠麻布缝制彩色窗帘……他们用自己的双手一起建设沙地城堡。
三毛在交通不便,物质贫乏的沙漠里过着艰难的生活,她始终在努力着,给沙漠的人治病,教他们读书写字,当然,在这些过程中她也结交了许多朋友。
人活着,就应该有理想与抱负。我们要为实现自己的梦想而努力。让平淡的生活注入爱的情愫,让爱滋润生命的心田。只有这样,我们才能面对一切挫折与失败,才能像三毛那样活出精彩人生,虽然短暂但却永恒。
《撒哈拉的故事》这一本书是我第一次深入去接触三毛这一个作家,三毛我听说的算是比较多,而真正仔细阅读她的作品的就只有这本。说真的我个人对阅读什么的真的没多大兴趣,我会选这本书,是因为书名而吸引。我喜欢去旅游,喜欢去看各个地方的特色,而撒哈拉沙漠更是引起我对它的好奇心。
《撒哈拉的故事》讲述的是三毛在偏远沙漠所经历的一系列有趣的生活故事。在这本书中我看到了一个洒脱随性,有梦想,执着的三毛。
在酷热难耐,物资匮乏的沙漠中,三毛和荷西依然能够在沙漠中生活得乐趣横生真的是难以想象。三毛刚来沙漠,荷西带领三毛去他们居住的地方,房子中间一块四方形的大洞,一间较大的面向着街,另外一间,小得放下一张大床之外,只有进门的地方,还有手臂那么宽大的一条横的空间。厨房是四张报纸平铺起来那么大,有一个污黄色裂了的水槽,还有一个水泥砌起的平台还有个简陋的浴室,地是水泥地,高低不平,墙是空心砖,没有涂石灰。而对于这一间这个不能再简陋的小屋三毛并没有灰心,而是燃起对生活的信心。三毛和荷西用他们的力量去改造自己的房子。白天荷西在外工作,三毛单独一个人去市场拖回别人扔在路边的木料,每隔几个小时便去守着它们,殊不知这些木材原是装棺材的木箱,得知真相后,她俩哈哈大笑,反而更喜欢自家特别的新桌子。这样的笑话实在弄出不少,但他们在拥有乐趣的背后,还有很多不为人知的心酸是我们很难体会的。
的牙刷和三毛的丈夫,家里的东西都借过了。而你不借给他们他们就说伤害了他们的骄傲,真是让人可恨又好笑的撒哈拉威人。同时他们又是无知的人。在《收魂记》中三毛为大漠中的女子拍照,而这家的男子却说三毛收了她们的魂,以为她们快要死去。当三毛拿出镜子,照在老人的面前时,他们看了一眼镜子,大叫得几乎翻下车去。可见他们的无知,处于辽阔的大沙漠中,面对浩瀚的黄土,脑海里有的是那些愚昧的说法,真是令人可怜。
在这本书更为重要的是爱,那一份荷西对三毛真挚的爱。在别人认为三毛这一举动是个笑话时,荷西是唯一不笑话她,不阻止她,更不拖累她的人。当初三毛不顾一切来到撒哈拉,荷西只是默默的收拾行李,在沙漠找到了工作,等着三毛踏上那片土地。荷西对三毛的爱虽然没有轰轰烈烈,却平凡得伟大。三毛是一个一意孤行的倔强女子,但当有一个人愿意为了她去沙漠里受苦时,这个倔强的女子已经决定要跟那个人天涯海角一辈子流浪下去了。这平淡深远的结合,意味着不离不弃。在荒山的那一个惊心动魄的夜晚,三毛没有选择离去,而是想尽办法营救心爱的丈夫;在符咒让三毛痛不欲生的时刻,荷西一直陪在她身边,因担忧而变得慌乱。这就是简单却深刻的爱。如三毛所说:“飞蛾扑火时,一定是极快乐和幸福的。”这样的爱,令人肃然起敬。
看完整本书让我有种想立马收拾行装,游走天下的感觉,可我没有三毛那么果断。一个女子,仅因为儿时的梦想,仅因为那一半的乡愁,毅然背起行囊,踏上那未知却又向往的神秘大漠。没有犹豫,没有迟疑,不顾众人诧异的眼光。那该是一个多么随性的女子。连她自己也说,“我在这个世界上,向来不觉得是芸芸众生里的一份子,我常常要跑出一般人生活着的轨道,做出解释不出原因的事情来”。三毛是聪明的,她不会让自己被束缚在一片狭小的天地,她由来向往自由,喜欢我行我素,所以才会有《撒哈拉的故事》,所以才会有在她装点下异常美丽的沙漠。要知道,摆脱尘世的束缚,只做自己,没有一颗坚定的心与非凡的勇气,是万万不能做到的,纵使做到了,亦不能坚持下去。但三毛做到了。
我也想像三毛那样的随性,我行我素。之前看过一本书,书里面有句话我很喜欢,一个人旅行以为自己看得多的是这个世界,可在当中看得最清楚的是自己。一个人不愿意去尝试永远都不知道自己的潜力有多大,在旅行中所遇到的正是未知的,等待自己去探讨的东西也是数不清的,趁着年轻,为什么不出去走走,看看不一样的世界。
我真的非常想去外面的世界看看,但前提必须要充实自己,有能力去应对未知的世界,我相信总有一天我会完成我自己的着一理想。
“脆弱啊,你的名字叫女人。”——《哈姆莱特》生命的由来是一个复杂的系统性工程,这一点在高等动物上体现得尤为明显。当上帝把他的灵散向人间时,女性承担着传递生命火炬最后一棒的重要使命。
在母系氏族时代,人们只知其母而不知其父,女性代表着生命和繁衍,这对一个种族的延续来说起着决定性的作用。随着人口数量的增多,繁衍变得不再那么重要,获得生存和生产资料成为日常生活中的头等大事。狩猎取代了采摘和纺织,父权取代母权,成为了社会的主导力量。今天当我们在博物馆看到早期原始文明留下来的遗迹时,我们会发现几乎所有的文明都存在一种共同的现象——生殖崇拜,这是[]早期的人类对于生命的敬畏,对于女性的尊重。而随着文明的演进,这种现象也逐渐湮灭在了历史的长河中。撒哈拉的当地妇女与自立自强三毛,二者好像身处于两个不同的世界。人类文明发展到今天,女性却仍处于男权的附庸之下,不能不让人为之讶异。
十九世纪对普选权的斗争是女性自我意识觉醒的滥觞。两次世界大战之交,男性劳动力的匮乏使得大批妇女走上工作岗位,经济地位提高的一个显著结果是社会地位的提升。
今天,世界各地风起云涌的女权主义运动是女性争取平权的又一次高潮。一个人,不论其性别如何,首要的前提在于他(她)必须是一个人,一个活生生的,有着自我能动意识的人,而不是其它。评价一个国家的实力,要看待其对老年弱势群体的关怀;评价一个国家的未来,要看待其对儿童和教育的投入;评价一个民族的前景,要看其对女性的态度。妇女的解放,是一个民族发展富强的关键。
读《撒哈拉的故事》,看三毛和荷西到沙漠,超然物外的逐渐适应、喜欢上了撒哈拉,也让我们感受到了沙漠的一切艰苦卓绝中的美好,让我们感受到了一个遥远又新奇的世界,我们甚至可以想象她在沙漠里一步一步行走的模样。但在现实中,我们实在难以想象一个现代人怎样在荒凉的沙漠里生活,但却一定不会像她所写的那样浪漫,那样自由,那般潇洒,一定有很多的艰辛和阻碍,但他却凭着荷西对他的处处关切和对沙漠的向往而生活的那般美好,而三毛与荷西在沙漠经历的点点滴滴都如珍珠般璀璨让人心生艳羡,让人感受羡慕那份平淡而又真挚的爱情。
三毛本是个天真、热情、浪漫而又接受传统文化熏陶的东方女性,三毛一直深深向往撒哈拉,而荷西亦理解三毛的情趣,为了满足三毛的愿望,放弃了挚爱的航海,并率先远离故土,来到这个贫瘠而又落后的撒哈拉,提前在那里找到工作,准备、安顿一切,与此同时,又没有将事情做尽,生怕买了的东西让三毛不中意,有些事情等三毛来到撒哈拉之后再做定夺。
荷西有一个优点,任何三毛所做的事在别人眼里也许是疯狂的行为,在他看来却是理所当然;对于三毛各种荒诞的言语,荷西总是哈哈大笑,他最喜欢三毛的胡说八道;对于三毛的文人情怀,荷西也总能给予绝对的支持;或许荷西不能与三毛畅论人生,但却是三毛绝对的知音人和支持者。这些或许都是荷西为了三毛来到撒哈拉的原因。
三毛做的中国菜荷西最为喜爱,与此同时,在生活中,三毛也会将粉丝说做春雨来忽悠荷西,又说做钓鱼的尼龙线;而荷西也会说吃到鲨鱼的翅膀,也将猪肉干说做中药、将紫菜说成复印纸而绝不吃三毛的饭菜。因此,三毛常说荷西很“笨”,说他是一个可惜的外国人。而对于三毛,在沙漠中荷西虽未能提供真正充裕的物质享受,但有一点值得称道的是,无论生活多么拮据,荷西却也绝不会用岳父寄来的钱来维继生活,荷西给予三毛的精神支持才最重要,也只有荷西会在沙漠里寻找骆驼骷髅来作为他和三毛的结婚纪念,这样绝好的礼物。
从荷西与三毛在撒哈拉的生活里,我感受到了他们在那里的酸甜苦辣,幸运与不幸,而我更从三毛的几次吃醋经历中感受到了浓浓的爱意。在他们刚到撒哈拉沙漠不久,三毛常见到一个叫密娜的女子对荷西甚是喜欢,总想与荷西亲近,三毛常为此生气,直至密娜和别人结婚,三毛才终于又高兴起来;还有一次,当三毛与荷西为生活奔波,卖鱼赚钱的时候,到了一家“姊娣”酒店去卖鱼,荷西进去卖鱼,可此时却有一个“性感姊姊”在摸荷西的脸,为此,三毛大怒,将鱼的价格提到500块一斤,又责怪了荷西是卖鱼还是卖身。妒忌多深爱就多浓!
三毛与荷西都酷爱旅行,于是他们积攒了一些钱买了一部车子,而他们也为了这部车子,他们一起开心过,遭遇过,苦恼过。刚买到车子时,他们常常为抢车子而“怄气”,有时,荷西一大早就偷开车走了,而三毛穿着睡衣跑出去追,但却为时已晚,而且,他们还常常载其他人而弄脏车子,为此也要互相争吵;有一天晚上,三毛与荷西为了寻找小乌龟化石和贝克,驱车来到了荒山的沙漠里,下车后不久,不料荷西却掉入了泥潭中,此时三毛却也束手无力,此时来了三个撒哈拉威男人,三毛打算向他们求助,不料这三个撒哈拉威男人却突然开始侵袭三毛,而此时荷西开始发疯似的叫喊,却一点帮助也没有,匆忙的跳到车里,驱车逃跑,经过一番努力,终于逃脱了那三个撒哈拉男人的魔掌,三毛回来时,荷西却还在泥潭里难以出来,三毛费劲一切心力,才将荷西从泥潭中解救出来。
虽然三毛与荷西有了自己的车子,但三毛并没有自己的驾照,故此,三毛不得不去考驾驶证,但三毛一向对考试十分痛恨,而荷西为了三毛能够通过考试,每天都来严厉考察三毛准备的怎样,像个严师的样子来约束三毛,希望她能考过,在考试的那天,荷西也陪三毛去考场来鼓励她。
三毛与荷西对撒哈拉的风土人情十分好奇,为此,两人也有了一些奇遇。
三毛是一个对沙漠生活充满无限向往和好奇的人,本来沙漠中的人是很少洗澡的,身上也有那些浓浓的味道,但三毛一次意外的见到了一家叫做“泉”的浴室,她便进去看看撒哈拉的浴室是什么样的,肮脏昏暗的浴室只是让他眩晕,唯一让她感兴趣的是她听说撒哈拉的人还要“内洗”,没想到,荷西竟然同意与三毛一起去撒哈拉人怎样内洗的,看到半途竟被人发现,落得匆忙逃离,逃走之后,两人哈哈大笑。
还有一次,三毛捡起了撒哈拉人的“邪物”,为此,三毛大病突至,疼痛一时间难以忍耐,甚至下体流血,急得荷西不知怎么办,找来周边的撒哈拉人才取走那个邪物,这样三毛才渐渐好转,逃离生命危险,可谓虚惊一场。
虽然三毛的诸多天真烂漫的想法得到荷西的支持,但荷西也有自己的“底线”的。三毛认为开卷有益,连医书也读过一些,故此在撒哈拉这个物质文化水平极低的地方,三毛这个充满爱的人也竟充当起医生了,遇到需要帮助的人,三毛便充当起医生来,来为别人医病,有时竟也有一些好的效果,没想到她也有一些好的声名了,有时充当牙医,有时竟也是兽医,甚至还有人找她接生,但随着三毛越来越放肆的举动,荷西开始极力反对,有一次三毛要为法蒂玛接生,荷西坚决反对,两人几乎为此打起来了。
三毛说过,当初,坚持来撒哈拉沙漠的人是我而不是荷西,后来长期留下来,又是为了荷西,不是为了我;而在这个人为了爱情去沙漠里受苦时,我已决定了要跟他天涯海角一辈子流浪下去了,那个人就是我现在的丈夫——荷西;我与荷西一种很平淡深远的结合,我从来没有热烈的爱过他,但我一直觉得十分幸福而舒适。但天下没有不散的筵席,后来迫于战乱,三毛与荷西不得不离开这逐渐产生感情的撒哈拉,而他们的结合也不过六年而已,却也是幸福漫长的六年。
文字如人,而三毛的文字向来都是质朴、感人的。浅浅翻过《撒哈拉的故事》,就像我的友人想我诉说她的奇遇,那样不加装饰,听的时候舒服,听过后也是一片难以忘记的感动,为她的奇遇感动,为她与荷西的爱情感动,感受着他和她的幸福,就像我也幸福一样。
三毛也曾说过:“如果选择了自己结束生命这条路,你们也要想明白,因为在我那将是一个幸福的归宿。”无疑,三毛是一个追求极致的人,追求人生的完美与幸福,城市的喧嚣总是让她烦躁,恰是撒哈拉还给了她这份宁静,与此同时她也是不孤独的,因为荷西的陪伴,陪他走过了那段最幸福的岁月。
三毛还说过:“生命的过程,无论是阳春白雪,青菜豆腐,我都得尝尝是什么滋味”。我想撒哈拉之行既是生命的阳春白雪,也是她的青菜豆腐。
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