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今天,我有幸听了凌老师上的《蒙蒙细雨》,凌老师以自然的教态,以清晰的。
教学。
思路,从描写细雨的古诗引入,注重读悟写的结合,抓人物言行品人物的品质,给我留下深刻的印象。上得非常成功,对我们在坐听课的老师来说是一次享受。
一、古诗引题,感受意境,导入课文,有新意。
以描写细雨的古诗引入,叫学生找出这首诗中哪两句描写雨小。揭示课题,找找哪几个字写雨小。快速浏览课文,从课文中找出两句写蒙蒙细雨的句子。
二、教学思路清晰,设计问题巧妙。
三、
能抓住重点词句,注重读悟写的结合。
能抓重点词句中,在教学中把重点句子出示:“今天我们班要参加歌咏比赛,许小燕没有蓝制服,我答应把你的借给他,可临走时给忘了,快到学校门口,才想起来。”注意读出妈妈自责的心情。我不同妈妈的意见。揭示句子:“忘了就忘了呗!”我撅着嘴说,“已经快到学校了,犯不着又跑一趟冤枉路!再说,还下着雨!”抓住了“冤枉路”。通过比较句子,使学生认识到我说妈妈犯不着又跑一趟冤枉路的理由有2个,很充足的,从而从侧面反映出妈妈诚实守信的品行。最后,我看到妈妈的背影,觉得背影非常的高大,有许多话要对妈妈说,叫学生直接写下来,注重了读写结合,使学生再次感悟妈妈那诚实守信的品行。
整堂课自始至终抓住了学生的朗读,形式较多。有快速读;自由读;指名读;齐读,更为难得的是让学生四人小组分角色读,使每个学生都得训练。要是学生感情再投入一点,那读起来将更加有滋有味了。
总之,凌老师的课不失为一堂好课,值得我们学习。
上学期我担任了七年级语文教学工作。与刚结束的九年级教学相比,七年级的教学有许多不同之处,值得我好好反思。我们都知道七年级是一个过渡年级,有时会存在一些“尴尬”的地方。比如,从七年级开始识字不是教学重点,但生字学习对一部分学生来说确实又有困难,没办法轻视;阅读应该逐步成为学习的重点,但由于学生认知水平的局限,对问题的理解不够深入、不够全面,阅读学习的“度”很难把握;初一年级开始练习习作,不拘形式的写出自己见闻、感受和想象。但新教材中跨越太大,学生一下子对作文感到非常头疼,老师的指导有时显得苍白无力……面对这些问题,面对全新的教材,我在摸索中前进、在实践中反思。
一、钻研教材、了解学生,一切从实际出发
教材是学生学习、教师教学的依据,如何用好、用足教材,让学生喜欢教材、喜欢学习,是首先值得考虑的问题。在对教材、教参深入研究后我发现新教材更注重对学生学习习惯、学习能力的培养,对一些语文知识点要求不够清晰、明确。如,本册教材注意培养学生预习习惯、边阅读边思考的习惯、通过各种方法理解词语的能力,注重学生对课文独特的感受。但对一些知识点在练习中虽有所反映,要求却不够明确,如标点符号的使用、比喻句、疑问句、反问句、设问句的了解、句式的训练等。有了对教材较为正确、清晰的了解后,在教学的过程中我就能扬长避短、课内外互相补充,使教材更加完善。
教材中的阅读课文,针对不同的教学目标、学习要求如何与学生的学习实际相一致,不至于挖得深、学得难,让学生觉得无话可说、无感可发。这又是另一个摆在面前的难题。我觉得这时教师就要对你的学生真正地有所了解,知道什么对他们来说是有难度的、什么是他们感兴趣的、怎样设计通过他们的思考、合作会有真正的提高。只有这样,在设计教学方案时教师才会有一个正确的教学预测,使教案更贴近学生、更合理。我想,这也是从学生的“学情”出发进行备课的一个方面吧。当然,在课堂教学过程中,还要从实际出发,根据学习情况不断调整。
二、不断实践,不断完善,优化课堂教学
课堂是教学改革的主阵地,在课堂上教师在教给学生知识的同时,更要注重学生学习习惯、学习能力的形成,真正学会学习,成为学习的主人。初一年级刚刚从小学过渡上来,教师的指导作用显得尤为重要,在课堂上的自主学习还是要通过老师的组织、引导进行。因此教师要对自己的教学行为不断小结、不断反思,提高自己的理论水平、不断更新教育观念,在实践中调整自己的教学行为,使自己的课堂教学得到最优化。针对教学中出现的一些问题,我在课后及时反思、小结,在后面的几篇课文学习时,我特别注意这些问题,不再为了课堂的“完美”而勉强学生,有效地避免这些问题的再次发生。
三、挑战自我、充实自我,在否定中成长
直到现在,我真的觉得是和学生在一起成长,有得有失。最近,我发现,自己已有的知识、经验已无法满足不断出现的`新问题、新情况。课文如果只用那么几种教学模式去上,学生马上会感到枯燥、无味,甚至有时对你的教学思路一清二楚,这样的课还有什么味?作文的教学有时会令感到“束手无策”,只是通过讲讲要求、读读例作、尝试写写、作后评价,学生怎会对作文感兴趣呢?……如何穿越这些障碍,领略更宽广的教学天地,这又是我最近在不断反思的问题。如果仅仅禁锢在自己小小的教学天地里,对曾经的成绩沾沾自喜,那只会有一个结果——不进则退!我想是到了及时充电、补充的时候了。多读一些教育理论方面的书籍、增加自己的文化底蕴、向有经验的老师多学习、多请教,对自己的教学多反思,提高自己对教材的把握、对课堂的驾驭能力。在阅读和作文教学中,我意识到:要处理好培养求异思维与培养求同思维的关系。不是想法、说法越新越好,越与众不同越好。关键是要说真话,说自己的话,表达自己的真情实感。只有这样才能更好的推进初中语文课程改革的和-谐发展。
反思语文课堂中的几种现象:
1、自主的价值在于学生自主的选择学习内容、学习方式,但这一切的前提是,教师的主导一定要在事前有了足够的铺垫,学生已经知道自己应该学什么。
2、探究最重要的是要避免事事探究,对一个问题能从不同的角度探究,探究既要注重过程可也不能忽略结果,探究的目的是为了问题解决。
3、盲目活动很可怕。虽然新课标强调对话,认为阅读是教师、学生、文本之间相互对话的过程,但是并不等于在课堂中阅读理解的过程以教师、学生的一问一答来完成即是一种有效的方法。整堂课一个讨论接一个讨论,一个交流接一个交流,学生个体阅读、思考的时间和机会太少,特别是学生的默读、静思、写作时间多被挤掉,最终影响学生语文素养的全面提高。
4、语文学科要有语文学科的特色,语文的文学性和趣味性不能忽视。盲目综合,把语文上成科普课、生物课、思品课不可取。不管在课上扩充的是什么材料采用的什么活动,其落脚点都必须为听说读写服务,为积累语言,沉淀语感服务。
没有反思,就没有进步,没有课前、课中、课后的一系列反思,就没有精彩的课堂教学,就没有不断成长的生命活力。只有不断的反思,不断的改进,不断的完善,教学质量才会不断的上升,幼小的学生才会茁壮成长。
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这篇课文讲的是宋朝和尚怀丙利用水的浮力把陷在河底淤泥里的八只大铁牛打捞上来的事,赞美了我国古代劳动人民的智慧。
课文按事情的起因、经过、结果叙述了捞铁牛的过程,层次清楚,行文简明有序,重点突出。
【学情分析】。
通过本课的学习,学生应该能熟练掌握本课的生字词,了解怀丙和尚是怎样利用水的浮力捞铁牛的,从而认识到古代劳动人民的智慧,激发起爱科学、学科学、用科学的兴趣。
【教学目标】。
1、默读、朗读课文,读懂并复述怀丙老捞铁牛的办法,体会生产和生活都需要智慧。
2、认字8个,写字8个。
3、理解“笨重、议论纷纷、沉没、出色”等词语在课文中的意思,学习“栓、浮、绷、拔、拖”等动词。
【教学时间】两课时。
【教学准备】“班班通”(多媒体课件),课前预习。
【教学过程】。
一、谈话导入新课。
1、师:同学们,铁牛你们见过吗?出示铁牛图片认识铁牛,学习“笨重”一词。
2、今天,我们就来学习一篇与铁牛有关的课文。(出示课题:捞铁牛)学习“捞”字。
二、质疑课题。
请同学们齐读这个课题。看了题目,你们都想知道什么?
三、播放课文朗读读音,学生一边看书一边听。
四、布置自学课文。
1、初读课文,自学生字,看拼音读准字音。
2、交流不理解的词语意思。
3、想想课文按什么顺序写的?试着给课文分段,概括段意。
五、检查读书情况。
1、出示字、词卡片,认读。
2、朗读课文,弄清课文讲的故事内容。
3、学生质疑。
六、学生默读课文,思考下列问题:(课件出示问题)。
1、怀丙在什么情况下提出捞铁牛的?
2、怀丙为了捞铁牛做了哪些准备工作?你觉得怎么样?
3、打捞铁牛的工作是分几步进行的?你觉得怎样?
4、为什么说怀丙是宋代出色的工程家?
七、交流讨论上述问题,深入读文。
指导读和尚说的话。
2、读课文第3自然段,交流讨论:为捞铁牛和尚做了哪些准备工作?
(1)指名读文后先四人小组讨论,再全班交流并板书:
潜水摸牛。
备船装沙。
拴船搭架。
粗绳拴牛。
(2)引导学生用“先……再……然后……最后……”表示顺序的词把和尚为捞铁牛做的四项准备工作连起来读一读。
3、读课文第4、5自然段讨论交流人们是怎样捞铁牛的呢?
(1)学生运用多种形式读课文,读后做下面的练习:给下列动词排序,说明捞铁牛的经过。
浮绷离开拔拖铲划。
(2)引导学生用四个字的词概括一下捞的过程,并板书:
铲沙拔牛。
划桨拖牛。
(3)指导写法:重点写一个,其他的略写,即有详有略。
(4)启发想象:八只大铁牛都被拖回来后,人们又会怎么想?说了些什么?
4、齐读课文第六自然段,画出“出色”一词,引导学生体会,怀丙的智慧高于周围所有的人,大家都解决不了的难题他很容易地就解决了,这就是“出色”的意思。
八、总结课文。
教师总结:怀丙的办法来源于生活经验。
2、启发学生说说:你有没有更高明的办法?
九、布置作业。
1、回家做怀丙捞铁牛的模拟实验。
2、像课文第四自然段那样,有条理地把自己想出的办法写下来。
【板书设计】。
捞铁牛。
潜水摸牛怀丙。
备船装沙。
拴船搭架出色。
粗绳拴牛。
铲沙拔牛。
划桨拖牛。
2、正确流利有感情地朗读课文,理解太阳为人类做的事情。
3、体会太阳的博大无私,抒发对太阳的喜爱和赞美之情。
教学过程:
导入:猜字谜。出东海,入西山,写时方,画时圆。打一字,打一物。
生:太阳。
师:板书太阳。向它打个招呼吧!
生:温柔的。亲切的。热情的。
师:今天我们就来学习第二课。按着新的课堂模式,先自学五分钟。出示自学提示。
大屏幕:1、用自己喜欢的方法记字,不会的多写两遍。
2、朗读课文,要求读准字音,读通句子。
3、太阳为小朋友们做了什么?用——画出来,有感受的词勾画出来,写写感受。
4、质疑。
汇报。
1、学生提示容易写错的字。再记忆。
2、火车读文,要求读准字音,读通句子,思考:你听出了什么?
生1、太阳为小朋友们做了很多事情。
生2、太阳很伟大。很无私。
生3、太阳能帮人类做很多事情。
生4、太阳喜欢小朋友们。
师:带着问题读书,带着思考读书,我们的收获就是多,既然太阳这么喜欢小朋友们,那她为小朋友们做了什么呢?汇报。
生1、他知道小朋友们喜欢,。。。。。。生5。
师:还有吗?,同学们找的很完整很准确,再把自己的修正一下。然后和同桌说一说。
师:太阳照射下,一副副美丽的画面展现在眼前,说说你喜欢哪一段落,谈谈你的感受。
生1、我喜欢他让山巅的积雪融化。我仿佛看到了折服了一个冬季的冰块融化了,清清的河水里映出了高山树木的影子,小溪也解冻了,叮叮咚咚唱着欢快的歌曲奔向大海。读到段落,你还想到了画面,会读书的.孩子。
生2、我喜欢果园。我仿佛看到了果园里各种水果挂满了枝头,苹果又大又红,柿子像一个个小灯笼,像翡翠般的葡萄一串连着一串。
生3。。。。。。小草探出头来,树木发芽,到处铺满了绿,活跃着新的生命。
哪哪个词给你感受最深?
生:铺。
师:想象一下,铺满绿是什么情景?
生:一大片一大片,
生:哪里都是。
师:太阳不吝啬自己的阳光,让每一个生命都得到太阳的普照。他是那么无私。
看到这样的画面你的心情怎样?
高兴,美。快乐。
师:带着你们的快乐,带着你们对美景的享受读他为小朋友们做的。
生:读文。
生:我觉得太阳太伟大了。
生:我想感谢太阳,感谢他让树木反清,小草发芽,感谢他给我们创造了游玩的天地。说得真好,不仅表达了自己对太阳的感谢,还将自己感谢的理由告诉给了我们。
生:我觉得太阳太无私了。
师:我想你们一定有很多话要对太阳说,除了感谢,除了赞美,你们一定有更多的理由说出自己的心声。因为他的无私,他的奉献。
师:今天我们了解了这么多,你还有什么需要问的吗?还有什么疑问吗?
生:为什么把希望寄托在孩子身上?为什么那么喜欢小孩子?
师:我知道孩子们有太多的问题想问,你们也想了解太阳更多的知识,再细细地读文,探究吧。
自然背诵法是指在自然的状态下,不采用任何记忆方法帮助背诵,只是通过反复诵读达到熟练成诵的方法,自然背诵法是一切背诵法的基础。
2.抄诵法。
俗话说:“抄一遍胜过读十遍。
”读诗词或短文时先看一句抄一句;再看几句抄几句;最后看一段抄一段,直到看一篇抄一篇,也就是先读再抄,抄完再读。
3.抓线索背诵法。
抓线索背诵法是一种常用的理解式背诵的方法,在自然背诵的基础上,选取几个有代表性的关键词语作为线索,作为背诵的'提示,用得好,能使背诵取得事半功倍的效果。
例如:
(1)抓主要人物。
记住文章中依次(或分类)出现的几个人物,这样忆人思情,忆人思言,就有助于理解与背诵。
(2)抓时空词。
记住要背内容中表示时间方位顺序的词语。
4.图像再现背诵法。
图像再现背诵法是指将语言材料转化为生动活泼的图像材料,在头脑中形成一系列可以再现的形象,背诵时把文字材料像“过电影”一样在头脑中一一呈现出来。
5.联想背诵法。
联想背诵法是指通过联想,在头脑中形成暂时的联系来增强记忆,从而达到背诵目的的一种背诵方法。
在一定数量的诵读基础上,将语言材料几个句子的首字或关键字串在一起,并附加一定的意义,使之组合成为一句完整的句子,不能组成句子的,有时还要使用谐音的方法,这种背诵方法就是串字背诵法。
7.情境法。
创设具体情境,根据情境熟读容易理解和记忆。
尤其是优美的诗歌与散文,运用此法效果更佳。
如《望天门山》《江南春》《敕勒歌》《钱塘湖春行》等,我们可以绘画出多幅图画,根据图回忆,图文结合,快速有趣地借图成诵。
8.情节法。
掌握故事的起因、经过、发展、高潮、结果等具体情节,据情而背就容易的多了。
9.延伸法。
背短文或诗歌,可从开头逐句延伸背诵,即背会第一句,背第二句时把的一句带上,背会第一二句,背第三句时再把第一二句带上,如此延伸,直到全篇。
10.对比法。
把课文中具有对比的部分找出来,记住这个对比的性质、特点、作用,就容易背诵了。
如背诵《白杨礼赞》第七段,抓住先抑后扬,先否定,再肯定,最后是四个排比反问句的句式特点。
抑:没有……没有……也许……(否定句),如果……那么……(假设);扬:但是……更……它是……(先转折,又递进,然后肯定)。
当你……难道……难道……难道……难道……(第一句是肯定反问,后三句是否定反问,四个反问构成一组排比句群)。
背《愚公移山》第三段则要比较对话双方的语气:智叟的话句句是嘲讽,愚公则先斥后驳。
这样,从比较中折抓住了特点,背得快,记得牢,有效果。
11.提纲法。
列出一个简单的提纲,然后根据提纲练习背诵。
12.分合法。
先分句背,在句中背关键词,这样逐句背,而后合背,由词连句,由句连段,再由段连篇。
或先抓要背内容的主要部分,再带动次要部分,再合背。
如背诵《春》这篇课文:可先背熟春草图;再背熟春花图;接着把春风图背熟;再背熟春雨图;最后背熟迎春图。
然后再把这几幅图画串连起来,一气呵成。
背《生于忧患,死于安乐》第二、第三、第四段,亦可抓住其内容层次:先历数艰难情状;次说艰难能造就人的原因;最后作结。
然后再把三个层次串连成诵。
13.耳听法。
这种方法是由一个人或一部分人朗读,大家洗耳恭听。
或自己先把要背的东西录音,然后放音,仔细听记,用这种方法训练背诵,比单纯反复朗读效果会更好些。
14.歌诀法。
将要背诵的内容,编为歌诀,读来顺口,记忆深刻。
15.点线法。
抓住文章的脉络,提炼出各层次的关键词语、句子作为记忆的点,如表现人物形象的动词等,根据先后次序排列起来,再连点成线,连线成面,展开快速记忆,背诵课文,也就是按照文章写作的线索顺序,把全文的主要内容联系起来记忆。
如《醉翁亭记》第三段的线索为:滁人游——太守宴——众宾欢——太守醉。
《狼》的线索为:遇狼——惧狼——御狼——杀狼——评论。
利用这条线索,同学们就能正确而快捷地背诵。
这篇课文讲的是宋代和尚怀丙利用水的浮力把陷在河底淤泥里的八只铁牛打捞上来的故事,反映了我国古代科学技术成就以及劳动人民的聪明才智。从而激发学生学科学、爱科学的热情。本课的教学重点是理解怀丙和尚捞铁牛时所做的四项准备工作和具体捞铁牛的过程。
教学难点是理解船能“把铁牛从淤泥里一点儿一点儿地向上拔”的原因和先前所做的准备工作的意义,从而懂得打捞过程中对水的浮力的利用。
《西门豹》是一篇颇具戏剧性的历史题材课文。课文写了战国时期,西门豹管理邺地时,破除河伯娶媳妇的迷信。惩治巫婆、官绅头子、兴修水利的事。歌颂了西门豹破除迷信,为民造福的业绩。
划出有关词句,在默读、理解的基础上,再分小组讨论、交流。2.交流。
(1)说姑娘不漂亮,要换一个,让巫婆去跟河伯说一声——惩治巫婆。
(2)新娘要过几天送去,得和河伯说一声,否则,漳河要发大水——把巫婆投进漳河。
(3)让官绅去催巫婆——惩治了官绅头子。
(6)西门豹为什么要这样区别惩治这些人呢?(严惩首恶、教训一般、教育百姓)。
(7)他的办法到底好不好?好在哪里?(以其人之道,还治人之身,将计就计——妙)。
通过围绕问题,让学生自主探究,寻求答案的过程,学生的学习的主动性积极性得到了充分的发挥,使他们懂得努力寻找方法去探究自己思考的内容。在思考、分析、交流后,学生锻炼了动脑、动口的能力。同时,教师的提问随着学生的思路转移,并进行必要的点拔。这样创设了师生间的民主、和谐、宽松、自由的教学空间。体现了师生间的平等、信任、理解。相互尊重的师生关系,教学中课堂气氛较热烈。
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马,西行取经,一路上历经艰险、妖怪魔法高强,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。
《西游记》主要内容。
《西游记》是吴承恩所著,是中国古典四大名著之一,是一部优秀的神魔小说,也是一部规模宏伟、结构完整、用幻想形式来反映社会矛盾精品的巨著。小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始,把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法,观音访僧,魏征斩龙,唐僧出世等故事,交待取经的缘起。从十三回到全书结束,讲述了五百年后,观音向孙悟空道出自救的方法:他须随唐三藏到西方取经,作其徒弟,修成正果之日便得救。孙悟空遂紧随唐三藏上路,途中屡遇妖魔鬼怪,二人与猪八戒、沙僧等合力对付,展开一段艰辛的取西经之旅。作品写于明朝中期,当时社会经济虽繁荣,但政治日渐败坏,百姓生活困苦。作者对此不合理的现象,通过故事提出批评。此作品共一百回,六十万余字。分回标目,每一回目以整齐对偶展现。故事叙述唐三藏与徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马经过九九八十一次磨难,到西天取经的过程。
《西游记》中心思想。
《西游记》的中心思想主要是以神话的形式,表现了丰富的社会内容,曲折地反映出现实的社会矛盾,体现了人民群众惩恶扬善的愿望和要求。从描述孙悟空积极乐观、敢于斗争的身上集中反映了人民群众反抗专制压迫、战胜黑暗势力和征服自然的伟大抗争意志和坚定必胜信心。
《西游记》作者介绍。
吴承恩(约1500年—1582年),字汝忠,号射阳居士,又称射阳山人,南直隶淮安府山阳县河下人,祖籍安东。明代文学家。
吴承恩自幼敏慧,博览群书,尤其喜爱神话故事。擅长绘画、书法,多才多艺。在科举中屡遭挫折,嘉靖中举为岁贡生。嘉靖二十八年(1549年)迁居南京,以卖文为生。嘉靖三十九年(1560年)任浙江长兴县丞,不久辞官归去。由于宦途困顿,晚年绝意仕进,闭门著书,终老于家。
在语文能力方面,初三的学生已经掌握了一定的赏析方法,在老师的引导下,可以体会语言之妙,感情之美。
在情感态度价值观方面,作为90后、00后过渡的这一代学生,他们从小到大备受家庭的宠爱,逐渐形成了以自己为中心的意识,忽略了他人的付出和对爱的感知。特别是对父母的付出更是习以为常。适逢青春期,很多学生开始出现叛逆的心理,与父母产生情感矛盾,甚至对抗。
二、教材分析。
《背影》是朱自清早期散文的代表作,作品采用记实的手法,通过一个特定的角度——背影,去写父子之间在那特殊境遇之下的相爱相怜的感情,写得真挚而动人。旨在通过此文,引导学生对家庭生活的关注,对父母亲情的理解。
另外,文章语言极为简练朴素自然,通篇运用白描手法。如父亲送别儿子时说的几句话,粗看简单平淡,但细品之下,句句饱含深情。文章对父亲背影的描写,还善于抓住人物特征进行描绘。对指导学生写作有所裨益。
三、教学目标设计。
知识与技能目标——。
1、积累字词。
2、品味文章中朴实而饱含深情的语言。
3、体会抓住人物特征进行描绘的方法。
过程和方法目标——。
从理清文章脉络入手,体会文章精巧的构思。
情感态度价值观目标——。
体察深厚而动人的父子情深,激发学生对父母的爱。
四、教学重点难点。
重点。
通过对父亲“爬月台买橘”背影的解读,体会父亲对儿子深挚的爱;通过对“我”的四次落泪,体会作者对父亲的思念、悔恨和歉意。
难点。
对父子间相爱相怜的感情中所渗透出的淡淡哀愁的理解。
五、教学策略。
朗读法、研讨探究法。
六、教学过程设计。
教学环节1。
教学过程。
情境导入激发兴趣。
教师活动。
每个人的成长都离不开无尽的爱与关怀,它们往往蕴藏在一抹微笑、一个拥抱、一份支持、或者是一句呵责中。以致这份深情常常被我们忽略,甚至误解,直到多年以后,有所经历才会读懂,穿过岁月的阻隔,将那些爱的细节铭记于心。今天我们就来赏读朱自清记忆中的《背影》。
设计意图。
激发学生兴趣,引领学生进入文章情境。
教学环节2。
教学过程。
整体感知解决字词。
教师活动。
播放朗读录音(选一段节奏舒缓情调感伤的背景音乐),给学生布置圈画任务。
预设学生行为。
1、将自己读不准的字、不能理解的词语在书上标画出来。
2、画出文中有关“背影”的句子。
设计意图。
解决字词,初步了解文章内容。
教学环节3。
教学过程。
聚焦背影品味语言。
教师活动。
【提问】。
1、文章一共写了几次“背影”?都是在什么情形下提到的?
2、重点写的是哪一次?作者是怎样进行描绘的?你觉得哪里写得最生动最感人?
3、小组讨论:面对这个背影,“我”为什么哭了?你怎样理解作者此时的心情?
4、同样,文章当中作者几次落泪,请你找出这些句子,体会作者当时的感情。
预设学生行为。
【回答】。
1、一共四次写到背影。第一次是开篇点题,难忘记忆中的背影;第二次是在车站送别,父亲为我买橘留下的背影;第三次是告别后,父亲在人群中消逝的背影;第四次是读着父亲的来信,泪光中再现父亲的背影。
2、重点写的是父亲爬月台买橘留下的背影。(找一名同学有感情的朗读第六段)妙点可以从以下角度去谈:
a、善于抓住人物的形象特征,进行了细腻的描绘。“探、穿、爬、攀、缩、倾”等动词,十分准确地把父亲年老体胖、行动艰难的情景活画出来。
b、“蹒跚”“努力”等形容词又恰如其分地形象地展现了父亲的感人情态和执著的心情。
c、“将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土,心里很轻松似的。”写出父亲为儿子做了一件事后的轻松与满足,犹见父爱之深挚。
3、父亲为买几个橘子,不顾年纪大、手脚笨,攀上爬下,沾泥带土,“我”被其深厚、真挚的爱激动得“泪很快地流下来了。”一个“快”字说明动情之深,反应之速,衬托出父亲在特定的环境下,给作者留下的“背影”,印象是很深的,也是最难忘的。
4、第一次的“泪”,为祖母亡故,老父解职,家境惨淡,因百感交集而“簌簌地流下泪来”,为“背影”渲染了悲凉的气氛。
第三次的“泪”,是在父亲的“背影”“混入来来往往的人里,再找不着了”的时候,离情别绪,悲伤惆怅,使得“眼泪又来了”。一个“又”字,反映出作者悲其家境惨淡,感其父子情深,叹其相见无期,达到了情不能自已的境地。
第四次的“泪”,是接读父亲来信时,在“晶莹的泪光”中又看到了八年前分别时的父亲“背影”,更不知何时才能相见。追忆往事,惦念老父,相见无期,悲感交集,其泪的含义深沉而复杂。
设计意图。
通过聚焦解读“望父买橘”的背影,引导学生体会作者擅于抓住人物特征进行描绘的特点,同时体会父亲对儿子深挚的爱,以及儿子对父亲的感念之情。
教学环节4。
教学过程。
再读背影解读父爱。
教师活动。
【提问】。
1、除了给我买橘子,父亲还为我做了哪些事情?
预设学生行为。
【回答】。
1、亲自送行,照看行李,讲定价钱,送子上车,拣定座位,叮嘱儿子,嘱咐茶房等。
2、在他质朴简单的话语中也能看出对“我”的关切。
a、事已至此,不必难过,好在天无绝人之路。——家境惨淡,父亲强抑悲苦,给我以劝慰,可见父亲对儿子的体贴爱护。
b、不要紧,他们去不好。——再三嘱咐,两次“踌躇”,决定亲自去送。
c、我买几个橘子去。你就在此地,不要走动。——车站送行,悉心关照。
d、我走了,到那边来信。——惦记儿子一路是否安全,叮嘱来信。
e、进去吧,里面没人。——不让儿子送他,催促他回去照看行李,事事为儿子着想。
3、当时的我并不能完全理解父亲的苦心,相反,“我那时真是聪明过分,总觉得他说话不大漂亮,非自己插嘴不可”“心里暗笑他的迂”。时隔多年以后,“我现在想想,那时真是太聪明了”,里面蕴含了自嘲、自责、追悔之情。
4、学生会联想到生活中,面对父母的叮嘱、督促而表现出不耐烦,甚至厌烦的举动。联想文中父亲的苦心,以及作者的自责,会有所触动。
设计意图。
通过对父亲再送我的过程中的所作所为的再次解读,可以引导学生加深对父爱的体会。深化对文章主旨的理解,同时,以“我”当时的心态,联系学生的生活实际,引导学生进行反思,从而进行爱的教育。
教学环节5。
教学过程。
拓展延伸体会亲情。
教师活动。
作者在行文中,有不少自责的笔墨。八年前,那么多事他不理解,父亲的体贴、关怀、爱护、他却认为不漂亮,把那些自作聪明处,却认为是体面、漂亮的。八年后,自己也做了父亲,才明白了当年父亲的心,于往事回忆中,蕴蓄了一段深情,有感人的力量。作者当年对“背影”成功描写来自对父子情谊的细心观察和深刻体验。如今亲情更是到处有,但人们的感受未必相同。从记忆深处找出你体会最深的反映亲情的事例,再用确当的话语讲给同学和老师听听。
预设学生行为。
回顾自己的生活经历,品味父母深情。
设计意图。
引导学生关注父母的生活及情感,体味亲情。
七、板书设计。
父子情深。
背影落泪。
我今天说课的篇目是《社戏》,它是人教版七年级下册第四单元第一课。下面我从四个方面来进行说课:
一、说教材。
《社戏》描写作者幼时一段看“社戏”的往事,表现对童年美好的回忆和留恋的心情,文中扑面而来的是浓郁的乡土气息,淳厚的人情,它所描绘的实是作者心中理想的图景。“我”在事隔三十多年仍然难以忘怀。“我”所难忘的是平桥村老人、孩子那份淳朴真挚的感情和特有的农村风光,自由的空气,人与人之间的和谐亲密的关系。这一切都是“我”之前在鲁镇这个“大市镇”所未曾见到过,在以后的人生路上也很少见到的。“我”对这段往事的深情回忆,表达了对美好生活的向往之情。
二、说教学目标。
1、整体把握故事情节,学习阅读分析小说的方法,能根据小说的特点,通过分析人物形象把握课文的主要内容。
2、引导学生通过圈划和朗读的方法,归纳人物形象,培养口头表达能力。
3、体会农家少年的淳朴善良、好客能干和“我”对农家朋友间诚挚的情谊,感受作者对生活的热爱和赞美,对童年自由生活的留恋之情。
三、说重点难点。
品读和圈划文章的关键语句,了解人物形象;感悟作者对美好童年的真挚追怀和对故乡的眷恋、热爱。
结合自己的人生经历,感悟作者对童年自由生活的留恋,体会文中人物间的真挚情感。
四、说教法。
《社戏》课文篇辐很长,这对于第一课时的要求很高,必须在一节课的时间做到重点讲解清楚、难点有所突破。所以我一直在思考第一课时到底上什么?通常的上法是按照小说的三要素,首先朗读课文,理清结构和情节发展。然后评人物、赏风景。这样的环节我在一个班上的效果不好。在曹老师的建议下,我经过反复的挣扎和思索之后,我把课堂教学的重心放在人物的评读上。把突破口放在对人物形象的分析上,通过对人物形象的分析来把握文章主旨。即对故乡质朴淳厚的人们的热爱“人情美”,和对美好童年的真挚追怀“童年美”。课文通过“我”和少年伙伴们夏夜行船、船上看戏、月下归航等情节的描写,展示了“我”的一段天真烂漫、童趣盎然的童年生活经历。所以我认为从小伙伴们人手可能会更能激发学生对童年生活的体验,这对于初一同学来说是容易办到也很愿意去找的。
从内容上说,按理说文章主要内容该写戏,但文章真正写看戏的内容并不多。作者用大量篇幅写了我对平桥村这片“乐土”的热爱,和因看不成戏的焦急心情,写了赴赵庄看戏途中的所见所闻所感以及归途中“偷”豆、剥豆、烧豆、吃豆和事后谈豆等事。这样花笔墨写,非但没有离题,而是紧扣主题的。因为《社戏》并不是专门为了写看戏的,而是通过写看戏反映“我”与农民孩子的美好友情,歌颂农民孩子高尚淳朴的优秀品质和聪明的才干。这一点要让学生在对人物形象深刻剖析的基础上水到渠成的得出结论,理解文章最后一句话的含义。
目标1:通过分析人物形象把握课文的主要内容。
方法:让学生通过研读文本找关键句的方法了解可以从语言描写和动作描写这两个角度来表现人物。课堂上以学生为主体,让学生在自主学习的过程中圈划、讨论、理解关键语句,提出问题,发现问题,解决问题。
目标2:引导学生通过圈划和朗读的方法,归纳人物形象,理解作品主题。方法:通过略读课文,圈划人物描写的语句,围绕“文中的我(迅哥儿)最喜欢哪个人物?”让学生走进文本。再围绕《学习建议》中“你最喜欢其中的哪一位”让学生走进生活,拓展延伸。通过回答:“文中的我或者你这位读者最喜欢文中的xxx(人物),因为他(他们)xxx(评价其性格的品质),比如xxx(举人物表现)的句式(落实到具体的文本之中)”让学生走进文本,充分与文本对话,与作者对话,理解“人情美”“童年美”的真正含义。
目标3:通过体会农家少年的淳朴善良、好客能干和“我”与农家小朋友的真挚感情,理解作者对童年生活的.回忆、留恋之情。
本节采用“三疑三探”的教学模式进行设计,因为文章的写作是一篇文言文,所以,要在熟读课文的基础上,才能让学生进行设疑自探。教师在设疑的同时,教师同时板书于黑板的右侧,对于不完整的问题,教师随机给予补充、归纳。本节解决的重难点是诵读课文,正确疏通文意,把握主旨,学习文章的写作手法。
因为这篇短文是“诵读欣赏课”,所以以诵读为主,讲授为主。抓住“文脉”理解文章内容,把握主旨。
讲授本课,将采用“读——议——悟”的教学模式。
在运用拓展环节中,学生自编习题后,教师出示“之”字在文中运用一题,以巩固学生对文言虚词的掌握。
1、能流畅的诵读课文。
2、疏通文意、理解课文内容。
3、把握文章主旨,理解衬托和托物言志的写法。
2、作者简介:周敦颐,宋代著名哲学家,字茂叔,道州人。
3、写作背景:作者在南康郡任职期间,曾亲率属下开辟一块池塘种莲,名曰“爱莲池”。夏秋之交,莲花盛开,馨香扑鼻。作者闲暇漫步、触景生情,写下本文。
1、教师范读。
2、学生个别读。
3、学生齐读。
1、学生设疑。
2、教师对学生设疑进行归纳
出示:
1、理解课文内容。
2、作者为什么喜爱莲花?分别从哪些方面描写的?歌颂了莲花怎样的品质?
3、读出作者怎样的思想感情?
4、值得学习的写作手法?
学习本文后,你还有哪些疑问?
1、学生自编题。
2、教师出示运用拓展题:
指出文中的“之”学的意义和手法。
a、水陆草木之花
b、予独爱莲之出淤泥而不染
c、花之隐逸者也
d、菊之爱
背诵课文
学生总结收获。
诗歌的表现手法很多,我国最早流行而至今仍常使用的传统表现手法有赋、比、兴。《毛诗序》说:故诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。
其间有一个绝句叫:三光日月星,四诗风雅颂。
这六义中,风、雅、颂是指《诗经》的诗篇种类,赋、比、兴就是诗中的表现手法。
是直接陈述事物的表现手法。宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说:赋者,敷陈其事而直言之也。
如,《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法。
是用比喻的`方法描绘事物,表达思想感情。刘勰在《文心雕龙·比兴》中说:且何谓为比也?盖写物以附意,扬言以切事者也。朱熹说:比者,以彼物比此物也。如,《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成。
是托物起兴,即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。唐代孔颖达在《毛诗正义》中说:兴者,起也。取譬引类,起发己心,诗文诸举草木鸟兽以见意者,皆兴辞也。朱熹更明确地指出:兴者,先言他物以引起所咏之辞也。如《诗经》中的《关雎》《桃夭》等篇就是用兴的表现手法。
这三种表现手法,一直流传下来,常常综合运用,互相补充,对历代诗歌创作都有很大的影响。
总结:诗歌的表现手法是很多的,而且历代以来不断地发展创造,运用也灵活多变,夸张、复沓、重叠、跳跃等等,难以尽述。但是各种方法都离不开想象,丰富的想象既是诗歌的一大特点,也是诗歌最重要的一种表现手法。
各位领导老师好!
非常感谢各位领导老师在这个暑热难耐的时刻,亲临现场听我说课,谢谢!今天我说课的题目是《社戏》,本篇文章是人教版七年级下册第四单元第16课,同时这又是鲁迅先生的一篇短篇小说,本单元课文的内容定位在“文化生活”上,这体现了语文同社会文化生活的密切联系。课文以“社戏”这一江南水乡文化活动为线索,表现了“我”的一段童年生活经历。通过“我”和少年伙伴们夏夜行船、船头看戏、月下归航等情节的描写,展示了“我”的一段天真烂漫、童趣盎然的江南水乡文化生活经历。
根据新《大纲》对阅读和写作的要求,我将本课教学目标拟订如下:
知识目标:体会江南水乡文化生活,适当引导学生关注自己家乡的文化习俗。
能力目标:(1)引导学生通过反复的朗读加深对课文内容的理解;(2)体会景物描写的诗情画意和抒情作用。(3)学习本文围绕中心选材、叙事祥略得当的写法;(4)学习通过语言、行动等来刻画人物性格特征的写法。(5)揣摩文中景物描写的方法。
情感目标:体会农家少年的淳朴善良、好客能干和“我”与农家小朋友的之间高尚纯朴的友情,理解课文所表达的对劳动人民深厚真挚感情。
这篇文章主要是回忆美好的童年往事。本文的景物描写、细致逼真,充满江南水乡的诗情画意。所以我认为本文的教学重点是:引导学生领会作者是如何抓住特点描写景物,又是如何情景交融的。
根据学生的实际情况,根据课文内容,我对教材进行了如下处理:
1、《社戏》虽然写的是童年趣事,而且主人公的年龄与初一学生大体相当,但毕竟年代久远,对于当代少年,尤其是城市少年来说,是既熟悉又陌生,既亲切又有隔膜,既容易理解,又会产生出许多奇怪的疑问来。江南水乡的生活和生活在北方的我们本身就有地域差异,针对这种情况,我在选择教法时,原则上精讲、少讲,放手让学生去读,去讨论,去领悟。学生的阅读兴趣可能会只集中在故事情节上,而对优美的景物描写、细腻的心理刻画不会很在意。这正是需要教师精讲的地方。教师要重视点拨,提供背景材料,点明要点所在。我认为教师的作用在于启发学生思维,而不是交给学生一个答案。文学作品的内涵是十分丰富的,对文学作品的欣赏也应该是丰富多彩的。不同的读者从不同的角度会有不同的理解和感悟。教学本课时,尤其在处理课后练习,不宜追求惟一的标准答案,要允许并且鼓励学生提出质疑、发表见解。
2、不同时代的少年儿童有不同的兴趣爱好,但他们纯真的童心却是相同并且相通的。因此,在阅读时,采取联想的方法会比较好一些。从《社戏》里小伙伴们的所作所为,联想到自己;如果身处其境,会不会也那样做?在现实生活中,自己和朋友们是不是也做过类似或者更“淘气”、更有意思的事,做这些事,表现了少年朋友们怎样的态度和情感?其次,要学习发现问题,提出质疑。《社戏》里的小朋友为什么这样而不那样,怎样去评说他们的行为,这些都是可以质疑的。不只要提出问题,还要有自己的见解。第三,要认真体会作品中的景物描写和心理描写,并学习这些表达方式。
以上是我对教材的理解,确立了本文的教学目标、教学重点以及教法和学法。下面我来介绍我的教学环节。
3、理清文章脉络,熟读课文。(1)本篇主要叙写什么事件?(学生回答,教师明确:主要叙写“我”随母归省小住平桥村时,夜晚航船去赵庄看戏。)(2)依据故事的发展,本文可以分为几个部分?各写出什么?(学生回答,教师明确:可以分为三个部分:第一部分,从开头到“却全都嘲笑起来了”,写小住平桥村的得到优待和一般乐事;第二部分,从“至于我在那里所第一盼望的”到“各自回去了”,写夜晚航船去赵庄看戏的全过程;第三部分,从“第二天”到篇末,写看戏次日的情形。)4、分析课文引导学生分析第一部分明确“我”在平桥村得到的'优待和乐事。(板书:平桥村是乐土)为什么是乐土,让学生读文章第一部分,从文中找出来一是可以得到优待,二是免念古书,三是可以钓虾、放牛。既然文章题目是社戏,那么和第一部分平桥村的乐事有什么关系呢?很显然意在突出人物活动的环境,同时简写一些“趣事”,为下文祥写“看戏”作铺垫。引导学生分析第三部分(1)小说怎样写出看戏次日的情形?(学生回答,教师明确:小说照应着昨晚的偷豆、吃豆和看戏,呼应第一部分写的村民淳朴好客,写出看戏次日的情形。“并没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛”,照应昨晚吃豆后“所虑的”八公公发现用了他船上的盐和柴“会骂的”;六一公公问“你们这班小鬼,昨天偷了我的豆了罢”,照应昨晚“各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧”;“我”吃了六一公公送给的豆,觉得“并没有昨夜的豆那么好”,“一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了”,照应昨夜的偷豆、吃豆和看戏。六一公公的问“我”的话和送豆,呼应第一部分所写村民淳朴好客。)。
(2)这样照应前文、呼应开头结束全篇,具有什么样的表现作用?(学生回答,教师明确:对两位公公的照应前文偷豆的说明和描写,表明了昨晚的偷豆、煮豆、吃豆并未引起纠葛,结果良好(板书:照应偷豆结果良好)。特别是呼应开头部分的村民淳朴好客,描写六一公公亲热地问“我”昨晚的戏、豆如何,高兴地送给豆,更表现了村民的淳朴宽厚、热情好客(板书:呼应好客更现朴厚)。对“我”的照应前文的描写,则表明了昨晚的豆最好吃,戏最好看,至今不忘。这样结束全篇,构成了作品绵密完整的结构,表现出随母归省小住平桥村生活的美好,抒发了对平桥村的人物和生活的绵绵无尽的怀恋(板书:结构绵密完整小住生活美好怀恋绵绵无尽)。
总的来看,本篇详写去赵庄看戏的全过程,略写小住平桥村的得到优待,一般乐事,和看戏次日的情形。详写的各个情节,让人读来如同身历其境,亲见其人,深受感染;略写部分也多以简约的笔墨体现出充分的表现力量,钓虾、放牛就表现出农村生活的浓郁童趣,六一公公的简短问话和送豆行动,更表现了乡村老人的淳朴宽厚、热情好客。这样详写略写相配合,既表现出小住农村的诸多乐趣和美好事物,又突出了重点,值得认真体会,学习。
我第二课时的教学重点是去看戏前的波折,航船赵庄途中的如画景物和急切心情,看戏当中的心理和兴趣描写。教学过程如下:
1.由分析过的第一部分引到分析第二部分(板书:去赵庄看戏的全过程)。
2.引导学生分析第一层(板书:去赵庄看戏前的波折)。
学生回答,教师明确:
到了赵庄演戏的这一天,“在早上就叫不到”大船,“央人到邻村去问,也没有”;外祖母为此“很气恼”,“絮叨起来”,母亲只得一边“宽慰”外祖母,一边嘱咐“急得要哭”的“我”,“说万不能装模作样,怕又招外祖母生气,又不准和别人一同去,说是怕外祖母要担心”。没有大船不能去看戏这一意外的波折,使得外祖母很气恼,“我”更非常焦急(板书:无船前往看戏老少气恼焦急)。
(2)在这严重的去看戏的波折之中,怎样出现了转机?解决了波折?
学生回答,教师明确:
即作者在文中把内心强烈的感情不加掩饰地直接叙述出来,让强烈的感情激流直接倾泻而出。
如:前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂《登幽州台歌》)全诗以慷慨悲凉的基调,通过等幽州台直接表达了诗人功业难就、空怀壮志的悲愤和失意苦闷的情怀。
(杜牧《泊秦淮》)属间接抒情的一种,通过对实景的描写来抒写作者的感情。
如:烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。
诗歌的前两句写景,后两句抒情。所写景并非晴朗的月夜、万里无云的碧空,而是迷蒙的烟月,笼罩着寒水白沙。景色是那么黯淡,氛围是那么冷寂,这就给后两句写作者的忧虑情绪增添了气氛,加浓了色泽,两者情景交融,浑然一体。
属间接抒情的一种,托物言志就是把要抒发的感情、阐发的思想借助于对某种事物或物品的描摹议论表达出来。
如:垂緌饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。(虞世南《咏蝉》)诗歌中所描写的蝉的形象是:蝉垂着触须在枝头吸饮清洁的露水,阵阵的蝉声从稀疏的梧桐上传出来。身居高处,叫声自然传的很远,并非依靠风的力量。而在诗歌中作者真正所要抒发的人生感怀是:凡是品格高尚的人,总是严格要求自己,不断地提高自身修养,因而美好的声名自可远扬,不需要依靠其他人的吹嘘。由此可见,写蝉是依据,而抒怀言志才是真正目的的。
在景物描写中融入了作者的主管感情,使诗歌达到“物我合一”分不清哪是“景”,哪是“情”的境界。
如:采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。
诗句表面上是写景,而实际上则隐寓着诗人的一种超脱尘世、热爱自然、远离官场的感情境界。
指对人、事、景处于动态或相对静态时的描写。
如:月黑见渔灯,孤光一点萤。微微风簇浪,散作满河星。全诗用白描手法写出了诗人夜晚在船上看到的景色,前两句写静态,后两句写动态,一动一静,相辅相成。
属反衬手法中的一种,即通过对动态的描写,渲染反衬出静态,也就是在动态描写中显示出静态。
如:人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。(王维《鸟鸣涧》)。
诗歌中所写景物如花落、月出、鸟鸣等都是动景,同时又通过这些动景,更加突出显示了春涧的幽静。“鸟鸣山更幽”,动中见静,愈见其静,这里面包含着辩证法。
属反衬手法中的一种,表面上写的是一种欢乐的场景,而实践上是借此来表达一种悲哀、凄楚的情绪。
如:青雀鹄舫,四角龙子幡,婀娜随风转。金车玉作轮,踯躅青骢马,流苏金镂鞍。赍钱三百万,皆用青丝穿,杂彩三百匹,交广市鲑珍。
诗歌在议论或抒情的过程中,戛然而止,转为写景,以景代情作结,使得诗歌“此时无情胜有情”,显得意犹未尽。
如:琵琶起舞换新声,总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽,高高秋月照长城。
(王昌龄《从军行七首》)诗歌的前三句均是就乐声抒情,结句诗人轻轻宕开一笔,以景结情。仿佛在军中置酒饮乐之后,忽然出现一个月照长城的莽莽苍苍的景象:古老雄伟的长城绵亘起伏,秋月高照,景象壮阔而悲凉。此时征戍者内心是浓浓的乡思,还是渴望建功立业?是对现实的忧虑,还是对祖国河山深沉的爱呢?……不得而知,给读者留下了无限的想象空间。
这是咏史诗中常见的表现手法,借历史上的事件乱来讽喻当朝。
如:台城六代竞奢华,结绮临春事最奢。万户千门成野草,只缘一曲后庭花。(刘禹锡《台城》)全诗以台城这一六朝帝王起居临政的地方为题,描写了六朝纵情作乐的荒淫生活,和野草丛生的凄凉景象形成了鲜明的对比,把严肃的历史教训化作了触目惊心的具体形象,寄托了吊古伤今的无限感慨。
我国传统画技之一,后借用来指文艺创作中为突出人物形象和环境所采用的强调、反复等多方面着意铺叙的写作技法。
如:金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长。(王昌龄《秋词》)首句破题,以描写秋景来渲染深宫寒夜的气氛。
衬托中的正衬,原始我国传统画技之一。亦称“烘云托月”。后借用指一种写作技法,指通过特定的环境气氛的描写,以突出人物某种心绪或突现人物形象的技法。此中手法常与渲染结合起来使用。
如:行者见罗敷,下担捋髭须;少年见罗敷,脱帽著帩头;耕者忘其犁,锄者忘其锄;来归相怨怒,但坐观罗敷。(《陌上桑》)。
用典是指援引历史故事或古书中的词语来说明自己观点的一种修辞方式。用典有明用,也有暗用。
如:凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?词人以廉颇自比,表示自己虽老却不忘为过效劳的忠贞之情。
实写,指对人物或事件进行直接的、正面的叙述和描写。虚写,指采用侧面交代或烘托性的叙述与描写。虚实结合,即两种手法在叙述、描写中同时使用。
如:中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。(王建《十五夜望月》)地白如霜、栖鸦可见,诗人虽没有明写“月明”,但我们却处处感到“月光皎洁”。实写“地白”“栖鸦”,虚写“月明”,暗扣“望月”这一诗题。
抑扬可分两种:欲扬先抑;欲抑先扬法。
如:应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁《游园不值》)诗前两句写诗人乘兴游园,被拒之门外;后两句却写出诗人另有所得,看到满园春色,前后感情有个落差,前面遗憾,后面高兴。这里采用了欲扬先抑法。
运用对比,可以把不同人物、不同的生活现象、不同的思想感情,区别得更加鲜明,使美者更美、丑者更丑。
如:陶尽门前土,屋上无片瓦。十指不沾泥,鳞鳞居大厦。(梅尧臣《陶者》)全诗通过陶者和富家的强烈鲜明的对比,深刻地揭露了封建社会制度的极端不合理,表达了诗人对劳苦人民的深切同情。
表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式.分析一篇作品,具体地可以由点到面地来抓它的特殊表现方式:
从作品的整体上来把握它的表现手法时,就要注意不同文体的作品:
抒情散文的表现手法丰富多彩,借景抒情、托物言志、抑扬结合、象征等手法;
小说的描写手法、烘托手法、伏笔和照应、悬念和释念、实写与虚写等。
答题要求:表现手法的分析是一种很泛的题目,答题时要注意完整地理解题目的答题要求,要简洁准确地答题,对有些题目如欣赏写作技巧的题,应结合上下文语境、文章题材与体裁风格等来准确把握,选取其中最主要的一种回答即可,不必面面俱到,如小说塑造人物的种种手法,如散文抒发情感的种种手法等,尽量抓到得分点。
用具体的事物表现某种特殊的意义。象征是一种艺术手法,它和比喻修辞手法有相似之处。正如比喻要求喻体和被喻事物之间要有某种相似的特点一样,象征也要求象征之物与被象征之物之间有某种相似的特点,从而可以让人引起由此及彼的联想。不过,比喻属于修辞范围,它可比喻抽象的事物,也可比喻具体的事物;而象征则属于艺术手法,它与构思相关,属写作构思技巧,而不只是语言加工问题。象征一般都用来表现某种抽象的概念或思想感情,也就是说,它是通过某一具体形象表现出一种更为深远的含意,让读者自己去意会,从而让读者获得美的享受。这是一种隐晦、含蓄而又能使读者产生体会愉悦的美感的技巧。
例如《海燕作者起兴于敏感、矫健且飞翔于暴风雨来临时的海面上的海燕,接着描绘它勇敢、英勇无畏的先驱形象,使之与革命风暴中迎击战斗的革命先驱者“形似”,进而点化:这勇敢的海燕,这胜利的预言家,与俄国革命前夕那些无产阶级革命先驱者坚强无畏的战斗精神,以及乐观向上的战斗豪情何其“神似”,这是作者所着意突出的主旨。运用象征手法,使文章显得形象深刻、含蓄隽永、意味深长,有很强的艺术感染力。
从故事发展和人物命运的某一更能引人关注的片断来落笔,以引起读者的注意。例如《孔乙己》结尾,孔乙己的命运到底如何,也给读者留下了悬念。悬念可设在开头,能达到引人入胜的效果;设在中间,能起到承上启下的过渡作用;设在结尾,能收到言已尽而意无穷的效果。
作者在描写、叙述过程中,对将要在作品中出现、并与中心事件有必然联系的人物或事件,预先提示或暗示,并在事件发展的另一阶段与之呼应,从而使作品结构紧凑,层次分明,情节发展自然合理。例如《百合花》中小战士肩头飘动的布片,枪筒中的树枝、野菊花等就在文中多次出现,前后呼应,使作品结构紧凑、情节顺应。
这是国画的一种画法,用水墨或淡的色彩涂抹画面,以加强艺术效果。在文章中作者常用环境描写或抒发感情,来营造渲染一种气氛,给人形象的感受,并使人在具体的氛围中迅速进入作者所抒写的特定情境中去。例如《相见欢》的“月如钩”、“寂寞”、“深院”、“清秋”等词作者从渲染孤寂凄凉的环境气氛入手,形象地展现了主人公心头无可解脱的愁苦之情。
这是中国画的一种画法,用水墨或淡的色彩点染轮廓外部,使物象鲜明。《绿》用很多笔墨先写梅雨亭、梅雨潭之美,但这些只是作者实质要写的物象的“外部”,目的是为了陪衬出梅雨潭的绿才是最美,达到了烘云托月的作用。
为了使事物的特色突出,用另一些事物放在一起来陪衬或对照。衬托分为正衬、反衬两种。例如《绿》写北京什刹海的绿杨太淡,杭州虎跑寺近旁的“绿壁”太浓;西湖的波太明,秦淮河的太暗,从而衬托(反衬)出梅雨潭的绿浓淡相宜、明暗适度。
想要达到对所描写对象的褒扬,先指出其缺点或不足,从而使所描写对象的长处显得尤为突出。《从百草园到三味书屋》作者想写冬天时能在百草园捕鸟,突出百草园是“我”的乐园,欲扬于是就先写冬天的百草园比较无味,就先抑,从而使所要褒扬的百草园显得更为有趣。
事物或人物的行为、态度等相对比较,从而使作者的写作目的更加明显。《我的叔叔于勒》通过“我”的父母对于勒前后态度的对比,突出了人性的丑恶。《从百草园到三味书屋》中通过百草园与三味书屋的生活形成对比,突出旧式学校教育制度对孩子天性的束缚。
整个夏天,蝉不做一点事情,只是终日唱歌,而蚂蚁则忙于储藏食物。冬天来了,蝉为饥饿所驱,只有跑到它的邻居那里借一些粮食。结果他遭到了难堪的待遇。
骄傲的蚂蚁问道:“你夏天为什么不收集一点儿食物呢?”蝉回答道:“夏天我歌唱太忙了。”
“你唱歌吗?”蚂蚁不客气地回答:“好啊,那么你现在可以跳舞了”,然后它就转身不理它了。
这个寓言是造谣,蝉并不是乞丐,虽然它需要邻居们很多的照应。每到夏天,它成阵地来到我的门外唱歌,在两棵高大筱悬木的'绿荫中,从日出到日落,那粗鲁的乐声吵得我头脑昏昏。这种振耳欲聋的合奏,这种无休无止的鼓噪,使人任何思想都想不出来了。
蝉是非常喜欢唱歌的。它翼后的空腔里带有一种像钹一样的乐器。它还不满足,还要在胸部安置一种响板,以增加声音的强度。的确,有种蝉,为了满足音乐的嗜好,牺牲了很多。因为有这种巨大的响板,使得生命器官都无处安置,只得把它们压紧到身体最小的角落里。当然了,要热心委身于音乐,那么只有缩小内部的器官,来安置乐器了。
但是不幸得很,它这样喜欢的音乐,对于别人,却完全不能引起兴趣。就是我也还没有发现它唱歌的目的。通常的猜想以为它是在叫喊同伴,然而事实明显,这个意见是错误的。
蝉与我比邻相守,到现在已有十五年了,每个夏天差不多有两个月之久,它们总不离我的视线,而歌声也不离我的耳畔。我通常都看见它们在筱悬木的柔枝上,排成一列,歌唱者和它的伴侣比肩而坐。吸管插到树皮里,动也不动地狂饮,夕阳西下,它们就沿着树枝用慢而且稳的脚步,寻找温暖的地方。无论在饮水或行动时,它们从未停止过歌唱。
所以这样看起来,它们并不是叫喊同伴,你想想看,如果你的同伴在你面前,你大概不会费掉整月的功夫叫喊他们吧!
其实,照我想,便是蝉自己也听不见所唱的歌曲。不过是想用这种强硬的方法,强迫他人去听而已。
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