优秀作文是对学生在语文学习中所表现出的较好的写作能力的总结和概括。通过学习这些优秀作文,我们可以提高自己的文学素养和文化修养。
写作素材缺乏一直是困扰学生。
作文。
的难题。如果把作文比作一座宏伟的大厦,写作素材就是建造大厦的砖瓦。没有砖瓦,何谈大厦?下面是本站小编为您整理的关于哲理故事的高考作文热点素材,希望对您有所帮助!
金丝雀和果蝇。
从前到矿坑去采访时,发现坑道隔不远处就会挂着一个装金丝雀的笼子,问了矿工,才知道金丝雀是用来检测瓦斯的。由于金丝雀对瓦斯敏感,只要有一点点瓦斯,它就会躁动不安,惊慌叫喊,因为它的叫声洪亮,可以提醒坑内的人注意,万一看到金丝雀倒地不起,就要准备逃生了。那美丽可人、啼声僚亮的金丝雀不知道多少次牺牲自己的生命,救出在矿坑里的人呢?站在笼子下,我这样想着。最近在电视新闻里,看到日本警方搜索奥姆真理教的总部,每一个小队都带着一只金丝雀,用来检测毒气,又使我想起从前在矿坑的情景,感觉到“众生”正是“共生”,与我们一起存活生长,只是很多人不能体会了解罢。
不只是金丝雀,中国台湾的农政单位养了许多的果蝇,用来检测蔬果残留的农药,即使在农药验剂非常科学化的今天,果蝇依然是最方便、最经济。最准确的检测方法。
因此,当我们吃着安全的蔬果时,应该感谢一只小小的果蝇。存在于世间的众生,不论大小、形貌、好坏,都有生存于地球的权利,也各有不同的功能,都应得到人的尊重。如果以佛教“众生平等,皆有佛性”‘有情无情,同圆种智”的观点,我们和众生的佛性根本无别,只是形貌上不断的转换,那些有情有义的“畜牲”与无情无义的“人面”,会在某一个时空中转换面貌,只可惜,很少人能这样深沉的思维呀!
争执的美丽。
1872年的一天,在美国加利福尼亚的一个酒店里,斯坦福与科恩围绕“马奔跑时蹄子是否着地”发生了争执,斯坦福认为,马奔跑得那么快,在跃起的瞬间四蹄应是腾空的。而科恩认为,马要是四蹄腾空,岂不成了青蛙?应该是始终有一蹄着地。两人各执一词,争得面红耳赤,谁也说服不了谁。于是两人就请英国摄影师麦布里奇做裁判,可麦布里奇也弄不清楚,不过摄影师毕竟是摄影师,点子还是有的。他在一条跑道的一端等距离放上24个照相机,镜头对准跑道;在跑道另一端的对应点上钉好24个木桩,木桩上系着细线,细线横穿跑道,接上相机快门。
一切准备就绪,麦布里奇让一匹马从跑道的一头飞奔到另一头,马一边跑,一边依次绊断24根细线,相机转接拍下了24张相片,相邻两张相片的差别都很小。相片显示:马奔跑时始终有一蹄着地,科恩赢了。
事后,有人无意识地快速拉动那一长串相片,“奇迹”出现了:各相片中静止的马互相重叠成一匹运动的马,相片“活”了。电影的“雏形”经过艰辛试验终于成熟了。
留心生活的每一瞬间,坦诚己见,并为之争执、理论,适时求助、探究,也许重大发现就在眼前。
百鸟朝凤。
很久很久以前,凤凰只是一只很不起眼的小鸟,羽毛也很平常,丝毫不象传说中的那般光彩夺目。但它有一个优点:它很勤劳,不像别的鸟那样吃饱了就知道玩,而是从早到晚忙个不停,将别的鸟扔掉的果实都一颗一颗捡起来,收藏在洞里。
这有什么意思呀?这不是财迷精,大傻瓜吗?可别小看了这种贮藏食物的行为,到了一定的时候,他可发挥大用处了!
果然,有一年,森林大旱。鸟儿们觅不到食物,都饿的头昏眼花,快支撑不下去了。这时,凤凰急忙打开山洞,把自己多年积存下来的干果和草籽拿出来分给大家,和大家共渡难关。
旱灾过后,为了感谢凤凰的救命之恩,鸟儿们都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛拔下来,制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰,并一致推举它为鸟王。
以后,每逢凤凰生日之时,四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺,这就是百鸟朝凤。
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现在,。
作文。
教学的效果和质量都不理想,最关键的原因就是缺乏高质量的作文素材。写作文时可用的哲理故事素材有哪些呢?下面是本站小编为您整理的关于哲理故事高考作文素材的内容,希望对您有所帮助!
母亲曾养过一段时间的鸡,每到小鸡孵出来的时候,蹲在那窝鸡蛋旁边,就能听到笃笃笃的此起彼伏清脆敲击的声音。母亲告诉我,那是里面的小鸡开始啄蛋壳了。
我亲眼看到白色蛋壳一点点露出小洞,一只嫩黄的尖嘴不停地啄着,蛋壳碎掉一半,湿漉漉的小鸡从洞口挣扎着挤出来。才出壳的小鸡很难看,身上稀稀拉拉粘着几根毛,一粒粒粗大毛孔的皮肤,抖抖索索犹如古稀老人。奇怪的是只需一个晚上,第二天早上再去看它们,一个个竟然一夜之间完成了华丽的转身,披上了厚实柔软的漂亮绒毛,滚圆的身体像小皮球,漆黑的眼珠乱转,吱吱呀呀鸣叫,充满了生命的可爱与活力。
我曾多次向母亲要求,小鸡啄壳太辛苦太慢,不如我们帮它们敲碎蛋壳,放它出来。母亲笑了,说不行,人工剥出来的小鸡娇弱不好养呢。我不信,悄悄替一个正啄壳的小鸡轻轻剥开了蛋壳,并给它的腿上绑了红绳做标记。
以后的日子,我一直跟踪观察那只我“接生”的小鸡,果然有气无力,被一群强健的小鸡挤踏,喝水吃食总抢不到前面,弱弱地排在后面吃残羹冷食。有一天,发现它死在笼子一角,身体已经僵硬,为此我哭了好几天。
人生亦是这样的,生命中那些至关重要的关口,必须得依靠自己的力量去啄碎命运的蛋壳。这个积蓄能量磨砺意志的过程不可跳过。假若有意无意借助了外力,完整的成长过程便会出现缺口,从而成为日后生命的弱点所在。
斯堪的纳维亚航空公司曾有一段时期想要在准点飞行方面成为欧洲第一,该公司的总经理简·卡尔岑不知该从哪里着手,便四处寻找“军师”,最后他发现了一家公司,认为由他们负责这件事情是最适合的。于是,卡尔岑找到这个公司的负责人,对他说:“我们想在准点飞行方面成为全欧洲第一,需要做哪些工作、多长时间,你一个星期后来告诉我。”
一个星期后,那个人来找卡尔岑,说能够做到,大约需要6个月的时间,150万美元。卡尔岑立即说:“很好,那就开始干吧。”那人大为吃惊,说:“我想向你汇报一下,我们打算怎样干。”卡尔岑说:“怎么干都行,我不在乎。”大约4个半月后,那人打来电话,向卡尔岑汇报——他的工作已使斯堪的纳维亚航空公司赢得了第一。他们只花了100万美元,还有50万美元的节余。
对于这件事,卡尔岑很有感触地说:“假如我去找他,拍拍他的肩膀说:‘你看,我希望你能让我们公司在准点飞行方面成为欧洲第一,给你200万美元,我要你如此这般去做。’6个月后他就会来见我,对我说:‘我们已遵照你的指示做了,取得了一些进展,但我们还没有完成任务,还需要3个月左右的时间,还要再花100万美元……’然而,这一切并没有发生。”
放手利用他人的思维,比事必躬亲更有效,不是吗?
船沉没后,三个人已经飘浮了一段时间。他们浑身冰冷,精疲力竭,在无边无际的海水里向着上帝哀声祈祷。上帝听到了他们的呼救,送几根稻草前去解救。
稻草张扬恣肆地缓缓飘来时,第一个人马上便看出了它轻薄纤细的底细,他知道它根本不能浮托起一个人的重量,便在瞬间起了绝望之心,被一个不大的海浪轻轻一抹,人就在海面上不见了。
上帝说:“你洞察了一切,也就抛弃了一切。明眼盲人,我无法救你了!”
第二个人将几根稻啊草看成了一根硕长的圆木。他立时感到了生还的希望,欢呼了一声就向它奋力游去。他快速地挥动双臂如同鸟儿快速地扇动双翅。时间不长,就来到“圆木”跟前,伸臂一挥,却颓然发现到手的只是几根稻草!在周遭寒彻骨髓的冰冷中,他直直地坠入海中了。
上帝说:“幸运亦是不幸,你的成功揭开了我的谜面。一心求成之人,我也无法救你了!”
第三个人也把飘来的稻草看成了圆木。因为知道自己已暂时脱险,他不慌不忙地向它游去,甚至还哼唱起了小曲。但在海流的作用下,他向前游动几米,“圆木”便向前飘动几米,总是和他保持一定的距离。力气不断地在体内丧失的同时,希望却一直在眼前闪烁,不知不觉中,竟游出了十几海里。不久,他突然感到脚底触到了坚实的地面,起身一看,却发现自己已经站在了一个岛屿的沙滩上!
上帝说:“你的拙眼居然能把稻草看成圆木,你的静心又最终保全了谜底。愚笨的聪明人,你逼迫我不得不救你了!”
天使第一次对上帝的玄妙说教起了疑惑之心,问道:“既然打算解救,仁慈万能的您,为何不干脆送去圆木或者舢板呢?”
上帝的脸突然红了,语气嗫嗫地说:“咱们这点家底你还不知道?我手里也只有稻草呀!”
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有来访者问弘一大师:
“何时是你最高兴的时候?”回答:“每当我有新收获。”
又问:“那么,什么是你最痛苦的时候?”回答:“一无所得。”
再问:“你是如何对待高兴与痛苦的呢?”回答:“高兴时,我会节制自己,痛苦时,自己挠痒自己笑。”
来访者不解。
弘一大师解释道:
“高兴与痛苦,人皆有之,在高兴的时候,能心平气和地欣赏它,而在痛苦的时候,又能平平静静地回味它。
我不承认高兴与痛苦有什么不同,其实,它们是一样的。
人,由于没有开悟,许多痛苦由此产生,一旦了解了生命的'意义,事物就没有太多的区别。
因为,高兴与痛苦都是生命的组成部分。
宽窄都是路,前后皆为空,只有一部分一部分地加起来,那才叫完整的人生,才是真正的生活。”
有一个落魄潦倒的穷画家,一直坚持着自己的理想,除了画画之外,不愿从事其他的工作。
而他所画出来的作品,又一张也卖不出去,搞得三餐老是没有着落,幸好街角餐厅的老板心地很好,总是让他赊欠每天吃饭的餐费,穷画家也就天天到这家餐厅来用餐。
一天,穷画家在餐厅中吃饭,突然间灵感泉涌,不顾三七二十一,拿起桌上洁白的餐巾,用随身携带的画笔,蘸着餐桌上的酱油、番茄酱等等各式调味料,当场作起画来。
餐厅的老板也不制止他,反倒趁着店内客人不多的时候,站在画家身后,专心地看着他画画。
过了好一会儿,画家终于完成他的作品,他拿着餐巾左盼右顾,摇头晃脑地欣赏着自己的杰作,深觉这是有生以来画得的一幅作品。
餐厅老板这时开口道:“嗨!你可不可以把这幅作品给我?我打算把你所积欠的饭钱一笔勾销,就当作是买你这幅画的费用,你看这样好不好啊?”
穷画家感动莫名,惊异道:“什么?连你也看得出来我这幅画的价值?啊!看来,我真的是离成功不远了。”
餐厅老板连忙道:“不!请你不要误会,事情是这样子的,我有一个儿子,他也像你一样,成天只想要当一个画家。我之所以要买这幅画,是想把它挂起来,好时时刻刻警惕我的孩子,千万不要落到像你这样的下场。”
坚持到底是众所皆知的成功法则,但坚持错误的方向而且始终不愿修正,却是导致失败最重要的原因。
一位商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员,顿生怜悯之情,便不假思索地将10元钱塞到卖铅笔人的手中,头也不回地走开了。走了没几步,他忽然觉得不妥,连忙返回来,说忘了取笔,希望不要介意。最后,他郑重其事地说:“您和我一样,都是商人。”
一年以后,在一个商贾云集、热闹隆重的社交场合,一位西装革履、风度翩翩的推销商走到这位商人跟前,不无感激地自我介绍道:“您可能早已忘记我了,而我也不知道您的名字,但我永远不会忘记您。您就是那位重新给了我自尊和自信的人。我一直觉得自己是一个推销铅笔的乞丐,直到您亲口对我说,我和您一样都是商人为止。”
分析:可以地位迥异,贫富悬殊,但每个人的人格都是平等的。因此,我们要学会尊重别人。你的一句话或一个微笑也许能改变一个人的人生。
适用话题:尊重、细节与命运、激励与成功。
很久很久以前,凤凰只是一只很不起眼的小鸟,羽毛也很平常,丝毫不象传说中的那般光彩夺目。但它有一个优点:它很勤劳,不像别的鸟那样吃饱了就知道玩,而是从早到晚忙个不停,将别的鸟扔掉的果实都一颗一颗捡起来,收藏在洞里。
这有什么意思呀?这不是财迷精,大傻瓜吗?可别小。
我好辛苦,我好痛苦”,世上有许多人常这么说。
但是,如果你想朝成功者的道路迈进,从现在开始绝对不要再说“我好辛苦”。
成功者也会使用“辛苦”一词。但是,使用方法与一般人不同。
我们在成功者的访谈中会发现,他们总是把“辛苦你了”挂在嘴边。
“我好辛苦”跟“辛苦你了”的差异,结果天差地远。
比起老是说自己“好辛苦”的人,说得出“辛苦你了”的人,才真正懂得辛苦的'意义,也才真的会感到辛苦的意义和价值。
愈是会说“辛苦你了”的人,愈能得到旁人的支持,同时拥有对周遭一切抱持感谢的心情。
刘墉。
劝说朋友,话不必说尽,只要心领神会,便当止住,否则就是啰唆。亲朋小聚,饮不必求醉,只要快意,便当止住,否则就是酗酒。
做文章,句子不要太显,诡文而譎谏,寓言以讽喻,点景以生情,意味更见深长。
绘画,笔墨不必过周,以拙为巧,以空为灵,含不尽之意于画外,境界更见幽远。
话到七分,酒至微醺,笔墨疏宕,言辞婉约,古朴残破,含蓄蕴藉,是不完而美的最高境界。
崇高。
梁晓声。
我之所以确信崇高是人性的本能,乃因在许多灾难面前,恰恰是一些最普通的人,其人性的升华达到了最令人感怀的高度。
1961年12月17日,巴西某马戏团正在尼泰罗伊郊区的一顶尼龙帐篷下表演,帐篷突然起火,2500多名观众四处逃窜,其中大部分是儿童。一个农民站在椅子上大喊:“男人们不要动,让我们的孩子们先逃!”他喊罢立刻安坐了下去。
大火被扑灭后,人们发现三十几个人集中坐在椅子上被活活烧死,他们都是农民。
没有谁对他们进行过政治性的空洞说教。他们也都不是教徒,无一人生前进过一次教堂。
只有草能代表草。
何文。
在草原,如果要召开大会,要怎么才能选出草的代表?
什么样的草能代表草?
长得青?长得高?长得茂盛?长得茁壮?叶嬾?茎老?叶多?汁甜?根深?
哪条标准是可以评判草的?
羊喜欢吃的?马喜欢啃的?牛再三反刍的?是由羊来选择还是牛来决定?
能开花的?只长叶的?踩不死的?烧不尽的?旱不干的?涝不绝的?
还是大自然来决定吧。
用冬天将大地初始化,用春风重启,能绿过来的,都叫草。
讓草自己代表自己,再组成草原。
最美的语言。
林一苇。
和因纽特人在一起,学了很多话,一想起,就觉得十分温馨。
下雪了,因紐特人会说:“你看下雪的时候,雪花又急又莽撞,还有点儿迷茫,多像在寻找失散的情人啊,于是,等它们找到彼此了,它们就紧紧地抱住,怎么也不分开。”
说空气好:“今天的空气适合说情话。”
说天气好:“今天的天气适合散步、想念远方的人、躺在树荫下让蝴蝶咬。”我问他们怎么不说“适合让蚊子咬”,他们一脸迷茫,不知道我在说什么。后来我才知道,他们那里没有蚊子,只有蝴蝶。
夸一个人的饭做得好吃:“你做的饭让我吃得十分感动。”
说想念一个人:“我觉得你我之间的空气已经把我烫伤了。”
说暗恋一个人:“就像我潜在水底,仰着头看一条鱼游来游去,我可以流泪,但是不敢出声。”
说爱一个人:“就像一个人躺在北极,雪有多洁白,我就有多洁白;冰有多厚,我的爱就有多厚。你不要说我冷,我不是冷,而是不想融化。我可不想像赤道上的水那样到处流动,见了美丽的脚就舔。”
说风吹得好:“亲爱的,把今天的风随便裁一块,就可以给你做成围巾。”
说我爱你……对不起,他们是不用这么直白的语句的。他们用另一句话表达这样的意思,这句话是:“我迷失了自己。”它来自一句法语:tumemangue!将其直译就是:你、我、想念。
等级真相。
倪匡。
不论是飞机、轮船、火车,或是任何有头等、二等、三等之分的场合,都不要做二等客。最好,自然是做头等客,做不了头等,干脆做三等,倒也有心安理得之乐,做二等客是最糟糕的一种处境。
二等客或者會以为比三等客高出一等,其实大谬不然,三等客反而瞧不起二等客:你有本事,早就是头等客了,在我面前神气什么……而在头等客面前,二等客自然就矮了一截,头等客反倒会对三等客客气些。因为本来就已经是三等,三等客没有什么可失去的。不像二等客,到不了头等,又怕到三等去,只好战战兢兢,唯唯诺诺。头等客、二等客、三等客,当然是一种寓言,想来读者诸君,心中都明白的。
而一个人,不论等级多么高,只要他心中还在念念不忘升级,这个人的等级,始终还是低了一级或许多级。只有当他自然而然地觉得,不必再在等级上企求什么时,他自然而然就到了最高的等级。
不企求升级,自然等级最高。这是许多说来简单做起来极难的事情之一。
半杯水理论。
林夕。
半杯水好,好在不容易给溢满的水弄湿了衣服,像身处经常颠簸的机舱,水只有七成满。半杯水好,好在好比人的胃口,不是你想吃;美食“丑”了,往往只因腹部胀满,而空肚时吃什么都好吃。
“乐观正向积极派”一味追求满,乐于看见半满的杯,而逃避那空的部分,只渴望满,而不满意空。这与一向只知进、不知退,只讲求加法、不研究减法,是同一个路数。半空的杯,半空的心,只有空了才容得下福气云云,是为加而减,不是为减而减;为进而退,不是安于退。如果空下来之后,容纳的不是福气,而是晦气,怎么办?竟不知空着本身已是福气。
说了半天,空泛得很,来点实在的。当你看着自己的日程表,排得满满的,表示你够忙,同时你也没那么轻易把身翻过来,享受空闲。享受空闲,也不表示一得了空,就用另外的东西把时间填满。
活着活着,才知道求的不是满,而是空。
让自己有趣的捷径。
艾小羊。
我楼上住着一个耿直妞儿,谈正事儿经常得罪人,但大家还是喜欢跟她一起玩,因为她对旅行深研到了比绝大多数导游精通的地步。
她了解每一个著名旅游景点的日落时间,对于全球明星、名媛、贵族后代开的餐厅、酒店了如指掌。跟她一起出门,你会一边抱怨她的性格,又臭屁又龟毛,但当她领着大家,没有经过漫长的等待与冻成狗的惨痛经历,就看到了北极光,你由衷觉得跟她在一起实在是太有趣了。
她是怎么做到的?提前半年,把全球所有能够看到北极光的地点,画成精细的表格,分析时间、概率,精准地掌控大自然最不可能掌控的那部分。
这么有趣的姑娘,我们允许她身材胖一點,说话耿直一点。
所以你看,你觉得自己无趣,绝不是因为爹妈没有从小培养你的口才,而是你没有在有趣的事情上下功夫。
千山万水。
陈思呈。
妈妈在世时很喜欢唱歌。20世纪90年代初,家庭卡拉ok开始流行,妈妈斥巨资购置了一套,环绕立体声把我家客厅变成个小舞台。高质量的话筒修饰着我们的嗓音,使我们产生错觉:我们唱得真好!
有一天,我在忙碌中突然注意到妈妈总在唱一首歌。她背对着我,面对着墙,反反复复地唱着。我停下来捕捉歌词,听到一句是:央求你下辈子还做我的父亲。
我的外公在我出生之前就去世了。我偶尔听妈妈提到外公,感觉他是个非常有魅力的人。但媽妈从来没有说过她爱外公。开口直言对已经去世的亲人的感情大概是很难的一件事吧,而窥视到她的感情,哪怕是隐藏在歌声中,似乎也让人难以承受。
后来翻看她的歌单,看到这首歌名叫《父亲》,歌曲演唱者的名字我听都没听过。被妈妈反复唱着的那几句歌词是:“我的老父亲,我最疼爱的人,人间的甘甜有十分,你只尝了三分。这辈子做你的儿女,我没有做够。央求你呀下辈子,还做我的父亲。”
我觉得自己偷窥了妈妈的秘密。一个跟父亲分别了几十年的人,期待着二人下辈子还能相遇,再次成为父女,那大概就是妈妈最幸福的想象。
可是这份理解,作为两个近在咫尺的人,只能通过一句歌词,千山万水地到达。
佛光。
刘墉。
到峨眉山,大家都希望见到“佛光”。
据说看佛光要在天气晴朗的午后,当云雾渐渐由山谷升起,站在峨眉山的“金顶”,阳光由背后射来,可以看见云雾间有一个人影,四周环绕着七彩的光环。
“那不过是自己的影子,被阳光照在云雾上,又因为空气中的水汽,造成彩虹折射的效果罢了。”看完佛光,我对峨眉山报国寺的和尚说。
原以为他会不同意,没想到他一笑:
“可不是吗?众生皆有佛性,人人可以成佛,要得到佛光不能靠别人,只能靠自己!”
手中握刀,不要说话。
倪西。
日本九州有一位匠人叫川崎晶平,他经营着一家锻刀道场,主要为客人定制专属刀具。
他一年所锻造的刀只有十余把,但每一把刀的价格都很昂贵,一把刀的起价大概在500万日元(约合30万元人民币)。
川崎晶平在锻刀时,衣着整齐,为了防止空气中的尘埃影响刀的品质,还要将大窗关上,只留一扇小窗通风。在这样的状态下,锻造一把刀,需要很长的时间。
在锻刀的时候,川崎晶平全神贯注,并禁止任何人说话,现场只有打铁的“乒乓”声和飞溅的火花。他常说:“刀是有魂的,要懂得敬重。手中握刀,不要说话。”
失败者和房子。
李冬梅。
有个人一直运气不佳,屡屡失败。于是他对众人发誓,一旦功成名就,就卖掉自己的房子,将卖房所得都捐给穷人。
过了一段时间,他的命运真的出现了转机,他很快就飞黄腾达了。他想起自己的誓言,但他并不想失去那么多钱。一番冥思苦想后他终于想出一条“妙计”——打了一则售房广告。广告中称,他欲出售房屋一套,但要和一只猫一起捆绑出售。房子售价一个银币,猫售价一万个银币。很快就有一位买主上门买下了那套房子和那只猫。
售房所得的一个银币,他捐给了穷人,而卖猫得到的那一万个银币,他則心安理得地收入囊中。
生活中,如此君者并不罕见。
三习一弊疏。
玖玖。
乾隆刚登基,左都御史孙嘉淦便上书劝谏,这就是被后世称为“清代第一奏折”的《三习一弊疏》。
所谓“三习”,是说人为官时间久了,往往不由自主地生出三个坏习惯,即耳习、目习和心习。耳习:耳朵听惯了奉承话而讨厌逆耳之言。目习:眼睛看惯了讨好的行为而讨厌耿介之举。心习:内心习惯了温顺服从而讨厌违抗拒绝。
孙嘉淦还详细分析了“三习”日积月累的养成过程。耳习——开始时只是不喜欢别人有不同意见,后来便逐步发展成不顺耳的话也不爱听,最后连讨好的话说得水平不高都不行。目习——刚开始是排斥不礼貌的人,而后讨厌那些对自己敬而远之的,再后来连对自己尊敬但不会办事的,都觉得厌烦了。心习——原本认真地工作,可时间一长,便不再严格要求自己,再后来不管自己有什么想法,都觉得正确,不允许有不同的意见产生。
“三习既成,乃生一弊。何谓一弊?喜小人而厌君子是也。”这就是“三习”导致的恶果。《出师表》中说:“亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。”可见这“一弊”的危害性有多大。孙嘉淦切中了历朝历代兴衰的要害。乾隆将他的奏折宣读于朝堂之上,与众大臣共勉。
爱的险境。
卡夫卡。
我爱一个姑娘,她也爱我,但我不得不离开她。
为什么呢?
我不知道。情况是这样的,好像她被一群全副武装的人围着,他们的矛头是向外的。无论何时,只要我想要接近,我就会撞在矛头上,受了伤,不得不退回。我受了很多罪。
这个姑娘对此没有罪责吗?
我相信是没有的,或不如说,我知道她是没有的。前面这个比喻并不恰切,我也是被全副武装的人围着的,而他们的矛头是向内的,也就是说是对着我的。当我想要冲到那姑娘那里去时,我首先会撞在我的武士们的矛头上,在这儿就已经是寸步难行。也许我永远到不了姑娘身边的武士那儿。即使我能够到达,也将是浑身鲜血,失去知觉。
那姑娘始终是一个人待在那里吗?
不,另一个人到了她的身边,轻而易举,毫无阻挠。由于艰苦的努力而筋疲力尽,我竟然那么无所谓地看着他们,就好像我是他俩进行第一次接吻时两张脸靠拢而穿过的空气。
速朽。
佚名。
昔人说:“三年可以出一個状元,三十年才出一个戏子。”
那是指农业社会的情形。只要花一年工夫,现代影视行业就可以制造一个明星。电影企业有一套周密的办法使明星速成。
方便面、速溶咖啡、人造钻石、速成来航鸡……这是一个速成的时代。
速成的另一面是速毁。这也是一个速朽的时代。多少金牌得主、后冠得主,其兴也如狂风骤雨,家喻户晓;其去也似灰飞烟灭,了无痕迹!
从前,若有人跳进河里救他的弟弟却不幸一块儿淹死,那条河就成为当地的名胜古迹。若有女子殉情,当地人会把她的故事编成小曲,演唱流传。在那个时代,老奶奶寒夜坐在床上,回忆她的家族某年受过某人的帮助,对子孙絮絮而道。那是从前,已逝的年代。
相形之下,现代人的记忆力太坏了。碧潭每年淹死几十个人,在碧潭泛舟的人毫无感觉。寒夜看电视,一个节目连一个节目,随看随忘,上床时脑子里一片空白。也许不是为了记得什么才看电视,而是为了忘记什么才看。
见坏要收。
佚名。
有一首流行曲的歌词是这样的:“你不要等眼中有泪,不要等心中有悔,不要等乐声止舞步歇,你要给自己一个机会。”
其实歌词不过是劝一个人不要爱上一个不爱他的人,可是听在我们这些出来跑的人耳中,又別是一番滋味。
一份工作就是一份工作,尽心尽意,合理地高兴地做,可是有朝一日,看到周围人的面色开始孤寡,灯光转为惨淡,也就是告老还乡的时候了。
神经需比较敏感,切勿呆呆坐在当地直到心中有悔,趁有机会之际悄悄引退,有没有人相送不要紧,外边有西湖呢,大可泛轻舟去。
世界那么大,其余地方也有风景,何用一次又一次回头恋恋同一场子,该处或许已坐满客人,焦急地站在冷角落等人起立让位,何等凄苦。
舞跳到十一时半已可以离场,乐声萦绕,其味无穷,回忆起来,津津乐道。
切忌不住地拍门,总还是想进去玩耍,被拒绝一次又一次,旁观者都牙龈发涩。
一直赞成见好就收,还有,见坏就更要收,免得眼中有泪。
哲理故事一般是由篇幅简短的故事配以画龙点睛式的哲理语句组成,短小精悍,意味深长。它因故事而生动,因哲理而感人,因其独特的魅力促使杂志大量刊发、学生大量积累。下面是本站小编为您整理的关于高考。
作文。
开灯的故事。
有一个盲人住在一栋楼里。每天晚上他都会到楼下花园去散步。奇怪的是,不论是上楼还是下楼,他虽然只能顺着墙摸索,却一定要按亮楼道里的灯。一天,一个邻居忍不住,好奇地问道:“你的眼睛看不见,为何还要开灯呢?”。盲人回答道:“开灯能给别人上下楼带来方便,也会给我带来方便。”邻居疑惑地问道:“开灯能给你带来什么方便呢?”。盲人答道:“开灯后,上下楼的人都会看得清楚些,就不会把我撞倒了,这不就给我方便了吗。”邻居这才恍然大悟。
——“赠人玫瑰,手有余香”也是英国的一句。
谚语。
意思是一件很平凡微小的事情哪怕如同赠人一支玫瑰般微不足道但它带来的温馨都会在赠花人和受花人的心底慢慢升腾、弥漫、覆盖。在生活中我们都应这样。
盲人提灯。
一位盲人在夜晚走路时,总是手提一盏明亮的灯笼。别人总觉得很奇怪,不时发出风言风语,有人说他是痴呆症患者,也有人责怪他说:“你自己是个盲人,眼睛已看不见,白天黑夜不是一个样吗?何必多此一举?”
后来,盲人终于道出了心声:“我黑夜提灯笼不是照明自己而是照亮别人,让别人容易看到我,不会撞倒我。这样,我既保护了自己又保护了别人。”
小孩的心。
有一位单身女子刚搬了家,她发现隔壁住了一户穷人家,一个寡妇与两个小孩子。
此刻女子自责、感动得热泪盈眶,将那小孩子紧紧地抱在怀里。
鞋带儿。
有一位表演大师上场前,他的弟子告诉他鞋带儿松了。大师点头致谢,蹲下来仔细系好。等到弟子转身后,他又蹲下来将鞋带儿松开。别人不解。大师回答道:“因为我饰演的是一位劳累的旅者,长途跋涉让他的鞋带儿松开,可以通过这个细节表现他的劳累、憔悴。”“那你为什么不直接告诉他呢?”“他能细心地发现我的鞋带儿松了,并且热心地告诉我,我一定要保护他这种积极性。”
教育意义:人一个时间只能做一件事,要懂得抓重点,才是真正的人才。看过以上的七个小故事,希望能对您能有所帮助。
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舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。
汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带;母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年,重德治,兴礼仪,注意发展农业,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经济得到恢复和发展,他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
曾参,字子舆,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,世称“曾子”,以孝著称。少年时家贫,常入山打柴。一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故。母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人,以礼相待。曾参学识渊博,曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法,相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣”。
仲由,字子路、季路,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺。早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他常常怀念双亲,慨叹说:“即使我想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够再得呢?”孔子赞扬说:“你侍奉父母,可以说是生时尽力,死后思念哪!”(《孔子家语·致思》)。
闵损,字子骞,春秋时期鲁国人,孔子的弟子,在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说:“孝哉,闵子骞!”(《论语·先进》)。他生母早死,父亲娶了后妻,又生了两个儿子。继母经常虐待他,冬天,两个弟弟穿着用棉花做的冬衣,却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天,父亲出门,闵损牵车时因寒冷打颤,将绳子掉落地上,遭到父亲的斥责和鞭打,芦花随着打破的衣缝飞了出来,父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家,要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母,说:“留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动,就依了他。继母听说,悔恨知错,从此对待他如亲子。
郯子,春秋时期人。父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲。一次取乳时,看见猎人正要射杀一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,猎人敬他孝顺,以鹿乳相赠,护送他出山。
老莱子,春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓。他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,70岁尚不言老,常穿着五色彩衣,手持拨浪鼓如小孩子般戏耍,以博父母开怀。一次为双亲送水,进屋时跌了一跤,他怕父母伤心,索性躺在地上学小孩子哭,二老大笑。
董永,相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人,少年丧母,因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故,董永卖身至一富家为奴,换取丧葬费用。上工路上,于槐荫下遇一女子,自言无家可归,二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎,为董永抵债赎身,返家途中,行至槐荫,女子告诉董永:自己是天帝之女,奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此,槐荫改名为孝感。
丁兰,相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人,幼年父母双亡,他经常思念父母的养育之恩,于是用木头刻成双亲的雕像,事之如生,凡事均和木像商议,每日三餐敬过双亲后自己方才食用,出门前一定禀告,回家后一定面见,从不懈怠。久之,其妻对木像便不太恭敬了,竟好奇地用针刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪,问知实情,遂将妻子休弃。
江革,东汉时齐国临淄人,少年丧父,侍奉母亲极为孝顺。战乱中,江革背着母亲逃难,几次遇到匪盗,贼人欲杀死他,江革哭告:老母年迈,无人奉养,贼人见他孝顺,不忍杀他。后来,他迁居江苏下邳,做雇工供养母亲,自己贫穷赤脚,而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉,章帝时被推举为贤良方正,任五官中郎将。
父亲有位朋友,是位知名画家。几乎每次去他家,总能遇上有青年画家登门求教,他也总是很耐心地给人看画指点,常常一耽搁就是大半天。对于有潜力的青年画家,他还热心地向有关部门、媒体推荐,更是消耗了大量的时间和精力。我知道他的时间很宝贵,而提携后辈完全是尽义务的,就忍不住问他:“伯父,您何必呢?你随便画一幅画就是几千上万块钱,多画点画多好,何必都把时间浪费在这些小人物的身上?"。
他愣了愣,然后笑着说:“我给你讲个故事吧。40年前,有一个青年拿了自己的画作到省城,想请一位自己敬仰的画家指点一下。那画家看这青年是个无名小卒,连画轴都没让青年打开,就说自己有事,下了逐客令。那青年走到门口,转过身说了一句话:‘老师,您现在站在山顶,往下看我这个无名小卒,把我看得很渺小;但您也应该知道,我在山下往上看您,您也同样很渺小!’说完转身扬长而去。因为这件事,这青年后来发愤学艺,总算有了一点小名气。但他时刻记得那一次冷遇,时刻提醒自己,一个人是否形象高大,并不在于他所处的位置,而在于他的人格、胸襟、修养——你猜对了,当年的那个年轻人,就是我。”
最后,父亲的朋友画了一幅画送我,我把它挂在书房里。那幅画是一座山峰,山顶有一个人往下看,山下有一个人往上看,两个人果然是一样大小的。
巧妇难为无米之炊,缺少丰富的。
作文。
素材是学生写作时遇到的一个主要问题,我们必须让学生知道积累素材的重要性。下面是本站小编为您整理的关于哲理故事的小学热点作文素材,希望对您有所帮助!
农夫的果园里种了许多橘子树,橘子又大又红。
一天,果园里来了一只小熊说:“橘子多大呀!我要摘回去一点。”
这时橘子骄傲地说:“我多好哇!小熊都说我好看。看看你们一个个丑陋的要命你们不配和我在一起!”
叶子不服气的说:“没有我用光合作制造养分要不你们早见上帝去了。”
树根说:“不是我牢牢扎进大地吸收27米土地的营养我有用。”
树木说:”我是运输兵,树叶你的养分运不出去你得憋死。
“我的功劳大!”“我的功劳大!”“我的功劳大!”“我的功劳大!”
太阳说:“你们的功劳都大,不可以缺少一个的。”
橘子、叶子、树木和树根听了这话,都羞红了脸。
每一个人都有自己的优点,正如每一粒瓜子都是香的一样。其实橘子树上的小伙伴每个人每天都发挥着自己的作用,每个人都是很棒的,我们不要拿自己的优点去和别人的缺点比,只有大家发挥各自的价值,才能使得这个整体变得更加好啊!
森林中一直没有大王,有一次野兽宴会上,大家看到猴子的舞蹈后,都由衷赞叹,于是当时选出猴子为森林之王。可是狐狸才不甘心呢!它想出一个计策......
有一次,猴子在野兽的集会上跳舞,赢得了大家的好感,被选立为王。
狐狸十分嫉妒,当他发现一个捕兽夹子里放着肉,便把猴子领到那里去,说他发现一个宝物,自己没敢动用,留给王室作贡品,并劝他亲自去取。
猴子轻率地跑了上去,结果被夹子夹住了。
他斥责狐狸陷害他,狐狸却说:“猴子,凭你这点小小的本事,你这笨蛋还想做兽中之王吗?”
智慧小语:
这个故事说明,凡事不要轻率,不然,就会给自己带来不幸,并被世人嘲笑。就像故事里的猴子,做事情不经过思考,轻率行事,于是中了狐狸的计,想必大家也会后悔从前做的决定了。
燕子妈妈生下了两只小燕子,她非常疼爱两只小燕子。给他们吃最好的,用最好的。什么事情都舍不得让小燕子们做。
久而久之。燕子妈妈的烦恼就来了。两只小燕子长期在妈妈的照顾下,变得十分懒惰。什么都不愿意做。
燕子妈妈察觉到了这一点,就开始劝导她的两个孩子练习飞翔。
两个孩子却说:“我们害怕,飞远了累得慌。”
燕子妈妈生气了:“你们把宝贵的时间都耽误了,将来春天走了,秋天来了,你们可怎样到南方去过冬啊!”
两只小燕子还是懒得动弹,燕子妈妈就告诉他俩说:“夏天就要走了,冬天就要来了,你俩再不练习飞行,就不赶趟了!”
两只小燕子听了,说:“假如咱们捉住时间的脚,不让它走,就好了。”
妈妈说:“时间的脚是捉不住的!”
两只小燕子不信,就偷偷地离开家,去捉时间的脚去了。
两只小燕子飞这飞那,他们所见到的一切,都是那样新奇,他们玩得挺快乐,就忘记了回家。
他们飞来飞去,草木和庄稼渐渐地黄了,枯萎了,虫子也一天比一天少了,天气也渐渐冷了。
他们找不到家,又冷得够呛,还没有找到时间的脚。他们想起了妈妈说的去南方的事,但是,不知怎么去法。
一群南飞的大雁,发现了他们,就把他俩带上,一起向南方飞去。
在行军中,两只小燕子从大雁们身上懂得什么叫苦,什么叫累,什么叫幼稚,什么叫勇敢。他俩慢慢的也过惯了艰苦的生活,也养成了好胜心了。
慢慢的,他俩就锻炼得坚强起来了,翅膀也不酸痛了,身体也不累了,并且身子也长大了,最后,竟不用衔着人家的尾巴也能跟上队了。
他俩已经成了坚强的战士了。他们飞向高空,他们飞向大地,感到骄傲而快乐!同时两只小燕子懂得了,要不是有飞行万里的大志气,要不是有钢铁一样的决心,要不是经得起艰苦的锻炼,是不能得到这种快乐的。正因为他们有了这样坚强的毅力,才终于找到了妈妈。
妈妈看到自己的孩子变化这么大,开心极了。
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有一个池塘以鱼多闻名,每天都有很多人来垂钓。有一天,一个年轻人也加入到垂钓者的行列。他观察了一下,发现一位老人钓到的鱼最多,于是紧挨老人坐下,窃喜自己选了个好位置。可是好一阵,没有一条鱼上钩,年轻人便开始认为这个地方根本没鱼,责怪自己选错了地方。正想离开时,老人一挥臂,又一条鱼被钓了上来。
看到有鱼,年轻人压住性子,继续垂钓……。
过了半天,年轻人仍然一无所获,而老人却钓到三条大鱼。年轻人有开始怀疑老人用的鱼饵比自己的好。他偷偷地观察了一下,发现老人用的鱼饵和自己用的一模一样。
年轻人几次想讨教,可老人的专注让他欲言又止。眼看天黑了,他终于按捺不住,问老人:“我们鱼饵相同,地方一样,为什么我却一条鱼都钓不着呢?”
老人微笑地答道:“钓鱼没什么秘诀,只要专心地坐在这儿,一动不动。而你太急躁,一会儿看看竿,一会儿看看饵,鱼早都让你吓跑了,怎么会钓到鱼呢?”
在写作的时候,是不是觉得自己写的论点或者论据太直白,没有深度的感觉?百分网小编告诉高三学生,如果遇到这种情况,请备好一些哲理类的素材,引用哲理句子或者素材来写作文,可以快速提升作文的深度,赶快把以下的论据记背起来吧!
“真正懂得欣赏荷的人,才真正懂得爱。”“此话怎讲?”“据说伟大的爱应该连对方的缺点也爱,完整的爱包括失恋在内。”“话是这么说,可是这与欣赏荷有啥关系?”“爱荷的人不但爱它花的娇美,叶的清香,枝的挺秀,也爱它夏天的喧哗,爱它秋季的寥落,甚至觉得连喂养它的那池污泥也污得有些道理。”“花凋了呢?”“爱它的翠叶田田。”“叶残了呢?”“听打在上面的雨声呀!”(洛夫)
要给母亲做一件漂亮的衣服,等我赚到钱以后。要给母亲买好吃的,等我找到工作以后。要让母亲做趟飞机,等我成为富豪之后„„小时候我想为母亲做很多事。每次结论都以”以后”结束,但光凭想象也让我非常快乐幸福。但那时我不知道,其实没有”以后”。(李明博)
一句真话比整个世界的分量还重。对一个国家来说,拥有一个讲真话的作家就等于有了另外一个政府。一个作家的任务,就是要涉及人类心灵和良心的秘密,涉及生与死之间冲突的`秘密,涉及战胜精神痛苦的秘密,涉及那些全人类适用的规律,这些规律产生于数千年前无法追忆的深处,并且只有当太阳毁灭时才会消亡。暴力并不是孤零零地生存的,而且他也不能够孤零零地生存,它必然与虚假交织在一起。在它们之间有着最亲密的、最深刻的自然结合。暴力在虚假中找到了它的唯一的避难所,虚假在暴力中找到了它的唯一的支持。(索尔仁尼琴)
有些人故作谦虚,间接表示其优越感。有位大科学家对他一位过于谦虚的同事就有过这样的评语:“他还没有伟大到应该那样谦虚。
挤的地方或许是康庄道,但是为了怕挤,我宁取两旁不设道路的旷野。它可以允许我横冲直撞,也更可以允许我逍遥徜徉。反正天广地阔,”路”可以由我“走出来”。这样的路,无论通往何方,至少是自己走出来的路。它的好处即使不多,但至少避开了亲历人与人之间无情的挤抢的悲哀。(罗兰)
在嫉妒的经济学中,衡量幸福的标准不是物质享受的多少,而是享受的名次排列。在这种条件下如何增进社会的幸福便发生了质的变化。比如说,全国最富有的一个人是全体人民嫉妒的目标,也是他们痛苦的根源。如果把他拉下到富有的第二位,就可以增进一个人(原来排列第二的那个人)的幸福感。此时社会总的幸福量没有改变,一个人降低了,另一个人提高了。
但如果将这最富有的人剥夺成为最穷的人,甚至将他杀死,就可大解广大人民群众的怨恨之气,可以极大地增进社会的幸福总量。然而,到此问题并未解决,因为最富的人被拉下了马,原来次富的人成了最富的。为了增进社会幸福总量,还得将第二富的人也拉下马。
这个过程重复下去,最后惟一能使全体人民满意的是一个清一色的绝对平均的社会。可是具有讽刺意味的是,在这一状态下,每个人一切改进物质享受的企图都成为泡影。原来是希望自己超过别人,但结果是断绝了一切改善自己处境的可能性,除非社会中每个人都能齐步致富。当然,这种极端的逻辑发展在现实生活中并未发生。我们常说的“内耗”,多半也与嫉妒心理有关。我曾研究中国穷的根源,发现“损人不利己”是一种极其重要的原因,而它也与嫉妒有关。
“树木和绿地对人的影响”研究小组组长、美国伊利诺伊州立大学教授弗朗西斯?库奥说:“大自然能让人平静,使人的心态变得年轻,更有能力迎接挑战。”库奥教授说:“在我们的研究中,那些接触大自然较少的人,注意力和认识能力相对较差,在处理人生问题方面能力较弱,抑制冲动的能力较差。”库奥还说:“犯罪率和绿地覆盖率之间的关系非常明显:树木越多,犯罪越少。据美国艺术与科学研究院的研究,树木覆盖率高能使犯罪率下降7%。”
你到菜市场去买菜,当你但心上当受骗而犹豫不决时,卖菜的摊主就会对你说别但心我不会骗你,我是天天在这卖菜的!他强调这个天天在这里买菜,你便会放下心来,与之交易,这就是经济学经常提到的语言重复博弈!博弈本是赌博与下棋,其结果不是你赢就是我输!泛指人与人之间的交往中涉及双方互相损益的行为,现在人们又引申为一切人际关系中各个行为主体相互影响的决策及其均衡。在单独的一次搏弈中存在较大的机会主义,也就是只要有可能,每个人都倾向于利用自身的优势为自己追求最大化利益,这就可能给对方带来损失,而对方也同样会这么做,于是双方都要采取措施来防范对方,白白增加了很多成本。而进行重复博弈可以减少欺骗,增加相互间的信任,因为上当受骗的人会进行一报还一报的报复行动,其结果是双方都没得到好处,互为损害利益!理信的人们认识到这样大家都没好处,于是相互欺骗的行为减少了,诚信就产生了。
六百多年前,教皇把一个神学领域的异端分子关进监狱,目的是不让他的思想得到传播。这个异端分子叫威廉。上帝保佑,威廉居然逃跑了,并投靠了教皇的死敌–德国的路易皇帝。他对路易说:“你用剑来保卫我,我用笔来保卫你。”威廉写下的大量著作都影响不大,但一句不见他著作中的格言却享有盛名。这句格言只有8个字:“如非必要,勿增实体。”其含义是:只承认一个个确实存在的东西,凡干扰这一具体存在的空洞的普遍性的概念都是无用的累赘和废话,应当依据这一格言一律取消。这一似乎偏激独断的思维方式,被称为”奥卡姆剃刀”。六百多年来,一个又一个伟大的科学家磨砺着这把“剃刀”,使之日见锋利,终于成为科学思维的出发点之一。凡使用这把“剃刀”的科学家,无不成果辉煌。
长不加思索地回答说:“首先要办的是把消防车的刹车修好。真他妈的见鬼,昨天差点把我们送到火里去了!”
寺庙里新来了一个小沙弥。
那天,师父派小沙弥去菜地种菜。山上的土壤贫瘠,这一小块菜地,是师父领着众僧经过好几年才开垦出来的。
可是,小沙弥准备播种的时候,发现菜地与盐碱地之间有一尺多宽的空地,看得出来,这空地土壤肥沃,这么空着太浪费了,于是小沙弥自作主张,在这一尺多宽的空地上也种上了青菜。
半个月后,小沙弥发现四周的青菜叶子开始发黄,甚至整棵都蔫了。
他慌了神,忙找来了师父,师父说:“把菜地四周边上的青菜拔掉,重新留出一尺的空地。”
小沙弥照着做了,经过一段时间,菜地里的青菜重新恢复了生机。
对此,小沙弥疑惑不解,师父意味深长地说:“不被坏事物侵染的最好办法就是划清界限,不管对人,还是对事,都应以一尺为戒。”
听完师父的话,小沙弥顿时如醍醐灌顶……。
犹太商人沙米尔移民到澳大利亚经商。一到墨尔本,他就轻车熟路地操起了老本行,开了一家食品店。而他的店对面,正好已有一家意大利人安东尼开办的食品店。于是,两家食品店间不可避免地展开了激烈的竞争。
安东尼眼看新的竞争对手出现,惶惶不可终日,苦思冥想良久,只想出削价竞争一策,便在自家门前立了一块木板,上书:“火腿,l磅只卖5毛钱。”
不想沙米尔也立即在自家门前立起木板,上写:“l磅4毛钱。”
安东尼一赌气,即刻把价格写成:“火腿,l磅只卖3毛5分钱。”这样一来,价格已降到了成本之下。
想不到,沙米尔更离谱,把价钱改写成:“l磅3毛钱。”
几天下来,安东尼有点撑不住了,他气冲冲地跑到沙米尔的店里,以经商老手的口气大吼道:“小子,有你这样卖火腿的吗?这样疯狂地降价,知道会是个什么样的结果吗?咱俩都会破产的!”
沙米尔报之一笑:“什么‘咱俩’!我看只有你会破产罢了。我的食品店压根儿就没有什么火腿!”
安东尼这才发觉自己上了当,而且马上意识到自己遇上了真正的竞争高手。
多年前,瑞士有一个很有名的设计师,他为某种品牌的即溶咖啡重新设计包装图案,以淡紫色的斜线条为主,整个构图完美精致,无懈可击,而赢得了设计大奖。但这种品牌的即溶咖啡,在以新包装上市后,销量却惨跌。
原因是消费者觉得“淡紫色”并非咖啡的颜色,紫色的咖啡让人觉得怪怪的,引不起饮用与购买的欲望。你若不信,只要到超级市场留意一下各种品牌的咖啡,看看它们包装纸所用的颜色主调是什么就知道了。它们绝不会是黑色、绿色、红色、蓝色或紫色的,而是不同层次的棕色,也就是我们一般所说的“咖啡色”。
每种东西都有它固定的颜色,有些是天然的、有些是人为的,但看惯了之后,就成为人类对颜色的执念。
很少人知道这种执念有多深。有人曾做过一个有趣的实验,利用无害的人工色素将各种食物染成奇怪的颜色,然后拿给一群小孩子吃。当这群小孩吃下染成蓝色的马铃薯后,都觉得怪怪的,并且出现胃肠不适或拉肚子的症状。
其实这些人工色素完全无害,那为什么会让人拉肚子呢?因为“蓝色”并非马铃薯应有的颜色,已经稍为懂事的小孩觉得“蓝色的马铃薯”是“不能吃的”,在勉强下咽后,强烈的心理嫌恶感遂诱发了生理反应,而产生胃肠不适的症状。
你若不信,可以将猪肉染成绿色、盐巴染成黑色,西红柿染成蓝色吃吃看。
因为绝大多数人对色彩都具有执念,特别是对与“维持生命”密切相关的食物的颜色。要打破色彩天生的、或约定俗成的意义,并不是一件容易的事。
颜色是外在的,对颜色的执念及其影响也较容易观察。而我们内在的思想显然也都各有“颜色”,我们对它们也都各有“执念”,但因为难以观察,我们反而忽略了它们对我们生命的杀伤力。
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