英语是一门实用性强的语言，学好它将使我们在各个领域都能更加得心应手。总结范文中的语言精炼、逻辑严谨和表达准确是我们学习的榜样。
当年读过《草样年华》的年轻人们，现在是时候把孙睿老师新写的《背光而生》买来看看了。你会发现，大多数人的人生之路，几乎全部都是背光而生的平凡之路。每一步，都算数，每一步，都平凡。从青春年少到中年危机的心态变化，大概率上，一脉相承。
花了一个周末的晚上一口气看完，看的时候，不停代入，替主人公米乐做决策：这一步走得明显不对，那一步走得也太不周全了，最后这一步，你费那事干么。所以，整体的阅读体验，谈不上愉悦，但这种间接的人生阅历，却让人感到满足。
这种自带准绳的人生，踏实。
精致的利己主义者，未必能一直活得很好。随着网络时代的.繁荣，有太多的翻车事件屡见不鲜。多数人心中都有隐秘的角落，埋藏着隐秘，精致过一生，再也无法坦坦荡荡，所幸人类在这些年进化得忘性极大，不去提醒想起，倒可以落个心安。
草样年华，没有筹码，完全可以直面风险，反正搏一搏，单车变摩托。哪怕全部亏掉，从头再来，成本也是极低的。人到中年后，相对于所得，更在意风险，看准一条路，一直走下去，避险更重要。
与其说这是一部小说，不如说这更像孙睿老师的心态写照，对比着《草样年华》火遍大学校园时的如日中天，可以想到，这些年，他一直在用一种踏实的方式，背着光，努力生活。
期待他的电影早日上映。想看看在背着光的那一面，可以有多么璀璨的生长。
1.虽然写下这标题，现在所想到的却是一个孩童时期的疑问。
在我们很小的时候，大概都有一个疑问就是
“如果没被生下来，我们将在哪儿?……”
如今，我们懂事了，自然不会为了这问题，再对着深邃的夜空凝想和遐思。
那是因为已经有了这么一次生活的机会。
而考虑更多的是为何而生，人为什么值得活着?
也许每个人都支配一生的单纯而强烈的感情。
对**的追求，对**的渴望，对**的展望，是我目前奋斗中三种主要感情。
我也许没有像罗素那样的执着追求，思想境界，博大的胸怀，令人萧然起敬。
正如罗素所描述的那样，他三种支配一生的单纯而强烈的感情如同阵阵巨风，吹拂在我动荡不安的生涯中，有时甚至吹过深沉痛苦的海洋，直抵绝望的边缘。
对于心头迷漫着“我为何而生”这样的疑问的我来说，罗素的这些感情的抒发，绝对是最为贴近和亲切的了。
说到这，自己的人生轨迹和心路历程也渐渐的清晰展现出来：
无论从迷茫到清晰再到迷茫再到清晰，从快乐到痛苦再到快乐。
我们渴望去驾驭生活，驾驭情感，同时我们也理解。
生活就是这样的，我们必须欣然接受这难得的赐予。
而知道了自己为何而生，为何而活时，我们将更明确生活的目的和人生的意义。
这样我们才能在欢声笑语中寄语生活与未来。
故寥寥几笔写下此读后感一篇，以慰藉心灵。
人生是一条无法选择的路，人需要美妙的事物，因为美妙的事物，可以是我们心情舒畅。我们也许会为了某一刻的美妙怡人的感觉而独自心醉神迷，也许会为了某一次的慷慨悲歌而痛哭流涕，发现了人生的短暂。
对罗素的关注源于对哲学的朦胧兴趣，很久以前就有想法想了解西方的哲学发展历程，一个偶然的机会拿到了《西方哲学史》这套书，这本书的作者正是伯特兰·罗素，苦于对西方哲学了解的甚少，恐难以读懂，所有便想到寻找罗素的传记阅读。这便是我阅读《罗素自传》的初始目的。
95岁的.生命历程，造就了传奇的一生。贵族家庭的出身，但一生的历程也是跌宕起伏，曾经有过自杀的想法，也经历过飞机失事的危险，有过牢狱的经历，婚姻上四次的变故，所有的这些从生活到情感，他的经历应该比任何人都丰富，所以，才能有晚年的从容和淡定，才能有他对这个世界和人生的最为独树一帜的看法。
早年的罗素致力于数学的研究，曾经有《数学原理》的重要论著，中年以后致力于哲学研究，也许是因为早期的数学研究经历，所以，他成了分析哲学的创始人之一，因为他的哲学思想基于数学思想的研究和发展，所以，他写下的文字对于自然科学知识贫乏的人阅读起来很是费力，尽管是个人的传记，我个人阅读这套书的时候就是这个感受。加上这部传记的一个很大的特点就是其中穿插了大量的私人交往的信件，有些时候需要搞清楚他及与他交往的那些人的历史背景，所以，就更是感到费力。
第一卷讲述的是1872年到1914年，罗素的家庭背景，所受的教育，青少年时代，他最初的婚姻(22岁与爱丽丝结婚)和写作《数学原理》一书的背景，共42年的生命历程。
第二卷讲述的是1914年到1944年42岁到72岁30年间的生活，介绍了他在第一次世界大战期间的和平主义立场，他的第二次婚姻(1926年9月27日54岁时，与多拉结婚)，他对苏联的态度，他在中国的经历和与中国各界的交往，以及他在第二次世界大战期间滞留美国讲学时发生的一系列事件。
第三卷记叙了罗素在1944年至1967年从72岁到95岁23年间的生活，其中介绍了他反对核武器试验、防止核战争、解决世界争端、参加和平抵抗活动等一系列事件，体现了他和平主义主张，还描述了他获得诺贝尔文学奖和90岁寿庆活动的热烈场面，介绍了他发起成立基金会等有关情况。
这部书对于哲学有兴致的人，还是与必要了解和阅读的，因为罗素在西方哲学史上是一个不能缺少的人物。
大大小小的事情可能都会引起眼泪决堤。像气球飞了，游戏玩输了，遇到害怕的东西了之类的。这些小事都不在话下，我们为何要因为这些而浪费自己的眼泪呢？如果我们只是用眼泪来表达自己身体里的心情：伤心，难过。那这个世界上还留着眼泪干什么。这些都可以用表情来表达。
我在读者上看到过这样一段小话：小时候，常常因为气球飞了而大哭，每次哭也停不住。妈妈总是对我数落到：“这么大的孩子了，还哭。”长大了，看到汶川大地震哭，看到一个个感人的事迹也哭。妈妈也不在数落我，她的眼睛也是红的。
如果让你选择为气球飞了还是为汶川大地震而哭的话，你会选哪一个?
太多事情是不值得我们流泪的。想一想，当你被别人嘲笑时，你会哭吗？
在你想要放声大哭之时，仔细想一想，你到底因何而哭？
教学目的：
1、引导学生学会思考，在阅读中领悟文章的主旨，认识和感悟人生意义。
2、使学生能够正确分析文章结构，体会作品中作者表现出来的博大胸怀。
教学重点、难点：
1、领悟文章的主旨，深刻体会并正确认识人生意义。
教学方法：讲个故事，2、读篇文章，3、听首歌曲，4、写段感想，5、悟点道理。
教学课节：
一课时。
教学过程：
一、导入：
人死后又会如何？
--困扰着哲学界的三大命题。
一、从伦理学意义上来说，我当然是我母亲生下来的；从生理学意义上来说，我当然是由一个受精卵经过283天的时间发育而成!而当我们把自身个体放到整个人类的发展历史中时，再次为我之生感到迷惑与震憾--如果从一个人一生下来往上推，他之所以存在，他的父母必须存在（2个个体生命），他的父母的父母必须存在（4个个体生命）……以此类推，人类出现在300万年前，仅以以计算，二十年一代，15万次。最起码是以2的15万次方的生命个体为基数而产生的；再往下推理的话，在整个宇宙产生的一刹那间便决定了在140亿年后的你的生命的开始。140亿年间有其它各种各样的天灾与人祸，只要在此间中任何一个环节，至少是2的15万次方的个体生命中有一个出了差池，那么这个人的生命都不可能于现今出现了。从这个意义上讲，我的根源就是一个原子或是一粒尘埃或本就虚无，我的生命来源于虚无！mygod！怎么会有这样一个结论！
有的人碌碌一生，未来得及思考就已经成为人间的匆匆过客；有人搜古寻今，苦思冥想，终其一生也未能参透其中玄机。
二、作者介绍。
伯特兰罗素（英国）：罗素是是当代西方最知名和最有影响力的哲学家之一，也是最为我国读者所熟知的西方哲学家之一。本文读来令人感奋不已。值得每一位善良、正义、向往美好人生的青年去阅读，去品味。
爱因斯坦曾说:读罗素的书是我一生中最快乐的时光之一.我佩服罗素能把深刻的哲理讲得那么简单,而且又不失风趣,他知道的东西之多让人怀疑那是不是一个人能知的,而最最让人惊奇的是他的作品中折射出的人性和理性之光.
三、读篇文章，阅读分析文章。
1、指导学生朗读课文，要求：
（1）读出各个段落之间的差异。
（2）了解课文的主要内容分析文章结构。
2、板书文章结构：
（渴望）爱情爱情带来狂喜爱情摆脱孤独。
爱的结合见到天堂的缩影。
（追求）知识了解人类的心灵（人类）。
知道星星为何发光（自然）。
理解毕达哥拉斯的力量（社会）。
（同情）苦难饥饿中的孩子被压迫被折磨者。
孤苦无依的老人。
全球性的孤独、贫穷和痛苦。
2、分析文章主题意义。
（渴望）爱情：传统意义上对爱情的理解------古今中外的爱情故事。
广义上对爱情的理解-----爱---人间大爱，
情---世间真情。
举例：人民总理---周恩来。
他离开我们也已经29年。作为在这个世界上走了一遭的伟人，他几乎没有留下什么有形的东西，但是他的身影却时时在我们身边，至今，许多人仍是一提总理双泪流，一谈国事就念总理。20多年了人们悟出了一个理：
总理六有，六无。
一无是死不留灰二无是生而无后三无是官而不显。
四无是党而不私五无是劳而无怨六无是死不留言。
有大智、大勇、大才、大貌、，特别是他的大爱、大德。
我们在生活中也要学着理解人间大爱懂得世间真情。
（追求）知识：例举有关名言。
举例：罗素一生追求知识。11岁时就学习欧几里得几何学，18岁考人剑桥大学，大学前三年，他攻读数学，第四年转攻哲学。罗素一生著书71种，论文几千篇，涉及哲学、数学、科学、社会学、政治、历史、宗教等诸方面，享有“百科全书”式思想家之称。
作为数学家，他提出了“数学与逻辑是同一的”命题，这具有划时代意义，推动了数理逻辑的发展。
作为哲学家，他的主要贡献是在数理逻辑方面。他建立逻辑原子论与新实在论，成为现代分析哲学创始人之一。
罗素从80岁起写小说，1950年，罗素获诺贝尔文学奖。
（同情）苦难：
举例现实生活中的例子。
举例：与通常纯学者不同，罗素是一个具有强烈社会关怀的人道主义者、和平主义者，他终其一生热衷于政治活动和社会事物、并且撰写了大量关于政治和社会方向的著作。“对人类苦难的同情”使得他坚决反对导致人类灾难的战争，第一次世界大战期间，罗素因反对英国参战，被控反战宣传罪而判刑6个月；1961年，因反战静坐示威，89岁的.罗素与他的妻子被判两个月监禁。他支持希腊与巴勒斯坦人民的解放运动，反动美国侵略越南的战争，发表声明抗议苏联入侵捷克斯洛伐克，直到1970年（98岁）初逝世前还抗议以色列发动的中东战争。
“人最宝贵的是生命，生命属于我们只有一次。人的一生应该这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧，这样，当他临终的时候就可以骄傲的说，我已将我的全部精力和生命都献给了人类最伟大的事业----为人类的解放而斗争”。
哲人有哲人的思考，普通人也应有普通人的思考，每个人都应该对自己为什么活着进行思考。
四、听首歌曲，陈百强的《一生何求》。
『义不容情』电视剧主题曲曲：王文清词：潘伟源编曲：苏德华。
冷暖哪可休回头多少个秋寻遍了却偏失去未盼却在手。
我得到没有没法解释得失错漏刚刚听到望到便更改不知哪里追究。
一生何求常判决放弃与拥有耗尽我这一生触不到已跑开。
一生何求迷惘里永远看不透没料到我所失的竟已是我的所有。
一生何求曾妥协也试过苦斗梦内每点缤纷一消散哪可收。
一生何求谁计较赞美与诅咒没料到我所失的竟已是我的所有。
五、写段感想（每人写100字的阅读感想）。
请学生发表自己的感想。
六、悟点道理。
作者邮箱：huashuxiyouxiang@。
夜深了，人们都在迷梦中沉睡。我却红着个眼眶，蜷缩在床角，回想着母亲的那句话“我这半生都为了她奉献，值了！”点点月光，透过玻璃洒在床上，我不禁看入了迷，我想，我是为了回报父母而存在。
再次与儿时的伙伴相见之时，她却不再天真梦幻，变得成熟可靠，。“你真的是…小周？”我有些惊讶，带着不可置信的语气问她。她放下捧在手中的书籍，浅笑道:“嗯！不过――倒是你，还是印象中的你，除了长高了，还是没什么变化，单纯、文静。”
我又改变了想法，为了超越对手，学更多知识而活着。
知识是无限的。像浩瀚的宇宙一般神秘，无穷。书籍是最美妙的，宛如大片花海，姹紫嫣红的花朵，吸引着我，不能自拔。我会在这其中，陶醉、探索，直至解决这个既简单又复杂的问题。
我无法做到，像居里夫人那样为科学无私奉献，。也不可能像居里夫人那样，把一生都放在探索放射性元素其中，甚至，为科学献身。
自己就像是在茫茫大海之中，寻觅着，却久久抵达不到海岸。生命是神奇的，漫长却很奇妙。当我因为别人的感动事迹而簌簌落下眼泪，又会因为他人一个小小玩笑而捧腹大笑时，我找到了答案。
我不仅仅是为了回报父母、孝敬父母、学习知识而活着，更是为了实现自己的理想，去奋斗而活着。
生命如长河，要明白自己活着的目标，有意义的活着。
“人不为已，天诛地灭。”这句话听上去还是有几分道理的。有的人从生到死都未曾考虑过自己到底是为什么而奋斗而活了一辈子。因此这种人可谓是生得不明不白，死得也不明不白，一生就如流水一般一晃而过，草草了结了。起初的我也曾未想过这个问题，回想起自己过去的那些生活简直就像是行尸走肉，一点乐趣都没有。现在为了写这篇文章，我才真正地认真地去思索了一下，经过长时间的冥思苦想，我最终还是觉得不管做什么，归纳起来其实很简单，就是为自己而活的。为自己而活就是做自己想做的事，玩自己想玩的东西，享受生活中多姿多彩的乐趣，或许这些听起来好像有些自私，但是事实就是如此，如果你对我这样的想法心存疑虑的话，那就请你多加观注身边的人和事吧！
英国哲学家、思想家罗素曾在《我为什么而活》一文中阐述道：“我为寻求爱情、知识和帮助别人而活。”我觉得这三样不论从哪一方面、哪一角度来讲，都能简述为自己而活。比如说：爱情吧！一个人寻求爱情是为了干什么呢？还不是为了让自己的生活世界变得多姿多彩，让自己的下半辈子过得无忧无虑，能有一个坚实的依靠而不是孤孤单单一个人。比如说寻求知识。知识是现代社会的青年们必不可少的条件，寻求知识就是为了增长自己的见识，汲取书中的精华，丰富自己的生活，为以后自己的事业打下一个坚实的基础，也为了让自己能在现代社会中继续存活下去。再比如说帮助别人，从道德上来说帮助别人度过困境的确是一件值得称赞助的事，但是深究其底地来说，帮助别人还不是为了自己所处的环境变得更美更好一些吗？也许我这样说会太过偏激了一点，但是有时候事实就会是如此。
我觉得为自己而活也没有什么不好的，虽然听上去有种自私的感觉，但是在这个世界上不为自己而活的人已经快要绝版了。不过像这样的.人也不是没有，只是现在我们这样的人已经完全达不到那样的高深境界了。所以说，自私点也没什么大不了的，现代社会这样的景象是十分普及的。那就让我们“自私”一点吧！为了自己的将来，为了自己的前途，认认真真地奋斗一次吧！
为自己而活，为生活的美好，前途的憧憬而活，让自己生活得有声有色，让自己到老之将至的那一天，无愧地面对自己的过去。
俗话说，远亲不如近邻，但我却渐渐体会到靠近亲靠近邻，倒不如靠自己的金钱。
许多的人都是抱着一切向钱看的态度来观看人生。亲兄弟亲姐妹亲父子等一系列亲近得不能再亲近的人们，却没能挡住金钱的诱惑，翻脸不认人，甚至落井下石，相互敌对、仇视。经济虽然发展了，但人与人之间就像隔者一堵厚厚的墙，人们的关系变得冷漠、无情、六亲不认，他们见钱眼开。人们生活在这样复杂的世界里，没有快乐、没有自由。这样冷清的世界，更使我感到恐惧。
古人曾说过：“钱，乃身外之物，生不带来，死不带去。”我们如果多一些善良，少一些自私；多一些理解，少一些斤斤计较。我们的世界就会多一些和谐，少一些勾心斗角。
曾经看到这样一句话：为了看到每天的太阳，我来到这个世界。大概意思是这个，是哪位作家说的也记不清了。只记得当时读到这里时有几分激动。
看罗素的《我为何而生》也感动于他的执着，但引不起什么共鸣。人的经历、阅历不同，所处的年代不同，思想就会有千差万别。只能说我和罗素有很大的差别，并难以逾越。
一天的学习，照例应当好好休息一下了，但事实上，是没办法停顿的，因为明天还有许多事情在等着我们，学习这场激烈竞争的序幕才刚刚拉开，谁能大意的可以高枕无忧呢?更何况高考是我们的爹娘!
我现在的学习，其实是让自己的心踏实一些，我今天的努力，就是今天的从容，明日的从容又是为了后日的准备，谁又知道后天又是什么样子呢?某些预言家说，后天就是世界末日了，不趁着现在好好享受，到那末日到来之时，人就无法再享受到美妙的事物了。也许后天就是世界末日，但真正得人是不会因为末日的到来而放下手中的学习，工作的。轻易放下手中学习，工作的是那些心中没有主见的人，是那些没有寄托的人，是那些随波逐流得人。
但是，我认为认识应该享受美妙的事物的，不管何时何地，也不管身陷在何种压力之中，他都要有一颗欣赏美妙事物的心灵，因为人是为了美妙的事物而存在，人是有着美的感觉得动物，没有了美的感觉，没有了美的事物，人就是去了自身的意义。()。
人生是一条无法选择的路，人需要美妙的事物，因为美妙的事物，可以是我们心情舒畅。我们也许会为了某一刻的美妙怡人的感觉而独自心醉神迷，也许会为了某一次的慷慨悲歌而痛哭流涕，发现了人生的短暂。
不同种类蝉的幼虫在地下生活的时间不一样，有3--5年的，最长的是17年。17年啊！朋友们，这对于过着多姿多彩生活的我们来说，已经很长了，大家换位想一下，在一个满是泥土的黑暗世界里，没有玩具，没有快乐，甚至连自已的父母是谁都不知道的情况下，能坚持17年之久的等待，也只有蝉了。终于昂立在树梢上的蝉是那么小，歌声却是那么的响，不畏惧人们对它歌声的讨厌，竟响彻了一个夏天！
看到这儿的朋友一定会想问，蝉这是为什么呢？一直到生命终了，它留下了什么痕迹呢？它何曾留下像游丝样的痕迹呢？只不过是聒聒声罢了。那它用十七年的等待，换来的评价，就只是聒聒声吗？不！蝉它很快乐，因为它是为自己而活的！它是为了生命的延续而活的！哪管是90年、90天，都不过要好好的活过。
写到这儿，我陷入了沉思。良久，我从蝉的身上懂得了一个令我受益一生的道理：无论生命长短，为了自己，都要好好地活着！
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