通过写读后感,我们能够深入思考所读书籍的主题、情节、人物和作者的观点,对自己的思维和观念进行反思和审视。最后,以下是一些读者朋友们分享的读后感,希望能够激发大家写作的灵感。
没有特定的时间和空间概念是否让人觉得真实。
因为《活着》认识的余华,所以便想看看他的其他长篇,于是看完了《在细雨中呼喊》。刚开始看的时候觉得这本书没有丝毫逻辑,也许是因为我记忆力不好,所以全部看完后又大概的看了看才了解了它的大概框架。这本书以孙光林的角度来写他周围的人发生的事情,不是按照时间顺序,也不是先写某个人再写某个人,总觉得作者好像想写什么就写什么。给我的感觉就是天马行空,好像真实发生一样。
我不喜欢他的父亲孙广才。其实这本书的每个人物几乎都是比较负面的,但是我最为不喜欢的还是他。按照小说顺序来说,当他的儿子孙光明因为救人而牺牲了时,他并没有一丝的悲伤反而希望利用这个机会让自己发达起来,后来得知没有希望后,竟然又去被救的人家要钱。他还把自己的二儿子送给别人,除了父亲无能,我实在想不出其他的缘由。这些情节反映出的父亲形象着实让人感到悲哀。他的当家人形象也是十分糟糕,他与同村的寡妇牵扯不清,从家里拿很多东西送予那个寡妇。他的好色不仅仅体现在这里,他骚扰自己儿子的未婚妻,导致儿子被退婚,孙光平直到二十四岁才找到一个岳父瘫痪在床。孙广才不仅仅做了这些事,他对他父亲的态度也是十分恶劣,“我父亲后来就让祖父坐在一把小椅子上,我的祖父在吃饭时只能看到桌上的碗,看不到碗中的菜。”当我看到这句话时,心里感到极其心酸,孙广才就是这样苛刻的对待他那亲生的父亲的啊。
孙光林的经历很多,但父亲始终占了很多的篇幅。他的祖父所占的篇幅也不少,我依旧费解为什么他的祖母会嫁给他的祖父,也许是因为在当时算是合适吧,作者没有细写。孙光林离开南门后的事情也没有写,只是写了一些南门和孙荡的人和事。后来写他父亲给他写信跟他说孙光平砍他,可是作者并没有写孙光林的反应,我猜也许是一笑置之吧。
读长篇小说也就是读很多人的故事吧,莫言曾说过写长篇小说的人内心会有巨大的框架,复杂的人物关系都可以处理的很好。我想,这本书的每个人物都很丰满,情节也很生动,应该符合他所说的那个标准吧。
我喜欢这本书,若干后也许会有不一样的理解。
《在细雨中呐喊》描述的是六七十年代中国农村的现状和文明。由于生长的时代和社会环境的不同,在读完这本书后我的内心充满了无限的难过与压抑。
首先,作者余华在小说中塑造的形象都很鲜明,让我的代入感很强。我一边把书中彻头彻尾无赖形象的父亲恨得牙痒痒,又一边同情辛苦容忍不忠的父亲的柔弱母亲,还有觉得自己活得漫长到无法忍受的孙有元……他们每个人的故事结局除了揭示中国社会的黑暗的一面外,也引发了我对时间的思考。
作者余华也在这本书里多次到了记忆与时间。这是一本关于记忆的书,这本书在试图表达:人们在面对过去时比面对未来更有信心。因为未来是不可预知的,充满着冒险与神秘,而过去就算再惊心动魄,已然成为了往事,你可以选择重新组合,然后获得一个甜蜜和满意的回忆。
小说中孙广平从把孩子当成绊脚石随时随地踹开,到正大光明地跟寡妇同居,把自己家里的值钱东西送去寡妇家,甚至于还对儿媳妇居心叵测……经过时间的推移,孙广平已然成为了一个彻头彻尾的无赖被人唾弃。顺理成章,他的结局很悲惨,他葬身于最为肮脏的地方。时间,真的会把一个人改变得彻彻底底。
也正如余华说过的一般:“时间将我们推移向前或向后并且改变着我们的模样。”改变,我们可以变得更积极优秀,当然也可以像文中的孙广平一样变得堕落消极令人唾弃,而一切关键在于自己。我在这里想要说的是,过去的每一段时间都是我们成长的碎片和记忆,过去的已经过去,不能再改变了,但是我们仍然被赋予了左右过去的特权。过去是相对于今天而言的,而今天的立场“可以让你更好利用往事,积累经验,然后不断地提高自己,做一个更优秀的未来的统治者。”
现代的生活节奏快,工作学习的过程中会让人感觉倍有压力,过得很辛苦,所以在城市中就逐渐流行了一种回归乡村的风气。这是现在人们生活水平提高的体现,但也反应了另一件事实-现代人对现实的逃避。正如余华提到的“当你回首往事或怀念故乡时,其实只是在现实里不知所措的故作镇定。”想想也是呀,如果你把自己的现实工作、生活处理得很好,处理得头头是道,又怎么会想去田园,去小乡村体验一下生活呢?所以承认吧,就是因为遇挫了,觉得太辛苦,觉得压力太大,觉得自己很难支撑下去,只好选择逃避。所以所谓的回首往事或怀念故乡,只不过是一种逃避现实的借口罢了。
但是,偶尔地逃避也不全然是坏事,如果暂时性地休息能让你及时调整好自己的状态,然后奋力拼搏继续努力,继续坚持,也是好事一桩了。所有的努力和目的,都是为了以后用更积极更饱满的状态去进行下一阶段的工作学习,去更好地生活。
《在细雨中呐喊》这本书里虽然充满着很多黑暗的方面,带着荒诞、讽刺色彩,有着令人心碎的特殊情境,但也并不是全然充满负能量的。书里也充满着小小的善意。比如孙光林的哥哥孙光平表面上对弟弟不太关心,但是却辛苦挣钱为弟弟垫付学费;而就连好色至极、猥琐成性的孙广平才也在妻子去世后在墓前哭泣久未离去;就连小流氓苏杭也会为了哥哥的名誉和高年级的人打架……虽然这本书里揭示了很多社会的黑暗面向我们展现了很多人心的险恶和所谓欲望,但是不可否认,世界上还有是真情和善良的存在,所以不要完全否认这个社会。“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”从小事做起,我们依然需要坚持本心;为社会美好和谐而努力。
这本书的另一个主题是对旧社会封建社会的批判。比如说书中孙广平和寡妇正大光明搞在一起后还不停地往寡妇家搬各种值钱的东西,而母亲却只是忙里忙外,一声不吭,不知反抗,仍然独自一人在农地里忙上忙下,这正是旧社会男女不平等的反映。还有当初母亲怀上孙光林的时候,由于条件因素,母亲怀孕后依然要辛苦劳作,她在某一天中午正准备要给田里的父亲送午饭时忽然就生了,生完孩子后脸色苍白身体虚弱,但她仍然蹒跚着去田里送饭。可是孙广平非但毫不在意母亲的身体,甚至大声训斥母亲的迟到。旧社会的生活环境使女性备受摧残,所以余华在写这篇小说中也充满了对旧封建社会的批判。
此外,读到这本书的后几篇关于成长的话题,又引起了我对人生成长话题的思考。“成长的道路上,让人不知所措的真实接踵而来,所有的人都无处藏身。”人都是要成长的,但是我们成长的环境和在成长道路上所接受的引导的差异,直接导致了以后的身心健康和价值观、世界观差异。就如文中的主人公孙光林,他的成长历程总的来说是在家庭里面不被认可,被忽视。除了在跟养父母生活的那几年基本都是处于一个缺爱的状况,在这种情况下,他否认自己,封闭自己,不交朋友,不交流,永远独自一人,甚至在后来尽管他有了朋友但仍因为某些原因他排斥了交流,他认为交朋友等同于一种虚假交易,他认为孤独,独自一人是自己最好的归宿。
正是由于生活环境的原因,造成孙光林在成长过程中不愿去接受关爱、接受友谊,不愿主动去交流,去互动。对于孩子来说,成长真的很重要,而这本书关于成长的这一部分的描述,就如同是写给学校和家长的一本教育小说,作者余华是想敲醒我们:关注孩子们的成长问题。不管是家庭还是学校,都需要反思一下教育方式,在家庭中要关心爱护孩子,让孩子们在一个温馨充满爱的环境中成长;在学校里,老师们要多观察孩子们的小群体和行为,一定要多调查研究,不要让学生寒心。一个好的环境可以让孩子们健康成长,更可以让孩子们学会感恩!
总而言之,余华的作品充满着黑色幽默,他描写的人物并不是为了影射人类在社会和历史中的地位,也并非心理,而是通过坎坷,通过孤独和命运的牵绊表现出一个真实存在的人,此外这本书充满着对时间的思考也是我最大的收获来源。
饱尝人生之苦,风独残年的陆游曾写下这样句诗“老去已忘天下事梦中就见牡开花”人这一生,或许会有很多财富。但是随着时间的流逝,当你变老的时候,你会失去一件又一件的财产。最后已忘天下事,只可在虚无的梦中犹见牡丹花,这就是记忆,记忆中的时间,记忆中的一切。正如余华所说"我们并不是生活在陆地上,我们生活在时间里”。一个又一个的时间证明了我们的存在。所以,即使我们可无法控制充满未知的未来,也不要害怕,我们还有弥足珍贵的过去,所以请珍惜你的可以选择过去的特权,把握时间,自信走向未来。(刘梦雅)。
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很早看过余华的《活着》和《兄弟》,心被故事牢牢吸引,随着书里的人或哭或笑,而没有注意写书的余华。近来读他写的在细雨中呼喊,里面的很多句子都让我反复默读,不由得佩服这个余华,同样的汉字,经过他的排列,就有了不同的味道。这让我想起很早看余光中散文和诗歌时的感慨,他对文字的驾驭让我有很美得感受。
文字在余华这里,不再是符号,而是一只画笔,他用这只画笔细腻的描画出一幅幅场景,在这些场景里,似乎能感受到时间的流动,能看到人性扭曲的丑陋,也能看到人性中善的温暖,在绝望中也蕴含着希望。
我看到孤独敏感的孩子对爱和友谊的渴望。医生用手掌抚摸额头来了解小患者的体温,对于一个孤独的孩子来说却是亲切感人的抚摸,因为对爱的抚摸的期待,使这个孩子躁动而且更加孤独。
这个孩子能看到祖父慈祥的目光,也能看到养父羞愧而又疼爱的目光。这些,都温暖着他幼小善感的心。
六岁的鲁鲁,用想象中的哥哥来保护自己,与生活做着抗争,妈妈粗鲁的态度也不能打消他对妈妈的依恋。一想到书上写着鲁鲁在监狱外面的大树下风餐露宿,因为能和妈妈的目光相遇而欣喜时,我就不由得哽咽。妈妈,是家,是温暖,幼小的鲁鲁知道这些,所以,不管怎么样,他不离开妈妈。
书里写了弟弟的死,苏宇的死,祖父的死,父亲的死,母亲的死,养父的死,不同的死亡方式却有同样的感觉:死亡是一种解脱,是一种回归。所以,看到这些人一个个死去的时候,我眼里有泪,心里却不再恐惧。哭的时候要大哭,哭完,生活还要继续。
不管生活怎么样,人应该深情,温柔,真挚的去爱身边的家人和朋友,用心里的善来体恤他们,怜爱他们,理解他们而不是抱怨憎恨和伤害。
为什么有的人会被生活淹没,有的人却能挣扎出来,我想,这需要一种力量,这种力量,不仅仅是对活着的热切渴望,更重要的是来自对爱的呼喊和渴望。
我期望随着年华的逝去,我能有一双清澈,透明,温暖的眼睛,而不是那种混浊,麻木,冷漠的眼睛。
人,首先要活着,可不能仅仅只是活着。
苦书看多了,胸口里外难免也沾染得都是苦气。想用这样的书来消乏解闷未免太可笑,可是进入一本陌生的书时的兴奋感与结束一本书时的满足感仍然吸引着我,我还是企图在其中捞到快乐或是其他什么让人心满意足的好处。
甚至是机械地,一字一句读下去,偶然被几段话给触动,才想起来自己并没有投入其中。直到夜晚,被它搅得不想睡时,才听见那来自书里的声音,那不是呼喊是尖叫。
我以为呼喊只能算是发泄,喊完了,就像哭累了的小孩子一样,睡一觉,就过眼云烟了。而尖叫是不安,是嘶哑以后,仍然停不下的绝望。
美好的表面轻易的就在故事里一一瓦解,人之常情不再是人之常情,常识暴露出其荒谬的本质,生命中的负荷在背脊上越抓越紧,怎么都无法卸下。
儿童时期的无依无靠的恐惧再一次浮现在眼前,原来有人记得这么牢这么真切。
如果不是余华的描述,那残留在脑海里的童年早已被涂上一层又一层的虚假的光辉,变得甜蜜而扭曲。几乎忘了自己也曾因为恐惧而欺骗大人,因为恐惧孤独而不惜与他人同伙欺负其他人,几乎忘了弱小的自己曾心怀满满的憎恨,立志将来要好好地报仇。回想起来这些全部来自无依无靠的恐惧,虽然有家有亲人,可是恐惧还是那么沉重那么阴暗。直至长大,恐惧才被压缩驱赶,只能躲在小小的角落里,偶尔才会发作。
《在细雨中呐喊》描述的是六七十年代中国农村的现状和文明。由于生长的时代和社会环境的不同,在读完这本书后我的内心充满了无限的难过与压抑。
首先,作者余华在小说中塑造的形象都很鲜明,让我的代入感很强。我一边把书中彻头彻尾无赖形象的父亲恨得牙痒痒,又一边同情辛苦容忍不忠的父亲的柔弱母亲,还有觉得自己活得漫长到无法忍受的孙有元……他们每个人的故事结局除了揭示中国社会的黑暗的一面外,也引发了我对时间的思考。
作者余华也在这本书里多次到了记忆与时间。这是一本关于记忆的书,这本书在试图表达:人们在面对过去时比面对未来更有信心。因为未来是不可预知的,充满着冒险与神秘,而过去就算再惊心动魄,已然成为了往事,你可以选择重新组合,然后获得一个甜蜜和满意的回忆。
小说中孙广平从把孩子当成绊脚石随时随地踹开,到正大光明地跟寡妇同居,把自己家里的值钱东西送去寡妇家,甚至于还对儿媳妇居心叵测……经过时间的推移,孙广平已然成为了一个彻头彻尾的无赖被人唾弃。顺理成章,他的结局很悲惨,他葬身于最为肮脏的地方。时间,真的会把一个人改变得彻彻底底。
也正如余华说过的一般:“时间将我们推移向前或向后并且改变着我们的模样。”改变,我们可以变得更积极优秀,当然也可以像文中的孙广平一样变得堕落消极令人唾弃,而一切关键在于自己。我在这里想要说的是,过去的每一段时间都是我们成长的碎片和记忆,过去的已经过去,不能再改变了,但是我们仍然被赋予了左右过去的特权。过去是相对于今天而言的,而今天的立场“可以让你更好利用往事,积累经验,然后不断地提高自己,做一个更优秀的未来的统治者。”
现代的生活节奏快,工作学习的过程中会让人感觉倍有压力,过得很辛苦,所以在城市中就逐渐流行了一种回归乡村的风气。这是现在人们生活水平提高的体现,但也反应了另一件事实-现代人对现实的逃避。正如余华提到的“当你回首往事或怀念故乡时,其实只是在现实里不知所措的故作镇定。”想想也是呀,如果你把自己的现实工作、生活处理得很好,处理得头头是道,又怎么会想去田园,去小乡村体验一下生活呢?所以承认吧,就是因为遇挫了,觉得太辛苦,觉得压力太大,觉得自己很难支撑下去,只好选择逃避。所以所谓的回首往事或怀念故乡,只不过是一种逃避现实的借口罢了。
但是,偶尔地逃避也不全然是坏事,如果暂时性地休息能让你及时调整好自己的状态,然后奋力拼搏继续努力,继续坚持,也是好事一桩了。所有的努力和目的,都是为了以后用更积极更饱满的状态去进行下一阶段的工作学习,去更好地生活。
《在细雨中呐喊》这本书里虽然充满着很多黑暗的方面,带着荒诞、讽刺色彩,有着令人心碎的特殊情境,但也并不是全然充满负能量的。书里也充满着小小的善意。比如孙光林的哥哥孙光平表面上对弟弟不太关心,但是却辛苦挣钱为弟弟垫付学费;而就连好色至极、猥琐成性的孙广平才也在妻子去世后在墓前哭泣久未离去;就连小流氓苏杭也会为了哥哥的名誉和高年级的人打架……虽然这本书里揭示了很多社会的黑暗面向我们展现了很多人心的险恶和所谓欲望,但是不可否认,世界上还有是真情和善良的存在,所以不要完全否认这个社会。“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”从小事做起,我们依然需要坚持本心;为社会美好和谐而努力。
这本书的另一个主题是对旧社会封建社会的批判。比如说书中孙广平和寡妇正大光明搞在一起后还不停地往寡妇家搬各种值钱的东西,而母亲却只是忙里忙外,一声不吭,不知反抗,仍然独自一人在农地里忙上忙下,这正是旧社会男女不平等的反映。还有当初母亲怀上孙光林的时候,由于条件因素,母亲怀孕后依然要辛苦劳作,她在某一天中午正准备要给田里的父亲送午饭时忽然就生了,生完孩子后脸色苍白身体虚弱,但她仍然蹒跚着去田里送饭。可是孙广平非但毫不在意母亲的身体,甚至大声训斥母亲的迟到。旧社会的生活环境使女性备受摧残,所以余华在写这篇小说中也充满了对旧封建社会的批判。
此外,读到这本书的后几篇关于成长的话题,又引起了我对人生成长话题的思考。“成长的道路上,让人不知所措的真实接踵而来,所有的人都无处藏身。”人都是要成长的,但是我们成长的环境和在成长道路上所接受的引导的差异,直接导致了以后的身心健康和价值观、世界观差异。就如文中的主人公孙光林,他的成长历程总的来说是在家庭里面不被认可,被忽视。除了在跟养父母生活的那几年基本都是处于一个缺爱的状况,在这种情况下,他否认自己,封闭自己,不交朋友,不交流,永远独自一人,甚至在后来尽管他有了朋友但仍因为某些原因他排斥了交流,他认为交朋友等同于一种虚假交易,他认为孤独,独自一人是自己最好的归宿。
正是由于生活环境的原因,造成孙光林在成长过程中不愿去接受关爱、接受友谊,不愿主动去交流,去互动。对于孩子来说,成长真的很重要,而这本书关于成长的这一部分的描述,就如同是写给学校和家长的一本教育小说,作者余华是想敲醒我们:关注孩子们的成长问题。不管是家庭还是学校,都需要反思一下教育方式,在家庭中要关心爱护孩子,让孩子们在一个温馨充满爱的环境中成长;在学校里,老师们要多观察孩子们的小群体和行为,一定要多调查研究,不要让学生寒心。一个好的环境可以让孩子们健康成长,更可以让孩子们学会感恩!
总而言之,余华的作品充满着黑色幽默,他描写的人物并不是为了影射人类在社会和历史中的地位,也并非心理,而是通过坎坷,通过孤独和命运的牵绊表现出一个真实存在的人,此外这本书充满着对时间的思考也是我最大的收获来源。
饱尝人生之苦,风独残年的陆游曾写下这样句诗“老去已忘天下事梦中就见牡开花”人这一生,或许会有很多财富。但是随着时间的流逝,当你变老的时候,你会失去一件又一件的财产。最后已忘天下事,只可在虚无的梦中犹见牡丹花,这就是记忆,记忆中的时间,记忆中的一切。正如余华所说“我们并不是生活在陆地上,我们生活在时间里”。一个又一个的时间证明了我们的存在。所以,即使我们可无法控制充满未知的未来,也不要害怕,我们还有弥足珍贵的过去,所以请珍惜你的可以选择过去的特权,把握时间,自信走向未来。(刘梦雅)。
在整个阅读过程中,都笼罩在一种无可名状得淡淡的哀伤里,仿佛自己成了书里茫然无措的孩子们的综合体。故事里的那个时间段,似乎大人有着绝对的理由对孩子不负责任、辱骂、驱赶甚至伤害。根源,是他们对于贫困的厌恶及惧怕,对于自身的绝对优先和对其他各式生命的冷漠。而作者,竟以小孩子天真简单得思维来表现这种无情但无奈的现实。
唯一带给过孙光林些许家庭温暖的是王立强和李秀英,和他们诡异的小家。可王立强却出轨并自杀了,李秀英也神叨叨的就随意丢下了孙光林。可孙光林并没有表现出我所期待或者说我所以为的理所当然的痛不欲生,相反,他竟然独自回了南门。他和这本书里的几乎所有的其他孩子,都想到了活下去的办法。我最直观的感觉,就是眼泪多次呼之欲出,却又因接下来看似离奇却顺理成章的转折而忘记滚出来。
我所期待了解的孙光林幸福的大学生活,最终还是没有现身。感觉仿佛一直被蒙在一层朦胧的灰色纱布中,透不过气来又不至于窒息。
这幅画,让我吃惊,让我觉得求生是多么重要生命是多么可贵。活着并且活得好是多么唯一多么简单的目的。当然,惠及他人,无损于他人,是必须坚持的原则。
《在细雨中呼喊》是作者余华发表于1991年的第一篇长篇小说。余华因这部小说于2004年3月荣获法兰西文学和艺术骑士勋章。这是一本关于记忆的书。我认为作者表达的是对过去的追忆和反省以及对未来的憧憬。当我们无法探测深不可知的的未来时,过去就成了我们深切的慰藉。
故事大概发生在上世纪七八十年代的中国。小说以第一人称“我”孙光林展开叙述。在那个将爱包裹的年代里,“我”饱尝了时代的艰辛和不幸。
在那个年代里,人与人之间的沟通是非常荒谬的,像是嘴上铐着枷锁。孙光林出生在一个贫穷的家庭,在那个年代农民百姓大部分是揭不开锅的,经常是吃了上顿没下顿。父亲孙广才是个粗俗霸道的农民,有一天父亲上了村里粗枝大叶的寡妇的床,从此一发不可收拾。弟弟孙光明死于溺水。一连串的事情让这个家支离破碎,于是“我”被卖给了军人王立强。
新环境给了“我”暂时的安慰之后,在“我”心中慢慢产生了温暖。但父亲因犯错被人抓住小辫子,再难做人自杀而死。常年体弱多病的母亲却独自回了娘家,将“我”抛弃在码头。“我”无法想象今后该如何生活。
于是“我”想到了南门,曾今的家让“我”产生了一丝欣慰。我收拾简单的行李和沉甸甸的希望踏上了回家之路。在一个分岔路口,“我”遇到了爷爷孙有元,可悲的是祖孙两竟不认识了,故事结束在细雨中的分岔路口。
小说的基调应该是沉重的,但其中不乏幽默诙谐的片段。小说在讲到青少年时期的“我”和小伙伴关于“性”时,作者极其幽默有趣的向读者娓娓道来,让人忍俊不禁。
书里写了许多死:弟弟的死,苏宇的死,祖父的死,父亲的死,母亲的死,养父的死,不同死亡却有着相同的感受:死亡是一种解脱,也是一种回归。当我看到那么多人死去时,心里有一丝悲痛之余,也多了份释然。哭过之后,生活还得继续,可还得继续受。不管生活给了人们多大压力,多大麻烦,人与人之间应该深情,和谐,永远保持那种善良去关怀这个美好有不美好的世界。随着年华的逝去,青春不再,但我们的心应该永葆青春,用最真挚的情感去感受这个世界的冷冷暖暖,酸甜苦辣,世事变迁等等。
小说在在悲惨结局中结束,给人以无尽的遐想,“我”与祖父孙有元之后到底会发生什么?“我”回到家之后,迎接“我”的命运到底是什么?一次次被人抛弃并不可怕,最重要的是勇于接纳自己,但我们被这个时代折磨的体无完肤时,学会逆来顺受,知足常乐!当岁月的痕迹在我们的脸上留下无情的伤疤时,我们的内心已拥有足够的豁达和宽容。当我们回头看看自己走的路是,发现它是那么的美妙!
人,首先是活着,可不能仅仅是活着!
再次“见”到鲁鲁,我已为人母。时间是在前些天的一个晚上,躺在床上睡不着觉,随手翻开了余华的《在细雨中呼喊》。就这样,一个活泼、可爱、倔强、孤独、可怜的小男孩再次出现在我的眼前,在那一刻,内心有一种强烈的冲动——想把鲁鲁抱在怀里,想为他撑起一片广阔的天空,让他健康、快乐地成长。
可以说,第一次见到鲁鲁,他就深深地打动了我。依稀记得那是在大学时代,偶尔一次逛书店,看到了《在细雨中呼喊》这本书,之前已经读过余华的《活着》,我再一次被余华那压抑、忧伤的语调所吸引,冲动之下买下了这本书。
由于自己年龄的增长和心境的变化,两次见到鲁鲁的心情已大相径庭:第一次的最大的感觉是可怜,为鲁鲁可怜的命运而流泪、不平;而这一次是心疼,想为他做点什么来减轻这不公平的命运带给鲁鲁的伤害。
鲁鲁的悲惨命运来源于他的母亲——冯玉青,她的鲁莽、轻率使他的爱情之路颇多崎岖,她先是爱上了村里的无赖——-王跃进,这个男人在占有了冯玉青后娶了别的女人;冯玉青在第一次感情受挫之后,跟着一个卖货郎私奔他乡。几年后,卖货郎不见行踪,冯玉青带着一个小男孩——鲁鲁回到了县城,当起了单身母亲。孤儿寡母的不易最终迫使冯玉青走上了卖淫的道路,正是这条道路最终把她送进了监狱,也使鲁鲁失去了唯一的依靠。
如果仔细品味冯玉青和鲁鲁母子俩的生活,你就会发现这里面流淌着一种幸福——酸涩的幸福。母子俩相依为命,尽自己最大的力量保护着对方。鲁鲁,一个年仅七岁的孩子,就知道体谅母亲了!对于母亲的打骂,他心甘情愿地承受着,没有抱怨,没有记恨。而当冯玉青坐牢后,鲁鲁又一个人几经辗转找到了母亲。
鲁鲁是一个倔强而孤独的孩子,由于“来历不明”,鲁鲁受到同伴们的歧视和排挤,然而他内心又是非常倔强和坚强,当别的孩子欺负他时,他坚决反抗,不退缩,不求饶,他的脆弱只有在他那虚幻的哥哥面前表现出来。
“艰难困苦,玉汝于成”,鲁鲁,尽管你不能选择人生的起点,你的人生一定会朝着你所希望的方向前进!
时隔多年以后,我依然保存着这本作业簿,可陈旧的作业簿所散发出来的霉味,让我难以清晰地去感受当初立誓偿还的心情,取而代之的是微微的惊讶。这惊讶的出现,使我会想起了南门的柳树。我记得在一个初春的早晨,突然惊讶地发现枯干的树枝上布满了嫩绿的新芽。这无疑是属于美好的情景,多年后在记忆里重现时,竟然和暗示昔日屈辱的语文作业簿紧密相连。也许是记忆吧,记忆超越了尘世的恩怨之后,独自来到了。
《在细雨中呼喊》,让我不断温习地过去,温暖抑或残忍的。很多感觉,来不及表达出来,也不知道如何地将其化为文字,很多别人的评论已经将我的感受表达得淋漓尽致。我再怎么写也写不出那样深刻犀利的文字,而那些由此的引起的有关回忆的一起着实令我惶恐。
在读《细雨中呼喊》时,我第一次有性别意识,觉得男生看这本书,或许会理解更加深刻,更能产生共鸣。余华是男的,孙广林是男的,《在细雨中呼喊》着实是一个男权语言的体系,特别是关于男性情欲的泛滥。在看别人的评论时,忍不住问自己是否适合读余华的书?《在细雨中呼喊》揭露了太多我忽略的细节,那些视若无睹的人性弱点被搬到大庭广众之下。。。。。情欲的泛滥,道德的沦丧………………我无法想象,也无法理解。也许这种东西需要一定的人生阅历后才能有所感受吧,非现时的我所能掌握。其实最近我有些厌倦了思考。人类一思考,上帝就发笑。故事中某些人某些事,想起那些飘忽人烟的往事,心痛不已。在《不能承受的生命之轻》中,站在一个无道德评判标准的角度,我开始理解你。这么多年过来,我以为自己可以轻松地看待那些不堪回首的往事,可是不行,任何捕风捉影的声息都会轻易将我打败。。。《在细雨中呼喊》再一次来揭露我的伤疤,难道要向逐渐走向成熟的我宣誓一个普遍的道理吗?你只是你,一个普通人,你的弱点推而广之,比比皆是,我又何必揪着不放呢?其实我何尝不想拥有的只是美好的回忆,将你的过错随着你的离去而释怀呢?可是我真的做不到,我知道我在作茧自缚,爱的力量压过一切,却抵不过偶然的丝丝碎语。。。。
回想中的往事已被抽去当初的情绪,只剩下了外壳。当我们凶狠地对待这个世界时,世界突然变得温文尔雅了。
细数过来,我读完《在细雨中呼喊》已半个月,现在脑海中只剩下粗略的情节和模糊的脉络,但此书给我的触动,是永不可磨灭的!余华在书中以“我”(孙光林)作为第一人称,回忆着对哥哥孙光平、弟弟孙光明和父亲孙广才在老家南门生活。其中,“父兄间的矛盾冲突”、“孙光林中学时代的生活”、“孙家的历史”、“孙广林与养父母的生活”共同构成全书的主要情节。余华总能以最平淡的语言,从一个儿童的视角看到底层人物的命运,看到了人类普遍的生存状况,在一个个情节展开后,给予人们丰富的想象空间!
全书的第一章讲述了“我”与哥哥孙广平、弟弟孙光明、父亲孙广才微妙的关系,在三兄弟互相残杀的过程中,“我”变得沉默寡言,成为饱受欺凌的对象;之后,“我们”兄弟三人同时喜欢上少女冯玉青,在一系列的争风吃醋后,冯玉青爱上了村里的无赖少年。余华这样安排的情节,在我看来,无非是为小说增添些许的灰暗,在为少女唏嘘不已的同时,也反衬出“我们”三兄弟的贪婪,丑恶。命运总是让人捉摸不透,在余华笔下的动荡年代,我们只能通过书中的人物,感受他们的喜怒悲欢!
值得一提的是,书中的父亲是个反面形象,没有一般的慈爱与关怀,在欲望的驱使下,他与哥哥同时爬上了村里寡妇的床,在背叛与不忠下,又与母亲“长凳之交”生下了“我”(孙光林),他爱慕虚荣,虚假的背后希望政府的表彰……懦弱、贪财、好色,这样的形象让我不敢相信,他的原型是谁我们已不得而知,但却代表了那个时代的一类人群。在我看来,作者是为了突出那个时代人性的丑恶,在篇幅很小的情节中,万不得已才把“父亲”(孙广才)写成这样的!
虽然情节没有想象中的高大上,但却能在诙谐与昏暗中,引起人们的共鸣。在读完书中的一二章后,我感触最深的就是“控制”的含义,父亲因为不能控制自己的欲望而成为禽兽不如的形象,“我”的好友因为不能控制自己的欲望而沦为狱中人。在某一学说看来,人与动物最大的区别就是人能够控制自己的情感,在自我约束中构成了人们的伦理关系和道德秩序,正是有了这些,我们才能够擦除道德上的污点!
若论全书最精彩也最哀伤的情节,莫过于“我”与养父王立强和养母李秀英的艰苦生活了,在遭受父亲与兄弟的排斥后,“我”被送给了陌生的人家,虽然“我”的父母显得平淡无奇,带养父母的形象却光彩照人,养父王立强是真正承担起养育“我”的“父亲”,他比亲父完整,也充实,他的思想对“我”有着包容,在文中后篇——他的后悔中有所写道:“最后凄厉的自杀着实使我始料未及——这不过只是一个女人引起的,”我“不能想象他对于那时幼小的”我“有多大的打击,但”我“的命运确实随之改变……”此外,还有一个半生都在床上的养母是“我”精神的寄托,她对于“我”的信任的源头令“我”在后来回忆都值得感激。在小说的尾声,“我”的养父母在离去与死亡中,奔向自己的家乡,不知家在何方,不知父母在哪,却只能够“在细雨中呼喊”!
悲剧的结局,往往给人最深沉的感动。抛弃固然可怕,但只要不自我抛弃,你就会自立自强。太过奢求,往往不能如愿;知足常乐!方可活的安心。当岁月的痕迹已悄无声息的在你脸上雕琢,当你的内心已拥有足够的豁达和睿和,你才能发现自己的人格发出圣洁的光芒!
余华笔下的村庄,安逸平淡却裹挟着人性的善良与丑恶,“我”虽然沉默寡言,逆来顺受,却避免不了被送人;哥哥因为父亲的暴行而割下他的耳朵;弟弟因救人而牺牲却成为父兄二人攫取荣耀的工具,在无尽的丑恶与不堪中我们才能感受到“我”面对漂亮女生时的紧张与不安,养父母对“我”的疼爱,人世在变,沧海桑田,唯一不变的只有规律。余华以特殊的年代,特殊的经历,却很普通的笔调,描绘出一个个栩栩如生的人物,供人哀叹、供人唏嘘、供人荡气回肠!
这个暑假,我阅读了一套金庸先生写的《鹿鼎记》。韦小宝是这套书的主角。
韦小宝,这一人物性格十分复杂。你说他是坏人吧,他也不算很坏。你说他是个好人吧,他又不是一盏省油的灯。他有市井小民所有的缺点:好赌啦,好色啦,胆小怕事啦,爱恶搞啦……他既不识字,也不虚心学习,他可能是老师们认定的不良少年吧!虽然他的缺点那么那么的多,但是,他有两点让我非常佩服。
首先,他懂得随机应变。当初,因为他想保护康熙小皇帝而顶撞了鳌拜,后来被鳌拜抓进鳌拜府。要不是韦小宝机智应变,一边对鳌拜溜须拍马,一边想办法逃脱。那么就没有后续的精彩故事了。我就是因为不懂得随机应变而吃过不少哑巴亏呢。就在几天前,我和哥哥一起去游泳,我们决定要比赛谁游得快。比赛一开始,我就使出浑身解数卖力地游动着,把哥哥“甩”在身后好多。正当得意时,“砰”地一声,和一个陌生人撞到了一起。我便停下来,和他你一言我一语地争执起来。才没说几句,就发现哥哥得意地朝我招手哩!不用说,他准是早就游到终点了。当时要是先把争执一事先放一放,那么,我绝不会输掉比赛。或者道个歉,继续比赛,那么也不一定会输。
其次,韦小宝还很讲义气。当初,茅十八在韦小宝危难时挺身而出救了他一命。后来,当茅十八要被砍头的时候,韦小宝想尽办法营救。他悄悄把茅十八换成了仇敌冯锡范。一来救了朋友,二来又报了仇,三来还保护了自己。要是我的话,一定想不到这样的办法,一举多得。
我很佩服韦小宝,他不但聪明机智,懂得随机应;还很讲义气,知道“点水之恩,涌泉相报”的道理。再说说反清复明的天地会,为什么会惨败呢?就是因为他们不懂得变通,如瞎牛砰草堆——碰撞就吃。事情往往不是简单的“一刀切”能解决的。
老师、家长们常说要读书,读好书。我便从书本中明白了许多做人的道理和生存自求的方法。
细雨中呐喊,是一种以生命的力量对抗困境的表达方式。当我们处于逆境之中,面对困难和挫折,内心总有一种力量驱使我们不向命运低头。细雨中的呐喊,正是这种力量的体现。通过在细雨中发出呐喊,我们寻找到了内心的力量,战胜了困难,走向成功。
第二段:细雨中的坚持。
细雨中的呐喊,需要坚持不懈的努力。当世界变得模糊,视线变得不清晰时,我们依然要坚持前行。因为只有持续不断地付出努力,我们才能找到突破的机会。细雨中的坚持,是我们战胜困难的关键。
第三段:细雨中的勇气。
细雨中的呐喊,需要勇气。当困境将我们推向绝境之时,我们需要坚持一种理想,勇敢地去追求。只有勇敢面对困难,才能发现生命中无尽的可能性。细雨中的勇气正是我们能够飞越苦难的翅膀。
第四段:细雨中的坚韧。
细雨中的呐喊,需要坚韧的品质。没有人会一帆风顺,生活中总会有风雨交加的时候。正是在这样的时候,我们需要保持坚韧的品质,勇敢地面对困难。只要坚持不懈,我们一定能够找到解决问题的方法。细雨中的坚韧,是我们战胜一切困难的基石。
第五段:细雨中的收获。
细雨中的呐喊,能给予我们丰富的内心体验。当坚持和努力的付出带来成功时,我们能够感受到内心的喜悦与满足。细雨中的呐喊,是一种对自己的肯定,也是对过去所经历的一种回味。通过细雨中的呐喊,我们获得了人生的宝贵经验,也感受到了生活的无限可能。
通过对细雨中呐喊的体验与感悟,我们明白了内心的力量是无穷的。只要我们保持坚持的勇气、坚韧的品质,就能够找到突破困境的方法,并获得成功的喜悦。让我们在细雨中发出呐喊,不放弃追求,不止步于挫折,为自己的人生点亮一片光明的天空。
细雨中呐喊是一种表达内心情绪的方式,它不同于大喊大叫,而是一种在细雨中低声呐喊的行为。这种行为让我想起了生活中各种困难和挑战,使我体会到了生活的力量和坚韧。
第二段:细雨中的遭遇。
在细雨中,人们往往会感到身心略微疲惫,而此时呐喊却能体现出坚持的力量。我四处观察,发现街道上摆满了各式店铺,许多商贩在细雨中韵律地叫卖。他们以自己的方式,通过呐喊表达出对生活的拼搏态度,这种精神令我深受触动。而在这个时候,我也喜欢在雨中呐喊,这让我感到自己充满了力量和自信。
第三段:细雨中的抒发情绪。
细雨中的呐喊是一种释放情绪的方式。我曾经有过挫折和失落,有时候很难抑制自己的情绪。但当我站在雨中呐喊的时候,我会感到一阵释放,仿佛所有的痛苦和困惑都随着呐喊而散去。细雨滴在脸上,我感到内心的压力和负面情绪都被带走了,留下的只有一种轻松和清爽。
第四段:细雨中的勇气。
在细雨中呐喊需要勇气,因为我们常常会担心别人的眼光和评判。然而,正是因为要面对别人的目光,我们才能更好地理解自己的内心需求,表达自己的情绪。细雨中的呐喊鼓励人们勇于面对挑战,选择坚持,不畏困难。这种勇气不仅仅可以在细雨中体现,更可以延续到生活的方方面面。
第五段:细雨中的感悟。
细雨中呐喊对我来说,不仅仅是一种发泄和解压的方式,更是一种思考和感悟的机会。在细雨中,我可以回归内心,思考自己的生活意义,感受自己的心灵。细雨中的呐喊让我更加坚定地相信自己,相信人生的力量和美好。
结论:
细雨中的呐喊是一个有力的表达内心情绪的方式,它可以让人们更好地理解自己的需求,释放情绪,鼓励勇于面对挑战,思考人生意义,并且激发内心的力量。细雨中的呐喊不仅仅是一种行为,更是一种生活态度和哲学。无论何时何地,当我站在雨中发出呐喊时,我都能感受到内心的力量和坚韧,相信生活将会继续充满希望和可能。
一本书唤醒一些记忆,《细雨》多处引人共鸣,感动得让人心潮澎湃。
《细雨》将余华“当作者笔下的故事离现实越远,越闪闪发亮”的论点发挥到极致。
甚至与《雷雨》相比,也是有过之而无不及。
在我(孙光林)的记忆中,出现了那么多闪闪发亮的人物,按时间顺序,依次如下:
1.年轻的祖父与祖母。
祖母在战乱中逃亡,遇祖父。
2.母亲。
父亲在外胡搞,母亲逆来顺受,死前终于爆发:“不许拿家里东西给别人,把碗还给我,把盘子还给我,把家里的东西还给我!”
3.父亲。
对自己的父亲不敬,对自己的儿子严苛。
因好色毁了哥哥的婚事,在哥哥结婚后又侵犯嫂子,被哥哥砍掉耳朵。
与寡妇胡搞。
在弟弟死后妄想成为英雄家属。
4.弟弟。
5.哥哥。
沉默寡言。
与寡妇胡搞。
在我考上学校后,替我付钱。
6.养父与养母。
养父与情人约会,被长舌妇逼上绝路,拼死报复。
养母阴郁而不失温情。
7.国庆与刘小青。
小孩子的社会。
为了争论原子弹问题孤立同伴。
为了获取友情,以告发为威胁。
听信老师的唆使,出卖朋友。
8.苏杭与苏宇。
一个早熟毁一生。
一个清澈却短命。
9.某小朋友。
在弱势朋友身上找强势朋友眼中的自己。
一本书唤醒一些记忆,《细雨》多处引人共鸣,感动得让人心潮澎湃。
《细雨》将余华“当作者笔下的故事离现实越远,越闪闪发亮”的论点发挥到极致。
甚至与《雷雨》相比,也是有过之而无不及。
在我(孙光林)的记忆中,出现了那么多闪闪发亮的人物,按时间顺序,依次如下:
1.年轻的祖父与祖母。
祖母在战乱中逃亡,遇祖父。
2.母亲。
父亲在外胡搞,母亲逆来顺受,死前终于爆发:“不许拿家里东西给别人,把碗还给我,把盘子还给我,把家里的东西还给我!”
3.父亲。
对自己的父亲不敬,对自己的儿子严苛。
因好色毁了哥哥的婚事,在哥哥结婚后又侵犯嫂子,被哥哥砍掉耳朵。
与寡妇胡搞。
在弟弟死后妄想成为英雄家属。
4.弟弟。
5.哥哥。
沉默寡言。
与寡妇胡搞。
在我考上学校后,替我付钱。
6.养父与养母。
养父与情人约会,被长舌妇逼上绝路,拼死报复。
养母阴郁而不失温情。
7.国庆与刘小青。
小孩子的社会。
为了争论原子弹问题孤立同伴。
为了获取友情,以告发为威胁。
听信老师的唆使,出卖朋友。
8.苏杭与苏宇。
一个早熟毁一生。
一个清澈却短命。
9.某小朋友。
在弱势朋友身上找强势朋友眼中的自己。
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感觉以后的很长一段时间不会读余华的作品了。那种不同于悲伤的窒息感与绝望几乎难以忍受。
每个人都在不可阻挡地走向命运为自己规划好的结局,没有什么冒险,没有什么惊喜,也没有什么英雄史诗般的波澜壮阔,只是平凡聒噪地活着。那种不管走到哪里,以何种方式,都逃离不开现实的无力,那种大大张开嘴巴却无法呐喊的悲哀,与每一个命运安排的交点重合,伴随每个人的一生。
苏宇之死是全篇最难受的地方,那样一个优雅文气的少年,活着时几乎在沉默中分裂,死时就像街边的一只蚂蚁,无人问津,无人留意。眼前只有黑暗,即便有过光,也都是转瞬即逝的火花,是不值得一个人为了体验而忍受无限黑暗的虚幻。那样美好的人仿佛不属于现实,他在这里就像误入沙漠的金鱼,色彩逐渐褪去,最后只剩下嘴巴一张一合拼命汲取氧气的单调动作。
余华这本书的拼图式叙述是一绝,你之前笑过的,忽视过的,到头来都会在你心上留下重重一击。
《在细雨中呼喊》作者余华,第一次读余华的作品,也是通过李建的一个访谈,他说余华的作品,我们最应该最值得拜读的就是这篇。
可是整本书我读后,感到莫名的不快乐,压抑的喘不过气起来。我很是拒绝这种感受,很是排斥这样的情绪。这种感觉我可以通过读一篇轻松的,欢快的其他书,或者看个欢快的视频,等等方式,能很快的把这样的感受给摸擦干净,但是书中小小的主人公如何摆脱这样的困境?那么多在逆境、贫困、不堪的生活环境、压力重负下的人们,有的在做苦苦的挣扎,有的在麻木中死去。
总是有种感觉,如果这个故事是一个泥土做的陶瓷娃娃可能我早已用手死劲的把他捏碎,如果通过一次次大喊就可以打破这样的诅咒,也许我的嗓子早已嘶哑。
可是生活就是这样,在哪里都有这样、那样的现实。所以我们不得不面对这样的生活。无论哪片天空下都会下雨一样,只是我们该采用什么样的态度去面对生活?我能做到的也许是帮着小男孩无声的呼喊爱,帮着孙广财呼喊多赐予他些朴实勤劳的`汗水,帮着孙广财媳妇呼喊多赐予女性些勇气~~从一个天真不懂世事的小男孩,变成别人眼中麻烦、冷血的怪物的过程,又是怎样的辛酸呢?小小的他在现实生活中屈服了吗?他想“我不再装模作样地拥有很多朋友,而是回到了孤单之中,以真正的我开始了独自的生活。有时我也会因为寂寞而难以忍受空虚的折磨,但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊,也不愿以耻辱为代价去换取那种表面的朋友。”,小小的用无声的眼神抵抗这世界的不公!
无论如何最终的结局他带着属于自己的坚韧走出了“南门”!他说:“我们并不是生活在土地上,事实上我们生活在时间里。田野、街道、河流、房屋是我们置身时间之中的伙伴。时间将我们推移向前或者向后,并且改变着我们的摸样。”
无论我们是屈从于现实或者现实中无声的挣扎,但结局是我们能从中活下来,这是我领悟到的词“坚韧”!
很早看过余华的《活着》和《兄弟》,心被故事牢牢吸引,随着书里的人或哭或笑,而没有注意写书的余华。近来读他写的《在细雨中呼喊》,里面的很多句子都让我反复默读,不由得佩服这个余华,同样的汉字,经过他的排列,就有了不同的味道。这让我想起很早看余光中散文和诗歌时的感慨,他对文字的驾驭让我有很美得感受。
文字在余华这里,不再是符号,而是一只画笔,他用这只画笔细腻的描画出一幅幅场景,在这些场景里,似乎能感受到时间的流动,能看到人性扭曲的丑陋,也能看到人性中善的温暖,在绝望中也蕴含着希望。
我看到孤独敏感的孩子对爱和友谊的渴望。医生用手掌抚摸额头来了解小患者的体温,对于一个孤独的孩子来说却是亲切感人的抚摸,因为对爱的抚摸的期待,使这个孩子躁动而且更加孤独。
这个孩子能看到祖父慈祥的目光,也能看到养父羞愧而又疼爱的目光。这些,都温暖着他幼小善感的心。
六岁的鲁鲁,用想象中的哥哥来保护自己,与生活做着抗争,妈妈粗鲁的态度也不能打消他对妈妈的依恋。一想到书上写着鲁鲁在监狱外面的大树下风餐露宿,因为能和妈妈的目光相遇而欣喜时,我就不由得哽咽。妈妈,是家,是温暖,幼小的鲁鲁知道这些,所以,不管怎么样,他不离开妈妈。
书里写了弟弟的死,苏宇的死,祖父的死,父亲的死,母亲的死,养父的死,不同的`死亡方式却有同样的感觉:死亡是一种解脱,是一种回归。所以,看到这些人一个个死去的时候,我眼里有泪,心里却不再恐惧。哭的时候要大哭,哭完,生活还要继续。
不管生活怎么样,人应该深情,温柔,真挚的去爱身边的家人和朋友,用心里的善来体恤他们,怜爱他们,理解他们而不是抱怨憎恨和伤害。
为什么有的人会被生活淹没,有的人却能挣扎出来,我想,这需要一种力量,这种力量,不仅仅是对活着的热切渴望,更重要的是来自对爱的呼喊和渴望。
我期望随着年华的逝去,我能有一双清澈,透明,温暖的眼睛,而不是那种混浊,麻木,冷漠的眼睛。
人,首先要活着,可不能仅仅只是活着。
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前不久读了余华的《活着》,深深被他的文章吸引,于是,又捧起了他写的《在细雨中呼喊》。
读毕余华的《在细雨中呼喊》,突然感觉被人抛弃真可怕,特别是被自己的亲人抛弃。
孙光林做为故事的叙述者和最终的回归者,让他重温并饱尝了那个特殊年月带给他的辛酸。
那个年代,人与人之间的爱似乎都被无形的枷锁禁锢着。无人敢多说一句,也无人敢替别人操心,只要一不留神也许就被戴上了一顶莫名其妙的帽子。因此,全村人特别是无事可做的妇女们,无聊致极的搜索着村里的新闻,然后以最快速度传遍大街小巷。悲哉!可怜的妇女们!孙光林就在这样的环境中出生,出生在一个将爱包裹的时代,一个一穷二白的家庭。这些征兆就注定他将接受命运不平等的待遇,难以揭锅的日子,是他的父母再难负担这三个孩子,于是他被送出了,离开了他也许挚爱的父母和依然眷恋的故乡。他第一次被抛弃!在他的心中是一种无形的伤疤,时时隐隐做痛,让他追忆起那过往的日子。
新环境让他有了暂时的归宿,就在他心中刚要滋生家的温暖时,一个晴天霹雳,对准了他的后爸。因犯错被别人揪住小辫,再难做人自杀而死。随后他多病的后妈,也是最信任、理解她的人也离他而去。他陪妈妈带好物品来到码头,本以为妈妈会带他一起走,可妈妈却独自一人上船,让他留在岸边,等着船慢慢开动,妈妈已消失在茫茫迷雾中时,他才恍悟到自己被妈妈抛弃了。爸爸走了,妈妈也走了,自己还是个孩子,他无法想象今后的生活,诺大的地方却无法被容纳。昔日美景越发显得惨淡,海上依旧托起的红日,此刻焦灼着他稚嫩而脆弱的心。在迷茫和惊恐中,他哭了,没有底气也没了勇气。他知道,心中勾勒的美景图宣告破灭,他又一次被抛弃。
他想到了南门,那个离开已久的家乡。不知故乡是否风貌依旧?他是否还能找寻旧日住所?阔别多年的父母还能否接受他?但无论如何,他心中还燃着一丝希望的火光。于是背起重重疑问和沉甸甸的希望,在朋友的帮助下,他踏上了返乡寻在细雨中呼喊读后感1000字亲的路。一路群山逶迤,静水流深,他已顾不得欣赏,心中寻亲的信念取代了一切。细雨中,追寻儿时记忆,一路演绎着儿时嬉戏欢快的场面,因为只有想着这些,才能销蚀心头的恐惧。突然,他看到远处有一处活,这更是燃起他心头的希望,心中对家的呼喊越发强烈。走进一看,他的哥哥和弟弟正批着床单跪在地上,周围摆着的物品像是刚从大火中救出来的,一个女人和一个瘦骨嶙峋的男人也跪在那里,男人的嘴里不断的说着:“这活真壮观啊,真壮观!只不过这代价太大了”!他于是走上去说:“我要找孙广元”!(他的爸爸)。
亲人相见已不相认,“物是人非事事休”!故事就在这似完非完中结束了,留给人无尽的思考。最终他依旧面对被亲人抛弃的惨局,故事虽没直接写出,但从整个家庭的遭遇中我们可以推断,虽然他历尽艰辛,心怀希望的找到了亲人,但亲人依然无法承担养育他的责任,他又一次被抛弃,被命运抛弃!
起初的我无法理解这种命运的捉弄,孙光林似乎是那个时代一切不幸的化身。他的遭遇让我心痛,怜惜。是时代将这个孩子折腾的遍体鳞伤,像恶魔一样吸蚀着他身上的营养,使他心力交瘁,一个特定时代的产物,就这样自我消逝在一个特定环境中,或许多年后他会走出这段阴影,但他走不出这个时代!一个将爱包裹,人性伪装的时代!
整本书都深深的压抑着我,悲剧的结局,往往给人最深沉的感动。抛弃固然可怕,但只要不自我抛弃,你就会永远的被接纳。不要太过奢求,因为人总是难以满足。知足常乐!当岁月的痕迹已悄无声息的在你脸上雕琢,当你的内心已拥有足够的豁达和睿和,你会霍然发现,早有一朵圣洁的小花在你心头静静绽放,发出圣洁的光芒!
不避讳人性,不求做圣人。
书中主人公孙光林,回忆了自己孩童时期的生活,在农村的家中度过了最初的童年,后被一位军人领养,在养父去世后又回到了曾经农村的家中。他的回忆主要分为了在农村家中生活和在城里养父家中生活两个时期的故事,其中自私、暴躁、下流的生父,家中卑微、无奈的爷爷,严厉、执着的养父,还有少数几位他曾经的朋友。
每一个人物都是饱满的,在阅读这个故事的时候,就好像自己曾经遇到过这样一些人,带给你愤懑或者温暖。
很喜欢余华的小说,在《兄弟》里面,也在这本书里面,都写到了钻厕所偷窥的人,也写到了出轨的丈夫,为了婚外情自杀式报复的军官,为了喜欢的人反目的兄弟。我们常常掩饰自己的欲望和诉求,以为自己可以突破人性的束缚称为圣人,但是余华毫不迟疑地帮我们揭示了出来,人性或许本就如此,我们能做的只是尽可能地变得“高尚”。
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