爱国是每个公民应具备的基本美德,是对自己国家的忠诚和热爱。以下是一些爱国主题的书籍和传记,让我们深入了解爱国精神的内涵。
敬爱的党组织:
在这一周我们小组的座谈会以及周五晚上的党课中,辅导员史梅老师和数统学院的李老师都对前一段时间的学生游行活动作出了评价。两位老师都认为学生这种单纯的爱国热情是可以理解的,但是他们采取的这种方法却是不成熟的,并且提出了关于爱国主义和集体主义的新内涵的问题。
大学生作为有知识、关注社会同时又富有热情的一个群体,对于出现的钓鱼岛问题当然会有自己的想法。出于对祖国的热爱,举行游行活动,这样的一种感情没有错。可是,这种正确的爱国热情却因为错误的爱国方式而起到了一种适得其反的效果。那次的游行让光谷到洪山的交通完全瘫痪了,并且在游行中还出现了砸日产车,以及抢索尼之类日本品牌产品的状况。也许这种砸车砸店的事情不是学生所为,只是混在队伍里的其他人做的,但这些人无疑就是利用了学生的这种爱国心理,故意制造事端。
所以,在这样的环境中我们更应该冷静下来,好好地想一想,在如今到底什么才是真正的,值得提倡的爱国主义。现在已经不是几十年前,我们的想法可以通过很多渠道得到表达,而不是采取这种比较过激的方式来传达。
在现在这样一个大环境中,真正的爱国主义要求的是用一种冷静而且全面的眼光看待这些国际、社会问题,然后采取理智的,正确的渠道让自己的想法和爱国热情得到表达,这些想法也一定会被社会大众听到的。而那种比较过激的行为只会造成社会混乱,让自己同胞的利益受损。
当再有一些社会问题出现时,我们首先要做到的就是冷静和理智,不要被少数人利用,学会用正确的方式去实践自己的爱国热情。
汇报人:
《爱国主义教育实施纲要》指出,爱国主义教育的重点是青少年,“学校是对青少年进行教育的重要场所,要把爱国主义教育贯穿到学校教学、育人全过程中去,特别要发挥好中学政治课堂教学的作用”。《纲要》从原则到方法,都给我们提出了操作性很强的要求,同时也说明学校爱国主义教育在整个爱国主义教育宏伟工程中占有极其重要的地位。思想政治课教学是爱国主义教育的主渠道,充分利用思想政治课教学渗透爱国主义教育,是十分必要的。
中华民族是一个伟大的民族,爱国主义精神一直贯穿在我们民族的优良传统之中。在二十一世纪的今天,我们伟大的祖国日益繁荣昌盛,爱国主义更应该成为这个时代的最强音!学生的爱国主义教育应该是最重要的教育。学校是进行爱国主义教育的专门场所,爱国主义历来就是学校教育的主旋律,学校中的各门学科都包含着爱国主义教育的内容,只要教师在备课时,有意加入爱国教育导向,就可以使爱国主义精神体现在每一节课上。尤其是思想政治课,更应当在完成每节课教学任务的同时,自觉地担负起这个重任。
当前爱国主义教育我们可以联系中学政治内容特别是讲到我们党的指导思想时,我们实际主要是联系学习贯彻国家思想理论,还有落实党的十六大提出全面建设社会主义小康社会的任务等问题,以及围绕这些问题在学生思想中出现的带有普遍性、倾向性的思想认识问题。我们可以结合历史上凡代表先进生产力、代表广大人民利益、代表先进文化发展方向,就能推动社会进步和发展;我们可以结合近代工业革命后中国落后挨打的事实,让学生深刻地体会到,是党带领我们的人民走向胜利,是党使我们的新中国走向国富民强的今天。这样,有针对性地对学生进行一系列地教育,善于在课堂上,把教学内容与此相联系,可以把爱国主义教育引向深入。
(1)通过“英雄事例”教育,可以用一个个为国捐躯、英雄献身的先烈们可歌可泣的事迹来激励学生。比如为他们讲述不畏大漠风沙守疆保土的卫青和霍去病及大汉将士,告诉他们这些故事之所以感人,是因为他们充满着爱国主义精神,他们肯为国家民族舍弃小家,他们身上包含着千年不变的爱国主义英雄情节。让学生通过对这些英雄人物的认识来激发自己身上的爱国主义情感。
(2)通过国情教育,使学生对祖国壮丽的山川、悠久的.历史、灿烂的文明有更加深刻的了解,从而为曾经拥有灿烂的文明而自豪。通过中国近代史、现代史教育,使学生了解帝国主义侵略是近代中国贫穷落后的根本原因,使学生懂得“落后就要挨打”,激发学生为“中华崛起而读书”。让学生更强烈地感受到民族的自尊心、自豪感。
(3)通过思想教育,让学生认识到,自己必须在知识上不断地武装自己,才能真正地做到爱国、为国家的繁荣和安定贡献自己的一份力量。要教导学生从思想上高度地认识到,二十一世纪的祖国在国际的舞台上已成为不可或缺的一名成员,我们只有认清祖国所面临的局势,才能更好地为祖国效力。而作为学生应树立终身学习的理念,拓宽自己的知识面,广泛吸收新知识、新技术,完善自身的知识结构,更新学习知识的方法与理念。
(4)运用多种形式,广泛开展爱国主义活动,配合政治教学,加深学生对所学知识的理解,如组织爱国主义方面的专题演讲会、讨论会、辩论会。还经常利用组织学生观看一些爱国主义录像片、专题片,来增强教学直观性和实效性。利用学校图书室向学生推荐一些有关爱国主义书籍。从日常做起,培养学生的爱国行为。特别是在重大的纪念日教育、传统的节日教育、英雄人物的诞辰纪念,向学生讲述这些英雄们伟大的事迹。还有非常重要的一点是每周的升旗仪式,让学生深刻地认识到国歌、升旗对于一个爱国的中国人来说是何等的重要。
三、课堂理论与实践相结合使爱国主义教育真正落到实处。
在教学中,课堂学习是改造学生主观世界的主要渠道,但如果能把课堂理论与实践相结合,教育效果会更好。比如:在清明节时,我们组织学生开展“缅怀革命先烈,弘扬爱国传统”清明节扫墓活动,通过介绍烈士们的英雄事迹,向烈士献花圈,让学生代表进行慷慨激昂的演说,而作为政治老师的我们可以最后不失机的进行总结等活动,使学生懂得我们的幸福生活来之不易,是无数英烈用鲜血换来的。让他们认识社会,了解国情,磨练意志,逐步增强建设祖国,振兴中华的责任感。让他们深刻地认识到每位中华儿女应责无旁贷地担负起建设富强祖国的历史重任,完成先烈们没有完成的强盛梦。通过实践活动,教育学生21世纪爱国主义精神不再表现为抛头颅、洒热血,而是表现在我们的工作、学习、爱校、敬业上。要培养自己正确的世界观、人生观、价值观以及劳动观。作为一个中国人,尤其作为祖国未来接班人的青年学生更应该积极地学好科学文化知识,掌握科学技术,这不仅是为祖国的建设出力,也是为了自己的生存与发展。
爱国主义教育是学校教育不可缺少的内容,在课堂教学中渗透爱国主义教育是学校教育的一项长期任务。利用中学政治课的特有形式和教材的特点对生进行爱国主义的教育。人类的爱国主义思想和觉悟、情感和意念不是与生俱来的,而是在一定的环境条件中经过一定时间培养和体验,训练和熏陶逐渐形成的。面对瞬息万变的社会,教师必须打破旧的模式,寻求适应新形势下爱国主义教育的新思路。我们要从学生的实际出发,从教学的实际出发,让学生在实际活动中去感受去体验爱国主义教育。中学生个性单纯活泼,容易接受正确的引导和教育,只要我们充分掌握他们的生理、心理特点,形象地把爱国主义教育内容融于教学之中,就能取得好的效果。同时我们还要立足国家的未来,民族的未来。中学是青少年所受的基础教育,而基础的素质如何直接关系到国家的未来、民族的未来,因此,我们决不能掉以轻心,要确保在教学中渗透爱国主义教育。当代中学生的爱国主义教育是一项艰苦细致的系统工程,不仅需要教育工作者的积极努力,同时也离不开全社会的广泛参与。
摘要:爱国主义与中国发展的关系,是本文论述的主题。总结历史、研究现实、规划未来,是剖析爱国主义与中国发展之关系的基本手段。本文就历史、现实、未来三个角度简析了爱国主义与中国发展的关系。
关键词:爱国主义;中国发展;历史;现实;未来。
爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情,反映了个人对祖国的依存关系,是人们对自己故土家园、民族和文化的归宿感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。在中国的发展中,有两件事情起到了极大的推动作用:即中华民族不但具有强烈的爱国主义情怀,并且具有将其付诸于实践的意愿。了解爱国主义与中国发展的关系,需考察这两件事情。
一、回头看爱国主义与中国发展。
在中华民族发展史上,爱国主义源远流长,印证了中国几千年来的辉煌历史。在古代封建社会,由于君国一体、君主专制,要求百姓对君王的绝对服从,所以这时候的爱国主义更多提倡的是百姓的忠君、君王的爱百姓和爱天下这两种表现形式。在近代社会,由于国破残败,各种势力、阶级和文化的相互碰撞斗争,围绕实现民族独立和国家富强这两个目的,产生了极其丰富的爱国主义形式。“师夷长技以制夷”、“变法革新”、“革命”,这就是当时几种比较典型的爱国主义形式。就这三种爱国主义形式来看,它们都是这种复杂的社会环境的衍生物。经过不断的斗争融合后,“革命”的爱国主义形式成功了,其使得第一个目的―实现民族独立得以实现。“革命”为何会成功?是因为其与时俱进,符合了当时的社会发展潮流,具有科学性和进步性。
回看古代封建社会和近代社会的爱国主义,我们对爱国主义有了一个形象的理解。我们发现:爱国主义形式多样,且具有阶级性、历史性和使命性,只有科学的爱国主义形式才能实现其目的。同时,历史证明,中华民族具有极其强烈的爱国主义情怀,并具有将其付诸于实践的意愿。无论是在古代封建社会还是在近代社会,爱国主义都扮演了一个角色:使“中国”这一概念得以在不断的历史演变中确定下来,保证了中华民族的发展性和一体性。
二、细探当今爱国主义与国家发展。
做好现在,需要研究历史;但研究历史,终为做好现在。即时把握当今爱国主义与国家发展的关系,对于目前中国发展具有重要的指导意义。细探当今爱国主义与国家发展的关系,需观察这两个方面:一是当今社会环境下需要什么形式的爱国主义,二是当今社会表现出来的爱国主义形式具有什么特点。
首先来看看当今社会需要什么形式的爱国主义。当今的中国社会处于一个历史大发展、社会大转型时期,各种思想观和价值观相互碰撞,形成了一个复杂的社会环境。从外部看,经历高速发展后的中国,仍然面临着敌对势力干扰、领土争端等问题;从内部来看,过去最为尖锐的人民日益增长的物质文化需要与落后的社会生产力之间的矛盾得到了一定的缓和,但是改革发展中也暴露出了很多的问题:国民整体素质低下、人民幸福指数不高、生态环境遭到破坏等等。由此可见,现今中国的发展形式很严峻。要保证社会主义中国的持续健康发展,需要广大中国人民的共同努力,需要运用爱国主义价值取向把广大人民凝聚起来。而这样的爱国主义价值取向,具体应该包括以下一些形式:一致维护国家利益和社会利益;科学理性地对待爱国主义;在生活中不断实践爱国主义等等。
当今社会中国人民表现出来的爱国主义形式具有什么特点呢?我们来细谈一下。前不久,由于钓鱼岛领土争端的问题中国爆发了抵制日货的事件,本人所在地成都市发生了打砸伊藤洋华堂的群众事件,该事件反映出了目前国民的爱国主义的一些特点:表现性;缺乏理解性;盲目性。表现性源于在本国利益与外国利益间进行取舍时,国民具有强烈的表达爱国主义的倾向;缺乏理解性主要是指社会大众很多没有弄明白什么时候应该采取何种形式的爱国主义;最后,在中国的土地上打砸中国制造的建筑物和商品,体现了对爱国主义情怀的盲目实践性。还有诸如三鹿奶粉、瘦肉精等事件,这些事件反映了这样一些问题:社会大众的整体素质不高,对于自己的同胞没有热爱感,很多人为了个人利益不惜损害他人和社会利益。各类社会事件不断地折射出了当今社会的爱国主义的特点,概括起来有两点:第一,外向爱国主义强,内向爱国主义弱――社会大众多向外部敌对势力实施爱国主义行为,而对自己的同胞和所处的社会缺乏爱国主义情感;第二,显性爱国主义倾向强于隐性爱国主义倾向――这体现的是爱国主义情怀是否被真实地运用于实践的问题,针对的是只说不做的爱国主义形式,因为大部分人并没有将他们的爱国主义情怀真实地应用于实践中。
经过上面的分析发现:在当今的中国社会,大众具有强烈的爱国主义情怀,但是他们的爱国主义情怀很大程度上存在不科学性;另一方面,大众将自己真实的爱国主义情怀付诸于实践的意愿显得有些苍白。现实说明,当今社会的爱国主义形式并没有满足社会发展的需求,在支撑国家发展的进程中显得很无力。如何引导爱国主义不断完善,使之在国家和社会发展中发挥重要的作用,是急需解决的现实问题。
三、走向未来:爱国主义与中国发展的结合。
如果说中国的未来要依靠不断的社会发展和进步来实现,那么爱国主义无疑是推动完成这一进程的良好动力。如何完善爱国主义,并进一步将其与中国发展紧密结合,是一个很值得探讨的问题。
要实现爱国主义与中国发展的结合,首要任务是要根据中国当前的国情来科学合理地引导爱国主义。科学合理地引导爱国主义的过程,即是一个纠正当前不科学的各种爱国主义形式的过程,是一个使各种爱国主义形式满足当前社会发展需要的过程。纠正不科学的爱国主义形式,必须克服爱国主义误区,必须与时俱进、科学理性,时刻以发展的、理性的思维来理解爱国主义,同时要在不断的实践中检验各种爱国主义形式。使各种爱国主义形式满足当前社会发展需要,最重要的是在思考和行使爱国主义时以当前的社会环境和背景作为价值尺度,判断哪些爱国主义形式是有利于当前社会发展的,哪些是不利于当前社会发展的,从而做到趋利避害,最终推动社会良好发展。
实现爱国主义与中国发展的结合,最后的步骤就是要在中国的发展中不断地利用科学合理的爱国主义形式为国家和社会发展服务。要实现这一目的,需要政府和社会各领域的先进分子的倡导和组织,更需要社会大众的积极配合。所以,作为社会发展领军人物的先进知识分子,是领导社会大众采取这一行动的关键,而其本身也是实践这一行为的中坚力量。实现爱国主义与中国发展的结合,知识分子将会是中坚力量,而更多的知识分子,则来源于中国不断强化的思想教育。最后得出结论:实现爱国主义与中国发展的结合,坚持不懈地加强国民思想教育是根本。
结语。
自爱国主义诞生以来,其就在维系中国的生存和发展过程中发挥了核心作用。由于中华民族具有强烈的爱国主义情怀,并具有将其付诸于实践的意愿,使得中国在几千年来的岁月摧残下存活了下来。中国的发展离不开爱国主义的呵护,而爱国主义自身也在中国的不断发展和进步中得以升华,这就是爱国主义与中国发展之间的微妙关系。深鉴于此,我倡导广大的中华同胞秉承优良的爱国主义传统,与时俱进,不断创新,为伟大的中华人民共和国创造一个值得期待的美好未来。谢谢!
参考文献:
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[5]罗国杰,夏伟东思想道德修养与法律基础高等教育出版社,2009(7)。
摘要:21世纪是中国全面走向复兴的世纪。国家振兴需要方方面面的青年才俊。“青年强则国家强,青年觉悟则国家觉悟”。青年大学生能否树立正确的人生观、是否具有强烈的爱国主义情怀,是否自觉地把人生价值的实现融入到实现中华民族全面复兴的行动中去,是关系到我国社会主义建设成败和国家未来发展的关键问题,也是关系到大学生人生价值实现的核心问题。本文就大学生的爱国主义情怀与表现的问题进行研究,通过调查问卷和集体讨论等形式得出一系列结论,使大学生树立正确的爱国思想态度,重视爱国主义情怀在当代的重要性。
关键词:大学生;爱国主义情怀;表现。
为了对大学生爱国主义情怀与表现的现状进行深入调查研究,我们采取问卷调查的形式,在广泛收集有关意见的基础上设计了“《关于大学生爱国主义情怀与表现》项目调查问卷”,采取抽样调查的方法,对300名在校大学生进行了调查,共分发问卷300份,收回有效问卷268份,回收有效率为89%。在认真梳理、分析调研材料的基础上,作出以下调研报告。
调查情况简介。
根据调查显示,大学生在爱国主义方面的总体状况是良好的,主要表现在以下几个方面:
时刻关注国家动态。
据统计,87%的学生在日常生活中会通过阅读网站新闻,搜索相关论坛,观看电视新闻报道等方式了解国家时事,关注国家动态。
尽管寝室没有电视,学生在了解外界信息方面主要依靠网络和报纸书刊,信息量有限,但在这种情况下,仍有绝大多数同学了解和关心涉及国家主权的问题,说明多数的学生是时刻关心国家时事的,从而反映出多数学生是爱国的。
从实际出发,做有利于国家和人民的事。
调查显示,93%的学生愿意加入志愿者行列,为国家贡献自己微薄的力量。
纵观近几年中国发生的一系列大事,志愿者的身影随处可见,在2008年汶川地震中志愿者第一时间到达灾区,救助受灾群众。同样在2008年,奥运会期间,更有大批志愿者出现在大街小巷,向国内外友人提供帮助。这些行为都在无形中感染着人民群众,唤醒着更多人的爱国主义精神。
据了解,81%的学生在表达自己的爱国主义情怀方面偏向理性化,反对用暴力或更激进的方式解决问题。
大部分学生对在抵制日货方面的打砸抢行为表示反对,认为应该用理性的方式解决为题,如参加由合法的签名游行示威活动、在外国餐厅就餐时索要发票等。
提升自身修养,展现爱国主义精神。
调查中发现,有68%的学生愿意在毕业后加入中国人民解放军的队伍中去,成为国家的后备力量,在国家为难之时挺身而出。75%的学生有意向继续相关专业的深造,希望提升自己的知识技能,以现代化非武力的专业化技能解决国际争端。
存在的问题。
在调查的过程中虽然反映出了很多主流的问题,但是,我们也要清醒地看到,与人们的期望相比,有些学生还是有待进一步加强教育的。根据调研情况所反映出来的主要问题有:
一些大学生对国家大事的关心成度还不够。
调查数据显示,12%的学生对国家大事一点也不了解,同时,在接受调查的学生中,还有一小部分对国家的事的了解基本源于听周围人的讨论,甚至根本不知道。
就此我们认为,对待时事的关注程度很大程度上能显示出一个人对国家的热爱程度。由以上的数据可以看出,在校大学生对时事的关注程度还不够,这就显示出了大学生对国家现状和前途的不关心。
一些大学生的爱国行动的参与热情不高。
调查数据显示,14%的学生表示不会参加合法的爱国游行等活动。与此同时,8%的大学生认为当中国遭到外来侵袭的时候,个人权利至高无上,他们表示不会去参军。
我们认为,大学生缺乏参加爱国行动的积极性和主动性。从调查结果可以看出来,大学生对爱国行为的认同度和参与程度还不够的,有8%的学生认为个人权利至高无上,换句话来讲,也就是这些学生认为个人权利高于国家,在国家主权遭到侵略的时候也不会挺身而出,为国献身。
一些大学生对爱国主义行动过于偏激。
据调查分析,一部分学生认为对于__集团策划暴力犯罪事件、破坏奥运圣火传递、西方反华势力恶毒攻击中国等事件,应动用武力来解决。这种激进行为过于偏激,更多是寻找娱乐趣味,我们应该客观看待事件,不应采取不理智的行动。
一定比例的学生对祖国的认同率较低。
调查结果显示,32%的接受调查的大学生表示如果有可能将会移居海外,不打算移居海外的只有26%,另外还有18%的人犹豫不决。
打算移居海外的学生认为,国外的经济较比国内发达,国民素质较高,教育体系发达,生活条件好,政治制度完善,生活环境优美等。他们认为国内各方面较比国外都相对落后。我们认为崇洋媚外的心理,已严重的影响了我国的爱国主义教育,使当代大学生对祖国的认同感较低。
解决办法。
(一)增强集体荣辱感。
参加座谈会的同学纷纷表示要做好分内工作,多参加校园活动,增强集体荣辱感,作为表达爱国热情的最好方式。只有集体观念强,才能形成强烈的爱国情。
(二)不断推陈出新。
爱国主义教育不一定要惊天动地,应是一种潜移默化、润物无声的方式,滋润我们的心田,让人们在感动中接受爱国主义教育;爱国主义教育也不一定要铺天盖地,也许一部电影,一卷著述,一则故事,一首歌曲,一个游戏,一个活动都可以让人们感受到祖国的可爱之处,让人们对这片土地爱得深沉。由此看来,形式的创新在大学生爱国主义教育中,同样扮演着极为重要的作用。
(三)确保与时俱进。
生活中我们不难发现,许多媒体在宣传爱国主义的时候,引用的还是很久以前的例子,虽然很有代表性,但对于大学生来说符合时代特征的人物事迹会有更好地宣传效果。
(四)正确引导,注重实践。
大学生处于一个比较特殊的年龄段,做事容易激进,易被眼前的表面现象所迷惑,不能理性思考问题,因此需要大学生用一种理性的思维指导自己的爱国行为,学校和社会应该加大这一方面的教育,学校方面可以举办相关社会实践,如体验贫苦生活,让大学生亲身去体验,去了解,使感性思维方式上升到理性高度。
参考文献:
【1】陈海青。钱伟长爱国主义教育思想[m]。上海。上海大学出版社。2011。
【2】朱桂莲。爱国主义教育研究[m]。北京。中国社会科学出版社。2008。
【3】梁衡。爱国的理由[m]。北京中国人民大学出版社。2004。
【4】让高尚成为自然[m]。厦门。厦门大学出版社。2005。
摘要:当前高校大学生的主体多为“80后”和“90后”,这样一个特殊的群体自然有着他们不同于以往大学生的特性,本文从分析“80后”和“90后”大学生群体特性入手,思考了当前高校如何进行爱国主义教育,认为当前的爱国教育应该作为一种生活教育,应该注意同国内外大事相结合,必须改革教育内容,创新教育方式,增强教育的实效性。
关键字:“80后”;“90后”;大学生;爱国教育。
早在上个世纪60年代的时候,陈毅元帅在同军校师生讲话的时候就说过:“思想红,但技术不够硬,飞机是上不了天的;但飞行技术精了,思想却不够红,就有可能把飞机开到敌方那边去,这样的专业技术再高超,对我们党和国家有什么帮助呢。”相对于技术而言,思想、品德可以说是更为关键的因素。德育一直是高校里头的一项基础工程,而爱国主义教育是高校德育工作的核心内容,也是我们当前建设社会主义先进文化的重要内容之一。诚然,当前高校的爱国教育确实存在着或多或少的问题,这其中有来自家庭的、社会的、学校的以及媒体等诸多方面的原因,而这里,我想仅仅作为一名高校思想政治教育工作者,谈谈当前及今后我们高校开展爱国主义教育的一些看法。
一、当前大学生的特点。
进行爱国主义教育,首先应该了解我们教育的对象是什么样的一个群体。可以说,当前及今后的大学生主体是“80后”和“90后”,就是一群可爱的年轻人,他们主要有这么几个特点:。
1、智力水平高,接受新事物能力强。生于改革开放后的这一群人,享受着改革开放所带来的成就,生活环境优越也注定了他们比以前的同龄人们智商水平更高,接受信息的渠道也更加多元化,知识面,早熟度也超过了他们的父辈母辈们。而且他们有很强的好奇心,对于新鲜的事物总是能以很好的心态去接受和包容。
2、依赖网络,网络成为他们最主要的信息来源。对于“80后”、“90后”来说,网络很重要,甚至比一日三餐都重要。他们可以不看书,不看报,不看电视,但网络确是必不可少的。但是,网上的资源虽然丰富,在享受大量便捷、快速信息的同时,也不能忘了网络是虚拟的。信息来源的可信程度,网络暴力以及大量灰色信息也充斥着网络。如果只是一味盲目的跟帖,难保有一天不会成为别人利用的工具。
3、自信心强,但抗压能力不够。“80后”、“90后”学生多为独生子女,在优越环境中成长起来的他们较少受到挫折,因此心态上都很乐观和单纯,表现得自信满满。但也因为成长中较少受到挫折,因此抗压性比较弱,甚至遇到不大的事情也会引起较大的情绪反应。
4、有较强的爱国情怀,但理性爱国尚需进一步加强。在中国传统文化熏陶下成长起来的这一群大学生们依然有浓浓的爱国情怀。2009年《人民论坛》杂志联合有关单位和专家,以五四精神如何在当代青年中传承与深化为主题,进行了一次专题调研。调研显示,当代大学生爱国主义情怀浓厚,75.4%的大学生为作为中国公民而感到自豪,87.9%的大学生对中国特色社会主义道路充满信心。2008年4月28日,重庆工商大学的大学生宿舍区,多处宿舍楼挂起了国旗,近百面五星红旗迎风招展,营造出支持北京奥运和热爱祖国的强烈氛围。“感恩中国”网站创始人、26岁的张仁杰,他被誉为“中国的良心、中国现代社会最可爱的人”,几年来通过他的网站得到救助的各类弱势人群已达一万多人了。而像张仁杰这样的“80后”“90后”不乏其人:用孱弱身躯守护“祥云”的金晶、面对“藏独”而理性演讲的留法学生李洹……。当然,现实中更多的还是坐在电脑旁、一边聊天一边热情地关注国家大事的大学生们。
但由于自身知识储备量、处事经验不足等原因,这群大学生们也容易被诱导引起过激行为。2008年,网上突然出现一条“家乐福的大股东资助__,支持藏独,反对北京奥运会”的帖子,顷刻间,“80后”“90后”们疯狂跟帖,并开始了“抵制法国货”的行动――他们有的走到街上发传单,有的站在家乐福门口慷慨陈词。从“80后”“90后”的角度来看,他们的做法是在维护国家,但从国家来看,这样一味的喧闹却多多少少让国家在世界中的形象受到了影响。他们爱国,只是爱国的方式还需要加以引导。
因此,了解当前大学生的特点,将更有利于我们开展爱国主义教育。
二、当前如何加强对大学生的爱国主义教育。
(一)爱国教育要贴近生活。
列宁曾经说过:“爱国主义就是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最浓厚的感情。”因此爱国主义教育反对空洞说教它不是一种高调的口号,也不是好大喜功的形式,而应该是一种与生活实际密切联系的、具有丰富内容的教育。说到爱国,我们往往会说因为我们有960万平方公里的土地,地大物博,风景秀丽;我们曾经创造出“四大文明”等灿烂的物质文化等等一类的说辞。反过来想想,如果我们国家只有9.6万平方公里,跟马尔代夫一样小;如果我们国家到处是沙漠,没有秀丽的风景;如果我们的祖先比较笨,没有创造出“四大发明”,怎么办?难道我们就不爱国了吗?答案当然是否定的,爱国是不需要理由的。可是换个角度想,我们以往的爱国教育往往流于说教的形式,也把无条件的爱国给降低到有条件的层面上去了,这也是一个值得反思的地方。
我认为,爱国不能仅仅作为一种政治教育,更应该作为一种生活教育。什么是爱国?爱祖国的文化,保护我们居住的环境,提高我们的国民素质,关注我们的法治建设,关注社会公平、民生等领域,我认为这都是爱国,而且这些恰恰是我们可以引导学生去关注的,跟他们的生活也密不可分。
比如环保,我们现在提出构建资源节约型社会、环境友好型社会,提出“低碳经济”,在校园里我们就可以通过图片展示、视频播放、食堂突击等方式提醒学生要注意保护环境,从身边的小事做起。而且随着现在国家环保宣传力度的加强,当前的大学生们也已经有了环保的意识,他们也很乐意参与甚至自发组织起这样的活动,毕竟谁也不希望自己居住的环境变得越来越糟糕。2008年成都理工大学环境与发展协会的志愿者们就用一场行为艺术向市民发出呼吁:拒绝使用一次性卫生筷。
再比如国民素质,前有08年奥运火炬过羊城,人声鼎沸,除了听取“哇”声一片外,曲终人散后,还收获了一地的垃圾。地上留下了不少丢弃的国旗和奥运会旗――此前不久,他们还在挥舞着它,喊着很崇高的口号。不少网友贴出类似主题的帖子,曝光了奥运圣火在广州传递过程中出现的不文明行为,诸如市民攀爬大树、踩踏苗木、乱扔国旗等,简直成了一次国人丑习的大展示。今有上海世博会上种种不堪的场面:公共场所吸烟屡禁不止;公共点烟器经常不翼而飞或被破坏;一人霸占一张长凳睡觉……这些也都可以体现在我们的爱国教育中来,毕竟每一个国人不管是在国内还是在国外,在老外的眼中,每一个国人都是国家的形象大使,一个国人的不雅行为尚不会引起老外的注意,但当越来越多的国人这种行为暴露在老外眼中时,就会给外国人造成错觉,认为中国人就是如此这般模样。因此我们的爱国教育也可以在生活中教会学生注意日常的生活习惯,一举一动,毕竟他们是接受高等教育的人,再做出有悖国家形象的不雅举止,绝对说明我们的教育出了问题。
(二)爱国教育要与国内外重大事件相结合。
大学生是不断成长的一代知识新人,对国内外发生的重大事件一般具有较高的敏感度和关注度。更何况这一群大学生能通过网络更快地了解到国内外正在发生的一些重大事件,切合这些事件对他们进行引导也能起到事半功倍的效果。
比如2008年的家乐福事件,有不少大学生也参与了进来,或在网上跟帖,或走到街上发传单,或站在家乐福门口慷慨陈词。爱国固然需要热情,但这样真的就能帮助我们的国家解决问题吗?家乐福里面还有很多的中国员工,抵制家乐福首先受害的可能是那些中国员工!同时,现在的中国,还没有完全在世界舞台上站稳脚跟,她还需要与外界更多的合作与交流。而这一事件却让中国在世界上的形象受损。激进是一时的,但造成的后果却可能是比原来更大的问题,这样的爱国方式,带来的除了麻烦还有什么呢?冷静的处事,往往是打胜仗的基础。光有爱国思想是不够的,所以,与其整日对着电脑发帖、灌水,不如翻开书本,走出房间,留心身边的人与事;与其面红耳赤的争论,不如冷静思考,沉稳处事,绝不轻言是非。只有充实了自己,才有资格有能力为国家建设出一份力!这时候就该对他们加以引导,明白理性爱国的重要性。
再比如去年的60年大庆,国庆前我给学生播放了一个沙画的视频,短短几分钟的视频从第一代领导人毛泽东同志在天安门城楼上举行开国大典,向全世界宣布:“中华人民共和国今天成立了,中国人民从此站起来了!”到新一届领导人胡锦涛同志提出的和谐社会,都用沙子做画的形式把每一代领导人的丰功伟绩形象地表现了出来。这个视频播完收到了意想不到的效果,居然全班报以热烈的掌声,那一刻可以说每个学生都受到了感染,这也是一种爱国情怀的表现。此后,我给学生布置了作业,让他们分小组搜集中国六十年来在经济、政治、文化、社会各领域方方面面变化的相关资料,再上台进行汇报,学生们都很积极,这种过程其实也是一种爱国教育的过程,通过六十年来的变化,他们可以很深刻的感受到祖国在逐渐强大。
(三)爱国教育应注重课堂教育与网络教育,理论教育与社会实践的协同。
对于“80后”“90后”大学生而言,网络的影响力显著上升,因此可以建立一些爱国主义教育网站,利用校内网、qq群、blog、微博等网络资源,积极开展爱国主义教育。同时密切关注网上动态,加强与这群大学生之间的沟通与交流,拓宽爱国主义教育渠道,增强教育活动的感染力。
此外,“80后”“90后”大学生们物质生活条件优越,进入大学之前所缺乏的就是对社会、对国情的深入了解,社会实践可以把所学知识运用到解决实际问题中去,同时在整个实践过程中了解社会、了解国情,反过来加深对理论的认识,进而增强热爱祖国、建设祖国的意识。
爱国主义是一个历史范畴,既凝聚了民族传统,又富有时代特征。高校怎样才能使爱国主义教育既从历史的财富中寻找源头,又能体现鲜明的时代性呢?这就要求高校必须转变观念,不断改革和创新爱国主义教育方法和手段。
参考文献:。
[1]邱观史。调查:大学生爱国主义情怀浓厚对中国未来有信心。
[2]马涛。重庆大学生宿舍挂近百面国旗表达爱国之情。
[3]列宁选集(第3卷)。北京:人民出版社。1972.
[4]吴佳惠,张燕。大学生行为艺术呼吁市民抵制一次性木筷。
国家主权是一个国家独立自主地处理内政外交、管理自己国家的权力。随着经济全球化的蔓延,民族国家的爱国主义教育正遭遇着前所未有的影响和考验,全球化正在冲击和消解着作为爱国主义基础的国家主权观念。对于我们这样一个有着悠久历史文明的古老东方大国,既获得了快速发展的机遇,又面临着西方政治、经济、文化的严峻挑战。西方发达国家充分利用其优势话语权,政治上大肆兜售具有西方标签所谓“自由、民主”的价值观和社会体制,并隐藏着极强的地理扩张倾向;经济上又处处抢占主导权,甚至用带有某些苛刻政治条件的经济援助胁迫发展中国家就范,一不满意就恐吓、威慑。新中国成立很长一段历史时期,以美国为代表的西方国家对我们实行经济封锁、政治压制。伟大的中国人民在共产党的带领下,自力更生,艰苦创业,成功地实现了中国历史上最深刻最伟大的社会变革。改革开放以后,我们深刻总结近百年来中华民族不屈不挠的抗争历史,深刻感悟“落后就要挨打”惨痛教训和践行“独立自强”豪迈气概,探索出了具有中国特色社会主义的道路。近年来,以美国为首的少数西方发达国家国家大肆宣扬“主权过时论”、“主权无国界”“人权高于主权”等奇谈谬论,将政治问题、意识形态问题与经济问题混为一谈,为他们限制、侵犯弱小国家的主权制造舆论,并以此向中国施压发难,处处对我们指手画脚,企图在中国推行西方所谓的“人权标准和政治体制”,使中国按照他们的意愿发生方向转变。当然,随着中国的日益强大和融入世界经济全球化越深,西方发达国家“分化”、“西化”的攻势会日益加强。尽管我们早已加入世贸组织,但世贸组织的游戏规则仍然由少数西方大国掌控,他们设置种种障碍,人为制造不公平。近些年,中国出口欧美国家的橡胶轮胎、光伏产品等屡屡遭受高额惩罚性关税,再次折射出西方国家的强势和霸权。因此,捍卫国家主权,大力宣扬爱国主义,对于发展中的中国来说具有极强的现实意义。青年学生是国家主权的捍卫者和后备军,应在课堂上加强其国家主权观教育,培养他们的主权独立意识。
随着全球化的深入,西方文化大量涌入国内,对现代大学生的价值取向造成了严重的冲击,无疑给大学生的思想政治教育带来了更大的挑战。面对这样的形势,高校应该加强对大学生的爱国主义教育,增强其实效性,发扬民族精神,让广大大学生加强对祖国文化的认同感和荣誉感,以形成强大的民族凝聚力[1]。
1.增强大学生爱国主义教育实效性的主要原因。
1.1社会主义建设的需要。
当今我国还处在社会主义社会的建设阶段,构建和谐社会是我国的长期目标,而大学生作为建设和谐社会的主力军,就需要具备高尚的爱国主义精神。和谐社会不仅要讲究民主法治和公平正义,还需要人们在相处过程中友爱待人,讲诚信,建立安定有序、充满活力的社会,促进人与自然的和谐相处。在社会的发展进程中,我们可以看到,各种矛盾也相继出现,爱国主义能够缓解社会中的矛盾,促进社会的和谐。因为爱国主义能够将群众团结起来,划清人民内部的矛盾和外部的矛盾,避免过度内耗[2]。同时,爱国主义也是情感支持和行为动力,推动着和谐社会的发展。爱国主义是社会主义建设的需要,大学生肩负着建设和谐社会的重任,只有具备爱国主义精神,才能更好地完成构建社会主义和谐社会的任务。
1.2社会主义现代化服务的要求。
在社会主义国家中,任何教育都应该服务于社会主义[3]。高校作为人才培养的重要基地,培养出来的人才不仅需要具备一定的知识和能力,同时也要保持一颗热爱祖国的心。只有让培养出的人才对国家具备强烈的归属感和认同感,才能促进他们为了国家建设而努力。因此,要让大学生真正成为国家的栋梁,就需要培养他们爱国的情感,让他们利用所学到的科学技术为国家的繁荣昌盛作出贡献。所以,加强大学生爱国主义教育是社会主义现代化服务的要求。
2.提高大学生爱国主义教育实效性探讨。
1.弘扬优秀的传统文化。
高校大学生爱国主义教育主要是通过思想政治理论课来实现,但是在目前的思想政治理论课教材中,主要是近当代社会意识形态的内容,而关于优秀传统文化的内容就相对欠缺。事实上,我国传统文化中就包含了爱国主义精神,优秀的传统文化培养了一代又一代的杰出人才,每个时代的思想家、政治家、教育家以及各种经典著作都给现代大学生爱国主义教育提供了丰富的资源。这就要求高校在思想政治理论课中充分发挥优秀传统文化的作用,在教材的基础上结合中国的传统文化,让大学生爱国主义教育的内容更加丰富。同时,在理论课外,还要通过各种形式弘扬优秀的传统文化,比如开设传统文化的选修课程、开展讲座等,将优秀的传统文化融入到大学生的教学中,对大学生进行中华民族历史、国情等为主的爱国主义教育,让大学生明确自身的职责,树立中华民族的价值观。通过弘扬中国优秀的传统文化,拓展爱国主义教育渠道,能够让大学生深刻地理解中华民族文化的内涵,从而增加认同感。
校园文化对大学生起到潜移默化的感染作用,在良好的校园文化环境中,学生会受到熏陶,因此要将爱国主义教育融入到校园文化建设中去,让学生在学习和生活中处处感受到爱国主义情怀。比如在学校的校园景观或者纪念馆中增加优秀的传统文化,结合各种宣传方式,如通过广播、校刊、横幅、展板等载体传播爱国主义精神,还可以在校园内开展以爱国主义教育为主题的演讲比赛、征文比赛、书画作品展等,让传统文化的人文精神融入到校园生活,创造良好的校园文化环境,提高爱国主义教育对大学生的影响力。
3.提高大学生的法律和公德意识。
爱国主义教育不仅仅要求大学生具备一颗赤诚的爱国之心,同时也要求大学生做个有素质的爱国公民。爱国主义是一种理智的、积极的爱国情感,体现在日常生活的行动中[4]。我们看到一些譬如游行示威、景区刻字、在国外旅游时插队等等这些行为都是由于没有形成基本的法律和公德意识,这些行为不仅体现了公民的个人素质,同时对国家的形象也造成了不良的影响。因此,对大学生的爱国主义教育还需要加强法律和公德等这些常识教育,要让学生在生活中的各个方面都严格约束自己的行为,只有提高广大大学生的素质,才能更好地维护国家的整体形象。
4.注重爱国主义教育的实践性。
爱国主义教育并不是说在口头上的,它与大学生的实际生活有着紧密的联系,学生只有通过实践才能更好地了解到中国的国情,磨练意识。高校在大学生爱国主义教育中,应积极开展各种社会实践活动,让大学生走出校园,脱离空洞的爱国主义理论认识,深入了解社会和民情,从而提高大学生的社会责任感。比如可以利用军事训练以及各种社会调研等形式进行教育,充分利用当地优秀的传统文化资源,让学生切身地感受历史,体会革命先辈的丰功伟绩,增强民族荣誉感。
结语。
随着民族文化的融合,针对目前大学生爱国主义情感的缺失以及狭隘爱国主义倾向的问题,加强大学生爱国主义教育的实效性已经成为高校教育中的重要任务。目前在很多大学生中,对于“祖国”的内涵并未真正理解,而且在高校中爱国主义教育这一方面相对薄弱,使得大学生民族意识逐渐下降。在这样的情况下,高校必须改革教育思想,将爱国主义精神引入到教学的每个环节中,采取多种途径和方式进行爱国主义教育,利用中国传统文化精华激发大学生的爱国热情。
摘要:
爱国主义是千百年来固守起来的对祖国的无限热爱,是一种无比忠诚的深厚的民族感情,借助语文教材对学生进行爱国主义教育,既让学生明白了爱国的重大意义又让学生清楚身上所担负的重大责任。
爱国主义教育是社会主义精神文明的主旋律。爱国主义是千百年来筑守起来的对自己祖国无限热爱、无比忠诚的一种深厚的民族感情,是一种价值的精神营养品。语文教材体裁多样的的文学作品,有许多课文正体现了爱国主义这一主题,语文教学可以利用其得天独厚的优势,对大学生进行爱国主义教育。
一、结合语文教材,引导学生尽览祖国山河,激发爱国热情。
中华大地呈现出多种自然风光,景色绮丽,风采诱人。语文教材中的部分课文,就向学生介绍了祖国江山美不胜收的景色。
首先可引导学生去尽情游览:走进刘白羽的《长江三峡》,去领略“千里江陵一日还”的雄奇;随着碧野走进《天山景物记》,置身于塞外独特的绚丽的景色中;跟随李健吾的《雨中登泰山》,去泰山极顶观赏日出的辉煌。还有春雨江南的秀美;骏马秋风塞外的壮美;杭州西湖的阴柔美;黄山苍松云海的奇特美等等。让学生置身其中,荡胸涤肺,心旷神怡,排除污秽杂念,萌发健康的爱国感情,在学生的心中烙上“中国”印,无论走到哪里,祖国的山山水水会让他们梦牵魂绕。
其次,结合课堂教学,发动学生课下去找有关描绘祖国山河的文章,结合中国地图,踏访文章所介绍的地区,处在什么地里位置,有何物产、名胜古迹和人文风貌。学生通过查找文章和阅读,对祖国的幅员辽阔、土地的富饶有了深深地了解,学生沉浸其中,自然会对祖国产生依恋之情,为自己生长在这样一个国度而感到骄傲和自豪,对哺育自己的山河产生热爱之情。
最后,要引导学生把热爱祖国和热爱家乡联系在一起,让学生明白家乡就是祖国不可分割的一部分,热爱家乡就是热爱祖国的具体表现。可通过以“我心中的故乡”、“我爱家乡”等为题的诗歌、散文朗诵、演讲等活动,激发学生对故乡的热爱,同时也要从另一个侧面让学生体会到有多少中国人为了自己的祖国不被外人侵略,甘愿抛头颅、洒热血,又有多少中国人背井离乡数年,还要历尽千辛万苦,冲破重重险阻,重回故里的原因。这样就把爱国主义教育落在实处,久而久之,将最大限度的激发学生对祖国的热爱之情。
二、结合教材,引导学生热爱祖国的英雄模范人物,树立爱国责任感。
历史是人民创造的。再创造历史的过程中,祖国孕育了大批的`思想家、政治家、军事家、教育家,同时还涌现出大批可歌可泣的英雄模范人物。英雄热爱祖国,忠于人民,报效祖国的高风亮节是值得学生学习的。语文教材中的许多课文是正气歌、爱国颂,这些文质优美的课文能点燃学生的爱国之心,也能在学生心中筑起维护祖国尊严的钢铁长城。
首先,引导学生认识英雄,明白爱国是一种传统美德,应以爱国为荣。
汉代的霍去病,为国家的生存和强盛,在戎马中度过一生,说出了“匈奴未灭,何以为家”的豪言;宋代的岳飞为挽救祖国危亡,离妻别母,转战沙场,发出了“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的豪言;文天祥为抗击元兵的进攻,坚贞不屈,临危不惧,誓死不投降,发出了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的豪言;清代的谭嗣同为“维新”慷慨就义,以身殉国,发出了“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的豪言。还有鲁迅笔下的刘和珍、柔石、白莽等许多爱国青年,无不体现爱国主义的豪情。通过引导学生,学生认识到,英雄们总是把自己的欢乐和祖国的前途命运联系在一起。由于这种爱国主义情感产生的巨大凝聚力,使得中华民族克服无数艰难险阻,在内忧外患面前,呈现出顽强的生命力,是祖国岿然屹立在世界的东方。其次,引导学生学习英雄的精神,提高学生思想素养,树立爱国责任感。
1、学习英雄不屈不挠的民族气节是维护人格、国格的强大力量。
“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,正体现了中华民族的不屈的气节。华罗庚甘愿抛起国外的高额报酬,排除种种险阻回到祖国,正体现了这种气节;当中国驻南斯拉夫大使馆被美国轰炸时,全国人民的爱国声援正体现了这种气节;在北京奥运会上,中国健儿顽强拼搏,为国争光的行为正体现了这种气节。爱国者忠于祖国,不屈不挠就是出于对祖国的感情。要引导学生懂得不屈不挠的民族气节是追求崇高人格的最高境界。
2、学习英雄舍生报国的献身精神。
爱国就应在国难当头是挺身而出,保效祖国,不惜用自己的血肉筑起新的钢铁长城。在讲解一些有关课文时,可结合学生实际,给其出一些思考题,与以正面引导和讨论。如“从金钱至上的价值观看刘和珍的行为”、“谭嗣同的流血值得吗?”等等。通过激烈的争论,让学生明白爱国的含义所在,然后要求学生写作文给予落实,《勿忘国耻,奋发图强》、《我从刘和珍的身上看到了中华的崛起》、《赤子之心》等作文,从内容多样的文章中,不难看出学生从英雄的行为上受到了很大的启示,开始了深刻的反思:当生命与正义发生冲突时,要献身正义;当个人的利益与国家民族的利益发生冲突时,要献身国家。正确的引导,使学生的思想得到洗涤和净化。
3、学习英雄,纠正学生思想误区。
应试教育的弊端使学生忽略了对自己思想的品德的培养,产生了许多错误的思想:什么“理想、理想,有利就想”、“前途、前途,有钱就图”、“事不关己,高高挂起”等等。这些错误的思想导致许多扭曲的行为,出现了许多不该发生的悲剧。有位母亲无奈的在给儿子的汇款代单上这样写道:“上班日当午,汗滴脚下土,须知手中烟,颗颗皆辛苦。”语文教材中就有一部分课文也可起到纠正学生错误思想的作用。如董存瑞舍身炸碉堡,高喊着“为了新中国,前进——”;邱少云烈火烧身纹丝不动,牢记“祖国的利益高于一切”;王铁人“宁可少活二十年,拼命拿下大油田”;雷锋的“把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”;焦裕禄“心中装着兰考人民,唯独没有自己”等等,英雄的行为和思想,会让学生从他们的身上看到祖国的利益高于一切的爱国主义精神,这种精神和自己的“享乐主义”、“拜金主义”相比,后者是何等渺小,这些英雄才是自己应该追求的“明星”。热爱祖国,关心国家前途才是个人价值实现的前提条件。
有位学生在演讲中这样说道:以前的我们或许因为一些错误的思想,作了一些错误的事情,现在反思起来,显得多么的幼稚,从英雄的身上我学到了许多,我明白了身上肩负的责任,为以后“华人与狗,不能入内”的耻辱不在中华大得上重演,我们要向英雄学习,把爱国当成自己的责任,关心国家的前途民运——。由此可见,用英雄之魂塑造学生的灵魂,让英雄照亮学生的人生之路,发挥榜样的力量,鞭策学生走上爱国之路,不失为一种好的方法。
总之,在语文教学中贯穿爱国主义教育是一项必要而艰巨的任务,需要教师始终贯穿在语文课教学中。只要紧紧结合教材,结合学生实际,就能帮助学生树立爱国主义思想,他们会用自己的行动去证明自己是一个爱国者。
参考文献:
[1]戴木才.造就孩子光辉人生,教师博览,,(2).
[2]景淑华.大学生主观幸福感的研究,青年研究,,(1).
[3]课本.国情.
爱国主义这个词是一个很好的词,大家一听爱国主义,都是不会批判的',因为每个民族都有权利爱自己的国家。
《燕歌行》。
唐·高适。
汉家烟尘在东北,汉将辞家破残贼。
男儿本自重横行,天子非常赐颜色。
枞金伐鼓下榆关,旌旗逶迤碣石间。
校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山。
山川萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨。
战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。
大漠穷秋塞草衰,孤城落日斗兵稀。
身当恩遇常轻敌,力尽关山未解围。
铁衣远戍辛勤久,玉筋应啼别离后。
少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首。
边风飘飘那可度,绝域苍茫更何有。
杀气三时作阵云,寒声一夜传刁斗。
相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋。
君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军。
《雁门太守行》。
唐·李贺。
黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意,提携玉龙为君死。
《前出塞九首·其六》。
唐·杜甫。
挽弓当挽强,用箭当用长。
射人先射马,擒贼先擒王。
杀人亦有限,列国自有疆。
苟能制侵陵,岂在多杀伤。
《代出自蓟北门行》。
南北朝·鲍照。
羽檄起边亭,烽火入咸阳。
征师屯广武,分兵救朔方。
严秋筋竿劲,虏阵精且强。
天子按剑怒,使者遥相望。
雁行缘石径,鱼贯度飞梁。
箫鼓流汉思,旌甲被胡霜。
疾风冲塞起,沙砾自飘扬。
马毛缩如蝟,角弓不可张。
时危见臣节,世乱识忠良。
投躯报明主,身死为国殇。
《凉州词》。
唐·王翰。
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。
《送元二使安西》。
唐·王维。
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。
《塞下曲》。
唐·李白。
五月天山雪,无花只有寒。
笛中闻折柳,春色未曾看。
晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑,直为斩楼兰。
《古从军行》。
唐·李颀。
白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河。
行人刁斗风沙暗,公主琵琶幽怨多。
野营万里无城郭,雨雪纷纷连大漠。
胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落。
闻道玉门犹被遮,应将性命逐轻车。
年年战骨埋荒外,空见蒲萄入汉家。
《从军行·其四》。
唐·王昌龄。
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
唐·李白。
明月出天山,苍茫云海间。
长风几万里,吹度玉门关。
汉下白登道,胡窥青海湾。
由来征战地,不见有人还。
戍客望边邑,思归多苦颜。
高楼当此夜,叹息未应闲。
《陇西行》。
唐·王维。
十里一走马,五里一扬鞭。
都护军书至,匈奴围酒泉。
关山正飞雪,烽戍断无烟。
《碛中作》。
唐·岑参。
走马西来欲到天,辞家见月两回圆。
今夜不知何处宿,平沙万里绝人烟。
《征怨》。
唐·柳中庸。
岁岁金河复玉关,朝朝马策与刀环。
三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山。
《塞下曲》。
唐·许浑。
夜战桑乾北,秦兵半不归。
朝来有乡信,犹自寄寒衣。
《望蓟门》。
唐·祖咏。
燕台一望客心惊,笳鼓喧喧汉将营。
万里寒光生积雪,三边曙色动危旌。
沙场烽火连胡月,海畔云山拥蓟城。
少小虽非投笔吏,论功还欲请长缨。
《夜上受降城闻笛》。
唐·李益。
回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜。
不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。
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九一八事变以后,日本军队的皮靴踏破中国大半脆弱的国土,日本军士的刺刀残害了几十万中国人民的性命,满目苍痍的河山,血流成河的惨象,在每一个中国人的心中种下不可磨灭的创伤。
建国以后,随着中日邦交的正常化,中华民族受创的记忆慢慢风干在历史之中。两国人民互有往来,像旅游观光、学术交流、体育竞技等等。虽然历史的主流是朝着“同一个世界,同一个梦想”共同努力,然而总有一些不和谐的声音在刺痛中国人受伤的民族心理。
记得去年“9。18”纪念日,我在本部校道散步,经过日本留学生宿舍楼时,不由得被那儿的震天呼喊慑住心魂。只见一大群学生围成一颗爱国心的形状,在那儿高呼口号,那场景让我有种回到抗战年代的恍若隔世之感。内心错综的感情使我无法挪动脚步,我在犹豫、在徘徊:加入他们的游行队伍,声讨无辜的日本留学生?这就是爱国主义的最高表现吗?这就是一个接受高等教育的当代大学生的民族感情的正常流露吗?没错,我不否认这是爱国主义,但它只能说是狭隘的爱国主义,是一种偏激、扭曲化的民族感情。
在我看来,把民族的创伤心理扩大为对整个大和民族的仇视,进而作出咂车游行、抵制日货的愤青式的行为,不只是一种狭隘的民族主义,更是对国家正常生活的扰乱,一方面我们浪费了努力奋斗、建设国家的时间,另一方面我们又破坏自身在国际友人眼中的形象。我想,理智的、最高表现的爱国主义应减少一点“英勇斗士”的冲动,而培养“狡黠军师”的沉着,化愤慨为力量,努力把我国建设成为世界强国,以此来牵制日本政府的嚣张气焰,这样方为一举两得的良策。
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爱国主义是一个妇孺皆知、耳熟能详的词语,也是一个内涵极其丰富而又复杂的概念。目前,我国学术界对于爱国主义内涵的理解是多种多样的。我们认为,正确理解爱国主义的内涵,应该在理性分析现有研究的基础上,回归本真,从爱国主义所处的关系和系统中,正确理解爱国主义的内涵。
长期以来,学术界对于爱国主义内涵的理解是比较多的,总的说来,主要有以下几种代表性的观点。
“情感论”。从中华人民共和国成立到20世纪80年代中期相当长的一段时间内,我国一直把列宁在《皮季利姆?索罗金的宝贵自供》一文中对爱国主义的阐述作为爱国主义的“精辟定义”,[1]本文把这种对于爱国主义内涵的理解概括为“情感论”。
“主客体论”。所谓“主客体论”,就是从主客体视角对爱国主义的内涵进行理解和概括。有学者认为“爱国主义既有主体又有对象,主体就是爱国者,对象就是祖国。我们既要从主体的角度,又要从对象的角度,来共同解释爱国主义的丰富内涵。”
“词语解释论”。对于关键词语进行逐一的解释,往往是解释内涵的一种比较常见的方法。同样,也有学者从词源学的角度,对于爱国主义的内涵进行了概括。我们把这种观点,统称为“词语解释论”。
“序列质论”。还有学者从“序列质”的角度,理解爱国主义的内涵,这种观点称之为“序列质论”。有学者认为“爱国主义具有由低到高、由隐到显的三级序列质的内涵,这就是一级情感质、二级意识质,三级行为质。这三级序列质通过实践反过来凝聚为爱国主义的根本质。”
总之,上述几种爱国主义内涵的概括都有一定的长处,同时又存在着一些缺陷与不足。我们认为,应该从爱国主义所处的关系和系统中正确理解爱国主义的内涵。
爱国主义是只有人类和人类社会才具有的一种社会意识和社会现象。因此,爱国主义首先是一个关系范畴。理解爱国主义的内涵,应该从爱国主义的关系项入手。
爱国主义的关系项,就是“谁爱”和“爱什么”的问题。“谁爱”,就是爱国主义的主体;“爱什么”,就是爱国主义的客体,即爱国主义的对象。
很显然,爱国主义的主体是人,通常主要指个体(团体)。爱国主义的主体具有一定的主体性,主要通过“爱”体现出来,并且具有依次递进的三个层次:爱国情感、爱国觉悟和爱国行为爱国主义之“爱”的三个层次又是一个紧密联系的系统。爱国情感,是产生爱国觉悟和爱国行为最基本的前提条件。爱国觉悟,是爱国情感转化为理性爱国行为的纽带和桥梁。爱国主义之“爱”的最高层次也是最终归宿,就是爱国行为。爱国情感、爱国觉悟都是为爱国行为所做的准备和铺垫。
爱国主义的客体,就是爱国主义的对象——祖国。祖国与国家是两个既相互区别又紧密联系的概念。祖国具有广义、狭义之分。广义的“祖国”包含三个层面的相互联系的涵义。一是指一定区域内的土地、山河、海洋等自然风貌和矿产、森林、物产等自然资源所构成的国土;二是指由共同的经济生活、语言文化、社会心理、历史传统等纵横交织的社会关系紧密联成一体的国民,以及由这些国民所创造的文化;三是指国家,即实施阶级统治的强力政治机构。而狭义的“祖国”仅包括前两方面的涵义,即由自然风貌和自然资源所构成的国土和在这片国土上世世代代生存的国民及其所创造的文化。
爱国主义的主客体还是相互依存的关系。一方面,祖国的安全稳定、繁荣发展离不开每一个国民的爱国行动。只有每一个国民都自觉、自愿、积极地为祖国的安全稳定、和平统一、繁荣富强做出自己应有的贡献,祖国才能长治久安并巍然屹立于世界民族之林。另一方面,作为社会共同体的祖国,也应该积极为每一个国民的生存发展创造一切有利条件,从而吸引每一个国民“爱”它,并愿意为之奉献一切,包括最宝贵的生命。目前,我们在对国民进行爱国主义教育时,比较强调国民对祖国的忠诚和贡献,而对于祖国也是爱公民的这一点则强调得不够,这一点在以后应该引起足够的重视。
正确理解爱国主义的内涵,还应该全面把握爱国主义的系统。爱国主义之“爱”、爱国主义之“国”以及爱国主义之“主义”都充分体现了爱国主义内涵的系统思想。
爱国主义之“爱”的系统质,前文已有较为详细的论述,此处不再赘述。本部分主要论述爱国主义之“国”的系统质和爱国主义整体的系统质。
爱国主义之“国”的系统质。具有广义、狭义之别。爱国主义之“国”的广义的系统质,是指中华人民共和国成立以来这段历史时期,并且主要表现为三个层次:第一个层次就是热爱祖国的自然风貌和自然资源所构成的国土;第二个层次,就是热爱生活在祖国这片国土上的.世世代代的国民及其所创造的文化。第三个层次,就是爱国家。爱国主义整体的系统质。不仅爱国主义之“爱”是一个系统,爱国主义之“国”是一个系统,而且爱国主义作为一个整体仍然是一个系统。爱国主义之“爱”与爱国主义之“国”这两个子系统是相互联系、相互影响的。爱国主义之“爱”的系统运行直接影响爱国主义之“国”的运行。一个没有爱国情感、爱国觉悟的人,是不会产生爱国土、爱国民和爱社会主义国家的爱国行为的。同时,爱国主义之“主义”也具有“系统”之意。“主义”的初始意义是指对客观世界、社会生活及学术问题等所持有的系统的理论和主张。“爱国”与“主义”组成了“爱国主义”这个新概念,这个概念本身也是一个系统。
综上所述,爱国主义是一个极其复杂的概念。爱国主义是处理个体(团体)与祖国关系的一种范畴。从主体来看,爱国主义是个体(团体)的爱国情感、爱国觉悟和爱国行为的有机统一。从客体来看(特指社会主义时期,针对祖国大陆的公民而言),爱国主义还是爱祖国的自然风貌和自然资源所构成的国土、爱祖国的国民及其所创造的文化和爱社会主义国家的有机统一。简言之,爱国主义是个体(团体)对于祖国所形成的一种积极的、主动的、始终如一的高尚的思想或精神。爱国主义者高于爱国者。
通过对《新时代爱国主义教育实施纲要》的学习,让我们深刻地认识到爱国主义是中华民族的民族心、民族魂,是中华民族最重要的精神财富,是中国人民和中华民族维护民族独立和民族尊严的强大精神动力。
以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,是凝心聚力的兴国之魂、强国之魂。我们要积极践行社会主义核心价值观,不断提高自身的思想觉悟、道德水准和文明素养;要唱响人民赞歌、展现人民风貌,大力弘扬中国人民在长期奋斗中形成的伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神,生动展示人民群众在新时代的新实践、新业绩、新作为。
作为爱国主义的聚焦主体,我们还应积极唱响爱国主义主旋律,有爱国情怀,强国志向。一方面要弘扬爱国主义精神,另一方面要有海纳百川、开放包容的胸襟。对每一个中国人来说,爱国是本分,也是职责,是心之所系、情之所归。同时也不忘增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”,使爱国主义成为我们的坚定信念、精神力量和自觉行动。
爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。——列宁。
必须经过祖国这一层楼,然后更上一层楼,达到人类的高度。——罗曼·罗兰。
锦城虽乐,不如回故乡;乐园虽好,非久留之地。归去来兮。——华罗庚。
不辞艰险出夔门,救国图强一片心;莫谓东方皆落后,亚洲崛起有黄人。——吴玉章。
能够献身于自己祖国的事业,为实现理想而斗争,这是最光荣不过的事情了。——吴玉章。
锦绣河山收拾好,万民尽作主人翁。——朱德。
人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。——徐特立。
爱国的主要方法,就是要爱自己所从事的事业。——谢觉哉。
中国是古老的民族,也是勇敢的民族。中华民族有两大优点:勇敢,勤劳。这样的民族多么可爱,我们爱我们民族(当然其他民族也有他们可爱之处,我们决不忽视这一点),这是我们自信心的泉源。
为中华之崛起而读书。
大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。
祖国如有难,汝应作前锋。——陈毅。
我爱中国固因他是我的祖国,而尤因他是有那种可敬爱的文化的国家。——闻一多。
我们要把心灵里的美丽的激情献给祖国。——普希金。
人民不能没有面包而生活,人民也不能没有祖国而生活。——雨果。
不能设想,一个没有强大精神支柱的民族,可以自立于世界之林。
我荣幸地以中华民族一员的资格,而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。
人不仅为自己而生,而且也为祖国活着。——柏拉图。
我重视祖国的利益,甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。——莎士比亚。
我怀着比对我自己的生命更大的尊敬、神圣和严肃,去爱国家的利益。——莎士比亚。
我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能。——歌德。
祖国,我永远忠于你,为你献身,用我的琴声永远为你歌唱和战斗。——肖邦。
爱祖国高于一切。——肖邦。
科学没有国界,科学家却有国界。——巴甫洛夫。
爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情--列宁。
科学虽没有国界,但是学者却有他自己的国家--巴斯德。
虚荣的人注视着自己的名字,光荣的人注视着祖国的事业。
利于国者爱之,害于国者恶之。——晏婴。
近乡情更切,不敢问来人。——宋之问。
气蒸云梦泽;波撼岳阳城。——孟浩然。
中夜四五叹,常为大国忧。——李白。
国耻未雪,何由成名?——李白。
当须徇忠义,身死报国恩。——李希仲。
先天下之忧而忧;后天下之乐而乐。——范仲淹。
欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。——苏轼。
我们的祖国并不是人间乐园,但是每一个中国人都有责任把她建设成人间乐园。——巴金。
国家是大家的,爱国是每个人的本分。——陶行知。
英勇非无泪,不洒敌人前。男儿七尺躯,愿为祖国捐。——陈辉。
恨不抗日死,留作今日羞。国破尚如此,我何惜此头。——吉鸿昌。
我死国生,我死犹荣,身虽死精神长生,成功成仁,实现大同。——赵博生。
宁做流浪汉,不做亡国奴。——丰子恺。
我是炎黄子孙,理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。——李四光。
人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心。——拿破仑。
真正的爱国者是爱人类的,爱国决不是排外。——马铁丁。
不爱自己国家的人,什么也不会爱。——拜伦。
热爱自己的祖国是理所当然的事。——海涅。
以身许国,何事不敢为?——岳飞。
夜视太白收光芒,报国欲死无战场!——陆游。
死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥。
天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武。
南北驱驰报主情,江花边草笑平生。一年三百六十日,都是横戈马上行。——戚继光。
瞒人之事弗为,害人之心弗存,有益国家之事虽死弗避。——吕坤。
各出所学,各尽所知,使国家富强不受外侮,足以自立于地球之上。——詹天佑。
让我们把青春镌刻成精致的玉雕,让我们把年轻书写成激情的对联,述说爱国的情怀。
上联:一寸丹心图报国;。
下联:两行热泪为思亲。
上联:洋衣洋帽洋袜子,头发亦有洋气;。
下联:卖国卖民卖祖宗,江山也快卖完。
上联:伟烈丰功卓著,集民族正气贯古今;。
下联:忠肝义胆长存,铭华夏英雄迪后人。
上联:痛恨绿林兵,假称白日青天,黑暗沉沉埋赤子;。
下联:克复黄安县,试着碧云紫气,苍生济济拥红军。
上联:四序更新,巍巍乎万里长城,三春不老;。
下联:一元复始,灿灿兮千年古国,九鼎生光。
上联:树雄心,誓把青春献祖国;。
下联:立大志,赶叫日月换新天。
上联:是南来第一雄关,只有天在头上,许壮士生还,将军夜渡;。
下联:作西蜀千年屏障,会当秋登绝顶,看滇池月小,黔岭云低。
上联:十年教训,君子成军,溯数千载祖雨宗风,再造英雄于越池;。
下联:九世复仇,春秋之义,愿尔多士修鳞养爪,毋忘寇资满中原。
上联:青山有幸埋忠骨;。
下联:白铁无辜铸佞臣。
上联:尽忠于民族国家,努力求团结进步,磊落奇才,一世如君有几;。
下联:坚持在敌后抗战,英勇至杀身成仁,感怀将略,数年知己情深。
上联:江河不洗古今恨;。
下联:天地能知忠义心。
上联:疾恶如仇,几跟硬骨擎天下;。
下联:舍生取义,一颗头颅落“状元“。
上联:国破家亡,千古英雄千古恨;。
下联:身歼名在,万年史记万年春。
上联:国难当前非娱乐,现身说法,洵为化装讲演觉沉迷;。
下联:时事日急意徘徊,军民联合,以作破釜沉舟共济心。
上联:风声雨声读书声声声入耳;。
下联:家事国事天下事事事关心。
上联:钓鱼屿与钓鱼屿虽一字之差,乃一衣带水、一脉相承;。
下联:江心坡和江心屿已千年不遇,却千里同风,千岩竞秀。
上联:鱼所肉所麻将所,所内者甜所外者苦;。
下联:猪公狗公乌龟公,公道何在公理何存。
上联:一寸丹心图报国;。
下联:十分诚意赋归田。
上联:一寸丹心图报国;。
下联:三千白发赋归田。
上联:一寸丹心图报国;。
下联:万里春风月凌云。
上联:一寸丹心图报国;。
下联:万里春风梦凌云。
上联:一寸丹心图报国;。
下联:万里春风梦思乡。
上联:青山有幸埋忠骨;。
下联:生铁无辜葬英雄。
上联:青山有幸埋忠骨;。
下联:西湖无情葬英魂。
上联:青山有幸埋忠骨;。
下联:生铁无辜葬落花。
上联:青山有幸埋忠骨;。
下联:明月无端醉英雄。
上联:青山有幸埋忠骨;。
下联:流水无情葬九州。
关于爱国的句子。
1、爱国,是至高无上的品德、是民族的灵魂。亲爱的同学们,为了学校的荣誉、为了我们肩上的重任,为了中华民族的腾飞,让我们努力学习,做一个无愧于人民的具有爱国主义情怀的万里学子吧!
2、爱国是一种凝聚力,当冰灾、当地震来临时,中国人牢牢地团结在一起,不得不另世界另眼相看,这就是爱国。伊拉克、阿富汗这样松散的国家,每个部族只为自己着想而忘了国家的利益,导致领土被无端侵占多年还无动于衷。
3、爱国是一种牺牲,只有当拥有爱国心的人在国家为难的时刻敢于站起来,甚至放弃自己的生命,革命年代、战争时代,多少仁人志士不惜为国家,抛头,洒热血,这种爱国热情是最最崇高的、值得我们尊敬的。
4、“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,我们现在就应该脚踏实地的从身边平凡的小事做起,不断陶冶爱国之心,增强爱国之智,将来为我们的祖国贡献力量!
5、爱国是义无反顾的抉择,是不卑不亢的不畏,是忧国忧民的感叹,是救国救民的情怀;爱国是以天下为已任的胸襟,是前赴后继的执着。正是无数先烈在他们自己的时代用满腔热血,冒着敌人的炮火谱写了无愧于时代的《义勇军进行曲》,才使得我们今天的共和国国歌唱响神州。那么气势磅礴,那么雄壮嘹亮。才使得我们今天的炎黄子孙一次又一次在世界的舞台展示中国人的自豪和骄傲。
7、爱国在哪里?爱国凝在慷慨激昂完璧归赵的蔺相如的眉宇间;爱国写在“诗圣”杜甫铺开的白纸上;爱国从“身无半文、心忧天下”的毛主席口中道出;爱国从勇于直面社会、直面人生的鲁迅的笔尖流出。
8、爱国主义是干百年来巩固起来的对祖国的一种深厚感情。热爱故土和祖国的大好河山是爱国主义的重要内容,它是一个民族、国家全体公民的一种神圣美好的心理情感,蕴藏于每个公民的感情世界之中。
9、爱国主义是我国各族人民团结奋斗的光辉旗帜,是推动我国社会历史前进的强大动力,而爱国教育无疑是最重要的教育!
10、爱国主义是一种社会意识形态。爱国主义是—种精神现象,是一种思想观念的社会意识形态,它受社会存在的制约,由社会存在所决定,并对社会存在具有巨大的反作用。爱国主义的思想观念对形成一个民族的凝聚力和向心力,推动民族的进步与发展具有重大影响,是一个民族之魂,一个国家之魂。
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