通过读后感的写作,我们可以将自己的感受与他人分享,也可以促使我们对所读书籍的深入思考。下面是一些备受赞赏的高中生读后感范文,希望能够帮助大家提升自己的写作水平。
如果有人问:什么是美?也许你会说:美是那芬芳与蓬勃的春天,是那绚丽与辉煌的夏天,是那温情与丰收的秋天,是那素雅与端庄的冬天。是啊,那都是美!那是大自然无时不刻向人们展示着她一年四季变化的美,这份美让我们感受到了生活的幸福与美好。
除了大自然的美,美还在哪儿呢?每一次,老师带着我们一起看感动中国颁奖典礼,我们都为这些人感到自豪,为这些事喝彩!因为,在他们身上,我们感受了美,欣赏了美。徒手救起高空坠落女孩妞妞的“最美妈妈”吴菊萍阿姨;在生命的最后一刻拯救了整车人的“最美司机”吴斌叔叔,他们散发、传递的美,一直在我们的身边绽放。这份美让我们感受到了人世间的美好。
在老师发给我的《与美同行》这本书中,也让我找到了美。这里有李时珍刻苦钻研的美,有陈斌强老师孝敬长辈的美,有鲁迅爱学习的美等等,这些美,似乎离我们十分遥远,似乎又近在身边。读了这本书,最令我难忘的是胡雪岩的故事。胡雪岩严格要求店员保证店内药材的质量,做到“真不二价”。当时有一位店员把药材添假,胡雪岩知道后,马上把他驱逐出了药行,还在药行的大厅写了一块匾额“戒欺”戒告店员不能欺骗顾客。胡庆余堂的药材治疗的是人们身体上的疾病,而胡雪岩的“戒欺”则是一味心灵的良药。他就用实际行动向我们证明了诚信是一切之本,美就是实实在在地做好自己的工作,履行好自己的职责。这份美让我们感受到了人性的美丽。
这里有每天辛勤耕耘的老师们,有关心爱护我们的校医,有为我们安全守护的保安叔叔,当然还有那一群美丽的人——每天为我们劳作的食堂叔叔阿姨们。
每天早上6点半到岗,下午3点半离岗,要负责老师们的早餐、全校师生的午餐和餐具的洗涤。夏天烧菜一身汗,冬天洗菜冻手指。但是,从没为此抱怨,总是每天热忱地穿梭在灶台边,伴随着我们朗朗的读书声愉快地工作。
记得学校停电的那一天,当我们还在想中午该挨饿时,是你们提前买好包子,两个一袋两个一袋地装起来送到班级;运动会时,又是你们一会儿送点心,一会儿送来热腾腾的饭菜。谁能说,忙碌的你们不是最美的呢!
也许,我们只是每天习以为常地吃着你们烧的饭菜,却不曾看见,可口的佳肴中,融入了你们多少的辛劳;你们的手上,有多少烧热的油溅起的烧痕;同学们看不见的背后,你们已经付出了多少的艰辛……谁能说,挑着饭菜桶在校园里穿梭的你们不是那一群美丽的人!这份美更让我们感动万千。
刚才,我还在思考,到底美在哪儿呢?现在,我明白了,其实,美就在我们的身边,我们不必刻意去寻找他,他就一直陪伴着我们。我们生活在一个充满着阳光、处处洋溢着美的世界里。同学们,让我们大家行动起来,让我们在享受美丽的同时,通过你我的力量,创造更多的美好,让我们携起手来,成为杭州西湖山水之外的又一道美丽的风景。谢谢大家!
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我有一本魔法宝典,有了它,可以让我的心胸变得宽阔起来,不再为一些小事斤斤计较,不再为一些小挫折垂头丧气。这本宝典的名字就叫《波丽安娜》,这是一本很少人知道,但一个世纪来在西方国家销售一直不断的文学作品。自从192017年问世以来,在全世界引起了很大的轰动。可爱的波丽安娜已经成为美国文学作品中最受欢迎的人物形象之一,“波丽安娜”一词在美语中代表了快乐的意思。
这本书的主人公波丽安娜是一个不幸的孩子,她失去了双亲,唯一的亲人就是波丽?哈林顿姨妈。波丽安娜带着她的愿望和笑声来到了波丽姨妈家,波丽姨妈是整个农庄最富的人。但波丽安娜一开始生活得一点儿也不好:波丽姨妈不许她提所有有关她爸爸的事情,讨厌她撞门的声音,让她睡在小阁楼……一切总是不顺心。可波丽安娜对于姨妈的批评一点儿也不烦恼,总是笑着说我很乐意,我很高兴,好像波丽姨妈整天在表扬她似的。其实这是爸爸教她的一个“快乐游戏”的功劳。
小时候的波丽安娜生活在妇女慈善会里。当波丽安娜想要一个布娃娃,却从慈善会募捐箱里拿到一根拐杖时,她哭了。可爸爸安慰她说:“你应当为我们的身体都很好,不需要拐杖而高兴。”从此,波丽安娜经常玩这个快乐游戏,已经很熟练了。
读着波丽安娜的故事,我回忆起了暑假里的一件小事。一天下午,我在做作业,妹妹来到房间里,对我说:“姐姐,我要去玩,你陪我去吧。”这正是我做作业做得最紧张的时候,如果我去玩,作业就要拖到明天完成了。我头也不抬地说:“我没时间,去找舅妈玩,别来烦我!”“不,我喜欢你,就要你陪!”妹妹又一次请求。我甩甩手,不耐烦地说:“我不会陪你去的,你去找别人吧!”妹妹不说话了,两眼直直地看着我。大约过了5秒钟,只见妹妹张开嘴,“哇”的一声哭了起来,大颗的泪水一滴一滴从她的脸上滚了下来。这时,妈妈闻讯赶了来,一边安慰妹妹一边对我说:“妹妹比你小,你要让着她点。走,陪妹妹到下面玩。”我无奈地放下笔,陪妹妹下去玩。等到妹妹回杭州了,没人陪我玩时,我发现了《波丽安娜》这本书。我迫不急待地读完了这本书,想想这件事情,脸上一阵红一阵白:妹妹住在杭州,来一次不容易,要我陪她玩是喜欢我,我却认为是无理取闹,真后悔。波丽安娜告诉我,“快乐游戏”是让你知道凡事都有另外一面,只不过它在事情的底部。找到了这快乐的一面,你就会觉得这事完全不一样了。
现在,我的“快乐游戏”也玩得可以。比如说妈妈买错了我想要的背包,但我能得到另一种漂亮的背包,这不值得高兴吗?妹妹把我的书撕破了,我能从中知道我书存放的位置不对,这不值得高兴吗?数奥考试,我得了88分,至少说明我没有全部做错,即使全部做错了,我也还能再复习、再考,我要为这高兴。
看了《波丽安娜》这本书,我发现我学会了谅解、宽容、开心……心胸开阔起来了,很多事都能容忍了。这本书的力量很大,只要你读了它,你就发现自己变了。换一个角度去发现,说不定你的收获会更大。
作文。
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“信赖,往往创造出美好的境界。”冯骥才说得太棒了,从玛丽诺顿的作品《地板下的小人》中我们更能感觉到信赖的价值无限。
地板下的小人是靠人类生存的,他们“借”走人类的东西归自己用,但“借”东西的过程是惊心动魄,提心吊胆的。他们的女儿阿丽埃蒂是个可爱的女孩,她在父母的羽翼下长大,但地板下的安乐窝对她来说几乎是囚禁。她想出去呼吸新鲜的空气,沐浴和煦的阳光,然后去奔跑,去拥抱,去迎接那个崭新的世界,可是一扇扇门,一道道锁,使她的希望不能实现,让她见见那个梦想之地的只是那个小小的通风格栅。终于,梦想的翅膀带着阿丽埃蒂来到了这个让她兴奋的地方。在这个地方,她被看见了,被人类看见了!看见她的是那个也看见过她爸爸,令他们一家恐慌不安的九岁男孩。这个小人充满了警惕,瑟瑟发抖,但信赖之花却在他们之间轻轻悄悄地发芽了,多么纯洁,多么和谐,多么温暖。这朵无价的花使他们主动、坦率地询问和回答,他们毫无顾忌地诉说,毫无戒备地交流,小人信赖“巨人”,“巨人”怜惜小人!“巨人”答应帮小人送信给她的卢皮婶婶。在阿丽埃蒂满怀信心的将信放在约定地点时,这信赖之花抽出了嫩叶,多么娇嫩,多么耀眼,一对与众不同的朋友就这样不可思议地诞生了。从一个月光皎洁的宁静夜晚起,小人们不必再过提心吊胆地“借”东西生活,男孩会准时撬开地板把一些东西送到他们家,这些东西被小人们认为是最豪华的“家具”。夜晚因这份信赖的温暖而无限温馨,那朵信赖之花也在不知不觉中灿烂绽放,每一片神奇的花瓣都记载了“巨人”与小人之间因信赖而产生的奇迹。读到这儿,我忍不住发出感叹:这一对朋友诞生得难以置信,是信赖把两颗童心揪在一起,打了个不可拆散的结!可是噩耗就那样突如其来,德赖弗太太知道了小人的存在,叫来了警察,派来了训练有素的猫、忠心耿耿的狗,想尽办法要除掉小人,最终决定用烟熏死他们。男孩用尽全身的力气揭开了水泥块,让烟从通风格栅飘出。小人们侥幸获救后还是走投无路,无奈之下只好搬家,从他们望这儿的最后一眼,我似乎看见了他们对家的无限眷恋,对男孩的最后感激。从此,那儿再也听不到小人的笑声;再也闻不到焖土豆牛肉的香味;再也看不到他们那仙子一般的身影。
故事的结局真让人痛心,人类的残忍让我感到一阵彻骨寒意,从心一直寒到脚底。人类就像一个混杂的五味瓶,各种各样,形形色色,人人都从天真无暇开始,有些人仍是那样一如既往坚持相信他人,坚信世间的一切都是美好的,有些人却禁不住风雨的千锤百炼,对他人心存猜忌。如果世界像童话一样充满了信赖美好的色彩,那该多么好!
我感到信赖是多么美好。著名作家冯骥才有一对珍珠鸟,他知道那种小小的鸟是害怕人的,它们怕人类那巨大的手,那乌黑的眼,和一切恐怖的印象,所以冯骥才从一开始就和蔼地对待它们,连添食加水也从不惊动它们。久而久之,小鸟敢从笼子里伸出头来瞅瞅他,它们的雏儿更是喜欢品尝他杯里的茶;啄着他跳动的笔;睡在他温暖的肩膀。冯骥才也喜欢抚摸小鸟细腻的羽毛;倾听小鸟快乐地歌唱;享受小鸟调皮地亲近。假如你对小狗说:“坐下,坐下了就给你吃香肠。”等他坐下来后你如果遵守诺言,那么不久就会又多一个朝夕相处的好朋友。假如你把手中的弹弓收起来,给小鸟一个自由自在的空间,你就一定会得到鸟儿的信赖,你会发现,你家屋檐下的鸟窝比别人多好几个。这一切都是信赖带来的和谐。
信赖是无价的,谁都无法用金钱换取它。现在的社会都向钱看,可是人类啊,是金钱蒙尘了你们的心灵。想想,如果你是个值得信赖的人,金钱一定会尾随与你,因为谁都愿意跟你合作。
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一开始是那个句子拨动了我的心弦。一丝一丝,心灵上的音符被拉长;一缕一缕,开始落雪。
“一场虚构的雪,看起来孤独寂静,却有无限繁盛起伏隐藏其中。”
这其实是后记中的一个句子。后记的最后一个句子。在一本书的最后一页。
不经意被我翻到,致命地爱上,开始了通往蓝色雪天的旅程。
二、深色雪蓝。
《树鬼》中有痛苦。痛苦是雪蓝色的。
是深色的雪蓝。是尖叫着的,未知的雪蓝。
殴打的声音。
阿布的记忆中父亲总是殴打他。莫名其妙的。不知为何被殴打。她心中充满恐惧与不安。
大水奶奶的鞋垫丢了,父亲就殴打她;与男生在一起玩,父亲就殴打她。
不断地殴打。
长大后,阿布开始了自己的追问。
“阿布问父亲:童年时为何要殴打我,不断地殴打。”
“父亲说:我忘记了。”
伤口撕裂。
是什么东西,像藤蔓般包裹住内心。忧伤为何徘徊不去。
她将父亲的名字写在纸上做成纸船,让其顺流而下。再用石块砸沉。
砸沉。
痛苦很坚硬,卡在阿布的心口,像深深的雪蓝色。
三、浅色雪蓝。
《树鬼》中有爱情。爱情是雪蓝色的。
是浅色的雪蓝。是明亮、欢快的雪蓝。
阿布爱上了林。
阿布爱上了她父亲的朋友。
这场或许不该的爱恋,在阿布纷扰着沉默着的记忆中,飞扬满了明快的乐音。
她,在二十五岁的时候,偶然重逢了他;她,让他教她拍照。
于是,爱上。
独特的爱的形式。
小说中有一个“夜翼”的传说,说“人沉重的肉身中,在某个深处,藏着肉眼看不见的夜翼”。“它平时不会出现,只有在最纯净的月夜,凭借最纯洁的月光的浮力,才能进行缓慢的飞行”。
阿布相信这个传说。
其实爱就是阿布的夜翼。浅浅的雪蓝色,让阿布飞翔。
四、过往的年月,是一场雪。
《树鬼》薄薄两百页,读来却厚重。
中国的古典美,以短写长。
像一小片雪花的落下,冰晶中是整个冬天。是所有所有的晶莹与呼啸。
都是梦。是恍惚。
《树鬼》是关于记忆的书,故事中的所有梦境,所有恍惚,都与记忆有关。
是记忆将雪花放大,让短小的故事深不可测。
阿布时常走在回忆中,听雪花落下,冰块破裂。
很美。
阿布的整一片的记忆,她的整一段的过往的年月,是一场藏满了所有雪花的大雪。
完整。唯美。
色彩参差不齐。繁盛起伏得错落有致。
就是这样一场大雪,收容了阿布的痛与追求。收容了阿布的小说,收容了阿布的布衣巷,收容了阿布的纹身,收容了阿布所爱的林拍下的照片。收容了阿布全部的全部。这是阿布的生命,让阿布不断回忆。
让我用作者的一段话来结束全文吧,让一切苍老一切忧伤都回到那一场大雪:
“那个地方整个冬天地上都有雪,雪就是那里的阳光。无论白天黑夜,都雪亮雪亮的。”
那个地方,就是阿布存在过的地方。灵魂如雪。
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达·芬奇这一名字,我很熟悉,他是欧洲文艺复兴时期意大利一位卓越的画家,曾经创作了《最后的晚餐》、《蒙娜丽莎》等许多不朽的名作。可是,只有当我读了《画蛋》一文后,才了解到这位艺术大师的绘画生涯是从画蛋开始的。
粗一看,画蛋和创作《最后的晚餐》似乎有些风马牛不相及,谁都可以提起笔来画上一个圆不溜秋的蛋,形状和真蛋似乎也差不离。但芬奇的老师,名画家佛罗基奥却别具眼光,他对达·芬奇的第一次训练,就是画蛋。佛罗基奥曾告诫芬奇说:不要以为画蛋是容易的事,要真正在纸上把它完美地表现出来,非下一番苦功不可。他还说:反复练习画蛋,就是训练自己做到手眼一致,以后不论画什么就都得心应手了。
佛罗基奥的教诲和达·芬奇以后在艺术上取得的巨大成功,给我们这样一个启迪:万丈高楼平地起。
一句话,他们都曾经“画过蛋”,即他们都经过严格的基本训练,有着扎实的基本功,都为万丈高楼的建造打了深厚的地基,才使他们达到了一般人所不能达到的境界。
读了《画蛋》后,我也不禁想起了我的琵琶老师。当初,我刚开始跟着老师学琴的时候,曾对那无休止的基本练习十分头痛,当我抱着琴,依次伸出右手的五根手指练习轮指的时候,被那单调的“咚咚咚”的声音搞得昏昏欲睡;而一弹曲子,我的劲头就上来了,三下两下,就把曲子学会了。可是当我完整地演奏一首曲子时,由于基本功不过关,噪杂的声音很大,不说别人不爱听,有时连自己听了都会怒从心头起。老师针对我不认真练基本功的情况,经常有意识给我讲练基本功的重要性,我从自己的切身实践和老师的教诲中领悟了基本功的重要性,以后一直很重视,终于在技艺方面有了一些长进。
这篇,是一篇文辞优美的文章。
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漫步于阡陌田间,岁月悄然转换,沧桑踏进了我的眉心鬓角,只有你,一柄油纸伞,一帘苏青白裙,简简单单,仅此而已,但你的模样已在我的脑海里深深烙印,挥之不去,忘不了你身影,忘不了你容颜。
回眸在江南街角,只为得你嫣然一笑,清迈脚步,徘徊在这寂寥的雨季,望着红尘中漎然流过的身影,忘也不是,记也不是,毫无头绪,问天,天不语。本抱着你我可以并肩携手在这街头,淡然光阴沫沫,这一切的梦境不得不一次次破碎在残酷的现实中。伤痛,凄然的泪无奈滑下脸颊,在我的指尖悄然落下,孰人问我伤悲,孰人给我安慰;痛楚,期许早已惊醒了心海那一缕千年不灭的旋律。你模糊的身影,把我推进了苦痛的深渊,或许千年的轮回已不足矣,任岁月几般,你都是我依旧等待的苏青白裙的女子。
看不尽你我前世情缘,一眼忘川,许你憔悴我容颜,因为等你,婉拒了种种的幽丽暗香;因为等你,谢绝了尘世中的万千茶靡。只因忘却不了那一份深情,只为等你拨付我内心那一线清商古曲。
无奈两岸花,花开开彼岸,花叶无缘相见,年年花伤语,岁岁盼伊归,孤灯单影,千年梦回,凄凄怨怨别离,日日夜夜思绪,相逢一瞬情缘,更带你他日得续,一曲相思曲不尽轮回,红了樱桃又绿了芭蕉。
当再次茫茫穿过雨幕,和着往日的旧曲,你,似乎向我走来,看清了那熟悉又陌生的身影,但或许,终究只是梦一场。
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《红字》是纳撒尼尔(1804~1864年)于19世纪中所创作的一部长篇小说。在这部小说中,霍桑除了对人性的脆弱与悲伤进行深入的探讨,并且融入了影响他个人极为深远的清教徒遗传,深刻剖析罪的意识对身心灵的影响、尖锐地批判已经沦为形式主义的清教精神、探讨个人在自由与权威中的矛盾挣扎。故事表面上看来只是在叙述一个简单的浪漫爱情故事(这不难理解,因为《红字在山的那边读后感》的副标题叫做“aromance”),但它的主题却是学者们一直以来争议的对象。当我在研究这本历经那么多批评或赞赏的书,绝对领悟到一点就是不能仅仅停留于对《红字》文本的阐释上,要将霍桑的创作置于西方历史性问题的大视域中来加以分析它的主题。这样才能证明霍桑是19世纪美国文学界最杰出的文学家。
《红字》一开始,作者就写下这样一段话:“新殖民地的缔造者们,不论他们原先可能会规划出什么人类美德和幸福的一个乌托邦,都一定会认识到,他们最初的实际需要之一,就是划出一部分处女地作为墓地,再划出另一部分作为监狱的地基。”作者以宏观的视角透露出17世纪美国殖民统治时期的社会背景。
我们从《红字》里看到的却是另一个景象。普林和罗杰才是得到社会道德法律规范的认可的。与自然相爱的人一起生活会被社会感恩老师读后感所摈弃,而为一个名义上是丈夫的人守节,生活在孤独中却被社会承认,这正是不合理的社会规条所造成的不文明现象。普林无法挣脱命运的摆布,她根本就不可能靠自己的力量逃脱宗教精神牢笼的禁锢。如果说普林能自己选择的话,她一定会追随丁梅斯代尔,而不是罗杰。可惜没有人会尊重这样子的选择,不管她是一开始就说出真相也好,生完了小珠儿才说也好,都不会得到肯定,甚至还要加以惩罚。可见当时的清教教规是多么的虚伪啊!假如神是充满慈爱的,身为跟随他的教徒也应该是以爱和宽容来拯救普林的灵魂,而不是将她推到千里之外,更不应该将她的罪行公告天下。作者在表达他对赫丝特•普林的同情时,给那象征耻辱的红色的a字(adultery:通奸女犯)赋予了新的象征意义。红色正是代表着赫丝特爱国的书,普林和丁梅斯代尔抑制不住青春的冲动和爱慕对方的心,红色也象征了生命、力量和热情。无情的教徒却把青春的热情之火给扑灭了。
虽然在世人的眼中普林是因为触犯了清教法规的第七戒,被制定为通奸罪而须在胸前显眼的位置缝上一个红色大写字母“a”。她的敢于承担责任的形象跟牧师丁梅斯代尔懦弱、忧郁、整天神经兮兮的形象成了一个极大的对比。波士顿的人们为她胸前的“a”字起了另一个解释---able,说“红字是她职业的象征”,“意味着‘能干’”。作为一位女性,而且她背负着那么沉重的负担,她仍能靠着自己的力量得到别人的认同,这实在是一件了不起的事情。我认为珠儿是该小说的最高主题,珠儿的象征意义就是霍桑的整个爱情观,亦即:爱情是神圣,宝贵,美好的,它遵循的只是自然法则,而不应用虚伪的社会法则来只有一个地球读后感禁锢或扼杀爱情。
霍桑在二百年前写下的作品,在今天看来除了它的争议性,我也看到了它的先进性。直到今天,《红字》主题之深刻和它超强的艺术感染力,丝毫没有退减。它超越了时代,是不朽的作品。另外,我认同claudiadurstjohnson对《红字》的看法,她说,“每个人都同时拥有罪恶的和天使的,阴沉的和快乐的,自私的和爱别人的真性情。‘成为真实的’的意思就是了解到其实我们每个人都戴着一个红字”是的,红字不只是罪名,它是罪的象征。而有些人的“罪”是表露在外的,有些人的“罪”是隐藏的。总之既然“罪”已存在每个人的心里,认清自己而追求真实的自我,勇于反省和自我检讨,对未来的生活充满憧憬,这些就是我看完《红字》的领悟。
鹊桥难载情意浓,素手纤纤何为累。荏苒岁月遥相望,盼得一日比翼飞。
——题记。
葡萄架下,遥望九天星河,欢声笑语,是否依稀有当初那些心灵手巧的女子的欢喜?七夕,乞巧,在那个男权时代,庭院深处,女子束于高阁,唯有在这一天,可以向织女乞求智慧和巧艺,同时向她求赐美满姻缘!
呵,牛郎织女,相爱却不能相守,这样的年年分离,一日的相聚,怎敌得过岁月的无情?说什么,两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮,既是刻骨铭心的爱,又怎能忍受日日分离,若是我,要么挥剑断了三千烦恼丝,从此相见不相识,要么碧落黄泉也要相随,即使地狱轮回也要陪你走一遭,也许爱的偏执,可也好过日日锥心,疼的不能呼吸,疼的麻木,所以那红楼中的女子才会憧憬着,在孤寂的一生中,能有个如玉的人,用他的一生祭奠这段情,记住有那么个红衣女子摄了他的魂,夺了他的情,伤了他的心,断了他的肠。
我怎会忘记,茅草屋里,你温润的笑,那双黑眸里缱绻的情?在这冰冷的天宫,没有欢声,没有笑语,好似谁也不认识谁。那血色般的红霞,如我剜出的心头血,只想你在人间能看到我这心为你而跳。你可知我也会担心?希望你能够永远的记住我们的山盟海誓,却想着你茕茕一人,怎能好好照顾自己和我们的孩儿,希望出现一个温柔的女子,为你灯下缝衣,为你洗手羹汤,可我怕呀,你在她的温柔里沦陷,忘了我们的曾经。所以在这无数个想你的日子里,我的伤口怎会愈合?只会愈来愈深,纵使千疮百孔。我看不到你,我也会在心里想着,你守候了我一生一世,而我便以这不死之身守候着我们的爱情生生世世。
多么倔强的女子,沧海了桑田,变换了人间,他都不知轮回了几番,你却还在守候!一年一个七月七,从英俊男子到耄耋老翁,而你还是美貌依旧,这几十个相见的日子,是你日日期盼,可会想到岁月的车轮碾过,刻在男子额头的痕迹,让他害怕与你相见!所以这鹊桥上的相会,因为是传说,才神奇,仿佛时间永远停止在那一刻,一个英挺俊逸的男子,一个美貌无双的女子,在那星光璀璨的夜色中,执手凝望,这一望,便是千年,让无数的闺阁女子折了心,盼着,愿着,这样一个深情的男子,陪你在世间走一遭。
这一个七夕夜,我在点点灯光下,透着玻璃,看着天空,不管牛郎织女,不管文君相如,累的还是女子,生生世世的记住这份情,衰老的容颜伴着逝去的爱。呵,既然爱了,便无悔,永恒的爱,我不相信,永恒,到底是多久?但是我知道,一份爱,需要经营,因为我们处在尘世当中,这便是现实,充满各种意外,我用心去经营,去保鲜这份感情。也许在那个男权时代,难以做到,现如今,我们有能力,也有权利,在爱的时候,便相伴。
达·芬奇这一名字,我很熟悉,他是欧洲文艺复兴时期意大利一位卓越的画家,曾经创作了《最后的晚餐》、《蒙娜丽莎》等许多不朽的名作。可是,只有当我读了《画蛋》一文后,才了解到这位艺术大师的绘画生涯是从画蛋开始的。
粗一看,画蛋和创作《最后的晚餐》似乎有些风马牛不相及,谁都可以提起笔来画上一个圆不溜秋的蛋,形状和真蛋似乎也差不离。但芬奇的老师,名画家佛罗基奥却别具眼光,他对达·芬奇的第一次训练,就是画蛋。佛罗基奥曾告诫芬奇说:不要以为画蛋是容易的事,要真正在纸上把它完美地表现出来,非下一番苦功不可。他还说:反复练习画蛋,就是训练自己做到手眼一致,以后不论画什么就都得心应手了。
佛罗基奥的教诲和达·芬奇以后在艺术上取得的巨大成功,给我们这样一个启迪:万丈高楼平地起。
一句话,他们都曾经“画过蛋”,即他们都经过严格的基本训练,有着扎实的基本功,都为万丈高楼的建造打了深厚的地基,才使他们达到了一般人所不能达到的境界。
读了《画蛋》后,我也不禁想起了我的琵琶老师。当初,我刚开始跟着老师学琴的时候,曾对那无休止的基本练习十分头痛,当我抱着琴,依次伸出右手的五根手指练习轮指的时候,被那单调的“咚咚咚”的声音搞得昏昏欲睡;而一弹曲子,我的劲头就上来了,三下两下,就把曲子学会了。可是当我完整地演奏一首曲子时,由于基本功不过关,噪杂的声音很大,不说别人不爱听,有时连自己听了都会怒从心头起。老师针对我不认真练基本功的情况,经常有意识给我讲练基本功的重要性,我从自己的切身实践和老师的教诲中领悟了基本功的重要性,以后一直很重视,终于在技艺方面有了一些长进。
“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红”三国时代,英雄辈出,民不聊生,战火纷飞,曹操、刘备、关羽、诸葛亮等豪杰无数。三国演义就完美地将其呈现了出来。
《三国演义》是一部历史巨著,他讲述了东汉末年,群雄割据,最后到三国鼎立,晋统天下之间发生的事情。它刻画了许多鲜明的、富有特色的人物形象。有奸诈狡猾,拥有雄才大略的曹操,有义薄云天,义气至上的关羽,也有神机妙算,运筹帷幄的诸葛亮。其中,我最喜欢的人物就是武圣关羽。
关羽在整个演义中,被刻画成了一个忠肝义胆,万人敌的人,最能体现其侠义的事情,莫过于华容道义释曹操了。曹孟德兵败赤壁,前已被赵云、张飞截击,第三次,又被关羽拦住,曹操哀求关羽放他走,关羽念曹操昔日对己有恩,便将曹操放走。
我被关云长的义气打动了。在现代,有这样知恩图报的人早已不多了,现在的很多人,见利忘义,刚刚才成为八拜之交的朋友,一旦使用足够的利益诱惑,两者之间的关系便土崩瓦解,反目成仇。在战国时期,由苏秦建立的六国联盟联合对抗秦国,秦国的张仪为了瓦解六国联盟,便主动找到楚怀王,告诉他如果楚国与齐国绝交,就以商於六百里地相赠,楚怀王只见眼前利益,不懂长远之计,便立刻与齐国绝交,等他找张仪要地时,张仪却只答应给逢邑六里,楚怀王勃然大怒,派兵攻打秦国,哪知秦国早已和齐国结盟,楚国大败,从此一蹶不振。我们现在很多人都像楚王那样,为了眼前蝇头小利,放弃长远之计,为了金钱和地位,可以背叛与自己交往很深的朋友,最后只落得个家破人亡的下场。
知恩图报,必会有好结果,见利忘义,只能人财两空,重情谊,讲义气,这是我们一生的信条。
长途跋涉阻挡不了我们向西柏坡前进的脚步。2017月4月26日,我和同学们怀着无限崇敬和向往,奔赴革命圣地西柏坡,去寻觅革命先辈的足迹,了解共和国建立历史背景,接受革命传统再教育。走进西柏坡,就走进54年前那个激情燃烧岁月,也就是走进一部辉煌、厚重!
西柏坡位于太行山东麓,是滹沱河北岸柏坡岭下一个极为普通的小山村。这个不起眼的村落,在那叱咤风云、瞬息变迁的战争岁月,一下成为全国和世界瞩目的地方。在那之前,经历了千年的风霜雪雨,太行山下的这个小村庄始终在默默无闻中沿袭着农耕的纯朴生活。是一场暴风骤雨式的中国革命,使这片沉寂的土地卷起了滚滚热浪,掀起了巨大的时代波澜,演出了威武雄壮的历史“大剧”:上世纪40年代末,党中央、毛主席转移于此并在这里召开了历时两个月的全国土地会议,制定了《中国土地法大纲》,宣告彻底废除封建半封建性土地剥削制度,实现中国人民梦寐以求耕者有其田;还组织指挥了震惊中外辽沈、淮海、平津三大战役,从此决定了中国命运;并召开了具有伟大历史意义的中共七届二中全会,设计了建立新中国的蓝图和构架。
中共中央在西柏坡的伟大实践,在我党历史上具有十分重要的地位,它所蕴含的思想和精神,对实现全面建设小康社会宏伟目标具有重要意义。西柏坡精神是我党在中国革命的长期斗争中形成的创业精神,是我党始终坚持马克思主义政党的政治本色,是我党历史责任感和庄严使命感的生动体现,是我党居安思危的忧患意识的集中体现。
尽管党中央驻守于西柏坡的时间不长,刘少奇、朱德率领中共中央工作委员会落户在这里前后不到两年,毛泽东转战于此也只有短暂几月。我们在这里看到的也只是一些泥砖垒砌的平房,简陋得近乎“原始”的家什,清贫而节俭的生活,但中国共产党人在这个偏僻的农村却做出了惊天动地的伟业,雕刻在中国历史年轮上的则是闪烁着时代光芒的深刻痕迹。更可贵的是人们在这里还可以从留存的文字和资料中听到一些巨人曾经发出过的声音,就像先辈们谆谆的历史叮咛,始终萦绕于耳,久久难以磨灭。
在这片故居平房的背后,有幢稍高并大许多的敞屋,原是当年中央机关的大伙房,这就是七届二中全会会址。在这个也是极其简陋的环境中,却揭开了中华民族历史上的伟大一页。毛泽东用他那巨人般的声音及时地告诫全党,资产阶级的“糖衣炮弹”将成为袭击我们党和革命队伍的主要危险。他形象地比喻,夺取全国胜利只是“万里长征走完了第一步”,预言式地昭示人们:建立新中国后“路程更长,工作更伟大、更艰苦”。如今传遍大江南北,警示着六千多万中国共产党人“两个务必”,就是在这里响亮地发出。“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”,这些含意隽永、铿锵有力的预示和嘱托,就像茫茫大海中一座闪烁着巨光的灯塔,一下照亮了新的历史航程。
我们在这里看到了,处在历史转折关头,谨慎的领袖们敏锐意识到健康的党内生活,将是永远保持党组织战斗力和革命事业兴旺的“孵化器”。就在七届二中全会上,经毛泽东倡议,全会作出了称之为“六曰”的规定:“一曰不做寿;二曰不送礼;三曰少敬酒;四曰少拍掌;五曰不以人名作地名;六曰不要把中国同志同马恩列斯并列”。这在送礼泛滥、敬酒成风的今天,这些看似平易却饱含深情的历史叮咛,再次显示出了它的深邃和凝重!
1949年3月23日,历史将永远记住这一天,也就是被毛泽东称为进京“赶考”的日子。当年早春西柏坡,满山柏树变得翠绿,村里村外杏花绽放。毛泽东在连续工作十几个小时后,没睡多久就醒来,用膳后即迈出了进京的历史步伐,他对身边的周恩来及其他人风趣地说:“今天是进京的日子,不睡觉也高兴啊。今天是进京‘赶考’嘛,进京‘赶考’去,精神不好怎么行呀!?”周恩来笑着说:“我们应当都能考及格,不要退回来!”毛泽东斩钉截铁地回应:“退回来就失败了,我们决不当李自成!”这是毛泽东对西柏坡的告别辞,也是一代伟人凝视久远、力盖千钧的历史叮咛!2017年的春天,重游西柏坡,重温了西柏坡的故事、轶闻、伟人的报告和生活中的点点滴滴。总书记即兴发表了演说,向全党同志发出了牢记“两个务必”的教导。当我们面对在这留下的照片和讲话的文字时,那个关于“进城赶考”的故事,仍然在进行“考试”之中。
当我们离开了西柏坡,坐在飞驰于现代化高速公路的大客车上,同志们陷入了沉思。西柏坡的叮咛,哺育了千千万万具有钢筋铁骨的战士,至今还昂首挺胸地在神州大地战斗着;历史和现实也无情地告诉我们,那些视西柏坡的嘱托为“耳旁风”而背叛事业的匆匆过客们,已经或将被永远钉在历史此文的耻辱柱上。当我们穿越历史的时空,回顾共和国走过的不平坦道路时,深深地感到,无论是过去、现在还是未来,“两个务必”,永远是中国共产党带领人民排除万难,不断夺取新的胜利的保证。我们内科全体党员们更要在“赶考”中百考不倒,充分发挥先锋模范作用,为祖国的医学事业尽我们的一份微薄之力。
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生命存在的意义就像一个矩形的面积,生命以物理形式存在的时间长度固然是很重要的因素,但生命以精神形式存在的空间长度与广度却从某种方面直接决定了她的意义。
生命何其精彩。只可惜我无法将它定格在一瞬,成为永恒。却也因此深深地印刻在我的脑海中,成为我永久的记忆。并将伴随我的始终。
当我小心翼翼地打开那本歌颂他们一生坎坷旅程的书——《生命制高点》的时候。我的心情一直十分压抑,这和以往读书时候的兴奋之情截然不同。
我不敢一目十行,生怕错过任何一个精彩的片段或一幕感人的情节。我一字一句细细的品读,甚至到了咬文嚼字的地步。书中并无华丽的词藻与浮夸的篇章。有的只是朴实无华感人肺腑的至情至爱。
《生命制高点》这本传记讲述的就是由一群残疾人手拉手,心连心组成的“心灵之声”艺术团,这是一个独特而又坚强的大家庭,他们从建团到逐渐壮大,再逐渐显赫,直至家喻户晓;这是一个残缺而又完美的世界,他们有着不同的人生遭遇,有着和我们不同的生存状态,他们经历了无数的坎坷和磨难。这些苦难如同一颗颗璀璨的珍珠,不怕异物的刺激,不怕病理的折磨,同舟共济,风雨无阻,有分裂,有分离,有血,有泪,但从不放弃对生命的渴望;对理想的追求,从不忘记绽放光辉的憧憬,最终结成耀眼的累累硕果。全书由40个故事连缀而成,每个故事记录了一个演员的辛酸苦累,里面记载着这个残疾人组成的“心灵之声”艺术团的演员他们对命运的不公。顽强的奋斗和不屈不挠的拼搏。他们的足迹遍布大江南北,他们精湛的技艺无懈可击,他们在向世界人民诠释残缺的躯体孕育的艺术依然完美无缺,用恬淡的微笑告诉每一颗迷惘的心灵,幸福因为苦涩的经历更显甜美。
副团长穆建新是个患有先天性软骨营养障碍的残疾人,一个身残志坚的残疾人,中国第一代残疾人大学生,素有“第二个张海迪”、“轮椅上的歌唱家”之美称,她是“心灵之声”艺术团创建的主要人物之一。她为这个艺术团披肝沥胆,劳心劳力,倾尽所有,可以说,她把她半辈子的宝贵年华都先献给了这个艺术团。
回想她这一路走来的艰辛,哪怕是局外人也无法平心静气的冷眼旁观。她这半辈子似乎是被苦难所俘虏。翻开传记,记载的苦难史比比皆是,闻者伤心,听者流泪。她一副清甜的好歌喉无用武之地,满腔的豪情壮志只能被埋没在穷乡僻壤,看到这里,我不禁想替她问一下这老天,为什么要对这个弱不禁风的女孩子如此残忍,他既然创造了这个鲜活的生命,为什么不给予她快乐、幸福?然而命运并未停止对她的捉弄与折磨,当她的理想破碎在北京城之后不久,她的父亲就溘然长逝啦,家里的顶梁柱就此垮了,可谓孤陋偏逢连夜雨,船行又遇打头风。
原以为她这一生要被苦难紧紧包围着,但是“当一个人没有东西可以失去的时候,就是开始获得的时候”,果不其然在全家的帮助下,经过穆建新的努力拼搏,1988年9月7日,穆建新收到了长春大学特殊教育学院音乐系的录取通知书,她总算是守得云开见月明。
看完了他们的,在回过头来看看我自己。我其实不是个勇敢的孩子,我害怕失败;我害怕挫折;我害怕前途的迷茫;我害怕我的人生失去方向。我总是想着如何去逃避,而不是迎难而上。与他们相比,我实在是无地自容,羞愧万分,自惭形秽。曾经我被奥斯特洛夫斯基的至理名言——人生最宝贵的是生命,生命属于人只有一次。一个人的生命应当这样度过:当他回忆往事的时候,他不致因虚度年华而悔恨,也不致因碌碌无为而羞愧;这样,在临死的时候,他能够说:“我的整个生命和全部精力,都已献给世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争。感动的泪流满面。现在我的心目中有多了一位女保尔,她将使我获益良多。
读完整本书,一个“爱”字贯穿全书的始终。这些人来自五湖四海,并无血缘亲情。但是他们相濡以沫、携手共度人生中的风风雨雨,潮起潮落,这种无言的爱,无私的关怀体现的是一种人道主义精神。这小小的一个“心灵之声”艺术团,实现了美好的乌托邦;理想的大同社会。
活着,我们或许不能轰轰烈烈,但可以萧萧洒洒;
活着,我们也许不会惊天动地,但可以脚踏实地;
活着,我们可能不会出人头地,但可以知足常乐;
活着,我们大概不会万人景仰,但可以默默无闻;
生命何其精彩,他使我们明白他的价值和意义,每一个生命都是一枚音符,想要弹出悠扬的歌曲,只有将自己完美化。我想没有比脚更长的路,没有比人更高的山!让我们站在生命的制高点上,笑看人世间的潮起潮落!
【点评】本文将阅读《生命制高点》的内容与现实生活相结合,感受深刻,“生命以精神形式存在的空间长度与广度却从某种方面直接决定了她的意义”结构安排合理,层层深入,语言精炼。
曾经读了很多书,有些印象已经淡漠了,有些还隐约记得,有些刻骨铭心。记得有这样一本书《爱的教育》,看完感触很深。
《爱的教育》是意大利作家亚米契斯的一部著作。这部书作者以一个小学生的名义,通过。
日记。
的形式,讲述了很小的故事,然后将“爱的教育”融入这些故事,用以培养人们的思想情操。书中都是平凡的人物:小石匠、卖炭人、父亲的老师、我的老师、铁匠的儿子、盲童等等,他们虽然平凡,却感人,每个形象依然浮现在我眼前。如写“我的老师”的:当我们早晨向配巴尼先生问好时,只听先生说“大家听我!我们从此要同处一年,让我们好好地过这一年吧!大家要用功,要规矩。我没有一个家属,你们就是我的家属。去年以前,我还有母亲,母亲死了以后,我只有一个人了!你们以外,我没有别的家属在世界上,除了你们,我没有可爱的人!你们是我的儿子,我爱你们,请你们也欢喜我!我一个都不愿责罚你们,请将你们的真心给我看看!请你们全班成为一家,给我慰藉,给我荣耀!我现在并不要你们用口来答应我,我确已知道你们已在心里答应我,‘愿意’了。我感谢你们。”读到这里,我一边流泪一边读,流一些感动的泪,流一些惭愧的泪。配巴尼先生爱生如子,视校如家,奉献的情神,高尚的道德,,哪一种不打动人,哪一种不教育人?虽然,我是教师也被教育了。
当小英雄洛佩谛因救人而受伤后,学校挤满了人,受伤学生的家长,被救学生的家长,警察,围观的学生和家长都再看着可怜的洛佩谛,这时只见校长先生抱了洛佩谛出来。洛佩谛把头伏在校长先生肩上,脸色苍白,眼睛闭着。大家都静默了,洛佩谛母亲的哭声也听得出了。不一会儿,校长先生将抱在手里的受伤的人给大家看,父兄们、学生们、先生们都齐声说:“洛佩谛!好勇敢!可怜的孩子!”靠近一点的先生学生们都去吻洛佩谛的手。这时洛佩谛睁开他的眼说:“我的书包呢?”被救的孩子的母亲拿书包给他看,流着眼泪说:“让我拿吧,让我替你拿去吧。”洛佩谛的母亲脸上现出微笑。这许多人出了门,很小心地把洛佩谛载入马车。马车就慢慢地驶去,我们都默默地走进教室。读到这里谁能没有感慨!我体会到曾经经历过的那些类似的情感,它让我感动的同时也引发了我的很多感想。爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略。我作为教师,面对我们的教育,我认为:爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础。学校教育不仅教会孩子知识,更重要的是教会孩子接受爱的教育,学会爱,奉献爱,而不是象现在很多学生一样,日记上还挂着一把小锁。
得在读序言时,我看到了夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:“教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘。”我不禁在想:爱的感动力量无穷。有人说:世界上最远的路是心与心之间的距离。如果,我们都能感受爱,学会爱,会爱人,也会接受爱并奉献爱,那么可以说爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.。我想这可能是爱的境界的升华吧。
世界不能没有爱,世界靠爱来联系,爱沟通了人与自然,爱沟通了人与社会,爱更沟通了人与人。书中的爱和人间的爱一脉相承。相信:爱可以诠释世界的多彩,爱可以诠释人类的感动,爱更可以诠释教育的真谛。真心希望我们都用爱来感动自己,感动别人,感动社会。
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书中有不同风格的小故事,但是最令我铭记的就是书中代表作《三角地》。
文章开头就介绍了“我”的家境:父亲沉迷与喝酒,母亲心灰意冷,也去赌博。在这样的环境下,主人公兄妹五人更是惨不忍睹:大哥,也就是主人公,只会一手吉他;二弟,学习好,可是经常惹麻烦;三弟,学习成绩差,不好好学习;四弟,才十岁,却是个老牌“三只手”;只有小妹,长的水灵灵的,招人喜爱。
之前,他们兄妹五人很自卑,自甘落后。可是一天,“我”却被敲响了警钟:不要放弃,我能行!终于,功夫不负有心人,整个快要破碎的家也被这个大哥给挽救回来了。
玩世不恭的他,是怎样挽救了家?靠的是什么?没错,是强烈的自尊心。每个人都有自尊,它们或许被所谓的荣誉所覆盖,让你忘却了它。
如果说,主人公还是没有醒悟,后果会怎样?他们这一家子不会欣欣向荣。大哥不带头,那弟弟妹妹何尝会重新做人?请大家不要忽略它,强烈的自尊,时刻把它铭记在心。
有了大哥这个好榜样,如果兄妹们不紧紧跟在大哥后面,不出几天,大哥一定也会放弃。就像刚出身的花骨朵儿,继而又被残忍地杀害了。大哥的行动,感人的语言,唤起了兄妹们的自尊心。
曾经读过一则短文:很久以前,路边有个可怜巴巴的老人,他两只眼睛失去了光彩,脸颊消瘦,眉毛头发全白了,胡子已垂到胸口,手柱着拐杖,衣裤上下粘满了泥土,正慢慢地在人行道上走。一个青年人正和他对面走来,这青年人看他不惯瞥了他一眼,当青年人和老人擦身过时,青年人难过地拍拍自己的衣着,接着把手伸进裤袋里,掏出一块硬币,转身扔向老人。老人捡起这块硬币扔向青年人,生气地说:“你们可以损坏我的一切,但不可以损坏我的尊严!”青年人听了连忙道歉:“真对不起,老汉,原来你是那么有骨气的人,我太不礼貌了。”
他,作为大哥,有自尊心和醒悟能力,令人赞佩。他们,有自尊,虽然是经过大哥的提醒,但精神可嘉。
再说一则历史典故:春秋时期,齐国和楚国都是大国,有一回,齐王派大夫晏子出使到楚国去,楚王仗着自己国势强盛,想乘机侮辱晏子,显显楚国的威风。楚王知道晏子身材矮小,就叫人在城门旁边开了一个五尺来高的洞。晏子来到楚国,楚王叫人把城门关了,让晏子从这个洞钻进去。晏子看了看,对接待的人说:"这是个狗洞,不是城门。只有访问'狗国',才从狗洞进去。我在这儿等一会儿,你们先去问个明白,楚国到底是个什么样的国家?"接待的人立刻把晏子的话传给了楚王。楚王只好吩咐大开城门,把晏子迎接进去。
古今中外,有多少名人经过挫折,靠着自尊心重新站起?很多。同学们,让我们的自尊心不被覆盖!就像斯特那夫人说的一样“自尊心是一个人品德的基础。若失去了自尊心,一个人的品德就会瓦解。”
自尊心伴我成长!
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第一次见到这本书时,几乎可以说是偶然,说实话,这本书的作者,只记得是三个人,具体是谁,我已经淡忘了,。但对于我们这些纯真的少年来说,这本书确实值得读一读。
初见它时,它的封面曾经一度让我赞叹不绝,淡黄色的底色,一株高大的桃树上花团锦簇,书下花雨纷飞,一个金黄色头发的红裙女孩正如痴如醉地陶醉在这花香中,整个封面就是一幅唯美的图画,古老而又鲜活,古老的是那略微泛黄的带有陈旧厚重感的纸质,鲜活的是那满树桃花所带来的生机与芬芳。
这本书一共收录了8位作家的作品,16篇文章,文章篇幅虽然不长,但却让我体验了8种人生观,成长了8次,感受了8种不同的写作风格。带着些许伤感色彩的林彦,清新淡雅的饶雪漫,有着浓郁农村特色的徐鲁,欢快活泼的秦文君,幽默诙谐的孙卫卫……在这些或长或短的故事里,我和主人公们一起欢笑,一起悲伤,一起生活,一起成长。
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一次偶然的机会,我读到了《狼图腾》,我永远无法忘记这本书给我的心灵带来的冲击感。那种感觉很奇妙,它使我对狼充满了恐惧、敬佩、惊讶与向往。我并没有看过真正的狼,但是每当我看到《狼图腾》封面的那一双直勾勾的狼眼时,心里便会不由得发麻,那种恐惧又加深了一层。我想,真正的狼眼一定比书上的跟令人恐惧,因为狼烟的深邃、如刀子般的尖锐是照相机所不能涉及的。
在这本书中,我读到了狼的智慧、顽强和尊严;体验了游牧民族千百年来对狼的至尊崇拜;目睹了蒙古民族古老神秘的天葬仪式;感受了那让人闻之胆颤的狼嗥。
蒙古狼,是一种充满智慧的生物,它们不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密,很有章法。它们也明白,在草原上,要想吃到猎物,就得有耐心,有毅力。黄羊是草原上跑得最快的动物,连狼都不及它。有时候,一条狼为了追一只黄羊,都能追得吐血。但是,黄羊依然是狼的食物来源,这就源于狼的耐性。通常来说,在白天,一条狼盯上一只黄羊,先不动它,一到天黑,黄羊就会找一个背风草厚的地方卧下睡觉,这会狼也不动它。一晚上狼就是不动手,趴在不远处死等。天一亮,黄羊憋了一夜的尿,跑不动了,狼瞅准机会就冲上去猛追,这样,猎物便到手了。狼所具有的这般耐性,令人叹服,也值得我们学习。正如书中毕利格老人所说的“天下的机会只留给有耐性的人和兽。”
蒙古人敬狼,他们死后都会举行天葬仪式,渴望升上腾格里(天)。狼是腾格里的宝贝疙瘩,腾格里就护着狼,所以,当人们要把狼赶尽杀绝的时候,腾格里便帮着狼报复了。
发起狠来的狼是最令人畏惧的。整本书中,发狠报复的狼对马群的厮杀是我印象最深的一个情节。由于外来人疯狂的掏狼崽、打狼,在一个大风雪天,狼来报复了。在狼王的指挥下,狼群发疯了,发狠了,整个狼群孤注一掷,用蒙古草原狼的最残忍、最血腥、最不可思议的自杀性攻击手段,向马群发起总攻。一头头大狼,特别是丧失狼崽的母狼,一口咬透马身侧肋后面最薄的肚皮,受惊的马为了甩掉狼,会发疯地用后蹄蹬踢狼的下半身,一旦踢中,狼必然骨断皮开,肚肚破肠流。但,马的这一举动无疑给狼牙狼身加大了撕拽的力量,有可能被猛地撕开肚皮,置自己于死地。一条被马蹄踢破腹部、饿疯了的公狼,爬向倒地未死的马,撕咬着……只要它的嘴还在,牙还在,它就不管自己有没有肚子,照吞不误。这是狼在临死前最痛快最惨烈的最后一次晚餐。
被杀的马群和自杀的狼群,都在凄惨绝望中颤抖。
读罢,我擦擦头上渗出的汗,平缓平缓呼吸,惊叹不已。这,便是狼的狠性,狠得让人颤抖。
我不得不惊叹于作者如此丰厚的文学功底。那些精灵一样的蒙古草原狼仿佛能随时从书中呼啸而出,那一幕幕搏斗的场景是如此的清晰,真实。从每个细节中攫取的强烈的阅读快感,令我欲罢不能。这不仅仅是一本书,它还是一场狼图腾的精神盛宴!
我们要像狼学习,学它们的耐性和狠性。俗话说“你不对自己狠,别人会对你更狠”。为了成功,我们要有耐性和狠性。耐心的等,发狠的追。
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今年暑假,爷爷要我学习《弟子规》。他说这本手册主要讲述了学生在学习和生活上应当遵循的行为准则,要我对照自己的行为认真阅读。我一听来了兴趣,心想自己平常是许多大人夸奖的好孩子,应该不会与书中所说的有多大差距吧。
我每天认真阅读《弟子规》,慢慢地,我发现自己在学习和生活上还存在许多缺点。
《弟子规》中说:“房室清,墙壁净,几案洁,笔砚正。”可是我呢?房间里乱七八糟,床上一个文具盒,地上一支钢笔,三年级的书和四年级的书被胡乱地堆在一起。墙壁也成了一幅五花八门的“展览图”,这边画个小白兔,那边画只大老虎。我的书案成了我的“调色板”和“算术验算纸”,尽是五颜六色的圈圈和横七竖八的算术式。还有,奶奶经常叫我整理房间,而我却我行我素。比如练毛笔字,我有时忘记盖上墨盒,奶奶说一走进我的房间,就会闻到一股墨汁“香味”。她还从洗衣机里捞出过一件“黑衣”。咦?我怎么会有黑衣服呢?原来是我不小心把毛笔扔到洗衣机里去了。唉,真是粗心大意。
《弟子规》中说:“列典籍,有定处,读看毕,还原处。”“虽有急,卷束齐,有缺坏,就补之。”可我偏偏和书作对,我的书桌成了“旧书摊”,要想找一本急用的书,简直比登天还难。在看书时,如果有同学叫我去玩,我就会一蹦三尺高,把书往身后匆匆一扔就溜出去了。一本新书在我手上用不了几天就会变成“烂渣书”,你看,四年级的数学书被我折腾得“粉身碎骨”,语文书也成了“书a耙”,可我从来不去理会它们。现在想来,我的好好整理一下,保持一个良好的读书环境。
《弟子规》中还说:“勿自暴,勿自弃,圣与贤,可驯致。”唉,说到这一点,我很惭愧。我只要一生气,往往会大发雷霆,任凭谁怎么开导,我都不理睬。记得有一次,我和爸爸下棋,只要爸爸的棋子比我的多,我就嘀咕着不想再下。不管爸爸怎么说,我就是不下。最后,当然免不了让爸爸举起“手雷”向我挥来。虽然我不敢再顶撞,但是我还是坚持不肯下。我主要是害怕失败。我现在知道了,这种陛格不好,需要慢慢改掉。
读完《弟子规》,我认识到了自己在学习和生活上的缺点,也找到了改正缺点的信心,因为“圣与贤,可驯致”!
是不是对同学们有所帮助呢?希望同学们认真阅读,祝大家学业有成。
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向前向前向前!我们的队伍向太阳,脚踏着祖国的大地……”每当我唱起这首歌,就想到了那红黄色的《建党大业》。
中国共产党从诞生到现在,已经走过90年的光辉历程,建立了社会主义新中国,改变了中华民族的命运。
亲爱的祖国,五千年的蕴涵和积淀,五十三年的扬弃和继承,一个东方巨人到了可以说“不!”可以发言的时候。您聚集当今世界上最多最广最大的人气和景气,不管风吹浪打胜似闲庭信步,和平与发展是您热切表达的心声!您不卑不亢不躁不惊,以坦荡豁达和深邃、闲静,阔步在新世纪的黎明!在“十六大”的东风劲吹中,新一代的中国领导人正继往开来带领着中华民族走向新的辉煌。
是啊,当祖国贫穷的时候,她的人民就挨饿受冻;当祖国弱小的时候,她的人民就备受凌辱;当祖国强大富裕的时候,她的人民就昂首挺胸!历史早已证明了这一点。当侵略者的铁蹄践踏祖国身躯之时,上海公园的门口就竖起了“华人与狗不得入内”的招牌;当帝国主义的大炮轰开了祖国的大门,无数人民群众就惨遭杀戮;而当新中国的旗帜高高升起的时候,中华儿女就站起来了;当祖国女排登上世界冠军宝座的时候,海外侨胞也就扬眉吐气。因为,祖国与人民,正如母亲和子女,是命运与命运连在一起,耻辱与耻辱连在一起,痛苦与痛苦连在一起,幸福与幸福连在一起!
从古至今,中国出现了无数爱国者,他们把祖国、民族的利益看得高于一切,把个人命运与祖国的命运紧紧的联系在一起。收复中国台湾的郑成功、品德楷模雷锋、中国革命的先驱者孙中山……无数仁人志士以铁的事实叙述了一首又一首的爱国长歌,他们甚至用生命来呼吁人们心中的爱国精神。爱国,就是对养育和哺育自己成长的祖国和人民无比热爱的情怀和忠诚。这样的爱国情怀和忠诚是为国分忧,为国奉献和报效祖国的力量源泉。弘扬爱国精神就是要进一步增强我们的民族自豪感和民族自信心,增强振兴中华的使命感和斗志。
红军,走了二万五千里,他们一边走,还一边打鬼子,还吃不饱,穿不暖,这是何等的苦啊?可红军一句怨言也没有。我呢?有一次我去婶婶家,妈妈说让我走过去,我以为不远,哪知那么“远”回来后对妈妈抱怨个没完,想想红,再想想自己,真是惭愧啊!
读完这本书,我立刻想到了一首诗:
向前向前向前!我们的队伍向太阳,脚踏着祖国的大地……”每当我唱起这首歌,就想到了那红黄色的《建党大业》。
中国共产党从诞生到现在,已经走过90年的光辉历程,建立了社会主义新中国,改变了中华民族的命运。
亲爱的祖国,五千年的蕴涵和积淀,五十三年的扬弃和继承,一个东方巨人到了可以说“不!”可以发言的时候。您聚集当今世界上最多最广最大的人气和景气,不管风吹浪打胜似闲庭信步,和平与发展是您热切表达的心声!您不卑不亢不躁不惊,以坦荡豁达和深邃、闲静,阔步在新世纪的黎明!在“十六大”的东风劲吹中,新一代的中国领导人正继往开来带领着中华民族走向新的辉煌。
是啊,当祖国贫穷的时候,她的人民就挨饿受冻;当祖国弱小的时候,她的人民就备受凌辱;当祖国强大富裕的时候,她的人民就昂首挺胸!历史早已证明了这一点。当侵略者的铁蹄践踏祖国身躯之时,上海公园的门口就竖起了“华人与狗不得入内”的招牌;当帝国主义的大炮轰开了祖国的大门,无数人民群众就惨遭杀戮;而当新中国的旗帜高高升起的时候,中华儿女就站起来了;当祖国女排登上世界冠军宝座的时候,海外侨胞也就扬眉吐气。因为,祖国与人民,正如母亲和子女,是命运与命运连在一起,耻辱与耻辱连在一起,痛苦与痛苦连在一起,幸福与幸福连在一起!
从古至今,中国出现了无数爱国者,他们把祖国、民族的利益看得高于一切,把个人命运与祖国的命运紧紧的联系在一起。收复中国台湾的郑成功、品德楷模雷锋、中国革命的先驱者孙中山……无数仁人志士以铁的事实叙述了一首又一首的爱国长歌,他们甚至用生命来呼吁人们心中的爱国精神。爱国,就是对养育和哺育自己成长的祖国和人民无比热爱的情怀和忠诚。这样的爱国情怀和忠诚是为国分忧,为国奉献和报效祖国的力量源泉。弘扬爱国精神就是要进一步增强我们的民族自豪感和民族自信心,增强振兴中华的使命感和斗志。
红军,走了二万五千里,他们一边走,还一边打鬼子,还吃不饱,穿不暖,这是何等的苦啊?可红军一句怨言也没有。我呢?有一次我去婶婶家,妈妈说让我走过去,我以为不远,哪知那么“远”回来后对妈妈抱怨个没完,想想红,再想想自己,真是惭愧啊!
读完这本书,我立刻想到了一首诗:
红军不怕远征难,万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖,大度桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。
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