瓦尔登湖读后感题目（热门16篇）

通过写读后感，可以帮助我们更好地思考和探索书中作者的观点和思想。下面是一些著名作家和学者的读后感，他们的见解和分析会给我们带来一些新的思考。

瓦尔登湖读后感

《瓦尔登湖》是梭罗的一部描绘自己在瓦尔登湖畔生活的散文集，中间夹杂着他的许多思考，这本书在美国人的心目中是构成美国精神的重要著作。这本书我最推崇的是关于自我的觉醒，去思考找寻人生的意义，而不要再追求物质丰足的道路中迷失了自我。

我同时也不是很喜欢这本书，可能我是自身的品味问题。

第一，我不认同梭罗的自然主义，我认为自然不可爱，自然不美丽。自然就是自然，美丽与可爱只是你自身的感受，你在城市里待久了你看乡村风清月皎；我在乡村待久了，我觉得城市的高楼大厦壮丽雄奇。高楼大厦，人山人海何尝不是自然的一部分。

第三，我感觉他行文中有股子酸腐味，就是众人独醉我独醒的调调。我不是这么觉得的，我觉得劳动人民不是愚昧麻木的，是活色生香，自小我就喜欢听家里的女人长辈们在晚饭后家长里短，我觉得很有意思，可能在梭罗的眼里这些人是‘再想想这个国家的妇女吧，她们整天忙着给梳妆台的椅子编织坐垫，对自身的命运完全没有丝毫的兴趣！仿佛她们能够在浪费时间中永生。’她们在我眼里都是熠熠生辉，充满生活的气息。人类需要梭罗思索生命的意义，也需要辛苦的芸芸众生创造物质支持梭罗。

以上所有论点都加上了‘我觉得’，因为这是我自己的拙见。一个人或者一种思想受追捧或者需要被美化，很多时候是因为这个时代需要他，我只想说梭罗鼓舞我们找寻自我，肯定不希望我们盲信某种思想，望都要在批判中找到自己的思想与生活，因此我觉得人的幸福就是在思考中找到自己路并不断前行，拥抱世界，拥抱文明。

瓦尔登湖读后感

习惯了当前钢铁丛林中的生活之后，在接触了更贴近自然的生活后，人的心境在这样的情况后会有什么样的变化。有时候会思考人在世界中是什么样的存在，自然又是怎样的存在。

在阅读了《瓦尔登湖》后，不禁让我思考了曾经在意却又逐渐忽略的问题。书的开头讲述了作者在经历了大学在城市的繁华生活中选择回到了乡村，重要的是他选择的不是从城市这个集体而归属到乡村的这个集体，不单单是从一个归属转移到另一个归属，他选择的是在远离乡村的两英里外的瓦尔登湖自己建造的木屋中生活，而他的生活也更多的是自给自足的自然生活。强调故事的环境的原因也正是表达作者并不是转换生活方式从繁到简的过程，更多的是作者归属自然，感受自然的生活方式，只有身处在自然中，才能感受到之前被遮蔽的眼睛变得明亮了。

在书中，人并不是生活在城市就是被束缚的，在乡村就是自由的。梭罗以他明亮的眼睛看着各个环境生活的人们，人并不是由环境界定他们的思想的，很多人总是被束缚着，束缚在他们的生活，束缚在他们的土地以及他们拥有的，活着的人们变成了生活的奴隶，他用南北奴隶监工的方式比喻了这样的现象，所以他在探索者生活的意义。

人的生活，人的一生不是命运，不要抱怨造化弄人，一切的一切都是自己慢慢累积下来的乱起八遭的事，所以人要会使用它们，而不是给自己打造一副镣铐，锁住自己。

1847年梭罗离开了他独居的小木屋，结束了他离群索居的生活，回到了乡村，他不是背离了自然，梭罗就像是一个研究生活的科学家，在不同的环境中研究着，当他从小木屋搬到了乡村后他对人与自然有了更多的感触。

湖边的生活中，他遇到了一个猎人，猎人追捕着他的猎物，带着他的猎犬。虽然猎人不总是能抓到猎物，但是他仿佛在享受这个追捕的过程。就像书中所说，虽然狐狸很狡猾，躲过了多次追捕，但是狐狸不总是幸运的，最后它也死在了猎人的枪下猎犬的牙下。在这部分的文中有着很多描写了自然生物与人类的语言，这些动物和猎人就像是自然与人一般，而人与自然只是单纯的使用与被使用的关系吗？在书中有着隐隐的思考与启示。

我想梭罗之所以会对自然这么情有独钟，也是因为他是从城市搬迁到了乡村的偏僻之处，冬天的湖面结了冰，虽然在旁人眼中是那么平常，他觉得这是一种美丽。在梦中他听见有人在询问他一些问题，他想回答却不能回答，在早晨来临的时候，他看见了自然，这早晨的景象就像一个个鲜活的生命展现在他的面前，梦中的人并没有提问，他也并没有回答，而在太阳升起的那瞬间，他知道了答案。

从这本书中我收获了许多，虽然这本书都只是在讨论着作者生活中的一些事，但是思考中能得到很多的思想。作者一直在思考着人与生活，人与自然的问题，我们以前也有在思考只是逐渐的忘却了这些问题，只有到坏的结果发生的时候才会去反思为什么当时并没有去思考如何去解决。

人总算被束缚着，被有形的或无形得镣铐束缚着，我们得到的真的仅仅是生活给的奖励吗？还有这无形的责任，所以我们的生活并不只是为了自己而活，并不是不顾一切的去考虑自己，所说的不顾一切不是指你应该放弃自己的理想生活而去配合他人，只是你在获得的同时会失去，就像书中所说的，继承了农场则意味着你被农村束缚着，所以你在享受这生活的一切的同时也要去思考什么是你该做的什么是你不该做的。我说这些的意义在于我想说，人不能以所谓的追逐自己想要的生活就去放纵自己，要做好自己应该做的事，远离那些让你堕落的东西，新闻中出现的吸毒者开始越来越多的呈现了年轻化，人们不明白他们在追逐着什么，所以他们放逐自己放纵自己，用那虚假的快乐麻痹自己，健康的生活方式是我们要做到基本的东西，至少要明白毒品根本不能给我们任何东西却能毁掉一切。

在经历了城市与乡村的生活对比后，我们与自然的关系在城市中开始逐渐感觉不到了，人类在进步的同时在使用着自然给予的恩惠，却有恃无恐的使用着，仿佛这是理所当然的。我想我们需要反思一些我们对于自然所做的事，就像之前提到的猎人与猎物，我们作为猎人只是在享受着追捕的过程，我们只是在享受着使用自然方便生活的过程，却从没根本的想过自然与我们的关系，我们的发展不应该以自然的破话作为资本，我们更不该以破坏自然为炫耀的资本，虽然自然无形，却与我们息息相关。我不认为地球会被人类毁灭，人类最多只能做到破坏自然，却毁不了地球，而这样下去毁灭的最终也是我们自己，我们保护自然的同时也是保护自己。我们也该停下手头的事，只是偶尔也好，去感受下自然的美丽，感受最初作为地球一份子的感受，不是被眼前的烟雾所遮蔽，擦亮双眼你就能看到更多。

所以我们要有健康的生活，要避开那些让人沉迷的毒品，它不能给你真正的生活，只能给你一时的放纵和被破坏的生活。我们要有着与自然共存的意识，不是单方面的去破坏它们，人与自然本来就应该是平衡共存的，这一切都需要我们从生活的每一个细节做起，从小事做起，建设生态文明，建设美丽的生活和世界。

瓦尔登湖读后感

瓦尔登湖已经在枕头边过了快一年，却只翻阅了小半本。它有时候会出现在浴缸边的木头架子里，有时候是在挑窗冰冷的大理石上。无论是夹杂在各种浴液的清香中，还是攀援屋外晦涩的阳光时，都那么默默，不引人注意。

这本书太寂寞，使我不敢沉入到那湖边的风声中，不敢张望那松树小屋下的荫凉。梭罗在那里想要寻找到的生命思考，关于永恒，关于生之意义，关于经济，科技发展，新闻内容之类攀附于物质的追求的鄙夷----于我是有水中月般迷幻的魔力，而现实却赤裸裸得提醒自己是一个四体不勤，五谷不分，手不能提，肩不能挑的倚靠现代物质文明生存的女子。空有一腔自命不凡，实则一无是处。在精神的虚空和物质的虚空间无奈徘徊又徘徊。

是寂寞在蔓延。

从精神到物质的寂寞。从物质到精神的寂寞。

窘于交流的人，大多喜欢独自思量。梭罗的寂寞因为充满了他的个人智慧显得优游。他独自的倘佯，从经济学角度分析用脚度量大地的旅行更为节约，无论时间精力。在他的行走中，体会自然给予的神力。寂寞在他的观察和思考里充盈并变得很有质感，闪烁美的光辉。

无法拒绝的物质，又无法融合到追求物质中，是很多人感受痛苦的本源吧。

比如穿过那片森林贩卖各地物资的商人们，他们是有确定的商业目标，有追求的商业利润值。在这些数字的指导下，生活也应该是充实忙碌的。无论在梭罗看来，那些人如何脱离了智慧追求无尽的愚蠢。人只有一生，把这一生充满就是快乐的。也许用虚空的思虑，也许用有形的物质。

寂寞来源于无法沉默在虚空的思虑也无法追逐进棱角分明的名利场。

我终将一直寂寞。无论有没有《瓦尔登湖》。

瓦尔登湖读后感

《瓦尔登湖》曾被誉为“简单生活的权威指南”。是美国作家亨利·戴维·梭罗所著的一本著名散文集。

这本书写于19世纪中叶，那时正是资本主义的飞速发展时期。那时，人们追逐利益，想尽一切办法来使自己获得最高的权力和更多的金钱。而就在这样的背景下，毕业于哈佛的一位智者，拿起了斧头，路入无人居住的瓦尔登湖边的山林中，开荒种地，春种秋收。他远离尘嚣，怀着一颗向往自然的人，踏上了这段心灵的路基。

刚开始读时，这一个个的故事情节让我感到枯燥乏味，读了几页我就萌发出放弃的念头。正如徐迟先生在《序言》中所说的：“《瓦尔登湖》是一本寂寞的书，是一本孤独的书。他只是一本一个人的书。”但是我在妈妈的逼迫下，我还是坚持读了下来，只觉得越来越深远，越读越绚烂多彩。

而梭罗的这种生活方式只不过是在瓦尔登湖，只身幽居长达两年的时间。他独自一人伐木，建造了一个小木屋，他在小木屋旁捕猎、耕耘、写作，为自己营造了一个只属于自己的田园。

他提倡简朴生活，并不是让我们粗茶淡饭或节衣缩食，而是想要我们多听听新的节奏，这也许就是一个人的价值。只有孤独、恬静，没有任何的矫揉造作，他想在孤独的心境中对人生进行思考与探索。孤独创造了他的深刻思想：“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”这是他心中的呼喊。我想，这真理应该是“热爱自然，创造生活”吧。

而这也体现不了，现代生活给人了提供了几乎随心所欲的舒适。我们的祖先在被自然奴役时，是敬畏自然、崇拜自然，而我们，却是用冷酷的手段想要征服自然。在征服自然、改造自然的同时，却又给自己埋下了一个生态陷阱，所以只能用回归自然来安慰自己的无奈。我们的节奏太快了，以至于我们在悠闲中停不住来欣赏美丽的自然，审视自己内心深处的心灵皈依。

《瓦尔登湖》是一本宁静的书，一本寂寞的书，一本孤独的书，它是寂寞、恬静与智慧的结合。瓦尔登湖，梭罗的湖。

瓦尔登湖读后感

《瓦尔登湖》曾被誉为“简单生活的权威指南”，是美国国会图书馆评选出的“塑造读者的25本书”之一。买这本书许久了，因缺少安逸的心境，总担心一时很难进入那个洁若琉璃的心灵圣地。

应对瓦尔登澄净的湖水，梭罗好像懂得孤寂的所有好处，像失明的盲人一下子见到了阳光，贪婪而又不知所措。他用那些素描般的字句搭建了一所橡木小屋，风从缝隙灌进来，坐在门后，却又像似根本不存在门的阻隔。鼻尖有泥土和花香的纠缠，嘴角含着青草与树根的苦涩。而仅有心灵，越发清澈。

苍苍群山，葱葱草木，曲曲幽径，腾腾紫雾，或许一种幸福正来自一次心不在焉的眺望。结束了喧嚣而忙碌的一天，简单吃过晚饭，夜色中会有一丝寂寞涌上心头，适可而止的惆怅里，心境转至平和与宁静，这便是读书的最佳时机。夜读《瓦尔登湖》，那些温润的字句散发着对大自然真情描述，娓娓道来，语句惊人，字字闪光，沁人心脾，诱人深思。字里行间丝毫看不到作为哲学家的梭罗的晦涩与难懂，反而感到的是清澄见底和优美细致，吟诵之下，让人不禁神往，直到夜深人静，万籁无声。

深夜，当抛弃了一切繁琐与杂念之后，时间就流淌成了我们用来垂钓生活的的那汪湖水。《瓦尔登湖》让我明白，在这个世界上除了追求物质外，还有另外一种让人无比欢乐的简朴生活，这就是内心的超越。梭罗在书中这样表述：“不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧！”大自然带给了我们无尽的纯洁和恩惠，也给了我们热爱自然、创造生活的勇气与智慧。尽管生活得像蚂蚁一样简单卑微，我们都必须勇于坚强地应对生活，不要逃避谁，不要谩骂谁，因为没有贫富贵贱之分，阳光会同时落在大家的窗子上，同样灿烂，所有人面前的积雪，也都一样会在春天融化。

世事喧嚣，人生寂寞。《瓦尔登湖》好似一泓秋水，不染纤尘，与其说是在呈现工业礼貌背后的“世外桃源，倒不如认为梭罗是在讲述一种实现简单生活的可能。虽然通篇流露着作者个人的谦卑、节制与理性，但无论如何，生活的本质都应当是简单的。尽管人在很随意的情景下就能够变成疯狂生长的藤蔓和放肆绽放的野花，可我对《瓦尔登湖》还是坚信的：我们的欲望越简单，我们才能更容易感受并得到更多的幸福。更进一步讲，哪怕获得幸福的环境再恶劣，我们也要“在围绕着我们的黑暗、无知的深渊上”，建造一座通向自然救赎的圆拱桥。

《瓦尔登湖》离世而不弃世，孤独却不悲愤，它充满了诗意的恬静、生命的智慧以及恰到好处的寂寥。“在下一个夏季里，我不需要那么多的苦力来播种豆子和玉米，我要匀出精力，用来播种——如真诚、真理、朴实、信心、纯真等等，假如这样的种子还没有丧失的话。”开荒种地，回归人类的“粗野”本性，生活在一种经过省察的生活里，作者应对的是人生最本质的问题。

正如金钱不能换取健康一样，优裕的物质始终替代不了心灵的贫乏。简单、纯净永远是一种人生智慧。我们匆促的脚步所追逐的终极目的无非是内心的安顿，灵魂的解脱，而这些仿佛距离我们并不遥远。在忏悔的勇气和钟爱的情怀里，那些看似简单的澄静、平和与安详，却能够使人生脱俗，使生活更具有方向。这些在梭罗崇尚实践的精神内核里，永远闪烁着朴素唯物主义的思想光辉。

或许《瓦尔登湖》才是我们反观自身的镜鉴。在盲目改造自然环境之前，如果我们少一些贪婪和欲求，少一些索取，又怎会遭受沙尘暴和禽流感们戏剧性的嘲弄与惩罚呢？在越来越考究的工业礼貌生活中，我们心灵的罗盘依然固执地指向了最初的简单和质朴。可我们应当以何种路径成为大自然中与生灵万物和谐共生的一部分，究竟该怎样应对这个不再简单的世界，以及凌乱的生活和丑陋的习俗呢？经历了一次次“内心的探险”，我们就有了一种武装精神的渴望——那就是，我们每一个人都需要一个属于自我的清澈的瓦尔登湖。

瓦尔登湖读后感

《瓦尔登湖》是美国作家梭罗的一部作品，据说为了创作这个作品，他专门在瓦尔登湖住了两年。他曾经在美国哈佛大学学习，后来他在瓦尔登湖旁边隐居。

可想而知一个人独居两年心里面那种孤独与寂寞其实很难理解的。梭罗的《瓦尔登湖》讲述了一个追求完美的艺术家，有一天他想做一根手杖，他想，凡是完美的作品，其中时间是不存在的，因此他自言自语，哪怕我一生中不再做任何其他的事情，也要把它做得十全十美。他一心一意，努力的去完成他的作品，在他整个工作过程中，他的同伴逐渐离开了他，都死去了，他却不知不觉保持着青春，最后当手杖完成的时候，它非常完美，成为了一件非常美丽的作品。

从这个故事中我们要知道做好一件事情其实并不容易，我们不要用世俗的阳光看待每个人，专心做好自己的事情才是最重要的，而做好一件事情需要你保持一颗简单的心。

梭罗是一位美籍法裔，他的作品刚刚问世的时候其实没有多少人关注。然而这部作品的光芒却无法阻挡，今天他的作品闻名天下。

后来了解到，梭罗反对美国奴隶制度，反对美国对墨西哥的侵略，他对人类社会中他认为是恶的憎恨程度不下于对大自然的热爱。1984年梭罗在瓦尔登湖已经生活了两年零两个月。瓦尔登湖不仅为梭罗提供了一个栖身之所，也为他提供了一种独特的精神氛围。

读完这本《瓦尔登湖》，虽然用了我一点时间，我愿意多花点时间去看书，慢慢的看一本书。我读完这本书的感悟是我们一定要对自己负责。

瓦尔登湖读后感

在寂静无声的夜晚，翻开这本富含哲理的书，就像游览一个人的人生历程。

梭罗是这本书的作者也是这个故事的主角。刚从哈佛大学毕业的他，决心独自隐居在瓦尔登湖畔。通过自己的辛勤劳作建立起一座小木屋，过起自给自足的生活。闲适而又恬淡地过着隐居生活。你可能会想这不就像美国式陶渊明吗？但梭罗在隐居期间仍苦读不辍，涉猎广泛。熟读哲学书籍，对中国哲学也十分熟悉，对世界有深刻的洞察力。

在瓦尔登湖人烟稀少，孤独是家常便饭。但他以此为乐，静下心留心生活，钻研学术。他说：“我的宁静只有微澜荡漾，而无巨浪翻腾。”他适应孤独，爱上独处。沉醉于学术与自然，在独处中发现自身的不足，看清事物的本质。

在现实生活中，我们难以给自己一个类似梭罗般的环境。但在艰难困苦之中，往往是最孤独无助之时，犹如独自驾驶一叶小扁舟在海上飘荡。适于孤独，学会独处十分必要。它能使一个人在困难之中看到未来的希望与方向，不被事物所披的外衣所迷惑，坚定自己的信念，无畏面对。

孤独让我清醒下来，我终于缓缓走出阴影。我仿佛站在瓦尔登湖畔，感受自然的勃勃生机，认清头上的北极星，心已平静如瓦尔登湖。

从孤独中走出，愿少年初心不改，一往无前……

瓦尔登湖读后感

夜已深，翻开《瓦尔登湖》，重温着这些句子，心中不免再次泛起了涟漪。

梭罗笔下的这个“世外桃源”，就像一位窈窕的淑女站在朦胧的雾中，令人无比向往、蠢蠢欲动。书中的句子，总能猝不及防地击中我们的内心深处，或引起强烈共鸣，或引发深度思考，或令人深思向往......

读《瓦尔登湖》，我们可以听得见蛙声和鸟啼，看得见湖水的波纹和林中的雾霭，处处蕴含着返璞归真的美丽。他记录了观察与体验大自然最真实的模样，为其赋予了通俗的哲学意义，这正是梭罗超越众人所拥有的一切所在。反观如今，充斥着追名逐利、物质要求的时代，恐怕难以找到如此沉淀，专心体味生活意义的仙露琼浆了，让人们的心灵从沉重的物质中解脱出来，回归瓦尔登湖畔那种恬淡、宁静的状态，呼吸自由的空气，体味什么是真正的生活，那些唤醒了我们沉睡的旧梦。

读罢此书，我脑海中隐隐出现了一个头戴草帽、短褐穿结、带月荷锄的人——五柳先生。

梭罗和元亮兄竟真有些相似，两人都因厌恶世俗的追名逐利，厌恶趋炎附势的污浊世风而隐居，都好自然、乐山水、爱流年，梭罗也曾在瓦尔登湖畔“种豆南山下”，两人唯一的不同大概就是隐居时间了，梭罗只隐了两年多，而陶渊明却是藏了半辈子。

其实对山水的偏爱不在于隐居时间的长短，时间只是人们想象与虚构的产物罢了，重要的是心。隐居只是一种方式，而在心中留一片“瓦尔登”才是最具意义的。

劳动或创造的目的是与大自然或万事万物进行心灵的联系，这个过程才有意义。作者最终离开了瓦尔登湖，为什么呢？不是因为厌倦，而是因为他发现，其实所谓的世外桃源只存在于自己的内心。如果你内心贫乏、无法平静，就算环游世界，对你而言也并无差异，瓦尔登湖是你永远找不到世外桃源，是想得而不可得的诗意生活，因为它只会存在于你的心中。

愿每个人都能找到自己心中的瓦尔登湖。

暑假《瓦尔登湖》读后感,瓦尔登湖读后感

一边读《瓦尔登湖》，会一边在脑海里刻画梭罗的样子：一双深邃的眸子，坚毅的面孔，沧桑的胡子。不禁会好奇，生命中怎样的经历，造就了这样深刻的一个人。

梭罗的一生是寂寞的，而自己似乎又对这寂寞乐在其中。梭罗曾说：“我喜欢独处。我从没遇到过比孤独更好的伴侣”。1845年3月，他借了一把斧头，孤身一人，跑进了无人居住的瓦尔登湖边的山林中，自己砍材，在瓦尔登湖畔建造了一个小木屋，并在小木屋住了两年零两个月又两天的时间。来到瓦尔登湖畔之后，他认为找到了一种理想的生活模式。

在这两年多的时间里，梭罗自食其力，完全靠自己的双手过了一段原始简朴的生活。1847年回到康科德城。1848年，住在爱默生家里。此后他患了肺病，于1862年病逝于康科德城，年仅45岁。他笔下的《瓦尔登湖》正如他一般，也是寂寞而享受寂寞的。自1854年出世，它不仅没有引起大众的注意，甚至连一些本来应该亲近它的人也不理解，对之冷落甚或讥评。它似乎永远不会引起轰动和喧嚣，它始终默然地等待了一个世纪，依然不倦怠的孤独的不紧不慢的对每一个读者叙说着一个男人在湖畔寂寞的光阴。

梭罗的一生是恬静的。他安然的沉思在瓦尔登湖春日生机盎然的晨光中，漫步在夏天湖畔虫声嘤嘤的小道上，记录下秋日里的落英缤纷、天高气爽，描绘出冬季雪花坠落的轨迹和冰晶的形状„„他就这样“活过每一个季节;呼吸空气，喝水，品尝水果，让自己感受它们对你的影响”。《瓦尔登湖》记载着他在小木屋中度过的每一个恬淡、安详而简单的日子，文字如美梦中的呼吸一般轻盈，淡淡的味道让人心旷神怡，似乎是在安慰那些失神于世俗中的人们：“我虽不富甲天下，却拥有无数个艳阳天和夏日”。

梭罗的一生是智慧的。隐逸的生活中，梭罗总沉心思索。对现代科技文明给人们带来的物质享受，梭罗并不排斥，只是批评我们没有很好地利用它，“弄巧成拙”，他这样评价。“我们接通了越洋的电缆，却用它询问阿德莱德王妃是否得了咳喘，并未用它交流人类的思想。我们建成了铁路，却坐着它去城里消磨时光。”但是，梭罗对社会的意义并非仅仅在于批判，而更在于指导。对社会中存在的问题他会毫不犹豫地揭露，同时也负责任地指出解决问题的方法。

如果我们发现自己根本无法抵御今天这个纷繁复杂的物质世界的引诱，那么最好的办法就是简朴。客观世界和人类社会是复杂的，但我们的知识使我们能够选择一种正确的生活方式，而且有足够的勇气将其他多余的东西摒弃，全然不顾同时代人如何对我们指手画脚。《瓦尔登湖》中不乏分析生活，批判习俗处，见解独特，耐人寻味。它是一部蕴含了深刻哲理的散文。细细读过《瓦尔登湖》的人都有体会，人们应该探求怎样实实在在的生活，怎样体验与经历有意义的生活。

梭罗短暂的一生中，都试图鼓励人们要简化生活，将时间腾出来深入生命，品味人生。他通过自己的生活实验，告诉世人不要被繁纷复杂的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。他认为：假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的宁静。

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《瓦尔登湖》读后感

孤独，是一种力量。

孤独与寂寞不同。寂寞是心里缺了一角，令人发慌，而孤独是饱满的。

梭罗抛弃了利益与世俗的枷锁，僻居于瓦尔登两年，在孤独中探寻真实的自我。成为了一棵真正意义上孤独而强大的树。

有人认为他这两年没有人陪伴，一定很寂寞，生活枯燥乏味。不，不是这样。翻开《瓦尔登湖》这本书吧。他将带领你走进一个安静而充实的心灵世界。在梭罗定居瓦尔登湖的前两周，他感到了不可解开的空荡荡。在一个下着雨的午后，突然，他感受到有一位朋友，就在雨中，在湖中，在山川湖海众生万物中。这种无限可能，无法触摸的境界让他折服。从此，无论在哪里，他都不会感到陌生。

在我眼中，梭罗是自然的孩子，他乐观、随性、自由。当夏天的暴雨淹死了田里的土豆和低处的种子，他想：没关系，这场雨对高处的草有好处。既然对草有好处，那就对我有好处。当他听到瓦尔登湖的孤独时，他说：每一棵小小的松针也有同情心，他们都在不断增加、壮大，成为我的朋友。

正如庄子所说独与天地精神往来，那条在茫茫北冥独自游弋的大鱼，它是否也曾有过孤独的感受？所以才化而为鸟，所以才怒而飞，其翼若垂天之云，去感受天地间孤独的自在。

孤独是一种力量，学会与孤独相处。在孤独向我们袭来时，才能沉浸其中，细细品味内心的波动。

瓦尔登湖读后感

导语：《瓦尔登湖》是美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔的记录，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。大至四季交替造成的景色变化，小到两只蚂蚁的争斗，无不栩栩如生地再现于梭罗的生花妙笔之下，而且描写也不流于表浅，而是有着博物学家的精确。

梭罗的《瓦尔登湖》以春、夏、秋、冬四季为线，串联起他在瓦尔登湖畔进行经济实验的始末，留给我无尽的想象与羡慕。

在这本书中，我们可以领悟“人可以活得很简单，很从容，不必为了那物质财富而丧失了人是万物之灵的崇高地位”的道理。作者在《瓦尔登湖》中以瓦尔登湖为中心，辐射到周围众多地方，描写了他“以禽兽为邻”，在“豆田”耕作，与“村子”中的人交往等诸多生活细节。最后作者又以“春天”结尾，给我们奏响了新的生活乐章，并且他在“结束语”一篇中，这样说：“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”看!这是一位超凡脱俗、与世无争的自然主义者，多么令人羡慕。

梭罗生活的地方是瓦尔登湖及其周围地区，但他细腻精致的笔调，却把我们带到了更为广阔的天地。他谈“瓦尔登湖周围的鸟、树、草、虫子”，更谈“更高的规律”。他认为，从一种特殊的意义上说，渔夫、猎人，及其他人都是自然的一部分。他从个人的劳作中提升到更高的人类法则，令我们视野开阔、高屋建瓴。在《瓦尔登湖》中，许多段落值得一品再品，让人陶醉。他在描写“倍克田庄”时，这样写到：便是德罗依德也要放弃他的橡树林而跑到它们下面来顶礼膜拜了。可想而知这是一个多么美丽的地方，多么的令人神往。

在整部《瓦尔登湖》中，自然一直是主要背景，以大地为席，以苍穹为盖。梭罗在广阔的天地中像农夫一样耕种、收获，他很高兴，他说：古老的诗歌和神话至少表明，农事是一门神圣的艺术。在从事农耕的过程中，他也不忘“阅读”。即使在19世纪梭罗也感慨道：他们深信一本《圣经》的智慧就足够了，余生便在简易读物里荒废天赋单调地生活。在商品大潮的汹涌翻滚下，现代人的心灵像扁舟入海，漂浮不定。物质的丰裕，精神的贫穷。我们的身体一再扩充，而精神的领地却时时荒芜着。听听梭罗的忠告：多余的财富只能买到多余的东西。灵魂的必需品，金钱一样也买不到。这样的忠告如梵音，对于我们无异于醍醐灌顶。

徐迟说：“这是一本清新、健康、引人向上的书，对于春天，对于黎明，都有极其动人的描写。”让我们追随着梭罗的足迹，抛弃那物质所带来的烦闷苦恼，感受那恬静美，聆听大师的哲音。

关于梭罗，我是很矛盾的。我在认定他有着老者的平和睿智的同时，脑中又时时会浮现出这样的一个身影：一个孤独的孩子，独自漫步湖边或徜徉林中，没有惊慌，也不显无助;看着那蓬勃华丽的生长着一切，内心充满着喜悦，似乎他也参与了创造，他也可以随之生长起来。那份自在自得让他俨然成了山林之王;然而他又断不肯凌驾于万物之上的，他只想做自然永远的孩子。

是啊，他是自然的孩子，但这不是一个对世界的新奇叽叽喳喳叫嚣个不停的孩子。我常常惊诧于他的那份好奇与平静。他静静地打量着一切，不管是喧嚣的城市，还是静谧的山林。他静静地思考，思考着人类伟大的创造力，也思考他们唯我独尊的行径。他是人类的尊者。他以一颗安静而纯粹的心灵，以一颗高贵而智慧的头颅俯看着茫茫众生。他在工业革命初期便预见到了一两百年后的今天的现状。他关怀着人类，又蔑视着人类。他担心一切美好的事物都会随着人们功利目的下的发展而消逝，瓦尔登湖也将要成为记忆之湖。甚至记忆都会淡去，直至不复记忆。

以前，我一直以为我可以如梭罗般的生活。我甚至也在尝试着那样做，只可惜我生活在一个说不上繁华却也绝非寂寞的小城。我无法弄到一块属于我的地，当然更不可能有一方真正的山水，除了把高楼的阳台安置满各种绿色植物。尽管我生活素淡，在简单中体味着生命的纯粹，但尘世中凡俗事物依然可以令我焦头烂额;我喜欢山野，却不一定能够真正归隐身田园。

梭罗是把瓦尔登湖当作情人来爱的吧。因为爱之深切，所以不容许破坏;而生活在文明社会里的我们，无非是想保存着一种清野的梦幻慰安自己罢了。所以梭罗便具有了独一无二的气质和迥异于常人的伟大。

一百六十多年前，一个叫大卫梭罗的美国人幽居在瓦尔登湖畔三年光阴，独自一人建造了小屋，并渔猎，耕耘，沉思，写作，最后诞生了一部伟大的散文集《瓦尔登湖》，每个读过这本书的人，都被深深吸引了，时至今日该书仍然闪烁着耀眼的光辉，影响深远。

我们仿佛看见一个叫梭罗的28岁的年轻人，孤身一人来到距离康德镇两英里的瓦尔登湖畔，在最短的时间里，花了不到28美元，用自己的双手在湖畔盖起了一座实用的小木屋，并生活了两年零两个月又两天。在这两年多的时间里，梭罗自食其力，他在小木屋周围种豆、萝卜、玉米和马铃薯等农作物，用收获的果实来填饱自己的肚子和补贴家用买生活必需品，完全靠自己的双手过了一段原始简朴的隐居生活。

无论是晴天丽日，还是风雨雷电，都可以看见梭罗独自穿行于郁郁葱葱的大自然中，就一个人，十分简单，十分安静地面对着那片湖水和那片山林。生活犹如春水般的不凉不热，又有如夏日中的黎明时分，充满神秘和阳光的气息。

《瓦尔登湖》读后感

“我们每一天努力地忙碌，用力的生活，却总在不知不觉间遗失了什么。这是隐居者的寂寞日记，却将浮世与人生看得真真切切、明明白白。有时候我只是需要一颗静下来的心。”让我们一起感悟隐居者的生活道理吧。

亨利.戴维.梭罗著的《瓦尔登湖》是一本宁静、恬淡、充满智慧的书。只有当你完全静下心来，你才能读懂其中的真意。许多篇页形象描绘，优美细致，像湖水般纯洁透明；亦如山林中茂密翠绿；也有一篇页说理透彻，十分精辟，给人以启示。

这本书是我在初中的时候，同学给我推荐的，而我花了一周的时间读完。读完后只感觉内心的平静和恬淡，读着它，你仿佛听到了心灵中纯净的声音，精神上的升华。

最喜欢里面的一句话是：“清晨就是我醒来时，心中有一个黎明的感觉。”人应该如何去面对生活？这是千百年来人们一直在探寻的问题。有人说，人生必须要有目标，不然就如同行尸走肉般；也有人说，人生苦短，每天过的开心快乐就足够；更有人说，人生必须要努力拼搏，使自己取得成功，为这历史留下璀璨的一笔。但与亨利.戴维.梭罗相比，这些想法显然不够深刻，也没能切中要害。因为在他看来，人最应该关注的是自己的内心。

1817年，梭罗出生在美国马萨诸塞州康科德镇。那时的康科德镇与美国其它地区一样，已经开始了工业化的道路。而在这个过程中，梭罗曾见过也曾读到过有关劳苦大众建造桥路、饱受剥削的情况，也为康科德日渐被摧毁的自然资源和本土文化而感到痛心和愤慨。于是梭罗一个人，一把斧子，毅然的走到了森林深处，同年七月份，一座小木屋在瓦尔登湖建立，而梭罗也开始了他三年的隐居生活。

“人类在过着安静而绝望的生活。”这是梭罗对这世界上绝大多数在工业化道路上碌碌生活的人评价。在他看来，“那些在店铺、公事房、田野中到处可见的人们，仿佛都在赎罪一样，从事着成千种惊人的苦役”，而他们“除了做一架机器之外，没时机来做别的”。梭罗的见解一针见血地指出了当时大多数人，哪怕是当前正处在工业化进程中的我们，也正在处于那种绝望的生活状态。除了基本的衣食住行，还有无休止的生活欲望，它们就像一股汹涌的暗流波浪，将我们冲击得站不稳脚跟，以至于每天只能跌跌撞撞地奔波，却无法找到自我存在的真实价值。

正是为了走出这种生活怪圈，梭罗决心去寻找人生的最高准则。并在瓦尔登湖中，梭罗实现了这一愿望。

这种避让现代文明，到瓦尔登湖畔做“隐士”的行为，让很多人都感到不可思议，甚至有的人一度认为他是在哗众取宠。但是在日记中，梭罗说出了自己的真实想法。他说他并不想完全从社会中脱离，也不是要去冒险或者做苦行僧，而是要在文明的深处探寻一种原始的生活。他想尝试直面生活，“过一种经过省察的生活，去面对人生最本质的问题”。

一些评论家指出的，梭罗关注的是人的精神和内心世界。他从自然中领悟到的最重要的信息，就是注重精神的富有与崇高，物质部分并不重要，奢华的生活甚至有害。

暑假《瓦尔登湖》读后感,瓦尔登湖读后感

现在人越来越让人想不通了：工资待遇越来越高了，房子车子越来越好了，穿着打扮越来越美了，健康指数却越来越低了!幸福感越来越少了…….

这个时候，读读梭罗的《瓦尔登湖》，或许我们就明白了许多。

梭罗在《瓦尔登湖》中题词道："我并不想为沮丧写一首颂歌/倒是想像在自己的栖所报晓的雄鸡/劲头十足地夸耀"。

在另一篇日记中，他说：“我必须承认，若问我对于社会我有了什么作为，对于人类我已致送了什么佳音，我实在寒酸得很。无疑我的寒酸不是没有原因的，我的无所建树也并非没有理由的。我就在想望着把我的生命的财富献给人们，真正地给他们最珍贵的礼物。我要在贝壳中培养出珍珠来，为他们酿制生命之蜜，我要阳光转射到公共福利上来。要没有财富要隐藏。我没有私人的东西。我的特异功能就是要为公众服务。”

读着《瓦尔登湖》，我就来到梦中的瓦尔登湖旁，一股清凉的湖水已然汇入心间，将心境荡涤得如一泓秋水，纤尘不染。它只适合在“寂寞和恬静”(徐迟语)时阅读。我想，瓦尔登湖是属于心灵的，所以我穿着草鞋，不停地在寻找。让鞋沾一点湖水的清凉，多一分恬淡与洒脱，少一分浮躁，让灵魂接近湖水，与它融为一体。这已不是时尚，而是必需。梭罗说,瓦尔登湖是神的一滴，祈求神灵，一定是虔诚地拜祭。

有时仿佛来到了桃花源，行走在“芳草鲜美，落英缤纷”的土地上，触摸“良田美池桑竹”，和着“黄发垂髫”怡然自乐，趟过这里的小桥流水，来到碧水蓝天、鸟语花香、袅袅炊烟的胜境，只觉腿脚无力，不想挪移。

但是，梭罗不是陶潜，也不是列子，大多数读者喜欢把这些人归为一类，其实没有真正的理解梭罗。梭罗从来就不逃避!

梭罗告诉我们要走在殷实的土地上。他努力指引人们自力更生，它敦促人们活出真我、勇敢地发现并实现自己的信仰。只有读懂了这些，我们才不罔读，才叫善读。

走在殷实的土地上，我们的脚从来都不怕弄湿，湿了反倒增强它的耐力;也从来不脏，不怕破旧，拍拍上面的尘土，就还会洁净如初;不用打磨和精心呵护，只需亲近土地，那是粗糙的可爱的原始生灵，没有一点人工雕琢的痕迹。

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《瓦尔登湖》读后感

《瓦尔登湖》是一部伟大的作品，是一部能够让人内心安静下来的好书。无论在什么环境下，只要认真去读，就能融入作者笔下美好的境界中。周遭的一切，自动从视线里消失，身心变得无比轻盈，仿佛置身于人间仙境。

《瓦尔登湖》让人们的心灵从沉重的物质中解脱出来，回归瓦尔登湖畔那种恬淡、宁静的状态，呼吸自由的空气，体味什么是真正的生活，唤醒了沉睡的旧梦。

有人说，梭罗就是中国的陶渊明，喜爱隐居山水之中。我却认为他与陶渊明是不同的。梭罗隐居于瓦尔登湖畔，是为了远离人群，更好地亲近大自然，以澄澈的心境感悟自然。反观陶渊明，出于对官场腐败的厌恶，污浊世事的不屑，从而逃离、避世。常言道“繁华的都市应有尽有，唯独没有尽头。”世事过于繁复、冗杂，令人头晕目眩。而梭罗在瓦尔登湖畔静静思索，好像用他那灵魂深处的眼，洞若观火地审视自然与人生。他不是单纯的隐士，从来不是。他不愿坐在船舱里，宁愿站在船头甲板上，因为在那里，他更能看清群峰中的皓月。他用亲身经历告诉我们，如果一个人能自信地朝他的梦想前进，努力地经营他所向往的生活，他往往会与意想不到的成功不期而遇。

但是梭罗最终离开了瓦尔登湖，为什么呢？不是因为厌倦，而是因为他发现，其实所谓的世外桃源只存在于自己的内心。如果你内心贫乏、喧嚣，就算环游世界，也难以找到一片净土。瓦尔登湖更是你永远找不到的世外桃源，是可望不可求的诗意生活，因为它只会存在于人的心中。

瓦尔登湖读后感

这是一个有点像“如果西恩潘漂流记”中的故事。梭罗认为，以他的经验相结合，证明人们可以活得更简单，而且更安静，而无需放弃追求物质发达的人类是高贵的优越位置。湖梭罗完成了自己的深度，“测量”，“瓦尔登湖”今天，梭罗再次成为人们文明出行的生活。

现代生活的人几乎任意的便利，建筑水泥高楼，水泥路，没有灰尘，而地下水污染，臭氧空洞在南极上空的天空，和我们的生活和健康的酸雨侵蚀的背面。我们征服，并在同一时间改造自然，并给了自己种植的生态陷阱，导致恶性循环，因而只能用在回归自然的挫折带来的便利。当奴役我们的祖先，自然，敬畏自然，甚至神化自然崇拜，也是我们的孩子和孙子，但反过来，撕裂，奴役，和自然的统治。读“瓦尔登湖”，让受污染的水安静心脏凉一点，多了几分沉稳和无忧无虑，减少冲动，其实不是时髦，而是一种必然。

看完后，我不能完全明白梭罗的行为，他的书有关的思想和行动不能去更多的认可。在夏天的夜晚多年后，我在海湾走在沙滩上，突然你面对自然公园的具有独特的审美情趣，我意识到，梭罗和他的著作“秋登湖”与被列入的富人和隐士有巨大的相同之处。

最后，我明白了：无论多么卑微你的生活，你一定要显露在脸上，不要逃避。即使你是非常差的，而且你的生活的热爱。即使在逆境，你仍然也有快乐和幸福，骄傲的时刻。

梭罗所看见的人民，那里的生活就像是在宫殿一样，很幸福的生活，并乐意这样做平静和安宁。

《瓦尔登湖》读后感

身在喧嚣都市的我，几乎对乡村的理解只有：穷，荒芜。但一本书，改变了我的看法并让我对生活更加有希望。

梭罗，一个无名小卒，一生困苦，但在乡村中自得其乐，著名的《瓦尔登湖》便出自他手，正是此书改变了我。

这本书是我和奶奶去书店时买的，奶奶当时看我才二年级，便不停地向我推荐儿童故事书，但这些故事书让我厌烦，我偶然看到了这本书，从我的目光刚接触到它的那一刻，我就被深深吸引住了，那碧蓝色的卷曲花纹让人神往，如同清澈的湖水。我将此书从书架上抽出来，一张书卡上写着：“美国最伟大的写实文学，平淡生活中透出人性的光芒”我当机立断，将它买下。

回到家，我翻开这本书的第一章：简约生活，硬着头皮读了一会之后，觉得十分深奥，实在读不下去，便不再读了。

后来，我升上了四年级，一天无意翻开这本书，我竟爱不释手！这部自传体小说，如水一般的平淡描写，写出了作者的乡居生活，看着看着我入了迷，我多么希望自己也能在美丽的瓦尔湖畔钓鱼，我多么想与作者一起耕作……看完了，我的心就如同碧澄的瓦尔湖水，无比的平静。原来我经常渴了就买水，饿了就掏钱买零食，但是读了这本书以后，我一直在奉行节俭。

面朝大海，春暖花开，这是孩子的精神写照以及憧憬，但最后他依然承受不住精神压力卧轨了，梭罗虽然没有干出这样的事情，但我能从他的书中看到他，就像海子一样希望自己的心灵能有一处平静的居所。