优秀作文不仅仅是内容上的出色,还需要在语言运用上有独到之处。以下是一些耐人寻味的优秀作文范文,供大家参考和思考。
我们终身追求的幸福,其实就是那走向刑场的路边开放的花草,那些平时被我们遗忘的、忽略的,流淌在生命中的朴素时光,我把它叫做幸福。
——《流淌在生命中的朴素时光》。
一直很想去看看日出,真正意义上的——海上的日出。可以蹬着鞋子赤足站在沙滩上或岩石上,细细的流沙亲吻脚趾,徐徐的海风指过面颊。在海浪冲刷岸边那宁静的喧嚣中,缓缓闭上双眼,倾听大海的歌声。然后,待到睁眼的刹那,微露晨光的黎明跃入双眼帘之际,将十指交叠凝向海平面,等待光芒在下一刻妖娆地绽放在指间,缠绕出柔情的印痕。
倘若定要为来这世上说些个理由,我便一定以为,活着,就是为了遇见美好。
对永恒来说,短暂的人生不过是它生命长河中的匆匆过客。岁月将耐心地抹去你我人生的余味与记忆,直至不留痕迹,宛如一个海浪冲去前面的海浪后留在沙滩上的痕迹,开始,然后消逝。人生之于它,犹浪花之于人。人生短暂,想要的太多,这也是“求不得”之苦的由来。也许,借鉴徐志摩所说的:“得之,我幸;不得,我命。”便可达另一境界,看到自己已经拥有的.,于茂盛的青藤中寻找那名为“满足”的茁壮的一枝来攀接,即使那很难做到。人总会为得不到的而不甘,而浮躁,但别轻言放弃,要知道人的感情很微妙,组成的部分很纤小,即使你想触碰,也未必感受的到,但那偶然的点滴却可以引起圈圈涟漪。它化作感觉急行于你的血液中,变为你自身的全部力量所遵从和依傍的中心,熟悉它,领导它如同它是你坚强意念的从属品,然后便可知,浮躁与不安不过是一种结,我们有很多的幸福要享,心乱的感觉不过是一些波峰和波谷,在平静的湖面掀起波澜,却也是它让你知道自己在爱着并痛着经历着人生最珍贵的历程。想想心中所爱的,所追求的仍未消逝,那么,美好仍有太大的可能在等待你去拥抱它,停下了,放弃了,就真的错过了。
心绪纷乱时,我便会想想日出,想想大海。毕淑敏说过,“我们的生命是来自海洋的,在每一个细胞里,都储存着对于海洋的眷恋和记忆。在某些特定的场合,它会像魔咒一般复活,押解我们的身心如人质——回到远古。”那广阔无垠的与天际衔接的蔚蓝海,犹如一块缓缓隆起的蓝色大陆,闪着远古洪荒般的光芒。当晨光冲破黑夜的禁锢,期盼与海相接的一轮明日似的确良种子穿过灰黑的土壤般探出面颊,碧蓝的天空澄澈的没有一丝杂质,明媚的阳光,温和的云朵便驱散了心中的雾霾,触目所及,万物静好,落入皮眸心的那一缕光芒,照亮了一片天堂。
即使我还不会游泳,即使我还没有看过大海或日出,却毫不妨碍我去向往并憧憬,在接下去的时光里,随时可能会拥抱这些美好。人像一株植物一样,经历过雨雪风霜的考验,一定会迎来春天。而人生就是一场跋涉,走着走着,花就开了。
年少时的追求太过单纯,却也最为真挚。自呱呱坠地起就注定要经历苦楚的便是生命。每经历一次,便对一种开始免疫,就如同筛子,将痛苦过滤,渐渐地,能伤害到你的越来越少。但除了死亡,仍没有任何其它可以剥夺你受苦的权利,活着,就是要学会如何筛去痛苦。
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在世界这个汪洋大海上,我们永远不过是这里面渺小的一滴。为了生存,我们顶住嘲讽,我们顶住不公,我们顶住欺压,一点点地奋斗。每天都有人在自杀,他们受不了被这个世界无情的抛弃,他们怨上天不公,他们恨世人无情。活着,需要极大的毅力,我们要克服种种困难,还不一定能到达终点。
有多少次,我们想着:“从这里,跳下去,就好了吧?”
有多少次,我们想着:“从这里,划一刀,就好了吧?”
……。
我们无数次幻想过死亡,却又继续背着满是伤痕的心走在人生的路上。
你以为我们不想放弃吗!不知道为什么,想放弃的时候,总有东西在告诉我们自己:“不可以!”
不可以……不可以……我们,不可以!!!
为什么?为什么不可以?为什么我们不能选择死亡,而要选择拼命生存?
“为什么我们不能解脱?我们,为了什么!!!”我朝着天空大吼,内心无比抑郁。
没关系。我不相信我没有这个死亡的勇气。今天……。
“为了什么?”一个声音,在我疯狂狂笑时低低地传出,“为了你家人,为了你朋友,也为了……”他顿了一下,“你自己。”
“我已经不在乎我自己了。”我笑。
“这个世界上不在乎自己的人多了去了,所以,你是为了你的家人,你的朋友而活。”
是这样吗?的确,站在天台时,想到自己亲人的笑容会因为自己而消失,就放弃了;拿起小刀时,想到自己的朋友的眼睛会因为自己而落泪,就放弃了……我想,这应该不是懦弱。
“你为什么不尝试着为了自己而活呢。你现在所奋斗的一切,都是在为你的将来做铺垫。你因你家人而活,因你朋友而活,为什么不因你自己而活。”
“为了你自己活着。就算你是为了你的家人,为了你的朋友而活。但是他们是为了你而希望你活,所以,你是为了自己而活。”
“你所做的一切,从本质上讲,根本就是对你百利而无一害。因为你成功,所以你收获了名誉;因为你失败,所以你收获了经验。你会学会在成功中拒绝自傲,在失败中拒绝迷失。什么活着为了亲友,就是为了你自己!你死了,你的亲人只是少了一个亲人;你的朋友只是少了一个朋友;而你,什么都没有了。”
“那种,真正的坠入黑暗,什么都没有了的感觉。你就这么想去试试?”
“我不在乎自己了。”
“不!你在乎的!”他在我身边转圈,“你不想让亲人伤心,那是因为他们伤心了你会自责;你不想让朋友伤心,那是因为他们伤心了你会内疚。说什么为了亲人为了朋友,到最后都是为了你自己!”
“不!”我怒吼,“不是这样的!”
“那是怎样!你不是不想让他们伤心吗!那就给我学乖点!为了你自己而活!你的人生从一开始就不是别人的!”那鬼魅一般的声音扰得我头痛欲裂。
我冲下楼去,不想面对他。
“别逃避现实了!没用的!你根本就是在乎你自己的!你就是为了你自己而活!”
我跑到一楼,坐下来,看着天空。又想起了什么,回家,把自己抽屉的木炭丢到垃圾桶。
为了自己而活啊……我果然还是听进去了一点吧。
。
如果你问一个人,你活着是为了什么?有人会说快乐,有的人是幸福,有的人是成功……但肯定没有一个人会说自己活着是为了生气的。
没有谁喜欢有事儿没事儿生气玩儿的,但很多人却有事儿没事儿就生气。
其实,不是生活中的不顺心太多,而是因为我们忘了自己活着是为了什么。
有一位金代禅师非常喜欢种兰花,在平日弘法讲经之余,花费了许多的时间栽种兰花。
有一天,他要外出讲学,于是就交代身边的小和尚,要照顾好寺院里的兰花。
禅师走了以后,小和尚总是悉心地照顾兰花,但有一天在浇水时却不小心摔了一跤,把花架撞倒了,所有的花盆都摔碎了,兰花散了满地,很多都被摔坏了。
小和尚把禅师的兰花都摔坏了,心里非常不安,每天都吃不下饭,睡不着觉。
过了几天,禅师回来了,小和尚心惊胆战地向禅师赔罪。
禅师看着泪流满面的小和尚,不但没有责怪,反而和蔼地安慰他。
“那么,师父您真的不生我的气么?”小和尚以为禅师可怜他年纪小才饶了他。
禅师笑着说道:“我种兰花,是用来供佛的,我又不是为了生气才种花的。
禅师种花不是因为爱花,而是为了供佛,这就是禅师最初的愿望。
当一整架的兰花都被摔坏以后,他并没有生气,黄铜管lvban6061com因为他没有忘记自己原本的愿望。
没有了种养的兰花,采些野花来一样可以供佛,所以才会说“我又不是为了生气才种花”这样的话。
你是不是也从金代禅师的大彻大悟里得到一些启示呢?
在日常生活中,我们常常会有很多的烦恼,时不时地还搞一些脾气出来。
回过头想想,那些惹得我们大发脾气的事情其实没什么大不了,不过是一些小事、一段小插曲而已,只是当时太认真了。
所以,当我们遇到这样或那样的不痛快的时候,不妨想一想,我们做这些事究竟是为了什么。
当我们找回自己最初的愿望的时候,就会发现眼下的不快其实根本算不了什么。
每当生气的时候,不妨想一想禅师的教诲:
当你这样做了之后,你就会发现,你的生活一下子变得阳光灿烂了!
不论什么时候,当烦恼袭来的时候,一定要记得告诉自己一声:我不是为了生气才活着的。
我年轻过、落魄过、幸福过,我对生活一往情深。
这是马尔克斯的自传《活着是为了讲述》封面上的一句话,似乎是对马尔克斯一生的总结,对生活永怀热情,永远热泪盈眶。
对马尔克斯的第一次接触源于《苦妓回忆录》,是在福州路的大众书局。一个秋末下雨的午后,上午逛完上海书城,吃过午饭,顺便到这看看。
在大众书局的展台上看到《苦妓回忆录》,薄薄的一本小书,想着能很快看完,就打开看了两页。描写一个即将90岁的老人在一家报纸上开设了一个专栏,这个专栏已经运行了几十年,因为年纪太大了,老人准备把专栏停掉,并着手为自己准备一个特别的生日礼物――再享受一次处女的身体。
对,你没看错,是处女的身体。90岁高龄与处女的身体联系到一块,画面是不是太美。但如果再往这里面注入文学性、西洋风情,再用老练独到的地中海文风讲述出来,完全就成了一项艺术。
为此,这个老人动用了老关系――联系了妓院的老鸨,让她帮忙促成这件事,由此而发生了一些事,顺带讲述了生活的细节,娓娓道来。每句话、每个逗号都散发着文学的光芒。
建议你去看一看。
这句话画面感真是太丰富了。当读这段话的时候,脑海中立马呈现出一个20郎当岁的文学青年,也许还在大学读书,留着盖到眼睛的长发,穿着松松垮垮的汗衫,宽松的裤子,一手拿着一份文学报纸,一手拿捏着香烟,在年代久远的街道上踱步,这条街道上有书店、咖啡馆或者报社……如果你喜欢看电影的'话,这个画面你一定在某个经典的电影里看过,似曾相识;也许会让你想到韩寒、许知远,如果你对他们够了解的话。
这段话的信息量颇丰。逃过兵役、得过淋病(还两次)、每天抽六十根劣质香烟、撰写每日专栏,虽然寥寥数语,却每个词都引人遐想,期望接着往下读,去探索背后的故事。
这段话的文学性很高,看起来是简单的叙述,却把想要表达的东西表现的淋漓尽致,每句话都值得细细品咂。
这本书很厚,有450页,但也只介绍到前半生。买来之后几度放下。因为里面描写的事情很琐碎,很多地方花大量篇幅去介绍时代背景,讲述当时哥伦比亚(很多人甚至都不知道这是一个国家)国内政治、**,令人乏味;而且里面的人名都很长,常常分不清谁是谁,要翻到前面去回顾。但又几度拿起,因着对马尔克斯的极度信任――觉得不读完就是损失;更因着对马尔克斯叙事文风的深深迷恋。
马尔克斯是有天赋的,不仅在文学方面,还有音乐等等,稍加练习就能做得很好;他也是有短板的,比如数学,常人觉得很正常的事情,他却觉得难到不行。这是读这本书的过程中最直观的感受,尤其是他在一些领域的天赋,能把读者气的直跺脚,慨叹上天为何如此不公。这让我想到了钱钟书考上清华的故事,也许凡是在一个领域能成为大师的都是需要一些天赋的,勤奋固然很重要,但是缺了那一点天赋是做不到极致的。
马尔克斯在这本书的第四页写到:我按照当年的方式,用头一根的烟屁股点下下一根,一边吸烟,一边重读威廉?福克纳的《八月之光》。当年他是我最牢靠的精神导师。
《活着是为了讲述》读完一半的时候,我就迫不及待的去买了《八月之光》,那段时间下班之后回到家里洗完澡,就泡上一壶茶,坐在躺椅里一会儿看《活着是为了讲述》,一会儿看《八月之光》,直到腰酸背痛、夜深人静,爽到不能自己,似乎已活在了书中,不再有自己。
这本书仅仅描写了马尔克斯的前半生,还没有写到《百年孤独》的创作过程,马尔克斯已经于去世,我们再也见不到这位大师后半生的自传了,这是让人异常觉得遗憾的地方。无论怎样,马尔克斯留给后人的文学作品是一笔巨大的财富,仅以此文向一生放荡不羁的马尔克斯致敬。
人们之所以经常感到疲惫,是因为没能在忙碌间停下来,调整一下心态,放松一下心情,让自己的灵魂偶尔任性一次,去满足一次自己的喜好,无顾忌的去做自己有兴趣的事,比如旅游,写生,或者去ktv喊他半天,都是调整自己的心态。在生活中多一些诗性,多一些浪漫。
即使我们不是诗人,也可以粗糙的写上几笔,在文字间留下风雨行程中的心境,留下踏过四季的痕迹,留下生命中遇到过人和事。留下曾经的失落和感动。
每天给自己一小点时间和空间,去推开窗,让心去触摸目及到的景色,让世界尽收于眼底,或是假想自己是一只自由的.鸟或是一片悠然的云,让身心置身于大自然,或是闭目冥想,让时间静止于这一刻。让心灵宁静。
有的人一下子就能够活到点子上,有的人一辈子不着边际。
活到点子上就是能专注于最重要的事情:第一,有一个自己特别喜欢做的事情,而且这个事情能够带来经济收入。第二,对于生命不需要的财富没有过分的贪欲,能够云淡风轻。第三有一个可以专注一生爱的人,可以相伴终生。
什么叫活到点子上?就是觉得一辈子没有白活,幸福指数很高,心灵很充实,回头看自己的人生道路没有太多的遗憾,尤其是没有太多的悔恨,如果让你再重新过一辈子,你还是愿意这样生活,这就是活到点子上。
哪些人活到了点子上?当官的是不是活到了点子上?有钱的是不是活到了点子上?有名气的人是不是活到点子上?也许是,也许不是。这真是各人饮水,冷暖自知,别人还真说不出来。
不过,对下面几个问题的回答可以用来判断一个人是不是活到了点子上:
你喜欢自己正在做的事情吗?你想到正在做的事情会充满热情吗?你周围有朋友赞赏你正在做的事情吗?(注意,不是羡慕,是赞赏,羡慕可能是因为你做的事情能够带来钱或名声,赞赏是因为你做的事情有意义)
你做的事情能够给心灵带来充实吗?你有真正爱的人和爱你的人吗?如果你对这些问题的回答是肯定的,那说明你活到点子上了。
按照上面的标准,我发现很多有权、有钱、有名气的人并没有活到点子上,因为这些人通常想得到更大的权、更多的钱、更炫的名,并为此而苦不堪言。权、钱、名气成了他们人生沉重的负担,这些看上去耀目的负担压得他们喘不过气来。毕竟,面对权、钱、名时,能够处置坦然、得失自如的人并不多。尽管权、钱、名在大部分人眼中是好东西,但一定不是活到点子上的必要条件。
为了讲清楚什么叫活到点子上,我给大家讲两个故事。
我的一个朋友有很强的经商能力,他如果做房地产生意的话,一定能够取得成功。但他梦想的生活是草原、天空和马。于是,在捞到第一桶金后,他立刻停止了商场的搏击,到内蒙古买了一片连绵起伏的草原,然后盖起一个很美的小度假村,养了十几匹好马。每当春天来临,他就去自己的草场,过起海子想要的典型生活:“做一个幸福的人,喂马,劈柴... ...”小度假村每年能够给他带来一些收入,去掉运营成本后还能剩下十几万,用来作为家庭的花销。他找了一个自己深爱的女人,女人也非常喜欢这种生活方式,所以两人在草原上流连忘返。
第二个故事是关于一本书,叫《背包十年》,是一个叫小鹏的人的自述。小鹏是一个不喜欢工作但喜欢旅游的人,他最长的工作时间也就是三个月,每次工作只是为了给旅游筹资。
只要拿到工资,他就立刻加入驴友的队伍,并以这样的方式走遍了世界各地。他的文字和摄影作品被一些国家的旅游局看上,他们给他提供资助,使他成了职业的旅行家。就这样,他圆了自己一辈子旅游的梦想。他有没有一个喜欢的女人我不知道,但我相信他一定有爱他的人与他同行。
讲完以上两个故事,我就可以来做一下总结了。
一个活到点子上的人大概需要三个要素:第一,有一个自己真心真意喜欢的事情,而且这个事情能带来经济收入。当然,如果你是富家子弟,经济收入可以免谈,但其他人就没法免俗了。比如说我的朋友喜欢草原,但同时还得靠度假村获得一定的经济收入,否则就活不下去;小鹏如果没有获得资助,也无法以职业旅行家的身份旅行下去。人毕竟不能不食人间烟火。如果不是出于喜欢,那做任何事都会觉得痛苦。第二,对于财富、名望、权力没有过分的兴趣,更愿意追求内心的充实和满足。对财富欲望大的人往往烦恼无限多,也就不可能活到点子上。钱对于生活是必要的,但钱一定不能成为生命的唯一目标。第三,有一个特别值得你一心一意爱的人和你同行。这个人不是你的父母,不是你的朋友,而是你的爱人。人心之所以会“撒野”,常常是因为找不到自己的另一半。如果你真的找到了一个自己无比喜欢的人,你就会和她/他一心一意地经营生活。这时候,就算再平淡的生活也充满了欢乐。有一个你喜欢并且能带来经济收益的事情;对财富没有太多的贪欲,把更多的精力放在追求内心充实上;有一个你深爱并且愿意一直陪着你的人。具备这三个要素,你就算真正活到了点子上。我把这个观点放到微博上,后面跟了几万条评论,大部分人说这三个要素看上去简单,实际上太难做到了。这表明大部分人都没有活到点子上。其实,能做到三个要素中的任何一个,生命就会减少很多遗憾了。
很早以前,就常听到这样一句话:“人吃饭是为了活着,但活着不是为了吃饭”。我们接受的教育就是这样,吃饭只是一种本能的生理需求,并不是生活的重要内容;在这个世界上,许许多多的事情都比吃饭重要。
于是,在生活中,吃饭的时间总是被压缩,马马虎虎吃饭也几乎成了许多伟人的标配,偶尔犯了一点错误,也总是会被说上这么一句“就知道吃吃吃”,更不要说会吃、好吃很容易被人嘲讽了。而那些天天下馆子、胡吃海喝、大摆宴席更是成为了一种社交的形式,喝成酒精肝、吃成胃下垂的,早就超出了“吃饭”本身,完全是另一回事了。
无独有偶,阿城先生的名篇《棋王》中主人公“棋呆子”王一生也是个吃货,这一段吃相的描写,让人看着心疼:“吃得很快,喉节一缩一缩的,脸上绷满了筋。常常突然停下来,很小心地将嘴边或下巴上的饭粒儿和汤水油花儿用整个儿食指抹进嘴里。若饭粒儿落在衣服上,就马上一按,拈进嘴里。若一个没按住,饭粒儿由衣服上掉下地,他也立刻双脚不再移动,转了上身找,吃完以后,他把两只筷子吮净,拿水把饭盒冲满,先将上面一层油花吸净,然后就带着安全到达彼岸的神色小口小口的呷,他对吃是虔诚的,而且很精细。有时你会可怜那些饭被他吃得一个渣儿都不剩,真有点儿惨无人道。”
对于一个身处饥饿年代的人来说,对于吃的追求是实在的,他说:“人要知足,顿顿饱就是福”。饱汉不知饿汉饥,这句话说得真好,站在食物链顶端的人,永远无法体会一个饥饿的人对吃的渴求和虔诚。然而,王一生又不仅仅是一个饭桶,一个纯粹的物质主义者,他痴迷于棋,并且是中国传统文化“和为贵”的传承者。在一个物质和精神均极其贫乏的年代,王一生对于吃、对于棋的虔诚恰恰表现出了一个民族坚韧的生命力。对他来说,对许多人来说,活着就是为了好好吃饭,好好下棋。
前几年读到了靳以先生之女章小东的一本书,书名就叫“吃饭”。作者旅居海外,近距离地观察了海外华人的艰难生活,又有自身柴米油盐的艰辛体验,她以纪实的笔触创作了多部小说,描述了几代华人的“吃饭”问题。关于吃饭,章小东说,“人生起伏,无非吃饭”,“不管吃坏吃好,总归要吃饭”,“吃饭再辛苦,也要有尊严”。故事里的人们为了吃饭,为了吃好饭,漂洋过海,历经苦难,人世间的苦乐悲欢,就在锅碗瓢盆间表现得淋漓尽致。
公众号:教书匠陈浩。
人活着,必须知道自己有优点,勇敢的承认自己的缺点,做好自己,善良一点,尊敬别人一点,做人不是施舍,也不是为了乞讨。人活一世,总有求人的时候,但是不能辜负自己的青春,不能耽误自己的前程,可以苦一阵子,但是不能穷一辈子。人生苦短,做好自己,别用奢求来说话,别用贫穷来衡量,别用孤独来瞻仰。人是仰望的,还是低头的,自己选择,人可以懒惰,但是不能没有前途,人可以笨拙,但是不能让自己苦一辈子。
活着,不是为了取悦别人,等着,不是为了乞讨,而是活的阳光一点,给自己一点信心,给别人一点善解人意。路上有苦,也有悲伤,但是要明白,所有的努力,只是为了一个明天,所有的真心,只是为了一个活着。路上的苦,可以欣赏自己的梦,路上的不注意,一定要学会担心一辈子,别忘了恩,做人不能太自私。活着要有想法,做人要有责任,穷不可怕,富不可怕,可怕的是缺德,可怕的是借钱不还,可怕的是良心谴责。
有钱了,别嚣张,没钱了,别委屈自己,人活着不是为了低头,也不是为了看不起人,有人对自己好,那是情,没人对自己好,那就应该检讨自己。路,是自己走的,话,是自己说的,事,是自己做的,可以穷一次,但是不能懒一辈子,可以苦一次,但是不能无奈一辈子。难了,说出来,别太委屈,苦了,讲出来,别耽误自己的人生。人穷了,才知道什么是自己,什么是人脉,人苦了,才知道什么是风景,什么是内心,什么是道德。
有些人,一辈子看不起别人,有些人,一辈子不懂良心,有些话,一辈子听不到,才知道缺点和优点。人有人的耐力,未必明白钱和情的金贵,人有人的捉襟见肘,未必读懂人和人的未来,别把人想的太好,毕竟不是每个人都帮自己。一辈子不长,别辜负了青春,一生很短,别耽误了自己,人生是一场修行,也是一种付出。别用虚情假意说别人,别用阿谀奉承来诋毁帮助自己的人,有些事,得学着放下,原谅,理解。
每一天,都是舍不得的人生,每一年,都是最珍惜的今生,有路的时候,想着别人,没路的时候,问问自己。有钱没钱,都要知道自己能做什么,不能做什么,能说什么,该拒绝什么。做人处事,不是为了争一句话,不是为了等一个人,该放下的时候,转身就走,该留下的时候,哪怕风吹雨打,也要坚持自己。人生在世,不是为了等,不是为了追,而是把握自己的现在,掌握自己的命运,不求荣华富贵,但愿问心无愧。
人是穷人,未必求你,人是懒人,未必用你,看人不是看表面,做事不是做虚假,活着不是等浪费,等着不是为了耽误别人。人有人的难,别看不起人,人有人的苦,别只顾自己,不顾别人,人没有高低贵贱,但是没没有必要委屈自己。人活一口气,不是为了让别人看不起,心争一个良心,不是为了让别人看笑话。做人要有良心,但是不能缺德,别以自己的无能来衡量别人的未来,别以自己的悲伤来权衡别人的现在。
善有善报,一个人错,身边的朋友都沾光,恶有恶报,遇上借钱不还,总有伤透让他损失的时候。人在做,不是做给自己看的,天在看,不是等着自己失败,人活一世,不是为了丢人现眼,心活一世,不是为了无能为力,命是一样的命,就看自己怎么做人,苦是一样的苦,就看自己修行。人有笨,也有孤独,还有冷漠和付出,不是每个人都能帮人,但是每个人都会占用时间,别人无奈和负能量占据自己的`心。
一辈子不长,人可以求人,也可以借钱不还,但是有一种索取,叫做良心,也有一种索取,叫做关闭。多得了,未必是好事,损失了,未必是坏事,缺德肯定不行,有良心一定可以问心无愧。人字写好了,是一种正义,人心写歪了,是一种生存,人可以仁慈,但是不能太慈悲,毕竟不是每个人都是好人。左边是人情,右边是是非,人可以参与人情,但是尽量少惹是非,毕竟人的看法多,说法不一。
给你财富,未必给你智慧,这就是一种看法,懂你的人未必和你在一起,不懂你的人未必搭理你,这是一种做法。和负能量的人在一起,会耽误自己的未来,和没良心的人在一起,好人也会躲避自己。人有一种等,也有一种失落,人是自己写了又做,而别人只是看了又说,人是一种活,别人等了又看。别以自己的父母来炫耀,毕竟沉默的不说话,是不想揭穿自己,别以自己的无能来骄傲,不是每个人都因此来看得起自己。
人做错了,人来救你,也来害你,人做对了,有人帮你,也有人冷眼旁观。能喝酒的未必是朋友,能帮自己的未必不会利用自己,是非局的人,是非局的事,自己的看,未必承受,别人的等,未必接受。人不努力,就老了,天不努,就怕了,人情是人做,心情是自己的表达,别以自己的厌恶来告知别人,别以自己的无奈来渲染人生。渡,做的好了是命,做的不好是缺德,人活一世,没有人阻止自己失败,但是自己未必让自己用良心赢得尊严。
人穷三分冷,心穷七分苦,太多的做不到,换来一辈子说不到,人穷被人嫌弃,人苦被人说闲话。人穷是一种孤独,也是一种遗弃,有人说你错,就有人盼着你失落。有人向穷人借钱,易借不还,为了显示自己的聪明,有人怕穷人借钱,就提前说自己没钱,向穷人诉苦。人穷了不是错,让别人看不起,就成了错,人穷在左,有人耽误自己,人穷在右,有人笑话自己,人穷如果懒,别人的冷眼旁观,让自己望眼欲穿。
人穷了,善良都是错,三分热情,让别人怀疑,七分帮助,让别人担心借钱。人是什么,是尊严和努力的象征,但是对于心窄的人,只要比不了自己,就被看不起,只要超越了自己,就被自己嫉妒。人穷未必求人,但是肯定有人想从穷人这里谋取利益,人穷未必交友,但是对人一定有良心,人穷未必有志气,但是一定不会忘恩负义。冷漠的穷,只是不会表白,无奈的穷,只是不会做事,孤独的穷,只是不会付出。
今生今世,人穷了,别直视感情,乞讨的感情不长久,敷衍的感情会后悔。人穷了,做对了,未必有人懂,做错了,肯定有人说三道四,人穷三分冷,一语不和,别人就会拿自己的穷说事。人穷别走亲,走亲容易累,心累,也容易被人问三问四,说闲话,看笑话。拘束的穷,走亲访友都是一种无奈,想落人情,都是一种悲剧,毕竟别人的看,已经超越了自己的做,毕竟别人的想和做,已经超越了自己本身的穷。
人穷了,做人难,人苦了,做事难,人懒了,今天难,人笨了,一杯苦水喝三年。人穷了,被别人怕,被别人看不起,人懒了,被身边的人瞧不起,出门怕笑话,说话怕丢人。人穷不是错,不努力就成了大错特错,人苦不是错,借钱不还成了别人的笑柄,一时还不起,会让别人说一辈子。人穷了,是一首诗,也是一生写不完的词,讲不完,看不透,听不懂的人只是说一种无奈,看不起的人只是一种冷眼旁观。
人穷是一盏灯,人苦是一段风景,有人说你,就有人笑你,你可以选择,但是别人的说法都是一个字,穷。世上穷人多,成了别人的熟悉,就能成为别人的瞧不起,成了别人的再也不见,就能成为别人的每一次拒绝。穷人的眼泪,也许藏着孝顺,也许藏着尊严,但是未必藏着虚情假意,穷人的衣服也许很破,但是未必求人,未必交友。世上都说穷人好,穷人遇难几人不跑,不多,人生都看穷人寒,多少人的嘘寒问暖让人嫌。
《活着为了讲述》是2016年豆瓣年度推荐书目,也是自己继《霍乱时期的爱情》之后,再读到加西亚·马尔克斯的作品。这一次更加贴近的了解了这个哥伦比亚作家。
读欧美作者的作品,总是会因为绕口的人物名字而觉得晦涩难懂。又恰逢全力写论文期间,这本450页的书竟然拖了近一个月才看完。书中只是讲述了作者成长的故事,一路走来遇到的人和事。字里行间夹杂着他对于曾经时光的复杂感情,也反映着在当时那个战乱的国家政权下,家庭、工作、爱情的落魄模样。
我很佩服作家可以写出这么多文字,而自己却被3万字的学位论文折腾了一年。我觉得作家都是比较细心的人,可以将生活场景中的小事发掘成为一个故事。他们热衷于观察、分析和思考,关于生活、关于人性、关于一切,都在他们头脑中有了另外一副模样。这样的人渴望独处的环境,渴望有时间将想法诉诸笔端,也渴望那种从生活中获得灵感的乐趣。所以,我一直觉得善于用心感受每一天的人,生命的精神长度是更长久的。别人感觉一年倏然而逝,年终总结总是那么一页纸的时候,他们会感觉像是过了十年,可以从旅行、读书、识人、成长进步等多个方面整理很多收获,可以清楚的记得每一个会心时刻的别样感觉。这也是我一年级时候有过的心理活动。所以,用心生活,善于思考,真的有益身心,收获满满。
作家可以将一生的几年写成风靡的故事,或许在于升华,在于深度。我觉得未必是,所以我应该也可以。记录自己的生命轨迹,带上所知所感,多年后,我也会拥有自己的人生故事。
活着,不是为了功名利禄,不是为了锦衣玉食。如果在生命的最后几年,还可以有豪情讲述自己一生的故事,这是最高贵的人生意义了吧!
很多年以前,我一直认为,人活着是为了活着而活着。但是现在,若干年以后,我认为,人活着,不是为了活着而活着。人应该有所追求,人应该有个目标,假如一个人没有追求没有目标。就仿佛一根游丝,只是漂浮在这个喧嚣世界里的一粒游尘,匆匆的来也可能匆匆的去。活着要有期望,活着要有思念,我活着为了我自己,但是我们决不能只为自己活着,要那样的话,当我们回首往事,会因为我们的碌碌无为而悔恨,会因为我们的虚度年华而懊悔。活着不只是为了自己,活着就应该有所追求,活着就好好的活个样子,活着就好好的珍惜!
人活着是一种自然规律,是一种宇宙现象。初生的孩儿为什么活着?这是自然本性,没有这种自然本性,就谈不上为什么。在这种本性的基础上,才有了为什么。有的人活得高尚,有的人活得卑鄙,是因为后天环境影响,因为后天的教化和环境给了他们思想,思想支配了他们的行为,所以才有了高尚和卑鄙之分,或生或死皆属自然,受思想和环境及条件的影响,只是生死的原因不同罢了。活着是一种沉重,死了是一种洒脱。活着是一种幸福,死了是一种悲哀,看你如何理解而已!
人活着为了什么?这是一个太哲理的问题。有人说是为了吃喝玩乐而活着,有人说是为了名利而活着,有人说是为了一份责任而活着,有人说为家庭而活着,有人说为父母而活着,有人说为孩子而活着。大千世界,人生百相;日月如梭,人生短促。生命存在,各有原由,这都是一些推脱的说法,生命存在就是存在,这是生命存在的原由。为什么而活,只是人的世界观,世界创造了人的价值,人生价值体现了人生目标,而人生目标的实现是靠个人的奋斗。或许还有些机遇的成分,这些牵强的说法,只是个人不负责任的说词,谁又能真正为谁而活哪!请扪心自问,都是些自己和自己相关的事情,何苦要去找一些冠冕堂皇的理由哪?这并不是个人功利主义。每个人是社会最小的一个单元,只有每个人在社会的秩序下活出真正精彩,那么社会也精彩,人生更精彩。你、你身边的人;你所希望的,你所期盼的;不管是平凡的、不平凡的,一切的一切都是精彩的。如果一定要给个说词的话,那么我希望为了精彩为了幸福而活!
人活着为了什么?几千年以来,仁者见仁,智者见智,回答各有千秋。要我说啊,人活着不为什么,只是因为我们还没有死,所以才活着。也许这个答案太简单、太肤浅,聪明的人类、伟大的人类是不会这么想的,即使想到了也不会说。就如突然问一个哲学家,一加一等于几?他绝不会马上就说等于2,因为他总觉得这里面一定有玄机。所以我说:人活着就是为了我们还没死而活着!
自然人生,无法定律。人类随社会的进化而变化,谁也无法说清人活着到底为了什么?可能是为了另一个生命而保存自然人类的延续下去吧!
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演讲稿以发表意见,表达观点为主,是为演讲而事先准备好的文稿。在现在社会,用到演讲稿的地方越来越多,那要怎么写好演讲稿呢?以下是小编整理的加油为了活着演讲稿,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
读书,需要活着。
人为什么活着?有人说,活着为了吃饭。那吃饭呐?吃饭是为了活着。
有一个人他不是医生,但他却用手术刀一样犀利冷峻的笔触,给我们描绘一幅“活着”的景象。他叫余华,他写的这本书书名就叫作《活着》,他的故事其实就是说明一条只有六个字的、说了似乎等于没说的道理---“活着就是活着!”,但留给我思想的印迹却是别样的深刻。
书中讲述了这样一个我每一次复述都痛苦不安的故事。主人公叫福贵,一个平常得不能再平常的名字,一个藏在每一个人心中关于活着的梦想。大福大贵,在他出场的时候,这福和贵似乎都已经有了。衣食无忧的生活、贤惠温柔的妻子。可渐渐地这一切都去了。他在给母亲去买药的路上被抓了壮丁,好容易逃了回来,母亲死了,女儿因高烧没有及时救治成了哑巴。但好在妻子还在,后来又眼看着儿子渐渐长大。他给儿子取了个名字叫“有庆”,但他的生活中并没有多少值得庆贺的事情来临。相反,为了有钱让儿子上学,富贵决定将女儿送给有钱人家当丫鬟。但有一天聋哑女儿哭着跑回了家。女儿有苦说不出口,但富贵知道懂事的女儿一定是遭受了难以启齿的苦难,他再也舍不得女儿走了。苦就苦吧,好歹一家人在一起。好在儿子在学校里表现优秀,跑步还拿了冠军。女儿和城里的一个虽有残疾但本分厚道的人成了亲。生活一时间好像乌云间透出了些许阳光,可惜这阳光转瞬即逝。心爱的儿子在为产后大出血的县长夫人输血时,竟被抽干了血而死去。女儿因生孩子难产也离开人世。女儿留下了一个男孩,取名叫做苦根。苦啊但毕竟是根,这大概是富贵无奈至极时最后的希望。可生活的无情显然没有就此打住。他的妻子得了软骨病不治而亡,他的女婿在工地被两块水泥板夹成了肉饼。最可怜的是和富贵相依为命的苦根,也因为太久没吃到好东西,吃了富贵给他煮的豆子竟然被撑死了。富贵一生无富贵,他平静地把死去的亲人一个个埋葬,然后买了一头很老很老的牛,一如风烛残年的自己。他牵着老牛,朝田里走去,看着老牛,他一遍遍呼唤的却都是亲人的名字。
记得第一次读这本书时,我无数次的祈祷上苍、祈祷全能的作者,能让这个故事快快地有些转机,希望着千难万险之后的艳阳天,相信着历经磨难之后的花好月圆。然而,我失望了,作者冷着脸,以那样决绝冷峻的表情继续着他的述说。我仿佛看到他搁笔收尾时的那个情景,他在说:这就是生活,这就是活着。
掩卷而思,禁不住泪眼婆娑。活着的艰难又何止在书中,生活的多舛又何止于故事,我们、我们在座的每一个人谁没有感到活着的重压?所谓的重压在这样的背景下,活着、自己活着、为他人活着,每一天的生活都需要我们竭尽全力。我们身边有人因为一次考试失利走向绝路,有人因为一台苹果手机而出卖自己的身体,有人因为一次懵懂的恋爱不着而万念俱灰。但我还是要说,正因为活着的不易,正因为活着的去不再来,我们唯一可以选择地就是:不加思索地活着!
活着就是活着,不是活了,也不是活过。活着是进行时、他不是可能的开始,也不是曾经的过去。它是当下、是每一天必须直面的油盐酱醋、是每一个人无法回避的生老病死。既然,还要活着,那就昂起头来活着。我们今天经历的痛苦,早就有人经过;我们以为过不去的坎,早就有人越过;我们认定的最苦最累最不堪的一切,在另一些活着的人心中可能正是最甜蜜最舒适最向往的追求。既然活着,就让当前的每一分每一秒变得精彩!
读书、或有黄金屋颜如玉的愉悦,但我还是推荐我们去从书中大胆地品尝一下生活本来的苦涩。这些粗粝硌人的思想正好可以化解我们的无病呻吟,正好可以激起我们一往无前的斗志。
同学们,加油,为了活着!
加西亚・马尔克斯是一个伟大的作家,虽然年轻的时候生活糜烂了点,但是中年后,作为记者和专栏作家,他还是很出色的,在他的国家,他的时代,他也算是一个文化名人,跟总统、知名音乐家、歌星都有来往。这是我所跟不上的。
《百年孤独》是以他的外公外婆那一代为背景展开的想象,而《霍乱时期的爱情》他结合了爸妈的爱情已经自己的经理,杜撰了一片凄美的爱情故事。他在写这2篇之前,已经写过很多短篇,报道和专题社论等,积累了足够多的经历和技巧,以及他还有书写的欲望,不写就会死。
他对物质、名利都不感兴趣,他只想写自己想写的`东西,他只关注他自己的写作欲望,虽然年轻的时候穷困潦倒,也经常跟贪恋女色,但是他还是一位非常伟大的作家,他的想象力,他的文笔,非常棒。
我能从他的生活经历中寻找出他写伴你过的的记忆,南美不是虚构的梦幻,是真的很梦幻。毛姆说他就是个二流作家,我觉得也是。但是从我目前的资质来看,我可能也只是个二流作家。而马尔克斯、刘慈欣才是一流作家。
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