傅雷家书说课稿范文（17篇）

编写教案模板需要教师具备扎实的专业知识和丰富的教学经验。下面是一些教案模板的样例，供教师们参考和借鉴，使教学更加科学和有效。

九年级《傅雷家书》说课稿

傅雷的家书，不仅能使他儿子—傅聪获益匪浅，也定能使我们这些阅读者获益匪浅。让我们学以致用，用我们刚学到的知识来解决下面两个问题吧。

(左右两大组分别完成a﹑b情景演练)。

拓展延伸。

先把你的感受告诉你的同桌，再和大家分享。

交流分享。

小结：大家的述说很动情，也很感人。傅雷有一位让他为之骄傲的儿子——音乐家傅聪。我想：既然大家已理解了父亲并深深感受到了父爱，那么，只要同学们努力争取，长大后也一定会成为让父母因你而骄傲的人!

作业安排。

结束语：放歌曲《感恩的心》。

课后反思：这节课目标明确，最大的优点就是学生的述说很动情，感染了许多听课的教师。但不足之处也很明显，课文读的较少，基础知识——字词也是在课前检查而没有在课堂上展示。

《傅雷家书》教案

1．体会作者的思想感情，理解主题。

2．理解“坚强”的含义，并能够指导自己的行动。

3．体会信中讲述道理和抒发感情的两种方式。

一、介绍作者，导入新课。

二、整体感知。

这两封信是傅雷接到傅聪的信后的回信。请浏览这两封信，说说它们的主题各是什么?

三、重点探究。

1．第一封家书的开头称呼是什么?为什么要这么称呼?

2．在儿子面对挫折和心灵的苦闷时，作为父亲，傅雷是如何劝解的?

提示：注意课文中运用的比喻和引用的故事。

3．傅雷运用太阳、雨水、五谷、庄稼的比喻和克利斯朵夫的故事，他的用意是什么?

5．第二封信中，傅雷是如何表达对儿子成功的激动的?

7．傅雷用“我更高兴的更安慰的是”起到什么作用？

7．怎么理解“赤子之心”?提示：抓住赤子之心的纯洁。

8、组织讨论：在信的末尾，傅雷又回到了情绪的“矛盾与快乐”问题，比较第一、二封信中傅雷关于如何面对人生情绪起伏的解说。

第一封信里，他说人生必定充满了情绪上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不会浮沉；第二封信中，他强调“有矛盾正是生机蓬勃的明证”，以此鼓励儿子，要勇敢面对各种各样的矛盾，在不断解决矛盾的过程中不断提高自己，趋向“完美”。

这是两封普通而又不寻常的家书：普通，在于它们是一位父亲写给身在异国他乡的儿子的内心告白；不寻常，在于这两封家书，从儿子的日常生活出发，既给予儿子艺术的教诲，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聪，已经超出父子、朋友的界限，成为艺术上、思想上的知音。

《傅雷家书》教案

重点:作者对人生的深刻体悟、对儿子的殷殷期望。

难点:对于"坚强"完整而深刻地理解。

（一）整体把握。

这两封家书，分别写于儿子消沉苦闷和欣喜成功的时候，从两个方面表达了傅雷对人生的深刻体悟、对儿子的殷殷期望；以两种不同的风格展现了傅雷对儿子的舐犊深情，以及对音乐艺术的真切感受。

第一封家书，写于儿子精神消沉时，劝慰他如何面对感情的创伤，学会泰然处之；第二封信，写在儿子取得了巨大成功、被鲜花与掌声簇拥的时候，激励他保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的至境。前者，如和风细雨，款款相慰；后者，则满怀欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，后者充满感情。但融汇、贯穿于两封信中的主旋律，都是要儿子做一个坚强的人，无论遭受了怎样的起伏跌宕、矛盾孤独，都要保持对艺术的不懈追求，对生活的赤子之心。

第一封信的开始，傅雷首先宽慰儿子：不必担心父母会因为知道了孩子的精神消沉而烦恼或不安。而且，孩子向父母诉苦，在家信中发泄，乃是情理之中的事。接着告诉儿子：人生必定充满了情绪上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不会浮沉。那么，应该如何面对情绪上的跌宕呢？首先，应该对这一切泰然处之，尽量让心理保持平衡，不至于受伤。"只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。"他还用"太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼"的比喻，说明控制情绪的必要。其次，"慢慢""养成另外一种心情对付过去的事情"，即冷静、客观地分析前因后果，吸取教训，引为借鉴。"惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀"，从而越来越坚强。对于感情的创作，要"当做心灵的灰烬看"，就"像对着古战场一般的存着凭吊的心怀"。凭吊古战场时，烈火硝烟散尽，只余断壁残垣，金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋。这时候，即使亲历过战斗的人，纵有万千感慨，也不会再像当初那样身不由己、欲死欲活。这个比喻，十分真切地表达出所有"过来人"回首"过来事"的心情--苍凉而平静，沉郁而超然。

第二封信，起因于傅聪在音乐会上的历功演出。孩子的成功总是父母最大的幸福与骄傲，但傅雷与其他父母不同的是，他的幸福与激动还来自于艺术的成功、祖国的光荣。"世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术"，"我们也因为你替祖国增光而快乐！更因为你能借音乐而使多少人欢笑而快乐！"作为父亲的傅雷，毫不矜持地对儿子表达了他异常激动的心情："我们真是心都要跳出来了！"。

若是一般的父母，也许仅止于此了，而傅雷的伟大，就在于他借助儿子的成功之机，给予了他更多的艺术砥砺，向他昭示出更高的人生境界。他首先赞许儿子："多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声、拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑！"而这，正是"坚强的最好的证据"。如果说，上一封信是要儿子在消沉时保持坚强，那么，这里所说的成功时"不为胜利冲昏了头脑"，更是坚强的表现。只有做到了坚强，才能永远不怕孤独。傅雷对"坚强"含义的理解，浸透了人生的感悟，十分耐人寻味。"坚强"的最高境界，乃是保持一颗纯洁的"赤子之心"。因为"赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！"这可以说已经是人生至境了！

接下来，傅雷奔放的思绪又从艺术飞到了中国的"黎明"。他从傅聪如流水般的演奏风格中，想到了克里斯朵夫，进而想到了新中国的"复旦"，想到了滔滔不竭的中华文明。他激励儿子，被这般伟大的文明之河哺育过的艺术家，"应该有气冲斗牛的表现才对"，洋溢着对新中国的热情，对中华文化的信心。

书信最后，傅雷再次回到了情绪的"矛盾与快乐"问题。第一封信里，他曾说人生必定充满了情绪上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不会浮沉；这一次，他又强调"有矛盾正是生机蓬勃的明证"。从而鼓励儿子，要勇敢面对各种各样的矛盾，在不断解决矛盾的过程中趋向"完美"，让"完美"的地平线永远激励着我们向前进。

（二）问题研究。

1.对于"坚强"，应怎样完整而深刻地理解？

这是本文的一个难点，也是贯穿两封信的内在精神。傅雷对儿子说："只要你能坚强，我就一辈子放了心！"可见坚强对人生的重要意义。坚强有两个方面的表现，一是"不怕失败，不怕挫折，不怕打击--不管是人事上的，生活上的，技术上的，学习上的--打击"，"即使孤独也不怕"（见第二封信），并且"敢于正视现实、正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀"；对于感情的创伤，要"当做心灵的灰烬看"（见第一封信）。二是"不为胜利冲昏了头脑"，永远保持"对艺术的谦卑"。这两方面合起来，用通俗的话说，就是"胜不骄，败不馁"，就是宠辱不惊，得失泰然。第一封信里所讲的"心理相当平衡，不至于受伤"，"高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废"；第二封信所说的不怕矛盾，相信"有矛盾正是生机蓬勃的明证"。也都是这个道理。

但"坚强"的最高境界，可以说还在于葆有一颗"赤子之心"。"赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友赤子能够保持心灵的纯洁，能够无惧孤独，才是人性中最可贵的无坚不摧的坚强。"。

2.如何理解"赤子之心"与"孤独"？

傅雷说："赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友，当代哲学家周国平则说过，孤独、寂莫和无聊是三种不同的境界，分别属于精神、感情和事务的层面；只有内心世界丰富的人，对精神与灵魂有着执着追求的人，对人间充满挚爱的人，才可能体验真正的孤独；孤独产生于爱……傅雷对孤独的理解，与之和而不同。傅雷相信："艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的！不是纯洁到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵？怎能打动听众的心灵？"正因为赤子之心是最纯洁的，它不含私心杂念，没有欲望纷争，只容纳人间最美好、最真挚的感情，所以"永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！"赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少知音，甚至会遭到误解和排斥，身边的世界让他孤独；但人类最纯洁最美好的感情与思想，是相通而永存的，普天下的赤子都将成为他的知音和朋友。这心灵的朋友，这精神的世界，足以让他无惧身边的孤独，永远不感精神的孤独！周国平说"孤独产生于爱"，傅雷说"爱让赤子不孤独"，实在是异曲同工。

赤子之心无比纯洁，剔除了纷纭杂念，才可能"体会到前人的心灵"并以之"打动听众的心灵"。艺术的最高境界，人生的最高境界，便都在这里企及了。

3.如何理解"矛盾正是生机蓬勃的明证"？

文中提到罗曼·罗兰笔下的约翰·克里斯朵夫（以贝多芬为原型），说傅聪常以克里斯朵夫自命，其个性也与之相像；又说"有矛盾正是生机蓬勃的明证"。其意旨在鼓励儿子像贝多芬那样，不惧矛盾，勇敢面对，在解决矛盾的过程中趋向完美。

（三）关于练习。

1.此题目的是要弄清文章的主要内容和思想含义。第一封信里，傅雷希望儿子能够正确地对待情绪上的消沉和低落，学会用达观的态度泰然处之，保持心灵的平衡；进而能够冷静、客观地分析事理，正视现实，吸取前车之鉴。第二封信，希望儿子在取得了巨大成功、被鲜花与掌声簇拥的时候，仍然保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的至境。融汇、贯穿于两封信中的主旋律，都是要儿子做一个坚强的人，无论遭受了怎样的起伏跌宕、矛盾孤独，都要保持对艺术的不懈追求，对生活的赤子之心。

2.此题目的是要体会傅雷与傅聪的父子深情，理解"朋友"的真正含义。可以从不同角度回答这一问题。有些方面可以从《傅雷家书》的其他篇章中寻找例子。

"朋友"的意义，首先在于感情上、精神上的互相理解与慰藉。当傅聪情绪消沉时，可以毫无顾虑地向父亲倾诉，而父亲并没有高高在上、横加训斥，或者说些教条式的训诫。相反，他能够充分理解儿子的痛苦，首先尽力地安慰他，让儿子觉得温暖、放心；然娓娓而谈，以十分平等的口气给他提出一些人生的忠告。朋友的境界，还在于志同道合，互为知音。傅雷与傅聪对音乐艺术有许多共同的感受可以交流，可以互相补充、互相借鉴，这也是"父子如朋友"的体现。

附：书信格式的要求。

信封。

左上方填写邮编及收信人地址；信封中间居中写收信人姓名，加上称呼。它可以是写信人对收信人的称呼，也可以是邮递员对收信人的称呼。后者为王力先生的观点，实际上邮递员只认为是写信人对收信人的称呼。收信人后面没有称呼是不礼貌的，属于格式上的错误。信封右下方为寄信人地址及邮编。

正文。

1.称呼：顶格，有的还可以加上一定的限定、修饰词，如亲爱的等。

2.问候语：如写"你好"、"近来身体是否安康"等。独立成段，不可直接接下文。

3.正文。这是信的主体，可以分为若干段来书写。

4.祝颂语。以最一般的"此致"、"敬礼"为例。"此致"可以有两种正确的位置来进行书写，一是紧接着主体正文之后，不另起段，不加标点；二是在正文之下另起一行空两格书写。"敬礼"写在"此致"的下一行，顶格书写。后应该加上一个惊叹号，以表示祝颂的诚意和强度。

称呼和祝颂语后半部分的顶格，是对收信人的一种尊重。是古代书信"抬头"传统的延续。古人书信为竖写，行文涉及对方收信人姓名或称呼，为了表示尊重，不论书写到何处，都要把对方的姓名或称呼提到下一行的顶头书写。它的基本做法，为现代书信所吸收。

5.具名和日期。写信人的姓名或名字，写在祝颂语下方空一至二行的右侧。最好还要在写信人姓名之前写上与收信人的关系，如儿、父、你的朋友等。再下一行写日期。

如果忘了写某事，则可以在日期下空一行、再空两格写上"又附"，再另起行书写未尽事宜。

傅雷家书说课稿

上课前，我们先来听一首歌曲。

(播放李春波的《一封家书》)。

刚才大家听得都挺投入的，从歌曲中，你听出了什么?

(友情提示：可以从形式，内容，语言，感情等方面谈。)。

学生举手发言。

小结语：大家听得认真，听得动情;尤其是能从游子的思亲感受到父母的思子之情。再通讯尚不发达的年代里，书信无疑成了沟通两地的最好桥梁。著名的翻译家傅雷，再其长子傅聪留学海外时，就在一封封家书中为儿子排忧解难，传达着自己的惦念之情。写的多了，整理下来，一部《傅雷家书》就诞生了。今天，我们就来阅读其中的两封，感受一下那份牵挂。

(出示)学习目标。

1?整体感知两封家书的异同。

2?学习书信的写作方法。

3?在体验运用中形成正确的价值观和积极的人生态度。并学会感恩。

请大家快速阅读两封家书，看作者再什么情况下给儿子回的信。傅雷想通过这两封书信告诉儿子什么?请以“从___看出，这封书信是作者在儿子___时给儿子回的信。”的句式回答第一问。

学生速读后举手发言。

明确：第一封家书儿子消沉时败不馁做个坚强人。

第二封家书儿子成功时胜不骄。

傅雷的家书，不仅能使他儿子—傅聪获益匪浅，也定能使我们这些阅读者获益匪浅。让我们学以致用，用我们刚学到的知识来解决下面两个问题吧。

(左右两大组分别完成a﹑b情景演练)。

先把你的感受告诉你的同桌，再和大家分享。

小结：大家的述说很动情，也很感人。傅雷有一位让他为之骄傲的儿子——音乐家傅聪。我想：既然大家已理解了父亲并深深感受到了父爱，那么，只要同学们努力争取，长大后也一定会成为让父母因你而骄傲的人!

结束语：放歌曲《感恩的心》。

课后反思：这节课目标明确，最大的优点就是学生的述说很动情，感染了许多听课的教师。但不足之处也很明显，课文读的较少，基础知识——字词也是在课前检查而没有在课堂上展示。

《傅雷家书》说课稿

《傅雷家书》是人教版九年级语文上册的第二篇名著，通过精彩片段的欣赏作为了解《傅雷家书》的窗口。导读课是激发学生阅读名著的一条非常切实、有效的道路，其目标是揭示名著的力量，激起学生对所推荐名著的急切的读书欲望，并利用课余时间将整本书读完。名著导读课其实就解决两大任务，一是激趣，是根本的任务，二是导法。

现今有许多学生不喜欢读课外书，或者仅对一些幽默搞笑的漫画书感兴趣。九年级学生是人生观价值观形成的关键时期，有了一定的理解感悟表述和思维判断的能力，此时适当的教育与引导对学生的健康成长有重要的作用。

1、学习书信体第一人称对表达真实情感的优点。

2、学习用相关资料理解作品的读书方法。

3、通过作品分析概括作者思想品格。

4、结合书信谈自己的人事感受的读书方法，

1、书信体及第一人称对表达真情实感的优点。

2、结合作品内容和自己人事感受激发阅读兴趣。

3、结合相关资料，了解作者品格的读书方法。

设计理念：名著导读重在导，因此围绕着激趣，学法，品人，促思作为设计观念。

教法：歌曲入境法，人物成就引思法，诵读法，合作探究法，联系实际法，促进思考法，来激趣、学法、品人、促思。

学法：搜集资料法、诵读法、合作探究法。

教师准备：精彩节选、ppt课件、预设学生在课堂上可能出现的问题做好应急准备。

学生准备：读好精彩片段、画出喜欢的句子、结合经历谈感悟。

导课：李春波的歌曲《一封家书》导出《傅雷家书》传达出来的那份浓浓的舐犊之情。

设计理念：一边欣赏歌曲，一边感受从歌曲中传达出的平凡而真挚的亲情，激发情感共鸣，融入课文（时长5分钟）。

是傅雷及其夫人从1954—1966年写给远在国外的儿子傅聪的186封家信。（1分钟）。

2、关于傅雷：生先谈，师再补充。（1分钟）。

设计理念：从前生学过《傅雷家书两则》一方面，复习巩固，另一方面，锻炼学习搜集信息能力，语言表达能力。

3、关于傅聪：傅聪的成就展示（2分钟）。

设计理念：将傅聪的优异成绩引入《傅雷家书》，为后文《傅雷家书》的教育意义做好铺垫。

傅雷十几岁出国，能取得优异的成绩这和自身的努力有很大的关系，但也同傅雷十几年的潜心教育息息相关，走进《傅雷家书》。

苦心孤诣的教子篇。看资料，从资料中整体感知内容。从做人和生活两方面进行教育。设计理念：学习结合现有的知识整体感知文章内容的读书方法。

2、用自己喜欢的方式读精彩片段，在大声读出自己喜欢的句子。

关于书信体与第一人称。

a、书信体写作的好处。

b、读出文中对孩子的称呼，体会其中蕴含的深情。

c、为何多次写到我的经历或发生在我身边的事例？

设计理念：深刻体会书信体和第一人称表达真情实意的特点。3分。

4、说一说。

文如其人，在字里行间，我们发现傅雷是怎样的一个人。

设计理念：锻炼学生从作品感悟人格魅力的读书方法。（3分钟）。

设计理念：作为家长，结合自身经历，谈出了一个作品对家长的教育意义，激发阅读兴趣。（2分钟）。

生说，作为学生，傅雷对儿子的忠告，有没有触动你，请结合你的经历谈谈。

设计理念：将文章的内容与对个人的指导意义结合，体现文章的实用性以及学习文章的重要性，再次激发阅读此书的兴趣。（6分钟）。

此书再印次数之多可看出大家对这本书的认可和欢迎，很多人他对都有影响和教育意义。

设计理念：从此书的需求量之大再次激发学生阅读的兴趣。（1分钟）。

傅雷的教育方式让我们佩服，现实生活中我们的父母又是如何教育我们的呢？

现场调查：

1、父母给你写过信吗？

2、十四五岁的你，父母跟你谈论过婚姻、爱情吗？

3、你不小心摔碎了家里珍贵的饰品，你的父母会呵斥你、安慰你。

5、你认为你的父母爱你吗？

设计理念：通过调查明确家庭教育中的很多缺陷，体会读《傅雷家书》的实用性，激发阅读的兴趣。

孩子们，可能我们的父母没有那么高深的文化，可能从来没有给我们写过信，可能从未与我们有过内心的交流，甚至在我们犯了错误时给我们的是过多的呵责甚或是棍棒教育，但是，我们永远无法否认的是父母那份浓浓的爱子之情。孩子请怀着理解与包容之心，多与父母进行交流与沟通。在我们困惑时也可以走进《傅雷家书》向傅雷请教，相信他一定如一盏明灯，照亮你前行的路。

设计理念：学会体谅父母与父母进行书信或其他形式的沟通，激发读书的兴趣。

1、给自己的父母写一封信交流自己的真实想法，内心的困惑或向父母提建议。

设计理念：给父母写信加强了孩子与父母的交流与沟通，用书信体和第一人称体现了表达真情实意的优点，学以致用。每周看信并写读书笔记引起思考，培养正确的人生观价值观。

说板书：一页信纸架起了傅雷和傅聪之间的沟通教育的桥梁，信纸写明学习、生活、做人，点名书信的内容苦心孤诣的教子篇。

得：在教学设计中处处体现激趣与导法，将文章内容与现实生活相联系，指导意义强。教学环节环环相扣，发挥学生的主体性，体现了名著导读导的特点，激发学生阅读名著的兴趣。

失：学生读文章时普通话不标准，声音太小，学生放不开。学生的参与度不是特别的`高，上课的气氛比较为沉闷。

九年级《傅雷家书》说课稿

说教材：

说学情：

现今有许多学生不喜欢读课外书，或者仅对一些幽默搞笑的漫画书感兴趣。九年级学生是人生观价值观形成的关键时期，有了一定的理解感悟表述和思维判断的能力，此时适当的教育与引导对学生的健康成长有重要的作用。

说目标：

1、学习书信体第一人称对表达真实情感的优点。

2、学习用相关资料理解作品的读书方法。

3、通过作品分析概括作者思想品格。

4、结合书信谈自己的人事感受的读书方法，

说重点难点：

1、书信体及第一人称对表达真情实感的优点。

2、结合作品内容和自己人事感受激发阅读兴趣。

3、结合相关资料，了解作者品格的读书方法。

设计理念：名著导读重在导，因此围绕着激趣，学法，品人，促思作为设计观念。

说教法与学法：

教法：歌曲入境法，人物成就引思法，诵读法，合作探究法，联系实际法，促进思考法，来激趣、学法、品人、促思。

学法：搜集资料法、诵读法、合作探究法。

说课前准备：

教师准备：精彩节选、ppt课件、预设学生在课堂上可能出现的问题做好应急准备。

学生准备：读好精彩片段、画出喜欢的句子、结合经历谈感悟。

说过程：

导课：李春波的歌曲《一封家书》导出《傅雷家书》传达出来的那份浓浓的舐犊之情。

设计理念：一边欣赏歌曲，一边感受从歌曲中传达出的平凡而真挚的亲情，激发情感共鸣，融入课文（时长5分钟）。

是傅雷及其夫人从1954—1966年写给远在国外的儿子傅聪的186封家信。（1分钟）。

2、关于傅雷：生先谈，师再补充。（1分钟）。

设计理念：从前生学过《傅雷家书两则》一方面，复习巩固，另一方面，锻炼学习搜集信息能力，语言表达能力。

3、关于傅聪：傅聪的成就展示（2分钟）。

设计理念：将傅聪的优异成绩引入《傅雷家书》，为后文《傅雷家书》的教育意义做好铺垫。

傅雷十几岁出国，能取得优异的成绩这和自身的努力有很大的关系，但也同傅雷十几年的潜心教育息息相关，走进《傅雷家书》。

苦心孤诣的教子篇。看资料，从资料中整体感知内容。从做人和生活两方面进行教育。设计理念：学习结合现有的知识整体感知文章内容的读书方法。

2、用自己喜欢的方式读精彩片段，在大声读出自己喜欢的句子。

关于书信体与第一人称。

a、书信体写作的好处。

b、读出文中对孩子的称呼，体会其中蕴含的深情。

c、为何多次写到我的经历或发生在我身边的事例？

设计理念：深刻体会书信体和第一人称表达真情实意的特点。3分。

4、说一说。

文如其人，在字里行间，我们发现傅雷是怎样的一个人。

设计理念：锻炼学生从作品感悟人格魅力的读书方法。（3分钟）。

设计理念：作为家长，结合自身经历，谈出了一个作品对家长的教育意义，激发阅读兴趣。（2分钟）。

生说，作为学生，傅雷对儿子的忠告，有没有触动你，请结合你的经历谈谈。

设计理念：将文章的内容与对个人的指导意义结合，体现文章的实用性以及学习文章的重要性，再次激发阅读此书的兴趣。（6分钟）。

此书再印次数之多可看出大家对这本书的认可和欢迎，很多人他对都有影响和教育意义。

设计理念：从此书的需求量之大再次激发学生阅读的兴趣。（1分钟）。

三、走进生活。

傅雷的教育方式让我们佩服，现实生活中我们的父母又是如何教育我们的呢？

现场调查：

1、父母给你写过信吗？

2、十四五岁的你，父母跟你谈论过婚姻、爱情吗？

3、你不小心摔碎了家里珍贵的饰品，你的父母会呵斥你、安慰你。

5、你认为你的父母爱你吗？

设计理念：通过调查明确家庭教育中的很多缺陷，体会读《傅雷家书》的实用性，激发阅读的兴趣。

孩子们，可能我们的父母没有那么高深的文化，可能从来没有给我们写过信，可能从未与我们有过内心的交流，甚至在我们犯了错误时给我们的是过多的呵责甚或是棍棒教育，但是，我们永远无法否认的是父母那份浓浓的爱子之情。孩子请怀着理解与包容之心，多与父母进行交流与沟通。在我们困惑时也可以走进《傅雷家书》向傅雷请教，相信他一定如一盏明灯，照亮你前行的路。

设计理念：学会体谅父母与父母进行书信或其他形式的沟通，激发读书的兴趣。

四、作业。

1、给自己的父母写一封信交流自己的真实想法，内心的困惑或向父母提建议。

2、每天看《傅雷家书》中的两封家信，并写好读书笔记。

设计理念：给父母写信加强了孩子与父母的交流与沟通，用书信体和第一人称体现了表达真情实意的优点，学以致用。每周看信并写读书笔记引起思考，培养正确的人生观价值观。

说板书：一页信纸架起了傅雷和傅聪之间的沟通教育的桥梁，信纸写明学习、生活、做人，点名书信的内容苦心孤诣的教子篇。

说教学反思：

得：在教学设计中处处体现激趣与导法，将文章内容与现实生活相联系，指导意义强。教学环节环环相扣，发挥学生的主体性，体现了名著导读导的特点，激发学生阅读名著的兴趣。

失：学生读文章时普通话不标准，声音太小，学生放不开。学生的参与度不是特别的高，上课的气氛比较为沉闷。

《傅雷家书》说课稿

《傅雷家书两则》说课稿a这两封家书，分别写于儿子消沉苦闷和欣喜成功之时，从两个方面表达了傅雷对人生的深刻体悟，对儿子的殷切期望。虽角度不同，但融会贯穿于两封信中的主旋律，都是要儿子做一个坚强的人。这篇文章选自人教版九年级语文上册第二单元。该单元安排了两篇演讲词和两封书信。故知识目标中应明确显示：学习运用书信的写作方法。考虑到三维目标的整和性我决定本节课让学生完成三个目标：

（1）整体感知两封家属的异同。

（2）学习运用书信的写作方法。

（3）在体验运用中形成正确的价值观和积极的人生观。

针对文章的内容，文体特点，及九年级学生的求知特点，尤其是本班语文基础较差的现状，我决定课前先用李春波的《一封家书》引发学生兴趣，让学生从格式和情感上或得初步共鸣。感知可文后辨析两封家书的异同；品味赏析文章后趁热打铁，马上进入体验运用环节，延伸拓展后在《感恩的心》中结束本课。

教学过程。

歌曲激趣。

上课前，我们先来听一首歌曲。

（播放李春波的《一封家书》）。

刚才大家听得都挺投入的，从歌曲中，你听出了什么？（友情提示：可以从形式，内容，语言，感情等方面谈。）学生举手发言。

小结语：大家听得认真，听得动情；尤其是能从游子的思亲感受到父母的思子之情。再通讯尚不发达的年代里，书信无疑成了沟通两地的最好桥梁。著名的翻译家傅雷，再其长子傅聪留学海外时，就在一封封家书中为儿子排忧解难，传达着自己的惦念之情。写的多了，整理下来，一部《傅雷家书》就诞生了。今天，我们就来阅读其中的两封，感受一下那份牵挂。

（出示）学习目标。

1整体感知两封家书的异同。

2学习书信的写作方法。

3在体验运用中形成正确的价值观和积极的人生态度。并学会感恩。整体感知。

请大家快速阅读两封家书，看作者再什么情况下给儿子回的信。傅雷想通过这两封书信告诉儿子什么？请以“从＿＿＿看出，这封书信是作者在儿子＿＿＿时给儿子回的信。”的句式回答第一问。学生速读后举手发言。

明确：第一封家书。

儿子消沉时,败不馁,做个坚强人。

第二封家书。

儿子成功时,胜不骄,品味赏析。

的词.句和大家分享吗？

体验运用。

傅雷的家书，不仅能使他儿子—傅聪获益匪浅，也定能使我们这些阅读者获益匪浅。让我们学以致用，用我们刚学到的知识来解决下面两个问题吧。

（左右两大组分别完成a﹑b情景演练）。

拓展延伸。

先把你的感受告诉你的同桌，再和大家分享。

交流分享。

了父亲并深深感受到了父爱，那么，只要同学们努力争取，长大后也一定会成为让父母因你而骄傲的人！

作业安排。

结束语：放歌曲《感恩的心》。

课后反思：这节课目标明确，最大的优点就是学生的述说很动情，感染了许多听课的教师。但不足之处也很明显，课文读的较少，基础知识——字词也是在课前检查而没有在课堂上展示。

《傅雷家书》教案

2、体会真情，感悟人生;。

3、学习书信的写作方法。

完成目标1：通读课文，整体感知。

(通读课文，自己思考，后小组合作，从文中寻找信息，抓关键语句品味)。

请以“从看出，这封书信是作者在儿子时给儿子回的信。”的句式回答第一问。(学生速读后举手发言)。

完成目标2：体会真情，感悟人生。

(小组合作探究，从文章中寻找语言信息，抓关键语句品味情感蕴含。)。

研读赏析第一封信：

学习指导1：

1、开头为什么这样称呼“聪，亲爱的孩子”?

2、傅雷在信中开解劝慰儿子，文中哪些信息提示你的?

可以概括为两句话一是二是。

3、家书中用了两个比喻句说明控制情绪的必要。

4、读完这封信你想对文中的“儿子”说。

赏读第二封家书：

学习指导2：

1、(学生读第一段)在儿子成功时提醒。

2、(学生读第二段)告戒儿子。

3、(学生读第四段)当儿子说“常在矛盾与快乐中生活”时，傅雷教育儿子说“。”

傅雷的家书，不仅能使他儿子—傅聪获益匪浅，也定能使我们这些阅读者获益匪浅。让我们学以致用，用我们刚学到的知识来解决下面两个问题吧。

(任选完成a﹑b情景练习。)。

先把你的感受告诉你的同桌，再和大家分享。

交流分享：

小结：

九年级《傅雷家书》说课稿

这两封家书，分别写于儿子消沉苦闷和欣喜成功之时，从两个方面表达了傅雷对人生的深刻体悟，对儿子的殷切期望。虽角度不同，但融会贯穿于两封信中的主旋律，都是要儿子做一个坚强的人。

这篇文章选自人教版九年级语文上册第二单元。该单元安排了两篇演讲词和两封书信。故知识目标中应明确显示：学习运用书信的写作方法。考虑到三维目标的整和性我决定本节课让学生完成三个目标：(1)整体感知两封家属的异同。(2)学习运用书信的写作方法。(3)在体验运用中形成正确的价值观和积极的人生观。

针对文章的内容，文体特点，及九年级学生的求知特点，尤其是本班语文基础较差的现状，我决定课前先用李春波的《一封家书》引发学生兴趣，让学生从格式和情感上或得初步共鸣。感知可文后辨析两封家书的异同;品味赏析文章后趁热打铁，马上进入体验运用环节，延伸拓展后在《感恩的心》中结束本课。

教学过程。

歌曲激趣。

上课前，我们先来听一首歌曲。

(播放李春波的《一封家书》)。

刚才大家听得都挺投入的，从歌曲中，你听出了什么?

(友情提示：可以从形式，内容，语言，感情等方面谈。)。

学生举手发言。

小结语：大家听得认真，听得动情;尤其是能从游子的思亲感受到父母的思子之情。再通讯尚不发达的年代里，书信无疑成了沟通两地的最好桥梁。著名的翻译家傅雷，再其长子傅聪留学海外时，就在一封封家书中为儿子排忧解难，传达着自己的惦念之情。写的多了，整理下来，一部《傅雷家书》就诞生了。今天，我们就来阅读其中的两封，感受一下那份牵挂。

(出示)学习目标。

1?整体感知两封家书的异同。

2?学习书信的写作方法。

3?在体验运用中形成正确的价值观和积极的人生态度。并学会感恩。

整体感知。

请大家快速阅读两封家书，看作者再什么情况下给儿子回的信。傅雷想通过这两封书信告诉儿子什么?请以“从___看出，这封书信是作者在儿子___时给儿子回的信。”的句式回答第一问。

学生速读后举手发言。

明确：第一封家书儿子消沉时。

败不馁做个坚强人。

n

第二封家书儿子成功时。

胜不骄。

品味赏析。

《傅雷家书》傅雷

5、《傅雷家书》摘编了傅雷先生1954年至1966年6月的（186）封书信，最长的一封七千多字。

6、傅雷夫妇作为中国父母的典范一生苦心孤诣，哎心沥血培养的两个孩子：（傅聪）——著名钢琴大师；（傅敏）——英语特级教师。

7、《傅雷家书》是傅雷及其夫人写给（傅聪）（傅敏）的家信摘编。写信时间为（１９５４）年至（１９６６）年六月。

8、在1954.3.24上午的一封家信中，傅雷表明了自己生活的准则，（学问）第一（艺术）第一（真理）第一。

9、傅雷素来主张教育的原则，即父母应该给孩子的人生信条是：先为（人），次为（艺术家），再为（音乐家），终为（钢琴家）。

10、作为父母，傅雷夫妇不只重视对子女的（思想）、（道德）、（情操）和（传统文化修养）方面的教育，同样时刻关注着他们的（起居）、（饮食）、（冷暖）、（开支）等日常生活以及（婚姻家庭）生活的每一个细枝末节。

11、（杰维茨基）教授是傅聪留学波兰时的钢琴老师，是著名的学者，钢琴教育家。

12、。《傅雷家书》在12月的家信中，傅雷说“毛选”中的（《矛盾论》）及（《实践论》）可多看看，因为这两篇文章可以帮助傅聪深切了解马克思列宁主义及辩证法，加强理智和分析能力。

13、真的，巴尔扎克说得好：（有些罪过只能补赎，不能洗刷！）。

14、傅雷告诫儿子，过多的音乐能麻痹人的感觉，使表演缺少生气与新鲜感，从而损害自己的艺术，长此以往，大有成为（钢琴匠），甚至（奏琴的机器）的危险。

15、傅雷告诉儿子，想着过去的艰难，让你以后遇到困难时更有勇气去克服，不至于失掉信心！人生本是（没穷尽没终点的马拉松赛跑）。

16、今日之下，你已经过掉了这一道骄傲自满的关，但我始终是中国儒家的门徒，遇到极盛的事，必定要有（如临深渊博）、（如履薄冰）的格外郑重、危惧、戒备的感觉。

17、一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是（没有事实表现），希望你从今以后，一辈子记住这一点（大小事都要对人家有交待）。

18、不要再已经觉得疲倦的时候再force自己。多留一份（元气），在长里看还是（占便宜）的。

19、关于感情问题，无论如何要（克制），以（前途）为重，以（健康）为重。

20、年轻人往往（高估）自己。

21、傅雷教导儿子待人要（谦虚）、做事要（得体）、礼仪要（气馁）、遇困境不（骄傲）。

傅雷家书摘抄

《傅雷家书》是傅雷夫妇和儿子儿媳的书信集子，读过之后，让我深受启发，对教育有了不一样的思考和感悟，也让我学会了独立和自强。我建议每个人都阅读一下这本教育名著，对我们的教育方式和教育思想有着很大的改变和启发。

1、只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头；聪明人看见别人吃亏就学了乖。

赏析：傻瓜与聪明人的区别就是，聪明人可以从别人的经历和故事中学会总结，从而让自己少走弯路和做出错误的决定，而傻瓜则没有这样悟性。

2、得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。

赏析：俗话说，谋事在人，成事在天，就是说我们只要努力过，竭尽所能的去实现自己的梦想，不论结果如何，都不要太过介怀，无愧于心即可。

3、不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。

赏析：傅雷夫妇告诉傅聪，人的胸怀往往和阅历有关，例如同情心，在普通人的心里并没有深刻的感触，但对于有阅历经历深刻痛苦的人来说，就会感同身受，也就更加有怜悯之心了。

4、不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据。

赏析：这句话堪称至理名言，很多人在获得胜利之后，时常就会放松警惕，从而犯下重大的错误，导致了无可挽回的结果，越是胜利的时刻，越是要警惕和自省。

5、母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情。

赏析：我们经常赞美母爱的伟大，那么母爱到底为什么伟大呢？相信很多人都会说无私两个字，虽然没错，但真正伟大的地方在于母爱是一种直觉，而不是出于理智的思索，是出于一种本能反应。

6、孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、满腔热血的友情，有时也会耽误你许多宝贵的时间。

赏析：在傅雷家书中，这句话给了我很深刻的感悟，在我们的人生中，会遇到很多敌人，我们往往将敌人的定义过于狭隘，一些事情花费了我们很多时间，读后感这些事情也是我们的敌人，例如友情，我们交了很多朋友，但真正有质量的又有几个呢？这样的敌人是不容易引起警觉的，需要我们自己领悟和识别。

7、既然生活在金钱世界中，就不能不好好地控制金钱，才不致为金钱所奴役。

赏析：我非常赞同傅雷夫妇的这个观点，有很多人被冠以财奴的帽子，但实际上，在我们的生活中，离不开金钱，你的人生和生活都需要这种货物交换介质，金钱也可以让我们生活的更好。因此我们需要学会理财和控制好金钱，让其为我们服务，但不能被其奴役。

8、理直也不要气壮，得理也要饶人。

赏析：俗话说，得饶人处且饶人，在我们的生活中，充满了挫折和苦难，因此我们应该怀着一颗博大的胸怀和宽容之心，做一个有胸怀的人。

9、一个人只要真诚，总能打动人的；即使人家一时不了解，日后仍会了解的。

赏析：傅雷告诉儿子，做人需要真诚，这是与人交往的基础，我非常赞同，在我们的生活中也是如此，如果要交到一些真正的朋友，必须是相互真诚的，而且真诚的心迟早会被人们所了解和感受到。

10、不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经劫难磨炼的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的；中庸，苟且，小智小慧，是我们的致命伤。

赏析：我非常喜欢傅雷家书里的这句话，在我们的生活中，有很多人都认为自己情商很高，但实际上，他们不过是从中庸之道中继承了一部分思想罢了，小智小慧而已，他们的舍弃、超脱、明哲保身，不过是虚伪的代表名词，经不起时间和道德的检验，而这些是我们的致命伤。

傅雷家书摘抄

1、艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三部的感情深入。

2、耐着性子，消沉的时间，无论谁都不时要遇到，但很快会过去的。

3、不要再已经觉得疲倦的时候再force自我。多留一份元气，在长里看还是占便宜的。

4、母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情。

5、老是注意手段的人，必然会忘了他的目的。甚至一些有名的演奏家也犯这个毛病，可是程度高一些而已。

6、高潮可是分使你紧张，低潮可是分使你颓废。

7、一切伟大的艺术家必须兼有独特的个性与普遍的人间性。

8、得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。

9、多用理智少用感情，当然，那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是一件容易的事，但非克服不可。

10、人生做错了一件事，良心就永远不得安宁!真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷!

11、一个人越爬得高，越要在生活的各个方面兢兢业业。

12、功夫用得不够;没吃足苦头绝不能有好成绩!

13、一个人发泄是要求心理健康，不是使自我越来越苦闷。

14、只要是真理，是真切的教训，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得理解。

15、艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个“爱”字。

16、人生的关是过不完的，等到过的差不多的时候，又要离开世界了。

17、一个人只要真诚，总能打动人的;即使人家一是不了解，日后仍会了解得。

18、不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。

19、一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现;期望你从今以后，一辈子记住这一点。大小事都要对人家有交待!

20、一切仅有你自我用坚定的意志和立场……处处都要靠你个人的毅力信念与意志——实践的意志。

21、关于感情问题……无论如何要克制，以前途为重，以健康为重。

22、一个人孤独了，思想集中，所发的感想都是真情实感。

23、经历一次折磨，必须要在思想上提高一步。以后在作风上也要改善一步，这样才不冤枉。一个人吃苦碰钉子都不要紧，只要吸取教训，所谓人生或社会的教育就是这么回事。

24、一个人太容易满足固然不行，太不知足而引起许多不现实的幻想也不是健全的!

25、人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。

26、事情主观上故盼望必成，客观方面仍需有万一不成的思想准备。

27、并且究竟像太白那样的天纵之才不多，共鸣的人也少。所谓曲高和寡也!同时，积雪的高峰也会令人有“琼楼玉宇，高处不胜寒”之感，平常人也不敢随便瞻仰。

傅雷家书摘抄

1、关于裴辽士和李斯特，很有感想，只是今天眼睛脑子都已不大行，不写了。我每次听裴辽士，总感到他比特皮西更男性，更雄强，更健康，应当是创作我们中国音乐的好范本。据罗曼罗兰的看法，法国史上真正的天才罗曼罗兰在此对天才另有一个定义，大约是指天生的像潮水般涌出来的才能，而非后天刻苦用功来的。作曲家只有皮才和他两个人。

2、孤独的感觉，彼此差不多，只是程度不同，次数多少有异而已。我们并未离乡别并，生活也稳定，比绝大多数人都过得好；无奈人总是思想大多，不免常受空虚感的侵袭。唯一的安慰是骨肉之间推心置腹，所以不论你来信多么稀少，我总尽量多给你写信，但愿能消解一些你的苦闷与寂寞。只是心愿是一件事，写信的心情是另一件事：往往极想提笔而精神不平静，提不起笔来；或是勉强写了，写得十分枯燥，好像说话的声音口吻僵得很，自己听了也不痛快。

3、聪一定跟你提起过，他在一个月之内跟我们通过三次电话，是多么高兴的事，每次我们都谈二十分钟！你可以想像得到妈妈听到“聪”的声音时，是怎样强忍住眼泪的。你现在自己当妈妈了，一定更可以体会到做母亲的对流浪在外已经八年的孩子的爱，是多么深切！聪一定也告诉你，他在香港演奏时，我们的几位老朋友对他照拂得如何无微不至，她们几乎是看着他出世的，聪叫她们两位“好好姆妈”，她们把他当作亲生儿子一般，她们从五月五日起给我们写了这些感情洋溢的信，我们看了不由得热泪盈眶，没有什么比母爱更美更伟大的了，可惜我没有时间把她们的信翻译几段给你看，信中详细描绘了她们做了什么菜给聪吃，又怎么样在演奏会前后悉心的照顾聪。这次演奏会可真叫人气闷。

4、“理财”，若作为“生财”解，固是一件难事，作为“不亏空而略有储蓄”解，却也容易做到。只要有意志，有决心，不跟自己妥协，有狠心压制自己的fancy[一时的爱好]！老话说得好：开源不如节流。我们的欲望无穷，所谓“欲壑难填”，若一手来一手去，有多少用多少，即使日进斗金也不会觉得宽裕的。既然要保持清白，保持人格独立，又要养家活口，防旦夕祸福，更只有自己紧缩，将“出口”的关口牢牢把住。“人口”操在人家手中，你不能也不愿奴颜婢膝的乞求；“出口”却完全操诸我手，由我作主。你该记得中国古代的所谓清流，有做骨的人，都是自甘澹泊的清贫之士。清贫二字为何连在一起，值得我们深思。我的理解是，清则贫，亦维贫而后能清！我不是要你“贫”，仅仅是约制自己的欲望，做到量人为出，不能说要求大高吧！这些道理你全明白，毋须我咯嘟，问题是在于实践。你在艺术上想得到，做得到，所以成功；倘在人生大小事务上也能说能行，只要及到你艺术方面的一半，你的生活烦虑也就十分中去了八分。古往今来，艺术家多半不会生活，这不是他们的光荣，而是他们的失败。失败的原因并非真的对现实生活太笨拙，而是不去注意，不下决心。因为我所谓“会生活”不是指发财剥削人或是啬刻，做守财奴，而是指生活有条理，收支相抵而略有剩余。要做到这两点，只消把对付艺术的注意力和决心拿出一小部分来应用一下就绰乎有余了！

5、照片则是给我们另一种兴奋，虎着脸的神气最像你。大概照相机离得太近了，孩于看见那怪东西对准着他，不免有些惊恐，有些提防。可惜带笑的两张都模糊了（神态也最不像你），下回拍动作，光圈要放大到f.2或f.3.5，时间用1/100或1/150秒。若用闪光（即flash）则用f.11，时间1/100或1/150秒。望着你弹琴的一张最好玩，最美；应当把你们俩作为恃写放大，左手的空白完全不要；放大要五或六英寸才看得清，因原片实在太小了。另外一张不知坐的是椅子是车子？地下一张装中国画（谁的？）的玻璃框，我们猜来猜去猜不出是怎么回事，望说明！

6、相形之下，我却是愈来愈不行了。也说不出是退步呢，还是本来能力有限，以前对自己的缺点不像现在这样感觉清楚。越是对原作体会深刻，越是欣赏原文的美妙，越觉得心长力绌，越觉得译文远远的传达不出原作的神韵。返工的次数愈来愈多，时间也花得愈来愈多，结果却总是不满意。时时刻刻看到自己的limit[局限]，运用脑子的limit[局限]，措辞造句的limit[局限]，先天的limit[局限]--例如句子的转弯抹角太生硬，色彩单调，说理强而描绘弱，处处都和我性格的缺陷与偏差有关。自然，我并不因此灰心，照样“知其不可为而为之”，不过要心情愉快也很难了。工作有成绩才是最大的快乐：这一点你我都一样。

7、任何艺术品都有一部分含蓄的东西，在文学上叫做言有尽而意无穷，西方人所谓betweenlines（弦外之音]。作者不可能把心中的感受写尽，他给人的启示往往有些还出乎他自己的意想之外。绘画雕塑戏剧等等，都有此潜在的境界。不过音乐所表现的最是飘忽，最是空灵，最难捉摸，最难肯定，弦外之音似乎比别的艺术更丰富，更神秘，因此一般人也就懒于探索，甚至根本感觉不到有什么弦外之音。其实真正的演奏家应当努力去体会这个潜在的境界（即淮南子所谓“听无音之音者聪”，无音之音不是指这个潜藏的意境又是指什么呢？）而把它表现出来，虽然他的体会不一定都正确。能否体会与民族性无关。从哪一角度去体会，能体会作品中哪一些隐藏的东西，则多半取决于各个民族的性格及其文化传统。甲民族所体会的和乙民族所体会的，既有正确不正确的分别，也有种类的不同，程度深浅的不同。我猜想你和岳父的默契在于彼此都是东方人，感受事物的方式不无共同之处，看待事物的角度也往往相似。

8、人不知而不温是人生最高修养，自非一时所能达到。对批评家的话我过去并非不加保留，只是增加了我的警惕。即是人言藉藉，自当格外反躬自省，多征求真正内行而寿意的师友的意见。你的自我批评精神，我完全信得过；可是艺术家有时会钻牛角尖而自以为走的是独创而正确的路。要避免这一点，需要经常保持冷静和客观的态度。所谓艺术上的il1usion[幻觉]，有时会蒙蔽一个人到几年之久的。至于批评界的黑幕，我近三年译巴尔扎克的《幻灭》，得到不少知识。一世纪前尚且如此，何况今日！二月号《音乐与音乐家》杂志上有一篇karayan[卡拉扬]的访问记，说他对于批评只认为是某先生的意见，如此而已。他对所钦佩的学者，则自会倾听，或者竟自动去请教。这个态度大致与你相仿。

9、弄chambermusic[室内乐]的确不容易。personality[个性]要能匹配，谁也不受谁的outshine[掩盖而黯然无光]，是可遇而不可求的。事先大家意见一致，并不等于感受一致，光是intellectualunderstanding[理性的了解]是不够的；就算感受一致了，感受的深度也未必一致。在这种情形之下，当然不会有什么lastdegreeconviction[坚强的信念]了。就算有了这种坚强的信念，各人口吻的强弱还可能有差别：到了台上难免一个迁就另一个，或者一个压倒另一个，或者一个满头大汗的勉强跟着另一个。当然，谈到这些己是上乘，有些duetsonata[二重奏奏鸣曲]的演奏者，这些trouble[困难]根本就没感觉到。记得kentner[肯特纳]和你岳父灌的franck，beethoven[法朗克，贝多芬]，简直受不了。听说kentnter[肯特纳]的音乐记忆力好得不可恩议，可是记忆究竟跟艺术不相干：否则电子计算机可以成为第一流的音乐演奏家了。

11、你谈到中国民族能“化”的特点，以及其他关于艺术方面的感想，我都彻底明白，那也是我的想法。多少年来常对妈妈说：越研究西方文化，越感到中国文化之美，而且更适合我的个性。我最早爱上中国画，也是在二十一二岁在巴黎卢佛宫钻研西洋画的时候开始的。这些问题以后再和你长谈。妙的是你每次这一类的议论都和我的不谋而合，信中有些活就像是我写的。不知是你从小受的影响太深了呢，还是你我二人中国人的根一样深？大概这个根是主要原因。

12、你父性特别强是像你妈，不过还是得节制些，第一勿妨碍你的日常工作，第二勿宠坏了凌霄。--小孩儿经常有人跟他玩，成了习惯，就非时时刻刻抓住你不可，不但苦了弥拉，而且对孩子也不好。耐得住寂寞是人生一大武器，而耐寂寞也要自幼训练的！疼孩子固然要紧，养成纪律同样要紧；几个月大的时候不注意，到两三岁时再收紧，大人小儿都要痛苦的。你的心绪我完全能体会。你说的不错，知子莫若父，因为父母子女的性情脾气总很相像，我不是常说你是我的一面镜子吗？且不说你我的感觉一样敏锐，便是变化无常的情绪，忽而高潮忽而低潮，忽而兴奋若狂，忽而消沉丧气等等的艺术家气质，你我也相差无几。不幸这些遗传（或者说后天的感染）对你的实际生活弊多利少。凡是有利于艺术的，往往不利于生活；因为艺术家两脚踏在地下，头脑却在天上，这种姿态当然不适应现实的世界。我们常常觉得弥拉总算不容易了，你切勿用性情脾气去衡量弥拉。你得随时提醒自己，你的苦闷没有理由发泄在第三者身上。况且她的童年也并不幸福，你们俩正该同病相怜才对。我一辈子没有做到克己的功夫，你要能比我成绩强，收效早，那我和妈妈不知要多么快活呢！

13、莫扎特的fantasyinbmin[b小调幻想曲]记得五三年前就跟你提过。罗曼罗兰极推崇此作，认为他的痛苦的经历都在这作品中流露了，流露的深度便是韦白与贝多芬也未必超过。罗曼罗兰的两本名着：（1）musciansofthepast[《古代音乐家》]，（2）musciansoftoday[《今代音乐家》]英文中均有译本，不妨买来细读。其中论莫扎特贝辽士特皮西各篇非常精彩。名家的音乐论着，可以帮助我们更准确的了解以往的大师，也可以纠正我们大主观的看法。我觉得艺术家不但需要在本门艺术中勤修苦练，也得博览群书，也得常常作meditation[冥思默想]，防止自己的偏向和钻牛角尖。感情强烈的人不怕别的，就怕不够客观；防止之道在于多多借鉴，从别人的镜子里检验自己的看法和感受。其次磁带录音机为你学习的必需品，一一也是另一面自己的镜子。我过去常常提醒你理财之道，就是要你能有购买此种必需品的财力，kabos[卡波斯]太太那儿是否还去？十二月轮空，有没有利用机会去请教她？学问上艺术上的师友必须经常接触，交流。只顾关着门练琴也有流弊。

15、近一个多月妈妈常梦见你，有时在指挥，有时在弹concerto[协奏曲]。也梦见弥拉和凌霄在我们家里。她每次醒来又喜欢又伤感。昨晚她说现在觉得睡眠是桩乐事，可以让自己化为两个人，过两种生活：每夜入睡前都有一个希望--不仅能与骨肉团聚，也能和一二十年隔绝的亲友会面。我也常梦见你，你琴上的音乐在梦中非常清楚。

傅雷家书摘抄

1、对方把你作为她整个世界固然很危险，但也很可贵!你既己发觉，必须会慢慢点醒她，最好旁敲侧击而不要正面提出，还要使她感到那是为了维护她的人格独立，扩大她的世界观。

2、我劝你千万不要为了技巧而烦恼，主要是常常静下心来，细细思考，发掘自己的毛病，寻找毛病的根源，然后想法对症下药，或者向别的师友讨教。烦恼只有打扰你的学习，反而把你的技巧拉下来。

3、这是傅雷教师，听过儿子傅聪的录音后，对儿子所讲评的。那里面包括了，傅教师对儿子的录音，精细的分析，以及客观的赞赏。并且在后面提到了对儿子的期望。这是家长对孩子的教育方法。既要体现出自我对孩子的肯定，让其有努力拼搏的决心，以及会成功的信心。另一方面，也提出了自我的期望，给孩子指明了前进的路线，发展的方向。而我们当子女的，也应在父母指引的道路上，吸取父母的经验，取长补短发展自我的新道路。

4、“孩子，我谑待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过!这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向你妈妈说，人生做错了一件事，良心就永久不得安宁!真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷!”离别之时，父亲傅雷自责对儿子的管教严格，手段“残忍”。竟然成了自我的错误。哎，其实这是爱子情深啊!“少时不努力，老大徒伤悲”!傅雷教师在儿子幼时，严加管教一丝不苟，“残忍地虐待”了儿子傅聪。听来笑话，哪里有父亲虐待自我的亲生骨肉的呢俗话说得好，棍棒底下出孝子，而傅雷教师用的是严父底下出才子。平时，父母对我们实行“暴力”的时候，我们应当抱有理解的态度，我们要体谅父母的心急如焚。因为他们这么做是对我们好，也是恨铁不成钢。毕竟父母们都抱有，望子成龙望女成凤的愿望啊!

5、人毕竟是感情的动物，偶尔流露也不是可耻的事，何况母亲的眼泪永远是圣洁的，慈爱的!

6、欣赏前人的事迹，看到人类伟大的创造，才能不使自我被眼前的局势弄得。

7、“在公共团体中，赶任务而妨碍正常学习是免不了的，这一点我早料到。一切仅有你自我用坚定的意志和立场，向领导婉转而有力的去争取。否则出国的准备又能做到多少呢——异常是乐力方面，我一向放心不下。从今以后，处处都要靠你个人的毅力信念与意志——实践的意志。”

8、我知道东西方之间的鸿沟，仅有豪杰之士，领悟新颖，感觉敏锐而深刻的极少数人方能体会，东方的智慧明哲超脱，要其能与西方的活力热情大无畏的精神融合起来，人类可能看到另一种新文化出现。

9、这一年来常常在外面漂浮，接触了许多人，总觉得对事业真正爱好有热情，同时又有头脑的人实在太少。不求功利而纯粹为真理，为提高而奋斗的，极少碰到。…异常是对*监督的政策…其中还是捧场恭维的远过于批评的。要求真正民主，必须每个自觉的作不断的斗争。而我们这一步还远得很。社会上多的是背后发牢骚，当面一句不说，甚至还来一套，颂扬的人。

10、据我的经验：雅俗与胸襟往往是带有先天性的，后天改造很少能把低的往高的水平上提，故交往期间应当注意对方是否有胜于自我的地方，将来可帮忙我提高，而不至于反过来使我后退。

11、把自我的思想写下来，比着光在脑中空想是大不一样的。写下来需要正确精密的思想，所以与在纸上的自我检讨，格外深刻，对自我也印象深刻。这也证明你的感受力极快。但天下事有利有弊，有长必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能坚持得久。但你至少得承认，你的不容易“牢固执著”是事实。我此刻异常提醒你，期望你时时警惕，对你新感受的东西不要让它浮在感觉的表面，而要仔细分析，究竟新感受的东西和你原来的观念情绪表达方式有何不一样。这是需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你会养成另外一种心境对付过去的事，后是能够想到而不是惊心动魄，能够从容客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人难有敢于正视现实正视错误，用理智分析，彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀…我以前在信中和你提过感情，就是要你把这件事当做心灵的灰烬看，看的时候不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自我，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。

12、交友期间，尽量少送礼物，少花钱，一方面证明你的恋爱观念，与物质关系极少牵连;另一方面也是考验对方。

14、我不和人争利，但也不肯被人剥削，遇到这情形不能不争，这边是我与你不一样之处，但你也知道，我争的还是一个理由，不是为了钱，争的就是一口气，而不是为了利。

16、头脑造出许多极乐与极可恐怖的事来，一方面诱惑自我一方面威吓自我。

17、成功的婚姻不公对当事人是莫大的幸福，并且温暖的时光和无穷的诗意一向照射到，渗透入双方的家庭。

18、领导对音乐的重视，远不如对体育的重视，这是我大有感慨的…国务院中有一位副总理专管体育事业，可有哪一位副总理专管音乐中央不了解，我们在音乐上得一个国际大奖比在奥林匹克运动会上得几个第三第四，影响要大得多…北京办莫扎特记念音乐会时，某某当主席，说莫扎特富有法国在革命的民主精神，真是莫名其妙，我们专爱扣帽子，捧人要戴高帽子，不管这帽子戴在对方头上适宜不适宜。

19、注意社会问题与世间艰苦，为人类社会中丑恶的事情而悲痛，是磊落的行为，故此，以一个人敏感的年青人来说，对人类命运的不公与悲苦感到愤慨是理所当然的，可是为此而郁郁不乐都是不可取的，无此必要。

20、唯有不一样种族的艺术家，在不损害一种特殊艺术的完整条件之下，能灌输一部分新的血液进去，世界的文化才能愈来愈丰富，愈来愈完整，愈来愈光辉灿烂。

21、所谓冷静，不可是表面的行动，尤其内心和思想都要做到，其次人是最复。

22、可是艺术家若是最美的花朵，生活就是开花和树木，生活中物质的一面不见得比精神和一面次要及合味，对一个艺术家尤其如此。

23、尽管人生那么无情，我们本人还是应当尽量过好少给人一些痛苦，多给人一些欢乐。说来说去，我仍抱着“宁天下人负我，毋我负天下心”的心愿。

24、人生之中，不如意的时候往往占大多数，此时心中的苦闷该如何排解，是任由郁闷的心境侵蚀自我的生活，还是用更进取的态度来应对。

25、对终生伴侣的要求，正如对人生一切的要求一样，不要太苛刻。我觉得最主要的还是本质的'善良，天性温厚，开阔的胸襟。

26、中国民族多数是性情中正和平，淡泊朴实，比西方人容易满足，我们的民族本来提倡智慧，中国人的梦想是追求智慧而不是追求信仰。

27、人需要不时跳出自我的思维，才能有新的感觉，新的看法，也能有更正确的自我批评。

28、近时来常常想到人在大千世界，星云世界中是多么微不足道，所以更感到人自命为万物之灵，实在狂妄可笑。

29、朋友对我们的帮忙照应和爱护，不必必须要报以物质，而往往需要写封信，使他们欢乐，觉得人生充满温暖。先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家。

30、千叮咛万嘱咐，父母心放不住。儿子面临社会千变万化，如何应对，作为父母百感交集。用自我走过的经验，提醒儿子少走怨路，多踏捷径。这是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延续，是父母心中托起太阳的期望。父母走的弯路，不期望孩子重蹈覆辙，期望他们能比自我“更上一层楼”。青春期的我们，应当放下逆反的心理，听从父母的教训，理解父母的苦心。其实，这也是为了我们自我好，为了我们以后的生活更加简便欢乐。

31、一位纯洁正直真诚和灵魂有时会遭到意想不到的磨难污辱迫害陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最终真实的光芒不能永远淹灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应当得到的尊敬和爱。

32、一个人孤独了思想集中了所发的感情都是真心实意。你所赏识的李太白白居易苏东坡辛稼轩等各大诗人了是我们喜欢的，一切都有同感，亦是一乐也，等到你有什么苦闷寂寞的时候，多多接触我们祖国的伟大诗人，能够为你遣兴解忧，给你温暖。

33、我知道你的性格，也想象得到你的环境，你一向滥于同情，而即使不采取主动，被人追无法说明地也免不了虚荣心感到得意，这是人之常情，于艺术家尤甚，所以更需警惕…要找永久的伴侣，也得多用理智研究，否则被感情蒙弊!情人的眼光一结婚就会变，变得你自我都不相信，事先要不想到这一着，心将会带来无穷的痛苦。

34、“望你把全部精力放在研究学问上，多用理智，少用感情，当然那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是件容易的事，可是非克服不可。对于你的感情问题，我向来不参加任何意见，觉得你各方面都在提高，你是聪明人，自会觉悟的。我既是你妈妈，我们是体戚相关的骨肉，不得不要唠叨几句，加以规劝。”要说还是母亲的心细，父亲在儿子前途上，用心良苦，而母亲在最细微的地方——儿子的感情问题着手，给儿子一明确的道路方向。告诉他如何处理自我的感情与事业的问题，让儿子明白着重点是那里。我们也应理解傅雷妻子的教训，我们应当明白自我的重点，明白自我的任务以及道路和方向，知道自我应当做什么不应当做什么，把握住方向的分寸。这样有助于我们成功。

35、孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不比你从我这儿得到的少。尤其是最近三年来，你不知使我对人生多增了几分深刻的体验，我从与你相处的过程中学到了忍耐，学到了把感情升华!

37、让，并且感情真挚不渝，对生活有一致的看法，有共同的崇高梦想与信念，才能在人生的旅途上平安渡过大大小小的风波，或为琴瑟和谐的终身伴侣。

38、他帮忙人也有极强的原则性，凡是不正当用途，即使是知己朋友也不肯融通，凡是人家真有为难而是正当用途，就是素不相识的也肯概然相助。

40、感情激动时期不仅仅会耳不聪，目不明，看不清对方，自我也会无意识的只表现好的方面，把缺点隐藏起来，坚持冷静还有一个好处，就是不至于为了谈恋爱而荒废正业，或是影响功课，或是浪费时间或是损害健康，或是遇到或大或小的波折时扰乱心境。

41、无论男女，仅有把兴趣趣集中在事业上，学问上，艺术上，尽量抛开渺小的自我，才有快活的可能，才会觉得活的的意义。

42、从真是奇怪的动物，礼貌的时候会那么礼貌，谈玄说理会那么高尚，野蛮的时候，以同野兽无差别，甚至更残酷。

43、作协批判爸爸的会，一共开了次，前后作了三次检讨，最终一次说是。

44、可见仅有平静含蓄温和的感情方能持久，另外一种意义是说，夫妇到之后完全是一种知已朋友的关系，也即是我们所谓的终生伴侣，未婚之前双方都能深切领会到这一点，就为将来打定了最可靠的基础，免除了多少不必要的误会与痛苦。

45、提高了，爸爸说他过去老是看人家好的地方，对有实力的老朋友更是如此，活到五十岁了才知道人不是那么简单，老朋友为了自我的利害关系，会出卖朋友，提意见能够乱提，甚至造谣，还要反咬一口。

46、杂的动物，观察决不可简单化，而要耐心细致深入，经过相当的时间，各种不一样的事物的场合。…问题不在于找一个全无缺点的对象，而是要找一个双方缺点都能各自认识，各自承认，愿逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣。

47、多少艺术家到中年以后走下坡路，难道真是他们愿意吗多半是为家庭拖下水的，并且拖下经过完全是出于不知不觉的。

49、假如心烦而坐不下来写信，可不能够想到为安慰爸爸妈妈起而勉强写，开头是为了我们勉强写，但写到四页以上，我相信你的心怀必须应付静下来，而变得很自然很高兴的，自动的想写下去了，告诉你这个方法，不但可逗你多写信，同时也能够消除一时的烦闷。人总得常常逼迫自我，不强迫就解决不了问题。

50、我们几个朋友每两周聚会一次，由一个小小学术讲话，然后吃吃茶点，谈谈时局，交换消息。那个时候是我们最苦闷的时期，但我们并不消沉，而是营造了一个朋友自我的健康的小天地，暂时躲一下。

51、在家中维持有条理的常规，使一切井井有条，你们还年轻，这些事很难付诸实行并坚持下去，可见养成好习惯，加强意志力永远是件好事，久而久之会受益无穷。

52、一个人太顺利，很容易于不知觉间忘形的。我自我这次出门，因为被称为模范组长，心中常常浮起一种得意的感觉，猛然发觉了便立刻压下地去。但这样的情形出现过不止一次。可见一个人对自我的斗争是一刻也放松不得的。

53、总之，一切不能急，越是事关重要，越要心平气和，态度安详，从长研究，细细观察，力求客观!感情冲上高峰很容易无奈，任何事物的高峰(或高潮)都只能维持一个短时间，要久而弥新的维持长久的友谊可很难了。除了优缺点，俩人性格脾气是相投也是重要因素，刚柔，软硬的差别要能相互适应调剂。所谓经得起考验乃是指有形的许许多批评与自我批评(对人家一举一动所引起的反应即是无形的批评)。

54、同时我也联想到演奏家太多的沉浸在音乐中和过度的工作或许也有害处。追求完美的意识太强太清楚了，会造成紧张与疲劳。反而妨害了原有的成绩。不妨减少一些工作增加一些沉思默想。不妨多到郊外森林中去散步，或者到博物馆欣赏名画，从造型艺术中去求恬静闲适。

55、“以演奏而论，我觉得大体很好，一气呵成，精神饱满，细腻的地方十分细腻，变化的确很多。我们听了都很高兴，很感动。好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。期望你从此注意整个的修养，将来必须能攀蹬峰顶。”

傅雷家书两则

上完九年级语文课本中的《傅雷家书两则》这一课，我觉得有以下几点可以谈谈：

4、尤其让我感触较多的是，当我放下身子与学生共同成为学习的伙伴时，我感到自己真正走进了学生的心灵。在教学中，我尝试与学生同读、同讲、同议、同评、同写，为学生的学习设置富有情感的情境，引导他们去放映心灵的电影，去感受父母对我们的真诚的爱。当学生头脑中出现了那么多感人的画面时，我真正体会到了理解的重要性。愿天下所有的父母也从《傅雷家书》中获得启示，利用多种方式与你的孩子交流，给他们以帮助和鼓励，成为他们的朋友。

5、语文的学习离不开丰富的积累，在此课的学习中，我也深切感受到积累的重要。课堂学习的过程，不仅是知识学习的过程，更是方法和能力培养的过程。在课堂教学中，内引外联，激活思维，正是每个语文教师的责任。

傅雷家书摘抄

1、你考虑这许多细节的时候，必须心平气和，精神上很镇静，切勿烦躁，也切勿焦急。有问题终得想法解决，不要怕用脑筋。我历次给你写信，总是非常冷静、非常客观的。唯有冷静与客观，终能想出最好的办法。

2、一切伟大的艺术家（不论是作曲家，是文学家，是画家……）必然兼有独特的个性与普遍的人间性。我们只要能发掘自己心中的人间性，就找到了与艺术家沟通的桥梁。再若能细心揣摩，把他独特的个性也体味出来，那就能把一件艺术品整个儿了解了。

3、假如心烦而坐不下来写信，可不可以想到为安慰爸爸妈妈起而勉强写，开头是为了我们勉强写，但写到三、四页以上，我相信你的心怀一定应付静下来，而变得很自然很高兴的，自动的想写下去了，告诉你这个方法，不但可逗你多写信，同时也可以消除一时的烦闷。人总得常常逼迫自己，不强迫就解决不了问题。

4、艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。换言之，艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个“爱”字！

5、这一回可不然，你的确和莫扎特起了共鸣，你的脉搏跟他的脉搏一致了，你的心跳和他的同一节奏了；你活在他的身上，他也活在你身上；你自己与他的共同点被你找出来了，抓住了，所以你才会这样欣赏他，理解他。

6、对外国朋友固然要客气，也要阔气，但必须有分才。像西卜太太之流，到处都有，你得提防。巴尔扎克小说中人物，不是虚造的。人的心理是：难得收到的礼，是看重的，常常得到的不但不看重，反而认为是应享的权利，临了非但不感激，倒容易生怨望，所以我特别要嘱咐你“有分寸”！

7、反过来讲，我们和欧洲真正的古典，有时倒反隔离得远一些。真正的古典是讲雍容华贵，讲graceful[雍容]，elegant[典雅]，moderate[中庸]。但我们也极懂得discreet[含蓄]，也极讲中庸之道，一般青年人和传统不亲切，或许不能抓握这些，照理你是不难体会得深刻的。有一点也许你没有十分注意，就是欧洲的古典还多少带些宫廷气味，路易十四式的那种宫廷气味。

8、这一年来常常在外面漂浮，接触了许多人，总觉得对事业真正爱好有热情，同时又有头脑的人实在太少。不求功利而纯粹为真理，为进步而奋斗的，极少碰到。…特别是对共产党监督的政策…其中还是捧场恭维的远过于批评的。要求真正民主，必须每个自觉的作不断的斗争。而我们这一步还远得很。社会上多的是背后发牢骚，当面一句不说，甚至还来一套，颂扬的人。

9、我劝你千万不要为了技巧而烦恼，主要是常常静下心来，细细思考，发掘自己的毛病，寻找毛病的根源，然后想法对症下药，或者向别的师友讨教。烦恼只有打扰你的学习，反而把你的技巧拉下来。

10、共产党员常常强调：“克服困难”，要克服困难，先得镇定！只有多用头脑才能解决问题。

11、坚持真理原是一件艰巨的斗争，也是教育工作；需要好的方法、方式、手段，还有是耐性。万万不能动人，令人误会。这些修养很不容易，我自己也还离得远呢。但你可趁早努力学习！

14、孩子，你一定很高兴，大家都在前进，而且是脚踏实地的前进，决不是喊口号式的。我们的国家虽则在科学成就上还谈不到“原子能时代”，但整个社会形势进展的速度，的确是到了“原子能时代”了。

15、一位纯洁、正直、真诚和灵魂有时会遭到意想不到的磨难、污辱、迫害、陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光芒不能永远淹灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。

16、假如经常能有些少许进步，就不要灰心，不管进步得多么少。

17、你到波以后常常提到精神极度疲乏，除了工作的“时间”以外，更重要的恐怕还是工作时“消耗精力”的问题。倘使练琴时能多抑制情感，多着重于技巧，多用理智，我相信一定可以减少疲劳。比赛距今尚有三个多月，长时期的心理紧张与感情高昂，足以影响你的成绩；千万小心，自己警惕，尽量冷静为要！我十几年前译书，有时也一边译一边感情冲动得很，后来慢慢改好了。

18、环境安静对你的精神最要紧。作事要科学化，要彻底！我恨不得在你身边，帮你解决并安排一切物质生活，让你安心学习，节省你的精力与时间，使你在外能够事半功倍，多学些东西，多把心思花在艺术的推敲与思索上去。一个艺术家若能很科学的处理日常生活，他对他人的贡献一定更大！

19、领导对音乐的重视，远不如对体育的重视，这是我大有感慨的…国务院中有一位副总理专管体育事业，可有哪一位副总理专管音乐？中央不了解，我们在音乐上得一个国际大奖比在奥林匹克运动会上得几个第三第四，影响要大得多…北京办莫扎特记念音乐会时，某某当主席，说莫扎特富有法国在革命的民主精神，真是莫名其妙，我们专爱扣帽子，捧人要戴高帽子，不管这帽子戴在对方头上合适不合适。

20、一个人太顺利，很容易于不知觉间忘形的。我自己这次出门，因为被称为模范组长，心中常常浮起一种得意的感觉，猛然发觉了便立刻压下地去。但这样的情形出现过不止一次。可见一个人对自己的斗争是一刻也放松不得的。

21、真诚是需要长时期从小培养的。社会上，家庭里，太多的教训使我们不敢真诚，真诚是需要很大的勇气作后盾的。所以做艺术家先要学做人。艺术家一定要比别人更真诚，更敏感，更虚心，更勇敢，更坚忍，总而言之，要比任何人都lessimperfect[较少不完美之处]！

24、出台行礼或谢幕，面部表情要温和，切勿像过去那样太严肃。这与群众情绪大有关系，应及时注意。只要不急，心里放平静些，表情自然会和缓。

26、把自己的思想写下来，比着光在脑中空想是大不同的。写下来需要正确精密的思想，所以与在纸上的自我检讨，格外深刻，对自己也印象深刻。这也证明你的感受力极快。但天下事有利有弊，有长必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能保持得久。但你至少得承认，你的不容易“牢固执着”是事实。我现在特别提醒你，希望你时时警惕，对你新感受的东西不要让它浮在感觉的表面，而要仔细分析，究竟新感受的东西和你原来的观念情绪表达方式有何不同。这是需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事，后是能够想到而不是惊心动魄，能够从容客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人难有敢于正视现实、正视错误，用理智分析，彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀…我以前在信中和你提过感情，就是要你把这件事当做心灵的灰烬看，看的时候不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。

27、看到内地的建设突飞猛晋，自己更觉得惭愧，总嫌花的力量比不上他们，贡献也比不上他们。只有抓紧时间拚下去。

28、莫扎特既不知道什么暴力，也不知道什么叫做惶惑和怀疑，他不像贝多芬那样，尤其不像华葛耐那样，对于“为什么”这个永久的问题，在音乐中寻求答案；他不想解答人生的谜。莫扎特的朴素，跟他的温和与纯洁都到了同样的程度。对他的心灵而论，便是在他心灵中间，根本无所谓谜，无所谓疑问。

29、一个人孤独了思想集中了所发的感情都是真心实意。你所赏识的李太白、白居易、苏东坡、辛稼轩等各大诗人了是我们喜欢的，一切都有同感，亦是一乐也，等到你有什么苦闷、寂寞的时候，多多接触我们祖国的伟大诗人，可以为你遣兴解忧，给你温暖。

30、你得千万爱护自己，爱护我们所珍视的艺术品！遇到任何一件出入重大的事，你得想到我们——连你自己在内——对艺术的爱！

傅雷家书摘抄

4、母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情。——傅雷《傅雷家书》。

6、得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。——傅雷《傅雷家书》。

7、不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据。——傅雷《傅雷家书》。

21、没有经过战斗的舍弃是虚伪的，没有经过苦难的超脱是轻佻的。——傅雷。

23、只要你能坚强我就一辈子放了心——傅雷《傅雷家书》。

33、一切学问没有速成的，尤其是语言。——傅雷。

有关《傅雷家书》是2006年天津社会科学院出版社重新出版得图书，作者是傅雷。下面就是小编整理得有关，一起来看一下吧。有关11、你考虑这......