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山居秋暝散文范文(17篇)

山居秋暝散文范文(17篇)



范文范本不仅可以用于学生的学习,也可以用于教师的教学,为教育教学提供参考和指导。以下是一些经典总结范文,对于理解总结的写作要求和结构有很大帮助。

山居秋暝改写散文

“沙啦,沙啦。”一阵清脆悦耳的雨滴声从荷叶上滚出,掉落到一只在探头探脑的蚯蚓身上,炸开成许多小水珠。一轮红色的太阳衬着粉红的云朵悄悄躲进了地平线,一阵秋风吹来,让人感到些许的寒冷,银杏叶子黄了,伴着一股秋风打着旋儿飞舞下来。

过了不久,害羞的月亮慢慢地从银杏树上爬上来。忽然,一片皎洁的月光斑斑点点地洒落在地上,“滴嗒嗒——”一束清澈的泉水从石头上滴落,落在石头中间,潺潺地流过,像一条水蛇自由地在石头中间游动。

“哈哈!嘻嘻!”一阵说笑声从幽静的竹林里传来,从竹子林里隐隐约约地走出来几个抱着干净的湿衣服的女子,她们有说有笑,慢慢地走过来了。突然,一阵猛烈的晃动声从竹林那边传来,走过去一看,原来是一艘渔船顺着小河慢慢地往下漂。

无论花儿怎样凋零,无论这里怎样破败,无论这是怎样破败,我都会一直留在这里,因为这里的生活很幽静,很自然。

今日闲来无事,我,一代大才子——王维,静卧在宽敞的书房中,就着几味山中野菜,独自一人品起了小酒。

此时已是深秋时节,天色将晚,山中刚刚下过一场秋雨,显得更加空旷舒适。伫立在东山顶上的月亮犹如一位美丽的少女,羞羞怯怯地被几颗明亮的星星拉上了夜空。她毫不吝啬自己那洁白的月光,将那皎洁的月色大把大把地泼洒在松林之上。圣洁而朦胧的月光,犹如铺满了一地的白银。更有那几缕俏皮的月光,钻过松叶的缝隙,一跃在了青石板上,恰似一个个美丽的精灵在翩翩起舞。

青石板上,清泉淙淙流着,宛若一曲散漫的钢琴曲,悦耳动听。泉水清可见底,捧起啜饮,甘甜可口,赛过琼浆玉露。

原来是溪边浣纱的女子要归家了。不知不觉间,我已溜达到了小池塘边。池塘里传来了细细碎碎的说笑声。定睛一看,原来是打鱼的渔夫们满载归来。他们的小船在荷塘中缓缓前行,悠然自得。。

这山中的美景啊,我是多么想隐居在这里,不贪图金银珠宝,不追求荣华富贵。只为这安逸的生活,恬静的生活!

《山居秋暝》教案

熟读成诵。

学习借景抒情的表达手段。解山水田园诗和体会王维诗歌“诗中有画”的特点。培养学生初步鉴赏唐宋诗词的能力。

体会诗人寄情山水的感情和追求高洁的人格志向。

品味文化之美,含蓄之美。

理解并背诵诗歌。

学习借景抒情的表达手段。

解山水田园诗和体会王维诗歌“诗中有画”的特点。

培养学生初步鉴赏唐宋诗词的能力。

一课时。

1、背诵复习。

《相思》:“红豆生南国,春来发几枝。劝君多采撷,此物最相思。”

《九月九日忆山东兄弟》:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”

2、介绍诗人及其作品,了解诗人的风格。

学生交流,介绍王维生平。

通过交流,复习巩固学过的知识,培养学生收集、处理信息的能力。

学习古诗,感受情怀。

诵读提示:诗的首联写的是傍晚时分小村的旖旎风光,同时寄托了诗人闲适的感情,应当用轻快的调子诵读。末联均是陪衬,对句“王孙自可留”是全诗的主旨所在,要用肯定的语气缓缓读出。范读、跟读、自由读、齐诵。

2、掌握古诗的意思。

加深理解。体会意境,感受画面美。

本诗共描绘几幅美丽画面?

第一幅“空山新雨后,天气晚来秋”——雨后初晴图。初秋的傍晚,山雨初霁,万物一新,树木繁茂,,空气清新,高山寂静,宛若世外桃源。

第二幅“明月松间照”——明月松林图。暮色苍茫,皎洁的明月升上了天空,银色的月光透过松树的虬枝翠叶,星星点点地洒落下来。

第三幅“清泉石上流”——明月清泉图。清清的泉水淙淙地流泻于山石之上,在月光辉映之下,宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡,这是多么幽美的意境啊!

第四幅“竹喧归浣女”——浣洗晚归图。竹林里传来一阵银铃般的笑声,那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服,披着月光笑盈盈地归来了,也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐着,笑闹声传出翠竹林外。

第五幅“莲动下渔舟”——月夜采莲图。密密的荷叶纷纷倒向两旁,莲花摇动,水波荡漾,原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛,弄乱的荷塘月色,划破了大山的宁静。

小结:画面总合空山雨后的秋凉,松间明月的清光,石上清泉的声音,浣衣村女的笑声,渔舟穿过荷丛的动态,和谐完美地融合在一起,有声有色,有景有人,有静有动,构成了清新秀丽的乡村生活图景。

给出示例,余下学生填。

(共五幅画面——雨后初晴图、明月松林图、清泉印月图、浣洗晚归图、月夜采莲图。)。

帮助学生掌握学习方法。

分析课文。

1、“空山新雨后,天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟,诗人怎下笔说是“空山”呢?

2、怎样理解“明月松间照,清泉石上流。浣女归竹喧,渔舟下莲动”的艺术画面?

3、空、静的景色衬托出诗人怎么样的心情?

4、最后一句中“王孙”指谁?表达了作者怎样的思想感情?

山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,又由于这里人迹罕至,,一般人自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源,山雨初霁,万物为之一新,又是初秋的傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见。《山居秋暝》这首五言律诗,一开始“空山新雨后,天气晚来秋。”山是空空的,很容易让人想到空旷、静谧。王维受其母的影响较深,佛教讲究“四大皆空”,在诗人的眼里,一切胜景浮名都不过是一“空”而已!傍晚十分,一切都迷蒙起来,淅淅沥沥的秋雨过后更是一片清冷的秋意!也是为全诗定下了恬淡、清新的感情基调。同时暗点了时间、地点。

明月松间照,清泉石上流。”作者用清新自然的笔调,勾画出一幅有声(泉声)、有色(青松)、有动(泉流)、有静(月照)的幽静雅致的山间月夜图。

有声有色、动静结合。

以“喧”来反衬“静”,

这种以动写静的写法,更衬出山林的“空”和“静”。

清人王国维说得好“一切景语皆情语”,也有人说“一片自然景色,便是一个心灵的世界。”诗人笔下的景色如此清幽、明净、静寂。正是诗人内心世界的外化。

诗人的心境极为淡泊、宁静,不含任何杂念,所以一草一木,一泉一石,皆能打动诗人的心,所见的所闻的皆是美之所在,形诸于诗,则是空灵清净、平淡之境。

诗人曾属“王孙”,来自官场、来自社会,而今别居辋川。从“误入尘网中”到“复得返自然”,一个“自”字表达出诗人独特的“山居”领悟,更显秋韵之图乃是对羁绊人性的官场社会的强烈反驳。“留”者“居”也,而“山居秋暝”之“居”不仅有自然的深情召唤,更是诗人心灵的驻足。正是在这种精神背景下,为世人所景慕的“春芳”在诗人眼中就显得不足为怪了。

诗的尾联,诗人大发感慨,“随意春芳歇,王孙自可留。”春草就随它衰败吧!如此清幽、恬静、淡远的秋景,自可以留住王孙去静静地欣赏品味,其实这是诗人借《楚辞·招隐士》反其意而用之,意在表明自己的人生志趣和追求。

布置作业。

抄写、默写古诗。

完成作业。

知识的积累与巩固。

《山居秋暝》教案

教学目标:

1、通过诵读推敲诗意,提高诗歌鉴赏能力。

2、理解王维诗歌"诗中有画"的风格特点。

3、培养学生探究、质疑、批判的文化精神。

教学重难点:

1、品味诗中所描写的山村景色,理解诗人的高尚情操并体会诗人向往隐逸生活的情趣。

2、学习并鉴赏本诗诗中有画,画中含情,诗情画意于一体的艺术美。

教学方法:诵读法、鉴赏品味法、互动法。

设计思想:1.让学生在诵读中品味律诗的音韵美;

3.鉴赏王维的诗,了解其诗歌风格。

教学课时:1课时。

教学过程:

一、导语设计。

请同学们看黑板上"亦诗亦佛,佛性为诗,诗入佛境;半隐半仕,仕不碍隐,隐在仕林。"从这幅对联来引出作者,使同学对作者有初步的了解,接着再开始细讲作者和文章,中间不断联系这句对联,到最后使同学对作者和文章有更深更细致的了解。

二、解题。

介绍王维。

王维(701年-761年),字摩诘,汉族,祖籍山西祁县,唐朝诗人,官至尚书右丞,世称王右丞。诗与孟浩然齐名,称为"王孟"。外号"诗佛"。今存诗400余首。王世有"李白是天才,杜甫是地才,王维是人才"之说。王维不仅是公认的诗佛,也是文人画的南山之宗(钱钟书称他为"盛唐画坛第一把交椅"),并且精通音律。是少有的全才。王维的写景诗篇,常用五律和五绝的形式,篇幅短小,语言精美,音节较为舒缓,用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情,尤为相宜。维的大多数诗都是山水田园之作,在描绘自然美景的同时,流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。水田园诗以描绘秀丽的山光水色,和谐的田园生活为主要内容,寄托了作者因怀才不遇,或愤世嫉俗,或厌恶官场,或清贫自守而宁愿隐身山林,啸傲烟霞,自由自在,无拘无束的生活愿望。王维的这类诗的题材代表了唐代山水田园诗创作成就。

分析诗篇。

那么大家从诗歌的标题看出了什么呢?

明确:标题"山居秋暝","山居"即其隐居的别墅,点明了地点;"秋"点明了季节;"暝",傍晚,点明了具体时间;"山居",点明了地点,从这一点我们可以猜测他肯定会描述秋天傍晚山村的生活情景。

三、通读诗歌,了解律诗。

1.那么大家现在听我朗诵一下,并注意断句和体会诗中的意境。

空山/新雨/后,天气/晚来/秋。

明月/松间/照,清泉/石上/流。

竹喧/归/浣女,莲动/下/渔舟。

随意/春芳/歇,王孙/自/可留。

注意:暝(ming):夜色,浣(huan)女:洗衣服的女子,.随意:尽管,春芳歇:春天的芳华凋谢了。歇:消散。.王孙:贵族的后裔,这里指隐居的高士。

整篇翻译:一场新雨过后,青山特别清朗,秋天的傍晚,天气格外的凉爽。明月透过松林撒落斑驳的静影,清澈的泉水在岩石上叮咚流淌。

竹林传出归家洗衣女的谈笑声,莲蓬移动了,渔舟正下水撒网。任凭春天的芳菲随时令消逝吧,游子在秋色中,自可留连徜徉。

四、梳理诗歌。

1、第一幅是"雨后秋山图"首联,"空山新雨后,天气晚来秋"一阵新雨过后,青山翠谷越显静幽,夜幕降临,让人感受到秋意浓厚。让人产生无限的遐想。

要点:新雨--清空山--幽,首联交代节令天气,表现出一种秋日的雨后幽山碧翠的诱人之景。

问:"空山新雨后,天气晚来秋。"诗中明确写有浣女渔舟,诗人怎么说是"空山"呢?

明确:原来山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,又由于这里人迹罕至,一般人自然不知山中有人来了。"空"实为静,人静,树静,水静,山静,让人心也静,这种静中透出的是一种心的空明与纯静。所以空山不是空空的山,而是宁静的山,纯明的山。环境:无人(无达官贵人)、无声(无尘世喧嚣)。"空山"两字点出了山谷的幽静,颇有世外桃源之感,写出了景色的美妙,作者的向往。

心境:空明。空"理是佛教的基本教义,所谓"空"是说世界上一切事物都虚幻不实。王维受其母的影响,通过接触禅宗,对佛教有了深刻的理解。佛教讲究"四大皆空",在诗人的眼里,一切胜景浮名都不过是一"空"而已!

2、第二幅是"清泉映月图",颈联,"明月松间照,清泉石上流"明亮的月光照映着松林,泉水从石上潺潺流过。月光、清泉给人一种明静清幽的感觉,使作者沾染尘世的污浊得以洗涤。

明确:不是。前者呈现于视觉,写穿过松林的皎洁的月光的空明,后者呈现的是听觉,写潺潺的流水的灵动.表现出山村的自然美。

要点:此句自上而下表现出一幅极美的"清泉映月图",神圣肃穆。一静一动,一色一声,和谐安适。"松、泉"两象言归隐之情趣,古人归隐,均言埋迹林泉,遁形江湖。

3、第三幅是"浣女夜归图",颔联,"竹喧归浣女,莲动下渔舟"竹林传来欢笑声,原来是洗衣的浣女少女们的归来,莲叶浮动,那是顺流而下的渔舟。从静态变为动态,从安静转而喧嚣。开始出现人的踪迹,构成了一幅完美的乡村生活图景。

问:本句本应为"竹喧浣女归,莲动渔舟下",为何写成如此?

明确:因要符合诗律,故用倒文。"竹、莲都是高洁之物,渔舟,浣女写乡居的安逸,体现了乡村的生活美。

为何先写"竹喧"再写"归浣女",先写"莲动"再写"下渔舟"?

明确:上句写女子,先声夺人,先闻其声、后见其人。诗人先写"竹喧""莲动",是因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗情画意。(当然,还有平仄押韵方面的考虑)。

本句以"喧"来反衬"静"。和"蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽"这两句脍炙人口的诗句有异曲同工之妙,写出事物的动态不是为了破坏这个幽静的境界,而是为了烘托它。在这些喧闹的景物中,很自然地体味出一种和平恬静,体现出作者向往的生活。

明确:山村的自然美:明月、青松、清泉、白石、翠竹、青莲--清新、宁静。

村民的生活美:淳厚朴实、勤劳善良、和平安乐。

景、人的组合,是完整的田园生活图景,景、人和谐统一。(天人合一)。

2.最后一句中"王孙"指谁?表达了作者怎样的思想感情?

明确:诗人来自官场,来自社会,属于"王孙",王孙本是贵族的后裔,这里指却指代隐居的高士。

"自可留"其实就是"自可隐"的意思,体现了本诗的主旨,体现了作者对"山居"的领悟,欲摆脱尘俗,顺应天性,归隐山林。

诵读指导。

1诗的首联点题,交代时间、地点,可用叙述口吻读。

2颔联、颈联是诗的主体部分,写的是傍晚时分山村的旖旎风光,同时寄托了诗人闲适的感情,当用轻快的调子诵读。

六、板书设计。

王维-诗人、画家、隐士。

诗中画画外意。

雨后秋山图。

自然美远离尘俗。

超然淡远。

浣女晚归图--生活美。

改写山居秋暝

在空阔的山中刚刚下了一场蒙蒙细雨,山中到处湿淋淋的。水珠就像蓝色和白色的宝石一样。宝石从叶片上滑到土里,叶子得到了宝石,兴奋地红了脸。黄叶从树上下来和风姑娘飘到各处,它们说:“晚上要来了。”

果然,晚上来了,月亮那圆圆的脸像玉盘一样圆,星星眨着眼睛好奇地看着山中的风景。月光把白纱衣披在了松树的身上,清澈的泉水围绕松林弹奏起叮咚的乐曲。

早上太阳升起,不一会,就传来吵闹的声音,小鸟想去看一看,叽叽喳喳小鸟是说:“是洗衣服的少女们来了。”忽然又有吵闹的声音了,青蛙自告奋勇要看看,呱呱呱,青蛙说:“是打鱼的渔夫回来了呢,还带了不少鱼呢!”

中午,秋风吹来了,果子长出来了,就好像春天一样。很多的贵族青年都来到了这个天朗气清的山中。王维也陶醉在这美丽的风景中了,不由得挥笔写下一首诗——山居秋暝。

王维《山居秋暝》改写成散文

傍晚,小雨淅淅沥沥地下着,接连不断,如一根根细细的蛛丝,构成了一张错综复杂的大网,罩住了这片空旷幽静的山谷。

雨停了,雾气缭绕,飘渺的白雾浮在空中,伸手去触,只感觉湿漉漉凉冰冰的,神清气爽。从山间忽的刮起一阵凉风,席卷我的全身,顿时困意全无,趁着雨后凉爽的天气,我打算到这山谷中去走走。

雨后的山谷显得格外静谧,时不时有几声清脆的鸟鸣划破这宁静祥和的氛围,露水打湿了道路两旁的植物,一颗颗闪亮的露珠附在它们的身上,还眨呀眨的,像眼睛,像星星,更像一颗颗晶莹的钻石,耀眼夺目,我放缓脚步,生怕打搅了它们的清梦。

夜愈发的深了,天空如同被刷上了一层黑漆。

如玉盘般的明月早已高悬中天,散发出柔和而皎洁的光芒。我想把这月亮从天空中摘下,悄悄塞进口袋,就如同得到了这世间一切的美好,明月透过层层叠叠的松树林,轻柔地洒下光明,那一束束光透过密密松林的阻隔,在地上留下了一块块细碎的如铜钱般大小的亮黄色光斑,随着我的影子而嬉戏,玩闹。

这时,我听到远处传来哗哗的清脆流水声,我加快步伐,去一探究竟。一条清澈蜿蜒的溪泉,顺着绵延无尽的滑石流向远方,消失在松树林深处,溪泉不宽,清浪与石壁相撞,泛起一撮撮小而动人的水花,那潺潺的流水声如一曲醉人的乐音,叩击着我的心弦,洗涤着我的耳朵,除去烦恼,抹去杂乱,只留下纯洁与美好。

不远处的竹林轻轻摇晃,伴随着一阵阵清脆的欢声笑语,不一会儿,一双纤细的手拨开了竹林,走出了几位花容月貌的女子,她们缓缓踱步而出,挎着竹篮子。哦,原来是在河边刚洗衣归来的浣女。

一片片碧绿的荷叶,如同一只只耀眼的翡翠盘,托起冰肌玉骨的荷花。一只小船缓缓行驶在荷塘之间,拨开层叠的荷叶,碧水舟行泛清波,密密的荷叶被小舟分出了一条小径,小舟上的采莲女刚从上游漂下来,似乎是累了,她半闭着眼,倚着船梁,任由轻舟随波荡漾。。

春日的芳菲,不妨任意消失,我只喜爱这明月、清泉、松林和莲动渔舟。这空旷的山谷,这清幽的美景,让我迷醉。在这里,我追求着自由本真的生活,在这里,没有名利,没有竞争,只有安适,只有恬淡,我要做最真实的自己!

山居秋暝作文

春夏已过,秋也即过,空旷的山村里,还下着蒙蒙细雨。雨水滋润着山间万物。绿树受到沐浴后,精神地挺起了胸膛,像是背了“背背佳”似的;雨说停就停了,雨过天晴,绿叶上滚动着晶莹剔透的小珍珠,偶尔也滴在地上,甚至也发出一点响声,映衬着一片绿的天地。天空是湛蓝的,空气是清新的,我的心情也是愉悦的。啊!多么美妙的画卷呀,恐怕只有名画家手中的“神笔”才能描绘出这样精湛。与之匹配的风景画呀!

“吱吱”,蛐蛐正卧在枯草堆中歌唱着。夜晚到来,月亮升起,只听到鹧鸪的`叫鸣。夜幕笼罩,月亮都升上了山顶,我不住地叹息。一只不知名的鸟儿飞过头顶,抬头一看,那光秃秃的松树,被清幽的月光笼罩着,像是披着一层银纱,清晰可见,傲然挺立着。“哗啦。哗啦”,清澈的泉水在两山间的山沟中的小石子上缓缓的流淌着,发出清脆的响声,偶尔那缓流的泉水撞击在小石头上,溅起了朵朵小巧玲珑的浪花,白白的,清清的,多么可爱呀!

山居秋暝改写散文

我走在空旷的山中,刚下过了一场雨,地上湿漉漉的,空气非常清新。傍晚时分,让人感受到了阵阵秋意,徐秋风徐徐吹过,白色的小野菊,一丛丛由草堆里攒出头来,还有小朵的黄花,在凉劲的风中颤抖。

皎洁的月光透过松林洒落下来,也洒在了我的身上,哗哗哗,我回头一看,竟发现清澈的泉水,从石头上潺潺流过,好不快活!那弯弯的月牙儿倒映在小河上,是那样的美丽,又是那样的温柔,江中的水清澈的,像透明的水晶,一眼即可看到水中鱼儿那矫健的身影,让人不禁赞叹:“好美的一幅画呀!”

竹林那边传来了女子的喧笑声,原来是一群洗衣的女子回来了,笑声中透露出天真无邪,让人感受到了一阵亲切,河中的莲叶晃动,仔细一看,原来是顺流而下的渔船划破了唐荷塘月色的宁静。

在这青松明月之下,翠竹青莲任凭春天的花草凋谢,可是我觉得这里生活着这样无忧无虑,勤劳善良的人们,我又何必在搬迁了呢?直接住在这儿吧,这里非常安静和淳朴。

宁静而空旷的山中,刚刚下过了一场意境深刻的秋雨,空气清新中间夹着草木自然的清香,此时的天气很凉爽,不是夏天的炎暑酷热,不是冬天的寒风刺骨,是那么适宜,傍晚时分,阵阵秋风让人感受到了浓浓的秋意和深深的山林无限的惬意。

这涓涓细流,悄悄地从光滑的圆,滚圆的石头上轻轻流过,只留下几颗透明的珍珠,那珍珠也渐渐的消失,直到最后连痕迹都没有留下,这不免多少有一些些遗憾。。

这时竹林中传来了一阵女子的喧笑声,原来是一群天真无邪的洗衣姑娘,她们打扮得那么朴实朴素,可是他那么无忧无虑,勤劳善良,他们在小溪边清洗完了衣服,萱笑着归来,水上的莲叶摆动,原来是一叶渔船顺流而下,飞快的划动着,可见这渔船的主人归家的急切,此时他的家人一定也急切的等待着她归来吃饭吧。

任由着春天的花草凋零凋谢,任凭着春色悄然离去,我仍然还是愿意留在这里,长久住在这里,这空旷而宁静的深山中。

《山居秋暝》教案

1、通过诵读推敲诗意,提高诗歌鉴赏能力。

2、理解王维诗歌“诗中有画”的风格特点。

3、培养学生探究、质疑、批判的文化精神。

1、要求学生掌握“抓诗眼,品意境”,“知人论世”的诗歌鉴赏方法。

2、挖掘文本的深层意蕴,探究“言外之意,味外之旨”。(难点)。

一学时。

由英文诗歌《红豆》引出诗人王维。王维字摩诘,太原人。其思想以四十岁为限分前后两个时期。早年王维积极用世,是至情至性之人,用诗笔写爱情,如《红豆》,写亲情和友情,如《九月九日忆山东兄弟》,四十岁后,则清心寡欲,流连山水,寄情田园,于是有了“人闲桂花落,夜静春山空”,他在长安东南置下宋之问的辋川别墅,过着半官半隐的生活。从此,暮鼓晨钟,青灯黄卷,沉迷于佛法禅理当中。今天我们选学一个反映他后期生活的篇章《山居秋暝》。(出示课题)。

要点:1、新雨——清空山——幽秋意清明首联交代节令天气,秋雨过后,群山如洗,空明清幽。“空”为全诗之眼,言山空实则为心空,诗人晚年已经参悟世间万相,看透人事纷争,心境归于宁静。

2、颔联起笔写景,先高处着笔,神圣静穆,展现画面的`高度。再低处收束,流动延伸,拓开环境的深度。这是一幅清泉映月图:朗月如镜,纤尘不染,照彻诗人灵魂,清泉自流,逝者如斯,当为人生倥偬。一静一动,一色一声,和谐安适。“松、泉”两象言归隐之情趣,古人归隐,均言埋迹林泉,遁形江湖。

3、前四联写自然万象,此联起,写人物活动。“竹喧归浣女,莲动下渔舟。”因要符合诗律,故用倒文,实为“竹喧浣女归,莲动渔舟下”。此山中之趣,除天籁,尚有人籁。故诗人并不孤寂。“竹、莲”均为高洁之物,浣女渔舟则写出乡居安适之氛围。

4、最后一联乃言志之语,自然万物盛衰荣枯已不为诗人关心,“自可留”是自可隐,顺应天性,恬然自适在结尾显露无遗。

5、小结。法国艺术理论家凡贝尔说:“艺术是有意味的形式。”诗歌亦如此。此诗之“意味”在于诗人心中埋迹山林,闲适自足之真性情。中国古代也有“歌咏言,诗言志”的说法,本诗之志又体现在诗的景和画中,因此苏东坡曾评价王维的诗是“诗中有画。”

6、关于“空山”。《鹿柴》:“空山不见人,但闻人语响。”《鸟鸣涧》:“人闲桂花落,夜静春山空。”“空”不光写出清幽安闲之境,也正是诗人皈依佛法之悠悠禅心,不是山空,是心空。

7、质疑和批判。黄培芳在《唐贤三昧集笺注》评“写景太多,非其至者。”

山居秋暝作文

雨后的山村格外的干净。刚刚停住的雨,洗净了人们活动的痕迹,也洗净了我落寞的心。我,走在林间湿软的泥土小路上,欣赏着眼前的一棵棵松树,一间间茅屋,欣赏那雨后的露珠。天色渐渐暗了下来,月亮冉冉升起,银白的月光就像一颗温柔的心,努力穿透树枝。可是被锋芒的松针无情地刺戮,碎了一地,树上落下的水滴,仿佛就是它的呻吟。秋天的风,从大地掠过,给人一阵阵寒意。偶然听见小溪潺潺的流水声,从那步入溪中的石头上流过,仿佛在天的老母亲绵绵的诉说。对岸,安静的竹林,传来了谈话的声音,在空中久久回荡,不肯离去。一群长发飘逸的`浣女,一路有说有笑,打破了山中原有的寂静,直到她们踏进各自的家门为止。忽然,水塘里的动静,掀翻了荷叶晶莹的泪珠。渔船越来越近,顺着小溪漂到山村。渔人们手中的渔网里,一条条肥美的鱼儿拍打着尾巴。

好想永远留在这里,任那一阵阵风吹过脸颊,看那一滴滴雨滋润着大地。没有城市的喧嚣,没有任何羁绊,这里有的,只是无拘无束,只是一份清闲淡薄的生活。

山居秋暝改写

在一座了无人烟的山中,刚下了一场淅淅沥沥的蒙蒙小雨,空气中弥漫着泥土和嫩草的清香。夜色将近,秋意浓了,一股寒意降下,植物叶片上的秋霜仿佛是月光染成的。一缕缕月光透过松针,洒落在地上,树影婆娑,像极了一幅描绘夜间的水墨画。在这静谧的山中,却有一丝声响,潺潺溪水,拍打着石面,月光洒在水面就像碎银子一样,她安逸的流淌,那溪水仿佛是月亮纺织好的锦锻,布满银色的光华。竹林中突然传来了嬉笑声,原来是洗衣服的女子回来了。渔夫的渔船无声地顺水而下,推开朵朵莲花,片片莲叶,莲叶上的水珠宛如珍珠,抖落在水中,溅起朵朵媲美莲花的水花。

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山居秋暝教案

教学过程:

一.导入新课:

二.品读鉴赏

1、题解:山居秋天的傍晚

2、在山居秋天傍晚诗人感受到了怎样的景象?

首联:紧扣诗题,点出了时间、地点、季节。

给全诗创造了一个空寂,清新,幽雅的环境。

颔联颈联:

动静结合,以动衬静:明月松间照(静),清泉石上流(动)——蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽

视觉、听觉结合:竹喧归浣女(听觉),莲动下渔舟(视觉)。

总结:不仅是诗中有画,而且是有声的画面,体现出一种自然美、生活美。

3、面对如此美景诗人发出了怎样的感慨?

热爱田园生活对隐居生活怡然自得的喜爱和满足心情。

一、几个问题

1、诗中明明写有“浣女”“渔舟”为什么下笔说是“空山”?

“浣女”“渔舟”的活动是为了反衬山的幽静空旷;山中树林茂盛掩盖了人们的活动;这是诗人的感受,这里人迹罕至犹如世外桃源。(供参考)

2、关于“王孙”可以直一般贵族子弟也可以指诗人隐居之人。

补充:

1、王维是盛唐山水田园诗派的代表人物,与孟浩然齐名,称为“王孟”。他继承和发扬了谢灵运开创的山水诗而独树一帜,使山水田园诗成就达到高峰,在中国诗歌史上具有重要的地位。由于他常以一位禅者的目光览观万物,才使他的诗有了一种其他诗人所难以企及的静美、澄旷、寂悦。特别是他在描写大自然中一刹那间的纷纭动象,是那样的清净与静谧,禅韵盎然,如:“人闲桂花落,夜静春山空。月出惊飞鸟,时鸣春涧中。”(《鸟鸣涧》)以及名句“明月松间照,清泉石上流”(《山居秋暝》)等,往往荡涤读者之胸襟,给人以恬淡宁和的无尽遐思。苏轼赞他“摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”著有《王右丞集》。

《山居秋暝》是王维晚年闲居蓝田辋川是写的一首五言律诗,

王维思想:王维,父亲早死,母亲笃信佛教。二十岁中进士,可是仕途多舛,中年遭遇挫折,逐渐走上了明哲保身、远祸自全的道路,思想日趋消极。从开元二十八年(740)到天宝三年(743),王维先隐终南山,晚年又在陕西蓝田过着半官半隐的生活。《山居秋暝》就是这一时期的代表作品。

2、略说山水田园诗

山水田园诗,源于老庄哲学,成于渊明手笔,继于大谢(谢灵运)小谢(谢眺),盛于唐代王(王维)孟(孟浩然)。山水田园诗以描绘秀丽的山光水色,和谐的田园生活为主要内容,寄托了作者因怀才不遇,或愤世嫉俗,或厌恶官场,或清贫自守而宁愿隐身山林,啸傲烟霞,自由自在,无拘无束的生活愿望。王维的这类诗的题材代表了唐代山水田园诗创作成就。

3、这是一首山水田园诗歌,作者选取了哪些意象描绘了几幅优美的画面?请大家在课本上划出具体的意象,并用“——图”给每一幅画面命名。

山居秋暝赏析

【内容】:

空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。

【作者】王维,字摩诘,河东人。工书画,与弟缙俱有俊才。开元九年,进士擢第,调太乐丞。坐累为济州司仓参军,历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中,拜吏部郎中。天宝末,为给事中。安禄山陷两都,维为贼所得,服药阳喑,拘于菩提寺。禄山宴凝碧池,维潜赋诗悲悼,闻于行在。贼平,陷贼官三等定罪,特原之,责授太子中允,迁中庶子、中书舍人。复拜给事中,转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间,宁薛诸王附马豪贵之门,无不拂席迎之。得宋之问辋川别墅,山水绝胜,与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日。笃于奉佛,晚年长斋禅诵。一日,忽索笔作书数纸,别弟缙及平生亲故,舍笔而卒。赠秘书监。

【注释】:螟:夜色。浣女:洗衣服的女子。春芳:春草。歇:干枯。

【赏析】:这是一首写山水的'名诗,将山中的黄昏描绘得令人迷恋。于诗情画意中寄托诗人的高洁情怀和对理想的追求。王孙指诗人自己,是反用了《楚辞·招隐士》“王孙兮归来,山中兮不可久留”的诗意,说山居的景色特别留人。全诗通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。“明月松间照,清泉石上流”实乃千古佳句。

山居秋暝教案

自东晋陶渊明、南朝谢灵运开创山水田园诗派以来,深受一些优秀诗人的称赞。到了唐代,它开始受到人们的推崇,王维、孟浩然就是这一时期山水田园诗的代表作家。今天,我们就来学习王维的一首诗《山居秋暝》。

参书p56。

我国的古典诗歌分为古体诗和近体诗两种,他们的区分源于唐代,分为律诗和绝句:

律诗诗体名。近体诗的一种。格律严密,故名。起源于南北朝,成熟于唐初。八句,四韵或五韵。中间两联必须对仗。第二、四、六、八句押韵,首句可押可不押,通常押平声。分五言、七言两体。简称五律、七律。亦偶有六律。每首十句以上者,则为排律。绝句即“绝诗”。亦称“截句”“断句”。诗体名。截、断、绝均有短截义,固定格仅为四句,故名。以五言、七言为主,简称五绝、七绝。也有六言绝句。唐代通行者为近体,平仄和押韵都有一定。我们学习的《山居秋暝》和《登高》分别是五言律诗和七言律诗,《越中览古》是绝句。

1、诗的首联写的是傍晚时分小村的旖旎风光,同时寄托了诗人闲适的感情,应当用轻快的调子诵读。

2、末联均是陪衬,对句“王孙自可留”是全诗的主旨所在,要用肯定的语气缓缓读出。

王维(701—761),字摩诘,蒲州(今山西永济)人。开元九年(721)进士。累官至尚书右丞,世称王右丞。晚年闲居蓝田辋川。诗与孟浩然齐名,称为“王孟”。前期写过一些边塞诗,但其作品最主要的是山水田园诗,通过田园山水的'描绘,宣扬隐士生活;体物精细,状写传神,有独特成就。苏轼曾赞:“味摩诘诗,诗中有画;观摩诘画,画中有诗。”著有《王右丞集》。

《山居秋暝》是王维晚年闲居蓝田辋川是写的一首五言律诗,描绘了秋日傍晚雨后山林的秀丽景色,表现了诗人乐于隐的生活意趣,清新而极富生气的氛围中,表现出诗人洁身自好的品格,堪称王维诗的代表作。“山居”是山中居所,“秋暝”是秋天的傍晚。

空山新雨后,天气晚来秋。

译:空旷的山野一场秋雨新降,傍晚的天气显得格外凉爽。

明月松间照,清泉石上流。译:静静的月光把松林照亮,清清的泉水在石上流淌。

竹喧归浣女,莲动下渔舟。译:姑娘们洗罢衣服,笑语喧哗地从竹林里回家去,渔船顺流而下,水上莲叶便摇动起来。

随意春芳歇,王孙自可留。译:春花春草,任凭它枯谢吧,我要留下享受这无比风光。

可从光、色、形、静态、动态等方面展开联想。

第一幅“空山新雨后,天气晚来秋”——初秋的傍晚,山雨初霁,万物一新,树木繁茂,空气清新,高山寂静,宛若世外桃源。

第二幅“明月松间照”——暮色苍茫,皎洁的明月升上了天空,银色的月光透过松树的虬枝翠叶,星星点点地洒落下来。第三幅“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流泻于山石之上,在月光辉映之下,宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡,这是多么幽美的意境啊!

第四幅“竹喧归浣女”。竹林里传来一阵银铃般的笑声,那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服,披着月光笑盈盈地归来了,也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐着,笑闹声传出翠竹林外。

第五幅“莲动下渔舟”——密密的荷叶纷纷倒向两旁,莲花摇动,水波荡漾,原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛,弄乱的荷塘月色,划破了大山的宁静。画面总合空山雨后的秋凉,松间明月的清光,石上清泉的声音,浣衣村女的笑声,渔舟穿过荷丛的动态,和谐完美地融合在一起,有声有色,有景有人,有静有动,构成了清新秀丽的乡村生活图景。

1、“空山新雨后,天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟,诗人怎下笔说是“空山”呢?

明确。

原来山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,正所谓“空山不见人,但闻人语响”(《鹿柴》)。又由于这里人迹罕至,“峡里谁知有人来,世中遥望空云山”(《桃源行》)。一般人自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源,山雨初霁,万物为之一新,又是初秋的傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见。

2、怎样理解“明月松间照,清泉石上流。浣女归竹喧,渔舟下莲动”的艺术画面?明确。

“明月松间照,清泉石上流。”作者用清新自然的笔调,勾画出一幅有声(泉声)、有色(青松)、有动(泉流)、有静(月照)的幽静雅致的山间月夜图。上句侧重写空中,下句侧重写地下,各个景物非常协调,组成一个立体感很强的完整画面。

“浣女归竹喧,渔舟下莲动”这两句写得很有技巧,用笔不露痕迹,使人不觉其巧。

(1)上句写女子,先声夺人,先闻其声、后见其人。诗人先写“竹喧”“莲动”,是因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗情画意。(当然,还有平仄押韵方面的考虑)。

(2)以“喧”来反衬“静”。正如"蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽"这两句脍炙人口的诗句,写出事物的动态不是为了破坏这个幽静的境界,而是为了烘托它。人们从这些喧闹的景物中,很自然地体味出一种和平恬静,体味出恬静中的一片活泼生机,因而它给人的感觉,就不是枯寂阴森,荒凉可怕。

3、最后一句中“王孙”指谁?表达了作者怎样的思想感情?

明确。

诗人曾属“王孙”,来自官场、来自社会,而今别居辋川。从“误入尘网中”到“复得返自然”,一个“自”字表达出诗人独特的“山居”领悟,更显秋韵之图乃是对羁绊人性的官场社会的强烈反驳。“留”者“居”也,而“山居秋暝”之“居”不仅有自然的深情召唤,更是诗人心灵的驻足。正是在这种精神背景下,为世人所景慕的“春芳”在诗人眼中就显得不足为怪了。

目的。

了解诗中的意象,便于记忆。

首联:时间、地点、天气。

颔联:静景。明月、松、清泉、石。

颈联:动景。浣女归家,渔舟顺流而下。

尾联:诗人的愿望。

明确。

《山居秋暝》

1、欣赏并领会近体诗的艺术特点。

2、品味诗歌的意境。

3、增强环保意识。

教学重点、难点。

1、重点:鉴赏诗歌的表现手法,领悟作者的思想感情。

2、难点:对诗人思想感情的认识。

教学时数。

一课时。

教学内容。

教学步骤。

一、课前引入、复习诗歌的知识。

二、课文分析详细过程:

王维。

空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。

竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。

王维的山水诗有个很突出的特点,用热闹的字面不是写出热闹的境界而是写出幽静的境界。我说它是\'寓静于动\'或\'动中显静\'。同样是水飞、云起、鸟啼、花发,在别的诗人笔下,也许只能是热闹的铺排,而在王维的笔下却恰好就是幽静的意趣。你看:

飒飒秋雨中,浅浅石榴泻。跳波自相渐,白鹭惊复下。(《栾家濑》)。

木末芙蓉花,山中发红萼;涧户寂无人,纷纷开且落。(《辛夷坞》)。

人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。(《鸟鸣涧》)。

这一类小诗,画面上充满了动态,有些还是十分热闹,然而意境还是异常幽静的。这些在纸上看来又吵又闹的家伙,完全没有破坏作者所企图创造的意境,反而是构成这意境的主力。你能说不是有点奇怪吗?照我看来,这就是人们把王维的优秀山水诗和那些冷漠枯寂的作品区别开来,认为他的诗\'丰缛而不华靡\'的原因之一。

这首《山居秋暝》,通过对于秋色的描写,说明山中仍然是一片美丽和平的恬静,从而作出人们可以继续在山中隐居的结论。开头两句,容易明白,不用多说。这里要着重谈的是中间那四句。

中间四句,作者全力描写秋天的晚景,亦即题中点出的\'秋暝\'。写秋,前人很容易写出一片哀颓萧杀:

\'庭风吹故叶,阶露净寒莎。\'(雍陶)。

\'听雨寒更尽,开门落叶深。\'(僧无可)。

\'花酣莲报谢,叶在柳呈疏。\'(司空曙)。

都不免罩上一层黯淡的色彩。比较豁达的是:

\'大暑去酷吏,清风来故人。\'。

\'微雨池塘见,好风襟袖知。\'(杜牧)。

可是王维在这里却把\'空山\'的秋暝写的如此热闹:\'明月松间照,清泉石上流。\'上一句是所见,下一句是所闻。\'竹喧归浣女,莲动下渔舟。\'上一句是所闻,下一句是所见。错落地把当时的景色、人物勾画得如此幽美,如此绚丽。看起来,这里洋溢着一片热闹;可是,这些明月、清泉、浣女、渔舟的热闹,和作者所要表现的幽静基调并不抵触,反而是相反相成地紧密地结合在一起。正如\'蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽\'这两句脍炙人口的诗句,写出事物的动态不是为了破坏这个幽静的境界,而是为了烘托它。人们从这些喧闹的景物中,很自然地体味出一种和平恬静,体味出恬静中的一片活泼生机,因而它给人的感觉,就不是枯寂阴森,荒凉可怕。它和那些写幽静就必然是寂寞凄清的寒瘦诗人有着截然不同的风格。被称为\'四灵\'之一的南宋诗人翁卷(字灵舒),他在雁荡山时,曾写出他的观感:

\'背日山梅瘦,随潮海鸭寒。平途迷望阔,峻岭疾行难。\'。

\'岚蒸空寺坏,雪压小庵清。果落群猴拾,林昏独虎行。\'。

我不知道作者当时的心情如何,也许他认为这样才算是\'真实\'地写出雁荡山的景色。然而,他未免把幽静看得过分死板了,认为只有使用瘦、寒、迷、难、空、昏、坏、独等类字样,才显得幽静,因而他不能不堕入了枯寂的一途。许多山水诗人也打不破这个圈子,把幽静通向冰冷,甚至通向死寂。然而,幽静并不等于枯寂冰冷(假如不是有意描写枯寂死寂的话),只有知道幽静与热闹之间既对立又统一、相反相成的关系,才不难理解王维的优秀山水诗何以与众不同。

在诗的结末里,诗人用\'随意春芳歇,王孙自可留\'来点明自己愿意留在山中的意思。翻成现代汉语就是说,春夏两季的许多花花草草,如今都已经衰谢了。由他去吧(所谓\'随意\')!山中的隐士(所谓\'王孙\',是泛指,也包括作者在内)完全能够欣赏这些迷人的秋景,用不着楚山去的。收束了全诗,并点出作者作诗的用意。

三、背诵这首诗歌。

四、体会自然之美,最强环保意识。

大自然充满了和谐之美,人们了解自然,欣赏自然,从自然中汲取美的力量,但是,现在我们缺忽视了对自然的保护,让学生列举人类破坏自然的例子:

只有从小培养学生的忧患意识,让孩子认识破坏生态环境引发的后果,才能为人类创建一个和谐的生活乐园。才能让我们的后代生活在一个和谐的空间。

改写《山居秋暝》

空旷无人的山谷,刚刚被清洗过,空中弥漫着泥土的清香。傍晚,我感受到了秋天的阵阵凉意,给人一种清爽的感觉。

夜晚,松树的松针上依然挂着晶莹剔透的小水珠。夜深了,一轮皎洁的明月攀上枝头,小水珠熠熠生辉,如同一粒粒珍珠。地上仿佛镀了一层银子,月影婆娑。近旁的小溪在石头上欢快地流着,水中如同掺了许多碎银子,波光粼粼。时不时还会蹦出几条小银鱼,随后落入水中,发出“扑嗵”的声音,水上漾起了几圈水纹。

竹林里有嬉笑声,我知道是洗衣服的姑娘回来了。她们三五成群,谈笑着回家了,莲叶间发出“沙沙”的声音,我知道是渔夫撑着渔船。他哼着小曲,撑着船,顺着水流往下去了。

任凭春天的美丽风光消散,可我还是想留在这里呀!

山居秋暝赏析

空山新雨后,天气晚来秋。

明月松间照,清泉石上流。

竹喧归浣女2,莲动下渔舟。

随意春芳歇3,王孙4自可留。

注释:

1、暝:天色昏暗,引申为黄昏、日落。

2、浣女:洗衣服的女子。

3、随意:任凭,听凭。歇:消歇,凋零。

4、王孙:贵族子弟,亦泛指隐居的人。《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋……王孙兮归来,山中兮不可久留。”这里反用其意。

赏析:

秋高气爽,雨过天晴,一股高洁朗净的气息流注笔端。“空”为诗眼,但“空”绝非空无一人,而是心境的澄明静寂。一幅秋晚雨霁图,一份空寂清净心,此心即此景,此景即此心。中二联仰观俯察,构图如画:一写远景之物,一写近景之人,一实笔一虚笔,一着冷色一着暖色。正所谓字字珠玑,各司所职,又情景交融:颔联写景一静一动,互相映衬,“照”“流”寥寥几笔勾勒出清新脱俗的境界;颈联写人则着意林间归来嬉笑的洗衣女,和水中驶回满载的钓鱼船,“竹喧”“莲动”是景,“归浣女”“下渔舟”是事,景事又相生,好不热闹。人的热闹与景的静谧相得益彰,只四个晚归片段便涵盖无尽山中妙处。全篇以赋法铺排,却兴象玲珑,气韵生动,堪称“诗中有画”(苏轼《书摩诘〈蓝关烟雨图〉》)的代表作品。

《山居秋暝》

自东晋陶渊明、南朝谢灵运开创山水田园诗派以来,深受一些优秀诗人的称赞。到了唐代,它开始受到人们的推崇,王维、孟浩然就是这一时期山水田园诗的代表作家。今天,我们就来学习王维的一首诗。

二、近体诗简介。

参书p56。

我国的古典诗歌分为古体诗和近体诗两种,他们的区分源于唐代,分为律诗和绝句:

律诗    诗体名。近体诗的一种。格律严密,故名。起源于南北朝,成熟于唐初。八句,四韵或五韵。中间两联必须对仗。第二、四、六、八句押韵,首句可押可不押,通常押平声。分五言、七言两体。简称五律、七律。亦偶有六律。每首十句以上者,则为排律。绝句    即“绝诗”。亦称“截句”“断句”。诗体名。截、断、绝均有短截义,固定格仅为四句,故名。以五言、七言为主,简称五绝、七绝。也有六言绝句。唐代通行者为近体,平仄和押韵都有一定。我们学习的和《登高》分别是五言律诗和七言律诗,《越中览古》是绝句。

三、诵读提示。

1、诗的首联写的是傍晚时分小村的旖旎风光,同时寄托了诗人闲适的感情,应当用轻快的调子诵读。

2、末联均是陪衬,对句“王孙自可留”是全诗的主旨所在,要用肯定的语气缓缓读出。

四、教师范读,学生自读。

五、介绍王维及。

王维(701—761),字摩诘,蒲州(今山西永济)人。开元九年(721)进士。累官至尚书右丞,世称王右丞。晚年闲居蓝田辋川。诗与孟浩然齐名,称为“王孟”。前期写过一些边塞诗,但其作品最主要的是山水田园诗,通过田园山水的描绘,宣扬隐士生活;体物精细,状写传神,有独特成就。苏轼曾赞:“味摩诘诗,诗中有画;观摩诘画,画中有诗。”著有《王右丞集》。

是王维晚年闲居蓝田辋川是写的一首五言律诗,描绘了秋日傍晚雨后山林的秀丽景色,表现了诗人乐于隐的生活意趣,清新而极富生气的氛围中,表现出诗人洁身自好的品格,堪称王维诗的代表作。“山居”是山中居所,“秋暝”是秋天的傍晚。

六、明晰诗意。

空山新雨后,天气晚来秋。

译:空旷的山野一场秋雨新降,傍晚的天气显得格外凉爽。

明月松间照,清泉石上流。译:静静的月光把松林照亮,清清的泉水在石上流淌。

竹喧归浣女,莲动下渔舟。译:姑娘们洗罢衣服,笑语喧哗地从竹林里回家去,渔船顺流而下,水上莲叶便摇动起来。

随意春芳歇,王孙自可留。译:春花春草,任凭它枯谢吧,我要留下享受这无比风光。

七、总体赏析提示。

可从光、色、形、静态、动态等方面展开联想。

第一幅“空山新雨后,天气晚来秋”——初秋的傍晚,山雨初霁,万物一新,树木繁茂, 空气清新,高山寂静,宛若世外桃源。

第四幅“竹喧归浣女”。竹林里传来一阵银铃般的笑声,那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服,披着月光笑盈盈地归来了,也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐着,笑闹声传出翠竹林外。

明确。

原来山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,正所谓“空山不见人,但闻人语响”(《鹿柴》)。又由于这里人迹罕至,“峡里谁知有人来,世中遥望空云山”(《桃源行》)。一般人自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源,山雨初霁,万物为之一新,又是初秋的傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见。

“明月松间照,清泉石上流。”作者用清新自然的笔调,勾画出一幅有声(泉声)、有色(青松)、有动(泉流)、有静(月照)的幽静雅致的山间月夜图。上句侧重写空中,下句侧重写地下,各个景物非常协调,组成一个立体感很强的完整画面。

“浣女归竹喧,渔舟下莲动”这两句写得很有技巧,用笔不露痕迹,使人不觉其巧。

(1)上句写女子,先声夺人,先闻其声、后见其人。诗人先写“竹喧”“莲动”,是因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗情画意。(当然,还有平仄押韵方面的考虑)。

(2)以“喧”来反衬“静”。正如"蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽"这两句脍炙人口的诗句,写出事物的动态不是为了破坏这个幽静的境界,而是为了烘托它。人们从这些喧闹的景物中,很自然地体味出一种和平恬静,体味出恬静中的一片活泼生机,因而它给人的感觉,就不是枯寂阴森,荒凉可怕。

3、最后一句中“王孙”指谁?表达了作者怎样的思想感情?

明确。

诗人曾属“王孙”,来自官场、来自社会,而今别居辋川。从“误入尘网中”到“复得返自然”,一个“自”字表达出诗人独特的“山居”领悟,更显秋韵之图乃是对羁绊人性的官场社会的强烈反驳。“留”者“居”也,而之“居”不仅有自然的深情召唤,更是诗人心灵的驻足。正是在这种精神背景下,为世人所景慕的“春芳”在诗人眼中就显得不足为怪了。

九、概括四联的内容(板书呈现)。

目的。

了解诗中的意象,便于记忆。

首联:时间、地点、天气。

颔联:静景。明月、松、清泉、石。

颈联:动景。浣女归家,渔舟顺流而下。

尾联:诗人的愿望。

十、如何理解这篇诗作的意蕴?

明确。

春芳虽歇,秋景也佳,雨后秋山的明快舒朗、清新鲜洁,寄托的是诗人一种恬静悠闲的归隐之心。秋,是中国古典诗词中的一个重要意象,这个意象往往具有枯竭衰败的悲秋含蕴。如曹丕《燕歌行》“秋风萧瑟天气凉,草木零落露为霜。”杜甫《登高》“万里悲秋常作客,百年多病独登台。”李白《秋浦歌》“不知明镜里,何处得秋霜。”李清照《一剪梅》“红藕香残玉簟秋”。王维却挣脱了悲秋的传统审美视野,营造出了一个别开生面的“清腴”(沈德潜《说诗啐语》,意谓风清质腴)雅洁、自由轻灵的慕秋意境,颇具创造性,这是我们在欣赏这首诗时要把握的第一要略。如同我们在欣赏朱自清《荷塘月色》一样要留意,写荷、状月之文枚不胜数,而将二者对举为一个意象的乃朱先生首创,明晰了这一点,欣赏时才能探其门径、得其精髓。

十一、作业 。

背诵这首诗,并预习《越中览古》。

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