读后感是阅读过程中的一种思考和反馈，是阅读与思维的交汇点。下面是一些精选的读后感范文，希望能够给大家提供一些写作的思路和素材。
《世界上下五千年》中有许多“牛人”。他们有发明家、科学家、政治家、将领……。
电灯的发明家爱迪生：爱迪生的小学是靠自学完成的。他发明电灯泡时失败了1000次，而他却乐观地说自己知道了有1000多种材料不能使用的。
安全炸药的发明者诺贝尔：诺贝尔与炸药打交道，不怕危险，勇于献身，制造出了雷管，用作工程建设，还用遗产做基金，用利息作奖金，设立了诺贝尔奖，分为医学、文学、科学等五个奖项。
余丰谷。
本书精彩讲述了自世界文明的起源至新近发生的重大历史事件，全方位展示了人类历史进程中世界各国政治，经济，文化，科技，军事等方面的内容。
书中我最感兴趣是“克隆羊多利。1997年2月克隆羊多利出生了，这只叫多利的羊外表没什么奇特，可他是科学家用一颗普通的细胞孕育而成的。它的诞生给人们带来震惊，不亚于第一颗原子弹爆炸成功。
《世界上下五千年》中有许多“牛人”。他们有发明家、科学家、政治家、将领……。
电灯的发明家爱迪生：爱迪生的小学是靠自学完成的。他发明电灯泡时失败了1000次，而他却乐观地说自己知道了有1000多种材料不能使用的。
安全炸药的发明者诺贝尔：诺贝尔与炸药打交道，不怕危险，勇于献身，制造出了雷管，用作工程建设，还用遗产做基金，用利息作奖金，设立了诺贝尔奖，分为医学、文学、科学等五个奖项。
余丰谷。
本书精彩讲述了自世界文明的起源至新近发生的重大历史事件，全方位展示了人类历史进程中世界各国政治，经济，文化，科技，军事等方面的内容。
书中我最感兴趣是“克隆羊多利。1997年2月克隆羊多利出生了，这只叫多利的羊外表没什么奇特，可他是科学家用一颗普通的细胞孕育而成的。它的诞生给人们带来震惊，不亚于第一颗原子弹爆炸成功。
科学家预言，通过这个技术，在不远的将来，可以创造器官，满足医治病人的需要，真叫人称奇。
林任瑜。
几个星期前妈妈给我买了一本书，名叫《世界上下五千年》，这本书很好看，我特别喜欢书中有一篇叫《木乃伊的传说》。
那篇文章是这样写的：传说在很久以前埃及有一位贤能的法老，叫奥西里斯。人民对他十分爱戴。奥西里斯有一个弟弟名叫赛特，他杀死了奥西里斯。奥西里斯的儿子在神的帮助下将他复活，做成了木乃伊。后来埃及人民纷纷模仿这种做法。渐渐地制作木乃伊就成了古埃及的一种习俗。
我们现在在博物馆里看到的木乃伊就是当年埃及人民制作的，那种古老的、神秘的感觉是不是每次都让人很想一探究竟呢?原来木乃伊就是这么来的。
读了我的介绍，你是不是想去博物馆看看木乃伊呢?是不是更加想读这本书了呢?
徐嘉亿。
有人认为历史过去就过去了，其实不然。如果你们是第一代人，却有着现代人的思想，你们会痛苦万分。回忆过去，事实上是为未来铺路。如果没有前者的多次失败，如今的我们又岂能如此成功?如果没有前者的初步认识，我们怎能去深入探索、去发现、去有所感悟地发明，是历史让我们成就辉煌。
看着这本《世界上下五千年》，我热血澎拜。这本书是用柔软的书页告诉我们钢铁般的故事。它用简洁的语言告诉了我们翔实的历史，让我们看到了以色列的强悍、美国想称霸世界的雄心、苏联在太空领域的强大。
战争是不断进化的，权利是战争的导火索，希望战争不再发生，因为会使人类的历史变得短暂。
所以，我觉得这是一本好书。
在这套书中，有一个故事使我感触很深，故事中讲到：在1933年希特勒掌权后，开始迫害犹太人。犹太人就连生病也不许买药，许多商店都挂有”犹太人不许入内“的告示牌。在希特勒的统治之下，整个德国都对犹太人充满了敌意。
这本书给了我一个确切的答复：这个世界是弱肉强食的，如果你弱小，那么，强大的国家就会来侵犯你们的国度。
所以我倡议全世界的人民都应该振兴自己的国家，不要让自己国家的人民整天生活在水深火热和恐惧之中，不要让自己的国家受到侵犯，让自己的人民过上幸福的生活。
洪子欣。
今天我一大早就拿起新买的书——《世界上下五千年》狼吞虎咽地读了起来。
这本书我觉得有益于我一生，他可以教会我许多我没办法知道的知识，这本书是我最好的朋友。人称奇。
林任瑜。
几个星期前妈妈给我买了一本书，名叫《世界上下五千年》，这本书很好看，我特别喜欢书中有一篇叫《木乃伊的传说》。
那篇文章是这样写的：传说在很久以前埃及有一位贤能的法老，叫奥西里斯。人民对他十分爱戴。奥西里斯有一个弟弟名叫赛特，他杀死了奥西里斯。奥西里斯的儿子在神的帮助下将他复活，做成了木乃伊。后来埃及人民纷纷模仿这种做法。渐渐地制作木乃伊就成了古埃及的一种习俗。
我们现在在博物馆里看到的木乃伊就是当年埃及人民制作的，那种古老的、神秘的感觉是不是每次都让人很想一探究竟呢?原来木乃伊就是这么来的。
读了我的介绍，你是不是想去博物馆看看木乃伊呢?是不是更加想读这本书了呢?
徐嘉亿。
有人认为历史过去就过去了，其实不然。如果你们是第一代人，却有着现代人的思想，你们会痛苦万分。回忆过去，事实上是为未来铺路。如果没有前者的多次失败，如今的我们又岂能如此成功?如果没有前者的初步认识，我们怎能去深入探索、去发现、去有所感悟地发明，是历史让我们成就辉煌。
看着这本《世界上下五千年》，我热血澎拜。这本书是用柔软的书页告诉我们钢铁般的故事。它用简洁的语言告诉了我们翔实的历史，让我们看到了以色列的强悍、美国想称霸世界的雄心、苏联在太空领域的强大。
战争是不断进化的，权利是战争的导火索，希望战争不再发生，因为会使人类的历史变得短暂。
所以，我觉得这是一本好书。
在这套书中，有一个故事使我感触很深，故事中讲到：在1933年希特勒掌权后，开始迫害犹太人。犹太人就连生病也不许买药，许多商店都挂有”犹太人不许入内“的告示牌。在希特勒的统治之下，整个德国都对犹太人充满了敌意。
这本书给了我一个确切的答复：这个世界是弱肉强食的，如果你弱小，那么，强大的国家就会来侵犯你们的国度。
所以我倡议全世界的人民都应该振兴自己的国家，不要让自己国家的人民整天生活在水深火热和恐惧之中，不要让自己的国家受到侵犯，让自己的人民过上幸福的生活。
洪子欣。
今天我一大早就拿起新买的书——《世界上下五千年》狼吞虎咽地读了起来。
这本书我觉得有益于我一生，他可以教会我许多我没办法知道的知识，这本书是我最好的朋友。
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光阴似箭，暑假很快就要过去了，在这个暑假我读了几本好书，其中就有《世界上下五千年》这本书，这本书里主要描写了各个国家在不同的时间里发生的大事，按时间顺序编写，它分为古代卷，中世纪，近代卷和现代卷四个部分。
在古代卷里，内容主要讲叙奴隶社会时的情景。那时没钱没地的人被称为奴隶，奴隶的孩子还是奴隶。他们被当作畜牲，没有法律的保护，甚至可以随意买卖，现在可以考证的可以去看收藏在法国卢浮宫里的《汉谟拉比法典》，我对于这些奴隶制的行为非常不满，我们现在对动物都有保护法，那时的社会真是落后啊。但是在远古时代，我们的人类又创造了远古文明，让我也大吃一惊。像沉睡海底的大西国，千古之谜金字塔，空中花园巴比伦城，还有地下迷宫克里特岛等等，最让我感兴趣的是那时候的一些名人：像哲学家苏格拉底和他的学生柏拉图，还有伟大的科学家亚里士多德和阿基米德等等。
到中世纪时，里面就能看到很多的人物了，像我们都喜欢看的《西游记》发生的`时间就是中世纪了，中世纪时，人类很想了解自身以外的世界，于是有了很多著名的探险，有麦哲伦的环球，哥伦布的发现等等，最让人难忘的还是里面描写的文艺复兴时代，出现了很多流芳千古的人物，像画家达·芬奇，科学家哥白尼，还有一个为了真理被活活烧死了的布鲁诺，当我翻看着后面一个个科学家的故事时，像伽利略，培根，哈维等等，我很佩服这些伟大的人物，是他们走在前面一起用力推动了我们人类的进步。在中世纪里还记叙了奴隶不甘心被欺压，发动了很多战争，表明了人类的思想是不断进步的。
近代卷里我看到了我最佩服的大科学家牛顿，还有揭开雷电之迷的富兰克林，英勇善战的拿破仑，还有发明大王爱迪生;杰弗逊的独立宣言让美国走了独立的道路。也让我很深受鼓舞和激动.最后一部分是现代卷，介绍了各种发明，像飞机的发明，电视的发明，原子弹的发明，青霉素的发现，火箭的发明，还提到了我最最佩服的大科学家爱因斯坦.但是也写了很多战争，世界大战啊，个个都惨不忍睹，但最后还是和平解决了，还成立了联合国。
看完这本书，我不禁感叹，原来我们人类的历史是通过这么多先人创造而来的呀，作为新时代的幸运儿，我更应该珍惜现在美好的时光，好好学习，为更好地推动人类的进步而努力。
我十分喜爱读书，书对我来说，它就是老师，给我无限知识，让我尽情去畅想;它是一艘古老的船，带我在历史的长河中航行;它是黑夜里的一盏灯，指引我走向光明。今天，我要向大家推荐一本书，名叫：《中华上下五千年》。
《中华上下五千年》记述了从远古时代到清朝期间，华夏民族所经历的一切，神话传说、历史故事、王朝的更替等等。
其中，我最喜欢的是“卧薪尝胆的越王勾践”这一节，它讲诉的是：春秋时期，吴、越两国发生了战争，越国被吴国打败，吴国撤兵后，勾践带着妻子和大夫范蠡到吴国伺候吴王，放牛牧羊，终于赢得了吴王的欢心和信任。三年后，他们被释放回国了。勾践回国后，立志发愤图强，准备复仇。他怕自己贪图舒适的生活，消磨了报仇的志气，晚上就枕着兵器，睡在稻草堆上，他还在房间内挂了一个苦胆，每天早上起来后就尝尝苦胆，还不忘用言辞激励自己：“你忘了三年的耻辱吗?”后来，勾践凭借自己的才能灭掉了吴国，成为了春秋时期最后一位霸主。
勾践那忍辱负重、永不言弃的精神让我敬佩，如果没有祖先的努力，怎么会有今天这般幸福、美好的生活。《中华上下五千年》汇集了人间的喜怒哀乐，酸甜苦辣，当读到大禹治水时，我被大禹顽强的毅力和不怕困难的精神打动了;当我读到清王朝签定一条条丧权辱国的不平等条约时，我会觉得心寒。
上下五千年，好汉千千万。我们的祖先创造了灿烂的民族文化，我们的民族孕育了许多杰出的人物：思想家孔子，文学家陶渊明，科学家张衡等，他们为中华民族增添光彩。
曾几何时，巴比伦，古罗马等国家和中国一样，有着灿烂的历史文化，但在科学技术飞速发展的今天，它们却失去了昔日的光泽，唯独中国——这条东方巨龙还闪耀着光芒，拥有五千年文明的中国创造了无数个令人叹为观止的奇迹：世界上最大的帝王宫殿建筑群是位于北京的故宫，世界上最高的宫殿是位于中国西藏的布达拉宫，世界上最早的兵书是《孙子兵法》……这些都是我们祖先用心血和智慧创造出来的结晶。
中国，一个有着悠久历史的文明古国，作为华夏儿女的我们，怎么能不好好了解我们的国家呢?而《中华上下五千年》就是我们了解祖国的良师益友。
暑假里，我读了一套叫《上下五千年》的书。书中有许多故事和道理。
这本书讲了从三皇五帝时期到新中国成立这将近五千年的历史，记载了历朝历代的著名人物和事件。里面的故事全面丰富，人物多姿多彩，使我能从中华民族上下五千年的悠悠历史中看到华夏文明的璀璨，民族精神的可贵，从而激发起民族自豪感和爱国主义热情。
让我印象最深的是《毛遂自荐》这个故事。毛遂是战国时期赵国人，平原君的门客，公元前257年，秦国攻打赵国，赵王命令平原君到楚国借兵，平原君在门客里挑选精兵强将一起赴楚国，毛遂自荐前往，并不辱使命，协助平原君说服楚王出兵救赵。这个故事告诉我们：在困难和问题前面，有能力解决就应该要勇敢站出来，去勇于承担，只要是为展示自己的能力和才华，这种“自荐”行为就是一种勇敢的行为，是一种勇于担当的行为，是值得我们好好学习的。
我在学习和生活当中就缺乏这仲毛遂自荐的.勇气。记得在少年军校学军的时候，军校组织了一次军事知识竞赛，老师让我们举手报名参加，我平常军事类书籍看得不少，心想这是我的强项，但碍于面子，没有主动要求参加，后来别的同学参加了，没有拿到第一名。就因为我缺乏毛遂这种勇于自荐的精神，从而失去了为集体争光的机会，也给集体荣誉带来一定的损失。
在今后的学习中，我不仅要努力学习各方面的知识，使自己成为一名有能力、有才华的人，而且在关键时候也要像毛遂一样学会自荐，勇于担当，充分利用自已的能力和才华，为班集体、为学校争光。
我看过的书很多，可我最爱看的还是《中华上下五千年》。
我们中华文明经过了夏朝、商朝、秦朝、汉朝、晋朝、南北朝等。你可能会问：这么多的年代里，一定有很多名人出现过吧?那就让我来告诉你吧!泱泱中华，五千年的岁月，涌现出了诸如李广、诸葛亮、花木兰、武则天等众多杰出人物。
地图上有的.是我们近代才发现的，比如：南极的山脉是。而在一座古墓里，却发现了一件令世界震惊的事情——一张南极的地图!上面画着南极的山脉，并且跟我们最近才发现的相差无几，这说明古人早就发现了可以想象，他们是克服了重重困难之后才发现的!
读了这本书，我知道了这些古人大都有吃苦耐劳的精神，如明太祖朱元璋小时侯就是一个孤儿，到家附近皇觉寺当了和尚，他以屈求伸、厉尽艰辛，终于当了皇帝，建立了明朝。
五千年的中华文明不仅留下了许多故事，也留下了大量珍贵的文物和历史资料，《中华上下五千年》是我们必读的书目，它丰富了我的课外知识，对我以后学习历史有很大帮助，所以我非常喜欢它!
时间微逝，书页在指尖不断轻舞，不觉之中，我读完了《上下五千年》这本书，让我受益匪浅。
1839年是中国历史上，值得纪念的日子。因为，在这一天，震惊中外的虎门销烟开始了，销烟整整持续了23天，二百多斤鸦片化为渣，随着潮水卷进了咆哮的大海之中。林则徐他要向全世界表明，中国人民是不可欺侮的。
《上下五千年》这本书，让我领略了博大精深的文化，体会了惊心动魄的瞬间，真让我赞叹不已。
《中华上下五千年》是一本记我们中华民族在漫长岁月中，创造的悠久的历史和灿烂文化的书。上至中华文明的起源——上古时期，下至中华民国。大大小小几百几千个故事，清清楚楚地将五千年来的历史呈现在我们面前。
悠悠岁月，上下五千年，中华这个民族饱经风霜，却又繁衍生息，千年不衰。在这五千年里，朝代更替，涌现出许许多多可歌可泣的历史人物。有晏婴巧舌胜楚王;他的聪明才智让我十分佩服。有荆轲，他大胆刺秦王;有诸葛亮，他有胆识有谋略。一心辅佐刘备助他完成大业。可最终因疲劳过度劳累害病死去了。有好同样有坏，还有多少臣子夺权篡位，昏君无道，比如中国第一个皇帝秦始皇，他残暴无道，只知江山，而不知得民心，物极必反，终使人民造反，使秦王朝的灭亡加速。
在这五千年中，中华这片土地上经历了多少风风雨雨，多少君王朝代的更替，每当一个朝代的更替，总会有一场战争，多少英雄儿女，血撒沙场，那把黄金做的龙椅，不知道有多少人为失去生命，为此而“浴血奋战”，这金黄的椅子上有多少人的鲜血，又有多少人的冤魂。我很庆幸没有生活在古代，没有生活在那红色的世界里。
几千年来，有多少流芳百世的事，又有多少沉浮史海的人；有多少往事如烟，又有多少人悄然逝去……这一切构成了人类浩瀚的历史长河，也孕育了人类璀璨辉煌的文明。
这本《世界上下五千年》以故事的形式，浓缩了世界上下五千年的沧海桑田，带我们跨越时空。
《世界上下五千年》分成了八个阶段，为我们讲述了从人类最初的文明，到第二次世界大战结束的故事，我很喜欢大约在公元前1200～公元元年的“古代帝国”这一阶段的《空中花园巴比伦》。
在世界历史上曾经先后有过两个巴比伦国，一个是古巴比伦王国，还有一个是建造出世界八大奇迹之一空中花园的新巴比伦王国。空中花园是一座大假山，假山分成了三层，每层铺上浸透柏油的柳条垫，然后在上面一层一层地放上肥沃的泥土，上面长满美丽的花草树木，整座花园树木掩映，鲜花锦簇。更为漂亮的是从幼发拉底河引导出来的水流在花园内化成汹涌的喷泉，直射蓝天，形成了一道道绚丽的彩虹。在幽静的花园里小道曲折蜿蜒地延伸着，小溪缓缓流淌。远远望去这些花木远看好象长在空中，所以叫做“空中花园”。可最终滚滚的黄沙还是毫不不留情的将这座辉煌的古城掩埋了。
没想到在几千年前，就有这么伟大的建筑，虽然考古学家也的确在遗址里发现了大量种植花木痕迹，但是到目前为止，在所发现的巴比伦文献中还没有找到确切的记载。因此，考古学家的解释是否正确仍需进一步研究。
总之，传说中的“空中花园”，它的真实面目依旧隐身于历史的迷雾之中。
这几天，我读了《世界上下五千年》中的《第二次世界大战》这一篇。
这一篇主要讲了德国在第一次世界大战时战败后，又以希特勒为首的法西斯主义突然爆发。德、意、日变成了法西斯同盟国，向中国、苏联、英国、法国、波兰进攻，战争中期美国便加入世界大战中，向德、意、日宣战。最后著名科学家爱因斯坦建议发明原子弹来让法西斯国家尽快投降，最后美国在日本投下两枚原子弹，让法西斯国家望而生畏，便主动投降了。这次战争有几十个国家参战，死了几亿人，多数人无家可归。
看到这，我想那时候的人为什么都要用战争来获得威望和权力，却不能用和平的方式来解决问题呢？如果当时希特勒用和平的方法来解决问题的话，说不定他可以成为大名鼎鼎的德国总统，而不是一位臭名远洋的纳粹首领。我们的国家也受到过战争的危害，日本人在南京大屠杀时，一个星期就杀死了我们三十万同胞，他们甚至连刚出生的小孩和八十岁的老人都不放过。当时的南京到处血流成河，这样的场面多么悲惨。像这样的杀戮同样在德国也上演，纳粹迫害犹太人，把老人、女人都杀死，把小孩送去做活体实验，把壮年男子送去干活，有时还要打，打的时候要边打边数，数错了从零开始打，真是惨不忍睹。我记得曾看过这样一幅画，画上画了一些人和月亮站在一起，而地球上站的却是一群坏蛋。看，当时的人多可望和平呀！
《第二次世界大战》这一篇让我知道了战争的残酷可怕，让我们为建设一个和平的家园而共同努力吧！
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一段惊心动魄的故事;一个叱咤风云的人物;一曲催人泪下的歌谣，都使我回味无穷，百看不厌。
一鸣惊人的楚庄王;卧薪尝胆的勾践;三顾茅庐的刘备;纸上谈兵的赵括;毛遂自荐，多才多艺，精明;不肯向命运低头的武则天……其中我最喜欢的是才华横溢的苏轼。
“大江东去浪淘尽，千古风流人物，故垒西边，人道是，三国周郎赤壁，乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，江山如画，一时多少豪杰，遥想公瑾当年，小乔初嫁了……”这首《念奴娇赤壁怀古》大家一定不会陌生吧!就是出自苏轼大师之手。
苏轼一生做了四十年的清官，经常遭到排挤打击，曾经多次贬官，遭人陷害，在大牢中关上数百日。我十分佩服苏轼这种不屈不挠的精神。读到这里，我想到了我自己：
记得在我上四年级的时候，有一次，我考试考的很不好，就不敢回家，因为我怕，我怕妈妈会狠狠的批评我一顿。我当时，十分失落，总是闷闷不乐，妈妈知道后对我说：“不要因为失败就垂头丧气。失败是成功之母，从哪里摔倒，就要从哪里站起来，我相信你，下次你一定会考的很好的。”妈妈语重心长的话我一直铭记在心。如果我当时像苏轼大师一样有着不屈不挠的精神，就不会闹一段笑话了!
《上下五千年》，我对这本书的评价是：它的特点就是选取的全是在一个朝代或是一个时代中，具有划时代意义或是特别典型的事件或有纪念意义的事情来描写。因此，在轻松的阅读中，纵览了中华山下五千年的历史故事。另一个特点是，作者不是以正史的观点来叙述，而是加入了一些老百姓的观点与见解。让读者从不同方位、角度来思考与了解，这一特点打破了传统的史书。
读了《上下五千年》即让我了解了中华上下五千年的历史，又让我学会了许多道理。
这本书给了我一个确切的答复：这个世界是弱肉强食的，如果你弱小，那么，强大的国家就会来侵犯你们的国度。
所以我倡议全世界的人民都应该振兴自己的国家，不要让自己国家的人民整天生活在水深火热和恐惧之中，不要让自己的国家受到侵犯，让自己的人民过上幸福的生活。
一学就会、一无所得、付诸行动、善有善报、不竭余力、乐善好施、大吵大闹、掠夺成空。
1、阿育王所说的“法”，就是以佛教的伦理道德观为基础，强调仁慈的实践和虔诚的思想。他认为，对于每一个人来讲，信仰佛法，重要的在于行动。一个人能否向善，不是看他参加了多少次佛教的仪式，而是看他在每一件事情上是否能按照佛法去做。
2、阿育王希望每一个人都能以家庭作为人生的基点，首先在家庭中体现他所说的那些道德。主要是要服从父亲，尊崇老师和长辈；对亲朋好友要慷慨和友好；对待仆人和贫苦的人要乐善好施；对待动物要仁慈，不能滥杀。
3、成为教徒后，阿育王对残酷的战争给人民所造成的灾难感到十分后悔。他曾经发布过一个敕令，在敕令中他说：他对羯陵伽人民在战争中所遭受的苦难，“感到深切的忧虑和悔恨。”后来他又一次向全国的人民宣布：“战鼓的响声”沉寂了，代替它的将是“法的声音”。今后代替暴力统治和侵略的将是不竭余力的宣扬佛法，从此以后，他将不再向邻国派遣军队，而是宣扬佛法的高僧。
4、持国百子和般度五子从小就产生了竞争和矛盾，长大后又开始争夺王位。难敌为了独占江山，经常想谋杀坚战兄弟。有一次他建造了一个涂满树胶的房子，让坚战五兄弟去住，当他们一住进去的时候，又派人去放火，树胶房子最容易着火，一下子就烧得精光。幸好有人报信，坚战兄弟从事先挖好的地道跑走了。
5、佛教主张人人生而平等，同情不幸的受苦人，宣扬只要今世做了善事，来世就有好报；今世做了坏事，来世就有恶报。释迦牟尼的这些主张，逃避严酷的现实，有消极的一面。他还主张用自我解脱的办法来消除烦恼，否定斗争，所以历代统治阶级往往都利用它。
6、黑公主的国家势力强大。有了这样的支持，坚战五兄弟又回国了。国王分给他们一半国土，但都是荒凉的土地。难敌又想起一个坏主意，他让般度王兄弟和他玩掷骰子的赌博。条件是输了的一方必须流放１２年，第１２年还不能被认出来，否则又得增加１２年的流放。般度王兄弟被迫无奈答应，结果输了，他们只好到森林中去过流放的生活。第１３年时，他们乔装打扮，到一个国家的王宫里干活。等一年过去了，他们派使者回国要求归还他们的一半国土。
7、坚战兄弟们逃过了森林。在一次邻国公主招亲大会上，坚战兄弟中的一个人，一箭射中远处旋转的鱼的眼睛，他可以娶美丽的黑公主为妻了。但遵从母亲的旨意，他们五兄弟共同娶了这位妻子。
8、老国王不见了儿子，急得要命，派了几个人出去寻找，终于在森林里找到了悉达多，但他坚决不肯回家。此后，悉达多四处周游寻访有名的学者学习哲学，又跟随苦行僧学道。当时印度流行所谓“苦行”，就是要用各种自找苦吃的办法来求道，比如不吃不睡。悉达多也曾经用过这种修行法，结果弄得精神和体力几乎衰竭，仍然一无所得。后来他意识到，只有身体强壮，才能找到真理。于是，他开始注意锻炼身体和意志。
9、深夜，一片寂静。劝说特洛伊人把木马拉进城的希腊人其实是个间谍。他走到木马边，轻轻地敲了三下，这是约好的暗号。藏在木马中的全副武装的希腊战士一个又一个地跳了出来。他们悄悄地摸向城门，杀死了睡梦中的守军，迅速打开了城门，并在城里到处点火。
10、释加牟尼把佛教解释为“四谛”，“谛”的意思是真理，四谛也就是四个“真理”：苦谛、集谛、灭谛、道谛。“苦谛”是说人的一生到处都是苦，生老病死喜怒哀乐其实都是苦。“集谛”指人受苦的原因。因为人有各种各样的欲望，将愿望付诸行动，就会出现相应的结果，那么在来世就要为今世的行为付出代价，即所谓的善有善报，恶有恶报。“灭谛”是说如何消灭致苦的原因。要摆脱苦就要消灭欲望。“道谛”是说如何消灭苦因，消灭苦因就得修道。
11、释加牟尼还为教徒制定了“戒律”。在家的和出家的教徒都必须遵守“五戒”：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。出家的教徒男的叫僧（和尚），女的叫尼（尼姑）。他们必须剃光头，穿僧袍，完全脱离家庭生活。另外他们还要遵守一些出家人的戒律。
12、释迦牟尼的母亲在生他之后的第七天就死了，所以他是由他姨母抚养长大的。从小释迦牟尼就特别的聪明，无论什么事情一学就会，而且对任何事情都愿意问一个为什么，非要得出答案不可。
13、忒修斯领着童男童女在克里特上岸了。他的英俊潇洒引起弥修斯国王的女儿，美丽聪明的阿里阿德涅公主的注意。公主向忒修斯表示了自己的爱慕之情，并偷偷和他相会。当她知道忒修斯的使命后，她送给他一把魔剑和一个线球，以免忒修斯受到米诺牛的伤害。
14、希腊人攻陷特洛伊城后，大肆杀戮和掠夺后，胜利回国了。归途中，他们触犯了天神，希腊的船队被海风掀翻，很多人淹死在大海中。奥德修斯带着剩下的少数人在大海中漂泊。他们受尽了各种磨难，不能回家。奥德修斯在海上飘泊时，和狂风巨浪斗争，和吃人妖精斗智，拒绝了女巫的爱情。他在海上整整飘泊了十年。在奥德修斯的国家流传他已经死去。当地的贵族恶少都来纠缠他的妻子珀涅罗珀，妄想夺得他的地位和财产。奥德修斯的儿子走遍希腊各地去寻找他。那帮恶少整天在他的家里大吵大闹，又吃又喝。
15、希腊人又说，“这是因为他想毁掉献给女神的礼物，所以得到了惩罚”特洛伊人赶紧把木马往城里拉。但木马实在太大了，它比城墙还高，特洛伊人只好把城墙拆开了一段。当天晚上，特洛伊人欢天喜地，庆祝胜利，他们跳着唱着，喝光了一桶又一桶的酒，直到深夜才回家休息，做着关于和平的美梦。
16、雅典民众在一片哭泣的悲哀声中，送别忒修斯在内的七对童男童女。忒修斯和父亲约定，如果杀死米诺牛，他在返航时就把船上的黑帆变成白帆。只要船上的黑帆变成白的，就爱琴国王能再见到自己的儿子忒修斯了。
17、隐蔽在附近的大批希腊军队如潮水般涌入特洛伊城。10年的战争终于结束了。希腊人把特洛伊城掠夺成空，烧成一片灰烬。男人大多被杀死了，妇女和儿童大多被卖为奴隶，特洛伊的财宝都装进了希腊人的战舰。海伦也被墨涅依斯带回了希腊。
18、在迷宫中，还发现了2000多快泥板，上面刻着许多由线条构成的文字。在一些印章和器皿上也发现了一样的文字，后人学者称它为线形文字。一直到1953年，才有学者破译了这些线形文字的意思，原来它记载着王宫财物的帐目，其中有国王向各地征收贡赋的情况，计算法是十进位。这些文字和古希腊使用的文字只有细徽的不同，从中可以推算出也许克里特岛文化和希腊文化之间有密切的联系。
19、战到后来，多谋善断的希腊将领奥德修斯想了一条妙计。他让木工制作一匹大木马，内藏精兵强将，希腊人假装撤退，把大木马留在特洛伊城外。特洛伊人以为希腊人退兵，欣喜万分，将木马当做战利品拖到城内。深夜，木马上的希腊人不失时机地爬了出来，将城门打开，埋伏在城外的希腊人闯进城中，一举夺下城池，一把火将繁华的特洛伊城烧为灰烬。《奥德修斯》着重描写想出“木马计”的希腊将领奥德修斯回国途中的传说。
合上《世界上下五千年》的最后一页，我感到无比的兴奋与激动。闭上眼，脑海中浮现出书中的画面：神秘莫测的金字塔;孔雀帝国的兴衰;所罗门王统一以色列;巴黎圣母院……各种历史在我眼前犹如幻灯片一样播放起来。
在那么多离奇而又动人的历史故事中，我最喜爱的就是它，——《充满谜团的狮身人面像》。
传说狮身人面像其实是女妖“司芬克斯”。“司芬克斯”让人们猜一个相同的。
谜语。
如猜不中就被吃掉。一时间全国上下人心惶惶。这时希腊的民族英雄俄狄浦斯站了出来从容地告诉“司芬克斯”这是人并说明原因。说罢“司芬克斯”成了那时的狮身人面像。后来人们都把“司芬克斯”当做为神秘的同义词。公元前262019年古埃及法老哈夫拉用巨石又雕了一个新的“司芬克斯”只不过把头换成了自己的模样这就是现在的狮身人面像。
读了这个故事，我觉得人类历史是一条永远不尽的长河，孕育了多少人类文明。拂去岁月的尘埃，我们依旧灿烂。埃及这个有着702019年历史文明的古国象征的金字塔和人面狮身像，巍然屹立在广阔无垠的大漠边缘，犹如苍穹中永不熄灭的星辰。
这漫长的历史长河并不是源远流长的，风平浪静的，从中涌现出来的许许多多流传百代的人和事，就像巨波狂澜卷起的斑斓浪花。沉没在美洲丛林里的文明，神圣罗马帝国的衰落，感恩节的诞生……正是这些浸着兴起与灭亡。欢乐与悲观。神秘莫测的“浪花”，才使人类的文明史更富有生气，更充满活力!
这本书使我懂得一点：每一段的历史，都是由一些人付出过感情，生命的，我们不能小看历史，更不能去践踏历史，因为有了历史，才使我们的文化史，文明史与现在的社会更加美好，更加多姿多彩!
中华文明源远流长，一脉相承。在漫长的五千年历史进程中，中华儿女创造了无数辉煌成就，也经历了数不清的苦难与挫折。
书中有数不清的英雄豪杰、文人志士在历史的长路上留下了自己的足迹。有岳飞精忠报国，女娲补天的美丽传说，还有开国大典的盛大场面……从盘古开天辟地，到封建文明极度繁荣的明清时代，祖先们都为我们留下了宝贵的精神财富和不计其数的物质文化资源。
读完这本书后，我感触颇深。我明白了今天的幸福生活都是祖先们用鲜血和汗水换来的，他们为了让祖国更加繁荣昌盛，为了维护民族尊严，不惜一切代价保护我们的国家，他们永远是我们心中的英雄，作为一个中国人我感到自豪!我要以他们为榜样，努力学习，为祖国再创辉煌!
我怀着激动的心情读了《复兴中华从我做起》这本书。书中主要讲述了中华民族的五千年的悠久历史的来源以及中华民族辉煌的历程和光耀的业绩铸就了走向复兴之路的伟大丰碑都是过去各族人民努力拼搏创造的结晶的源泉。
读后我的心伏久久不能平静，它使我激情澎湃，热血沸腾，爱国之情喷涌而出。
我们中华民族涌现了许许多多可歌可泣的爱国英雄，他们的英雄壮举不正是中华民族结实的脊梁吗?他们是中华儿女的楷模，他们的英雄气概将浩气长存，永垂不朽……屈原投身泪罗，张骞出使西域，郑成功挥师收复中国台湾，视死如归，舍身炸碉堡，烈火焚身如顽石，宁死不屈……他们个个精忠报国，大公无私，为了祖国，宁可抛弃一切。头可断，血可流，中国人士不可辱。这就是中华民族的本色，中国人的血脉流淌出的从来就只有顽强不屈、坚贞不渝的精神。
的壮举，充分表现了崇高的爱国主义，革命英雄主义和坚贞不屈的民族气节，他在生死攸关的危急时刻，第一个想到的是祖国这个鲜明的字眼!他用自己的生命和鲜血谱写出一首气吞山河的壮丽诗篇。
虽然我们不需要像，那样献身于祖国，可我们要爱自己的班集体，爱自己的民族，将我们的强烈的民族团结精神和浓厚的爱国情谊展现出来吧!
文化是民族的血脉，是人民的精神家园，是社会的良好风貌，实现中华民族伟大复兴，离不开中华文化的繁荣兴盛。中华民族历来崇尚文化，热爱艺术，在五千多年发展历程中创造了源远流长、魅力永恒的文化史。
少年兴则国兴，少年强则国强。如果我们每一个人都拥有积极向上的美好心态，不向困难低头，不向失败屈服，努力学好科技文化知识，永远做一个阳光少年，那么中华民族的美好前途好如初生的太阳，蓬勃向上，日益生辉。
我很喜欢读书，我的成长离不开书。我读过许多书，有《三国演义》，《假如给我三天光明》，《呼兰河传》……让我读后深有感触的就是那本中华上下五千年。
这本书里讲了许多古代人们的故事，个个都让我看得目不转。
睛，有鸿门宴，大禹治水，姜太公钓鱼……我还记得里面有一个故事讲了一个君主要攻打另一个君主，但是时机不够成熟所以一直在等，一直等到时机成熟时才一口气把另一个君主给打败。这个故事让我明白了一个人只要有不败的信念和坚强的意志，那个人就不会失败。还有一个故事那故事讲的是有一个君王为自己的民众做了许许多多的好事，在一次帮民众尝药草的时候尝到了毒药不辛身亡。我读完这个故事我知道了人不能只为自己要为他人着想。
中国，一个泱泱大国，有着五千年的文化与历史，的确，悠久而深远的历史正是中国古城的魅力所在。作为一个炎黄子孙，了解中国历史是理所应当的，在认识中国历史的过程中，《中华上下五千年》便成了我的良师益友。
中国是一头咆哮的东方巨龙，为我们这些炎黄子孙带来无比的荣耀，她有着令世界都震撼的历史和奇迹：世界最长的城墙——中国万里长城、世界最古老的东西贸易通道——丝绸之路、最大的广场——天安门广场、世界最大的皇宫是北京的故宫、世界上最早最全的医药书《本草纲目》……这些不都是我们的骄傲吗?曾几何时，古埃及、古罗马等国家都有着和中国同样灿烂的历史，但今天它们已失去了昔日的光泽，唯独这东方的巨龙还闪耀着雄姿。
这本书里我最喜欢的人物是诸葛亮和勾践，因为他们都有一个故事：《卧薪尝胆》和《三顾茅庐》。《卧薪尝胆》里主要讲：吴王阖闾打败楚国后，成了南方的霸主。越国是吴国的临国，它与吴国素来不和。公元前496年，越国国王勾践即位。为了征服越国，吴王发兵攻打越国。两国在槜李地方展开了一场大战，吴王阖闾满以为可以打赢，没想到打了个败仗，自己又中箭受了重伤，再加上上了年纪，回到吴国，就咽了气。
吴王阖闾死后，儿子夫差即位。阖闾临死时对夫差说：“不要忘记报越国的仇。”
夫差记住这个嘱咐，叫人经常提醒他。他经过宫门，手下的人就扯开了嗓子喊：“夫差!你忘了越王杀你父亲的仇吗?”
夫差流着眼泪说：“不，不敢忘。”
夫差为了报父仇，叫伍子胥和另一个奸臣伯嚭操练兵马，准备攻打越国。结果越国战败，越王勾践于是被抓到吴国。吴王为了羞辱越王，因此派他看墓与喂马这些奴仆才做的工作。越王心里虽然很不服气，但仍然极力装出忠心顺从的样子。吴王出门时，他走在前面牵着马;吴王生病时，他在床前尽力照顾，吴王看他这样尽心伺候自己，觉得他对自己非常忠心，最后就允许他返回越国。
勾践回到越国后，立志报仇雪耻。他唯恐眼前的安逸消磨了志气，在吃饭的地方挂上一个苦胆，每逢吃饭的时候，就先尝一尝苦味，还问自己：“你忘了会稽的耻辱吗?”他还把席子撤去，用柴草当作褥子。这就是后来人传诵的“卧薪尝胆”。
勾践决定要使越国富强起来，他亲自参加耕种，叫他的夫人自己织布，来鼓励生产。因为越国遭到亡国的灾难，人口大大减少，他订出奖励生育的制度。他叫文种管理国家大事，叫范蠡训练人马，自己虚心听从别人的意见，救济贫苦的百姓。全国的老百姓都巴不得多加一把劲，好叫这个受欺压的国家改变成为强国。
越王勾践整顿内政，努力生产，使国力渐渐强盛起来，他就和范蠡、文种两个大臣经常商议怎样讨伐吴国的事。
公元前484年，吴王夫差要去打齐国。伍子胥急忙去见夫差，说：“我听说勾践卧薪尝胆，跟百姓同甘共苦，看样子一定要想报吴国的仇。不除掉他，总是个后患。希望大王先去灭了越国。”
吴王夫差哪里肯听伍子胥的话，照样带兵攻打齐国，结果打了胜仗回来。文武百官全都道贺，只有伍子胥反倒批评说：“打败齐国，只是占点小便宜;越国来灭吴国，才是大祸患。”
这样一来，夫差越来越讨厌伍子胥，再加上伯嚭在背后尽说伍子胥坏话。夫差给伍子胥送去一口宝剑，逼他自杀。伍子胥临死的时候，气愤地对使者说：“把我的眼珠挖去，放在吴国东门，让我看看勾践是怎样打进来的。”
夫差杀了伍子胥，任命伯嚭做了太宰。
公元前475年，越王勾践作好了充分准备，大规模地进攻吴国，吴国接连打了败仗。越军把吴都包围了两年，夫差被逼得走投无路，说：“我没有面目见伍子胥了。”说着，就用衣服遮住自己的脸，自杀了。
后来勾践北上中原与诸侯会盟，成为春秋时期最后一个霸主。越王勾践“卧薪尝胆”，终于使自己成就了一番伟业!
读完我觉得勾践的精神非常使我感动，是啊，如果谁都有这样的精神，那也能成就一番伟业!
《三顾茅庐》主要讲了：汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶和司马微说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到南阳卧龙岗上(今河南省南阳市卧龙区卧龙岗)去请诸葛亮出山辅佐他。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只好留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。过了一段时间，刘备吃了三天素之后，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有虚名，未必有真才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次请诸葛亮。当他们到诸葛亮家前，已经是中午，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮醒来，才彼此坐下谈话。我为诸葛亮的才能感到高兴，所以，我们一定要好好上学，长大后当一个好官。
我们中国有五千年的历史，现在却在世界上抬不起头，但是，总有一天我们中国人会在世界上宣布：我们不是最弱小的!
书是人类进步的阶梯，书是人类精神的食量。好的书可以引导我们人生正确的道路，也可以帮助我们更快的学习，少走弯路。
中国是一个伟大的国家，是一个有着五千年历史的文明古国，在漫长的历史进程中，发生了许多历史事件，涌现过许多优秀的人物。而《中华五千年》这本书则把这些事和人描写的更加的淋漓尽致。它概括了中国远古至辛亥革命时期的重大历史事件及各时期的科技、文化、艺术和经济，给我们提供了一个更加透彻的了解中国的载体。
当我打开了远古的历史，五千年的历史尽收眼底。圣人款款而来，岳飞的忠诚，诸葛亮的智慧，夸父的执着等等。一代代风流人物的精神让我崇拜。这是中华人民的骄傲也是中华民族的自豪。
这本书以上自远古传说，下至辛亥革命。概括了各个时期的所创造的灿烂辉煌的文化。
看着看着，我的视线里突然溜进一个人物----诸葛亮。诸葛亮是一个充满智慧的人。他神机妙算、聪明绝顶。《草船借箭》是个很着名的故事;其中有一个章节;内容讲的是周瑜让诸葛亮在十天之内打造十万枝箭。诸葛亮动用了他的智慧，算出三天后必有大雾，所以马上回答：“都督不用十天三天就给造好。”三天后大雾来临，在曹操的军营前敲锣打鼓。曹操以为是敌军乘大雾来袭，于是下令放箭，不一会儿功夫草人身上长满了箭。等大雾散去，曹操方知上当。诸葛亮满载而归。读到这里我不由得为诸葛亮的足智多谋所折服，他的聪明令人难以想象，他的智慧怎不能让人感到惊讶!
中华五千年;让我们以千年为镜，审视自己，改造自己。
《中华上下五千年》是一本记载我们中华民族在漫长岁月中，创造的悠久的历史和灿烂文化的书。上至中华文明的起源---上古时期，下至中华民国。大大小小几百几千个故事，清清楚楚地将五千年来的历史呈现在我们面前。悠悠岁月，上下五千年，中华这个民族饱经风霜，却又繁衍生息，千年不衰。在这五千年里沧海桑田，朝代更替，涌现出许许多多可歌可泣的历史人物。有晏婴巧舌胜楚王;他的聪明才智让我十分佩服。有荆轲，他大胆刺秦王;有诸葛亮，他有胆识有谋略。一心辅佐刘备助他完成大业。可最终因疲劳过度劳累害病死去了。有好同样有坏，还有多少臣子夺权篡位，昏君无道，比如中国第一个皇帝秦始皇，他残暴无道，只知的江山，而不知得民心，物极必反，终使人民造反，使秦王朝的灭亡加速。在这五千年中，中华这片土地上经历了多少风风雨雨，多少君王朝代的更替，每当一个朝代的更替，总会有一场战争，多少英雄儿女，血撒沙场，那把黄金做的龙椅，不知道有多少人为失去生命，为此而“浴血奋战”，这金黄的椅子上有多少人的鲜血，又有多少人的冤魂。那君王的权力也都是用无数人民的躯体换来的，这不正是那句：成则王，败则寇，弱肉强食的社会吗?我很庆幸没有生活在古代，没有生活在那红的封建社会制度下。
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好词摘抄：
衰竭、强壮、脱离、同情、严酷、消极、烦恼、苦难、慷慨、仁慈、矛盾、潇洒、灰烬。
一学就会、一无所得、付诸行动、善有善报、不竭余力、乐善好施、大吵大闹、掠夺成空。
好句摘抄：
1、阿育王所说的“法”，就是以佛教的伦理道德观为基础，强调仁慈的实践和虔诚的思想。他认为，对于每一个人来讲，信仰佛法，重要的在于行动。一个人能否向善，不是看他参加了多少次佛教的仪式，而是看他在每一件事情上是否能按照佛法去做。
2、阿育王希望每一个人都能以家庭作为人生的基点，首先在家庭中体现他所说的那些道德。主要是要服从父亲，尊崇老师和长辈；对亲朋好友要慷慨和友好；对待仆人和贫苦的人要乐善好施；对待动物要仁慈，不能滥杀。
3、成为教徒后，阿育王对残酷的战争给人民所造成的灾难感到十分后悔。他曾经发布过一个敕令，在敕令中他说：他对羯陵伽人民在战争中所遭受的苦难，“感到深切的忧虑和悔恨。”后来他又一次向全国的人民宣布：“战鼓的响声”沉寂了，代替它的将是“法的声音”。今后代替暴力统治和侵略的将是不竭余力的宣扬佛法，从此以后，他将不再向邻国派遣军队，而是宣扬佛法的高僧。
4、持国百子和般度五子从小就产生了竞争和矛盾，长大后又开始争夺王位。难敌为了独占江山，经常想谋杀坚战兄弟。有一次他建造了一个涂满树胶的房子，让坚战五兄弟去住，当他们一住进去的时候，又派人去放火，树胶房子最容易着火，一下子就烧得精光。幸好有人报信，坚战兄弟从事先挖好的地道跑走了。
5、佛教主张人人生而平等，同情不幸的受苦人，宣扬只要今世做了善事，来世就有好报；今世做了坏事，来世就有恶报。释迦牟尼的这些主张，逃避严酷的现实，有消极的一面。他还主张用自我解脱的办法来消除烦恼，否定斗争，所以历代统治阶级往往都利用它。
6、猿人的力气比不上这些凶猛的野兽，但是他们和任何动物根本不同的地方，就是猿人能够制造和使用工具。这种工具十分简单，一件是木棒，一件是石头。木棒，树林里多的是，但它是经过人砍削的；石头呢，是经过人工砸打过的，虽然很粗糙，但毕竟是人制造的工具。
7、坚战兄弟们逃过了森林。在一次邻国公主招亲大会上，坚战兄弟中的一个人，一箭射中远处旋转的鱼的眼睛，他可以娶美丽的黑公主为妻了。但遵从母亲的旨意，他们五兄弟共同娶了这位妻子。
8、老国王不见了儿子，急得要命，派了几个人出去寻找，终于在森林里找到了悉达多，但他坚决不肯回家。此后，悉达多四处周游寻访有名的学者学习哲学，又跟随苦行僧学道。当时印度流行所谓“苦行”，就是要用各种自找苦吃的办法来求道，比如不吃不睡。悉达多也曾经用过这种修行法，结果弄得精神和体力几乎衰竭，仍然一无所得。后来他意识到，只有身体强壮，才能找到真理。于是，他开始注意锻炼身体和意志。
9、深夜，一片寂静。劝说特洛伊人把木马拉进城的希腊人其实是个间谍。他走到木马边，轻轻地敲了三下，这是约好的暗号。藏在木马中的全副武装的希腊战士一个又一个地跳了出来。他们悄悄地摸向城门，杀死了睡梦中的守军，迅速打开了城门，并在城里到处点火。
10、释加牟尼把佛教解释为“四谛”，“谛”的意思是真理，四谛也就是四个“真理”：苦谛、集谛、灭谛、道谛。“苦谛”是说人的一生到处都是苦，生老病死喜怒哀乐其实都是苦。“集谛”指人受苦的原因。因为人有各种各样的欲望，将愿望付诸行动，就会出现相应的结果，那么在来世就要为今世的行为付出代价，即所谓的善有善报，恶有恶报。“灭谛”是说如何消灭致苦的原因。要摆脱苦就要消灭欲望。“道谛”是说如何消灭苦因，消灭苦因就得修道。
11、释加牟尼还为教徒制定了“戒律”。在家的和出家的教徒都必须遵守“五戒”：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。出家的`教徒男的叫僧（和尚），女的叫尼（尼姑）。他们必须剃光头，穿僧袍，完全脱离家庭生活。另外他们还要遵守一些出家人的戒律。
12、释迦牟尼的母亲在生他之后的第七天就死了，所以他是由他姨母抚养长大的。从小释迦牟尼就特别的聪明，无论什么事情一学就会，而且对任何事情都愿意问一个为什么，非要得出答案不可。
13、忒修斯领着童男童女在克里特上岸了。他的英俊潇洒引起弥修斯国王的女儿，美丽聪明的阿里阿德涅公主的注意。公主向忒修斯表示了自己的爱慕之情，并偷偷和他相会。当她知道忒修斯的使命后，她送给他一把魔剑和一个线球，以免忒修斯受到米诺牛的伤害。
14、希腊人攻陷特洛伊城后，大肆杀戮和掠夺后，胜利回国了。归途中，他们触犯了天神，希腊的船队被海风掀翻，很多人淹死在大海中。奥德修斯带着剩下的少数人在大海中漂泊。他们受尽了各种磨难，不能回家。奥德修斯在海上飘泊时，和狂风巨浪斗争，和吃人妖精斗智，拒绝了女巫的爱情。他在海上整整飘泊了十年。在奥德修斯的国家流传他已经死去。当地的贵族恶少都来纠缠他的妻子珀涅罗珀，妄想夺得他的地位和财产。奥德修斯的儿子走遍希腊各地去寻找他。那帮恶少整天在他的家里大吵大闹，又吃又喝。
15、希腊人又说，“这是因为他想毁掉献给女神的礼物，所以得到了惩罚”特洛伊人赶紧把木马往城里拉。但木马实在太大了，它比城墙还高，特洛伊人只好把城墙拆开了一段。当天晚上，特洛伊人欢天喜地，庆祝胜利，他们跳着唱着，喝光了一桶又一桶的酒，直到深夜才回家休息，做着关于和平的美梦。
16、雅典民众在一片哭泣的悲哀声中，送别忒修斯在内的七对童男童女。忒修斯和父亲约定，如果杀死米诺牛，他在返航时就把船上的黑帆变成白帆。只要船上的黑帆变成白的，就证明爱琴国王能再见到自己的儿子忒修斯了。
17、隐蔽在附近的大批希腊军队如潮水般涌入特洛伊城。10年的战争终于结束了。希腊人把特洛伊城掠夺成空，烧成一片灰烬。男人大多被杀死了，妇女和儿童大多被卖为奴隶，特洛伊的财宝都装进了希腊人的战舰。海伦也被墨涅依斯带回了希腊。
18、在迷宫中，还发现了2000多快泥板，上面刻着许多由线条构成的文字。在一些印章和器皿上也发现了一样的文字，后人学者称它为线形文字。一直到1953年，才有学者破译了这些线形文字的意思，原来它记载着王宫财物的帐目，其中有国王向各地征收贡赋的情况，计算法是十进位。这些文字和古希腊使用的文字只有细徽的不同，从中可以推算出也许克里特岛文化和希腊文化之间有密切的联系。
19、战到后来，多谋善断的希腊将领奥德修斯想了一条妙计。他让木工制作一匹大木马，内藏精兵强将，希腊人假装撤退，把大木马留在特洛伊城外。特洛伊人以为希腊人退兵，欣喜万分，将木马当做战利品拖到城内。深夜，木马上的希腊人不失时机地爬了出来，将城门打开，埋伏在城外的希腊人闯进城中，一举夺下城池，一把火将繁华的特洛伊城烧为灰烬。《奥德修斯》着重描写想出“木马计”的希腊将领奥德修斯回国途中的传说。
从人类文明的发展历程来看,无论哪个阶级,在人类历史发展的记忆中,故事都是传承历史的重要媒介,是陈述历史知识的主要途径。下面是本站小编为您整理的世界上下五千年主要内容，希望对你有所帮助!
有时，让一个早已腐坏的世界陷于溃败，只需要再加上一只蝴蝶的分量。
弥娜瓦或许从小就知道，自己将是那只蝴蝶。她生在多米尼加一个姓米拉贝尔的中产家庭。从小接受传统的天主教教育，1949年前，她和父亲母亲，还有三个姐妹，生活在自家的农场里。而此时的多米尼加，正被人称“加勒比狼狗”的独裁者特鲁希略统治。特鲁希略很好色，追求弥娜瓦未遂，于是将米拉贝尔夫妇和弥娜瓦逮捕。两周后，他们被释放，但这没完，此后他们又几次入狱。米拉贝尔老先生在监狱中借酒浇愁，最后病逝。
国仇之外，又添家恨，最终将三姐妹锻造成了身负重任的蝴蝶。三姐妹和她们的丈夫，成为反特鲁希略的“六月十四”组织的中坚，她们到处演讲，她们的。
演讲稿。
秘密流传，人们称她们为“彩蝶姐妹”。
1960年，他们的组织策划了一次刺杀特鲁希略的行动，行动宣告失败，成员陆续入狱，特鲁希略迫于国际压力将女性成员释放。此时特鲁希略已经70岁，身陷四面楚歌风声鹤唳的局面，他理所当然地，将这一切都归罪于反对者，尤其是拒绝了他并且反对他的女人。
1960年11月25日，三姐妹去监狱看望她们的丈夫，回家路上遭到劫持，死于乱棒之下，凶手随后伪造了一个车祸现场，官方报纸也说，她们死于车祸及坠海。特鲁希略得意地说：“她们是多么好的女人啊，但她们却是如此不堪一击。”
但不堪一击的未必是这三个弱女子，半年之后，特鲁希略被暗杀，他的政权宣告瓦解。虽然特鲁希略垮台更多是因为他的过分暴虐导致的内外交困(美国抽去了对他的扶持和支持)，但人们理直气壮地将三姐妹之死和他的垮台视为因与果。
三姐妹的生平在20xx年被马里亚诺·巴罗索拍成了电影《蝴蝶飞舞时》。在片尾，画面上飞起了一群蝴蝶。
命运如此沉重，如此无可避免，但为什么我们乐于用轻盈的、美丽的、脆弱的蝴蝶作为一切坚韧的女性的象征?也许是以蝴蝶之轻盈，比照出现实的污浊，以蝴蝶微弱的力壁卷起的风暴，“说明现实的沉重也并非难于撼动。
这风暴还在继续，但远远没有终止。从1981年起，妇女问题活动家就将米拉贝尔三姐妹遇害的11月25日定为反对暴力日，1999年，联合国大会通过决议，将这个日子定为“国际消除对妇女的暴力日”。
鲁斯德诺尔渴望成为一名音乐指挥家。但因为第二次世界大战爆发，他被迫加入了德国空军，成了飞行员。
一天，空军基地上校命鲁斯德诺尔及其队友立刻飞往苏联。
列宁。
格勒执行一项绝密任务。苏联将用飞机从古比雪夫(今萨马拉)运一件秘密武器。这次任务便是拦截它!
许久，鲁斯德诺尔醒来。身边的医生告诉他，这是德国战地医院。天已黑透，隆隆的枪炮声中夹着音乐声。就从这天晚上开始，列宁格勒战役竟发生了奇迹般的逆转，二战最终以德国告败而告终。
鲁斯德诺尔回国继续自己的学业，成了颇有名气的音乐指挥家。这天，他接到一封来自苏联的邀请信，请他参加列宁格勒举行的大型音乐会。音乐会开始了，鲁斯德诺尔总觉得这音乐在哪儿听过。音乐会结束，一个老人走过来：“您好，鲁斯德诺尔先生。我叫华里维诺夫，你该认识我。”鲁斯德诺尔一头雾水。“我是发邀请信的人，也是当年用石头把你砸昏的人。”原来，他是当年运送绝密武器的飞行员。“谢谢你手下留情，要不我无法在这见到你。”华里维诺夫道。鲁斯德诺尔笑了，战争总会过去，犯不着赶尽杀绝。
“当年您运送的究竟是什么秘密武器?”华里维诺夫哈哈大笑：“就是刚才演奏的《第七交响曲》的总谱啊。”“交响乐竟是武器?”“对，正是这首激昂高亢的进行曲，重新点燃了苏联人民心中的希望，激发了千百万人的爱国激情。最终给德军一次又一次沉重的打击。”“要知道那东西是乐谱，我绝不会跟你去抢。”鲁斯德诺尔顿了一下，“音乐是人类的瑰宝，我们有责任保护她!”说完，他笑了。
中英两国解决香港问题的谈判，从1982年9月至1984年9月，进行了整整两年，分为秘密磋商和正式会谈两个阶段。正式会谈的。
时间。
是14个月，共进行了22轮。中国与英国关于香港问题的谈判迟迟达不成协议的焦点是“国家主权”，英国步步为营，我国寸土不让。
在驻军这个问题上，邓小平的态度始终是坚定的、一贯的。早在1982年9月，邓小平在人民大会堂福建厅面对来访的英国首相撒切尔夫人就提出：“我国政府有权在香港驻军。”他还斩钉截铁地说：“我们不能做李鸿章。”1984年4月，邓小平对英国外交大臣杰弗里·豪十分明确地讲：“1997年后，我们派一支小部队去香港。这不仅象征中国恢复对香港行使主权，对香港来说，更大的好处是一个稳定的因素。”
在这个高度敏感、高度关注的问题上，全国人大会副委员长耿飚却说了一句模棱两可的话，结果引发了一起严重的政治事件。
事情的起因是关于香港回归后是否在香港驻军的问题。“两会”期间，香港记者到处采访，打探中央关于香港问题的立场、决定。据前外交部长、时任全国人大会副委员长的黄华在《亲历与见闻：黄华回忆录》中说：“被邀请来的香港记者极想捕捉到一点有关中央对香港回归问题谈判的信息，其中焦点之一就是回归后人民解放军是否进驻香港问题。香港记者见到党和国家领导人就劈头盖脸地提问。”
耿飚就是在劈头盖脸的提问中出了纰漏的。有记者问耿飚副委员长：“香港老百姓怕驻军，你们中央是不是一定要在香港驻军?”耿飚副委员长作了含糊其辞的回答：我们可能不一定驻军吧。第二天，香港报纸讲香港不必驻军，是“中国政府的意见”;“中共前国防部长说，香港恢复后，中国将不派军队进驻香港”。一时间，满城风雨。
5月25日上午，六届人大第二次会议闭幕大会结束后，邓小平接下来就要与参加两会的港澳代表和委员见面，并安排了记者现场采访。会上，许家屯向邓小平报告说，耿飚副委员长曾答复香港记者说“可以考虑不派军队进驻”。
会见开始了。邓小平第一次公开谈到在香港驻军的问题。邓小平说：“趁这个机会，我要对记者们说几句话。你们出去给我发一条消息，就说耿飚，耿飚讲这个(可以考虑不派驻军)是胡说八道。你们给我辟个谣。我国在恢复对香港的主权以后，中国有权在香港驻军。这是维护中华人民共和国领土主权的象征，是国家主权的象征，也是香港稳定和繁荣的保证。”
接着，邓小平的语调提高了八度：“香港是中国的领土，为什么不能驻军?没有这个权力还叫什么中国领土!”
邓小平的讲话起到积极的作用。当天，中央人民广播电台就播出了，它澄清了中央关于香港驻军问题的立场，让“炒作”耿飚答话的香港媒体不得不重视报道。26日，香港各报均以《邓公宣布在香港驻军》为通栏大标题，在头版发布消息。
对于邓小平的讲话，英国人相当震动。在邓小平发怒的第二天，英方谈判团的首席代表、驻华大使伊文思紧急约见了中方谈判团团长周南。周南回忆说：伊文思那天表现得挺紧张，说话都有点磕巴。
5月30日和31日，第15轮“正式会谈”开始，英国方面不再。
坚持。
“反对中国方面1997年收回香港以后行使驻军权”。
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1、佛教主张人人生而平等，同情不幸的受苦人，宣扬只要今世做了善事，来世就有好报；今世做了坏事，来世就有恶报。释迦牟尼的这些主张，逃避严酷的现实，有消极的一面。他还主张用自我解脱的办法来消除烦恼，否定斗争，所以历代统治阶级往往都利用它。
2、在迷宫中，还发现了２０００多快泥板，上面刻着许多由线条构成的文字。在一些印章和器皿上也发现了一样的文字，后人学者称它为线形文字。一直到１９５３年，才有学者破译了这些线形文字的意思，原来它记载着王宫财物的帐目，其中有国王向各地征收贡赋的情况，计算法是十进位。这些文字和古希腊使用的文字只有细徽的不同，从中可以推算出也许克里特岛文化和希腊文化之间有密切的联系。
3、坚战兄弟们逃过了森林。在一次邻国公主招亲大会上，坚战兄弟中的一个人，一箭射中远处旋转的鱼的眼睛，他可以娶美丽的黑公主为妻了。但遵从母亲的旨意，他们五兄弟共同娶了这位妻子。
4、希腊人又说，“这是因为他想毁掉献给女神的礼物，所以得到了惩罚”特洛伊人赶紧把木马往城里拉。但木马实在太大了，它比城墙还高，特洛伊人只好把城墙拆开了一段。当天晚上，特洛伊人欢天喜地，庆祝胜利，他们跳着唱着，喝光了一桶又一桶的酒，直到深夜才回家休息，做着关于和平的美梦。
5、希腊人攻陷特洛伊城后，大肆杀戮和掠夺后，胜利回国了。归途中，他们触犯了天神，希腊的船队被海风掀翻，很多人淹死在大海中。奥德修斯带着剩下的少数人在大海中漂泊。他们受尽了各种磨难，不能回家。奥德修斯在海上飘泊时，和狂风巨浪斗争，和吃人妖精斗智，拒绝了女巫的爱情。他在海上整整飘泊了十年。在奥德修斯的国家流传他已经死去。当地的贵族恶少都来纠缠他的妻子珀涅罗珀，妄想夺得他的地位和财产。奥德修斯的儿子走遍希腊各地去寻找他。那帮恶少整天在他的家里大吵大闹，又吃又喝。
6、忒修斯领着童男童女在克里特上岸了。他的英俊潇洒引起弥修斯国王的女儿，美丽聪明的阿里阿德涅公主的注意。公主向忒修斯表示了自己的爱慕之情，并偷偷和他相会。当她知道忒修斯的使命后，她送给他一把魔剑和一个线球，以免忒修斯受到米诺牛的伤害。
7、成为教徒后，阿育王对残酷的战争给人民所造成的灾难感到十分后悔。他曾经发布过一个敕令，在敕令中他说：他对羯陵伽人民在战争中所遭受的苦难，“感到深切的忧虑和悔恨。”后来他又一次向全国的人民宣布：“战鼓的响声”沉寂了，代替它的将是“法的声音”。今后代替暴力统治和侵略的将是不竭余力的宣扬佛法，从此以后，他将不再向邻国派遣军队，而是宣扬佛法的高僧。
8、战到后来，多谋善断的希腊将领奥德修斯想了一条妙计。他让木工制作一匹大木马，内藏精兵强将，希腊人假装撤退，把大木马留在特洛伊城外。特洛伊人以为希腊人退兵，欣喜万分，将木马当做战利品拖到城内。深夜，木马上的希腊人不失时机地爬了出来，将城门打开，埋伏在城外的希腊人闯进城中，一举夺下城池，一把火将繁华的特洛伊城烧为灰烬。《奥德修斯》着重描写想出“木马计”的希腊将领奥德修斯回国途中的传说。
9、持国百子和般度五子从小就产生了竞争和矛盾，长大后又开始争夺王位。难敌为了独占江山，经常想谋杀坚战兄弟。有一次他建造了一个涂满树胶的房子，让坚战五兄弟去住，当他们一住进去的时候，又派人去放火，树胶房子最容易着火，一下子就烧得精光。幸好有人报信，坚战兄弟从事先挖好的地道跑走了。
10、深夜，一片寂静。劝说特洛伊人把木马拉进城的希腊人其实是个间谍。他走到木马边，轻轻地敲了三下，这是约好的暗号。藏在木马中的全副武装的希腊战士一个又一个地跳了出来。他们悄悄地摸向城门，杀死了睡梦中的守军，迅速打开了城门，并在城里到处点火。
11、老国王不见了儿子，急得要命，派了几个人出去寻找，终于在森林里找到了悉达多，但他坚决不肯回家。此后，悉达多四处周游寻访有名的学者学习哲学，又跟随苦行僧学道。当时印度流行所谓“苦行”，就是要用各种自找苦吃的办法来求道，比如不吃不睡。悉达多也曾经用过这种修行法，结果弄得精神和体力几乎衰竭，仍然一无所得。后来他意识到，只有身体强壮，才能找到真理。于是，他开始注意锻炼身体和意志。
12、释加牟尼把佛教解释为“四谛”，“谛”的'意思是真理，四谛也就是四个“真理”：苦谛、集谛、灭谛、道谛。“苦谛”是说人的一生到处都是苦，生老病死喜怒哀乐其实都是苦。“集谛”指人受苦的原因。因为人有各种各样的欲望，将愿望付诸行动，就会出现相应的结果，那么在来世就要为今世的行为付出代价，即所谓的善有善报，恶有恶报。“灭谛”是说如何消灭致苦的原因。要摆脱苦就要消灭欲望。“道谛”是说如何消灭苦因，消灭苦因就得修道。
13、释加牟尼还为教徒制定了“戒律”。在家的和出家的教徒都必须遵守“五戒”：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。出家的教徒男的叫僧（和尚），女的叫尼（尼姑）。他们必须剃光头，穿僧袍，完全脱离家庭生活。另外他们还要遵守一些出家人的戒律。
14、释迦牟尼的母亲在生他之后的第七天就死了，所以他是由他姨母抚养长大的。从小释迦牟尼就特别的聪明，无论什么事情一学就会，而且对任何事情都愿意问一个为什么，非要得出答案不可。
15、阿育王希望每一个人都能以家庭作为人生的基点，首先在家庭中体现他所说的那些道德。主要是要服从父亲，尊崇老师和长辈；对亲朋好友要慷慨和友好；对待仆人和贫苦的人要乐善好施；对待动物要仁慈，不能滥杀。
16、阿育王所说的“法”，就是以佛教的伦理道德观为基础，强调仁慈的实践和虔诚的思想。他认为，对于每一个人来讲，信仰佛法，重要的在于行动。一个人能否向善，不是看他参加了多少次佛教的仪式，而是看他在每一件事情上是否能按照佛法去做。
17、隐蔽在附近的大批希腊军队如潮水般涌入特洛伊城。１０年的战争终于结束了。希腊人把特洛伊城掠夺成空，烧成一片灰烬。男人大多被杀死了，妇女和儿童大多被卖为奴隶，特洛伊的财宝都装进了希腊人的战舰。海伦也被墨涅依斯带回了希腊。
18、雅典民众在一片哭泣的悲哀声中，送别忒修斯在内的七对童男童女。忒修斯和父亲约定，如果杀死米诺牛，他在返航时就把船上的黑帆变成白帆。只要船上的黑帆变成白的，就证明爱琴国王能再见到自己的儿子忒修斯了。
19、黑公主的国家势力强大。有了这样的支持，坚战五兄弟又回国了。国王分给他们一半国土，但都是荒凉的土地。难敌又想起一个坏主意，他让般度王兄弟和他玩掷骰子的赌博。条件是输了的一方必须流放１２年，第１２年还不能被认出来，否则又得增加１２年的流放。般度王兄弟被迫无奈答应，结果输了，他们只好到森林中去过流放的生活。第１３年时，他们乔装打扮，到一个国家的王宫里干活。等一年过去了，他们派使者回国要求归还他们的一半国土。
顶天立地、一败涂地、雷电交加、忍无可忍。
野心勃勃、势如破竹、耀武扬威。
1.背井离乡：离开家乡到外地。
2.自相残杀：残：伤害。自己人互相杀害。
3.收复失地：表示以前有个地是你的，但是被别人夺去了，现在你有能力后把那块地又重新给要回来了，就叫收复失地。
4.横渡长江：那是意志和毅力的象征。
5.中流击楫：击：敲打;楫：浆。比喻立志奋发图强。
6.同甘共苦：甘：甜。共同享受幸福，共同担当艰苦。
7.明争暗斗：明里暗里都在进行争斗。形容各用心思，互相排挤。
8.文过饰非：文、饰：掩饰;过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
9.白驹过隙：白驹：白色骏马，比喻太阳;隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。
10.过犹不及：过：过分;犹：象;不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。
11.观过知仁：察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。
12.过眼烟云：从眼前飘过的云烟。原比喻身外之物，不必重视。后比喻很快就消失的事物。
13.瞒天过海：用欺骗的手段在暗地里活动。
14.言过其实：言：语言;过：超过;实：实际。话说得过分，超过了实际情况。
15.弃过图新：抛弃过错，谋求更新。
16.雨过天晴：雨后转晴。比喻政治上由黑暗到光明。
17.记功忘过：谓记其功绩而略其小过。
18.计过自讼：检讨自己的过错而内心自责。
19.操之过急：操：做，从事。处理事情，解决问题过于急躁。
20.事过景迁：事情已经过去，情况也变了。
21.弃瑕忘过：谓不追究缺点和过错。
22.过河拆桥：自己过了河，便把桥拆掉。比喻达到目的后，就把曾经帮助自己的人一脚踢开。
23.骐骥过隙：形容时间过得飞快。
这篇文章主要讲的是；斯巴达克在公元七三年的一天清晨带领七十多名奴隶来到维苏威火山发动起义，然后带领队伍袭击奴隶主的庄园。而对于同样命运的人，却表现出巨大的同情心。这样，起义军越来越壮大。公元前七一年秋天，起义军和政府军相遇。展开了殊死决斗。经过几天几夜奋战，起义军遭到惨败。起义军全部壮烈牺牲。
虽然，斯巴达克的起义军失败了。但是，人类已经知道不能不给有生命的生物自由。
从这件事我知道了：要给人或动物自由。
本书精彩讲述了自世界文明的起源至新近发生的重大历史事件，全方位展示了人类历史进程中世界各国政治，经济，文化，科技，军事等方面的'内容。
书中我最感兴趣是“克隆羊多利。1997年2月克隆羊多利出生了，这只叫多利的羊外表没什么奇特，可他是科学家用一颗普通的细胞孕育而成的。它的诞生给人们带来震惊，不亚于第一颗原子弹爆炸成功。
英国哲学家培根说：”读史使人明智。“阅读历史，不是为了掌握一门技能，也不是为了彰显自己的渊博，而是为了充实头脑，学习做人做事的道理，从而更好的把握人生，面对未来的挑战。
在暑假里，我阅读了《世界五千年》，深受启发。人类文明的步伐从未停止前进，许多重大的历史事件相继发生，我们所处的世界正在悄然发生着改变。远古时期，我们的祖先栉风沐雨，披荆斩棘，创造出了光辉灿烂的古代文明。从那时起，人类文明的足迹开始扩展到世界各地，世界的历史也从一步步走到了今天。
的伟大形象进行宣传。贞德的故事给我很大的鼓舞，因为女孩子也可以像她那样建功立业。
埃及的金字塔也很伟大，它始建于4500年前，是古埃及法老（即国王）和王后的陵墓。陵墓是用巨大石块修砌成的方锥形建筑，因形似汉字”金“字，故译作”金字塔“。所以说，金字塔是古埃及劳动人民智慧的结晶。我现在最想去旅游的地方就是埃及了，我梦想着有一天能够走进金字塔，近距离欣赏世界奇观。
历史是人类知识的宝库，这本《世界五千年》使我得到了开启这座宝库的钥匙。以后我还要反复看它，把知识吃深吃透，做一个有文化，明事理的人。
历史以人类的活动为特定的对象，它思接万载，视通万里，千恣百态，令人销魂，因此它比其他学科更能激发人们的想像力。下面是本站小编为您整理的世界上下五千年的内容，希望对你有所帮助!
美国著名的政治家和科学家、《独立宣言》起草人之一的富兰克林，有一次到一位前辈家拜访，当他准备从小门进入时，因为小门的门框过于低矮，他的头被狠狠地撞了一下。出来迎接的前辈微笑着对富兰克林说：“很疼是吧?可是，这应该是你今天拜访我的最大收获。你要记住：要想平安无事地活在这人世间，你就必须时时记得低头。”
从此，富兰克林把“记得低头”作为毕生。
为人处世。
的
座右铭。
虽然我们都是凡人，与富兰克林不能相提并论，但也应该时时刻刻学会低头，懂得低头，敢于低头。生命的重荷负载过多，就低一低头，卸去那份多余的沉重。面对自己的错误和不足，也要学会“低头”。只有学会低头，才能正视自己的错误。
民间有句非常贴切的。
谚语。
：“低头的是稻穗，昂头的是稗子”。越成熟越饱满的稻穗，头垂得越低。只有那些稗子，才会显摆招摇，始终把头抬得老高。
不久前，英国首相布莱尔偕夫人来到一个小镇度假。虽然是首相夫妇大驾光临，但小镇上的人依然我行我素，该晒太阳的晒太阳，该谈恋爱的谈恋爱，每个人都生活得自在而有序。明知布莱尔是个“大人物”，但大家仿佛不当一回事，因为众生平等。布莱尔喜欢泡吧，小镇唯一的一家酒吧老板丝毫不给面子，按预定计划关门休假去了。不过，老板仍然很礼貌地在酒吧门口留下一张字条：“欢迎布莱尔先生和太太，现在我们在放假，假期结束后我们会回来的。很抱歉!”
另一件事是我姑妈从德国“带”回来的：德国政府订立新法规，要求养猪的农户必须遵守以下一些条例——猪农每天至少花20秒，即早晚各10秒，跟每一头猪相处;每头猪都必须接触到光线，冬季时更要提供额外光源，以免它们心情忧郁;给每头猪提供两三个木头玩具或稻草人作为消遣，以防它们无事生非打架……这似乎有点难，但德国人做到了，因为法律是神圣的，他们信仰法律。(。
名人名言。
)
权力与法律，这是每个公民都必须面对的两样东西，但我们往往只迷信权力，崇拜权力，其实，法律才是至高无上不可侵犯的。我最欣赏南非的黑人领袖曼德拉先生婉拒人民挽留连任，坚决走下总统宝座时说的一句话：“我老了，我要回家!”权力不是他的全部生活，这是怎样一种洒脱?我也非常喜欢。
丘吉尔。
的母亲，有人问她，是否为自己当首相的儿子感到骄傲，她说：“是的，我还有一个儿子正在田里挖土豆，我为他们感到骄傲!”人的一生要面对许多人，要经历许多事，但无论如何都要活得自由而高贵，其实这也不难，学会平视权威，你会变得气宇轩昂，即高贵;学会尊重法律，你会活得心安理得，即自由!
1871年5月6日，维克多·格林尼亚出生在法国瑟尔堡的一个有名望的资本家家庭。他的父亲经营一家船舶制造厂，有着万贯资财。在格林尼亚青少年时代，由于家境的优裕，加上父母的溺爱和娇生惯养，使他在瑟尔堡整天游荡，盛气凌人。他没有理想，没有志气，根本不把学业放在心上，整天梦想能当上一位王公贵人。由于他长相英俊，瑟尔堡年轻美貌的姑娘都愿意和他谈情说爱。也就在这时，他受到了沉重的一击。
一次午宴，刚从巴黎来瑟尔堡的波多丽女伯爵竟然毫不客气地对他说：“请站远一点。我最讨厌被你这样的花花公子挡住我的视线!”这句话，如同针尖一般刺着了他的心。他猛然醒悟了，开始悔恨过去，自我反省，产生了羞愧和苦涩之感。从此，他发奋学习，发誓要追回过去浪费掉的时间。当他21岁时，他离开了曾使他堕落的家庭，并留下一封信，上面写道：“请不要探寻我的下落，容我刻苦努力地学习，我相信自己将来会创造出一些成就来的。”
他来到里昂，拜路易·波韦尔为师，经过两年刻苦学习，终于补上了过去所开设的全部课程，进入里昂大学插班就读。
在大学期间，他刻苦学习的态度赢得了有机化学的权威菲利普·巴尔的器重。在巴尔的指导下，他把老师所有著名的化学实验重新做了一遍，并准确地纠正了巴尔的一些错误和疏忽之处。终于，在这些大量的平凡实验中，格氏试剂诞生了。
格林尼亚一旦打开了科学的大门，他的科学成果就像泉水般地涌出来。基于他的伟大贡献，瑞典皇家科学院授予他1920xx年度的诺贝尔化学奖。此时，他突然收到波多丽女伯爵的贺信，信中只有寥寥一语：“我永远敬爱你!”
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顾名思义,《世界上下五千年》讲的是世界五千多年的历史,上册主要讲的是古埃及,我最感兴趣的是金字塔,没想到这里面真有讲金字塔的,他讲了金字塔是怎么被发明出来的,又解说了金字塔为什么叫金字塔。还讲了古埃及的建立、象形文字、古巴比伦文明等等。在这本书中,我知道了古埃及也是文明古国,而且文字大多是从古埃及传出去的,木乃伊也是古埃及发明的。但是我们中国也是古国,我们拥有中文,我们拥有农业领先权,我们拥有许许多多的伟大的中国人,还有······总的来说我们中国一点不比古埃及差,只要我们努力,我们中国就会超越,不,远远超过古埃及。
总的来说,《世界上下五千年》是一本好书,他讲了好多好多我们国外的历史,让我们了解并认识除我们的历史之外的历史。加油,让我们努力读书积累知识,好好学习,让我们的知识有用武之地。
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