在写读后感时，我们可以结合作品的主题、情节、人物形象等，从不同角度进行思考和总结。以下是一些读后感范文，让我们一起来看看其他读者对于相同作品的感受和理解。
一个伟大的物理学家写了一本生物学的经典巨著，这就是你见到的这本《生命是什么？》。在这本书中，薛定谔提出了生命密码和生命过程负熵的概念，并特别强调用物理和化学的方法研究生命现象的重要性。本书原来只是一系列通俗科学演讲的结集，没想到这本为非专家所写的书，最后却成为发现dna结构并导致分子生物学诞生的关键著作。他的思想影响了一代生物学家，开创了信息生物学研究之先河，对20世纪的生物学革命起到了不可估量的作用。薛定谔以一种令人放松和愉悦的文笔让读者探索生命这一令人望而生畏的主题，内容深刻而有趣，极具启发性于希望了解生命起源理论的读者来说，本书无疑的选择之一。
1、我当然还知道，世事无常，人生苦短，一切美好都是暂时的。但是，我决定搁置这类形而上的思考，逗留在当下的美好之中。
2、享受人生而不沉湎，看透人生而不消极。
3、因为不知道自己要什么，然后看看别人，他有我没有，就焦虑了。一个知道自己要什么的人，他要的一定是符合自己性情，秉性的，追求这些东西，他才会平静，从容。
4、据说，一个人――。
如果在14岁时不是理想主义者，他一定庸俗得可怕。
如果在40岁时仍是理想主义者，又未免幼稚得可笑。
5、一个人认清了他在这个世界上要做的事情，并且认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。
6、你有一个健康的身体，一颗宁静的灵魂，你就是快乐，你就是一个幸福的人。
7、“定力”不是修炼出来的，它直接来自所做的事情对你的吸引力。我的'确感到，读书、写作以及享受爱情、亲情和友情是天下最快乐的事情。人生有两大幸运，一是做自己喜欢做的事，另一是和自己喜欢的人在一起。所以，也可以说，我的“定力”来自我的幸运。
8、给人以生命欢乐的人，必是自己充满着生命欢乐的人。一个不爱自己的人，既不会是一个可爱的人，也不可能真正爱别人。
9、就处世来说，如果世道重实利而轻理想，理想主义会显得不合时宜；就做人来说，只要一个人看重灵魂生活，理想主义便对他永远不会过时。
10、世界的丰富的美是依据每个人心灵丰富的程度而开放的。
最近读了著名作家周国平写的《愿生命从容》一书，在书中我看到了作者用他自身的经历向我们讲述人生的道理。书中那一篇篇文章，一句句朴实的话语，如同一位位智者在我的面前，给我带来别样的情怀，也让自己的心灵开始了一次旅行。
《愿生命从容》是一本处世之道，一本寻真之书，我们要做的不是多成功，而是怎么去做一个人，懂得去自尊自爱，懂得承受压力负累。书里讲的不是什么深奥哲理，而是寻常道理，一种秉持真性情的价值观世界观的取向，一种趋于平和温柔从容的生活态度。
活得简单，才能活得自由。
周先生说，“现代人是活的愈来愈复杂了，结果得到许多享受，却并不幸福，拥有许多方便，却并不自由”。先生的话一针见血。的确，在科技愈来愈发达的今天，我们的工作和生活得到了很多的便利，然而我们却不知不觉的成为了科技的“奴隶”，不时看下手机，关心刚刚发表的说说是否有人点赞，时刻刷新朋友圈的最新动态，看电子书的时间多过纸质书刊，手机形影不离;常常关注陌生人的言论及时评论点赞却忘了关心身边的人……，留给家人的时间愈来愈少，也留给审视自己的时间愈来愈少。生活如此喧嚣，我们要能够平静下来，倾听自己内心的声音，享受幸福的真实与祥和，活得简单，才能活得自由。
当看到周国平说“我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真的做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实”。
是呀，我到底想要什么呢?是安于平静的生活还是变成繁忙的机器?静下心来想一想自己到底想要什么?现在才知道我想要的是一个稳定宽松的工作环境，下班后可以照顾孩子陪伴家人的平静生活，而不是因紧张、忙碌而沸腾起来的喧嚣的生活。那一刻我突然的平静下来，重新审视我的工作与生活，他让我知道，安于平凡，简单的幸福，是一种能力。
熏陶是最省力的教育。
从本书中在孩子的教育上我得到一些感悟，周国平先生所说的“熏陶是不教之教，是最有效也是最省力的教育，好的素质是熏陶出来的”。所以无论是学校，还是家庭，无论是我们的老师，还是我们的家长，都应该从孩子的真实需要出发，营造出一种轻松的学习氛围，创设自然发展的环境，做孩子的知心人，而不是主子，更不能成为孩子的奴仆。对待学生，完全没有必要将我们的“雄心壮志”，转嫁到孩子身上，让孩子享受生命的快乐，做一个善良、丰富、高尚的人，成为一个有思想有创造力的人！
愿生命从容，不急不躁，循序渐进，愿以一颗平静从容的心，面对工作与生活。（邓翔）。
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《愿生命从容》是迄今为止至全面、至经典的周国平散文精选集，全书四色精美印刷，共收录59篇经典佳作，横跨周国平三十余载散文随笔创作精粹，代表了周国平散文创作的至高水准。
《愿生命从容》共分成八辑，囊括了人生观、价值观、孤独与安静、爱情与婚姻、孩子与教育、怀念友人、阅读感想及回归心灵家园八个方面内容。既包括《论真性情》《安静的位置》《独处是一种能力》等经久流传的典藏篇目，亦囊括高考阅读试题《记住回家的路》《时光村落里的往事》等早期经典作品，收录周国平引发广泛关注、选集本从未出版过的文《想念——我生活中的邓正来》、随笔《受伤记》等，更是特别收录完整的《今天怎样做父母》三篇系列文章，希望能为已为人父母或即将为人父母的80后、90后，在面对子女教育时减少一些迷茫。
不管世界多么嘈杂，愿你我都能抱有一颗安静的心，享受人生而不沉湎，看透人生而不消极，愿这些经岁月洗涤与万千读者甄选的经典文字，能让你从浮躁的世界找到内心的平静，获得美好富足的人生。
“每天都有让人不高兴的事情发生，每天也都有让人高兴的事情发生。如果我们关注的焦点集中在了让我们不高兴的事情上面，我们就永远快乐不起来了。”没有人生下来就是天才，天才是由环境和经历历练出来的。所以碰到困难的时候我们不该轻言放弃，自暴自弃，我们应该用乐观的心态去看待眼前的困难或麻烦。
不同的选择不同的生活。
每一个新老师初上讲台，都可能会状态百出，如果我们碰到挫折就放弃，那将永远都体会不到教与学的乐趣;但如果我们调整好心态，不断完善自己，那么通过我们的努力，再平凡再没有天赋的新老师也有可能成为新东方名师。当克服站在讲台上的恐惧后，突然发现讲课不是最难的事，难的是如何和家长有效地沟通。一个20出头刚毕业的“孩子”，如何能让已为人父母十几年的家长相信自己，愿意和自己交流。与人沟通是一门高深的学问，从年龄上来我们说是他们的晚辈，但从身份上来说是我们是他们孩子的老师。用怎样的心态和语气与家长沟通才是最好的呢?我想这是所有新老师都很困惑的问题。如果我们选择逃避，给自己找借口说“我的责任是教书不是陪家长聊天”，那么我们永远都不会成为家长心目中值得信赖的好老师;但如果我们选择面对，抓住每次和家长沟通的机会，抓住每次咨询的机会，那我们就会更深入地了解家长送孩子来学习的具体目的及孩子的个性，便于针对每个学生制定更合理的学习方案。第一次可能会紧张会结巴，但多参加实练会让我们在不知不觉中学会与家长沟通的艺术。
珍惜每一秒钟。
在时间的长河中获胜。
“我们的物理老师不但上课上的好而且很幽默，大家学习都很有效果。”“什么老师啊，根本不负责，一点都不会教，上他的课就想睡觉”。没有人会想到这是两批学生对同一个老师的评价。第二个评价是3年前这个老师带的第一批学生对他的评价。一个被人否定的老师，三年后成为了优秀教师。这说明只要我们有付出，真正用心做了就一定能在时间的长河中获胜。不要怕被人否定，如果因此退缩就一辈子都会被人否定!所以一定要吸取教训，找到被否定的根源，不断完善自己。生命中要有真正的欢乐，就必须有所收获。
被爱和爱人。
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“享受人生而不沉湎，看透人生而不消极。”是《愿生命从容》中我喜欢的句子。
第一眼看到这句话，感觉就似回到了思品复习时，发到卷子上的题目的答案，极为简短，却又饱含人生哲理。
记得思品卷子上的答案密密麻麻，一看到时想到要背，顿时觉得头都大了，然而就在老师将那么多无关紧要的句子排除掉，只让我们将重要的句子画出来，心情与之前相比，简直天差地别。
俗话说“浓缩就是精华。”不禁想到作者在编撰这本书时，是否开始之初会不会是一大段繁琐而复杂的句子，然后经过不断的思考和总结，将那一段句子浓缩成这两小句话，令人不禁遐想，想象出简短话语中流露出的其他景象。
仿佛是一位早已入僧门的智者打坐，手中一下又一下地敲着木鱼，有不解的小和尚问他其意，智者像是没听到一般，沉默不语。当智者早已失去，当年小和尚已参透禅意，成了闻名一时的僧人，才知晓那年那日智者所意，犹如当年一般，由小和尚问他他曾问过的问题，岁月流逝，一次又一次地回到了故事的开头，只是人非。
也许这句话远比此景来的深奥，可是谁人不知这句话是作者经历过人生大半年华后所领悟出的，然而个人经历不同，因此从中领悟出的意思各有不同，也许这句话只是作者想要提醒世人，而非领悟他那时的所见所闻所感。
这本书中的好词好句不止这一句，每一句都是作者的感悟，是他从平常生活中感悟出来的。
作者写出此书的意思，也许是想让我们随心。然而现代社会快速发展，带动了人类生活的节奏，就如几千年的古镇因为商业化，再也找不回从前的古韵，让人感叹物是人非；在路上也不会找到几个随心而行的人，到处是赶时间的人们，让人不禁想到现代社会的高速发展是好还是坏。
看完整本书，我只想到书名，“愿生命从容”。
走过一些路，吃过一些盐，知道很多事情过不去，并不是一句《习惯就好》就能让自己释怀。那些看似极其有效的道理，多半苍白无力，让你成为别人眼中的强者，自己心中的忍者。
面前的这本《我愿生命从容》，并不是一本关于道理的书，它只是用另外一种视角告诉你，生活的另一种维度。如同一个魔术师，艺术的浪漫与真实生活的交汇，宛若回到中世纪去做焦虑的女画家贝尔特，然后跑到法国去做个马上被情人遗弃的小女人，最后乖乖地回到罗马做个静静吃食的鸽子。真实而有趣，过瘾而回味。当然，对生活与情感中的纠结，书里的人会怎么处理，最值得回味。
比如，穿越到歌剧《微笑的国度》做那个来自异域的丽莎，和中国的王子苏崇，一起经历场浪漫而悲剧的爱情。两个自私的人，都想保持自己，不愿妥协，最后的结局必然是分离。所不同的是，他们是王室婚姻，不是你觉得想分就可以分，关乎皇家威严和礼仪。但德国人最后还是让他们为自由而分。乍然你明白，虽然你很讨厌他们的自私，但于他们自己而言，是快乐的，因为他们表达和做到了真实的自己。
想起曾经看过的很多书，不停地用干瘪的话告诉你：你要放下，要看淡，要接受。这的确是真理，但往往难以做到。当每次被困住，我也试着告诉自己要放下，可最后无比绝望地发现臣妾做不到。当胸怀配不上你的人生指南时，你真的会马上想把那本指南踩到脚下，然后拿推土机让它碎尸万段。所以，真应了韩寒那句话，知道了无数个干瘪的道理，但是依然过不好一生，你需要的是生活深层的艺术。不是放下，放过，接受，而是无造作的真诚。
这就宛若5岁打针，我总会鬼哭狼嚎，妈妈说：大孩子了，要坚强。但我还是会哭，因为确实很疼。妈妈会指指旁边的小男孩：你看，人家就不哭。可我看看，还是会继续哭。最后，妈妈发出通牒：你再哭就不要你了。我终于止住了，只是抽噎。
岂止打针忍着不哭，还有很多。我记得有次手指感染，需要拔指甲盖。那时我已经15岁，早就过了大人所谓该哭的年龄，但是打完麻药，医生拔出指甲，我还是哭了。爸爸在旁边说：分明不痛啊，你怎么还哭。是啊，是不痛，可是我不喜欢血爬满我的手，所以我要哭。
直到恋爱，失去，再恋爱，再失去，我才发现，即使把忍耐的忍字刻在手腕上，我依然做不到不哭，坚强。
后来，我发现，坚强不是不哭，而是不倒。要想不倒，就像奇岚在书中说的，要明白，“一段关系中只有爱是不够的”。放进世界你的痛便不是痛，你会为自己曾经的泪发笑，至此，失恋只是场生活的历练，而不是泪淌过的跑道。
打针、失恋会有痛，可以忍，但也可以哭。单凭坚强这个词，淌不过失落。
哭并不丢人，因为那是你心底最真实的情感流露，如果强忍，会让自己更疼。这种疼痛带给人的伤痛远远胜过生理上的哭泣。
不哭也不是坚强，哭泣也不意味着不坚强。生活本来就会有痛。只要哭着打完了针，也是条好汉。真正的胆小鬼是那些不敢打针的人。即使恋爱失败，痛哭三天，做个雨中奔跑的海鸟，也还是女汉子，沉溺其中，不给自己期限的，才是弱者。
生活不需要你给自己贴很多标签，坚强不坚强都无所谓，做真实的自己，淌过沟坎是王道。如此，快乐而自由。
生活的狗血有时也需要遮蔽自己真实的另一面，比如工作，比如社交。就像沈奇岚在写卡夫卡时说，他有两个自己，一个自己渴望得到真实幸福的生活，另一个自己害怕失去孤独。
在社交时强忍秃头的恶心勾魂媚笑，千万不要忘记在闺蜜面前恢复小女人的本态。这听起来有些分裂，但未尝不是一种狗血生活里的明智之举。就像奇岚在《总有一间小屋亮着》所说的，“脆弱的时候的确需要有人接着自己”。如此，心中的柔软才不会崩溃。
在微信微博盛行的年代，读几句干瘪的道理不难，随手拈来，可是凭借道理淌不过雨季，更跨不过生活的泥潭，奇岚这本书提供的是让你自由一生的生活艺术，这远比道理更实用。
对生活缺乏真诚时，我们会变得软弱，成为自己与别人期待的牺牲品。
最近读了周国平写的《愿生命从容》一书，很安静的书。有时候，我们读书写字，无非是想把自己关起来，沉下心，慢慢感受时间带来的馈赠，提醒自己不要被眼前的节奏和烦恼蒙住眼。
这样的文字，不是快餐文化里博人一笑的段子或鸡汤，看过就算了。因为周国平老师本身是研究哲学的，所以他的文字富有哲思，需要去理解，去思考，去追着文章里的逻辑跑。
当然，这本书里讲的不是什么深奥哲理，而是寻常道理，一种秉持真性情的价值观世界观的取向，一种趋于平和温柔从容的生活态度。
他的语言是不犀利的，有理性的分析，也有感性的表达，他把对构建更高精神世界的追求，对自由和自我的执着，对孤独和爱的赞美，对孩子和教育的想法……都一点点讲给我们听，与我们探讨生命里的花火和处世的智慧，正如他在文中说的，这是“慧心”。
我认为，这是一种介于感性和理性之间的状态。追崇灵魂的自由和精神世界的丰盈，强调人的主观能动性，着重于对人性内在的挖掘，从而获得心灵上的感召，促使人去改变自己，改变生活，收获美好与幸福。同时，又不完全否定对物质生活的追求，对客观现实有清醒而冷静的认知。
看完《愿生命从容》，觉得对于老师而言，生命不仅是从容，更是一份满足。但我此时想的不是书的内容，而是那个河北怀来的寄信人，那句“生命本来没有名字吧，我是，你是。”
我们都是如此的渺小，生命本来没有名字，一句话叩问了周国平先生，也震响了我的内心。我们从哭啼而来，却在最单纯的年岁里，越加沉溺于俗世，头衔、身份、名利、财产等等，这些攀附的欲望，渐渐把无名变得虚荣，在这个幸运的星球里，比比皆是名利交换，甚至是争权夺势，我偏偏遇见你，遇见了你的读者。我们没有名字，我们都该是那个性情中人。
她点拨了周先生的性灵，我何尝不是？
人活着都该有一个姿态，或慵懒，或随和，而我却喜欢他的人生观，那就是真性情，他说只有活出真性情才是没有虚度人生。而没有虚度的人，必然有自己真正的爱好，能活出个味儿来，我们不是要买一个人能称为思想家、科学家，不用长篇大论去探讨人生，可能只是静静的品一杯茶，聊一聊人生，碰一杯小酒，去唯有杜康。
“我惟愿保持住一份生命的本色，一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听纯真，此中的快乐远非浮华功名可比。”其实我很怕看励志书，抑或者是作者的人生观，其一是他的成功不属于我，其二，他已爬至高处，他的人生早已浮沉许久，那种云淡风轻不是常人可以借鉴。
故，我很敏感，但我却喜欢这样真性情的周国平。
想想这世间，很少有人能做到简单，从殷纣王的酒池肉林，到秦始皇的阿房宫，甚至是毫无节制的隋炀帝，其实很多人都可以过得很好，从温饱到肉体，从精神到物质，一个人要比富裕，一定有比你更富的人，舍取是一个大学问，而我却很喜欢他的态度，因为看清了物质的快乐是有限的，对于一个满足过简单生活的人，什么的疆域是更宽阔的。
作为一名道德与法治的老师，更要把这份从容、这份对生命的感悟影响给我的孩子们。
都说“男生不可不读王小波，女生不可不读周国平”，现实的评价在传递，《愿生命从容》让我了解周国平的文章并有所收获。
闲搁在书架上的这本书一直未开封，当初说不上什么缘由就购买了此书，或许是对生命有所期待，或许希望通过别人那里多了解一些。由于工作原因，最近一个月出差次数也有点多，火车上总想看看书，就随手拿了这本，阅读至今日结束，期间大约有两周左右。值得细细品味的一本书。
一开始，未打开书本，觉得是周国平先生一个系列版本的作品，未曾想到这个只是他的随笔。从博客上由一位主编精挑细选59篇随笔记录，这些都是评价极高的文章，所以文章质量很有保障，看起来倒也不乏味。
《愿生命从容》共有八个章节，每个章节大概有6~8篇文章，囊括了人生观，价值观，孤独与安静，爱情与婚姻，孩子与教育，怀念友人，阅读感想，以及回归心灵家园八个方面的内容。
对于个人来说，什么样的人生观才是符合你自己的标配？书中从真性情的个性，简单生活，理想主义，做自己，享受生命的快乐，人性等几个方面着重介绍，物欲横流的社会，物质主义，权贵钱财，从来不是周国平先生的追求，生活是自己的，活得简单才能活得自由，物质主义，权力都会严重影响一个人的追求，致使精神受累。理想主义，深受其中一句话感染：一个人如果在14岁时候不是理想主义者，他一定庸俗的可怕；如果在40岁时仍是理想主义者，有未免幼稚的可笑。理想是灵魂生活的寄托，这是一个中性的概念，所以文章建议人做一个温和的理想主义者，今天又听了赵雷的理想，自己动容了，含着泪听完的。
幸福是一种能力，内心世界的丰富，敏感和活跃与否决定了一个人感受幸福的能力。以前听过哈佛大学的幸福课，幸福这个词跨越文化，地域，空间而存在，它既是一种满足，又是一种快乐，也是一种投入，最后还有一种意义。自己的幸福需要自己去体味，这个和欲望快感不一样，这是一个更加高级的概念。当然，人生于世，比幸福和成功更重要的是做人。懂得自尊自爱，让自己有一个坦荡而充实的灵魂，做自己生命的主人。幸福是生而为人之上的情感体现，做人是更加底层的基石。如果做人不行，幸福，事业，成功都是都将会失败。
孤独与安静，一个人并不是时时刻刻都是处于繁华闹市，人群之中。生活总会让你回归宁静，静静的深夜，你是否会去思考，是否会进行自我揣度。孤独也是一项能力，白岩松先生的《孤独是生命的礼物》，让人感觉这种情感并不可怕。欣然接受才会让自己变得更加透彻，换另一种说法，思想境界才会提高。安静不是静止，不是封闭。泰戈尔曾说：“外在世界的运动无穷无尽，证明了其中没有我们可以到达的目标，目标只能在别处，即在精神内在世界里。在那里，我们最为深切的渴望的乃在成就之上的安宁，在那里，我们遇见我们的上帝”。
爱情与婚姻，孩子与教育章节，拜读之后，也是意味深长。周国平先生的生活体验，给了一种很好的模范作用。爱情与婚姻，我们需要追求更加内在的精神契合，孩子与教育，这也是当今社会的一种现象，孩子到底是以一种怎样的姿态去学习？每个人或许都有不同的见解。
读完此书，最大的感受是心态原来可以在阅读中如此宁静。
感谢此书，带给我阅读上的舒适感，和对生活的一些感悟。
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最近读了周国平写的《愿生命从容》一书，感觉很安静。挺喜欢周国平写的书，语言并不深奥，不会让人读来头昏脑涨、不知其然。相反，文字干练、浅显，却很容易让人进入境界，一瞬间安静下来，认真享受时光，思考人生。
我很喜欢这样的文字，在如今这快餐文化的世界，在各种"口味"的心灵鸡汤层出不穷的时代，这种文字显得很干净，让人毫不犹豫地停下匆忙的脚步来享受阅读的时光。正如这本书写的——愿生命从容。
周国平先生在书中讲述的都是寻常道理，一种秉持真性情的价值观取向，一种趋于平和、温柔、从容的生活态度。
他的文章很理性，表达很感性。他对精神世界有很高的追求，对自由和自我有一种骄傲的执着，对孤独和爱有毫不吝啬的赞美。他一点一点地用心叙述，以一种与读者探讨的态度，却又恰恰在不经意间感染了读者，让人渴望生命的从容，在这繁世中种出一朵涤尘不染的花。
本文的题目还是几天前在妹妹那里获得的灵感。小姑娘在一篇作文的题记中写了一句很不错的话：你是上帝种下的花，那么芬芳又可爱。我一瞬间被感动。我真的很感叹这个上初中的小姑娘的心灵，是那么的可爱！这句话与周国平的这本书有异曲同工之妙，那么淡定，那么从容，又那么动人。我们是上帝种下的花，芬芳又可爱。
周国平先生的文字着重于对人心灵上的挖掘，强调真性情的美好。很喜欢他的一句话：幸福在于生命的单纯和灵魂的丰富。生命本来没有名字，而我们赋予了它意义。
建苑风杂志社。
钟丽雯。
“即使化为流星，也要让美丽的光芒划过天际！”这是我坚信的一句话。而当我读了杏林子的《生命生命》这篇文章之后，我更加坚信这句话了！
杏林子，又名刘侠。12岁时，她染上了类风湿关节炎，但是她却忍着病痛为自己，为社会创造了无数的奇迹。这篇文章表达出了她强烈的生命意识和积极的人生态度，她希望每个人珍惜生命，坚强勇敢，让有限的生命发挥出无限的价值。文章中，小飞蛾在险境中挣扎，源于对生活的热爱。香瓜子在墙角砖缝中长出的小苗，展示出生命的顽强和力的拼搏。“我”静听心脏的跳动，感受自己的生命，呼唤自身的生命意识，促使人们严肃地思考人生。这些本来是寻常的小事，但作者却由此感悟出深刻的道理。“我能吗？”我时常这样问自己，但也会片刻后自信的回答“恩，我能！”
记得，我读过一个故事，名叫《小泥人过河》文中讲的是一个小泥人为了得到一颗金子般的心，不屈不挠的，用自己的意志跨过了一条湍急的河流，最后当它发现自己上岸的时候，它拥有了一颗金子般的心，在阳光的照耀下闪闪发光，然而他的身体却因此被河水冲走了，它的心长在它的心上！
我明白，它作为一个小泥人，只有以一种奇迹般的勇气和毅力，才能够让生命的激流荡清灵魂的浊物，然后，照到自己本来就有的那颗金质的心！
我们人也是如此，就象刘侠，她得了类风湿关节炎后，强烈的呼喊“生命生命”并以顽强的毅力，创造了无数的奇迹，找到了她那颗金子般的心，我们也可以，我们也有一颗金质的心，只是我们想不想去获得，敢不敢去获得，会不会去获得，并怎样理解和认识这种获得而已。
因此，我坚信，只要我努力“即使化为流星，也会让美丽的光芒划过天际！”
阅读下面的文字，完成后面题目。（18分）。
家家有明月清风林清玄。
到台北近郊登山，在陡峭的石阶中途，看见一个不锈钢桶放在石头上，外面用红漆写了两字“奉水”，桶耳上挂了两个塑胶茶杯，一红一绿。在炎热的天气里喝了清凉的水，让人在清凉时感觉到人的温情，这桶水是由某一个居住在这城市里陌生的人所提供的，他是每天清晨太阳升起时就抬这么重的一桶水来，那细致的用心是颇能体会到的。
在烟尘滚滚的尘世，人人把时间看得非常重要，因为时间就是金钱，几乎到了没有人愿意为别人牺牲一点点时间的地步，即使是要好的朋友，如果没有重要的事情，也很难约集。但是当我在喝“奉水”的时候，想到有人在这上面花了时间与心思，牺牲自己的力气，就觉得在忙碌转动的世界，仍然有从容活着的人。
这使我想起童年住在乡村，在行人路过的路口，或者偏僻的荒村，都时常看到一只大茶壶，上面写着“奉茶”，有时还特别钉一个木架子把茶壶供奉起来。我每次路过“奉茶”，不管是不是口渴，总会灌一大杯凉茶，再继续前行，到现在我都记得喝茶的竹筒子，里面似乎还有竹林的清香。我想，有时候人活在这个人世，没有留下任何名姓也不是什么要紧的事，只要对生命与土地有过真正的关怀与付出，就算尽了人的责任。
很久没有看见“奉茶”了，因此在台北郊区看到“奉水”时竟低徊良久，到底，不管是茶是水，在乡在城，其中都有人情的温热。山道边一杯微不足道的凉水，使我在爬山的道途中有了很好的心情，并且感觉到不是那么寂寞了。
清朝诗人张灿有一首短诗:“书画琴棋诗酒花，当年件件不离他。而今七事都更变，柴米油盐酱醋茶。”很能表达一般人在时空中流转的变化，从“书画琴棋诗酒花”到“柴米油盐酱醋茶”，人的心灵必然是经过了一番极大的动荡与革命，只是凡人常不自觉自省，任庸俗转动罢了。
有人问我，这个社会最缺的是什么东西？我认为最缺的是两种，一是“从容”，一是“有情”。这两种品质是大国民的品质，但是由于我们缺少“从容”，因此很难见到步履雍容、识见高远的人；因为缺少“有情”，则很难看见乾坤朗朗、情趣盎然的人。
社会学家把社会分为青年社会、中年社会、老年社会，青年社会有的是“热情”，老年社会有的是“从容”。我们正好是中年社会，有的是“务实”，务实不是不好，但若没有从容的生活态度与有情的怀抱，务实到最后正好是柴米油盐酱醋茶，牺牲了书画琴棋诗酒花。一个彻底务实的人正是死了一半的俗人，一个只知道名利实务的社会，则是僵化的庸俗社会。
人生的幸福在很多时候是得自于看起来无甚意义的事，例如某些对情爱与知友的缅怀，例如有人突然给了我们一杯清茶，例如在小路上突然听见冰果店里传来一段喜欢的乐曲，例如在书上读到了一首动人的诗歌，例如偶然听见桑间濮上的老妇说了一段充满启示的话语，例如偶然看见一朵酢浆花的开放……总的说来，人生的幸福来自于自我心扉的突然洞开，有如在阴云中突然阳光显露、彩虹当空，这些看来平淡无奇的东西，是在一株草中看见了琼楼玉宇，是由于心中有一座有情的宝殿。
“心扉的突然洞开”，是来自于从容，来自于有情。
我时常想起童年时代，那时社会普遍贫穷，可是大部分人都有丰富的人情，人与人间充满了关怀，人情义理也不曾被贫苦生活昧却，乡间小路的“奉茶”正是人情义理最好的象征。记得我的父亲常挂在嘴上的一句话是：“人活着，要像个人。”当时我不懂这句话的含义，现在才算比较了解其中的玄机。人即使生活条件只能像动物那样，人也不应该活得如动物失去人的有情、从容、温柔与尊严，在中国历代的忧患悲苦之中，中国人之所以没有失去本质，实在是来自这个简单的意念：“人活着，要像个人！”
人的贫穷不是来自生活的困顿，而是来自在贫穷生活中失去人的尊严；人的富有也不是来自财富的累积，而是来自在富裕生活里不失去人的有情。人的富有实则是人心灵中某些高贵物质的展现。
家家都有明月清风，失去了清风明月才是最可悲的！
下山的时候，我想，让我恒久保有对人间有情的胸怀，以及一直保持对生活从容的步履；让我永远做一个为众生奉茶供水，在热恼中得到清凉的人。
1.文章开头提到台北近郊“奉水（茶）”一事，在文中有何作用？（4分）。
2.为什么说“一个彻底务实的人正是死了一半的俗人，一个只知道名利实务的社会，则是僵化的庸俗社会”？（4分）。
3.结合全文谈谈你对文章标题“家家有明月清风”的理解。（4分）。
4.文章倒数第三段说：“人的贫穷不是来自生活的困顿，而是来自在贫穷生活中失去人的尊严；人的富有也不是来自财富的累积，而是来自在富裕生活里不失去人的`有情。”请根据文意，结合现实，谈谈这句话对你的启发。（6分）。
“每天都有让人不高兴的事情发生，每天也都有让人高兴的事情发生。如果我们关注的焦点集中在了让我们不高兴的事情上面，我们就永远快乐不起来了。”没有人生下来就是天才，天才是由环境和经历历练出来的。所以碰到困难的时候我们不该轻言放弃，自暴自弃，我们应该用乐观的心态去看待眼前的困难或麻烦。
不同的选择不同的生活。
每一个新老师初上讲台，都可能会状态百出，如果我们碰到挫折就放弃，那将永远都体会不到教与学的乐趣；但如果我们调整好心态，不断完善自己，那么通过我们的努力，再平凡再没有天赋的新老师也有可能成为新东方名师。当克服站在讲台上的恐惧后，突然发现讲课不是最难的事，难的是如何和家长有效地沟通。一个20出头刚毕业的“孩子”，如何能让已为人父母十几年的家长相信自己，愿意和自己交流。与人沟通是一门高深的学问，从年龄上来我们说是他们的晚辈，但从身份上来说是我们是他们孩子的老师。用怎样的心态和语气与家长沟通才是最好的呢？我想这是所有新老师都很困惑的问题。如果我们选择逃避，给自己找借口说“我的责任是教书不是陪家长聊天”，那么我们永远都不会成为家长心目中值得信赖的好老师；但如果我们选择面对，抓住每次和家长沟通的机会，抓住每次咨询的机会，那我们就会更深入地了解家长送孩子来学习的具体目的及孩子的个性，便于针对每个学生制定更合理的学习方案。第一次可能会紧张会结巴，但多参加实练会让我们在不知不觉中学会与家长沟通的艺术。
珍惜每一秒钟。
在时间的长河中获胜。
“我们的物理老师不但上课上的好而且很幽默，大家学习都很有效果。”“什么老师啊，根本不负责，一点都不会教，上他的课就想睡觉”。没有人会想到这是两批学生对同一个老师的评价。第二个评价是3年前这个老师带的第一批学生对他的评价。一个被人否定的老师，三年后成为了优秀教师。这说明只要我们有付出，真正用心做了就一定能在时间的长河中获胜。不要怕被人否定，如果因此退缩就一辈子都会被人否定！所以一定要吸取教训，找到被否定的根源，不断完善自己。生命中要有真正的欢乐，就必须有所收获。
被爱和爱人。
每个人都希望自己成为焦点，只是程度不同。有的人喜欢成为聚光灯下的焦点，有的人虽然说自己不喜欢成为焦点，其实内心还是希望被人关注的。那么怎么样才能被人关注呢？想要被人爱就先要有所付出，不能一直等着别人为你付出，围着你转。当自己无法成为焦点的时候要反思自己：我有为别人付出过吗。
大学为每一个学子提供宽松自由的学习氛围，但并不是每个人都可以在浮躁中静下心来去充分把握、利用时间做自己喜欢的事情，仿佛从我们踏进大学校门的那一刻起，意味着我们寒窗苦读十二年的目标实现。
我们应该学会在浮躁的世态中静下来，人生最好的境界是丰富和安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。只有认清了要做的事情，并且在认真地做着这些事情，我们才会获得一种内在的平静和充实。大学赋予我们足够的时间去认真思考怎样的一生才是有意义的人生，所以我们不应该辜负这段一生中最美好的青春岁月，而是应该沉淀、丰富自己的内涵，有自己的真性情和真兴趣，有自己真正喜欢做的事。只要有自己真正喜欢做的事，就会在任何情况下都会感到充实和踏实。
我们要练就一种定力，无论外界多么喧嚣，我们的精神一定要有一个宁静的核心，做自己喜欢的事，把自己真正喜欢做的事做好，尽量做得完美，让自己满意，这是一种不搀杂功利考虑的纯粹的成功之喜悦。
让我们找回自己曾经逝去、已经养成或正在培养塑造的兴趣，做一个真性情真兴趣的自我，告别过去盲目的生活方式。生命有限，不要把精力投错了地方，致使不再来得及做成自己真正想做的事情。
120501135。
拜读了周国平的《内在的从容》一书。
记得有人说过：男生不可不读王小波，女生不可不读周国平。”拿起这本《内在的从容》，舍不得一口气读完，这样的书是需要慢慢品的。把它当做最好的巧克力，每当忍无可忍时读上几页填补一下自己的渴求，补充一下身体的能力就够了。把读到的觉得最好的句子摘抄下来，以便不断咀嚼。
“无论你多么热爱自己的事业，无论你的事业是什么，你都应该为自己保留一个开阔的心灵空间，一种内在的从容与悠闲。”这是周国平写在随感《内在的从容》里的一句话。我很喜欢这句话，因为它道出了我内心深处的想法。人活在世上，本来就该是从容与悠闲的，然后在物欲横流的现代讯息社会，总是有太多人的疲于奔命，为了太多身外之物而劳累奔波。周国平书中的财富观是我比较赞同的。
在今天的世界上，大家都很忙，我似乎也不例外。但是，对于忙，我始终有一种警惕。我确立了两个界限，第一要忙得愉快，只为自己真正喜欢的事忙；第二要忙得有分寸，做多么喜欢的事也不让自己忙昏了头。其实，正是做自己喜欢的事，更应该从容，心灵是清明而活泼的，才会把事情做好，也才能享受做事的快乐。随着年龄的增长，这种体会就更为深刻。
祝愿每个人都能为自己保留一个开阔的心灵空间，一种内在的从容和悠闲。
最深刻的是封面上的一句话“生命的意义在于从容，在于从容之中眺望未来，在于从容之中成就人生，宠辱不惊，看天边风起云涌，闲庭信步，赏门前花开花落”，让我感受到新东方的创始人以及这本书的作者俞敏洪老师之所以能从被北大处分后的痛苦、被美国大学拒收后的绝望中挺过来，靠的就是这句话中所透露出的乐观主义精神和开朗的生活态度。通过这本书，我学到了很多。
一、拥有一颗感恩的心。
“只要我们有一颗感恩的心，世界就会变得简单明快，幸福永驻”，让我最直接的感受就是不要抱怨生活，要感谢生活，感谢带给我生命的父母，感谢带给我知识的老师，感谢新东方给我展示的自我平台。
这让我想起了来自玉树的才仁旦周是地震时最小的志愿者，他没有陷入地震后的心理阴影中，而是以一个男子汉的从容加入了灾区志愿者的行列当中，就是因为他的从容中抱着一颗感恩的心，感谢那些来之祖国各地志愿者，感谢人民子弟兵，感谢生他养他的父母。尤其是从他稚嫩的笑容中让我感受到他的幸福。
二、居安思危。
书中用鹿与狼的自然生存法则让我更透彻的了解俞老师的这句话“一个人也只有经过持续不断充满危机感的岁月，才能够走向真正意义上的成熟”。在教育培训行业高速发展的今天，尤其是新东方更是境况喜人，这正是得益于长存俞老师及新东方人的危机意识。
现在好多人都过于的安于现状，缺少几分“危机感”，这样会让人失去积极奋斗的精神，并且不思进取，一直消退。古人有云“生于忧患，死于安乐”这是亘古不变的真理。让我时刻不忘危机，在危机感的驱使下，积累资本，强大自己。
大千世界，无所不有，人生百态，酸甜苦辣，需要勇敢的去面对，要相信生活，协作支撑梦想。尤其是遇到困难时，少些抱怨，我们更需要面对，因为“人为克服困难而生”，当你克服困难时，就会发现生活到处充满了惊喜。
《从容一生》给了我坚持梦想的信念，给了我努力向上的动力，给了我敢于面对属于自己人生的勇气。
文中写道：光阴似箭，对于那些把日程表排得满满的，永远有做不完的事的人来说，总觉得时间以逼人之势驱赶着自己，几乎没有喘息的机会。
的确如此，走在大街上，到处是行色匆匆的行人，从早上边吃早餐边赶路的上班族，各种电话频繁之约的从商人员，晚晚会议不断的各个领域的高层，无不在忙碌中度过生命中的分分秒秒，对于他们来说，时间就是金钱，沉思就是奢侈，回味就是浪费。
在我曾经近二十年的职业中，我也是奔波在路上的忙碌者，无论是上班还是休假，我从未空闲过，我搞不清哪个景区有无花展，也搞不清哪个景区是否风景宜人，甚至更多的景区我都无从所知。
一位友人曾打电话善意地嘲笑我：听说你在深圳十几年，居然比我更不懂深圳的景点。这句话至今让我想起都汗颜。
文中说，忙有两个界限：第一要忙得愉快，只为自己真正喜欢的事忙；第二要忙得有分寸，做多么喜欢的事也不让自己忙昏了头。我想，这就是一种从容的表现。
从容是一种心境，没有这种心境，我们的一切忙碌只是一机械性的劳作，丝毫产生不了创造性。
所以，从容地做自己喜欢的事，才能享受做事的快乐，灵感才会更清晰地显露出来，那么创造也就产生了。
记得曾看到一篇文，作者说他们国家计划准备为火车提速，这个方案遭到作者在内很多人的反对，作者认为，他并不希望快速到达某个目的`地，他只是想在缓慢地行驶时，享受窗外的风景，车上人们聊天中的各种趣闻，以及悠然自得的时光而已。
有许多本应值得回忆的往事却付之东流，到头来人生就成了一眼望到头的空白。
天地悠悠，人生短促，用一种心静如水的态度，摆脱功利、欲望、份争的干扰，回归生命的单纯，收获内心的宁静，留住光阴里最美的瞬间，那么，你的从容便会成为永恒！
“即使是出自内心需要的匆忙也并不可取。无论你多么热爱自己的事业，也无论你的事业是什么，你都应该为自己保留一个开阔的心灵空间，一种内在的从容和悠闲。”在书的右下角，如此一小段摘录便吸引了我。向来喜欢读周国平的作品，于是在闲暇的下午，在图书馆中安静地享受一个人的时光，在周国平的《内在的从容》中领悟内心的安宁与平和。
那么我的问题明朗了，在这一个阶段中，我的”热闹的生活“究竟是什么，在热闹的背后，除了欢声笑语，除了好闺蜜间的聚餐聊天，除了社团活动・・・・・・我给自己留下了什么，内心是否依旧在周遭的”热闹下偶尔如此的不安，当将这些问题一一地罗列出来时，才能够发现自己实质上做过了多少事，而其中又有多少事是值得那流逝的时光去纪念的。
追随着周国平笔下的文字，“最基本的生活内容原是最平凡的，但正是它们构成了人类生活的永恒核心。”才明了“平凡二字的分量，明了什么是属于自己的”热闹“。
最近在读周国平的书，单单看到《内在的从容》这个书名就很喜欢。在序言中，作者对书名做了解释：“在今天的世界上，大家都很忙。但是对于忙，应该有一种警惕。第一要忙得愉快，只为自己真正喜欢的事忙；第二要忙得有分寸，做多么喜欢的事也不让自己忙昏了头。为自己保留一个开阔的心灵空间，保持一种内在的从容，唯有如此，你才能把你的事业作为你的生命果实来品尝。”作者正是以这样从容不迫的心态，或随感，或短章，把自己对人生、情欲、哲学、文化等的理解娓娓道来。
很喜欢文中的这一句话：“人生最好的境界是丰富的安静。安静，()是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”所以，安静是是内心的丰富，是精神的丰富。泰然处之，谦卑地与自己的心灵对话。在安静中，反思自己的不足、缺点；在安静中，做自己喜欢的事。这样的人生境界宁静简单而又丰富充实，有人说“读书就是读己”。我看到了“残缺”的自己：处在浮躁的名誉、利益的漩涡中。我渴望这样的.安静。
在安静中阅读。周国平认为读书是人生的一种享受，读书的快乐一是在求知欲的满足；二是与活在书中的灵魂的交流；三是在自我精神的丰富和生长。通过阅读过一种心智生活，使自己对世界和人生的思索始终处在活泼的状态。有人问一位登山运动员为何要攀登珠穆朗玛峰，他答道：“因为它在那里。”回答得简单而又令人深思。他把阅读好书比作攀登珠穆朗玛峰，优秀的书籍好比宝库，它就在那里，而阅读是占有的唯一方式。
作者认为领略读书的快乐，必须摆脱功利的考虑，有从容的心境。想来，我很惭愧。近年来，我读的大部分是教育教学类书籍，刚参加工作之初，教学理念的贫乏、教学观点的陈旧，都迫使我不得不从专业书籍中汲取营养，应该说读书的功利性太强。在胜任工作之余，我也准备阅读一些哲学、人文历史等方面的著作，只为在安静中丰富精神世界。
在安静中思索。正所谓：“吾日三省吾身。”每个人都要为成为怎样的人负责。作为教师，虽远离官权利诱，但职称晋级、荣誉表彰等也使自己身心俱疲。我总问自己：自己究竟还能做点什么？每天的忙碌只为一些荣誉吗？不，不是的。还有比这更重要的事情，就是关心孩子的成长。把孩子当做朋友，基于信任和尊重，凡属孩子自己的事情，既不去越俎代庖，也不横加干涉，而是怀着爱心加以关注，以平等的态度进行商量。教师更需要一种从容的心态。教师是“慢”的教育，不仅是因为周期长，更是教育的效果不能立竿见影地显现。工作中，我为学生之间的差异烦心过，因学生屡教屡犯的错误懊恼过……急功近利，最终只会揠苗助长。
文中写道：“无论多么重要、多么喜欢的事情，都要忙得愉快，忙得从容、有分寸；始终保持心灵是清明而活泼的，内在是从容而闲适的。”做一个从容的教师，享受职业那份特有的幸福。这，也许才是教师最应该拥有的生命底色。
作者在书中还强调，拥有“自我”。他认为每个人除了外在的自我以外，都还有一个内在的精神性的自我。这个内在的自我能够健康成长，必须给它充足的营养，而读好书、沉思、欣赏艺术都是拥有丰富精神生活的途径。生活不正是这样细水长流吗？我们不妨在教育之路上从容些，再从容些。
（鹤壁市山城区第九小学）。
爷爷便让小男孩提着竹篮子到河边打一篮水回来。小男孩照做了，可是当他回到家时，篮子里的水却在途中漏掉了。
小男孩不解，为什么爷爷还要他去打水。爷爷让他看看竹篮子现在有什么变化。小男孩惊奇地回答到：“变干净了”，爷爷说：“看书也一样，看过的书虽然似是忘了，但它却净化了我们当时的心情，这就是看书的作用。”
要把人生过好，是一门美学。说到美学，不得不提及我国的美学奠基人朱光潜先生。
朱光潜是中國现当代著名美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。
在朱光潜先生众多的作品中，《美在从容生活间》一书收集了他最有代表性的一部分作品。
《美在从容生活间》，作者通过谈意志、谈生活、谈人生、谈自然等多方面来探讨人生的美学。
美，不仅是外在的表现，更是内在的涵养。
人有肉体生活，也有心灵生活。肉体有它的生活，心灵也应该有它的生活。
什么是心灵的生活？就是精神上的滋养，而学问就是精神上的食粮，学问可以通过读书来获得。
读什么书、怎么读也是一门学问。作者提到，读书不在多，更重要的是精读。有人今天看医学，明天看历史，后天可能看饮食类的。天天不一样的花样，却没有深究在一门学问上。不能专就不能精。这样的阅读不能从中得益，是因为他们没有选择，而阅读时又只潦草滑过。
其次是，要过好人生，那么必定会是和成功有关联。不是说我们要追求那些虚幻的功名利禄，而是人需要有个人意志，即人生目标。没有目标的人生，就只是在虚度光阴、浪费生命。
有一个这样的'小故事。一位记者来到一座风景秀丽的山上，看见一个正在放羊的放羊人。记者问:你放羊为了什么。放羊娃：赚钱。记者：你赚钱为了什么？放羊娃：娶媳妇。记者：你娶媳妇为了什么？放羊娃：生娃。记者：生了娃干什么？羊娃：放羊。
有些人盲目地追求着一些自以为有价值的东西，他们在一个无知的循环中活了一辈子又一辈子，都没有醒觉，不知道人生的意义是什么。
所以，每个人一定要找到自己生命中有意义的事情，并为之努力，所谓“有志者事竟成”。而且目标要和能力相权衡，要认清实行目标的方法，不能好高骛远，更不能急功近利，凡事要有持之而行的决心。
人生要及时行乐，活在当下，把握当下的时机。有些人忙忙碌碌一辈子，到头来连活着的意义都不知道。
然后是个人心态，作者用木商、植物学家和画家的视角来作分析，说明不同的人在看同一棵古松时情感的重要性。
木商，看到的是古松做某事用，值多少钱的木料；
植物学家，看到的是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物。
画家，他什么都不管，只管审美，他看到的是一棵苍翠劲拔的古树。
不同的人有不同的心境，年纪不同、阅历不同，看事物的角度和情感也会不一样。
真情实感的自然流露，书中例举了一些前人的例子来说明了人生不用急，生活的同时，要懂得慢下来，欣常途的风景。
成功不是一蹴而就的事，所有的成功都需要酝酿。“读书破万卷，下笔如有神”，说到底就是日积月累的事情。
我很喜欢安东尼的一句话：“人生不用急，好吃慢喝，来日方长”。意思不是我们只管吃喝完乐，而是活在当下，不要太急于成败，只有积硅步，才能致千里。
想了解更多美学知识，想要更懂人生，不防翻开《美在从容生活间》这本书，一起跟随美学家的脚步，了解美学，学会生活，把人生过得有滋有味。
时至今日才把俞老师的《从容一生》看完，每当看到精彩之处，想一口气花一天一夜的时间把全书看完时，整本书都传达出的一种从容淡定的心态，又让我放慢了速度。全书包含了俞老师对企业运作、人生感悟的深刻思考，以及从自身的经历中总结出来的人生道理和观点。全书文字风格朴实、思想深邃、发人自省、催人奋进。我从书中也了解到了对于像我们这样的年轻人来说，应该具有的，争取的，和梦想的到底是什么，还有就是我们应该通过怎样的方法来使自己的人生更加的灿烂。那答案就是“从容一生”。整本书以一种淡然平和的口吻叙述自己的人生和工作感悟，意在告诉我们人生是一个很美好的过程，这个过程需要慢慢地积累，在积累中确定自己的目标，锻炼自己的心智，能力，在开心工作的同时愉快地享受生活，以一种大隐隐于市的心态来超然地对待周围的一切。
俞老师开篇就概括了从容一生的真正含义。一个人一辈子如何活得更有意义，并不在于争得每一分钟，而在于生命作为一个整体内涵有多丰富，内涵的丰富来自于对生命的完整意义的追求，而不是每一分钟能做多少事情的匆忙。急功近利只会使我们远离生命的意义。生命的意义在于从容，在于从容之中成就人生。一个人能够闲庭信步般走完一生，进退自如，才是真正值得大家追求的境界。看了这本书后，感觉自己的心态很平静，以前老是很浮躁的工作，很迷茫地面对未来，不太确定自己以后要做什么样的生活，过什么样的人生，看了这本书后，开始重新思考自己的定位了，也进一步地明确了未来几年在新东方的发展目标，来到新东方对我来说是最明智的选择，身边有这么多一起奋斗的年轻人，想想都令人兴奋。
我刚刚走进新东方，可能短时间内还是挣不到太多的钱，可是至少，我在成长，在积累专业知识，在丰富自己的阅历。人生是一个厚积薄发的过程，我相信，有了更多的积淀，我的人生将会更加富足和辉煌。
很久没有读过这样干净的一本书了。开始思考自己的读书品位了，是不是非要跟工作有关的书才可以读，是不是所有的活动都必须围绕工作展开，想了很久，答案是否定的。如果一个人所有的工作中心都是工作的话，那他必然是个工作狂，而没有任何的人生乐趣，他本身也是一个没有情趣的人。从今以后，我要扩大自己的阅读面了。其实，读书的过程不仅是阅读作者观点的过程，更是吸收，转化，反思并为自己所用的一个过程。我们可以通过阅读发现别人的世界，挖掘别人的长处和观点为己所用，使自己的思想和品位都更上一层楼。
可能，爱读书的人短时间内看不出什么进步，但是再过个几十年，在浩瀚的人群中，当很多人谈话时，你会发现，波澜群书的人绝对比不爱阅读的人睿智的多。读完《从容一生》，了解了俞老师对待人生的看法。作为一个人，我们去坚韧不拔的去做好每一件事，学会爱人从而得到别人的爱。作为苏州新东方的新的一员，我们更应该从前辈身上学习，如何的改善自身的缺点和不足，向着自己的梦想前进。
“每天都有让人不高兴的事情发生，每天也都有让人高兴的事情发生。如果我们关注的焦点集中在了让我们不高兴的事情上面，我们就永远快乐不起来了。”没有人生下来就是天才，天才是由环境和经历历练出来的。所以碰到困难的时候我们不该轻言放弃，自暴自弃，我们应该用乐观的心态去看待眼前的困难或麻烦。
不同的选择不同的生活。
每一个新老师初上讲台，都可能会状态百出，如果我们碰到挫折就放弃，那将永远都体会不到教与学的乐趣；但如果我们调整好心态，不断完善自己，那么通过我们的努力，再平凡再没有天赋的新老师也有可能成为新东方名师。当克服站在讲台上的恐惧后，突然发现讲课不是最难的事，难的是如何和家长有效地沟通。一个20出头刚毕业的“孩子”，如何能让已为人父母十几年的家长相信自己，愿意和自己交流。与人沟通是一门高深的学问，从年龄上来我们说是他们的晚辈，但从身份上来说是我们是他们孩子的老师。用怎样的心态和语气与家长沟通才是最好的呢？我想这是所有新老师都很困惑的问题。如果我们选择逃避，给自己找借口说“我的责任是教书不是陪家长聊天”，那么我们永远都不会成为家长心目中值得信赖的好老师；但如果我们选择面对，抓住每次和家长沟通的机会，抓住每次咨询的机会，那我们就会更深入地了解家长送孩子来学习的具体目的及孩子的个性，便于针对每个学生制定更合理的学习方案。第一次可能会紧张会结巴，但多参加实练会让我们在不知不觉中学会与家长沟通的艺术。
珍惜每一秒钟。
在时间的长河中获胜。
“我们的物理老师不但上课上的好而且很幽默，大家学习都很有效果。”“什么老师啊，根本不负责，一点都不会教，上他的课就想睡觉”。没有人会想到这是两批学生对同一个老师的评价。第二个评价是3年前这个老师带的第一批学生对他的评价。一个被人否定的老师，三年后成为了优秀教师。这说明只要我们有付出，真正用心做了就一定能在时间的长河中获胜。不要怕被人否定，如果因此退缩就一辈子都会被人否定！所以一定要吸取教训，找到被否定的根源，不断完善自己。生命中要有真正的欢乐，就必须有所收获。
被爱和爱人。
每个人都希望自己成为焦点，只是程度不同。有的人喜欢成为聚光灯下的焦点，有的人虽然说自己不喜欢成为焦点，其实内心还是希望被人关注的。那么怎么样才能被人关注呢？想要被人爱就先要有所付出，不能一直等着别人为你付出，围着你转。当自己无法成为焦点的时候要反思自己：我有为别人付出过吗？我有主动关心别人，帮助别人过吗？如果答案是否定的，那就没有什么可以抱怨的了。天上不会掉馅饼，每一步都得靠自己一步步扎实地走出来。不要为自己寻找任何做不好的理由，不要给自己太多退路。多一些感激，少一些抱怨。拥有一颗感恩的心，心存感激并尽可能帮助别人。我们要感激生活中的失败，它使我们懂得成功的不易；感激生活中的挫折，它使我们学会坚强；感激生活中的痛苦，它使我们品尝到了幸福的珍贵；感激生活中的绝望，它使我们尊敬希望的力量。
心灵的富足。
“把工作当做快乐的源泉，从工作中学习新的东西，迎接挑战为自己设计新的工作目标，达成目标后得到心灵的满足。”这是每个新东方人驻扎在新东方的原因。每天的工作让自己感觉快乐充实才能带来更大的动力，才会有更多的创新。所以一定要保持愉快的心情，这有利于提高工作效率，有利于身心健康。
危机感。
“只有在充满危机感和紧迫感的情况下才能更好地生存，一个群体没有危机感就是最大的危险。如果一个人时时都有危机感，就比较容易付出努力和危险进行对抗。”没了危机感人就会变得懒惰，缺少上进心。只有不断给自己施加压力，才能不断进步，不断逼自己前进。新东方就为我们提供了这样的环境，优秀的人才不断地加入这个大家庭，每个人只有不断提高自己才不会被淘汰，所以每天都很充实，每天都能给自己充电。
每当我烦躁不安，颓废懈怠的时候我就会拿起《从容一生》，翻阅里面一段又一段关于俞老师创立新东方的经历。这是一本很激励人的书籍，但它又和其他励志的书籍有所不同，没有大话和虚言，有的是一个个活生生的实例。它让我远离尘嚣，使我静下心来完成每天的工作，憧憬美好的未来。
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