写心得体会的目的是为了让自己更加明白自己的所思所想,从而更好地引导自己的未来。下面是小编为大家整理的一些优秀心得体会样本,供大家参考和借鉴。
书籍是人类进步的阶梯,书籍能够给予我们前进的力量,书籍能为我们找到真善美的钥匙,我是一位老师,同时我也是一位母亲,我深知读书带给幼儿的好处,所以我非常重视阅读,亲子阅读是我和女儿之间的重要的交流方式。
女儿在一岁左右开始接触书,那时候只是给她一些黑白卡、图画书、认物之类的阅读物,等到了两三岁时,这些简单的图画书已经不能满足小朋友的求知欲了,于是我搜索了一些教育专家列出的书单,利用每天晚上半个小时,让她选择自己喜欢的绘本,由我或者爸爸读给她听。她表现出了浓厚的兴趣,有时同一本书,她会要求:“再读一遍”,就这样反复读很多遍,我知道。那是她注意力高度集中的表现,作为父母的我们要及时满足她的心里需求,并找到合适的机会为她提供更多的可能。
自从学校开展“亲子共读”活动以来,女儿的阅读兴趣就更加浓厚了,每天放学第一件事情就是吵着要读故事发到班级群里,看到老师的鼓励与赞许更是开心的不得了。这样好的习惯还潜移默化的影响着我的小女儿,当她还不会坐时就跟姐姐一起看书,还不到两岁的娃娃能在家人的陪伴下看书半小时。
亲子阅读是给孩子的陪伴,感谢书籍,感谢二幼,让孩子成长的同时,父母也受益匪浅。
在读这本《活着》之前,我简单读过余华的《许三观卖血记》,说真的,我不喜欢余华这个人的文章,在我看来他的文章太过鄙俗,就算这些文章是在真实反应社会的某种黑暗面,但我还是更倾向于鲁迅的批判和马克.吐温的戏谑.
《活着》这本书是余华为了教会我们,人要好好活着这个道理,他说:“……《活着》讲述了眼泪的丰富和宽广;讲述了绝望的不存在;讲述了人是为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物而活着.”我必须承认这句话很经典,但我的想法和余华的完全背道而驰.
我完全不认为父母给了我生命就是让我一味地活着,像行尸走肉一样活着有什么意思?这客气地说,余华是个过度珍惜生命的人,也就是贪生怕死的人.当然我不是在说生命是不值得珍惜的.同样一条生命,他可以在死亡的洗礼中把生命的意义升华到极致,也可以把生命尽可能地延长,最后神不知鬼不觉地消失在尽头.相对于后者,我更倾向于前者的毫不畏惧,和死亡的绚烂.
我不是为了活着本身而活着,而是为了我的灵魂而选择活着或死亡.只是为了活着而违背了灵魂的本意,这是令我发指的.就像浮士德把自己的灵魂出卖给了恶魔,从那时开始浮士德就已经死了,纵使他出卖灵魂是为了换取知识和青春,他也已经亲手把自己扼死了.
有人说,生命是流星,一瞬即逝.但我却可以用死亡的火焰把我的生命变为烟火,变为昙花,纵使只有那一瞬的美丽,因为灵魂轰轰烈烈的演绎,我把那刻骨铭心的美变为永恒,留在人间.
烟花给了天空一个最唯美的微笑,然后为这微笑而被撕碎开去.
我就是在追求这样残破的美,但我也很清楚,这个世界上像我一样可以为了灵魂而舍弃一切的人是少数.
在普通人的眼中,灵魂不过是人死前后体重0.000046克的差异,从而将灵魂的重量定义为46微克.然而灵魂到底存不存在,人从哪里来,又该往何处去,天堂是否真的向人类敞开,通往天国的阶梯到底在哪里?之所以这些成为人类千年的难题,只是因为时间有多少灵魂想要被拯救,想要得到救赎,从而人性中的善与恶,一切的一切,全部纠缠在这46微克中,被沉重的锁链羁绊,浑浊了再沉淀,沉淀完再浑浊,不断地周而复始,永恒地循环着.
肉体只不过是禁锢灵魂的东西,而生命可以把灵魂在现实中具体化,只不过是联系灵魂和现实的媒介罢了.所以,与其说是单纯为了活着而活着,不如说我市为了完成我的灵魂在世间存在的意义而活着.
“彼岸花,开彼岸.”也许留下的只有曼珠沙华猩红妖艳的花,与甜腻的花香,在彼岸见证这最后的结局.
《活着》是余华的一部小说,也是现代文学中的经典之作。本书展现了人类在生命面前的无奈和悲凉,揭示了历史磨难和人性的精神屈辱。读完这本书后,我深刻地受到了震撼,更加深入地认识到了生命的珍贵与尊贵。在这篇文章中,我将会从五个方面来谈谈对《活着》的阅读心得体会。
一、生命的价值。
在《活着》的故事中,主人公福贵经历了人间疾苦,生死离别,不屈服于命运的压迫。他的遭遇让我反思到生命的价值。生命对每一个人都是不可替代的、独特的,它是无法按照我们的心愿来安排和支配的。福贵明白了生命的珍贵,对待好自己的生命是我们每个人都应该选择的,不应该随意浪费或者用来折磨自己和他人。
二、人性的光辉。
《活着》是一部荒诞之作,也是一个来源于黑暗和荒谬的悲剧性史诗。然而,在读完这本书后,我更为看到了人性的光辉。福贵在同庄周、三根、屠耕等人生活和相处的过程中,虽然有着各种人性的劣态,但同时也表现出了一些优秀的人性美德,如关爱生命,关怀亲情等等,这些美好的品质令我感到由衷的敬佩和感动。
三、历史的惨重。
《活着》同时也被认为是一部有关中国历史的小说。它精准地记录了中国20世纪的历史情境,展现了社会的不公和等级制度的残缺。这让人们想起了历史的惨重。对于我们这些读者,应该更佳珍惜今天的和平和幸福。同时,历史的教训证明了我们应该不断前进,更好地去建设我们的国家,为我们后代留下一个更好的时代。
四、爱的珍贵。
福贵的生命历程中,亲情是他意志的支柱,是他永不放弃的动力。他爱他的妻子和家人,不管他经历什么样的磨难,他都会用他自己的方式去爱着。爱是珍贵的,它是一种感情的完美,可以照亮生命中最黑暗的地方。读完《活着》,我更加明白了在人生的中枢,爱的地位有多重要。
五、人生的思考。
在福贵的生命经历中,他经历了许多挣扎和磨难,最后在自己的死亡面前,他也反思了自己的人生。这激起了我对自己的人生的思考。人生不仅仅是世俗的期待,我们应该因为自己想要的,在人生中发现自己的价值和意义。福贵最后的拼搏和挣扎,告诫了我,满足现状的平庸,没有挑战和前进的努力,注定会失败。
总之,在我阅读舒展的时候,我深刻地认识到了生命的宝贵,最大限度的去爱一切能够爱的人和事物,更重要的是,我孕育了对人生的思考。我相信,这部小说将会继续启迪和做出深远的影响。
活着是艰难的,生存是充满苦难的,当一系列的苦难,有时甚至是永无休止的苦难就象无穷无尽的风一样袭向作为人的生存之旅时,人会怎么样?人能怎么样?人应该怎么样?这是人在面对活着、面对生命、面对生存时不得不思考,也无法躲避的一个根本命题。
福贵的一生经历了从富贵到贫穷,从阔少到穷困潦倒,经历了抓壮丁、土改、大跃进、三年自然灾害、文化_,也经历了亲人的相继离去。如果说龙二的死,春生的死告诉他人生的无常,个人命运的不可把握,那么当他亲眼目睹他的亲人:父母、儿女、妻子、女婿、外孙相继离他而去时,他从悲伤到麻木,又从麻木到平静,当他真正认识到活着的本身意义时,他就以平常心态面对苦难、面对生活。
小说的结尾写了福贵从屠夫的屠刀下买来一只老黄牛,这是一只老的掉了牙的黄牛,乡亲们看到他买来的这只老黄牛都笑福贵老糊涂了,说这牛最多活不过两年,福贵和这只老黄牛也都以为他们只能活两三年,然而随着时间的流逝,十几年过去了,福贵和那只老黄牛谁也没死去,他们相依为命,和平共处,悠然自得的生活着,享受着生命,享受着生活,也享受着活着本身的美好。作者在这里告诉人们活着才是人生的最基本的状态,如果没有一个好的心态,成天生活在泪水中,过不了二年人就会走向死亡,走向毁灭。而一旦人们认识到活着的本身意义时,生命才有价值,生命才可延续。
《活着》是一本相册,里面充满了福贵老人人生鲜活的回忆。人生的兴衰荣辱,酸甜苦辣他都尝尽。有时觉着他多少有点阿q的影子,但他比阿q强,比他多了一份对现实生活执着的肯定。在任何经历面前,他都不讳地摆着一个态度:“我要活着!”.“我要活着”这句话,贯穿全文的始终。福贵被拉壮丁时认识的老全说过“老子死也要活着;只要想着不死,就死不了。”又有几个人可以掌控自己的生死呢?在那个喝水都担心噎死的年代,快乐地活着就意味着你能统治生活的一切!在枪毙龙二时,福贵心里对自己说“这下可要好好地活着。”从死亡线上挣扎出来的人,更能深刻地领悟生命的意义,会倍加珍惜“大难不死”的生命,因为生命已经被他赋予另一层意义;家珍得了软骨病之后,卧在床前对福贵说:“只要一家人天天在一起,就不在乎什么福分;只求能每年为你做一双新鞋。”原来,有时侯活着之后的愿望可以如此的简单。简简单单的生活没有更多的奢求,没有更多的_。
“活着”这个词语,在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是来自于忍受。忍受生命赋予我们的责任,忍受现实给予我们的幸福和苦难。〈活着〉讲述了一个人和他的命运之间的友情,这是最为感人的友情,因为他们相互感激,同时也互相仇恨;他们谁也无法抛弃对方,同时谁也没有理由埋怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上,死去时又一起化作雨水和泥土。当然,〈活着〉也讲述了时间的漫长和时间的短暂,表达了时间的动荡和时间的宁静。
人就应怎样活着?在老师的推荐下,我在暑假阅读了余华创作的《活着》,那质朴的语言和近乎光怪陆离的情节让我为之折服,使我受到了极大的震撼,如听惊雷,如沐春风。
小说的讲述扣人心弦,让人为之动容。全文以作者与一位名叫富贵的老人的聊天展开,当作者和老人见面时,这位老人早已年近八旬,夕阳的余晖照在老人黝黑的脸上,似乎每一条皱纹都充满着沧桑与故事,他将自我的过去向作者娓娓道来。老人年轻时出生于一个富裕的家庭,他的生命本该大富大贵,然而他却不思进取,凭着父母辛苦打拼来的财产肆意挥霍,俨然是因为执挎子弟,并且在不久之后输光了家中的所有财产。他父亲在死前为他做了最后一件事——把祖屋和地契卖了,替他还债。最后,福贵在无尽的忏悔中彻底醒悟了,他开始尝试着做农活,虽然一家人的生活饥寒交迫,但也十分踏实。
千万不要以为故事到那里就结束了,如果作者以如此平淡的结尾收场,那他就不是余华了。或许是年老的缘故吧,福贵的母亲因经受不住苦难的折磨,在与命运的抗争中撒手人寰;紧之后,他的妻子也得了软骨病,追随他的母亲去了天堂;而他的儿子则在唯他人输血时因失血过多而死亡;女儿在生下一个男孩“苦根”后,便一睡不醒。看到那里,我真的很无奈,很痛惜,而福贵却仍然在与狰狞大笑的命运抗争着,从未放下。但是死神并未眷顾他,反而令他家唯一的血脉苦根在吃东西时噎死了。
整本书以戏剧性的一幕收尾了,只留下读者仍在原地呆呆地站着,回想刚刚所受的心灵洗礼,内心不尽感慨万千。“以笑的方式哭,在死亡的伴随下活着。”作者如是说道,是的,是一本充满血和泪的书,透过中国农民的生活去告诉人们只要用自我的勇气和活着的决心来承受巨大的苦难,一切都会迎刃而解,就像“千钧一发”,用一根头发承受三万斤的重量也不会断。其实,绝望是不存在的,我本不信,但在看完这本书后,我不得不说确实如此。
福贵的生活方式值得我们学习,时光的漫长与短暂,时光的动荡与宁静,在他的一生中十分明显地体现着,但他用学会了适应。也许,他的一生悲苦地让人感到窄若手掌,但是他的一生却又十分顽强,宽若大地。这是个矛盾的问题,福贵在命运面前看似弱不禁风,实则顽强抵抗,用苦难安慰疲惫至极的心灵。
“活着,他的力量不是来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受……”,余华在序中这么写,没错,应对命运,忍受在是最强大的力量,只要活着,就有期望!
看着《活着》红色的封面,我再次联想到命运的惊心动魄;再次肯定绝望是不存在的;再次感叹人是为了活着本身而活着,不是为了任何其他繁杂的事物而活着,只有清醒而决绝地活着,才对得起生命!
阅读是人类认知世界、丰富内心的一个重要方式。读书不仅仅是获取知识,更是一种心灵的启迪与感悟。而谈到活着阅读,不仅仅是读书活着,还有读懂生活、读懂自己的含义。在我的阅读生涯中,我深切体会到活着阅读的重要性。通过阅读,我不仅丰富了自己的思想和情感,还找到了生活的意义所在。
第一段:阅读是灵魂的滋养。
在生活的烦扰与辗转中,阅读是我放松和寻求解脱的方式。当我沉浸在文字的海洋中时,忘却外界烦恼,不再被琐事所困扰。阅读是一种心灵的滋养,让我暂时与现实脱离,进入一个完全属于自己的世界。在那里,我可以与文人墨客交流思想,体验不同的人生境遇,并寻找内心寄托的平衡点。阅读带给我放松和慰藉,使我在生活的起伏中能够保持一颗平静而宽容的心。
第二段:阅读是思维的拓展。
阅读并不仅仅是汲取知识,更重要的是它带给我对世界思考和认知的方式。通过阅读,我可以了解不同的文化、历史、生活方式以及各种思想观点。这拓宽了我的视野,使我能够从更多的角度去看待问题,思考人生的意义和价值。阅读让我深刻认识到,世界是如此的多元化,每个人都有自己的独特经历和观点,我们应当尊重并包容不同的声音。通过阅读,我也能够培养自己的批判思维,更加理性地对待问题和抉择。
第三段:阅读是心灵的成长。
曾经有一段时间,我感到迷茫和无力,不知道如何面对生活的困境。然而,通过阅读,我找到了走出困境的力量。在书中,我看到了很多经历与我相似的人,他们经历了各种挫折和困境,但他们并没有放弃,而是选择坚持和奋斗。这给了我很大的鼓舞和勇气。阅读激发了我内心的斗志和勇气,让我变得更加坚韧和执着。在阅读的过程中,我也渐渐学会了宽容与谅解,学会了从他人的角度去理解和感受,这让我与人相处的方式更加成熟和宽容。
第四段:阅读是人生的指南。
通过阅读,我从书中获取了很多智慧和启示,这让我能够更好地应对生活中的各种困惑和挑战。有一本书上说:“人生如戏,戏如人生。”这句话让我深思。我们每个人都是人生的演员,每个人都有属于自己的角色和任务。通过阅读,我明白了生活并不是一帆风顺的,我们会遭遇挫折和困境,但这些都是生活对我们的考验和锻炼。能够从这些困境中学到经验和教训,才能让我们成长为更好的人。
第五段:阅读是自我提升的源泉。
通过阅读,我变得更加理性和平衡,提高了自己的人生观和价值观。阅读让我更加善解人意,学会从他人的角度去看待问题和处理事情。同时,阅读也是我成长中的助力,它提供了许多人生成长的指引和经验,教会我如何在面对人生困境时坚持并寻求突破。这种提升不仅仅体现在我的思想和认知上,更融入到了我的行动和处世之道中。
总结:
通过活着阅读,我不仅汲取了大量的知识,增加了见识和智慧,更重要的是,我从中获得了对自己和生活的思考与洞察。阅读让我的世界更加丰富多彩,也让我看到了活着的意义和价值所在。我,因为阅读而成为更好的自己。
余华的《活着》再版了多次,而我最喜欢的就是红色封面,黑色标题的这一版。黑色代表死亡,红色代表生命,两种强烈的色彩对比大致是想要告诉我们小说的中心内容:生与死。生死的哲学问题一直是我不敢触碰的内容,在我目前经历的短暂人生中,因为个人的软弱或渺小,我无法去直面,承认自己的渺小,我并不觉得可耻,真实面对自己的内心,我相信也是活着的一种力量。
伤口,是一种不可压抑的痛。
书中故事既真实可信又辛酸冷酷,冷峻客观的笔触,朴素简单的文笔,向我们描述着一个现实而又残酷的故事:福贵老人和他的`一家人一一妻子家珍、女儿凤霞、儿子有庆、女婿二喜、孙子苦根,亲人一个接着一个的死去,而他却依然坚强地活着。
福贵的人生我们可以用三个关键词来概括,那就是“承受”“忍耐”“活着”。在时间和空间的维度中,福贵“承受生活的苦难,在“忍耐”中变得坚强,用“活着”演绎生存的状态,在特定的时代变迁下,融进了他的成长和苦难,这一份苦难却是异常的苦涩和压抑。
福贵是一个地主家的少爷,年轻时吃喝玩乐无所不好。他又是一个乐知天命的人,他没有太多的理想理想,只想过个安稳日子的人。用他的话说:只想好好活着比什么都好,做人还是平常点好,争来争去赔了自己的命。像我这样是越混越没出息,可寿命长,我认识的人一个接着一个死去,我还活着。
这就是他的(人生格言),是对他的生活全面写照。有评论家说,这是的消极人生观,然而我觉得这又是客观现实,谁也改变不了。悲观的论调中,是对现实的无奈叹息。
福贵的命运揭示这样的现实:人的一生是无序的,看似有规律,其实充满了许多变数。
福贵一生经历了太多的死亡、恐惧和孤独。所以面对死亡,他只能一一去承受,除此之外,他能做什么呢?他阻碍不了环境,阻碍不了厄运对他的一次次的打击,他唯一做到的就是活着......
“塞翁失马,因祸得福。”在书的最后福贵说:“这下可要好好活了。”用余华的话说,活着是生命的唯一要求。福贵所经历的苦难,所面对的亲人的一个个的死亡,直至最后只剩下自己一人,这里面的惨烈原来是不亚于余华小说中的任何一个人的,但余华成功地为福贵找到了一条缓解苦难的有效途径——忍耐,这使得整部小说的叙述都因着这种宽阔的忍耐,变得沉郁、悲痛而坚定,没有血泪的控诉,没有撕心裂肺的尖叫,甚至都没有生气,有的只是福贵在生活中磨练出来的无边无际的忍耐包容着一切,以致再大的苦难来临,福贵也能将它消解于自己的忍耐之中。最终,福贵真是达到了与孤单的生活相依为命的地步。
命运如尖刀,现实血淋淋。在承受中忍耐,在忍耐中活着,命运的尖刀剖出了眼泪的广阔和丰富;书写了绝望的不存在;镂刻下人是为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物而活着。
善良、高尚、温和、悲悯、宽容……,成了这部小说主要的精神底色。这也让我们相信在任何困境下,让美妙的品质和希望在心底永存,才是我们的精神力量所在,才能够让我们面对命运的尖刀,依然能好好活着。
活着是一本现代文学经典,由余华创作。这本小说以一个农民的人生经历为背景,深入描绘了中国社会在五十年代到九十年代的动荡历史背景下的人性、命运以及生活的无奈和悲壮。通读这本小说后,我深感触动,从中汲取了很多启发。以下就是我的阅读心得体会。
首先,活着让我深刻认识到生活的残酷与人性的脆弱。在小说中,主人公福贵一家的命运跌宕起伏,充满了苦难与无奈。他们被逼艰难维持生活,饱受饥饿、压迫和疾病的折磨。然而,令我更为震撼的是人们对待生活的态度。尽管遭受了种种磨难,主人公并没有放弃希望和渴望幸福的欲望,他们坚强地活了下来。这让我认识到人性的脆弱和渺小,但也展示了人类不屈不挠的精神力量。
其次,活着唤起了我对亲情的深层思考。小说中,福贵与他的父亲固执地坚持传统的家族观念,尽管生活陷入了困境,他们仍然相互扶持和信任。他们在困难时刻互相守护,使我深切体验到亲情的力量和影响。他们没有放弃对家庭的责任感,即使付出了巨大的代价。这引发了我对家人间牺牲和坚持的思考,以及亲情对于一个人的意义。
第三,活着也教会了我关于友情的珍贵和维系的重要性。在福贵经历的艰辛岁月中,他结识了杨树林,并成为了无话不谈的好朋友。这个特殊的友谊让我感受到了友情的伟大和朋友在生活中的重要性。无论是喜是忧,他们都相互扶持、相互鼓励。这种珍贵的友情为福贵提供了无尽的力量和支持,在无助和绝望中援手相伸。因此,我深信只有拥有真挚的友情,才能真正活得更加充实和幸福。
第四,活着使我反思了社会伦理与道德的重要性。小说中描述的动荡年代下的人性扭曲和残酷冷漠深深触动了我。人们为了生活而做出无情的选择,道德观念几乎荡然无存。这种文化和道德观念的缺失让我深感痛心,也让我思考如何在现实生活中保持良好的道德和伦理观念。我明白社会伦理和道德的重要性,以及作为一个个体应该如何努力遵循和塑造这些价值观。
最后,活着教会了我关于珍惜生命和享受当下的智慧。无论是福贵丧失家人,亲眼目睹生离死别,还是他面临生存压力和人生无望,他将自己的心灵放在当下,学会了珍惜自己所拥有的一切。这一点深深触动了我。太多时候我们被琐事所困扰,追求未来的欲望而无法正视当下的美好。活着为我敲响了防患于未然的警钟,让我明白应该珍惜眼前的每一天,把握住生活中的每一个小小的幸福。
活着这本小说是一本有关生活、家庭、友情、社会伦理和道德观念的心灵之旅。通过阅读它,我感受到了生存的力量,亲情和友情的温暖,社会伦理价值的普适和重要性,以及学会珍惜当下的智慧。活着是一本让人动容和思考的作品,我相信它会对每一个读者都带来独特的心灵体验。
在旁人看来,福贵的命运是如此的坎坷,他一生经历了太多的生离死别,亲历了太多的悲欢离合。在他的眼里,生命脆弱得不堪一击,各种飞来的横祸都血淋淋地抢走他想要的平淡的生活,而他的生命却又如此顽强经受了难以想象的打击和苦痛,到头来只剩下他一个孤零零的老头和一头同样年迈的老黄牛相伴。但福贵却乐观豁达坚韧的活着,他没有抱怨,依然保持着对这个世界的友好,出乎了所有人的意料。
比如小说开头写作者遇见福贵时,他正在地里耕田,他给自己的老黄牛起名也叫福贵,可能是老牛累了,拉不动了,他吆喝着说:“二喜、有庆不要偷懒,家珍、凤霞耕的好,苦根也行啊”。他呼唤着死去的`家人,他说“这是骗正耕地的老黄牛,让老黄牛觉得还有别的牛也在耕田,就不会不高兴啦,耕田也就起劲啦”。
小说结尾时,福贵又在对老黄牛说:“今天有庆、二喜耕了一亩,家珍、凤霞耕了七八分田,苦根还小都耕了半亩,你嘛,耕了多少我就不说了,说出来你会觉得我在羞你,话还得说回来,你年纪大了,能耕这些田也是尽心尽力了。”读到此处无限心酸中又不由得钦佩福贵老人的坚强与幽默,他是换一种方式思念亲人,在他心中他们就没有离开过自己,一直陪在他身边,这是对生命的深刻认识,也是对逝者的尊重只有在失去后才能体会到,不管生活如何苦痛,生命总要继续、生活还得前行。想必,这就是作者余华所要告诉我们的人生道路,如同书名——《活着》。
平日里我们也大谈善良、宽容、幸福之类的词语,但当不幸真的发生在我们身上时,我们是怨天还是忧人?我们能否坚韧和顽强地直面生命不能承受之重?!读《活着》这篇小说是一次残忍的阅读,多处直戳我的泪点,陪着书中人物哭泣难过。都说悲情是最高级的情感,读完后心情沉重复杂,看看安静习字的老公和玩手机的儿子,想想父母和兄弟姐妹们,幸福感立刻包裹了我。
《活着》是余华的一部小说,也是中国近现代史上的一部微小史诗,通过一段家族的历程,反映了中国的社会变革与人民的疾苦。它以其独特的视角和内容赢得了读者们的青睐,成为了一部经典的文学作品。在阅读这部小说的过程中,我深深地被它所描绘的人性的丑陋、温情和信仰所感动,领悟到了生命与存在的真谛。
第二段:人性的丑陋。
小说中,主人公福贵经历了无数的苦难,一次次地被生活击打和摧残,被自己的亲人交付于死神的手中,这一切都浓缩着他的人生历程。在这个过程中,他所见到的虚伪、贪婪、丑陋、羞辱、乃至虐待、拷打等暴力,让我第一次认识到了人在生存压力下的本性和面目。生存才是人最基本的需求,它会推动我们去做出一系列的选择,而有时选择之间显得相当残酷和丑陋,比如福贵为活命而卖掉自己的女儿、把岳母吊死在家门口、把自己的堂弟贱价卖给富人等等。这种残忍的现实让我深刻地认识到了生命的脆弱,也让我想到了人性向善的力量。
第三段:人性的温情。
福贵的命运虽然悲惨,但是小说中也充满了令人感动的温情。比如,福贵对父亲的孝敬、对妻子的爱护、对女儿的疼爱,说明了人的本性中也包含着深深的关爱。特别值得一提的是聪明的狗兵,他虽然是一只狗,但它的聪明伶俐、忠诚可爱、助人为善的品性,让我感到人与动物世界之间的千丝万缕的联系,一种共生共荣的关系。善良、仁慈、助人为乐,是人类文明、智慧的体现,让我感受到了人性的美好与温情。
第四段:信仰的支撑。
在小说的最后,福贵说道:“我们要是这样活着,是不是太苦了?”这句话正是对小说主题的最好诠释。在经历了生命中最黑暗最无助的时刻,福贵发现他的存在没有意义,他的人生没有方向。然而,他找到了信仰的支撑,他开始相信一个新的希望和力量。信仰相当于是一盏指路明灯,它能够让人在漆黑的世界中找到正确的道路。它不仅仅可以让人在困境中迎难而上,更能让人在人生旅途中有自己的方向和目标。阅读《活着》让我明白:信仰是修行人的支撑,是让人人生中最重要的因素之一。
第五段:总结。
读完《活着》,我不仅仅陶醉在这个故事中,还感受到了人生的真实和深刻。小说揭示了现代中国的一个迂回的转向,那就是道德和伦理高级意识的缺失,更是对中国社会和历史的一个批判。在这个过程中,人性的丑陋和温情的并存,信仰的支撑成为了这个故事的中心,并且给我们提供了强烈的反思和启示。阅读某部小说甚至可以改变我们的人生观和价值观,引发我们对自己内心深处的思考,让自己更加充实和完整。通过阅读,我领悟到了生命与存在的真谛,获得了一种新的人生理念,以此去面对我们人生道路上的挑战和考验。
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书中有很多可圈可点的地方,但此刻一直盘旋在我脑海中的是福贵的儿子有庆给镇长的女儿献血时被活活抽死的场景。我仿佛看到有庆嘴唇发乌,脸色铁青地呢喃着头晕,我仿佛触摸到他想要抽出那被医生死死握住的全是骨头的手。我似乎就在那样一个场景中,想要上去帮一把有庆,却被什么阻挡着,只能眼睁睁看着。其实有庆是不是代表着那个年代想要拯救中国的有志之士呢,他们一腔热血被时代活活抽干,成为有权阶级的美食。
画面一转,是老人福贵和他的老牛福贵。我看到两个福贵一样黝黑的脊背在余晖中发光,听到老人用浑浊的嗓音在空旷的田野间响起:少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚。整本书以老人的叙述为主,作者和我都是旁听者,坐在下午的山头上,听老人默默细数。正如作者所说,很少有人能这么详细地讲述自己的一生,我想这大概是因为福贵这大半辈子都用在回忆过去了,一个人守着7个人的人生,不断在脑海中放映,无论巨细。就像书中有这样一个情节,老人福贵“责骂”老牛福贵道:“这天有庆,家珍耕了2亩田,苦根还小,也耕了1亩田,你呢,我明白你年纪大了,也就不说出来羞你了。”我不解,明明那里就只有一人一牛,哪儿来的那么多名字。福贵得意地解释说:“如果它(牛)明白只有它在耕作,就会偷懒的。”呵,多么搞笑而忧伤的画面,其实福贵和他的牛一样,他们都假想着自己的亲人还在,所以从来不曾忘记。
故事的最后,黄昏正在转瞬即逝,黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛,那是召唤的姿态,就像女人召唤着她们的儿女,土地召唤着黑夜来临。我久久停留在故事中,眼前一会儿是少年时飞扬跋扈的少爷福贵,一会儿是得了软骨症不能干活而哭泣的家珍,一会儿又是饿的撑死的苦根。我仿佛是想要哭出来似的,但却又觉得连福贵自己都从未哭泣过,我又在那里流着谁的眼泪呢。
原来,《活着》便是的幸运,亦是的勇气。
余华的《活着》这本书是经过别人介绍才明白的,当时的朋友对我说这样的书的催泪性很强烈,我一向不大相信,我想可能这样的书一般都是为了骗取不太理智的读者的眼泪而使得他们浪费自我的感情和金钱的,所以,我也就一向没有心境看这本书,直到前天自我百无聊赖的时候突然想,我到要看看这个让无数人或者叹服或者痛斥的书到底有多大的魅力。
作者在此书中讲述了,地主少爷富贵嗜赌成性,最终赌光了家业一贫如洗,穷困之中富贵的富贵因为母亲生病前去求医,没想到半路上被国民党部队抓了壮丁,等他再回到家,女儿已经成了哑巴,母亲也病了,家里一点吃的也没有。命运就是这样的作弄人,这样的令人无法琢磨,令人尴尬的无奈着,痛苦着。一次又一次战乱和动荡,这个家庭在生存线上苦苦挣扎。新中国成立,在大跃进运动中,饥荒饿得福贵的妻子家珍驼了背。邻居们为争抢剩余的发了霉的红薯大打出手,福贵的儿子为救学校校长的老婆产后大出血,踊跃献血,忙乱中被抽多了血,死了……然而,真正的杯具从此才开始渐次上演,每看几页,都有我眼泪湿润的感觉,坏运气总是降临到福贵的头上,在小说的最终,杯具和失败越来越多,眼泪和痛哭几乎成了家常便饭。
我真的不想继续我的痛苦,我真的不想再折磨自我,想自我也算是个“久经考验”的读书不少的人了,怎样在这个时候会为了一个并不关乎自我任何前途命运的一本书而“浪费”自我的感情,我当时真的在心里痛斥大骂这个余华,为什么必须要把人家弄那么悲惨,仗着自我有点才华就那么肆意的折腾读者的感情,真是太没人道了,可是,倔强的自我还是顽强的把这本上看完了,另一个心思却不得不叹服作者的文学艺术造化,我不得不承认,这本书是我看过的书中最有艺术价值的书之一,我也所以想到了美国短篇小说作家艾米丽·卡特对中国著名作家余华的长篇小说《活着》的评价,艾米丽对《活着》的语言、情节,娓娓道来的叙述方法,简朴优美,未曾雕饰的魅力及小说中关于生、死、命运的内涵都给予了高度的评价。艾米丽写道:“如果此刻要读一些东西,显然你应当读一些永恒的东西。《活着》就是这样一流的作品”。
余华在书中说“活着的力量不是来自于叫喊,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予人们的职责。”忍受,忍受生活赋予的欢乐和痛苦、幸福和不幸、悲伤和高兴以及兴奋和无奈等等……哪怕生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎,也要坚强的忍受,这个就是书的本意内涵吗?如果从这个意义上理解,我还是能够理解的,这个是我猜测的一种。
“老人和牛渐渐远去,我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来,他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬,老人唱道:少年去游荡,中年去掘藏,老年做和尚。”
中学生活着的阅读心得3。
无论发生什么事,活着,因为总有爱你的人,总有你牵挂的事。
主人公福贵以往嫖赌输光了家产,可是亲人并没有抛弃他,这令他悔悟。这时候他明白只要活着贫穷未必不好,只要有爱,有关怀。然而妻子得病,儿子被害,女儿难产致死,女婿事故死亡,孙子被自我的疏忽害死,一切一切的杯具接连发生,最终只留下自我活着,然而经历了种种的他却有了超然的心境,应对自我的过去能够冷静的回忆与论述。
在我们这个年纪,此刻担忧的无非是此刻生活中的琐事罢了,可是是恋人朋友矛盾争吵离开分手,学习成绩工作不梦想,别夸张了一点挫折,我们有吃有穿有钱花,没病没痛没灾祸,我们正是青春奋斗的年头,我们凭什么不欢乐,我们凭什么整天怨天尤人,我们凭什么说别人幸运我们没他们好彩。其实活着很简单,异常是我们此刻这个时候,有爸爸妈妈兄弟姐妹永远无条件支持我们,有那么几个闺蜜好友来分享欢乐分担忧愁,我们正能够全心全意奋斗的时候,所以,别总是放大那些琐碎的小事,让他们占据了你生活中心,更应当把自我的心思更多的放在值得的事情上。
主人公的生命如此悲惨,但他从未放弃,一向坚持活下去,无论或者是多么辛苦。所以我认为作者想要告诉我们的,是这样一个道理:活着虽然充满了苦难,但路还得走下去。余华在书中写道:“活着的力量不是来自于叫喊,也不是来自于进攻,而失去忍受,去忍受生命赋予人们的职责。”职责,是活着的意义,也许生命有些事你无法预料,无法改变,可是更多的是需要你去负责,去担当。所以不论活着多么痛苦,你都要活下去,为了你爱的人和爱你的人,活着这件事本身也是你的职责。
虽然不用总把自我的不幸自我的苦难跟别人比较,也没这个必要,可当你意志消沉,觉得活着真辛苦此刻的日子不梦想的时候,请别放弃,一旦放弃了,什么都没有了什么都没意义了什么都不可能。勇敢活下去,遇到什么不开心的事,挺过来,已经是一种很勇敢的活着了。加油,正在挣扎正在纠结的人们,加油!
中学生活着的阅读心得4。
我喜欢看书,喜欢看各种各样的书,看的很杂,文学名著,流行小说都看,只要作者的文笔不是太差,总能让我从头到脚看完整本书。只但是很多时候是当成故事来看,看完了感叹一番也就丢下了。
徐福贵出生富贵,却是个地道的败家子,从小到大干尽了荒唐事,嫖娼,赌博生生让自我从一个阔少爷变成了个穷光蛋。这期间,他唯一做对的事就是娶了家珍做老婆。这个同样出生富贵的富家千金没有一句怨言的包容了迷途丈夫,撑起了日后苦难的天空。
从地主到赤贫,徐福贵也不是没有恨过,恨这个,恨那个,最后恨的还是自个,有道是自作孽不可活,怨谁他活着,理解了自我新的身份。是啊,就如他娘所说:“人只要活得高兴,穷也不怕。”活着的好处并非只是富贵。
自从做了佃户,也许劳动是能改变一个人,不,就应说是生活,为了活着,一家人的活着,徐福贵努力劳作,再不若从前的荒唐,活着也似乎有了目标。用书中的话说就是:日子过的又苦又累,心里反到踏实了。他想着透过自我的努力让他们徐家从小鸡变成鹅,鹅变成羊,羊变成牛,慢慢的重新发起来。只是世事难料,他被抓壮丁上了战场。在战场上历经生死,成了俘虏后应对解放军是选取留下还是领了盘缠回家时,他毫不犹豫的选取了回家,那一刻,对家庭的牵挂也许是他活着的唯一理由吧。只是此刻想想,如果那时他选取的是留下,也许人生会有所不一样吧,就如那同样成了俘虏选取留下参加解放军的春生。
解放了,土地改革,买了他家所有田地的龙二被枪毙了,真当是福兮,祸兮。这一刻,主人公已经想开了,认命了。用家珍的说法就是:只要一家人天天在一齐,也就不在乎什么福分了。是啊,经历过分离之苦的家人才明白团圆的真实可贵。活着,不就是一家人平平安安在一齐。
日子就这样清贫而又安稳的过去了。直到……。
看到那里真是说不出的愤懑,一条鲜活的人命,就这样没了,怎样会如此荒唐怎样会有如此草菅人命的事真是什么样的人心也许这就是当时社会的沉重吧。
回头看我们的主人公,他活着,因为家珍。儿子有庆死了,老婆家珍病重,好像随时会跟了有庆而去,想着往日种种,徐福贵撑了下来,跟着他受尽苦难的家珍需要他活下去。
小时候生病成了聋哑的女儿凤霞嫁人了,女婿虽然是个偏头,却是个极好的人,一家人和和睦睦,生活似乎又有了奔头。凤霞的怀孕更是让这家饱经苦难的人喜极而泣,但是,这简单的幸福又终结在凤霞的分娩上。孩子生下来了,凤霞却死了。三个月不到,家珍也死了。
徐福贵和他的女婿围着他们的期望――苦根,艰难的活着。苦根,一个古灵精怪的孩子,懂事乖巧的让人心疼。四岁的时候,苦根的父亲,徐福贵的女婿――二喜被水泥板压成了肉酱。苦根跟着他外公到了七岁,发着高烧,帮着徐福贵在地里摘棉花。徐福贵心疼外孙,没钱买药,煮了一大锅豆子,出门下地去了。不想回来后就发现苦根被豆子撑死了。
“往后的日子我只能一个人过了,我总想着自我日子也不长了,谁知一过又过了这么些年。……这辈子想起来也是很快就过来了,过的平平常常,……做人还是平常点好,争这个争那个,争来争去赔了自我的命。”
这是主人公的话,书看完了,很压抑,活着的好处是什么也许无所谓活着,尘世的苦难,活着的人总得承受,在命运面前,只有忍耐,忍耐孤独,忍耐不幸,甚至是死亡。《活着》并不是要告诉我们就应怎样活着,只是在陈述活着这样一个事实。套用徐福贵夫妇对春生的话来说:活着,好好活着。我们只能等待被时光和命运遗弃,而没有权利抛弃生命。在命运面前,也许不能不感叹人类的无力吧。改变不了活着的事实,就改变活着的态度吧,只要活着,总有期望,态度也许至少是能够改变活着的状态,或者好,或者差。只是在生命的尽头至少能够告诉自我,我们活过,也以前努力过。
合上书本的那一刹那,似乎福贵就在我眼前,他坐在田埂上,佝偻着背,瘦骨嶙峋的身子比田边的残叶还要更单薄一些,满是泥土的裤脚被卷了起来,一长一短,两只脚踩在地上。老牛福贵回过头来“咩咩”地叫了一声,眼睛里闪露着悲凉的亮光。
人越是活得艰苦,就越是艰苦的活着。用“悲惨”二字来简单概括福贵的一生也算贴切,他一如既往地存在在这个世界上,用稀松平常的语气讲述着他鲜为人知的一生。人活着不就是希望风光时有人羡慕,成功时有人有人分享,落魄时有人扶持,失败时有人安慰吗?每个人活着都有或大或小、或远或近的目标,有奋不顾身甚至倾尽所有想要追求的理想,若只是单纯的喂饱自己,在这个世上安安静静地活着,别说日新月异的社会不会允许,就是自己也会因受不住太多的诱惑而去拼搏、去努力、去得到、去充实地活着。
世界变化的速度已经远远超过了以光年来计算的光速了,身在动荡的四、五十年代是福贵无法选择的时代背景,解放战争、人民公社、文化_还有包产到户,细数大大小小的各种革命,富贵总是归在“受害人”的那一类,或许正是这数不清的苦难,让他仍能用知足常乐的心态去看待自己的一生和细心感受在夹缝中生存的幸福。
《活着》最触动我的并不是福贵崎岖不平的生命轨迹,而是福贵本身,他是《活着》的灵魂,他已经成为一种意志,一种信念,让我觉得自己所认为的苦难的悲惨的经历,原来都是芝麻绿豆大的事,让我发现自己竟然活成了如此一副软弱的皮囊。熟不知生命常有缺憾,成长总有遗憾,福贵像一剂清醒剂,注射在血管里,融化在血液里,级或者每一根毛细血管,让我学会用另一种心态去看待生活。
。
我已经很久没有读书了,每天将自己用看电视来麻醉自己,我也很佩服自己怎么能将一部500多集的电视剧,用几天时间就看完了。昨天,我克制住看电视的欲望,将《活着》这本书看完了。我想看这本书,源于某天早上起床看到微博上推送的一篇关于《活着》的观后感,文中句句透漏着《活着》的主人公的人生的悲惨,这样的悲惨人生刺激了我去想要去看这本书。我的内心很痛苦,我期待看到更痛苦的人生让自己的内心平衡,不再认为自己是最苦的,也许这就是人性黑暗的一面吧。
我用了一天时间将这本书看完,本来想写一下读后感的,但是由于我的文学水平太低了,酝酿了一天我还是无法深刻的理解作者的意图。我看了很多其他的书评和介绍,才算是了解了这本书的含义。
如今,我们生活在这个富足的社会,物质生活和精神生活都得到极大的满足,亲人、朋友、爱人都围在自己的身边,我们现在的活着还怎么能做到为了活着而活着呢?我们现在更多的是为别人活着,连为自己活着都很难做到,我们为了让父母更有面子,而努力学习考上名牌大学;为了让家人生活过的更好,我们拼命赚钱;而我们想要做自己,却不敢告诉家人。
很多人都在赞美《活着》中的主人公——富贵的乐观精神,有那么多的痛苦经历却还是可以平静的活下去。而我却并不赞同他的做法,既然人生已经无望为什么还要继续下去呢?为了能理解主人公,我试图将那些悲惨的遭遇放在自己身上:假如我经历了所有亲人都离我而去,我是否还能平静的活下去呢?答案是否定的,我不能,因为生活不再有希望,那样的生活也将是没有意义的。现在的我是为了什么而活着?为了实现自己的梦想,过上自己想过的生活?还是为了家人,不让父母担心?说实话我也不知道。也许,现在的我不适合看《活着》,去听作者说:为了活着而活着,而不是为了活着之外的任何事物所活着。而是应该去想想《哈姆雷特》里面的一句名言:tobeornottobe,thatsaquestion?生存还是毁灭,这是个问题。
这故事讲述了福贵的一生。他是地主的儿子,娶了城里一个有钱人的女儿,过着无忧无虑的生活,每一天都进城里的赌馆赌钱。赚得不多,输了的不少。最后有一天赌光了家业一贫如洗。一次福贵爸上茅厕时死了。也许这是报应,他是地主,是败家子。地主位置被一个以前经常借钱给福贵赌博的人坐了。一贫如洗的福贵因为为救母病去城里抓药,没想到半路上被国民党部队拉去当兵。在战场上九死一生,当他幸运归家时,女儿却已经成了哑巴,母亲死了,家里一穷二白。
福贵的儿子意外身亡;之后女儿好不容易嫁了出去却因产后失血过多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工时被板车压死了;外孙子吃豆子时死了。福贵老了,故事结束了……福贵经历了人生最大的痛苦,当他看着亲人离自己而去时,心底那时就像在被刀割般地痛,割得很深,痛在全身,鲜血都流出来了……但他却奇迹般地挺了过来,依然乐观豁达地应对人生。到风烛残年之时,依然牵着一头老牛做伴过日子。
他没有因为亲人的离去而结束自己的生命,因为活着是为了让死去的人安心。其实福贵并不明白什么是活着,他只明白人活着就是这样,经历一下酸甜苦辣,有钱就赌一赌,没钱就种种田。活着就是这么简单。
人活着为了什么人活着不为什么,只是为活着本身而活着,不是为了活着之外的任何事物所活着。
有些人觉得自己的命不好,自己改变不了自己的命运,对自己前途不怀有任何期望,于是他们也选取了在这个世界上不见。
亦有些人,在碰到丁点儿大的困难时,选取了后退,之后他们觉得退缩也不是解决方法时,于是他们也与世界说了声再见,然后挥手而去了。
《活着》讲述人如何去承受巨大的苦难,就像“千钧一发”,让一根头发去承受三万斤的重量,然后,教给我们:如何让这根发丝不断裂。
我也是想过死的,而且不止一次。
咳,自杀,如今看来多么触目惊心的字眼。
以往,我只要稍有不如意,每次都会那么想:“哎呀,反正人总归要死的,无非是迟早的事,我这么失败,死了算了!”就那么想着,有时,这念头只是一闪而过,有时,它也会在脑中盘旋好几日。然后,看着周围世界不再那么灰暗,也就不想了。
我并没有像书评中说的那样“流着眼泪读完全文”,我在看完整本书的同时,也明白了眼泪的丰富和宽广,明白了绝望的不存在。福贵,这样一个坚毅的人,在经历了人生几乎是所有的'劫难之后,终转成了一个风烛残年,看淡一切的老人,他一个人,走过人生的漫漫长路。记得以前望见过朱德庸的一组漫画:上学的时候,老师考验你的智力;上班的时候,老板考验你的毅力……当你老了,你以为一切考验都结束了,但你才发现,原先,一切都在考验你的记忆。
那么福贵呢,他还会去回忆那一段太过于残忍和不堪的过去吗我想,他会的吧。
因为,他已经把这整一个人生,看成过眼云烟。
他与他的那一头取名为“福贵”的牛一起,度过人生最后一段平静的生活。
我要好好地活着,因为,所有的挫折,与生命站在一起,又都能算得上什么呢。
好朋友向我推荐了余华的《活着》这本书,当时读的时候没有太多的思想,只是在闲暇时才拿起它,当翻开后,我的内心被激起了如此大的波澜,我完全被震撼了,却也真的放不下了,是一口气读完的,也是满眼泪水读完了它。
这是一部血泪写就的文章,主人公福贵经历了人间一切惨剧,从腰缠万贯到倾家荡产……福贵的活着好象就是为了看着身边的人一个个的死去。在这出死亡的戏剧上演之前,他夜以继日的吃喝嫖赌,终于在一夜之间由阔少爷变成一个穷光蛋,而他的父亲,在亲手处理掉所有的田产后,死于由老宅迁到茅屋的当天。父亲的离去,福贵萌生了罪恶感,初体会到作为男人的责任,想为这个家承担所有,但却没有想到他的命运并没有因他已经承受的惩罚而有稍许的减轻,痛苦还在继续。母亲的离去他没有亲见,母亲在盼着他归来中,无望而平静的死去,读来不会过于沉痛,可我却不忍读有庆的死,那个孩子的死,几乎令我窒息。于是,我落泪了,我从来没有想过一个人的生命和另一个人的生命可以做这样的交换。
接下来凤霞的死和家珍的死只能让人感到无奈和叹息,再接下来,我读到了二喜的死,便又一次经历了内心的伤感,又一个人的生命在偶然而必然间瞬间消失。随后苦根的死已不能再让我有感觉,死神连他年仅7岁的外孙子都不放过,居然因为吃豆子而撑死了!身边的亲人一个个相继死去,他亲手埋葬了自己的儿子,女儿,妻子,女婿,和外孙。在开篇看到,老人为了让老牛好好耕田,就多叫出几个名字去骗它。我想富贵自己心里大概也是这样,假装着二喜,有庆,家珍,凤霞,苦根并没有离去,而是一直与他相依,那些音容笑貌也确实从不曾消逝,而是会在记忆中永存,这样他才可以坚强得抗住他经历的所有苦难,平静地安详地甚至依然幸福地度过上天给他留下的日子。只要活着就能感受生命,也只有活着,体会着悲欢离合,喜怒哀乐,才能明白世上没有什么是比活着更有价值的。
这是一本沉重的书,能让每个铁石心肠的读者落泪,生命虽然是脆弱而无常的,但是生命的坚强在这本小说中却得到了最充分的体现。作者说过,人是为活着本身而活着的,而不是为活着之外的任何事物所活着。这让我想到生命的离去也是容易到在一瞬间,想到了地震、矿难、洪水等自然的灾害带走了无数人的生命,也让我们活着的人更加珍惜生命,更加体会生命的意义。现实中却有成千上万的人始终不明白,他们总以为活着只是为了过得舒服,只为了爱情,只为了权力,只为了金钱,只为了名利,只为了享乐。
当达不到目的时就会悲观、失落,也有些人总觉得自己的命不好,自己改变不了自己的命运,对自己前途不怀有任何希望,甚至选择了在这个世界上消失。不管生命赋予我们的是快乐还是悲伤,幸福还是不幸,都要去忍受。当你拥有生命的那一刻起,就有责任走完生命的历程。幸福美满,生离死别都是其中的小插曲,别说找不到活着的理由,自己就是最好的理由,不为别的,就只要活着,感受生命的过程就是每个人的责任。
因为一次很偶然的机会,我翻开余华的这本《活着》,原意只为消遣,未曾想竟是欲罢不能。花了两个半小时,一口气从头读完尚不过瘾,又将其中精彩片段反复咀嚼,就连作者所书的三版序言也被我一字不落地看完。
余华何其残忍,他将小说取名为《活着》,但是小说里的人物,福贵所有至亲至爱,却在苦难无奈的生活中一一死去,猝不及防。余华实在是一个很冷酷的作者,他总是从喜悦与美好的生活状态写起,在我们的心被温情治愈,觉得如此生活下去也算安稳的时候,他在作品后面发出一声冷笑。他毫不留情地让我们看清生活的残忍、生命的脆弱,让我们把对幸福的要求一再放低,让我们的原则一再退让,让我们见识到什么叫做退无可退。
故事最最开始的时候,福贵是村子里最有钱的少爷,他过得肆意,读者在看得时候不免连连摇头——这不成器的主。于是余华大笔一挥,少爷因赌博破产,老爷受打击过大,突然去世。这便是福贵坎坷一生的第一个苦难,只是一个开始。被征兵,历经千难回来后活泼可爱的女儿已然因为疾病哑了,母亲离世,家里就靠妻前前后后忙着。但也有欣慰,儿子已出世了。
福贵已经回来了,家里以后的日子一定会越来越好的,那时候我这样简单乐观地想着。
而余华真正的残忍在这里却开始慢慢显现。
有庆是第一个死的。死因那么可笑——抽血过多。前一刻我们仿佛还看到这个男孩忙碌地上学放学割草喂养,忙碌地在辛苦的生活的男孩简单的喜悦中追求平衡,下一刻,他突然躺在冰凉凉的医院病床上,留下一室冰凉。
“我看着那条弯曲着通向城里的小路,听不到我儿子赤脚跑来的声音,月光照在路上,像是撒满了盐。”
有庆的死那是死亡的开始,这个家庭仿佛受到了最恶毒的诅咒,女儿,妻子,女婿,外孙一个接一个死去,最后福贵只剩下自己,和一头也叫做福贵的老牛。
所有福贵在乎的人,一个接一个死去,节奏那么快,当我刚要缓一口气时,又一个噩耗传来。我不知道这接二连三的死亡到底要怪谁,抑或是真的源于这个家庭恶毒的诅咒?我不知道。看完全文,我的心就像是在酸水中浸泡过,涩涩酸酸,欲哭无泪。想要呐喊:不,福贵的生活不应该是这样的!但——呐喊无声。福贵只是那个贫苦愚昧年代生活着的人中一名普普通通的一员,我知他过得坎坷,却也知他绝不是最悲惨的那一个。以前也曾听说那个年代的残酷,但是这是第一次真切地看到一个人的命运可以无力到这样的地步。
人究竟可以承受多大的苦难?我不知道。但是我们能做的只有活着而已。
“活着”在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是来自喊叫,也不是来自进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情,这是最为感人的友情,因为他们互相感激,同时也互相仇恨;他们谁也无法抛弃对方,同时谁也没有理由埋怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上,死去时又一起化作雨水和泥土。
《活着》一书是从徐家的败落写起的。“我们徐家的老祖宗不过是养了一只小鸡,鸡样大后变成了鹅,鹅养大了变成了羊,再把羊养大,羊就变成了牛,我们徐家就是这样发起来的。到了我手里,徐家的牛变成了羊,羊又变成了鹅。传到你这里,鹅变成了鸡,现在鸡也没了。”这样一段形象生动的发家史和败家史形成了鲜明的对比,成了福贵贫困生活和“活着”意义的源头。
暂且不说福贵年轻时如何赌博、泡妓院、气丈人,福贵也算得上相当幸运了。福贵为生病的娘到城里请大夫的路上,被硬生生地拉去当壮丁拉大炮,结识当了六年兵的老全和十六七样子的娃娃兵春生,并与他们在战场上成了患难与共的朋友,一起抬大米、抢大饼。枪林弹雨的战场上,士兵死伤无数。福贵和春生幸运地拣回一条性命,老全却永远离他们远去。带着对妻儿的牵挂,福贵回到了家。
土地改革惩罚地主,龙二作了福贵的替死鬼,福贵又悻悻地逃过一劫。福贵的儿子有庆为救生孩子大出血的校长--刘县长春生的女人,被荒.唐的医生抽干了血,死了,死在医院一间砖砌的小屋里。女儿凤霞自己生孩子时大出血,没有保住性命,也死在那间房里。偏头女婿二喜在工地上被两块水泥板夹死,又死在医院的同一间房里。成了孤家寡人,这是何等的凄凉。福贵的女人家珍,这是一个坚强贤惠的女人,软骨病并没有停止她辛勤劳作的步伐,直到双脚不能站立。她为福贵活着,为凤霞活着。待有庆、凤霞相继离开后,她也毫无牵挂的走了,走的那样安详,那样坦然。后来,能说会道的外孙--唯一为福贵的生活增添色彩的苦根也被豆子噎死了。不禁感叹,这徐家的人难道就没一个命好的吗?家珍、有庆、凤霞、二喜、苦根,都是经福贵的手埋的。
故事结尾听着老人凄凉地唱道:“少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚。”心想,这不正是福贵的人生写照吗?孤孤单单一个人和弃世的和尚有什么分别?反正都是经历世事沧桑后宁静的人了。
活着,到底是为了什么?福贵的人生告诉我们:活着,不仅仅为了自己,那些你爱的人和爱你的人同样值得你为他么而活。现实也许残酷,但不总是残酷;往事不堪回首,就不要去回首。生活再糟糕也没到绝望的地步,想想福贵。你或许会得到些安慰。
我喜欢看书,喜欢看各种各样的书,看的很杂,文学名著、流行小说都看,只要作者的文笔不是太差,总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看,看完了感叹一番也就丢下了。
徐福贵出生富贵,却是个地道的败家子,从小到大干尽了荒.唐事,嫖娼、赌博生生让自己从一个阔少爷变成了个穷光蛋。这期间,他唯一做对的事就是娶了家珍做老婆。这个同样出生富贵的富家千金没有一句怨言的包容了迷途丈夫,撑起了日后苦难的天空。
从地主到赤贫,徐福贵也不是没有恨过,恨这个,恨那个,最后恨的还是自个,有道是自作孽不可活,怨谁?他活着,接受了自己新的身份。是啊,就如他娘所说:“人只要活得高兴,穷也不怕。”活着的意义并非只是富贵。
自从做了佃户,也许劳动是能改变一个人,不,应该说是生活,为了活着,一家人的活着,徐福贵努力劳作,再不若从前的荒.唐,活着也似乎有了目标。用书中的话说就是:日子过的又苦又累,心里反到踏实了。他想着通过自己的努力让他们徐家从小鸡变成鹅,鹅变成羊,羊变成牛,慢慢的重新发起来。只是世事难料,他被抓壮丁上了战场。在战场上历经生死,成了俘虏后面对解放军是选择留下还是领了盘缠回家时,他毫不犹豫的选择了回家,那一刻,对家庭的牵挂也许是他活着的唯一理由吧。只是现在想想,如果那时他选择的是留下,也许人生会有所不一样吧,就如那同样成了俘虏选择留下参加解放军的春生。
解放了,土地改革,买了他家所有田地的龙二被枪毙了,真当是福兮、祸兮。这一刻,主人公已经想开了,认命了。用家珍的说法就是:只要一家人天天在一起,也就不在乎什么福分了。是啊,经历过分离之苦的家人才知道团圆的真实可贵。活着,不就是一家人平平安安在一起。
日子就这样清贫而又安稳的过去了。直到……。
看到这里真是说不出的愤懑,一条鲜活的人命,就这样没了,怎么会如此荒.唐?怎么会有如此草菅人命的事?真是什么样的人心?也许这就是当时社会的沉重吧。
回头看我们的主人公,他活着,因为家珍。儿子有庆死了,老婆家珍病重,好像随时会跟了有庆而去,想着往日种.种,徐福贵撑了下来,跟着他受尽苦难的家珍需要他活下去。
小时候生病成了聋哑的女儿凤霞嫁人了,女婿虽然是个偏头,却是个极好的人,一家人和和睦睦,生活似乎又有了奔头。凤霞的怀孕更是让这家饱经苦难的人喜极而泣,可是,这简单的幸福又终结在凤霞的分娩上。孩子生下来了,凤霞却死了。三个月不到,家珍也死了。
徐福贵和他的女婿围着他们的希望——苦根,艰难的活着。苦根,一个古灵精怪的孩子,懂事乖巧的让人心疼。四岁的时候,苦根的父亲,徐福贵的女婿——二喜被水泥板压成了肉酱。苦根跟着他外公到了七岁,发着高烧,帮着徐福贵在地里摘棉花。徐福贵心疼外孙,没钱买药,煮了一大锅豆子,出门下地去了。不想回来后就发现苦根被豆子撑死了。
“往后的日子我只能一个人过了,我总想着自己日子也不长了,谁知一过又过了这么些年。……这辈子想起来也是很快就过来了,过的平平常常,……做人还是平常点好,争这个争那个,争来争去赔了自己的命。”
这是主人公的话,书看完了,很压抑,活着的意义是什么?也许无所谓活着,尘世的苦难,活着的人总得承受,在命运面前,只有忍耐,忍耐孤独,忍耐不幸,甚至是死亡。
《活着》并不是要告诉我们应该怎样活着,只是在陈述活着这样一个事实。套用徐福贵夫妇对春生的话来说:活着,好好活着。我们只能等待被时间和命运遗弃,而没有权利抛弃生命。在命运面前,也许不能不感叹人类的无力吧。改变不了活着的事实,就改变活着的态度吧,只要活着,总有希望,态度也许至少是可以改变活着的状态,或者好,或者差。只是在生命的尽头至少可以告诉自己,我们活过,也曾经努力过。
再次翻开余华的《活着》,一种莫名的感动再次涌上心头。我不知道作者在写时是怀着一种什么样的心情,但我知道作为一个读者,在品味这篇叙说一代人历程时的深切感受!
作者余华这样解释“活着”:活着,在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是来自于叫喊,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
所以《活着》的主人公徐福贵在谈到死去的亲人的时候,“眼睛里流出了奇妙的神色,分不清是悲伤,还是欣慰。”徐福贵活着,好像就是为了看着身边的人一个个死去。死亡构成了福贵一生不间断的悲剧:儿子有庆死于强制给县长的女人献血,女儿凤霞死于难产大出血,女婿二喜死于建筑事故,外孙苦根死于吃豆子撑着了,这些死亡谁也预料不到。只有他的父亲、母亲和妻子家珍死得尚且自然。
在这出关于残亡的戏剧上演之前,他夜以继日地吃喝嫖赌,在一夜之间由阔少爷变成一文不名的穷光蛋,而他的父亲,在亲手处理掉所有的田产之后,死于由老宅迁到茅屋的当天。破败前的少爷不懂得伤心而破败后的福贵没资格伤心,因为他已经成了佃农,佃种着曾经属于自己的五亩田地。他亲手埋葬了自己的儿子、女儿、妻子、女婿和年仅7岁的外孙苦根。
他身边的人一个个死去了,而他却没有这种“幸运”,他只能活着,因为这是他的命运,一头牛在犁完所有该犁的地之前,一个人在挑足他应挑的担子之前,上天是不会让他的生命提前逃离的。
从表面上看,这一切好像都只能归结于命。而事实上,这些悲剧归根结底来自动荡的社会,不正常的历史,在这个扭曲的年代里,在残酷的历史面前,贫苦的个体生命注定不会有好的前景,死亡便仿佛应运而生。在那个战争的年代,大跃进的年代,福贵是一个象征,他是贫穷百姓缩影,背负着诸多的厄运和沉重的历史悲伤。在那个灰色的年代,创伤充满了整个社会,历史把人类所能承受的所有不幸都压在中国百姓身上,因而他们的生命也才显得那么脆弱。
在失去了其他的亲人之后,福贵与苦根相依为命,他们共同的心愿就是攒钱买一头牛。钱终于攒够的时候,苦根却已经死了。福贵一人买回了牛。那本来是一头正要被宰杀的濒死的老牛,它已经干了很多活受了很多罪,就算不杀它恐怕也活不长了,但是,因为不愿看着老牛在哭,早已不再会哭的福贵买下了它。起个名字也叫福贵。
一过,“两个老不死的”---徐福贵和老牛福贵---居然都没有死,他们活着。福贵赶着福贵去犁田,在吆喝福贵的时候嘴里也喊着所有死去亲人的名字,好像他们也都是些驾着轭正在埋头犁田的牛。
他变成了一个孤独的的老人,站在老黄牛旁,絮叨他这一辈子的故事!他是多么的无奈,面对亲人的死,他只能眼睁睁看着,没有血泪的控诉,也没有撕心裂肺的叫喊命运不公,有的只是福贵在生活中磨练出来的忍耐和坚强的意志,这无边无际的忍耐包容着一切的悲痛,以致再大的苦难降临,福贵也能将他无声无息地消融在包容之中。生命是脆弱的,生活是残忍的,眼泪是没有用的,而惟有一颗坚定勇敢的心才是永远不老的。在福贵心中,这个世间无所谓无望,他活着是为了活着的本身,而不是为了活着之外的任何事物而活着。
他的亲人死了,生前他们相依为命;死后,福贵知道,不管他死去的亲人化作了泥土还是化作岩石,这都与他无关了,他只有好好的活下去。福贵一生经历种.种生与死的转换,他向死而生,在死亡的边缘唤醒对生的渴望,顿悟生的价值与宝贵。在残酷的生活里从容。有人说这是一种对生活的麻木,对死亡的麻木。其实,我想他是在用沉默的方式思考生与死。他懂得了死亡是每个人最终的归宿,而生存是通往死亡的一条路,或许这条路上险象环生,或许平平淡淡,但他依旧在以各种方式考验着活着的人,福贵,他经得起这种考验。在残酷的、不稳定的生存中,福贵也变得越来越坚强,忍耐。福贵顿悟了一切的苦难,在对苦难超强的忍受中,显示他坚忍不拔的品质。
我总认为人世间最伤心的事莫过于亲人对你的不理解,当看完《活着》你会知道,人世间最痛苦的事是看着身边一个个亲人慢慢的死去,直到只留下你孤单的一个人....
我不敢想象,如果主人翁换着是我,我会不会继续生存下去,但是他却依然友好地对待世界,这种对苦难的承受能力和对世界的乐观态度,我想不是一般人能想象得到的。
当出生在90年代的我们还在为物质上的需求挑三捡四时,我们从来不知道上一代人为了生存而挣扎的情形;当我们还在抱怨命运的不公时,是不是也应该想想这世上更苦难的人,与他们相比,我们是不是更应该感到幸运呢!
人,活着到底是为了什么?
当一次次邪恶的观念充斥着我们的大脑时,我们是不是应该冷静的思考一下人生的意义呢!
活着,就要善待身边的每一个人、第一件事,千万别为自己找什么借口,因为“人是为活着本身而活着的,而不是为活着之外的任何事物所活着。”
活着,承载了多少意义、情感和力量呢?是进行时,是生命的持续状态,是灵魂的永恒追寻。
看完《活着》,想说说关于“活着”,这样广大却沉重的话题,似乎每一个语句都显得苍白,每一声叹息都显得无力;然而,活着,是进行时,是你我此刻正在经历的状态,无从逃避,直至那一天,你我在神的审判台前,而从那一天起,我们将活在永恒的国度里。而活着和永恒,有人只看到了一部分,于是没有永恒的方向,迷茫地活着。
当我们听着故事的叙述者——福贵将自己的经历娓娓道来,感觉着他活着的状态一点点变化:年少无知时,萎靡地活着,无视妻子的艰辛,无视父母的关切,无视现实的责任;风云突变后,挣扎地活着,战场上经历生存的残酷抗争,生活中面临活着的底线挑战,情感上体会为父为夫角色的重担;看尽生死后,麻木而乐观地活着,无牵无挂,无泪无述,也无欲无求。“少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚。”我们会默然发现,活着是一种状态,仅仅一个词,悲惨抑或苦难、凄凉、无奈,无法展现它的全貌,可是哪怕是其中一方面我们都无法深入触及。小说以时间为主线,讲述了福贵如何从游混于社会的阔少爷变成一无所有的佃农,如何从刚开始无所事事的“败家子”到最后持家生活的“顶梁柱”,如何从刚开始的淡漠亲情到后来饱尝白发人送黑发人的苦痛。
作为一个冷酷的作者,余华不动声色地让我们跟随他的冰冷笔调,目睹少爷福贵的荒诞、破产和艰难;继而又假惺惺地给我们一点点美好的希望,让有庆得到长跑第一名,让凤霞嫁了人怀了孩子,让某些时刻有了温情脉脉,有了简陋的欢乐。然而就在我们以为噩梦不再萦绕他们的时候,余华丝毫没有犹疑,他铁青着脸让自己的角色们迅速以各种方式死去,毫无征兆,近乎残忍,只留下我们错愕当场。
有庆是第一个突然死去的。“有庆不会在这条路上跑来了。”他的母亲说。大多数人应该在这个时候心痛不已。贫苦艰难的生活,福贵简单而粗暴的教育方式,都不曾让有庆对生活丧失希望。他热爱他的两只小羊,为了割草和上学每天来回奔命。所以当他在父亲眼前拿了长跑第一名的时候,我们都天真地以为悲剧该结束了,事情在慢慢好起来,于是有了一点淡淡的喜乐。
“我看着那条弯曲着通向城里的小路,听不到我儿子赤脚跑来的声音,月光照在路上,像是撒满了盐。”
一切就像一个巨大的诅咒。女儿,妻子,女婿,外孙,最后福贵只剩下自己。和一头也叫做福贵的老牛。
因为远离那些动荡的年月,因为并未真正有过艰难和困顿,这个故事让年青的我们不禁有些战栗。薄薄的十二万字,笼罩着“欲哭无泪的压抑”.只是阖上书本之时,内心似乎多了一些超越世俗欲望和纷争的平静。现实生活的无情与残忍,远比我们想象的要宽广;而活着,纵使要担当诸多难以承纳的苦痛,但是依然要坚忍,顽强。这应当便是生命的力量罢。
曹开轩笔下的《草房子》,犹如一朵雪莲开在世人心中。
有点儿调皮却又善良的桑桑;勇敢维护自己尊严、秃顶的路鹤;一出现就带着身世之谜的纸月;坚强承担家庭重担的杜小康;严厉、最终露出仁慈父爱的校长—桑桑的父亲……性格不同的他们在美丽的草房子,自然会发生许多有趣的事。纯真的友情,天真的浪漫,童真童趣,构成一幅美丽的画卷。
细细地咀嚼,慢慢地回想,才发现自己也曾拥有。慢慢揭开内心深处的回忆……。
从小担起母亲重担,一脸沧桑的李梦;脑袋尖尖,却又十分聪明的杜;虎头虎脑的男生老大虎头;小巧玲珑的胆小爱哭鬼—玲;扎着两个又粗又细、大方率真的红;与我为敌的假小子黄连双……我们在一起总是哭哭笑笑,打打闹闹。
读到桑桑的奇思妙想,暗暗发笑。仔细想想,才发觉自己也有这种糊涂事……。
小时候,喜欢大海的辽阔,一艘艘小船在海面留下痕迹。自己也想划船。突发奇想,虽然没有真正的船,但可以用别的东西代替船,忽然想起洗澡的木盆,它那么轻,就用它代替船吧!奶奶却不让我到河里去,便只好在小溪里玩。小溪深不到一米,把木盆放到水里,人再站上去,木盆就挨着水底,水哗啦啦地往里灌,船自然是划不成了。于是又用竹竿先把船撑起来,再用竹竿划水,可结果还是弄湿了裤腿。
想着以前的事,总觉得像阳光洒满脸旁一样。
这朵雪莲的出现,唤醒人们沉睡已久的记忆,洗涤世人的心灵……。
科技越来越发达,一些东西逐渐被人遗忘……。
问世间,又有多少人能够出淤泥而不染?
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