读后感是对阅读材料的思考和感悟的一种表达方式,它能够帮助我们提高阅读理解能力,并加深对内容的记忆。4.通过阅读这些范文,我们可以学习到不同的写作方法和技巧,同时也能够提升自己的文学素养和思辨能力。
读这本书时,我正遭遇低潮,当我做下一个决定时,四周大多数都是反对和缄默,只有妈妈肯定着并一如既往地支持着我。那段日子,我都拿着这本书在附近的大学教室里读,完全沉浸在主人公的娓娓道来声中。每天如此,到晚上才回家。一次,当我读到书中的妈妈做好饭菜等待儿子和他的同事回家的场景,我突然想回家,真的就是那一刹那,妈妈给我打电话来,叫我回家吃饭,当时一直隐藏的连自己都忘掉的暖流涌向全身……伴着这样的感觉我读完了这本小说,我只能说,虽然这是世上最容易打动人们的情感,却不是每一个人能真真正正体味并珍惜的情感。
为什么我只在乎自己被四周抵触的感觉,而不在乎妈妈对我每天早出晚归不言不语的担忧?为什么我不能发现家人的关心和体贴?年轻的我只管走路,只管享受过程中自己的心境……父母默默地经营对自己的爱,自己却任由长长的时间拉着淡忘。
这本书在提醒着我们,年轻的我们不要忘了年迈的父母。因为我们都不想走过错过。
1/2。
华为主人公心底的无限哀思以及对将来的神往,更加积极的人生态度。
看完之后,我想,也许在自己努力追随的时候还领会不到,只有自己为父母的时候才会明白父母的爱,只有自己为父母了,才会知道过去父母是多么地疼爱自己,而当明白这些之后,我们自己也会这么做。同时我们更应该好好活着,好好的爱所有爱你还有你爱的人。
在朋友的推荐下我将信将疑的借了《东京塔》这本日本文学,还和朋友打赌看后是否会流泪,事实证明我还是很坚强的,只是心情真的很沉重。我为书中构筑的强烈的母子亲情所感动,在不顺利的家庭关系日益增多的今天,这种固执于亲情关系的凄美令人垂泪。《东京塔》以淡雅而又真实感人的笔触,抒发了对母亲的深切追忆。书中让我记忆最深的是,那位母亲写的一篇日志,日志中说到:“所谓的母亲,是没有欲求的;我的孩子将如何伟大,会多么富有,都不重要;心底深深希望的是,他每天都能安康、快乐,就算有在昂贵的礼物也不及我的孩子可以心地善良、幸福美满地度过一生;所谓的母亲,当真是没有任何欲求的;"是啊!世界上最伟大的爱莫过于母爱,世界上最珍贵的情莫过于亲情。
父母、子女,一代一代的延续,而父母对子女却从来只有无怨无悔的付出,从未想过回报。而无知的我们却想当然的接受,从未想过父母的艰苦与不易。读完之后更加坚决了自考的想法,我要在最短的时间里尽自己最大的努力,早点挣钱孝敬父母以及亲人。
2/2。
《东京漂流》是2019打卡的第二本书。此书作者是藤原新也,介绍中身份是日本的作家、摄影师。我觉得摄影师一词应该在作家之前,因为似乎作者在摄影上的履历更丰富,而且在文中不少地方也体现出了摄影上的卓越才能。
翻译偶有晦涩,长难句较多。
全文篇幅接近300页,个人比较喜欢大约中间100页左右的部分。确切地说,是文中香茅草的出现才让我有了读下去的热情。那一丛作者经亚洲之旅带回来的香茅草,让作者把“土壤”变成了“土地”。这象征着旺盛生命力的植物,鼓舞到的不止是作者吧。而后文提到的另一种植物,北美一枝黄,却无法在阳台上展现出哪怕一丁点儿像它在室外空地上的那种蓬勃,毫无生命迹象。不知为何,这两种植物使人印象深刻,隐约以为这是作者的故意布局。
本文虽写于上世纪80年代,批判的是日本战后高速推进现代文明带来的弊病,但也能看出一些当下我们面临的问题。传统家宅文化渐行渐远,单调冷漠的商品房将人们彼此隔离;竞争不相信眼泪,全速前进的时代不允许人们出现消极的情绪;人人拼命工作跻身中产阶级,落后的人被视作异类被无情抛弃;被抛弃者的失望又以愤怒的形式回应,而他们的愤怒又同之前的失望一样不被理解。
为了追求效率追求进步,没有人敢有任何负面情绪,有负面情绪的人便只能压抑自己直到内心燃起火来,然而火是包不住的,悲剧自然上演。这又让我想起不久前热播的韩剧《天空之城》,讲述的不也是上流社会的父母为了让孩子考高分进名校削尖脑袋不顾一切逼孩子拼命学习却遭到命运嘲弄的事吗?说到底,还是人类的贪婪在作祟!文明走得太快会出问题,不论是在哪个国家、哪种文化。
也许人们需要更拼命工作才能买下更大的房子来找回失落的家宅文化,里面除了有体面的现代文明,还要装下谈笑有鸿儒、往来无白丁,还要有父亲的威严和慈爱、母亲的温柔和包容、孩子的纯真和感恩,也许这些还不够……。
也许我们什么也不用做。
。
《东京塔》读后感1一本令人忍不住落泪的书,能让读者感同身受,最后母亲的去世最让人难忘,对我们现在这种被娇惯的孩子,体会到什么叫做子欲养而亲不在.或许我们从来没有这种感觉,母亲在身边的日子,我们习惯了一切,习惯被照顾,习惯被关爱,但有一天,母亲离我们而去世时,我们的心会不会坠落谷底,满溢关爱的心会不会充满悲伤...书里的男孩与母亲十分亲近,却始终与父亲有一定的距离,因为我也是这样,与父亲是始终留有一定距离就先每个男孩成长一样,文中的主角也经历了从童年到中年的时期,他跟着母亲的那段日子,是他一生中最难忘的,母亲为他耗尽心力。这个男孩的成长几乎是所有男孩的缩影,这个母亲也是所有母亲的缩影。书的扉页上写着,“可以把这本书给妈妈看,但不要给爸爸看”
痛苦时,我却什么也不能做,只能眼睁睁的看着妈妈。
《东京塔》读后感2从作者幼时的回忆开始,点点滴滴。
我们都会对妈妈做同样的事情,虽然内心很爱她,但仍然不住地嫌她罗嗦,讨厌被管东管西。有时候在想,我们之所以这样做,是不是因为跟妈妈太过熟,知道妈妈是这个世界上,无论我们做错了什么,都会对我们敞开家门原谅我们的人,妈妈一直是那个无条件为子女奉献的人。
我欠了妈妈多少?不知道,也不知如何去计算。妈妈为我们奉献了多少,不知道,也不知道如何去衡量。想到自己可能永远也无法报答,我有一种负罪感。对于我曾经犯过的错,既觉得愧疚,也觉得无奈。有些错误我想要弥补,但事实是我肯能将,永远也不具备那样的能力。永远。于是我越来越不安。我想要让妈妈快乐,但我不敢因为自己的某些自私的原因让她再做出让步与牺牲。因为,妈妈总微笑着为你收拾着你混乱的世界。
世上有很多种思念,但是没有哪种思念比得上父母对子女的思念那么强烈、那么执著。
候人真的会获得某种可靠、真实的东西。
而勉强读书的人,人在书前心在外,只是应付式,马虎浏览一遍。什么也没看到,什么也没体会到……所以读书是不能勉强,不能马虎的。
就像读《鲁滨逊漂流记》一样,勉强读书的人,就不会体会到主人公的坚强勇敢,只会想到主人公在文中怎样受罪;就不会想到主人公最后回到了祖国,就会想到主人公最后被折磨死了。
可坚持不懈的读书的人就会知道主人公不但克服困难还活着;在岛上搭了帐篷;还在岛上种了庄稼;还养了与多山羊;还和野人成为好朋友。
认真品味的读者就会体会到一个人生活的孤独无助,体会到得到朋友的那般兴奋不已;以及体会到上了船时,克服困难后船长答应载他们回国的那种激动的心情。而马马虎虎人的永远也不会明白那种种心灵。
所以我们要想身临其境去感受作者所看时、做时、明白时的种种心灵的活动的话,就必须如饥似渴地迫不及待地津津有味地去体会,文章才会让你真情流露,赞叹不已!
读了《鲁滨逊漂流记》,我发自内心地感想油然而生。
作者笛福为我们讲述了一位具有大无畏冒险精神的人——鲁滨逊的英雄事迹。
主人公鲁滨逊出生在一个富裕人家。因自己从小对冒险就充满了兴趣很想去外面闯荡,便离开父母,去外面奋斗。
《鲁滨逊漂流记》赞扬了鲁滨逊与自然的斗争,以及勤奋的劳动。同时我记住了作者笛福在书中写的一句名言“害怕危险的心理,比危险本身还要可怕一万倍”。也有了一份新的体会:这本书集中了智者对人性和自然的.最高感悟,能够使年轻人摆脱平庸和狭隘发现自己的精神依托。同时告诉我们,美是一种超越功力,抑制物欲的圣洁想象,在青少年时期充分接受过的人。不管今后从事什么事业,大多会长久地保持对丑陋和恶俗的防范,作为新一代的学生该怎么做。
这本书告诉我们大家一个人处在危险状况中,只要有坚忍不拔的意志和过人的智慧、勇气,也终将成为一个成功者、一个英雄。
读这本书时,我正遭遇低潮,当我做下一个决定时,周围大多数都是反对和沉默,只有妈妈肯定着并一如既往地支持着我。那段日子,我都拿着这本书在附近的大学教室里读,完全沉浸在主人公的娓娓道来声中。每天如此,到晚上才回家。一次,当我读到书中的妈妈做好饭菜等待儿子和他的同事回家的场景,我突然想回家,真的就是那一刹那,妈妈给我打电话来,叫我回家吃饭,当时一直隐藏的连自己都忘掉的暖流涌向全身伴着这样的感觉我读完了这本小说,我只能说,虽然这是世上最容易打动人们的情感,却不是每一个人能真真正正体味并珍惜的情感。
为什么我只在乎自己被周围抵触的感觉,而不在乎妈妈对我每天早出晚归不言不语的担心?为什么我不能发现家人的关心和体贴?年轻的我只管走路,只管享受过程中自己的心境父母默默地经营对自己的爱,自己却任由长长的时间拉着淡忘。这本书在提醒着我们,年轻的我们不要忘了年迈的父母。因为我们都不想走过错过。
这是一本讲诉母亲的书。讲诉了主人公从一名7,8岁的小孩,父母离异后与母亲一同生活,读完小学,初中后,离开母亲去外县上高中,考取东京的大学,最后在东京找到工作并与母亲一同生活直至母亲去世,一系列生活化的故事发生的同时也记录了主人公成长过程与母亲的情感累积过程,在母亲去世后,这种感情最终升华为主人公心底的无限哀思以及对未来的憧憬,更加积极的人生态度。
《东京塔》讲的不仅仅是亲情的故事,更多的是成长的故事。长大让,我们失去年少时那份单纯的感动,长大使我们的亲人逐渐老去和死亡,长大也让我们陷入对大城市,对所谓理想的追求漩涡中。可正是长大让我们明白什么是亲情,什么才是最重要的。
看完之后,我想,也许在自己努力追寻的时候还体会不到,只有自己为父母的时候才会明白父母的爱,只有自己为父母了,才会知道过去父母是多么地疼爱自己,而当明白这些之后,我们自己也会这么做。同时我们更应该好好活着,好好的爱所有爱你还有你爱的人。
在朋友的推荐下我半信半疑的借了《东京塔》这本日本文学,还和朋友打赌看后是否会流泪,事实证明我还是很坚强的,只是心情真的很沉重。我为书中构筑的强烈的母子亲情所感动,在不顺利的家庭关系日益增多的今天,这种执著于亲情关系的凄美令人垂泪。
《东京塔》以淡雅而又真实感人的笔触,抒发了对母亲的深切追忆。书中让我记忆最深的是,那位母亲写的一篇日志,日志中说到:所谓的母亲,是没有欲求的;我的孩子将如何伟大,会多么富有,都不重要;心底深深希望的是,他每天都能健康、快乐,就算有在昂贵的礼物也不及我的孩子可以心地善良、幸福美满地度过一生;所谓的母亲,当真是没有任何欲求的;是啊!世界上最伟大的爱莫过于母爱,世界上最珍贵的情莫过于亲情。
父母、子女,一代一代的延续,而父母对子女却从来只有无怨无悔的付出,从未想过回报。而无知的我们却想当然的接受,从未想过父母的艰辛与不易。读完之后更加坚定了自考的想法,我要在最短的时间里尽自己最大的努力,早点挣钱孝顺父母以及亲人。
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鲁宾孙小时候就想在海上旅行,可是,他的父母不同意。长大之后他便和他的朋友多次一起在海上旅行,可经常失败。当他到巴西后,又有几个朋友想和他一起旅行在旅行的途中遇到暴风雨,船沉了,他的朋友全被淹死了,他游到了一个孤岛上。他靠自己身上带的抢打猎,自己制造食物,还险些被野人吃了,他还结识了好朋友星期五,最终和他一起回到了自己的国家。
鲁宾孙一个普通人,竟然能在一个没有人的孤岛生存二十七年之多。在他生病的时候,他只用一些普通的烟叶,水,就可以做成好吃的食物。这全靠他的毅力和他坚信自己可以生存下去并回到自己的国家的信心。所以,我认为人一定要有毅力和信心,不能遇到一点困难就灰心丧气,我们一定要认真面对困难,克服困难。
通过这本书后我知道了怎也面对困难,克服困难,应该有毅力和信心,不能中途就放弃。
知道蒋方舟这个名字,始于初中看的《疯狂阅读》。我一向很欣赏中国当代女作家写的文字,从三毛、雪小禅、一路开花到七堇年、安妮宝贝再到笛安、盛可以。但蒋方舟的书,从未读过。
《东京一年》这本书,是大四的时候在掌阅书城知道的。由于对在日本生活的向往将其加入书单,最近开始翻看。
因为这样的原因,所以对这本书是有失望的。书由作者的日记和短篇小说《雨男》组成。但这不是一本生活随笔,而是一本杂文集。通常我所以为的日记是记录事件、发泄心情的载体,但《东京一年》里的日记显得更有思想力。
蒋方舟前往东京生活一年,是源于歌德。1786年,在魏玛生活了十数年,身兼要职的歌德由于创作热情被工作消磨,决定放弃一切逃往意大利,重新寻找自己。蒋方舟也逃离了“被动加速的跑步机上的生活”,来到了东京。
但东京是冷漠的、排外的。不会日语的蒋方舟在东京过着被隔离的、真空的、孤独的生活。“认真也是孤独的结果”,为此,她需要把每一件事情都想得更长远以填充自己的生活。
在日记中,她去得最多的地方是美术馆。美术馆是个有些神圣的地方。它静,并且追求思想的碰撞与松弛。蒋方舟通过画作去讲述画家的生活和心境,并思索当下,行文也极具想象力,有很棒的观点。很羡慕具有艺术鉴赏力和思考力的人,我对于艺术作品只会陷入呆滞。
不得不佩服蒋方舟的阅读量,还有她的讲述力。日记中有很多篇章更像是读书笔记。我猜那些书应该也是东京一年间读下来的书。她用很简练的语句讲述着川端康成、向田邦子、远藤周作笔下的.人物,却十分生动,很容易让人产生阅读欲。日记中还穿插了江绪林老师的自杀事件、日本人对于性的推崇以及爱情、写作、生活、未来的种种思考,每一个观点都极其具有深度。
但蒋方舟七岁开始写作,顶着天才少女作家的名头一路顺风顺水,然而,却并没有真正拿得出手的作品(除了散文《审判童年》)。东京一年的生活使她“重新获得了观察和思考的能力”,那么,然后呢?与她同一时期的韩寒和郭敬明早已有了更多的领域,而她始终坚持在写作的岗位上。我不知道她的现状或者更多关于她的事情,但我希望她能创作出真正具有代表性的作品。
歌德也好,蒋方舟也罢,逃离的生活我也有过。大二下学期,与室友关系破裂、把精力投入到无聊的课本和不感兴趣的会计学上的我,决定搬到校外独自居住。将近一年的校外独居生活,我慢慢放弃了课本,逃掉几乎所有的课。蒋方舟的一段话很适合描述我那时的状态,“本来这是很好的可以“思考人生”的阶段,但我也知道在异国的人生是短暂而不真实的,思考也是一种徒劳。于是彻底放松,放松到了麻木的程度”。那段时间,我大概是不带感情地在活着的,我感受着生活中的种种琐事,吃各种以前从不舍得花钱去吃的东西,加入学生间自发组织的狼人杀社团,留长发。那时候的生活于我而言,像是一场救赎,也像是迈向深渊的迷茫。
我是沉沦于那样的生活的,只是后来被辅导员劝回了宿舍。我告诉导员在校外住我可以获得更多成长,但导员回了我一句在宿舍住就不行吗?唉,不是一路人,但也不想让她难办,就遂了她的愿。
歌德写信给他的母亲,说他将变成一个新人回去。我在逃离的生活里也变了很多,重新思考自己,后来做了冒险的决定,去了北京。
说是变其实也可能根本就没有变。蒋方舟总结得很好,“重获新生的歌德其实并没有变成一个新人,就像在东京度过的一年并没有把我变成一个新人,我们只是更像自己本来该成为的样子”。
《鲁宾孙漂流记》是英国笛福写的一本现实主义小说,运用的是日常生活中的语言,来描述着一个普通人不平凡的故事。
主人公鲁宾孙・克鲁兹拿是一个永不安生的人,所以说“性格决定命运”,他的一生注定不平凡。但是,作为不平凡的人的家人、亲人,也是注定要提心吊胆、担惊受怕――所以说,不平凡的人的亲人、家人是痛苦的。
我讨厌主人公鲁宾孙,非常的讨厌。虽然他聪明、勇敢、坚强……等等等等,拥有着很多值得人们赞赏的优点,但是,我讨厌他的自私、不顾他人、背叛、不守信用……这是我的观点。
让我从头说起。
按书中的话,他原本是“一个体面人家”的孩子,父亲“做生意挣了一分家财”。他的父母都希望他成为一个生意人,安安稳稳的过活。但他的脑子里却产生了遨游四海的念头,让他的父母很是苦恼。其实有自己的理想没什么,可是下面的却是让我很不赞同:他偷偷的溜走了,没有给家里人留一封信,想得竟是让家里人听消息――这和小孩子离家出走有什么不同?任性、自私,不懂得家里人会为他担心吗?这只是一个开始。
这是一场背叛,一场彻头彻底的背叛!
佐立不过是一个小孩子,天真的相信着鲁宾孙说过的“我将来会使你成为一个大角色”。可是,换来的竟是无情的背叛――佐立被卖了。
这时怎样的令我震惊?从看到这一刻开始,我就讨厌鲁宾孙,致使他做什么,我都会鸡蛋里挑骨头。
就是这样,我不喜欢《鲁宾孙漂流记》这本书,甚至翻开它都觉得烦。
最近看的书是蒋方舟在20xx年发表的作品《东京一年》,同样把书中我觉的有意思的观点分享给大家。
我不太相信硬生生参禅的效果,我相信生活本身即修行,到了指定的地方才能参透人生的禅意未免太做作。
真正善良的人是敏感的人,而不是感伤的人,敏感的人刀刃永远向着自己,而不会像感伤主义者一样对着他人的伤口作诗流泪。
没有永生不死的少女。川端康成说:“一生中如果能写出一位永生不死的少女,那么我就此结束也可以了”。
旺盛的创作状态和幸福的家庭生活无法平衡,这是从事艺术人的宿命。是艺术之神选中你,而不是你选择服侍它。华兹华斯有句诗说:“我等诗人年轻快乐地动笔,最后的结局却是消沉和疯狂。”
很多人认为“自律”是自我压抑的结果,“存天理,灭人欲”,变成一个苦行僧。但其实自律不是压抑之后的被动选择,而是个体意识的主动选择。自律的人意识到自己内心的冲动和外界标准的冲突,然后开始主动调整自己。调整自己的身体也是一种控制力的练习。
必须承认的是,写作对天分的要求远远高于对汗水的要求,鼓励一个没有天分的人在写作上花一万小时练习是一件不道德的事情。但是,我非常讨厌成熟成名的艺术创作者毫无愧疚——甚至反以为荣地说起自己的懒惰,说自己生性散漫,不务正业,放纵不羁爱自由,导致几年没有新作,在我看来,这只是用来掩饰自己才华不够的借口而已。
我还是一个如此功力和虚荣的人,畏惧平稳生活带来的安逸,只能从进步里获得对自己的认可,感知到自己在活着。
人人心中都有一个庭院,这个庭院是开放的,欢迎很多人来做客。但是庭院中还有一个小木屋,小木屋的门是紧缩的,那锁很难打开,有时还是连环锁,有时甚至是死锁。庭院是我们出于社会规范而展现出的温暖与友善,那是假山假水,小木屋里关着的灵魂才是那个真正的胆怯的'自己。
这本书是由蒋方舟在20xx年独自一人在东京生活一年的46篇日记和她最新的短篇小说、演讲和时评组成。内容很丰富,记录了去看各种艺术展,电影以及到某地旅游的感受,说是日记,也像散文,既有趣又有深度。蒋方舟比我大不了几岁,在阅读的过程中,我能清楚的感受到她所担心的,喜爱的,思考的东西,像个同龄的好姐妹。以前知道她这个人,但从未看到她的作品,这本书算是第一本,发现是个有趣有想法的姑娘,以后有机会还会去看她的其他作品。
一只觉得,独居对创作来说,是一件好事,虽然可能会孤独,但独居时,很容易达到平静的状态,只关注自己的内心所想,是创作艺术的好状态。人在创作的时候,必须沉浸在自己的世界中,很难去跟外界沟通和交流。我相信在东京的一年,对蒋方舟来说,是收获很大的一年,不仅创作了一本书,还去了很多地方,接触了很多新的人。我一直觉得,把所有注意力都放在自己身上,其实是一件很奢侈,很理想主义的事情,但在东京的这一年,她实现了这个愿望。最近我越来越理解那些离群索居的作家和艺术家了,因为创作的时候,真的很不想被外界生活中琐碎的事情所打扰。
希望有生之年,我也能拥有离群索居专心创作的时间,把所有精力都用来做自己想做的事,学习,写小说,思考等等,能够定期从生活中给自己制造一个真空的状态和时间,真是太棒了。不完全出世,也不随意入世,是我理想的人生状态。
这是一本日记集,记录了蒋同学在东京做交换生时每一天的点点滴滴。我跟着蒋同学又去了一次东京、奈良、京都、大阪、还去箱根泡了温泉。
还跟着蒋同学一起参加美术展、画展,一起去看歌舞伎表演。
好羡慕她,可以这么深度的体验一个地方,而我就好像她书里描写的走马观花的游客。
我觉得不能,原因一是确实受时间所桎梏,每天要赶无数的景点,能够把美景合照完就不错了,更别提去细细的欣赏各种展览;第二是我确实没有蒋同学那么深厚的底蕴,每次看到一个景点的时候能够想起来相关的典籍。
也许我的日记会像一本照片集,而她的日记更有深度。
但我还是要坚持每天写作。
也许没有读者,也许有的时候会绞尽脑汁的想题材,也许写出来的文章让自己眉头一皱。
但是如果不写,我的生命到了尽头的`时候就剩下一张一张的照片,各地打卡美景的前面,是眼神空洞的我。
我更希望到了那个时候,我能留下一本给自己的书,可以和过去的自己交流,幼稚也好、搞笑也罢,可以看到自己思想一点一点的改变。
所以我现在啊,在20xx年的开始,又像一个小学生一样开始追自己记日记了。我害怕自己的生命越来越浅薄,看过的书和电影、演奏过的曲子、旅游过的地方,都随着合上书页、关掉电脑、盖上钢琴、回到家中而溜走了,变得越来越稀薄。我想留住它们,留在我的生命之书里。
想想自己的那些担忧:
没有读者也许会很寂寞,但我是在梳理自己的生活、在反思反省、是为了让自己更厚重。如果能收到反馈那是最开心的,但是如果没有,自我成长也很开心呀。
没有题材,哦这个担忧确实存在,但是只有这样的压力才能让我不断的去输入,给自己一点点压力,才能进步。
写出来的文章太差,哦没关系没关系,什么阶段就只能写什么样的文章。如果文章太差,那说明我这段时间的学习还不够,那更应该坚持去写,以后给自己看到蜕变。如果不写,那就永远这么差了。
蒋方舟在序中说:“被迫的认真与被迫的隔离,把我从之前一直在被动加速的跑步机上的生活中解救了下来,重新获得了观察和思考的能力。”
我们在写作的过程,其实也是停下来,观察与思考,沉淀与升华。
所以,苦苦思索的你,或是行云流水的你,是对生命负责的你。
你认真写作的样子真可爱。
本来这个暑假和同学约好去东京的,由于同学的突然有了男票,这个日本行我就不好参与了。不过对我来说并不是一定要去哪里,而是是否出行。旅途的所见所闻当然是很多人旅行的最重要所得,我却是很享受回到家的那种感觉,非常的熟悉因为离开又有点陌生,也许是重新认识本来熟悉的地方,也许是疲惫的旅途让我觉得突然可以轻松。很难用言语去表达。
读《东京一年》,“每天一睁眼就是一大片需要填充的空白,任何一件事都需要把时间拉得很长远,把浓度稀释,才能填充过完一天,所以我必须认真凝视美术馆里的每一幅画,认真咀嚼每一口食物,认真地把每一个念想变得绵长。”旅行增加了大把的时间,如何消磨?一本书,一杯咖啡,或者一处风景。
《东京的一年》提到说“我还无法克服一个吃饭的羞涩,”我读的时候,做的笔记是这样子写的(因为是在京东阅读上面看的,可以划线做笔记真心是非常的人性化):克服了一个人吃饭的羞涩,依然无法克服一个人看电影的紧张。我其实花了很长很长的时间才说服我自己进店一个人吃饭,也花了很长时间慢慢的吃饭而不是快速的吃完就逃出店铺,可能电影的不如吃饭刚需来得重要,所以这些年,我基本上一年只会去电影院看到1-2部电影(如果刚好有朋友约可以达到1-2部)。
“当然会寂寞,但似乎也忍受不了你侬我侬的同居生活。理想的状态是工作时能看着自己的伴侣,两个人像是在高中的教室,午后休息的时间,其他同学还没来。你看着他前排的背影,他在做题或者是趴着睡觉,这个背影就成了你黑暗岁月中最大的支撑。”(《东京一年》)虽然一个人吃饭看电影看医生等时候会显得很孤独,但是保持单身的原因不外乎害怕同居的迁就。记得看papi酱一个视频说到外向乐观的人,主要是怼哪些认为乐观的人没有难过的时候。然而时这样么?就我个人而言,我会觉得外向乐观更受社会欢迎,而我合群爱笑并不代表我喜欢合群,我很享受一个人的`时光,也非常需要独处的时间,所以我是一个乐观的还是内向的人呢?也许这个就是保持单身的原因之一吧,抑或是我害怕爱的对方看到私下的我不同,被爱的人否定?---自我剖析不够客观,也太赤裸。
最后,能看到这本书真是觉得很幸运,首先引起很多共鸣,其次的话,书中提到很多艺术家作家让我可以开拓知识面。再者,觉得幸运最重要的一点是,从主观上我是非常不喜欢蒋方舟的,一个作家每天出现在各大节目,我认为作家应该是清高的、孤独的,喜欢藏在暗处观察的那一群人。而经常在京东阅读翻阅新书推荐这本就试读了下,看着看着就购买看完。发现这个跟我年纪相仿的女孩子如此的深刻洞悉。这件事也让我自我反省了下,先入为主是一件多么不好的事,对别人是一方面,而对自己是莫大的损失。
独立,这常常被人们挂在嘴上的话题,却有很多人做不到,包括我们自己。离开了父母,离开了亲人,离开了可以依靠的人,我们尽管有再多的知识,没有独立,其实就只是一个空壳,一个傀儡!说到独立,我们自然就会想到鲁滨逊,想到他那无人能敌的独立。
鲁滨逊在坐船到非洲买奴隶的途中遇上风暴,漂流到一个荒无人烟的小岛上。他依靠智慧和劳动猎取食物、修筑住所,制造工具,种植谷类、驯养山羊,改善了环境。
鲁滨逊独自生活了多年后,遇见一些土人到岛上来举行人肉宴。他从中救出了一个土人,收为自己的奴隶,取名“星期五”。他在岛上共生活了二十八年,最后终于回到了家。
在鲁滨逊改造小岛时表现出的不知疲倦、百折不挠的毅力令人震惊,在那座小岛上一定凝结了他的智慧和汗水。在鲁滨逊身上体现出的更是他惊人的独立能力,能够在荒无人烟的岛上生活整整二十八年,简直就是奇迹!
想想现在,学校里几乎每个学生上学、放学都是父母全程接送。因为都是独生子女,亲人们更是视如珍宝,捧在手里怕掉了,含在嘴里怕化了。只要受一点伤和委屈,大人们就心疼得要命。班级里,同学们个个都是娇生惯养。一放学,爸爸妈妈们就开著名车来接,弄得校门口堵得水泄不通……这样的场面天天上演,这样的例子比比皆是,处处可见。
我们应该从小就锻炼自己的独立自理能力,勇敢地面对困难、适应社会。让我们一起,拍打着早已硬朗的翅膀,飞出“笼子”,冲向蔚蓝的天空,去探索新的事物。
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今天,我读完了《鲁滨逊飘流记》,我感觉鲁滨逊是喜爱劳动的人。对他来说:“一个人只是呆呆地坐着,空想自己所得不到的东西,是没用用的。”这就是“绝对真理”。他凭一个人的力气,又没有小船,把破船上的东西往岛上搬,是有困难的。但是他的哲学是行动的哲学,是不怕困难的哲学。他终于想出了办法搬运东西,把两手搬得动的东西通通搬了下来,而且“倘使天气继续这样良好,我一定可以把全船一块一块地搬到岸上来”。他没有坐失时机,所以当破船终于被风暴摧散时,他可以觉得坦然,因为他没有偷懒。他说:“我生平没有使用过任何工具,然而久而久之,运用我的劳动,勤勉和发明才能,我渐渐发现,我什么东西都可做得出来,只要我有工具。话虽如此,即使没有工具,我也做了许许多多的东西……”这样鲁滨逊用自己的双手,凭着开辟新天地的热情,创造了自己的小王国。
鲁滨逊是个坚毅的人。他说:“我的脾气是只要决心做一件事情,不成功决不放手的。”他没有助手,工具不全,缺乏经验,所以做任何事情都要花很大的劳力,费好长的时间,比如做一块木板就要四十二天。他做的许多事情都是白费了劳力,没有成功,但他从来不灰心失望,他总结了失败的经验又重新开始。他偶然发现一点稻、麦种子,播种了一些,但种的不是时候,毫无收成,他只好在重新种过。他最后有船用,有面包吃、有陶器用、有种植园、有牧场、有两处住所……这些没有一件不是费了很多力气,克服了许多困难才得来的。他对任何事情都不灰心,因此也就不厌烦劳动。他就是这样与自然进行斗争,慢慢改变了自己的生活处境。
人踩着落叶回宿舍,觉得能够这样度过一辈子。并不清贫的独身女学生,真是一种最理想的生活了。
在世界上所有的职业里,恐怕只有作家是越清醒才能越优秀的。其他职业的成功都需要一定程度的自我催眠,鼓励自己克服缺点,战胜脆弱。只有作家不需要,作家住在自身缺点搭建成的监狱里。
东京是一个没有人打搅,也不必打搅别人就能够活得很好的城市。
十一月,寒冷终于带着利刃刺破温暖的面纱,但当我拿起《东京一年》,看见封面上的这段话,就像给心底印上一个暖心的吻。
相同事物的不同视角都会带给不同的人不同的感受,我想蒋方舟就是学会了用独特的视角看待每个事物,这与她的文学修养和艺术造诣分不开,《东京一年》这本书里,提到了很多关于日本的文化、典故甚至是文学作品和著名作家,蒋方舟所到之处、所见所闻,都可以与经验和知识做完美的联结,这是作家的成功之处。
在我的知识储备中,东京在我的脑海中并不能拼出一个完整的画面,很想通过这本书了解日本、了解东京。
读完整本书后,名胜、景点、饮食等等关乎旅游的介绍概览反倒退居其后了,重要的是,日本文化和人性,甚至是种族、历史等命题会占据头脑的大部分空间。原来,这就是优秀作家看待事物的视角;原来,这就是优秀作家忧国忧民的忧患意识。
写作是个艰辛的过程,需要亲身经历体验很多生活的细节,用文学语言陈述事实,将文字升华为具有社会价值的作品。而如何权衡拿捏事实和真实之间的分寸,就是语言文字之魅力所在。
在事实和真实之间探索,在充实和空虚之间犹豫,这对我来说,就是写作最大的魅力。
——蒋方舟《何为文学——在事实和真实之间》。
《鲁宾孙漂流记》是英国作家笛福的经典之作。这部小说的主人公就是鲁宾孙・克罗索。他因厌烦了恬静的家庭生活而打算去环游世界,去冒险。一六五九年的一天,他登上了一艘从巴西开往非洲的船只。一场突如其来的暴风雨是所有的船员的生命都葬送了,只有鲁宾孙孤身一人抓着一根木条漂到了一座荒无人烟的小岛上。他从一只破旧的船只上找到了一点仅有的食物,而且还学会了多本事。
就这样,鲁宾孙在这座小岛上孤身一人生活了二十七年之久。
鲁宾孙的乐观向上、坚持不懈,敢于和困难作战斗的精神值得我们学习。有人曾问过:还有谁能像鲁宾孙一样一无所有的在一座孤岛上生活二十七年呢?或许我们连一天都坚持不下来吧?我们都应该知道,是他坚强的意志告诉他要坚持下去的。就像冬天来了,春天还会远吗?尝试过了失败,成功的曙光还会离你远吗?我们都曾在黑夜中盼望着黎明的到来。我们都不用着急,它一定会来的,这只是时间的差距罢了!
是的,人总是要在失败中收获经验的,这样才会取得成功。想要取得最后的胜利,你必须有所作为,因为世界上没有一劳永逸的故事。“阳光总在风雨后,请相信有彩虹”,人是在磨练中成长的,这样你才会经得起的生活中风风雨雨的考验,养成一颗独立的心,不会对他人造成一种依赖性。
乐观向上、坚持不懈、敢于和困难作斗争我们是否具备了其中的一个呢?哪怕是一个也好,什么都是需要时间的磨练的,没有什么可以随随便便成功。鲁宾孙的精神不管是在十年之后还是在一百年之后,都是值得我们去学习的!
这时父亲已经游了过来,近距离看清楚了巨蛇面目,牛头蛇身,蛇身上纹着古朴花纹,双眼如盘,蛇头上有斑斑伤痕,仔细一看那蛇头上竟然带着一小型青铜面具,父亲浑身恶寒,忍住心中的惧怕,举着大葱拍打着水面,这黄教授果然猜得不错,这巨蛇竟是真的害怕大葱。见父亲手中握着大葱,蛇身一阵颤抖,口中冒出一阵白沫,发出类似小孩的哭喊声,便是迅速朝湖底游去,呼吸间就不见了踪影。
父亲长出一口气,全身寒冷如同坠入冰窖,刚才也没觉出腿软,这时候却手足同时发软,往水里看一眼也觉得头晕。
父亲走上岸边,黄教授跟王建军急匆匆赶了过来,问父亲有没有伤到。
就在父亲回话的时候,岸边突然裂开一道大口子,父亲,黄教授,王建军三人眼前一黑,‘噗通’,‘噗通’,‘噗通’三声掉到了一个石道里。
王建军晃了晃脑袋,从背包里掏出手电筒,看了看四周道:“好像掉到地底下了。”
“刚脱虎口,又入狼窝啊。”父亲抬抬头自嘲道,“这上是上不去了,先看看这石道通哪吧。”
王建军举着手电筒走在前面,父亲跟跟黄教授走在后面,这石洞湿气很大,人一进入石洞立即有一股湿气扑面而来,粘在脸上黏糊糊的。
走在前面的王建军对黄教授说:“听前面好像有水声。”
父亲看了看王建军,道:“过去看看。”话音刚落,这时石道里忽然响起一阵嘎嘎的声音,声音洪亮而又凄凉。父亲心里一阵发毛,轻声道:“你们听了吗?”
王建军跟黄教授点了点头。
三人爬在石洞里大气不敢多喘两下。
过了半响,王建军道:“会不会是风声。”
黄教授摸过身旁的一块石头放在胸前,轻声道:“先别动,等等再说。”
这个时候,又是一阵嘎嘎的声音,声音由远而近,好像什么东西从洞口那边进来了。这声音像是青蛙,但比青蛙声又多了些许冷清。
父亲指了指手电筒示意王建军,先把手电筒关掉,会不会是这束亮光把什么东西给引了过来。王建军关掉手电筒,马上靠了过来。
关掉手电筒石洞内一片黑暗,伸手不见五指,父亲把石头放在身前护着心脏,支起耳朵听着石洞那头,果然,听那石洞是爬近来东西了,父亲首先想到的是那头异兽,不过转念一想,这石洞如此狭小,那牛头巨蛇是不可能爬进来的。
那东西越爬越近,伴随着一阵冷气扑面而来。王建军极力控制住自己的颤抖,双腿开始不停的**,父亲抽出一只手压到王建军的腿上。
突然王建军惨叫一声!
“啊!啊!有什么东西…啊…爬到我后背上了!”
这一声叫喊在这石洞中格外响亮,黑暗中父亲一阵心慌,不知这王建军碰上什么了,叫的如此惨烈。就在胡思乱想间,父亲觉得后面一阵凄冷,有什么东西爬到后背上,伴随着一阵恶心的臭气!
父亲猛的一抓那东西,只是摸到一手粘乎乎的肥油一样的东西,湿滑无比,肯本抓不住。右手拿着石块毫不犹豫就砸向了后背那东西,那石头砸到‘肥油’丝毫力道不起,竟然是没入了‘肥油’当中。
就在父亲抽手时,洞内亮光闪现,黄教授手里拿着手电蹲在地上照着父亲,父亲回头一看,只见一头白乎乎肥腻腻的虫子趴在背后,虫子脸型类人,嘴里还不停的吐着白丝,父亲这近距离一看,吓了一跳,呆立不动。
黄教授也是一阵心惊,喊道:“这是尸虫。杀不死的,千万别动它。别动,别动。王建军?王建军?”
黄教授拿着手电又从石洞里照了照,看见趴在地上的王建军,此时王建军血流满面,浑身**不止,背后的虫子胰父亲的那一只大了一号,趴在王建军身上一动不动。
黄教授把王建军扶起,王建军眨眨眼,颤声道:“那是什么虫子。”
“大一号的尸虫。”
父亲隐约看过有关尸虫的记载,道:“这虫子应该不会咬人吧。”
黄教授点点头,“尸同湿,按古书上记载应该是湿虫,样貌丑陋,依人脸型生长,一般出现在地底深处不见天日的地方,吸收地气而生,化作淤泥而死,只会吐丝猎食,不会咬人。”
“不咬人,那王建军这满头血是怎么弄的?”父亲有些狐疑。
王建军看了看父亲,脸色有些不自然,道:“自己碰到石壁上了。”
原来这尸虫爬到王建军身上,后背一凉,这王建军一惊,忘了身处石洞中,猛的跳起来磕破了脑袋。
父亲心里有些好笑,撕下衣角给王建军简单的包扎了一下,道:“难道一直背着它?”
黄教授轻声说,“这尸虫有些点类似太岁,你就算是把它撕扯成一小块一小块它也不会死,此虫水火不惧,只要不惹到它,它在你身上趴一会,没有嗅到尸气,自然而然就会下来,不用管它。”
父亲一听,也只好如此,虽说这虫子长相丑陋,浑身油腻,又会吐丝,但一袒咬人,父亲就不担心了,先背着就背着吧。
王建军更是一百个不乐意,脸拉的老长,背着一条这么恶心的虫子,一回头还能看到一张人脸,换做是谁,心情也不会好到哪里去。
黄教授道:“按理说这尸虫应该出现在周围有大量尸体之地,怎么会出现在这石洞内,莫不是这石洞就是一个埋尸之地?”
父亲道:“现在下结论还有些早,我们还是先出去这石洞再说吧,听那水声洞口也不远了。”
爬了有十几分钟,隐约看见光亮,出口在即,这两条尸虫也缓缓从二人后背爬下,没入黑暗角落躲了起来,黄教授拉着王助教悄悄朝远处走去,生怕这丑陋的尸虫跟上来。三人大步离开,均不敢大声喘气,可想这尸虫有多丑陋。
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