优秀作文可以给人以启发和思考，是展现个人写作能力和思维深度的重要表现形式。接下来是一些来自优秀学生的作文佳作，通过阅读它们，我们可以学到很多写作的技巧和方法。
赏一轮明月，在清辉中选择尊严，悠然从容。
征程漫漫，我们在旅途中应当选择尊严，掸去遮蔽双眼的黄尘，在生命里，踏出一路芳华。
当“力拔山兮气盖世”的伟迹褪色成一页泛黄的丹青，当浊浪和着汉家传唱的“大风起兮云飞扬”慢慢远去，当楚歌从四面八方传来，如蚀人心魄的魔音冲击着你的双耳，泪水冲垮伟岸的背影，你慢慢逝去。
项羽在咆哮的乌江边学会选择，从容坚定地选择生命的尊严，如一枝殇菊在风中飘零，却永远芬芳。面对湛蓝滑过矛尖，那鲜红的血滑过雪白的颈，壮士坚毅地选择尊严，选择比生命重要的尊严，在终结生命中绽放芳华。
是那在黄沙漫天，北风吹雁中且行且歌的歌者;是那以霓为线，以虹为钩的海上钓鳖客;是那遍访青山绿水，观皓月当空的行者。
李白，重返鲁地，饮酒弄月，同销万古情愁，南天吴越，梦游天姥，寄难酬鸿志于山水间。他在梦醒之后学会选择，选择人生尊严，守住孤独，吟唱“举杯邀明月，对影成三人”，选择与明月美酒同等的尊严，仰天大笑出门去，写下“我辈岂是蓬蒿人”的豪言，如亭亭净植的莲，绽放缕缕幽香。
攀一枝旌节，怀抱“生是大汉人，死是大汉臣”的忠贞，奔走于茫茫大漠;逐一群羔羊，坚守精忠报国的崇高信仰，游荡于寒沙衰草之中。冰雪飘雪，热血沸腾起豪情烈焰;驼铃阵阵，遥忆爱国深情。
苏武在富贵享乐的此岸，选择了人生尊严的彼岸，毅然把效忠祖国的丰碑伫立在心中。他以不屈的贞节，将人生尊严诠释得淋漓尽致;他以不朽的忠骨，将一支光秃秃的旌节升华为让人叹服的惊奇;他以永不背叛的精神，把一群枯瘦羊群定格为灿烂的永恒。他选择尊严，如梅花绽放于寒冬，芳香远飘。
蝴蝶在花瓣上选择了自己的尊严，悠扬地停息自在;。
鱼儿在湖泊中选择了自己的尊严，自由从容地遨游;。
鸥鸟在天空里选择了自己的尊严，淡定自若地飞翔。
在生命中，选择尊严，是最大的愉悦，学会选择征程的尊严，铺就一路传奇，一片芳华。
a国侵犯b国，b国应战。在一次战斗中，b国的甲被俘虏了。甲没有屈服，他一遍又一边的喊着“祖国万岁！”a国国君乙很欣赏他，想让他为自己效力。甲不肯，乙就一次有一次诱惑、威胁甲：“你只要对着我的国家跪下来，表示愿为我国效力，我就封你为我出征军一师师长；如不从，只好把你杀了。请你选择吧。”甲斩钉截铁地回答:”不，背叛自己的国家，我宁可死!~”乙很佩服他，放他回去了。
几个月后，b国的丙前来投降。乙看他向自己国家的敌国跪下来了，就封他一个官，但从心里看不起他，没几天就把丙杀了。
你不尊重你和你的国家，别人肯定看不起你；你捍卫自己和国家的尊严，别人就会对你肃然起敬。记住：不要轻易低下你那高贵的头！
士可杀，不可辱。中国自古以来就把尊严看得比生命更重要，为什么呢?因为尊严是一个人的人格，是国家民族的灵魂，尊严是无形的更是无价的。
尊严所价，丧失了尊严的人是不完整的人。
人之所以为人，是因为人有尊严有灵魂，人的可贵之处，就在于其有区别于他物的尊严，海明威说：“一个人生来，并不是要给人打败的，你尽可以杀死他，但却不能打败他。”对于有硬汉之物的海明威来说，不可战胜是他的尊严，他是不可战胜的，因为他不能丧失他的尊严。“至今思项羽，不肯过江东”曾称霸天下的西楚霸王项羽，在江边自刎而死，不肯东渡乌江，不也是为保自己的尊严吗?他认为渡江忍辱而生不是项羽该做的，那样的活，他就不是项羽，丧失了尊严不是完整的人。
尊严无价，丧失尊严的民族没有了凝聚力。
尊严无价，丧失了尊严的国家将走向衰败甚至灭亡。
国家的尊严无疑比个人的尊严更重要，它是国家的灵魂，丧失了国家尊严不仅主权遭到破坏，国际地位也严重的动摇，因此维护国家尊严便是每个人的责任，林则徐虎门销烟表现的正是中国人维护国家尊严反对帝国主义侵犯的一例，太平天国英雄竭立抗帝惨遭剿灭，这是中国儿女不忍国家蒙受屈辱丧失尊严而走向衰败的壮举啊!小平力求收复香港、澳门，为的是维护国家尊严，洗刷历史耻辱，谋求国家发展呀。
尊严无价，我们每一个人都要悍卫自己、民族、国家的尊严。
咚咚咚”地给他磕了几个头。看到这里，我目瞪口呆：难道头也是能随便给人磕的吗？这个乞丐未免也太没有尊严了吧？看到这里，我果断地从他身边走过去，这个人没有尊严，不值得我施舍给他。
还有一次，奶奶带我去买豆腐。我们来到一个菜摊前，卖菜的是一位微微驼背的老人。在给我们切豆腐时，她要离豆腐很近才能看见往哪里切，放在称上秤时，也要把眼接近称盘才能看见重量，我才知道老人眼睛已经花了，看不清东西，还要自食其力出来摆摊卖菜。这时，我又想起了那个乞丐，与之相比，乞丐靠别人施舍度日，没有尊严地活着；而这位卖菜的老人，却是凭着自食其力来努力挣钱养家，她用自己的勤劳，诠释着“尊严”的真谛！
尊严让人变得有骨气，尊严让生活变得美丽！同学们，让我们一起做个有尊严的人吧！
有些人认为尊严什么也不是，只是一个名词，一个没有用的东西，人活着要现实、尚待自己是我承认人活着要现实但是尊严难道没有比物质上的东西更重要吗!物质上的东西生不带来死不带去，有什么好挂念的呢!反倒是尊严，能伴人永久。
尊严，我不曾深入了解他的含义。但在我心目中，尊严是评价一个人好坏的最初基准。一个有尊严的人才算是真真正正的人，没有尊严的人什么也不是。只是枉来了一趟人间罢了……既然没有尊严那又何必在这个世界上徘徊呢!还不如去死。肮脏的世界上，每一个角落都有人在奋斗、在拼搏，那么又何必要自卑的没有尊严的活着呢!
或许我的说法太过偏激，但是，尊严是人最起码的品质不是吗?
记得学过一篇古文，里面有这么一个故事：
当时正是闹灾荒，一个富人家庭为表示自己的“大度”发米赈灾，于是就对行人路人大声张罗起来，可是没有一个人理会他即使是快要饿死的人也不愿去接受他的粥。于是富人来到一个饿汉面前问他：“你为什不来吃粥啊。”那个饿汉有些虚弱地说：“我们是有尊严的。”最后就这样死去了。
你看连一个“乞丐”也有自己的尊严，为什么我们这些生活在21世纪的人没有尊严呢!?不，与其说没有尊严，还不如说在21世纪大多数人都是向钱看齐，为了生计什么都可以放弃，包括(尊严)!
哼，一对拜金主义者，庸俗的人!
尊严!尊严!尊严!我们要的是尊严而不是那无用的金钱于施舍!!
人生在世，尊严是必备的品格。没有尊严，就好像鸟儿没哟了翅膀，鱼儿没有了鳃一样。因此，即使再累再苦也不能放弃尊严。
有一句狠话，叫做“人比人该死，货比货该扔”。意思是，人与人的生活质量，人与人使用的货物，要是相比的话，会让弱势的一方，万分难堪。
作为一个小男孩，看到别人家脚踩的地方都远远胜过自己睡觉的地方，向母亲哭诉。这件事实在是让人痛苦、纠结。幸运的是，这小男孩有一位能与孟母相比的好母亲。这位母亲给了孩子一生难忘的教导，人活着要有尊严，有了尊严，就能拥有最美好的生活。
什么是尊严?一个人的尊严，就是活着要让人看得起，就是要能让人敬佩。
有了这些，我们就会懂得如何与别人比。比物质财富，还是比健康状况?比身份地位，还是比品德修养?……现实生活中，物质财富多的，身份地位高的，不一定就身体健康，不一定就品德高尚，他的人生不一定就有意义，他活着不一定就能得到别人的尊重。人活着，如果只是与别人比物质生活、比好吃懒做，那么这样的人，必然会被人鄙视。人活在世上，总是贪婪别人的财富，必然会低三下四、以求得别人的施舍，永远只会让人瞧不起。
要与别人比身体的健全，司马迁毫无尊严，但是，要比对中国。
文化。
的贡献，则是顶天立地。要比官位的大小，李白、杜甫也毫无尊严，但是要是比诗歌、人格，李白、杜甫必将流芳千古，永垂青史以尊严话题的。
议论文。
高中作文。
800字以尊严话题的议论文高中作文800字。要比富贵，和珅甚至可以说超过了皇家，但是，要比对国家、民族的贡献，他永远都只是历史的罪人。要比相貌，汪精卫也是数得着的风流潇洒，但是他却是遗臭万年的卖。
如果能够做到“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫”，那么，这儿子就是有尊严的儿子，这狗就是有尊严的狗。一个人，国籍故乡无可选择，父母家庭无可选择，智力天资无可选择，身高长相无可选择，但是，选择走什么样的道路，以怎样的生命方式度过自己的一生，是我们自己可以选择的。
孟母择邻，就是要求孟子活着要与有知识、有志向的人相比;就是要求孟子活着，要有尊严。前面说到的小男孩——就是傅雷，他的童年是幸运的，正是在母亲的。
教育。
影响下，他不断地发奋努力，终于成为让一代人敬重的大翻译家。
永远不能自暴自弃。人活着，要有尊严!
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在生活中，尊严代表了一个人的人格和价值。在历史的长河中，就有许许多多宁可牺牲自己的生命也不放弃自己的尊严的人。
有一次，我在书中看见了一个。
故事。
——《韩信受胯下之辱》。这个故事是讲韩信忍受胯下之辱，最终成就大业，衣锦怀乡。
看了这个故事我体会到了：韩信忍受暂时的屈辱，却在心里积蓄力量，等候时机转败为胜，这不是懦弱，而是大智大勇的表现。
我们还学习了一篇课文《为了他的尊严》，这篇。
文章。
主要讲：乞丐向妇人乞讨，妇人让他搬砖，乞丐用自己的劳动挣得二十元钱，若干年后，它成为了董事长。是尊严，改变了独臂乞丐的命运;也是尊严，让我们感受到了女主人的高大与可敬。同时也让我明白了：我们做人要有尊严，不能靠别人的施舍过日子。
尊严，是做人的底线，我们做人一定要活得有尊严·有骨气·有志气，俗话说得好：“宁为玉碎不能瓦全，”表示了对气节的看重;对人的尊严的强调;对人的精神的重视。总之，我们做人就得有尊严!
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人活着不能没有尊严。尊严不是虚无的功名，不是浮华的富贵，而是一种崇高的精神，是一种闪光的灵魂，是一种源自内心与生俱来的高贵。
翻开史册，一个个光照千秋的人物向我款款走来。我手把几盏薄酒，且来虔敬地祭拜这些活出尊严的闪光的灵魂。
我祭那怀石投江以死明志的屈子。
楚王昏庸，群小当道，以你一己之力如何唤醒麻木不仁的统治集团，又怎能撑扶楚国大厦于将倾?何不听那渔父一劝：且随众人一同醉了去吧，听任国家日渐衰颓了去吧!可是你没有，你不愿看到楚国的君臣子民将随着国家的衰亡而最终丧失尊严。于是你为了祖国和人民的尊严，在理想幻灭的一刻怀石投江，以死明志，你的灵魂闪着夺目的光芒。
我祭那隐忍苟活以生践志的司马迁。
你承受巨大痛苦，蒙受奇耻大辱，人的尊严遭受肆意的践踏，是什么力量支撑着你顽强地活下去?是“着成信史照尘寰”的宏愿，是“文采表于后世”的信念，是为了重塑遭受践踏的尊严。于是你隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞。屈辱地活着，却同样活出了尊严，活出了重于泰山的价值。以生践志，你的灵魂闪着夺目的.光芒。
我祭那留胡19载不变汉节的苏武。
贫贱不曾移，富贵不曾淫，威武不曾屈，这是你崇高人格的写照。你经受住了血与火的考验，抵御住了功名与富贵的诱惑，手持大汉的节杖，在雪野万里的北国一立就是一十九年，伟哉，壮哉!为了祖国的尊严，吞旃毛咽冷雪，顶冰天踏雪地，你站成了一尊名为大汉之魂的雕像!永不变节，你的灵魂闪着夺目的光芒。
随波逐流不会影响个人的仕途，然而屈子没有，他为了尊严，也赢得了尊严;一死了之或许能洗刷耻辱了却痛苦，然而司马迁没有，他为了尊严，也赢得了尊严;屈膝投降一定能换来荣华富贵，然而苏武没有，他为了尊严，也赢得了尊严。
人活着不能没有尊严，它既无形又无价，值得用生命去换取，值得用生命去扞卫。拥有尊严，即便不够伟大，也一定无比崇高;拥有尊严，活着堂堂正正，死后万古流芳。
我手把这碗烈酒敬给所有活出了尊严的人们!
自尊、尊严，早已不是我们所陌生的。可是，当今社会，维护自己尊严的人很多，践踏别人自尊的也不少。
从此，每每看见他，目光里少了轻视、不屑，唯有同情与一丝钦佩夹杂。可惜，就是缺乏给予他帮助的众多因素。
对这位不速之客，我同情;与这些卖艺者，我敬重。
在家的时候，经常会看见上门乞讨的人。我是讨厌他们破坏小乡村独有的宁静的。拿着个二胡拉的刺耳，木牌子也噼里啪啦的响叮当。村民视他们为瘟疫，远远地看见他们，就马上关门制造没人在家的景象。
送他们离开后，我看向爸爸，可他却只噙着一抹意味不明的微笑，拍拍我的脑袋说：“尊严不仅无价，而且平等。”就徒留我一人在院子里若有所思……忽然，灵光一闪，我明白了。
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越王勾践卧薪尝胆，忍辱负重。是另一个能屈能伸的英雄样板。他的尊严受到了侮辱，转念想象，如果他也像项羽那样一死了之，那么越王最终便是以失败的结局收场，而不是再度战胜吴王，更不会留下卧薪尝胆的美谈。
越王没有捍卫他的尊严吗?不，他捍卫了。他的忍辱负重，他的低声下气正是为了实现他的远大抱负、是为了东山再起。有时候，低下头，忍辱负重，未尝不是另一种维护尊严的方式。
珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。这句话道出了思想与尊严的联系。是可忍，孰不可忍，古人有许多的不可忍之事。被历史称赞的一代史学家司马迁在遭受宫刑后，仍勇敢地活了下来，并写下了被后世高度称赞为“史家之绝唱，无韵之离骚”的史学巨着《史记》。
司马迁的尊严受到了践踏，然而他完成了史学巨着《史记》。他的伟大在于受辱后的顽强。那些将尊严看得比一切都重要的人，才是不懂什么是真正尊严的人。而只能说是盲目的尊严。
退一步，忍一步。让思想幻化为真正的尊严，让理智告诉自己该如何捍卫自己的尊严。
“垂下头颅，只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。”是啊，垂下头颅，扬起思想，让信念支持自己，让真正的尊严在心中燃起不屈的火焰，才会明白什么是真正的尊严。
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“爱的教育”意大利语原意是“心”的意思另有副标题为“一个意大利四年级小学生的日记”。该书以日记叙述了意大利四年级小学生的一学年的经历，描写了发生在学校、家里的一个感人互生的故事。
该书的主人――安利柯，他秉性淳朴仁厚，极富同情心，喜欢助人，看见别人的优点，随即刻意仿效，是一个极富同情心、不可多得的有为少年。该书以孩子的口吻，孩子的笔触，孩子的眼光，孩子的生活思想，更贴近孩子的内心世界，也更能被孩子接受，是为人父母，为人师长，为人子女者一生必读的教育经典，学习范本。
该书记叙了十月到次年七月的共47个故事，其中令我印象最深的是“一个贫苦的爱国少年。”这个故事是这样的：在一艘从西班牙巴塞罗那驶往意大利热那亚的法国轮船上，船舱的一寓有一个12岁少年，服装褴褛，他总是躲着别人的视线。“喂!你要到什么地方去?”一个喝了酒的西班牙人问他。可是，他没有答腔。“只有你一个人吗?”那个西班牙人又问。可是那个小乘客又没有回答。
“你的父母还在吗?”一个夫人问他。
“在!我的父母住在怕多瓦。我这次就是要回家去!”那少年终于回答了，“两年前，父亲把我卖给了马戏团……终于，我逃了出来!”众人可怜他，给了他许多钱，那少年的脸上终于又有了笑容。少年想：途中我卖些东西;其余的钱都带回家给父母!正在他想着该怎么花这些钱的时候，他听见了白天给他送钱的人的谈话：“说起来，意大利人真坏……”正在这时，一把把钢板飞过来。“你们这种人的钱，我不稀罕要!”少年喊道，他的脸涨的通红直发烧，爱国的热血在沸腾。
这个故事中的那个贫苦的爱国少年，在自己极度贫穷的处境下，仍不接受侮辱自己的国家的人的钱。宁愿自己挨饿受穷，也不让任何人侮辱自己的国家，这种品质是难能可贵的，是值得我们学习的，如果我们没个国家的公民都这样出处为自己的国家着想，处处维护自己国家的荣誉和利益，这个国家怎能不富强?这个国家怎能不兴旺?正所谓“国家兴旺，匹夫有责!”，作为中华民族的一员，我们有责任，有义务去维护民族尊严，维护民族的利益，我们应以故事中的那个意大利少年为榜样，不允许任何人侮辱自己的国家!
作为猎人的父亲，猎获了很多猎物。但是，多年来他一直认为，自己尚未找到能够说服自己的价值证明，猎人的身份是可疑的。
譬如他打松鼠。因为松鼠啃啮人类的干果，被列入“四害”行列，每打一只松鼠，村里给记两分半的工分，只要把松鼠尾巴交到队里，证明一下即可。
他每天都要打十几只松鼠，业绩可观，但依然找不到昂扬立身的感觉。松鼠的皮每张可以卖上二分钱，松鼠的肉可以剁碎了氽丸子吃，自己所得甚多，他总感到有些不自在。
譬如他打猪獾。猪獾出没在果实饱满的玉米地里。它只有雏狗般大小，高大的玉米对它来说就像一棵大树。但它会凭着坚韧的毅力，用臀部一点点把玉米“骑”倒，直到能吃到那个硕大的苞谷。它吃得很肥，曲线优美。因为践踏庄稼，便人人喊打。猪獾几乎满身油脂，其油脂是治烫伤和哮喘的名贵药材，可以卖到供销社去换米面油盐，还可以用于烹饪。糟蹋的是队里的庄稼，肥的却是自家的锅铲，虽然并不要村里记工分，父亲依旧感觉羞惭。
直到与一只雪狐经历一番特别的较量之后，父亲才获得身份的确认：无论如何，自己是一个真正的猎人了。
一般的狐狸，都是赤色或褐色的，这只狐狸却通体雪白，夜幕之下更显得白，有荧光扑闪。一般的狐狸是不侵袭家禽的，这只狐狸专攻击兔笼鸡栏。
它行为古怪，跳进鸡舍之后，把小鸡全部咬死，却仅叼走一只。它夜半潜入家兔的窝棚，把十多只温驯的小兔统统杀死，竟一只不吃，一只不带，空“手”而归。在村口的石碾上，它号叫一番，像小孩夜哭，刺人魂骨。它是在向人的温厚和尊严示威。
村里的猎人都投入到捕杀行列。好像这只狐狸是天赐的价值标杆，高矮在此一举。他们埋地夹、下暗套、设陷阱，种种技法一应俱全，却全被狐狸躲过。
技法失效，人心失衡，其他猎人觉得这是一只精怪，已被上天护佑，非人力所能为，纷纷放弃追逐。父亲登场了。他不用技法，用的是传统的蹲守，把制胜的玄机交给时间深处的等待。
一年四季的等待，与狐狸自然有多次相遇，但他都放过了。他要让机警的狐狸放弃机警，与他一道，同山村的夜晚融为一体。当过分得意的狐狸站在石碾上无所顾忌地自由歌唱时，猎枪骤响。
受伤的狐狸，逃命时再也没有了往日的敏捷，身后的父亲反倒疾步如飞。狐狸很快被撵上。最后的时刻，它拼命竖起尻尾，释放出一股刺鼻的气体。
恶臭让人窒息，父亲凝固在那里。
意识恢复之时，狐狸已杳无踪迹。父亲不曾犹豫，以更坚定的信念撵了上去。狐狸现身，陷入绝境。它被猎人预埋在羊肠小道上的地夹夹住一条腿。它回望着父亲。在黑洞洞的枪口下，它最后的哀鸣，凄厉地撕破了夜空。
扣在扳机上的手指竟然迟疑了，父亲心中突然升起一团叫怜悯的东西。
狐狸好像感觉到这种东西，拼命地撕咬那条夹在地夹中的腿，决然地咬断后，不失时机地跌进更深的夜色。
这一幕，深深地震撼了父亲。虽然那个身影移动得很慢、很艰难，长久地置身于猎枪的射程之内，但是，他把手指从扳机上挪开。他觉得那个畜生值得活下去，因为它让他油然而生敬畏。
虽然没打到狐狸，但从那以后，夜晚静谧，鸡兔平安，风情依旧，温厚至今。
后来，父亲总会在微醺的时候，得意于这段往事，对我说：“算来算去，咱村里，就你爹算是个真正的猎人。”母亲打趣道：“到手的一只狐狸都让你放走了，你还腆着脸吹呢。”父亲摆摆手，想说什么，却又咽了下去。
我却真诚地认为，父亲的确是一个真正的猎人。他完全有能力战胜对手，但在人与狐狸那个不对等的关系中，他尊重了狐狸的求生意志。放生的同时，父亲也成就了他作为猎人的尊严。这一行为是小的，却有力地证明了，人与畜，究竟是不一样的：畜道止于本能，人伦却重在有心。人性之所以伟大，就在于人类能够超越功利与得失，懂得悲悯、敬重与宽容。也就是说，人性温柔。
这一点，再狡猾的狐狸也是想不到的，它注定是败了。在尊重父亲的同时，我们也要给这只向死而生的狐狸送上诚挚的敬意，因为它是生命尊严的同谋。
俗话说：“士可杀，不可辱。”嗟来之食也可谓有侮辱之意，“嗟”是对施舍的简称，是对人们人格与尊严的侮辱与践踏。所以嗟来之食不能吃。
我认为尊严高于一切，尊严是生命的支柱，生命因尊严而充实，没有了尊严的生命，褪掉了生命该有的金色内涵，只剩下黯淡的躯壳，那生命有何意义!
我觉得，尊严就是尊重自己和他人的人格，不侮辱别人，友好对待他人。
我叔叔前几年去了非洲的几内亚，那里的人贫穷、可怜、原始，要不是英国人把他们从树上赶下来，可能现在他们都在树上住着呢。非洲人吃饭没有筷子和勺子，每天给贵族干活，只挣三美元，他们主要以水果为食。
但是，非洲人在这样的条件下也需要尊严，故事是这样的，我叔叔看到了一个人，这个人明显是一个中国人，也不知道为什么，那个中国人骂起了黑人，有时候还打黑人一下。可是，黑人不见反应，只是静静的呆着，听着训斥的话，受折腾。那个非洲人一定会想：那个人是贵族，我是给他当服侍的，只要他不侮辱我，我就有尊严，别人就不笑话我。不过，人总有累的时候，那个中国人嗓子哑了，气也慢慢的消了，就瞪了那个人一眼，那个人将一些美元用左手递给了黑人，就走了。黑人讲究不被别人瞪、用右手干事，这两点那个贵族都没做到，结局我不知道，但我知道，那个贵族不尊重他人，所以，他没有尊严就连贫穷、可怜、原始的非洲黑人都知道自己的尊严，何况是我们身边的黄种人呢?恐怕更需要尊严吧!
每个人都有自己的尊严，但有的人会在贫困潦倒时放弃，有的人在权钱交易中把它拱手让出，这些人才是失去人格，失去了人生最宝贵的东西。著名画家徐悲鸿说过：人不可有傲气，但不可无傲骨。
70多年前，一位挪威男子漂洋过海来到法国，他要报考著名的巴黎音乐学院。考试的时候，固然他极力将自己的水平发挥到最好状态，但主考官还是没有录取他。
身无分文的青年男子来到学院外不远处一条繁华的街上，勒紧裤带在一棵树下拉起手中的琴，他拉了一曲又一曲，吸引了无数人驻足凝听，饥饿的青年男子终究捧起自己的琴盒，围观的人们纷纭掏钱放入琴盒。
一个无赖鄙夷的将钱扔到青年男子的脚下，青年男子看了看无赖，终究弯下腰拾起钱退还给无赖说：先生，您的钱掉在地下了。
无赖接过钱，重新扔在青年男子的脚下，再次狂妄的说：这钱已经是你的了，你必须收下!
青年男子再次看了看无赖，深深地对他鞠了个躬说：先生，谢谢你的资助!刚才您掉了钱，我弯下腰为您捡起，现在我的钱掉在了地下，麻烦您也为我捡起!
无赖被青年男子出乎意料的举动震动了，终究捡起地上的钱放入青年的琴盒，然后灰溜溜的走了。
围观者中有一双眼睛一直默默关注着青年男子，是刚才的主考官，他将青年男子带回学院，终究录取了他。
不管在何种情况，我们都不可被金钱的***所丢到了自己的尊严，由于我们也有尊严。尊严：尊严在尊重的条件之上，维护尊严是人的一种本能也是一种能力，它逾越了时间空间的局限。
当你不如意或遭受不幸时，总有人刻意践踏你的尊严你的人格，而这时候候你要挺起胸膛保卫尊严，不要让尊严受辱。他人的尊重要使你更坚强而非一味让步，脆弱屈服。维护尊严是你不受污辱的保障，不要让他人的不尊重成为尊严的桎梏。没有人可以污辱你，让你蒙羞。
一位爱好音乐的挪威青年，为了实现音乐梦想，踏上了漫长的求学之路，来到了异国他乡，他带着小提琴来到了著名音乐学院，固然他尽了全力发挥出最大的技艺，可还是失败了。身无分文的他只能在路旁拉起了小提琴。途经的行人都因这美好的音乐驻足，把钱放在他的琴盒里。这时候有一个流氓把钱扔在地上，年轻人只是捡起钱说：先生，您的钱掉了还您。流氓再次把钱扔掉，说：这钱是给你的了。年轻人说：先生，谢谢您，刚才您的钱掉了，我帮您捡起来，现在我的钱掉了，希望您帮我捡起来。流氓张口结舌。
有一个公司招聘人才，每个人的题目都是一记耳光，大多数人忍气吞声，只有一位青年回敬招聘职员一记耳光，结果那个勇于维护尊严的人被聘请了。
面对尊严不能有半点马虎，就像那个勇于维护尊严的招聘者，和那个青年一样，对自已负责。受尊重是美好的，被污辱是丑陋的，那就让尊重创造出美好的生活。赢得尊重是一种保卫尊严的勇气，是一种挺起胸膛的魄力，那就让这类勇气，这类魄力为我们的人生着色，让生命发出异常的光辉吧!
做人如此，一个国家亦如此。08奥运会的召开，不但是为了向世界展现中国的经济文化繁华发展。更是为了赢得世界的尊重和认可。通过奥运会这个大舞台让世界了解中国，展现中国的魅力与风采，用我们不断的努力来换取对中国的尊重。让尊重之光，***之声永驻大地，让不断发展壮在的中国屹立于世界之林。
尊严要建立在相互信任的基础上，假如一个人连信用都没有，那他谈何让他人尊重自己让我们随着奥运的步伐一同踏上尊严之旅，让尊严照亮整个世界!
在很久以前，我和奶奶去超市买东西。因为人多，所以那边的乞丐也有很多。一个个穿的衣服都是破烂不堪的，有些还带着小孩子乞讨。这种人我认为没有尊严，所以我路过的时候眼不见为净，睁一只眼闭一只眼，不看他们。而其他人跟我一样。
我们买好自己需要的东西出来的`时候，听到了优美的音乐，我觉得好听，就过去看了一下。那边有许许多多的人在围观，我好不容易才挤了进去。呀！是一对正在乞讨的盲人夫妇！男的在拉着二胡，女的则在高声歌唱，脸上看不出有什么悲伤。我在音乐里面沉醉了。
一会儿我清醒之后，看了看碗。嗯？为什么跟刚刚的钱一模一样呢？我醒悟过来了，他们这些人只管听，而因为舍不得钱，所以没给他们钱。那我怎么办？给？还是不给？我脑袋里蹦出了一个想法：给他们钱！因为其他的乞丐拿不到钱很正常，但是他们不一样，他们以乐观的心态面对现在的情况。而且，还有一个原因：他们拥有尊严。
我拿了五块钱放进碗里，许多大人看见我放了，就羞愧难当，纷纷效仿了我，把钱放了进去。我开心的笑了，因为他们的钱不是因为他们去乞讨，而是他们的尊严和乐观的心态为他们带来财富。
尊严是每个人必须有的。而且，不管任何时间、任何地点、任何情况，都应该有。
尊严是珍贵的东西。每个人都有尊严，哪怕是生活在最底层的人。然而，前段时间，我看到一件很生气的事情。
那是一个炎热的下午，我走在街上，看到一个环卫工人在街上扫垃圾，汗流浃背。这时，一个中年人穿过街道，手里拿着冰棍，一边吃一边打电话。我看起来很贪婪，去街上的超市买了一个。
拿着冰棒，我迫不及待的咬了一口，慢慢走出超市。但是我一出门就看到环卫工人和那个吃冰棍的人吵架。出于好奇，我轻轻走了三米远，仔细听着。
“你为什么乱丢垃圾？”环卫工人生气地问。
“因为没有垃圾桶！”那人争辩道。
“你没看见那里吗？离你不到三米的地方有个垃圾桶？”环卫工人无奈的指了指前方。
接下来，那个人说的话让我很生气。他说：“垃圾桶好脏，只有你这种低贱的人才会清理！”
怎么能说出这种话！这太伤人了！我看了看环卫工人。他的脸上夹杂着愤怒和无助。“每个人都有尊严，”环卫工人说。“你也是一个有尊严的人。别人侮辱你，你怎么看？”
男子一愣，也许是为了面子，他用鄙夷的目光看着环卫工人，扬长而去。
大家都为环卫工人愤愤不平，有人同情地对环卫工人说：“爷爷，别跟他有见识。”有人气愤地说：“太没礼貌了，这样的人怎么能说出这么难听的话！”
我想说，这个世界上，没有高低贵贱之分，人人平等。正如李所说：“做一个有尊严的人，也要给别人尊严。”尊严必不可少，学会尊重别人，这样别人才能尊重你。
印度，加尔各答。一位自称专家的中年男子登广告招助手，来了一群人应聘，经过激烈竞争，一位名叫穆罕默德的年轻人脱颖而出。专家让穆罕默德干的工作很简单：捉蚊子。穆罕默德立即投入工作，他四处侦察，并将目标锁定在阴沟、水管和散发着臭气的水池。
不过，不得不承认，这个疯子是个捉蚊子天才，他捉到的各种各样的蚊子，许多人一辈子都没有机会见到：它们有灰色的、褐色的、绿色的，有的小得看不清，有的只比蜻蜓小一点点。
让人没想到的是，这个疯子还有一个漂亮的女友。一次，他从阴沟里钻出来，由于长时间呼吸不到新鲜空气，昏头昏脑，撞到了一个女孩。那女孩瞪了他一眼，正要像躲瘟神一样躲开，忽然认出了他……还好，经过他一再解释，女友最后总算答应再给他一次机会。
也就在这个时候，专家不让他捉蚊子了，而是让他捉鸟。6月的加尔各答，温度达到38℃以上。但他根本不把高温放在眼里，立即展开了一场声势浩大的捉鸟行动。他捉到了各种各样的鸟，有麻雀、云雀，甚至还有乌鸦。专家表扬了他，然后告诉他，实验正式开始。
专家把一群蚊子放进关着云雀的笼子里，让蚊子吸云雀的血，然后解剖了这些蚊子。接着，专家又用麻雀、乌鸦重复了一遍实验……一天，专家泪流满面地从实验室里走了出来：“成功了——我们很快就要成功了。接下来，我们的实验对象是人类……”
这时，女友来了。女友再一次向他提出分手，他急了：“请再给我一点时间，专家说，我们的实验成功后一定会轰动世界。”“整天捉蚊子、捉鸟就能轰动世界?”女友讥讽他道。
穆罕默德的心碎了。但他很快就忘掉了痛苦，因为新的工作又摆到了他的面前。这次的工作是让蚊子咬人，专家没有办法让蚊子咬人，但只要穆罕默德对蚊子低声耳语，它们就肯为他咬人。他已经把蚊子训练得听得懂人话了，只要再给他一点时间，他可以让蚊子说话。
就在他试着教蚊子说话时，实验结束了。奇怪的是，这回专家一点都不激动，“我们已经证实人类的疟疾是由疟蚊传播的了，”专家平静地说，“也就是说，只要扑灭疟蚊，就可预防疟疾的传播。”
这是一个震惊世界的发现。当时，疟疾正在全世界肆虐，全世界每年死于疟疾的患者高达数百万——这位征服疟疾的“专家”名叫罗斯。19，因这一重大发现，罗斯荣获诺贝尔奖。
当消息传来时，穆罕默德泪流满面。“又不是你获奖，”朋友撇了撇嘴，“你激动什么?”“我获不获奖无所谓。”穆罕默德说，“我曾做过一件有意义的事，这足够了。”
故事到这儿似乎该结束了。但我们发现，这个故事和本文的题目不符，应该叫《穆罕默德的幸福生活》才对。
浦尔布纳是谁?其实，这也不难回答：当初，罗斯一共招了两个人，除了穆罕默德，另一个就是浦尔布纳。我们之所以对浦尔布纳不太熟悉，是因为他在第一次拿到工资后就溜之大吉了。
浦尔布纳为什么要不辞而别?有无数个可能：觉得工作太苦太累，觉得干这工作没面子，丢人。觉得工作没意义，没前途;觉得薪水太低……当然，不管出于什么原因，我们都不能说他做错了什么。
追求幸福的生活，是永远都不会错的——当穆罕默德在那一出出悲喜交加的人生话剧中倾情演出时，我们的浦尔布纳不是正在享受着风平浪静的幸福生活吗?或许，就在穆罕默德被女友甩掉时，浦尔布纳正带着女友逛街哩。
这种感觉的确非常幸福。但他无意中摸到了口袋，不禁有了一丝担忧。“该找个工作了，”他想，“找个什么样的工作呢?”他的要求并不高，只要惬意一点就行，就像现在和女友逛街的感觉。
别用尊严，去叩别人漠然而又轻蔑的低眉。尘世行走，渊深似海，如你卸却身段，屡屡折腰，刻意讨喜他人，恣意掷抛底线，若非换取居高临下就是颐指气使。不要以为，你能屈能伸能退能进，别人就将你当回事。这世界，很多事情是你不能以常规常理去解释与仗量的。
你一再纡尊降贵咽泪饮恨，一再曲意奉迎不作抵抗，从来折损的，只有你自己的气场和尊严。你要记得，世上若无平视，就永没对等；如不将心比心，也永无恩慈可说。
生在纷繁复杂的世界，一些时候，若人心换不来人心，真情捂不热真情，也就罢了。人间那么多繁芜与凌烈，那么多残酷和现实，哪来那么多的懂得与相溶；哪来那么多的遇刺却不痛。倒不如，大路朝天各走半边，你踏你的阳关道，我过我的独木桥，适当地放手，远远地相距，说不定，还是意外之外的潋滟与和美；亦是凉薄之外的从容和坦荡。
人这辈子，总是要踩着疼痛与无奈成长的。但如何做，怎样走，才算不负这俗世人间走一趟？而怎样分花，如何拂柳，方算将人生活成一副宠辱不惊的样子？想来，唯是当你面对无法圆满的生命和人事时，临渊羡鱼、退而结网，内心，才能更为澄明地豁看红尘过往，笑抚天际流云；也只有你心纳乾坤，静观嬗递，方能拥风月入怀，与光阴说禅。
在大是大非面前，有许多先烈志士，视尊严如生命，他们“宁为玉碎，不为瓦全”，在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域，身陷大漠牧羊几十年，但始终心系皇上，忠于汉朝，在威逼利诱之下，不为所动。文天祥面对劝降，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”刘胡兰面对敌人的铡刀，昂首挺胸，大义凛然，被喻为“生的伟大，死的光荣”。在他们看来，国家、民族，信仰就是尊严，是置于自已的一切利益之上的，千万不能违反的。当年韩信如果受不了胯下之辱，怎么有后来名振天下的将兵多多益善的`准阴候呢?司马迁如果受不了宫刑之辱，怎么写出史家之绝唱，无韵之离骚的《史纪》呢。
在平凡的日常生活中，然而时下一些小青年，一句话不合，就大动干戈，为害他人，这不叫维持尊严，是叫顾不必要的面子。我们千成要引以为戒。
这就是所谓的尊严!
曾经，尊严是江姐走上刑场上那一袭朴素的旗袍;曾经，尊严是朱自清对美国救济粮的不屑;曾经，尊严是失去国土的人不惜用生命交换的代价。而如今呢?尊严是申奥成功后的泪水与欢笑，是杨利伟在宇宙的挥手与问候,是世界对中国人民的刮目相看!
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韩信很小的时候就失去了父母，主要靠钓鱼换钱维持生活，经常受一位靠漂洗丝棉老妇人的施舍，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。一次，一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说：你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，其实你胆子小得很。有本事的话，你敢用你的配剑来刺我吗?如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。史书上称“胯下之辱”。
后来韩信在楚汉战争中，发挥了卓越的军事才能。平定了魏国，又背水一战击败代、赵。之后，他又北上降服了燕国。汉四年，韩信被拜为相国，率兵击齐，攻下临淄，并在潍水全歼龙且率领援齐的二十万楚军。于是，刘邦遣张良立韩信为齐王，次年十月，又命韩信会师垓下，围歼楚军，迫使项羽自刎。汉朝建立后解除兵权，封为楚王。这就是用耻辱来挽回尊严。
承诺就是诺言，实现承诺就是遵守诺言，实现不了承诺就是不讲信用，就得不到别人的信仰和尊敬。
记得有一次，我家里的鸡蛋没了，我和妈妈去粮油店买鸡蛋，到了那里，妈妈经过了千挑万选，挑出了一袋“精品鸡蛋”，当付钱的时候，妈妈突然怔住了，惊慌失措地对老板说：“那个……我没带钱，下午给你送过来吧。”“行！一共15。7元，下午带来吧！给你。”老板将鸡蛋递到我手中，脸上充满了微笑，好像对我们没有一丝怀疑，我在旁边看着，觉得既然老板对我们这么信任，就应该说到做到。我一边这么想，一边对妈妈说：我们做人不能言而无信，因为诚信为荣，失信可耻，我们不要做一个无耻的人，要做一个文明的人，让文明之风吹遍整座县城。我担心妈妈会忘了还钱，更害怕妈妈有意欠债。可是到了下午，妈妈带来了钱，如数付给了老板，我这才长舒了一口气，心里平静了很多。
真诚是心灵的一种开放，如果人人都能以诚待人，世界就会更加美好。没有诚信哪来尊严？
这些话形容狼是极其邪恶的，但《飞狼》让我看到了狼的另一面。
《飞狼》出自姜戎的书《狼图腾》，书中描述了陈阵小狼从受伤到死亡的过程。让我觉得狼是有价值的，是值得尊敬的。
那是在搬离夏日牧场的时候，小狼再也扛不住了。陈阵把它绑在牛车上，让它跟着牛车跑，还绑了一只母狗来演示。然而牛车一动，小狼就四脚撑地，往后一靠，死了。与牛竞争的后果是可悲的。小狼被勒死了，但仍然勉强支撑着，因为害怕牛走得更远。“不是不愿意去，是不想当狗的犯人！”姜戎写道。
后来“白狼王”回来了。小狼拼命挣着链子，旧伤复发。最后，他被陈阵杀死，并被洗清罪名。小狼死后，被剥了皮，埋在了天上。它的“衬衫”在天上飞，它变成了一只会飞的狼。
合上书的时候哭了。小狼崇尚自由，坚强倔强，不像泼妇一样软弱。为了尊严，它会死，永远不会驯服人类！
小狼死了，但他的灵魂没有死。他的灵魂驰骋在辽阔的草原上，享受着用生命换来的尊严和自由！它不屈，它不服，它毫不犹豫地向所有与它争夺自由、践踏尊严的人、动物和一切生物露出獠牙。尊严和自由值得狼的生命！
这正是现代人所缺乏的：——不可侵犯，不可侵犯的尊严！
是的，我们现代人太缺乏尊严了。“忍”字让我们这些以龙为图腾的人受尽屈辱。如果我们表现出狼的精神和我们的智慧，许多悲剧就不必发生了。
尊严，自由，力量，让我们记住狼的精神，记住这只可敬的狼，记住所有的力量！
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