名著的阅读不仅是一种精神享受，更是一种对人类智慧和思想传承的重要贡献。2.以下是小编整理的一些名著导读，帮助大家更好地理解这些作品。
说起对我影响最深的一本书那就是—《爱的教育》。泰戈尔曾说：“爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。”《爱的教育》这本书读完后给我的第一感触，那就是——爱。这本书是以一个小男孩——安利柯的日记，来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。
“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是有的时候，我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相安慰……这些往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。现在如果我们加以体会，就会感觉到人生，这是一个多么美好的东西啊！
有时候，当我们遇到挫折时，常常会怨天尤人，就好像全世界都在跟我们作对一样，甚至抱怨这世上没有人爱自已，有的想更悲观，则会自杀，表示他的抗议，这多可悲呀！其实，如果我们能够静下心来，细细去品味我们周围的一切，你就一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼你、爱你、帮助你、让你感到这是多幸福呀！
当你能够感受那份极为普通的爱的时候，相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人，是不是？朋友们、请你带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。你会发现：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。请乘上“爱”的小舟，走完属于你自己的爱的人生。
《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，"爱是什么"不会有明确的答案，但我知道"爱"是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程……虽然如同空气般的爱有时会被"污染"，"稀释"，甚至"消失"，所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱，我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。
这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。
见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲望。而他就像不屈的小草一样，坚持看书，也有如荷花，不受污泥的沾染。“我来到人间”，仿佛就暗示着这人间的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的诗集、阿克萨夫的《家庭记事》、著名的俄罗斯史诗《在森林中》等书籍构成了高尔基的天堂，这个“人间”里的天堂。
我佩服高尔基的毅力和恒心，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，不理会别人的反对而做自己认为对的事。“真理永远掌握在少数人的手里”，高尔基就是这少数人中的一个，因为他经历了许多，也阅读了许多，包括生活这本难“啃”的书。我羡慕高尔基灵活、流畅的文思，随时随地就能吟出一首小诗来抒发情感。当然，这自然是他的外祖母的功劳。
高尔基的勤勉、毅力和恒心，还有他高尚的外祖母、外祖父不也构成了一个天堂吗?天堂与人间只一线之隔，却就大不相同了。有的人家有万卷书，却腹无点墨;有人做乞丐，却也能读好书，学到不少的知识。人间与天堂是人心的两个表现，被凡尘俗世所污染的心就是人间;反之高洁的心灵就如鸡群中的鹤，与众不同，成了天堂。
只要肯干，脚踏实地，人间也会变成天堂。
《在人间》是一本不同的小说,不是描写贵族舞会似的生活,而是一本贫民贴心的读物.跟着主人公去经历底层社会的种种.在无法抗拒的压力下,人们似乎只能选择堕落.每人都有各自的生活经,懂得怎样去敷衍与游戏.在肮脏的环境与低俗的思想里,在狭隘的天地与无聊乏味的日子里,调情与淫荡似乎成了大家唯一有趣的嗜好."大家都相互欺骗着,这里面没有爱,大家都只是胡闹而已."爱情已经完全扭曲为一种简单的肉体上的依存,但这又有什么关系,大家不都过的很正常吗?谁叫社会所需要的只是他们能够提供简单的劳力而已.
令我最佩服的就是作者在描写两方交战时的高超技巧。就拿杨志和索超在大名府的那场比武来说吧。不谈两人的盔甲武器，也不谈双方打斗的场面，单是两人的马，作者就写得活灵活现。索超的马“色按庚辛，仿佛南山白额虎;毛堆腻粉，如同北海玉麒麟。”而杨志的马“骏分火焰，尾摆朝霞，浑身乱扫胭脂，两耳对攒红叶。”作者观察细致入微，虽然在这里只用了比喻的手法，但在描写杨志的马时却用了四种不同的物来比喻马全身不同的红，使人觉得可信、真实，足可见作者技巧的巧妙。除了看，当然也要思考，我思来想去，就是一个问题不大清楚，那就是何为好汉?一个人的好与坏是由法律、真理来判断的，那书中所谓的好汉是以什么为标准的呢?武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆，那是兄弟情深，也就算了。可他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上，连在张都监家看马的也被他莫名奇妙地杀了。这看马的老头与武松无怨无仇，连面都没见几回，有什么理由杀他?就因为他帮张都监看马?武松见孔亮喝酒吃鸡，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，这也能称作好汉?想着想着，倒也想出了几分道理。以前，人们把“义”看得特别重，史进不就看在朱武和杨春重义气上，放了陈达吗?如今，做事都得依法律，如果也学他们一样，反而会害了别人。
因此，时代变了，人的观念变了，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可把它当成教科书。
看了《昆虫记》后，这本书使我十分着迷，原来昆虫世界有这么多的奥秘，我知道了：凌晨，蝉是怎样脱壳;屎壳螂是如何滚粪球的;蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。还弄清了：“螟蛉之子”是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而是为自己的后代安排食物。
第一次读《昆虫记》，不知怎么的它就吸引了我。这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，平实的文字，清新自然;幽默的叙述，惹人捧腹……人性化的虫子们翩然登场，多么奇异、有趣的故事啊!法布尔的《昆虫记》，让我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰，还有虫子气味的存在，仿佛置身于现场一样。被我忽视太久了的昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，我屏住呼吸，然后，凭它们穿透了我心灵的幽暗。是法布尔，让我看到了昆虫跟我们人类在生与死，劳动与掠夺等许多问题上都有着惊人的相似。《昆虫记》不是作家创造出来的世界，它不同于小说，它们是最基本的事实!是法布尔生活的每一天每一夜，是独自的，安静的，几乎与世隔绝的寂寞与艰辛。我仰起了头，这一刻，我非常想仰起我的头，像仰望星空一样，来对待昆虫们存在的奥秘。它使我第一次进入了一个生动的昆虫世界。
于是，我接着往下看《昆虫记》。
接着往下看，《昆虫记》是一个个有趣的故事：“螳螂是一种十分凶残的动物，然而在它刚刚拥有生命的初期，也会牺牲在个头儿最小的蚂蚁的魔爪下。”蜘蛛织网，“即使用了圆规、尺子之类的工具，也没有一个设计家能画出一个比这更规范的网来”，丰富的故事情节使我浮想联翩。看着看着，这些虫子们渐渐地清晰起来，我思考着：如果我们保护环境，不污染环境，这些虫子是不是还会在呢?现在的环境恶化，又是不是在以后还会有呢?我仔细地想着这彼此之间的关系，这一次的阅读，《昆虫记》为我打开了一扇全新的门。
当我继续阅读《昆虫记》时，我看到法布尔细致入微地观察毛虫的旅行，我看到他不顾危险捕捉黄蜂，我看到他大胆假设、谨慎实验、反复推敲实验过程与数据，一步一步推断高鼻蜂毒针的作用时间与效果，萤的捕食过程，捕蝇蜂处理猎物的方法，孔雀蛾的远距离联络……一次实验失败了，他收集数据、分析原因，转身又设计下一次。严谨的实验方法，大胆的质疑精神，勤勉的作风。这一次，我感觉到了“科学精神”及其博大精深的内涵。
昆虫学家法布尔以人性关照虫性，千辛万苦写出传世巨著《昆虫记》，为人间留下一座富含知识、趣味、美感和思想的。
散文。
宝藏。它行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。在作者的笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾礼服;小甲虫"为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心";而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会"愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹"。多么可爱的小生灵!难怪鲁迅把《昆虫记》奉为"讲昆虫生活"的楷模。
我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。《昆虫记》让我眼界开阔了，看待问题的角度不一样了，理解问题的深度也将超越以往。我觉得《昆虫记》是值得一生阅读的好书，我想无论是谁，只要认真地阅读一下《昆虫记》，读出滋味，读出感想，一定可以知道得更多。
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《飘》是玛格丽特。米切尔短暂的一生中唯一一部小说作品，她后来对人说，《飘》的写作占去了她近的时间。她用诗一般的语言将气势磅礴的南北战争和一段凄婉动人的爱情展现在读者的眼前。波澜起伏的情节、栩栩如生的人物、单纯而又复杂的内心描写，让《飘》成为20世纪文坛上的一颗熣灿夺目的明珠。
郝思嘉的任性，白瑞德的神秘，卫希礼的温柔帅气，韩梅兰的柔弱善良。这就是我初读《飘》时对书中人物的印象，但是随着剧情的发展，我发现，他们并不是我原先想的那样。
郝思嘉：全书以郝思嘉为主线，描写了几对青年人的爱情纠葛。郝思嘉是一个复杂的人物形象。原本的她是农场主的大女儿，生活无忧无虑，每天和小伙子们调情，总喜欢展现自己最美丽动人的一面，虚荣和爱美充斥了她的心。后来，她坚定的喜欢着卫希礼，又因为希礼将要与梅兰订婚而草率的嫁给了查理。在这一点上我及其不认同思嘉的做法，太轻率，她还只有16岁，最后落了个早早当寡妇的下场，她能怨谁呢，难道是卫希礼的错吗？但是，当看到思嘉在战争中始终没有离开梅兰时，我就深深的喜欢上了这个勇敢可爱的姑娘。她有无数的机会可以抛下在亚特兰大的一切，回到母亲身边。可是，她为了将要生孩子的梅兰并没有这么做。当然，照顾梅兰是希礼在参军前嘱咐思嘉做的，可是在危急关头谁还会想着曾经对谁的承诺呢？窗外是焚烧城市的红色，窗内，思嘉同梅兰并肩作战，最终取得了胜利。以思嘉的勇敢而感到骄傲。
在家里，她和父亲像是朋友一样，各自都有不可以被母亲知道的秘密，思嘉也在父亲身上学到了对生活的坚强品格和对黑人仆人的慷慨关心。当父亲死了以后，思嘉把父亲的一块珍贵的手表给了一个贴身家奴。而当她在经营木材加工厂时，一个黑人奴隶投奔而来，她首先想到的是要保护他，应该说这些地方受父亲影响很大。相比之下，我更喜欢在战争中回到塔拉的那个整天为一屋子人寻找吃的的郝思嘉。虽然没有了华丽的衣服，却多了几分朴实；虽然没有了高贵的气质，却多了几分成熟；虽然没有了白皙柔嫩的双手，却多了几分勤恳。我很喜欢米切尔笔下思嘉的那双手。尽管那双手杀过人，尽管那双手上全是金钱。但是，我喜欢的是那双手上的血泡和老茧。那些是劳动者的象征。是思嘉在穷困的时候，面对一屋子的老弱病残而劳动的成果，那双手是美丽的，是惹人怜爱的。
白瑞德：通读全书，最令我震撼的就是瑞德对思嘉坚贞不渝的爱。虽然瑞德不是什么上等人，但他拥有很多财富，以至于思嘉会主动找他，而他们每次见面都会互相嘲讽，对于瑞德对思嘉的嘲讽，我想一定是嫉妒心在作怪。瑞德本可以离开亚特兰大，带着一笔财富远走他乡，过这无忧无虑的生活。可是他放不下思嘉，毕竟他在战争中离开了她，虽然瑞德为思嘉做的已经够多，更因为他对思嘉的爱而使他又回到了亚特兰大，时不时的出现在思嘉的生命里，为思嘉解决困难。思嘉对他的影像是很大的。但是，瑞德这个浪子对梅兰小姐是很尊重的。我觉得在当时那个充满战争与邪恶的年代，正是梅兰那伟大的心灵感染了玩世不恭的白瑞德。使他明白，原来世界上还有另一种人和另一种生活。
对于白瑞德，我很欣赏他对思嘉的那份坚持，虽然最终达到了他的目的，可是他却累了，因为长期以来一厢情愿的付出而累了。每个人的生命中都有一根细线，它连结着肉体和灵魂。有的人耽于肉体的生活，而忽视了灵魂的提升。他们找不到那根细线；有人专注于灵魂的超度而不需要那根细线；而世人大多既不愿委屈了肉体，又希望灵魂有所归依，细线是一个人的生命热情所在，且每一个人的生命热情有所不同。媚兰是最能触动瑞德细线的那个人。他渴望从堕落走向拯救，走向高尚美好的生活。
郝思嘉的三次婚姻没有一次是出于真心，是瑞德的付出，使找到了真爱。而梅兰总是在包容不能干的卫希礼，即使在死前也祝思嘉要好好的照顾他。生动的人物形象使人荡气回肠。《飘》不愧是令世人感慨的世界名著！
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相信大家都看过《西游记》吧，它是我国的四大名著之一。其中主要人物有孙悟空、猪八戒以及沙师弟还有从东土大唐来的唐僧。
唐僧被派往去西天取经，在路上他招收了三个徒弟。大徒弟孙悟空、二徒弟猪八戒、三徒弟沙师弟，他们奉观音菩萨之命护送唐僧前往西天取经。
大徒弟孙悟空是一个石猴没什么本领，有一次猴子们选大王，说：“谁敢进洞谁就是大王”。别的猴子都不敢。只有孙悟空一人敢。于是它成了猴子大王。因为它没什么本领，所以前往大仙的住处前去拜师学艺，学到了七十二变和通天的本领，大仙还给了它一朵翻斗云。后来因为它把学到的本领用来玩，被赶出了师门。那大仙还叫它，以后闯祸，别告诉人家我是你的师父。孙悟空到了花果山和猴子们团聚了。可是它觉得自己天下无敌便封自己为“齐天大圣”，还大闹天宫把天宫闹得鸡犬不宁，玉帝浱下去捉拿孙悟空的人，可是个个都打不过孙悟空，每个人都失败告终，最后被佛祖压在五行山下。五百年后，唐僧救了孙悟空，于是，他们俩便一起去西天取经了。
我觉得唐僧的荣耀完全是依靠孙悟空的，因为明明是孙悟空打死了妖怪，可是人们却把功劳记在唐僧身上，所以我觉得不公平。
2.《福尔摩斯探案集》[英国]。
3.《随笔集》[法国]。
4.《昆虫记》[法国]。
5.《格列佛游记》[英国]。
6.《海底两万里》[法国]。
7.《神秘岛》[法国]。
8.《银河帝国》[美国]。
9.《羊脂球》[法国]。
10.《套中人》[俄国]。
11.《麦琪的礼物》[美国]。
12.《秘密花园》[美国]。
13.《金银岛》[英国]。
14.《大卫科波菲尔》[英国]。
15.《复活》[俄国]。
16.《变形记》[奥地利]。
17.《瓦尔登湖》[美国]。
18.《热爱生命》[美国]。
读书的方法和技巧。
1、读书不二法。
一段时间内专心致志地只读一本书。清朝政治家曾国藩就是这样读书的：“诸子百家，汗牛充栋，或欲阅之，但当读一人之书集，不当东翻西阅。”这种读书方法，最适合那些想练好基本功，打下扎实治学功底的读书人。
2、波浪渐进法。
一次读一本书，但不强求一气呵成，可以过一段时间再读。一部《昭明文选》，毛泽东上学时读过，上世纪五十年代读过，上世纪六十年代读过，到了七十年代还读了好几次。时间不充裕，或读一些“难啃”的大部头时，不妨采取这种方法。
3、字斟句酌法。
此法讲究读书要一字一句，细细品读。好的作品信息量大，含金量高，大段速读难免消化不良，必须边读边思考。散文家秦牧，读书先是“鲸吞“，大体看一遍，然后是”牛嚼“，像牛反刍一样，仔细研究品味。用眼睛来读书只有眼见，用心去读书才有心得。字斟句酌法特别适合读经典。
4、精华提炼法。
对于一些作品，不仅要精读，还要总结归纳，提炼出其中的精华。历史学家吴晗就特别擅长做读书卡片。他读书时，见到有用的句子就抄在一张卡片上。他读了几十年书，做了几十万张卡片。读完一本书，如果真能够提炼出几句有用的话来，就算没有白读。
读书的注意事项。
1、眼到。
所谓的眼到，就是要把目光聚焦在书的内容上，速度平缓的浏览文字。建议大家在读书的时候，都坐在书桌旁，将书好好的放在桌上，然后开始阅读。有些同学有躺在床上阅读的习惯，虽然这种方式很舒服，可是很容易就在阅读时发困，一犯困，眼睛的注意力就没办法集中在书本上了。
2、手到。
读书记笔记是十分有必要的，学校的读书月活动也倡导同学们读书记笔记。记录下书中的重点和自己喜欢的部分，阅读的内容就不容易被遗忘，因此手动也是阅读的重中之重。
3、心到。
心到是对阅读内容的一种精神感悟的方法，用心慢慢的去回忆书中的内容，再记下自己此刻的感受，对书本内容不仅是加深记忆的过程，也是一次对自己精神的洗礼哦!
我读了查尔斯·狄更斯的《大卫·科波菲尔》。看完后，我被主人的精神深深地感动了。
这篇小说的主人公是大卫·科波菲尔。他的童年生活十分凄惨：父亲在他未出生前就去世了，8岁时母亲改嫁，继父摩德斯通先生严酷残暴，他的姐姐莫德斯通小姐也一样铁石心肠，不近人情。后来他被送往学校——钱国最糟糕的学校之一，那里的人也并不友善——残忍的校长，狡诈的朋友……大卫在学校里饱受煎熬，然而他那善良的母亲却只能忍气吞声。不久之后，大卫的母亲便去世了。这是他的继父便霸占了家产，还把大卫送去工厂工作，尽管他当时只有十岁。读到这里，我不免为大卫的悲惨童年感到万分同情与难过。相比之下，我的童年简直太幸福了。我享受着父母的关爱，在学校里又和蔼的老师与友爱的同学，我是多么幸福啊!可是大卫却生活得如此悲苦，这是多么的可怜啊!
然而大卫却没有放弃一切希望，他逃离了工厂，准备投奔他的姨婆——一位貌似严肃却有着菩萨心肠的人。在她的帮助下，大卫开始了全新的生活：他被送往一所正规的学校并且在那里完成了学业。然后就做了一名律师。尽管大卫现在生活得很好，但它周围仍有心怀歹意的人——尤赖亚·希普。
大卫的生活还真是一波接一搏。他摆脱了残暴的继父却又碰到了很有心机的系谱。我想，如果换做是我，也许早就放弃了，然而大卫凭着他坚定的毅力，勇敢地走下去了。
邪不胜正!大卫同善良的米伯考以及知心朋友阿格尼斯等人战胜了尤赖亚·希普。
这是多么令人高兴的事啊!大卫终于打败了敌人，战胜了困难与挫折。
这几天，我读了《苦儿流浪记》这本书，被主人公的精神深深打动了。
这本书描述了一个叫“雷米”的小男孩，从小是个孤儿，他跟着师傅“维泰利斯”到处卖艺为生。可是没过多久，师傅和一齐卖艺的小伙伴相继都去世了，只剩下自我和一条叫“卡比”的小狗。他们一齐相依为命，四处流浪，历尽了千辛万苦，最终找到了自我亲生父母，结束了凄惨的流浪生活。
我被主人公的那种不怕苦，不怕累，坚持到底的精神深深折服。尤其是主人公那种不管遇到什么样的苦难，从来没有放弃过，没有半句怨言，经过自我不断努力，最终赚到了钱，并且找到了自我的亲人精神，使我想到了现实生活中的自我。
我们都是新一代的孩子，生活在优越的条件下，一日三餐都吃饱吃好，还有自我的玩具和零食。和“雷米”相比，真是天壤之别，可是现实生活中的我们，还能找到“雷米”精神吗？我不断地在责问自我。所以我必须从自我做起，从此刻做起，不管遇到什么困难，都要坚定信心，经过自我不断努力，提升自我的学习成绩，提高自身素质，是自我成为一名对社会有用的人。
莎士比亚说过：“生活里没有了书籍，就像没有了阳光；智慧里没有了书籍就像鸟儿折断了翅膀。”列宁也曾说过：“书籍是巨大的力量。”“书籍是人类进步的阶梯。”这是高尔基的一句名言。不管怎么说，这些名人名言都充分表现了书对人类的重要性。的确，书对人类真是太重要了。沉沦的人可能因一本好书而变得热爱生活，心里充满仇恨的人可能因一本好书而变得无比关心他人，心胸狭窄的人可能因一本好书而变得心胸无比宽广。作为我们小学生，更应多读些有益的书籍，这样不但可以让我们开阔眼界，增长知识，提高写作能力，而且可以陶冶我们的情操。高尔基说过：“我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上。”对，书籍是知识的源头，是人类的精神食粮。书籍，是嘹望世界的窗口，改造灵魂的工具，打开知识宝库的钥匙。读书，能使人愉快，使人聪明，鼓舞人的思想感情去爱人类，爱和平。书是有价的，但又是无价的。世上的书那么多，价钱从几元到几千元，各不相同，可它们内存的知识是无价的天价难及的。书对人类的影响有多大，自然不言而喻了。为了历史的前进，社会的发展，人们渴求知识。知识就是力量，知识就是生产力。只有知识才能构成巨大的财富源泉，既使土地获得丰收，又使文化繁荣昌盛。努力读书吧，它是知识的源泉。好读书的人们，让我们一起读好书吧！
“习惯铸造人格”，若养成良好的习惯便可铸造品德高尚的人格。我喜欢读书，现读书已成为我养成的良好习惯，我愿意将我的读书的心得体会，与大家分享！
我喜欢读书获得的快乐。因为读好书就像与名人圣贤促膝谈心，聆听教诲，何不充实？读书如与知音闲聊神侃，心不设防，口无遮拦，何不舒畅？与作者思想碰撞，偶有灵感之花，茅塞顿开，何不惊喜？俗话说得好，人生得一知己，足矣。
博览群书如得知音无数，有知音的理解与共鸣，何不满足？读书者足不出户，天下大事无一不晓，如何不聪？如何读书才能乐？必须是不为功名利禄而读，若你是为升官发财而读书定是无乐可言。
快乐的读书应是“乘其兴之所适”。古人云：“读书太乐则散漫，太苦则枯燥乏味。”这两者都可能导致精神偏枯如痴，失去读书的真乐。
读书不能尽信书，也不能沉迷于书中不能自拔。书，各有其趣，各有不足。作者的认识，情绪各有偏颇。如有的愤世妒俗、慷慨激昂，有的高谈阔论、天马行空。
如果长期沉迷于某一类书可能走火入魔，不能自拔。书能移性情，故君子应博览群书、相互参照，以免偏听不明。情志误谴。读书若信书，不如无书。
读书有乐必有苦，正所谓好书难觅、知音难求。这何尝不是一种痛苦呢？读书之所以苦，是因为你急切想了解作者思想却往往晦涩难解、意深难测；又因为外界精彩的世界太喧哗吵闹，读书的冷板凳难坐；还因为与遥远的知音无缘对话或相见恨晚，书友天南海北难相聚。读书成了一种孤独。读书使我结实了许多知音，从书中我看到了不一样的世界。
《教学的艺术》这本书籍由美国著名教育心理学家卡卢卡斯所著，它详尽地阐述了作者对教学过程的深入理解，并提供了许多实用的教学策略。在阅读这本书之后，我深受启发，对教学有了更深层次的理解。
首先，我被卡卢卡斯关于教学目标的阐述深深吸引。他强调，教学不仅仅是向学生传递知识，更重要的是引导学生发展他们的批判性思维，提高他们的解决问题的能力。他认为，一个成功的教学应该帮助学生发展他们的独立思考能力，创新能力和自我学习能力。这使我意识到，我们的教学目标需要从传统的知识传递转变为培养学生的全面发展。
在阅读过程中，我也对卡卢卡斯提出的“学习共同体”理念产生了浓厚的兴趣。他认为，一个理想的教学环境应该是师生共同参与、共同学习的过程。在这个过程中，学生不仅是知识的接受者，也是知识的贡献者。教师不再是唯一的权威，而是学生学习过程中的引导者和支持者。这种理念使我深刻地认识到，一个高效的教学环境需要充分尊重学生的主体性，激发他们的学习热情和主动性。
此外，书中还提供了许多实用的教学策略。例如，卡卢卡斯强调了课堂互动的重要性，他提出了一些方法来促进课堂互动，如小组讨论、角色扮演、游戏化学习等。这些策略都有助于激发学生的学习兴趣，提高他们的参与度。
最后，我从这本书中得到了一个重要的启示：教学是一门艺术。卡卢卡斯强调，教师需要掌握教学艺术，这包括如何有效地传达知识、如何激发学生的兴趣、如何处理学生的问题等。这使我意识到，作为一名教师，我们需要不断地提高自己的教学技能，以更好地满足学生的学习需求。
总之，《教学的艺术》这本书籍提供了一个宝贵的视角来审视我们的教学过程。它提醒我们，教学不仅仅是传授知识，更是引导学生发展批判性思维和解决问题的能力。这本书中的理念和策略对我产生了深远的影响，我将努力将这些观点应用到我的教学实践中，不断提高我的教学水平。
阅读名著，与其说是读故事，不如说是读作者。很多人阅读名著，都是冲着“名著”本身去的。说白了，其实就是有点装x的感觉。当然，这部分人只是少数，相信真正喜爱读书的人还是很多，只是没有找对合适的阅读方法。
经常在朋友圈里看到，“很高兴，三天读了巴黎圣母院，一周一本书的计划完成”之类的话。然而，当我抱着交流的目的与其探讨时，才发现，他对于书中情节并不是太了解，更别说有自己的理解了。我想说，其实像这类的无效阅读有很多，即使一年读100本，仍然无法形成自己的阅读体系，仅仅只是过目一遍，对名著的理解仅仅限于梗概，那这样的读书确实无法有什么提高。
那么，如何阅读才能正确的阅读一本书呢?
我还是拿《巴黎圣母院》这本书来举例子，首先，我们来看作者雨果，作者生活时期18-1885年，这一时期的法国社会动荡不安，正处于由封建社会逐步向资产阶级自由化社会转变。因此，你看雨果在后来被评为文学家/人权活动家/剧作家。事实证明，动荡的社会，更容易催生出文明果实，如中国的春秋战国时期，百家争鸣，文明极其绚烂而辉煌。所以，雨果的一生能诞生出大量的优秀的作品，和时代的背景也是密切相关的。
18，拿破仑滑铁卢失利后，路易十八为首保王党势力重新复辟波旁王朝，复辟的王朝将意味着法国将重新进入封建统治。法国大革命所取得的成果，也在这里终止。在复辟王朝下，宫廷与教会狼狈为奸，剥削下层人民，在封建制度与宗教的压抑下人性扭曲堕落，社会各阶层都生活在水深火热的境地。终于，随着1830年7月革命的爆发，法国彻底结束了波旁王朝的封建统治。雨果亲眼目睹了法国当时政治制度的黑暗，教会的邪恶，人民生活的苦难，也看到了人民的反抗与不屈不饶的争斗。于是，《巴黎圣母院》这部文学史上的里程碑也横空出世。
雨果在这部小说中，深刻的揭露了法国人民生活的现实状况，故事虽是虚构的，但现实的状况是真实的。以下层人民的正义与善良，讽刺了统治阶层的丑恶与扭曲。因此，在这部小说问世的刹那，便火爆异常。
《巴黎圣母院》是一部大型浪漫主义小说，想象丰富、情节怪诞、结构奇特，是它的特色，更重要的是，雨果运用对照手法，把善与恶、美与丑、正义与邪恶、崇高与卑下抒发的淋漓尽致，酣畅至极。如卡西莫多的善良、果敢、高尚与主教克罗德的卑鄙、下流，猥琐形成了强大的对比，更让人印象深刻。
所以，想要读懂《巴黎圣母院》，我建议可以由三点入手：
第一：作品的创作背景，法国7月革命发生前后。
第二：作者的人生经历，作者在这一时段崇尚自由，深刻同情下层人民的苦难境遇。
第三：作品的本身，小说的结构、表现手法等。
遵从这三点，我相信各位对于阅读名著就不会感受不到共鸣了。
西游是梦幻，尽显妖魔鬼怪神通，尝尽人生百态，一心只为苍生;所以，在浩如烟海的文学名著中，我最喜欢的就是《西游记》。
描述了一段最富有想象力的奇幻之旅。一条去天竺的取经之路枯燥而乏味，可在神话的色彩中充满了神秘河魅力。九九八十一难，每一劫都不同，引人入胜，充满着智慧与魔幻，让我们沉浸在大闹天宫的惊险中，徘徊在两个美猴王的`真假中。更让我们在惊叹之余体会到了其中的艰辛与不易，以及师徒四人之间真情的温暖。
今天，我重读了《西游记》，其中让我意犹未尽的是《孙悟空大闹天宫》我影响最深的是：孙悟空到东海龙王那里去借一个供他使得兵器，东海龙王说：“只要孙悟空能拿动的兵器就让他拿走。”可是，虾兵蟹将把龙宫所有的兵器都拿出来给孙悟空看过了，可没有一个能令孙悟空满意的。这时，龟爷爷向龙王提了一个意见：让孙悟空看看女娲治水当年留下的定海神针。龙王带孙悟空娶看定海神针，孙悟空对着定海神针说了几声：“变细，细，细。”金箍棒就变小了。孙悟空从海底把定海神针轻轻松松的拔了出来。霎时间，龙宫颠簸了起来。孙悟空拿起定海神针，转头就走。龙王大叫：“猴头，你给我站住，这定海神针乃是我东海龙宫的镇海之针，你把它拿走了我龙宫该如何是好!”孙悟空头也不回，高高兴兴的拿着他刚刚拿到的宝物回到了花果山。
东海龙王立刻把此事上报玉帝。玉帝恼羞成怒，派十万大军捉拿孙悟空。就此事而言，我觉得东海龙王做的不对，竟然当初答应孙悟空，只要他能拿动的兵器就给他的，那为什么孙悟空能够将金箍棒拿起，而他却不遵守诺言呢，反而派兵捉拿孙悟空。
《西游记》真可谓“浪漫神逸，章章扣人心弦;现象瑰丽，回回回味无穷。”
祥子，生于一户农村家庭。十八岁时，由于失去了父母与几亩薄田，来到了北平拉洋车。当时的祥子，带着乡间小伙子的健壮与老实，带着对拉车的憧憬，以及对能买上自己的车的期待之情，在北平拉车。在他眼中，一切都是美好而光明的。
经过三年的不懈努力，祥子终于实现了自己的愿望——买上了自己的人力车;与此同时，他凭着自己出众的身量和积极的心态，也成为了北平一流的人力车夫。然而好景不长，在一次战争中，祥子为了多赚钱，而被大兵连车带人一同抓去，努力三年的成果化为乌有。途中祥子找机会偷偷跑了出来，还顺手牵了三头骆驼去卖。
经过这次打击，祥子并没有灰心丧气，决定从头再来。他回到人和厂，把卖骆驼所得的三十五元钱存到刘四爷(人和厂厂主)那儿。后来，他又在曹府拉包月，收入还算比较稳定。经过一段时间的奋斗，眼看就又能买一辆车了，他便从刘四爷那要回了自己的三十五块钱，准备再买辆车。可就在这时，他的钱又被孙侦探全部诈去。祥子心灰意冷，感到前途一片渺茫。
万般无奈之下，祥子只得再次回到人和厂。经过两次的人生坎坷，祥子已不像当年那么乐观、积极。他稀里糊涂地与虎妞(人和厂厂主的女儿)结了婚，虎妞还给祥子买了辆车，祥子又有了自己的车，暂时得到了一点安慰。但虎妞怀孕后只吃不动，最后因难产而死。为了安葬虎妞，祥子不得不卖了他刚拉上不久的车。而祥子心爱的一个女人——小福子，也因无法忍受屈辱而自尽。祥子的精神彻底崩溃，希望完全破灭，开始了整天吃喝嫖赌讹诈，彻底堕落的生活，成为了一个城市的垃圾。
祥子的堕落，与他个人性格有关，但更多的是当时社会的黑暗所导致。自信、要强、勤劳的祥子，在追梦路上虽然困难重重，但他仍能够不辞劳苦地一次次与命运抗争，而每次努力的结果却都为零。人生的三起三落，终于使祥子一无所有，备受精神上的打击。祥子的堕落，是黑暗旧社会的一个必然结果。在那个“人吃人”的旧社会，通过自己的勤劳和个人奋斗来改变处境是根本不可能的。
作者曾经讲到：世间真有百思始得其解的怪事情，每次只要我规规整整地写下“沈从文”三个字，我就立刻会想到水，汪汪洋洋的水，这倒不是因为他的“沈”姓有一个三点水的偏旁，而是因为他如水的性情，边城的读后感。他曾在写于一九三一年的《自传》中说：“我情感流动而不凝固，一派清波给予我的影响实在不小。我幼小时较美丽的生活，大都不能和水分离。我受业的学校，可以说永远设在水边。我学会思索，认识美，理解人生，水对我有极大关系。”
我是住在海边城市的一位中学生，对于水我是不会陌生的，我能理解：水和沈从文的生命不可分，教育不可分，作品的倾向不可分。
我明白了，也领悟到了水的德性为兼容并包，从不排斥拒绝不同方式浸入生命的任何离奇不经事物!却也从不受它的玷污影响。水的性格似乎特别脆弱，且极容易就范。其实则柔弱中有强韧，如集中一点，即涓涓细流，滴水穿石，无坚不摧。水教给我粘合卑微人生的平凡哀乐，并作横海扬帆的美梦，刺激我对于工作永远的渴望，以及超越普通个人功利得失，追求理想的热情洋溢。足以启发我们更精到地理解老子所说的“上善若水”和孔子所说的“智者乐水”所包含的深意。
“正因为工作真正贴近土地人民，只承认为人类多数而‘工作’，不为某一种某一时的‘工具’，存在于现代政治所培养的窄狭病态自私残忍习惯空气中，或反而容易遭受来自各方面的强力压迫与有意忽视。欲得一稍微有自主性的顺利工作环境，也并不容易。但这不妨事，倘若目的明确，信心坚固，真有成就，即在另外一时，将无疑依然会成为一个时代的标志!”他的这段话极具预见性，随后不久，他就因为不肯做“工具”而“遭受各方面的强力压迫和有意忽视”，连“稍微有自主性的顺利工作环境”也不可得了。这是作者的另一段描述，看出他当时达到处境是非常之艰难的。《边城》就是从这样一个人的笔下刻出来的，是多么的生动传神，文中的人物都是在这山水的哺育中长大的，这一点一滴是生就了多少美梦多少渴望。
沈从文墓石的正面镌着他的十六字真言：照我思索，能理解“我”;照我思索，可认识“人”。他是一个什么类型的人，只有看了文章才可以下定论。
最近，我读了魔幻现实主义代表作品——《百年孤独》，这本书全书近30万字，内容庞杂，人物众多，情节曲折离奇，再加上神话故事、宗教典故、民间传说以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖倒叙手法等，令人眼花缭乱。
但是，如果你阅毕全书，便可以领悟到作家是要通过布恩迪亚家族7代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚和整个拉丁美洲的历史演变和社会现实，要求读者思考造成马孔多百年孤独的原因，从而去寻找摆脱命运捉弄的正确途径。
这本书写的是布恩迪亚一家七代人的荒唐、古怪、甚至有些伦乱的故事和马孔多这个小镇一百多年来从兴建、发展、鼎盛乃至消亡的历史。漫长的几代人之中，有手艺灵巧的、有求知旺盛的、有聪明机灵的、有勇敢坚强的、有吃苦耐劳的、有光彩照人的……他们有坚毅的眼光，不轻易服输的性格，本书以很大的篇幅描述了这方面的史实，并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。
作者马尔克斯不愧是一个“魔幻现实主义”的人，以此书为代表，他用绚烂并无束的语言构建了魔幻的天地。
岁月虽逝，但水流影在，布恩迪亚家族的孤独传奇，注定不会在世界上重现。
人们都有一个共同的愿望，就是想要读到那些可以让自己受益终身的书籍，而这些书籍往往就是名著。名著阅读不仅能拓宽人的眼界，增长知识，同时也能激发人的情感，启发人的思考。在阅读名著的过程中，我收获了很多，下面就与大家分享一下我的心得和体会。
第二段：阅读的收获。
通过阅读名著，我渐渐体会到文化的历史渊源和人类精神的升华，体悟到文学作品传递的情感与智慧，思想与情感的交织。我曾经通过《红楼梦》而对中国文化有了更深的了解与研究；而阅读《简·爱》让我渐渐了解到女性在这个男权的社会中表达自己的苦闷与挣扎。在阅读中我还感悟到了人生的真正意义：思考、探索、追求和实践。
第三段：阅读的趣味。
名著还有一种独特的魅力，那就是阅读的趣味。通过细致入微的描写，名著里的人物形象常常是充满生命力的。例如，读到《三国演义》的刘备、关羽、张飞，他们互相扶持，心心相印，君臣义气、铁肩霜雪的形象让人们所感受到的超过了普通的人物形象。同时，随着情节的发展，人物形象也得到了更为立体、丰满的描述，让人感觉身临其境，仿佛自己也处于那个环境中一样。
第四段：阅读带来的启示。
阅读名著还能带给我们多重启示。例如，《哈姆雷特》、《小王子》等著作中，不仅有美丽而动人的故事，还有深刻的思想与智慧，这些思想与智慧极大地影响和启迪着读者。通过这些启示，我们可以更高层次地认识自我，提升自己的素质与修养，从中汲取精神营养，丰富自己的阅历与人生中的趣味。
第五段：结尾。
综上所述，阅读名著不仅可以增强自我理解、提升审美眼光，还能够增加价值观与人生阅历，是一种很好的精神世界的享受，更是我们弘扬民族文化的最佳途径之一。我期待着在未来能够不断地阅读名著，不断地感悟其中的智慧和真理，洗礼自己的灵魂。
名著阅读是人类文明的一部分，它不仅仅是一种娱乐方式，更是一种成长的途径。在我们的成长过程中，许多名著都对我们产生了深远的影响，启发了我们的思维和理解，让我们更好地了解世界。此时，我想分享一下我对名著阅读的心得体会。
第二段：如何选择名著。
在选择名著时，首先应考虑自己的兴趣以及阅读的目的。如果我们想了解文学、历史、哲学或经济学等领域，我们应选择相关主题的名著，因为它们不仅阐述了各种理论和知识，而且还能帮助我们了解不同文化和历史背景。此外，我们也可以通过推荐书籍、社交媒体、社团活动和网络搜索等途径来了解名著。
名著阅读是一种宝贵的精神财富，它不仅能提升我们的知识水平，更能提高我们的思维能力和分析能力。在名著阅读中，我们会认识到不同的价值观和思想体系，并且学会用不同的角度看待问题，从而更全面地理解世界。此外，名著还能帮助我们感性地了解人性、生活以及社会，增添我们的情感体验和阅读乐趣。
第四段：如何有效地阅读名著。
阅读名著需要认真地阅读和思考。我们应该养成良好的阅读习惯，如将喜欢的句子摘抄下来，定期进行笔记和总结，以及不断思考并提出问题。此外，我们还可以寻找背景资料，如作者的生平和时代背景，以便更好地理解作品中表达的思想和意义。最重要的是，我们要保持耐心和坚持，因为有时候我们需要花费一定的时间和精力才能真正理解作品。
第五段：结论。
名著阅读对我们来说是一个宝贵的财富，因为它不仅可以帮助我们理解世界，更可以让我们更深入地了解自己。通过选择适合自己的名著，认真的阅读和思考，我们可以从中获得无数的知识和收益，并在人生的道路上不断提高自己的修养和见识。阅读名著不仅是一种文化传承，更是我们成长和成为更好的自己的重要途径。
在我看到《给幼儿教师的建议》一书时，眼前不觉一亮，可是又在那想，会不会又是一些理论知识呢？因为我需要的实践的经验，需要在碰到困惑时，从中取得一些启示。
《给幼儿教师的建议》目录由七辑组成。
第一辑中我喜欢里面的一篇小文章——爱可以这样简单，写出了我的心声。
从事幼儿教育工作的老师们，有时会觉得自己就像个魔术师，面对不同的孩子，可以使用不同的教育当时来表达自己对孩子的那份爱。但在我们的工作中常常不乏来自同事的抱怨：“现在的孩子真是不知道如何去教育了，没法再像爱过去的孩子那样去爱他们，真累！”确实，老师们一天下来，有时用“身心疲惫”来形容一点儿不为过，但爱孩子就真的那么难吗？答案是否定的。爱，也许是简单的一个拥抱、甜美的一个微笑、轻轻的一声问候。也许还可以更简单！
其实，我们很多老师都知道去爱孩子，可每次爱得却有点急，急着让孩子接受我们的爱。孩子年龄太小，尚未成人，他们各个方面的发展不全面，难于一下子把爱转移到老师身上来。老师应给予孩子一定的空间，让其慢慢地接受老师的情感。我们老师爱的面太窄，只爱“好孩子”，只爱孩子“好的方面”，难于接受“不听话的孩子”及孩子发展“不完善的方面”。孩子接受教育就是一个社会化的过程，不同的孩子将来在社会中的作用是不一样的，我们不能用同一个标准去要求每一个孩子。即使同一个孩子，他各方面的发展也不是同步的，我们老师要做的就是使其在各个方面都有所发展，而不是以各个方面都优秀的标准来要求他。再次，我们的教育目标太高，缺乏针对性。孩子的发展水平不一样，我们的教育目标也应该不一样。如果我们的教育目标缺乏针对性，就会早场目标与实际的脱节，难于让孩子接受，更难于让孩子爱上老师。
成功学家戴尔·卡耐基曾说过这样一句话：“一个人脸上的表情比他身上穿的更重要。”那些成功的人，哪个不是对工作本身充满兴趣与狂热？而那些一开始工作就板着脸，好似痛苦莫名的人，到头来没有一个是成功的。
可见，成功的奥秘来自微笑。微笑是人间的花朵，它芬芳动人；微笑时生命的绿洲，它清新怡人。幼儿教师每天面对的是天真、活泼、灵动、可爱又充满幻想的孩子，他们幼小的心灵更是需要微笑。
孩子的认知是感性的，他们不会从品德、行为等方面去评价一个人，往往仅从一个人的外表便直接得出结论。不管你学历高低，不管你是不是名师，只有当孩子感觉到老师是喜欢自己的，他才可能向你敞开心扉，展示出他心中的秘密，接受你的教育。
看来，在我们心目中，爱她就对她严格不一定是对的，也不一定能让孩子了解自己的苦心，微笑的老师，才是孩子最喜欢的老师！
我觉得我又该反思了。是呀，虽然是老师，可我们却一直在不停地学习着，在反思着。
我们的容貌是天定的，明眸皓齿、面若桃花，那是上天的恩赐，谁都不能强求；我们的品味是自主的，高雅脱俗、卓然优雅，那是我们的选择，谁都可以做主。那么我们也可以选择微笑，因为连蜗牛都知道，微笑也是礼物，可以送给朋友，让大家一起快乐！
作为幼儿教师，我们还要做到言行举止健康、高雅、自然，待人接物真诚、热情、谦恭，仪容整洁、美观、得体，这些都是对于教师个人修养的基本要求。在懵懂的孩子面前，我们的一言一行、一举一动都时刻影响着他们的行为方式和价值观。也只有我们自身不放弃对于正直、正义、宽容、进取、勤奋、豁达等等高尚品格的追求，才能以身作则，为孩子率先垂范，真正做到为人师表、教学相长。
与此同时，我们还需要不断提高文化艺术方面的修养。比如，提高了文学方面的修养，谈起话来就有内涵，使用语言就会文明、优雅；提高了美学方面的修养，便能了解色彩的搭配，提高审美情趣，穿着打扮自然会更得体；提高了音乐、舞蹈方面的修养，举手投足、声音表情灯都会自然而然地表现出一种美感。
我相信，只要付出，就一定会有收获。人与人之间的交往时相互的，爱更是相互的。我们平等地、友善地、真诚地爱孩子，孩子也一定会给予我们同样的爱。只要我们热爱这份职业，它也能带给我们无限的惊喜与喜悦！
我选择阅读的书名是《时间简史》。
另外霍金在书中写到，宇宙的诞生源于一次空前绝后的大爆炸，大爆炸大约发生在146亿年前，此后便有了空间与时间，而且空间与时间是共生共灭的。大约在50亿年前，太阳诞生，为地球孕育生命提供了有利的保证。大约46亿年前，地球诞生。此后才出现了人类，才有了一切繁华文明的地方。据天文学家观测，近地恒星正在远离我们的地球。这说明什么？说明宇宙正在不断膨胀扩大，终有一日宇宙或许还会缩小，逐渐变成一个点，时间与空间都将灰飞烟灭，化为乌有。当然这是根据“物极必反”作出的大胆的猜测，或许会有些荒谬，但这是后话，暂且不谈，就由时间来检验一切吧！眼下最重要的是把握时机，建设好世界这个大家庭，以抵御一—切可能突发的变故。
其次，我认为世界上没有一—件事情是完美的。比如某些规律被我们发现了，但更多的还是未知的事物。世界到底有没有绝对准则还是仅仅是个巧合所有的问题我们目前尚还不得而知。但是随着时间的推移和人们不断的探索才有可能解开这一个一个的谜团。而对于我们来说，它给我们的启发是，没有，只有更好，。就像是学习，犹如逆水行舟，不进则退你无法在学习上达到峰，因为没有峰。你有的只能是不断的去和别人竞争，和自己较劲，唯有此你才能在自己的学习上取得好成绩。同样，工作中也是如此，成功的企业者有着强烈的竞争意识。现在是适者生存，他们为了不淘汰而竞争，这也会使社会的快速发展，一举两得。
最让我钦佩的莫过于霍金伟大的精神品格。他在弱冠之年就患上了硬化症，导致瘫痪。此后数十年间始终要依赖轮椅生活，甚至只能靠计算机和语言合成器帮忙。记得他曾经说过：“我的手指还能活动，我的大脑还能思维；我有终生追求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友；对了，我还有—颗感恩的心。”这是多么热爱生活而发出的肺腑之言啊！他是物理学家中的巨人，更是千千万万的青年学习的榜样！
步入大二初便计划阅读这本书，不同的年龄段去阅读这本书其实是有不同心境和思维方式的，在以往我会觉得这样的书会非常干涩，让人难以读懂。就如同我在阅读《瓦尔登湖》时，其实是不太明白其中内涵的。
但现在阅读就会感慨原来如此。
《边城》的开头：“有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家，边城读后感1500字。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河，人若过溪越小山走去，则一只里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大-片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”在如今的城市里，这种现象几乎绝迹，所以不难看出，作者沈从文对这种安静祥和的农村生活有着很深的感情以及对此的怀念。
在《边城》里面让我们看到的是人的淳朴、勤俭、友善、和平的景象。“管理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。活了七十年，从二十岁起便守在这溪边，五十年来不知把船来去渡了多少年。年纪虽那么老了，本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛不能够同这一分生活离开，他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。”在写到主人公翠翠的时候是：“自然既长养她且教育她，故天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄鹿一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。”让人称奇的那只小狗格外显得乖巧、懂事：有时又与祖父黄狗一同在船上，过渡时与祖父一同动手，船将岸边，祖父正向客人招呼：“慢点，慢点时”，那只黄狗便口衔绳子，最先一跃而上。
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