名著是指在文学史上具有重要地位和较高艺术成就的著作,它们是人类智慧和文化的瑰宝。为了帮助大家更好地了解名著,小编整理了一些值得一读的经典作品。
如果说,鲁迅的《呐喊》是中国现代小说的开山之作,郭沫若的《女神》代表了新诗的辉煌,那么曹禺的《雷雨》可说是中国话剧创作第一次成熟而优美的收获。
《雷雨》所展示的是一幕人生大悲剧,是命运对人残忍的作弄。专制、伪善的家长,热情、单纯的青年,被情爱烧疯了心的魅惑的女人,痛恨着罪孽却又不自知的犯下更大罪孽的公子哥,还有家族的秘密,身世的秘密,所有这一切在一个雷雨夜爆发。有罪的,无辜的人一起走向毁灭。曹禺以极端的雷雨般狂飙恣肆的方式,发泄被抑压的愤懑,毁谤中国的家庭和社会。
《雷雨》的戏剧冲突具有夏日雷雨的征候。开始是郁闷燠热,乌云聚合,继而有隐隐的雷声,有诡谲的闪电煽动着渐趋紧张的空气,忽地,天地间万物止息,纹风不动,静极了,就在人刚刚觉察到异样还来不急思忖,当头响起一个炸雷,电闪雷鸣,雨横风狂,宇宙发怒了。达到此种戏剧效果全凭剧作家牵动剧中人物之间“危险”关系。比如周萍,对父亲是欺骗与罪孽感,对蘩漪是悔恨与惧胆怯,对周冲是歉意,对四凤是希望振作,对侍萍是难逃宿命。《雷雨》确是才华横溢之作,在戏剧艺术上臻于完美之境。《雷雨》成功塑造了剧中人物。如果一出戏没有令人难忘的人物,那么无论它的剧情冲突多么紧张激烈都不过是一时的热闹。
《雷雨》中的人物是丰满而复杂的。即如周朴园,曹禺将他归于伪善却仍然还要为他分辨出刹那间幻出的一点真诚颜色。而对周冲,曹禺也细心区分着单纯与痴憨,让现实的铁锤一次次敲醒他的梦。
当然,在《雷雨》中最独特最耀眼的人物是蘩漪。她是一个最“雷雨的”性格。她的热情是浇不灭的火。上帝偏罚她干枯地生长在砂上,她的美丽的心灵被环境窒息变成了乖戾。她有一颗强悍的心,她满蓄着受压抑的阴鸷的力,她不是所谓的“可爱的”女性,她是辛辣的,尖锐的,她有她的“魔”,她的魅惑性。
《雷雨》具有一种诗意之美。这不单单得自文辞的优美,许多段落被人们反复背诵,也不仅是得自剧中人物诗意的性格,或者也可以说,是所有这一切,包括舞台提示、角色分析,汇总而后升发出的一种形而上的气质和品位。
事牵涉到的是两家人,其间又有千丝万缕的联系。鲁家丈夫鲁贵,妻子鲁侍萍,侍萍婚前曾与周家老爷周朴园发生地下感情,当侍萍生下大海和周萍后被周朴园所抛弃,便与鲁贵结婚,生一女曰鲁四凤。周朴园与蘩漪结婚生下周冲。而后鲁贵、四凤为求生计,至周家作佣人。蘩漪勾引周萍,而周萍却衷情于四凤。其间人物关系到四幕结束终于真相大白。四凤受刺激跑出门不慎触电线,周冲捡电线,结果两人触电而亡。周萍随后自杀,留下两家做妻子的双双发疯。对于周朴园来说,在那个雷雨的晚上,这个可恨的男人被惊呆了。他一切的掩饰被撕得面目全非,经营了几十年的大厦瞬间坍塌,他只好呆呆地望着半疯半颠的侍萍、蘩漪,自杀的周萍,触电而死的周冲、四凤,离家不再回来的大海。他的亲人一个个离他而去,命运的惩罚在他身上显现,可以说,雷雨中他品尝的苦果,点燃的火苗摧毁的不仅是周公馆,还有他所代表的那个必然要灭亡的阶级。
正如曹禹所讲的:“《雷雨》所显示的的并不是因果关系,并不是报应,而是我所觉得的‘残忍’。这确实为一部‘残忍’又不得不发人深思的剧作。”
读过《雷雨》之后我的心情如天气般郁闷,在曹禺笔下不仅可以看出人物的本性,更能看到作者当时所生活的社会的本质。可以这么说,剧中的人物毫不吝啬地将自己丑陋的像蛤蟆的内心流露出来,对其剧中的主人公,我给大家说道说道。
留给我印象最深的人物是冷酷地周朴园和善良的鲁侍萍,首先分析周朴园。
当鲁侍萍再次出现在周朴园面前时,已是三十年的事了。从前那张闭月羞花之貌,已被苦难的利刀所磨蚀,现留下树皮般的脸,曾经是他妻子的她,周朴园会认出侍萍吗?在与侍萍对话中好像他对侍萍有些追忆,这是假的还是虚伪的呢?从他严厉的喝问侍萍“你来干什么?我们可以毫无疑问地做出肯定的回答,这是假的,但如果你仔细推敲,似乎他也经常去咀嚼这段感情,或许只是填补他丑恶空虚的心灵而已,这显示他的多情与高贵。
从周朴园给侍萍钱这方面可以说是对侍萍的打发,也可以说是他对自己从前的罪恶做出的弥补。这也许就是周朴园仅剩下的一丁点的人性,又从他不让侍萍认二十多年不见的儿子,他的这种做法可以透露出他的冷酷与自私。而从他对自己另一个儿子鲁大海的做法更是无情。我认为周朴园的生活,就只为他的金钱与虚荣而活,他的这颗心就像当时生活的黑暗社会一样。
而生活在苦难中的侍萍与周朴园是不能相比的。侍萍的无奈.苦难,在这样的社会中是不会有人怜悯的。对于周朴园残忍的做法,侍萍也只有吞到肚子里。她也只能认这个命,她唯一能做的也只有将自己这几十年来所受的苦给诉说出来,而她所受的苦只应为周朴园残忍的行为所造成的。这些事情更加重了周朴园形成的罪恶感。
周朴园的儿子周冲纯真善良的性格与周朴园形成了明显的对比。好像周冲的存在可以冲刷周朴园的罪恶,而周萍与继母的倚恋,四凤与周萍的恋爱再也掩饰不了周朴园的罪。这样的复杂的关系暴露出当时社会的腐败。
乍一看过《雷雨》这部名著,似乎这是一个悲剧不能再悲剧的一部小说了。似乎所有人的情感都是那么纠结,甚至出现乱的关系,这是不可想象的。总之,三十年的岁月,使得这个家庭不堪一击。一场雷雨,一场梦。梦醒之后,一切即空。
悲剧的开始,并不是一个动人心弦的错误。富家少爷――周朴园在空虚寂寞的生活中与女仆――鲁侍萍堕入爱河,对于那个时代的背景,这种事情的发生是毋庸置疑的。当然,身为大家门户的“一把手”是公然反对这种交往的,认为这种交往等级过分悬殊,封建思想都是要找门当户对的。所以,在大年三十的夜晚活生生地将侍萍以及那刚出生不久的婴儿赶出了周家,但是他们却留下了第一个儿子,即悲剧开始的原由形成了。
年轻时的周朴园爱上侍萍,或许可以说他的感情还有一丝纯洁。可自年三十晚,他在听任家中长辈将侍萍赶走,随后娶了门当户对的阔小姐时起,他的心灵已彻彻底底成了利益至上的最佳写照。久别三十年后,当他又重新认出侍萍时,那无情的表情,分明不是久别后的喜悦,而是怀疑与恐惧;那虚伪的做法,口口声声说一直留着她喜欢的家具,说保留她的习惯,珍藏那绣了梅花的旧衬衫,分明不是对她的爱,是虚伪支配了他的理性,都是要彰显他那已经不存在的良心,哪里还有什么感情可言,即便是有,也已经在三十年前早已灰飞烟灭了。对于他那些种种做法,补偿给她的支票,承担她所有的开支,却是为了让她永远不要再踏进周家的大门,这是多么的冷酷,无情。为了树立自己虚伪的形象,不惜花费大量金钱去维护;为了金钱,又开枪打死多少小工。那是多么的残忍,昧着良心赚黑心钱啊!这个资本家的代表,已经在商界的“熏陶”下,变得血肉模糊,心狠手辣。
想起了蘩漪,《雷雨》中被爱情伤得最体无完肤的女子,她不悔改,毫不犹豫地踏着艰难的.走道。她是一个最“雷雨”的性格,蘩漪就像是一朵在黑夜里悄无声息地绽放了的花,冷漠、诡异、妖艳,穿过被灼伤了的眼睛,直逼进你的灵魂,寻找苦海深处的共鸣,我不得不赞叹蘩漪,她就是那个疯狂到让人心痛的女人,在周家深深的庭院里,暴怒的雷雨的中心,她是罪人,亦是受害者。
周萍和四凤的爱情是纯洁的,但却沾上了亲情这种不该有的关系。两人身陷爱河,但最终却没有好结果。这对本应该是一对幸福的鸳鸯,却被抹杀了。可怜周冲,单纯的少年,却也被封建思想埋葬了。面对现实,四凤不幸被电死,周冲拉了一把也不幸死去,周萍听到这个晴空霹雳的消息,也随之而去――用枪自杀。徒留下身为长辈的三人。
然而这仅仅是个故事,但却反映了一个社会制度,读了《雷雨》这部小说,我似乎读懂了作者,读懂了当时的时代面貌。人生如梦,梦里泪雨滂沱。梦醒之后,自己的人生还是要自己勇敢的走。
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一声雷劈裂了希望,一道闪电照亮了罪恶的绝望,一场雨洗刷着最后的死亡。
在人艺看过三场话剧了,昨天再次去人艺,这次看得是几十年来人艺的保留剧目——曹禺先生的《雷雨》。
还有一类是学生,其实这并不奇怪,比起动着几百元的演唱会票价,这里40元一张的学生票绝对价廉,何况物还这么美;此外,我还看到了好多的日本人,细细一想才发现,《雷雨》曾在日本上演,盛况空前,至今也影响着一代日本人,他们无疑是会场内最闹的一群人,也许日本是不会有这样的民族文化吧。
读了《雷雨》之后,深有感慨。《雷雨》的几个人物,他们的性格各不一样,给人以一种灵魂的诠释。
《雷雨》没有童话的天真,没有爱情故事的浪漫,没有喜剧的快乐,没有悲剧的凄惨。它更多的是,给人一种解读的机会,让群众认认真真地读一读这个家庭所产生的一切。曹禺手下,只但是是几幕的对话,但是却是这么深刻的,却是这么强烈的,让一种思想静静的侵入你的内心深处,慢慢品尝人性。这是一件多么的严厉,但是对于书中的人物,总觉得,他们是那样的可笑,那样的滑稽。
我想说说周繁漪,这么一个具有火热的心灵的女性,真的很不轻易。嫁给一个毫不在于自我的丈夫,拥有一段被人看作完美而背后却比任何人都惨痛的婚姻。他的亲生儿子,爱上了下人的女儿,下人的女儿,又与自我苦苦相爱的大少爷相恋。故事看似复杂,实际很简便,他为了爱,而追求自我的幸福,追求原应属于自我的一切。不希望任何一种幸福从指尖流过。可惜了,也是因为他总是在爱的执着如软弱之中徘徊,让他一步一步地走向了黑暗的深渊。
但是,读懂了这个家族的命运后,我会觉得,那样的一个女性,是伟大的,它即使不是生长在太阳下纯洁的百合,但是,确是让旁观者永远不能体味芳香的黑色郁金香。
对于《雷雨》,真的很好看,若是有谁的思想,能够创造那样一个深刻,震撼的故事,只但是是简简便单的对白,就足以洗涤一下心灵的污垢了!
当伦理遭遇爱情,当爱情被套上厚重的枷锁,人们究竟该如何抉择,如何取舍?一个情字紧紧地将几个人的命运纠结在一起,亲情、爱情、错综复杂的关系压得人们透不过起来,想要逃离却又不知该逃向哪里?主任与仆人的爱情,后母与继子的爱情,亲兄与亲妹的爱情,一次次的冲击着世俗伦理,无奈的是世俗的壁垒是如此的牢不可破,他们注定要在伦理面前溃不成军。
可是,没有如果。
在三十年时间长河的流逝中,新旧思想碰撞出激烈的火花,一个新旧性质的家族在这炫丽的撞击中走向泯灭。这是一个注定的悲剧,一个彻头彻尾底的悲剧,更是一个时代的悲剧。这本由曹禺所写的《雷雨》便是向我们展示了这样的悲剧。它让我们在悲中反思,在悲中觉醒。
故事的核心人物周朴园出身地主家庭,但接受了新式教育。他是一个矛盾的人物,他曾与婢女侍萍热恋并育有一子,可却最终抛弃了侍萍,娶了一个门当户对的大家小姐,侍萍也被迫跳江,生死不明。难道他不爱侍萍吗?他以"萍"字为儿子取名证明他的确是爱过的,只是他的爱无法让他从封建泥潭里挣脱出来,无法使他看破这金钱利益下的种种诱惑。是的,他沉沦了,彻底地成为一个一味剥削下层人民的资本家。为了赚钱,他视人命如草芥,以牺牲工人的生命来获取利益。那个时代,那个混乱的时代让他放弃了爱,更放弃了人性,这是一种莫大的悲哀。
而周朴园的长子周萍与继母蘩漪相恋,因为这段不伦的关系,他苦闷,他彷徨。最终,他选择放弃了这段感情,并与婢女四凤相爱,可当四凤是他同母异父的妹妹的身份大白时,一切甜蜜的外表之下是罪恶的深渊,让他失去了光明,永沦黑暗,并选择了以死亡来寻找救赎,祭奠他的爱与罪。这个残酷的悲剧恰恰是上一辈所酿造的,而那个黑暗的时代就是这一切悲剧的根源,周萍的悲剧只是当时千万悲剧中被今日之人所窥见的其中一个罢了。
而蘩漪是封建大家族观念下的牺牲品。她漂亮、年轻、聪慧,但她却没有生机,如同一具木偶。她渴望冲破条条框框的约束,渴望得到属于一个人的自由,但她终生都只是华丽棺材里的死人罢了,拥有的只是肉却失去了灵。她所珍视的一切,她的爱人和她的儿子全都埋藏在那个雷雨天的夜晚,在痛苦之中她疯了。
这场雷雨,惊醒的不应仅是那一代人,那个腐朽的旧社会,更应惊醒当代中国青年,惊醒今天乃至未来的社会。今天的我们更应努力警醒自我,让这个悲剧只是过去的悲剧,而绝不会是以后的悲剧。我们要尽吾辈之力,造就一个光明且繁荣的新时代,让国人有灵,让国家有明。
我想周朴园对鲁侍萍没有感情。当年为了娶一位有钱有门第的小姐周朴园明知鲁侍萍不可能在呆在周家却没有说一句话。如果说当时的周朴园迫于家庭的压力和封建制度的压力二无可奈何,不得不干鲁侍萍离开,那么三十年后的周朴园更加印证了他对鲁侍萍没有半分真情实意。
在他认出鲁侍萍之前,鲁侍萍问他说:“姥爷愿意帮帮他么?”周朴园只是说“让我想一想”。如果他真的对鲁侍萍有感情,怎么会在听了侍萍的悲惨遭遇之后只是淡淡的说想一想?如果他真的对侍萍心存怀念和愧疚,难道不应该万分欣喜、迫不及待地想去看看侍萍么?如果说这还是周朴园的克制和隐忍,那在他认出鲁侍萍的时候,全无久别重逢后的喜悦甚至仔细端详侍萍这样本能的动作都没有。有的只是戒备,只是一句严厉的质问,也许他那一刻顾念的只是自己的名声和利益。做到如此绝情还能说周朴园是在克制自己吗?如果他对侍萍还有感情,为什么他连三十年前的死都不愿侍萍提?。我想这并不是他对侍萍心有愧疚,而是他急于抹去自己年少轻狂时留下的污点。后来他居然急于打发侍萍离开。“以后鲁家的人永远不许到周家来。”这表现出他急于撇清和侍萍的关系。到最后他也可笑地想用钱解决他们之间恩怨。这些都可以看出他对侍萍没有半分真情实意。
当然,不可否认,周朴园的确在怀念着。
他留着侍萍的相片、她喜欢的家具,还保留着她的生活习惯。坚持了三十年实属不易。这一切似乎在无言的告诉所有人周朴园还在还念着鲁侍萍,似乎还在证实着周朴园对她念念不忘。但我觉得这更像是周朴园在怀恋自己未能得到的东西,这更像是周朴园贪恋的.表现。人总在觊觎。心理学上有一种“契可尼效应”——越是得不到的东西,越觉得好。这种效应放在周朴园身上何尝不是一样。他怀恋的只是他无法再得到的,只是他和她无疾而终的爱情。所以所有的人都以为周朴园对鲁侍萍还有感情,也许周朴园自己也这样以为。其实鲁侍萍只是他这种未得到的贪恋的寄托。
可能三十年前他对她的确是真情实意,但他可能为这爱活一瞬,绝不可能是一生。衣不如新,人不如故。
毕竟,人首先要爱自己。
敲开周公馆的大门,一个女人从走廊上静静走来,阴鸷而沉郁,穿着一身镶灰花边的旗袍,如同一朵黑色的玫瑰在满圆的暮色里,散发着犹豫的芬芳.
“你来了,随便坐.”
自从周朴园的和侍萍相继死去后,我成了她最好的朋友.虽然每次她的话不多,但我从她大而灰暗的眼睛里已经看出这个曾经近乎疯癫的女人的心慢慢地死去。
“想通了,便不在痛苦。”
这个可怜的女人。曾经的敢爱敢恨,曾经的强烈反抗,曾经的叛逆挣扎,在她的身上都已找不到半点痕迹。
她是这个年代里唯数不多的个性派女性,有自己的思想,敢于作出自己的决定,即使成为封建婚姻的牺牲品后,仍敢于冲破封建纲常大胆追求自己的爱情。然而现在……不知道当她回忆自己曾说“我不好似周朴园的妻子,不好似周冲的母亲”时,会有什么感想。
“我那么,可他却从未爱过我。”
真的很为她鸣不平,她是个最令人怜悯的女人,如一匹执拗的马,毫不犹豫地踏着艰难的老道。当周萍试图带走四凤时,她再也忍不住了,看着自己心爱的男人和自己的仆人私奔,任何女人都是受不了的。爱恨交织烧毁了她的思想,她只剩下一具充斥着仇恨的躯壳。妒火和仇恨驱使她一一个庸俗女人的方式去报复周萍,甚至不惜利用自己的儿子来达到自己宁为玉碎不为瓦全的目的。我看不起周萍这样的男人,他不配拥有繁漪的爱。天真的繁漪以为周萍真的爱她,真愿意陪她到天涯海角,厮守到天荒地老,爱她到海枯石烂。当繁漪把自己的一切——性命,名誉交给周萍之后,她就什么也不顾了。可是周萍太让她失望了,一个男人不能为他的爱负责那还算什么男?人?为什么他不能抛弃封建伦常的羁绊呢?虽然繁漪做了所谓罪大恶极的事情——抛弃了神圣母亲的天职,违背了一个母亲最基本的天性,但我会流着眼泪哀悼这个可怜的女人,我会原谅她。
“太太,请喝茶。”仆人的话打断了我的沉思。
“太太!”“太太!”“太太?”
面前的繁漪闭上了眼睛,她真的累了。
她去了,但像她这样的爱,遗世独立,至净至美,淡雅清芬,永远令人迷醉神往。
读《雷雨》,我只用了一天时间就从头到尾,一气呵成了它的通篇内容。在感受了其神韵的文字魅力和行云流水的情节之后,那样突如其来的死亡的结局,到让我在匆匆的一瞥中有些措手不及的茫然。
然而平复了那些纷乱的情绪,反念想一想,也许“死”,对于这些生活在痛苦之中的人们来说,也算是一种痛彻心志后的解脱吧。抛离爱恨的纠葛,解系世俗的仇恨,最终还是要把灵魂交还给上帝的。“死亡”一词其实几乎贯穿了整部《雷雨》的脉络,姑且以此为线索梳理一下思绪,到也不失清晰。从序幕中两位尼姑谈论的鬼神论,再到周萍和周蘩漪各自为了爱而萌生出的忏悔和执着,最终直指那些为爱徇情的无知青年,每一个布景和情节都弥漫着对死亡的轻声叹息。死掉的人也许是终会获得新生的愉悦,而活着的人到是要被一辈子的苦痛所折磨。
雷雨从开始似乎就注定了这个是一个悲剧。然而悲剧的造成者便是故事的男主人公:元锡公馆的大少爷——周朴园。
写《雷雨》时,曹禺还只有23岁。正是血气方刚的年龄吧,所以才会如此彻底地披露出封建时代中国家庭内里的不堪,才会采用如此极端的结尾,短短一天之内,两个家庭,八个人里,一下子死了三个,疯了两个。该赎罪的死了,可无辜地盼望着美好事物的人,也死了。一切的源头,或者说,最该死的那一个,却健健康康地活着,贯穿了整本书的始末。这样的情节,恐怕也只有23岁的`曹禺,才写的出了吧。
书的最前面,有学者写的序;最后,有曹禺自己写的后记。这两篇小文章里都提到了书中的各个人物,无一例外的,周蘩漪最为他们所倾心。我不明白为什么,在我看来,天真无辜的周冲才最令人感叹,他向往着美好,但在那样一个家庭里,他无法去追求美好,他不能像鲁大海一样,有那么激进的精神,他毕竟是周公馆的二少爷。他也太天真,他想当然地幻化出一个美丽的、无瑕疵的世界,并认为这世界真实存在着,当然,这是不可能的。所以他在最后幻想破灭时,茫然不知所措,不明白到底发生了什么,令人惋惜。
其他的人物,例如周萍,几乎令人爱恨交加。他犯下了错误,他也愿意去改正,可他又在不知不觉中犯下了更大的错误,在最后认清四凤是他的妹妹后,他该是恨透了自己吧,那一声枪响,也许是他赎罪后的叹息。四凤,她同她的母亲一样,有着刚烈的性格,这种刚烈又不同于周蘩漪,蘩漪几乎是病态的,她爱就爱到骨子里,恨,也要恨得彻头彻尾,不留一丝喘息的机会。四凤不同,她很年轻,她没有蘩漪那么疯狂,最后的死亡,也只好是她的归宿。
一篇短短的话剧,却给人无限的哀伤。是什么让原本美好的爱情都变成悲剧,让人不得不感叹世事弄人。《雷雨》为我们呈现了四对爱情,每一对都是悲剧,令人同情。
《雷雨》中周朴园和鲁侍萍的爱情无疑是接下来所有爱情悲剧的源头。试问:如果三十年前他们没有分开,而是在一起了。那么还会有四凤与周萍的乱伦?还会有周冲与四凤的纠葛?还会有周萍与繁漪的纠葛?答案无疑是否定的。可是,最初的周朴园和鲁侍萍也是被迫分开的。周朴园是周家大少爷,鲁侍萍只是伺候少爷的一个丫鬟。在那个封建的社会,门当户对是理所当然的,谁会允许一个丫鬟和少爷在一起?最终,周家只留下了大儿子(周萍),把刚生完孩子没几天的鲁侍萍和二儿子(鲁大海)赶了出去。封建的等级观念拆散了一堆相爱的人,从而造成了第一起悲剧,更加导致了三十年后的一系列悲剧......
四凤和周萍的爱情也是剧中的焦点。这一对同母异父的兄妹相差十几岁,不知情的他们相爱了。他们的身份摆在那里,一个是周公馆的大少爷,一个是伺候少爷的丫鬟,这与周朴园和鲁侍萍当年的身份惊人的相似,似乎也预料着周萍与四凤的悲剧。相比之下,周萍与四凤的爱情更为悲凉、惨烈。他们的偷偷摸摸的爱情被繁漪母子骚扰,被鲁贵当做把柄,被周朴园的真相狠狠地打击,使得两人接受不了自杀而死,让人心痛不已。
周冲是和四凤年纪相近的人,他冲动、热情、富有同情心,如朝阳般的男生与他的哥哥周萍是完全不一样的人。他也爱四凤,甚至愿意为了四凤而死,他无时无刻不在为四凤着想,还想出一部分钱个四风去读书。在我心底,周冲和四凤是最般配的一对。可惜的是,四凤并不爱他,周冲的一厢情愿也只能是个悲剧。
剧中除了周萍和四凤这一对荒谬的存在,还有一对不见的人的爱情存在,便是周萍与繁漪,我打心底里谴责他们。怪繁漪不堪寂寞,不守妇道;怪周萍经不住诱惑,酿成大错。可是,繁漪是可恨之人又是可怜之人。一个富家小姐嫁给一个可以当他父亲的男人当二妻。她在物质上是满足了,可是他的精神却十分空虚,她注定是不幸福的。一个不怕火的女人与一个自私懦弱的男人,他们的结局更不会是好的。
四对爱情,四个悲剧,封建礼教不断摧残着他们,致使那晚雷雨天三人死去,一人出走,其余的人深受打击。看着剧中的最后“老人又望一望窗前的老妇,转身坐在炉旁的圆椅上,呆呆地望着火”,心中满是凄凉,原本的周朴园和鲁侍萍最终只能有这样的结局.......
戏里面不被认同的反面人物,资产阶级剥削者周老爷,他在年轻时,心中也是充满了爱,他与丫鬟侍萍相爱,直到老了也还是对侍萍念念不忘,并保留下与侍萍有回忆的物件,这表示他并不是完全在玩弄侍萍。
他的下场是可悲的,两个儿子横死,妻子疯掉,唯一幸存的儿子并不认他,一个老人家孤零零的度过残生,多么可悲呀!剧里我最喜欢的人物是周冲,演他的同学把这个人物演的淋漓尽致,周冲是那么善良天真,他喜欢四凤,但他知道四凤喜欢周萍时,他并没有生气不满憎恨,而是由衷的祝福,这一点是值得人们学习的,可惜他生在了那么黑暗的社会里,他美好的理想无法实现。
周大海在这里是最有个性的,他不甘受剥削,带领群众进行反抗,他是多么勇敢,正是有他这样的勇敢的先驱,我们现在才能过上好日子。社会无时无刻不需要这样的人。以上我是对剧中男性的感受。
本故事的源头,周朴园,因为他的贪婪和无情而导致一场悲剧的发生。《雷雨》是以周朴园一家错综复杂的人物关系和人物之间的矛盾来展开的戏剧冲突,故事情节曲折、矛盾冲突频繁,具有很强的戏剧性。
全剧的主人公有周朴园、侍萍、蘩漪、周萍、周冲、四凤、鲁贵、还有鲁大海,虽然只有八个角色,但全剧的剧情节奏感很强,故事情节环环紧扣。矛盾的冲突穿插在文章中,每个人的所作所为也是导致自己最后的下场的一个关键,而到了最后鲁四凤、周冲、周萍死了,鲁侍萍、蘩漪疯了,鲁大海不见了,唯独周朴园是完好无缺的,但我们都知道他失去了一切。《雷雨》中非常深刻地透露出封建社会的腐败和资产家的丑陋、狡猾,这个故事从一开始就注定是个悲剧收场,这个故事的原型更反映出当时社会的真实情况。
关于《雷雨》我并没有刻意去找它来看,接触到它是因为高一的语文课有一篇关于它的课文,语文老师也特地找了它的剧作给我们看。然而它却给我留下了不可磨灭的印象。
虽然剧作中的主要人物不多,只有繁漪,周冲,周朴园,侍萍,鲁四凤,周萍,鲁大海,鲁贵,但是人物之间的关系却是无比的复杂。
周朴园,故事的源头,作为一个旧社会的资本家,言行所表现出来的都是商人唯利是图和阴险狡诈,因为他的贪婪,他的无情,使他做出了一切,导致悲剧的发生……然而他的阴险狡诈中也带着点可悲,从一直随身带着的旧家具一直保留着夏天关窗的习惯,到几十年都一直穿着的旧衬衣,可以看出他对侍萍仍有感情,然而他在这个家里,空有家长的尊严却享受不到夫妻、父子间的真情。他除了那空虚的躯壳,什么也没有剩下了。作为读者和观众,我还是有点同情他的。
在这部剧中,和很多读者和观众一样,给我留下最深刻印象也是繁漪了。她作为周朴园的妻子,周萍的后母,又和周萍有着一段私情。在我们看来,她和周萍的关系属于乱伦的,但是我们细想,这又不完全是她的错,相反,他对周朴园的恨,对周萍的爱,可以看出她是一个敢爱敢恨的女子。但是她最后的下场是疯了,但是除了这样的结局,我们或许也想不出有更好的结局了,被两个人男人抛弃,被她渴求的爱情伤得体无完肤,我们很难想像得出,那是一种怎样的痛。或者失心智的发疯是她被伤害的最好证明,这也恰恰体现出了那个等级制度的残酷无情和受封建思想残害之深。因而,我不得不敬佩曹禺。
周萍是我在看这部剧作时最反感的一个角色。他的虚伪,他的无情,他的自私……他和他的父亲周朴园有着很相似的性格,然而和周朴园相比,我更讨厌他,他当着父亲的面是一套,背后又是一套,他压根就没有爱过繁漪,却伪装着和她相爱,当四凤的出现,他的虚伪便一击即破。在我看来他辜负了繁漪爱,也不配拥有四凤的爱。最后他的结局是死亡也是理所应当的,我知道作者的意图并不是这样,这些只是我个人的主观看法,或者从心理学角度看,我这样评价他完全是晕轮效应,根据个人的好恶评价一个人。
对于周冲,四凤,鲁大海,我把他们归为同一类,因为他们与那个时代中的其他人有着本质的区别。然而他们又是无辜的,是那个时代的牺牲品。周冲,他有着一切孩子的空想,是五四运动后成长起来的一批年轻人的代表。他勇于反抗封建,希望接受新的思想,并且单纯地幻想着“世界对于他来说永远都是美好的”。四凤,同周冲一样,是个很纯洁的孩子,可与周冲最大的不同是:四凤没有接受过教育,她不可能接受新思潮的冲击。她不会反抗,不会站出来和封建礼教反抗,因此而只能具有劳动人民的朴素的美德:善良、勤劳。而鲁大海,是工人阶级的典型代表,而中国的工人阶级受着多重压迫,反抗得就异常激烈。他的性格更是倔强的,他满蓄着精力,年轻的激情和热情就像即将爆发的火山,他的反抗精神被彻底地展现出来。虽然他们成为剧中的牺牲品,但是他们的出现也给那个黑暗的时代带来一束曙光,他们是新希望的代表,并且在后来中国共产党的带领下发展壮大,最后终于看到了光明。
侍萍和鲁贵在这部剧中是一对夫妇,虽然侍萍和周朴园之间在三十年前有着一段感情,但是她被周朴园抛弃后,坚强地生活,她的生活有太多的痛苦,太多的无奈,她想反抗,可是她的反抗又是无力的,不彻底的,因此也成为了封建时代的牺牲品。而鲁贵则是一个贪婪的市井小人。他的其他则没有太多想说的。
剧本以扣人心弦的情节,简练含蓄的语言,各具特色的人物,和极为丰富的潜台词。如刀刃一般在读者的心弦上缓缓滑过,那抖颤而出的余音,至今未息。在自然景物、肖像描写方面,《雷雨》特别重视音响和色彩效果,不惜用浓墨重彩表现。同时,还注意对人物的声音、气味、眼睛进行夸张的处理。
是年轻时犯下错的因果报应,还是社会牢笼禁锢了太久的心灵想要获得新生?雷雨背后的故事,一个周公馆演绎出了当时整个社会的病态。曹禺笔尖下的世界,可以说是旧中国的缩影。每个角色用鲜明的性格刻画出的,是一群人的人生。
一场雷雨,终结了几十年的爱恨情仇,梦醒人散花落曲断情未果,错综复杂的家庭关系带来的伦理闹剧,谁是谁非谁爱了谁心碎。从三十年前有始无终的爱情,到三十年后子女纠缠不清的相恋,是谁造的孽伤了深爱着的两对苦命鸳鸯。
周朴园无疑是整个故事的罪魁祸首。三十年里,几次搬家,他都随身携带着当初的家具,始终保持着夏天关窗户的习惯,依然保存着那件侍萍缝补过的旧衬衣。三十年的坚守,是始终钟情于曾经的最爱,还是为了偿还良心的负债?侍萍只是周朴园空虚的一个精神寄托。倘若不是的话,三十年的用情之深,怎会因为侍萍的沧桑落魄爱意荡然无存?三十年的朝思暮想,怎会因为侍萍的突然出现而惶恐不安?三十年的愧疚不安,怎会因为名利的羁绊而颜色大变?是的,他爱的只是三十年前温顺听话的侍萍,而不是这个年长色衰,会对他的利益构成威胁的侍萍。可怜,可悲,当他独自面对内心的悲哀,所有曾经有关侍萍的回忆自然而然的便成了他安慰自己的一种习惯。
周萍可以说是整个故事里最矛盾的人。从小就缺失母爱的他在如此烦闷单调的环境下长大,对爱的渴望却让他义无反顾地爱上了自己的继母。他说是因为自己的年少轻狂,因为那时自己小不懂事。是么?可是也只有那时他的心最纯净。爱了就是爱了,可是又有悖于人伦,这让他开始陷入矛盾的漩涡。当他认清自己犯下的错误后,他又想摆脱繁漪对他的干扰。这时四凤出现了,读书笔记.一个让周萍内心重新充满生机的女人,也许这次他是真的爱了,但他一味的逃避又让人感到虚伪。最终他知道了事情的真相后选择了自杀,他认为这是解脱的最好方式,可他不明白死亡只是最好的逃避。
繁漪是整个故事里最鲜明的女人。她敢爱敢恨,但她在这样一个家庭里又常常自卑无助甚至自虐,三十年来她一步步陷入了一口残酷的井。她是忧郁的,郁积的火燃烧着她,她的眼光时常充满了一个年轻妇人失望后的痛苦与绝望,她时常抑制着自己。她的性格中带有一股不可抑制的“蛮劲”,这使她能够突然做出不顾一切的决定,她爱起人来像火一样热烈,恨起人来又像火一样把人烧毁,然而她的外表是沉静的,就像秋天的落叶,无声无息。她是可怜的,被锁在深院里几十年,心死了却又被和自己没有血缘关系的儿子救活了,周萍要了她整个的人,也把她整个的人再一次推进深渊。对繁漪这一角色的成功塑造,使旧社会看到了新思想的曙光。
四凤是可怜的。周冲是可怜的。侍萍是可怜的。鲁大海是可怜的。他们用最纯净的心活在世上,却因为上一代的纠葛卷进了一场悲惨的纷争。爱情与亲情的背后,只有恨和无尽的哀愁。
雷雨过后,只愿洗净三十年的恩恩怨怨,冲掉人心的丑陋,新社会的降临就是雨后最美的彩虹。
在我看来,曹禺设置戏剧冲突的技巧是无与伦比的。两代人,分别来自两个对立的阶级,由于多次命运的巧合纠缠在了一起,复杂感情的纠葛使他们那本已伤痕累累的心雪上加霜,在命运的无情摆布和感情的残酷玩弄下,他们已无还击之力,死的死,疯的疯,逃的逃,两个家庭在一天之内毁于一旦。这就是封建家庭对人性的摧残。读完之后,莫说剧中人物,连我都痛苦万分,对这个世界彻底绝望了。
“雷雨”,这个名字取得太妙了。“雷雨”,贯穿于字里行间,贯穿于环境描写之中,贯穿于人物性格、人物感情之中,贯穿于故事情节之中,贯穿于结构形式之中。《雷雨》故事情节的发展具有夏日雷雨的特征:开始时乌云密布,空气闷热难当,随后,空气的气氛渐趋紧张,时不时伴随电闪雷鸣,随后,大雨骤至,雷电轰鸣,整个宇宙都发怒了。再看繁漪那充满愤怒与压抑,最终走向变态极端的感情,周萍那极度悔恨、惧怕与希望并存,罪恶感与歉然同在的感情,鲁侍萍那饱受折磨仍逃脱不了命运残忍玩弄的内心,哪一样不是“雷雨”特征的典型写照。对制度的批判,对罪恶的揭露,对人物的同情与无奈,爱恨交加的复杂感情,都化作了两个字:雷雨。
虽然四幕长剧的时间跨度仅仅是一天,但我却觉得像是过了一年还不止。一天之内,人物的感情发生如此大的变化,情节发生如此大的转折,实在叫人能以想象,但我们不得不相信它是真实的。人物之间的关系形成了一个错综复杂的矛盾网、仇恨网,作者正是通过把各种复杂的矛盾糅合在一起,从而表现作品的主题的。周朴园被迫或自愿抛弃了已生下两个儿子的鲁侍萍,三十年后,周朴园偶遇鲁侍萍,矛盾一触即发。工人鲁大海为争取工人的权益与自己并不认识的亲生父亲发生矛盾,被自己同父同母的哥哥周萍痛打,周萍由于与自己的后妈繁漪发生了不自然的关系而悔恨不已,决定痛改前非,却摆脱不了失去精神依托的繁漪的纠缠、威胁,与此同时,周萍爱上了鲁侍萍的女儿——在周家当侍女的四凤,恰巧,繁漪的儿子周冲——一个善良、真诚的少年也对四凤情有独钟。四凤面临母亲和周萍的抉择,周萍把人交给了四凤,却受到繁漪的牵制,周冲面临母亲和哥哥双方面的压力,这一切的一切交错在一起,终于在周朴园暴露身世之谜后酿成了惨剧。这惨剧是偶然的,太多的巧合,天命,但又是必然的,封建制度对人性的扭曲、摧残必定造成这悲惨的结局。作者的高超之处在于,他让矛盾相互交织,无处不在,让人分不清谁是谁,谁爱谁,谁恨谁,但一切又是那么的鲜明,让人的心都能感受到。
我认为繁漪是最具“雷雨”性格的人物,也是剧中人性扭曲最大的人物。封建制度对人性的摧残主要体现在繁漪身上。周冲在剧中是最无辜、最悲惨,也是最值得同情的人物。他年仅十七岁,天真烂漫,虽出生在阔家庭,但没有丝毫强权思想、等级观念,他追求平等,追求自由,待人真诚,对下人四凤真心相爱。就是这样一个优秀的青年,在封建家庭复杂的矛盾冲突中白白地毁灭了。周冲的死是最不应该发生的,所以周冲的死是对腐朽的封建制度最有力的控诉。
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周朴园为了自己的利益不敢面对自己的爱情;鲁侍萍在社会背景下不敢与自己的亲生儿子相认;周萍自私自利,不敢回首不堪往事。在这一群人中,有个人显得十分直率,他敢作敢当,不高兴就骂,他就是鲁大海。
为了矿工们的生存利益,他罢工闹得最凶,用尽自己的力量来反抗人吃人的不公平,最终竟被工友背叛。那些工人代表将钱财甚至置于情谊之上,可他不同,“哼,你们这些不要脸的董事长,你们的钱又灵了。”他不甘心失败,揭露周朴园以前做过的卑鄙的事,却被人打,他愤怒,“你们这一群强盗!”他的直率撞击人的心灵,似乎是腐朽社会的一股芳香气息。
他讨厌便是讨厌,他反对自己的妹妹四凤和周萍在一起,他明白周萍的伪君子面孔,即使是自己做好一个棒打鸳鸯的恶人也心甘情愿,他用自己直接的方法贯彻自己对妹妹的关心,他希望自己的妹妹能够过得幸福,不被黑暗所玷污。
他不喜欢被可怜、被施舍。当周冲给四凤家100元钱后,鲁贵用买钱买了新的家具,鲁大海感到疑惑,在逼问了钱的来源后,毅然决然地将钱还给周冲。他和他的妈妈一样,不慕钱财,只遵循自己心中的义气。他讨厌鲁贵,讨厌鲁贵-诈小人的嘴脸,讨厌鲁贵见机就欺压的习惯,讨厌鲁贵爱财的本性。他不会和别人一样见到讨厌的人还强作笑颜,他用枪威逼鲁贵,用枪对着小人,用枪对着黑暗。
鲁大海的存在,为《雷雨》增添了不少光明的色彩,他洗涤了人们沉浸在黑暗中的悲怆心情,他是所有用正义的力量来扭转社会的无数人之一,正是有了这些光明的人物,才使社会有了些许的改变,才使人们看到希望。
《四大名著》是中国古典小说的代表作之一,被称为中国文学的瑰宝。其中包括《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》和《三国演义》。这些著作既是中国古代文化的一部分,也是中国现代文明的继承者。今天,笔者将分享自己在阅读《四大名著》过程中所得到的心得体会。
第二段:《红楼梦》。
《红楼梦》是中国文学史上的巨著,在文学史上有着不可撼动的地位。小说以贾宝玉的成长故事为主线,表现了一个富贵世家的衰落和一个人物的起承转合。笔者在读这本书时,被小说的独特文学表达和深刻的人物刻画所吸引。在小说中,贾宝玉、薛宝钗、林黛玉等人物形象鲜明,脾性各异,令人印象深刻。同时,小说中丰富的情节和隐晦的意象,深刻地揭示了传统中国社会的风貌和人性的虚伪。
第三段:《西游记》。
《西游记》讲述了唐僧和三个徒弟—孙悟空、猪八戒、沙僧—为取经而在西行路上遇到的奇遇和挑战。这本书以超越时间和空间的旅行故事为主线,探讨了人性的弱点和毛病。笔者在阅读《西游记》时,深深感受到人性的微妙和多变。孙悟空对自己的理解和生命的意义,猪八戒对财富和女性的追求,沙僧对旅途艰难和目的地的忠诚,唐僧对困境的坚韧和信仰的力量,这些都是引人深思的话题。
第四段:《水浒传》。
《水浒传》是小说史上的一座丰碑,它以宋江为主人公,描绘了晚明时期流寇起义的历史事件。小说表现了社会上下阶层矛盾的尖锐和人物的真实形象。读这本书时,笔者感受到了小说中众多人物的非凡气质和形象。好比宋江,他的人物形象模糊、多面、真实,兼有人情味和威武性;鲁提辖,慈祥善良,儒雅正直,又忠勇坚毅;林冲,豁达坦率,对世间垢病抱着过江热的心态,无论是发现冤狱,还是缓解财政危机,坚信为官不为无情,以私断公案表达对好人好事的支持。
第五段:《三国演义》。
《三国演义》是中国文学历史上的经典之作,主要描写了三国时代,即220年到280年之间的历史。小说采用多种文学形式,生动地描绘了“三国”的政治和社会变革。笔者在读《三国演义》时,感受到这本书强烈的审美和历史感。书中所述的文化和思想价值传递给我们观众一种强烈的情感,将一个有机人体类比到一个有机社会中,通过恰如其分的语言,详细地展现了一种特定的时期民众的思想、政治和道德观念。
第六段:结论。
中国古典小说《四大名著》具有深刻的思想内涵和广阔的文化意义。这些作品虽然诞生于故旧的旧时代,但依然对我们产生了深远的影响。它们是我国文化底蕴和民族精神的重要来源。这些巨著带给了世人很多的思考和启示,它们的人性考量、历史批判、观念转移、文化现代性使得它们在文化传承、文化形态的转化过程中产生积极而重要的作用,为文化的潜在发展提供了新的走向和方向。读完这些书,我们能够重新审视文化和历史,感受到丰富多彩的人生和宽广无垠的世界。
“如果你是一滴水,你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光,你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食,你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉,你是否永远坚守着你生活的岗位……”
每一次想起雷锋,就想起《雷锋日记》里的这段话,
雷锋日记读书笔记。有多少人在回首往事的时候,为自己碌碌无为而悔恨,为曾经虚度年华而悲哀。有多少人能像雷锋一样,永远的那么富有爱心,永远的那么真诚善良,永远像一颗小小的螺丝钉。今日的世界由于经济的高速发展表现出更为开阔的空间,然而,我们曾经火热的心灵却开始变得冷漠,有些本不该变的东西也在变:亲情冷了,同居一楼,邻里相见不相识;友谊馊了,与人方便与己方便,成了互相利用的通行证。曾经,我们几十年来所景仰、崇拜和学习的榜样已经被越来越多的人认为是傻子。
然而,无论时空如何变化,那些决定人类向前发展的基本要素没有变,那些人类任何时候都在追求的美好事物没有变。尽管在我们的身边,雷锋精神被越来越多的人们所淡忘,然而,在世界的更多地方,雷锋被不同肤色的人们所景仰,所学习。雷锋精神以超越时空的力量成为人类最宝贵的精神财富。
一个美国商人如此说道:雷锋精神是人类应该有的,应把雷锋精神弘扬到全世界。要学习雷锋对待事业的态度,学习雷锋刻苦学习的钉子精神,学习雷锋关心人、爱护人、支持人、理解人的品质。
一个日本企业家这样感叹:“雷锋仅2多岁就做了那么多的好事,成为伟大的英雄,对人类是有贡献的。学雷锋无国界之分,把雷锋精神引进我们公司,运用到生产实践中去,会改变员工的精神面貌,产生巨大的效果。”
西方人和我们一样,给予雷锋最高的表彰:“雷锋精神与上帝共存。”
但是,对很多人来说,感兴趣的不是我们自己是否在学雷锋,而是外国人在学雷锋,感兴趣的是西点军校是否有雷锋塑像,而不是我们的身边有多少雷锋。但是,不管怎样,英雄是不应该被遗忘的,雷锋精神是不应该被遗忘的。
一个没有英雄的民族,是一个悲哀的民族;然而一个有英雄却不知尊重、不知珍惜的民族,则是一个可怜的民族。雷锋是我们这片古老的土地孕育的一位平民英雄。雷锋从来不会离开我们,而我们却曾经几度远离了雷锋。
是的,几十年来,我们的生活发生了翻天覆地的变化,我们再也不要穿带补丁的衣服了,再也不要忍受饥饿了,再也不要像雷锋那样经历那么多苦难了。但是,我们不应该忘记他。任何时候,他还应该是我们的榜样,何时候我们都需要雷锋精神。我们应该理解他、尊敬他。无论我们的生活多么丰富多彩,我们永远也不能缺乏雷锋身上那种对他人和世界的关怀与爱。
因为只有这样我们才有能力超越自己、超越他人。我们的国家才能进步,我们的生活才能更美好。
还有:3月日,是学雷锋纪念日。
年前的3月日,毛主席亲笔题词,发出了向“雷锋同志学习”的号召。一夜之间,雷锋的名字响彻大江南北,一个普通战士的光辉形象,从此深深地印在了中国人民的心中。
雷锋叔叔出生在一个贫苦的农民家庭,7岁就失去父母,成了一个孤儿。解放后,他参了军,成为一名光荣的人民解放军战士。在部队里,他勤勤恳恳、踏踏实实,从平凡的小事做起,全心全意为人民服务。他曾多次立功受奖。因公牺牲那年,他只有22岁。
雷锋的故事千千万,雷锋的事迹说不完。一天,雷锋乘火车出差,在车上,他看到许多旅客没有座位,就主动把自己的座位让给一位老人;他看到列车员很忙,就主动帮他们打扫车厢,拖地板,擦玻璃,收拾小桌板;他还给旅客倒水,帮妇女抱孩子,帮老人找座位,帮下车的旅客拿行李。一些旅客看到他这样忙碌,就急忙招呼他:“同志,看你累得满头大汗,快过来歇歇吧!”“我不累!”是啊!雷锋叔叔为了帮助别人,他只知道助人为乐,是永远也不知道累的。
“四大名著”是指《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》和《三国演义》,是中国文学中最重要的四部小说。这四部作品都反映了中国古代封建社会的政治、经济、文化和社会矛盾,揭示了历史的真相,同时也展现了人性的伟大和悲壮。它们被誉为中国文学史上的经典之作,也是世界文学史上独具特色的珍贵遗产。
第二段:《红楼梦》带给我的启示。
《红楼梦》是一个关于爱情、财富、权力、婚姻等问题的故事。虽然它写的是封建社会的故事,但是它对于当今社会的影响依旧不容忽视。通过看《红楼梦》,我领悟到了尊重他人、珍视亲情、追求真善美等方面的道理。同时,我也意识到现代的婚姻、爱情和家庭与古代并没有多少不同,因为它们都是与人的情感密切相关的重要问题,需要我们用心经营。
第三段:《西游记》让我学会了坚持。
《西游记》讲述的是师徒四人取经之路中所遇到的各种困难与挑战。在读这部作品的时候,我深刻地体会到了一个人只有坚持并不断前行,才能克服自己的恐惧,逐步成长,最终实现目标。这是在人生道路上一条宝贵的财富,是我们需要时刻铭记的理念。
第四段:《水浒传》让我看到了人性的真相。
《水浒传》是一部有关弱肉强食的故事,它展现了古代中国社会的黑暗面,也反映了人性的丑恶面。在读中我意识到,人性不是单一的,它包含着正义和邪恶两面。而我们面对日益复杂的现代社会,我们面对的也不仅仅是善良和美好,更多的是矛盾与竞争。学会面对、提升自我,引领善良向前,是我们对于人性的回答。
第五段:《三国演义》给了我关于历史与人物塑造的新思考。
《三国演义》通过叙述三国时期的故事,全面展现了人性的善恶、国家的兴衰与沉浮。它保持着中国古典小说的传统魅力,同时也深刻地反思着历史的发展,对历史人物的塑造给予了特别的关注。我在阅读《三国演义》时,不禁思考,是历史塑造了人物,还是人物在历史中塑造了自己?答案并不固定,它需要我们对于历史与人物的精准把握与运用。
总结:四大名著是中国文学中最重要的四部作品,它们反映了封建社会的政治、经济、文化和社会矛盾,揭示了历史的真相,同时也展现了人性的伟大和悲壮。通过阅读这四部作品,我不仅仅受益于文化知识的提升,更重要的是,它们给了我关于生活、情感、人性、历史等各个方面的思考和启示。我相信,这些启示和思考,将对于我的成长和人生之路产生积极的影响。
幕拉下,客厅安静了。是的,雨后就不再闷热了。
死是最美的结局。周冲最单纯的爱终于可以陪着四凤了,四凤也不会在迷藏似的躲藏了;如果没有死,专制,残忍,又道貌岸然的周朴园永远也不会发现比封建礼教更重要的是家庭。要不是那样的结局,我想繁漪会抑郁地终老,被青春遗弃,被爱情遗弃,被思念吞噬,最后被现实毁灭。
如果说,我说如果,结局是,四凤接受了周冲,周冲也按自己的心愿,给了四凤知识,但是谁说周朴园有爱情的当初不是周冲呢,有了知识的四凤又会成为是另一个侍萍的轮回。
一场雷雨,就让命运到此为止了。
“学习雷锋,好榜样……”这首歌常常在我的脑海里回荡。一听到这首歌,就会想起“雷锋”这个永垂不朽的名字,最值得让人钦佩的是雷锋的精神。妈妈给我买回一本雷锋日记,看完之后使我感概万千,我觉得在雷锋叔叔的身上,有许多崇高的精神值得我们学习。在《雷锋日记》中,让我最为感动是:有一次,天像一口反盖过来的大黑锅,顿时天空乌云密布,黑压压的,不一会儿,就下起了倾盆大雨。雷锋叔叔一看见没带伞的人,会送他们回家,别人问他叫什么名字,雷锋叔叔却只说:“中国人民解放军。”
92年8月日上午8点多钟,细雨霏霏,雷锋和他的助手乔安山驾车从工地回到驻地。他们把车开进连队车场后,发现车身上溅了许多泥水,便不顾长途行车的疲劳,立即让乔安山发动车到空地去洗车。经过营房前一段比较窄的过道,为安全起见,雷锋站在过道边上,扬着手臂指挥小乔倒车转弯;“向左,向左……倒!倒!”汽车突然左后轮滑进了路边水沟,车身猛一摇晃,骤然碰倒了一根平常晒衣服被子用的方木杆子,雷锋不幸被倒下来的方木杆子砸在头部,当场扑倒在地,昏过去……战友们立即用担架把他送到附近医院抢救,各级首长立即赶到了医院,同时以最快速度把沈阳的医疗专家接到雷锋床前。由于颅骨损伤,导致脑机能障碍,雷锋这个劳动人民的好儿子,中国gcd的优秀党员,就这样和我们永别了!死时,年龄才只有22岁。
雷锋,一生做了许许多多的好人好事。这句“雷锋出差一千里,好事做了一火车。”流传至今。
雷锋的精神:一心向着党,向着社会主义的坚定的政治立场。全心全意为人民服务,无私奉献的崇高思想。甘当革命的“螺丝钉”,干一行爱一行钻一行的爱岗敬业态度。刻苦学习和钻研理论的“钉子”精神。勤俭节约,艰苦奋斗的优良作风。
雷锋同志生前写了许多日记,读后,令我感慨万千。
雷锋同志是一位优秀的共青团员,在日常的工作中,点点滴滴的小事都能体雷锋精神:“雷锋精神就是全心全意为人民服务,爱事业爱工作的敬业精神”
在繁忙的学习之余多抽出一点空隙去帮助他人,在重大压力下不忘自己有一颗善良的心,为别人付出一片热忱,一份关爱,那么我们就可以继承雷锋叔叔的精神,做一个文明的共青团员。
众所周知,雷锋同志是一位十分有代表性的共青团员,他的事迹几乎家喻户晓。但是放眼到现在,对照一下自身的行为规范,是否有十分大的出入?对于老师,父母的孜孜不倦的教导是否听进去了。是否在公共场所做了一些不符合中学生行为规范的事情,比如:乱扔垃圾,随地吐痰等。所以,我们应该加强自身素质,提高自身修养,学习好现在所学的知识,学习雷锋同志的精神,让自己的人格更加提升一个境界。
作为一名新时代的青少年,愿我们能绽放青春的力量,以自身的行动去帮助他人。学习雷锋精神、传承雷锋精神、发扬雷锋精神是我们的责任和义务,愿人人能成为新时代的雷锋,愿中国繁荣昌盛,长治久安!
“有人说:人生在世,吃好、穿好、玩好是最幸福的。我觉得人生在世,只有勤劳,发愤图强,用自己的双手创造财富,为人类的解放事业——共产主义贡献自己的一切,这才是最幸福的”。这是雷锋对共产主义忠诚信仰的鲜明表达。在当今社会,随着物质生活极大地丰富,人们的精神世界就显得有些溃乏,人们的世界观,人生观都不同程度地发生了改变,在金钱上的过度追求,生活上的奢侈浪费,人性的自私自利等等都从不同侧面体现出了精神信念和信仰的缺失,人们本性所具有的真、善、美都被社会上的一些浊流所覆盖和染污……当然这只是社会的部分层面,在我们身边也不乏雷锋式的好人物。
“我愿永远做一颗螺丝钉。”这句话出自雷锋之口。没错,螺丝钉虽小,可起到的作用却也是巨大的。就是这样一颗小小的螺丝钉,却可以散发出巨大的光芒,让人敬佩不已。雷锋不就是这一颗“螺丝钉”吗?永远为人民服务,永远为人民着想。我们应该学习雷锋的精神,传承这种美德。
《雷锋日记》读后感作者:许峻豪有人说:“现在都进入二十一世纪了,人人都想着怎样为自己,谁还会发扬雷锋精神去帮助别人呢?”那么在进入九十年代的今天,我们还要不要学雷锋,雷锋精神就真的过时了吗?!
当你在大街道上跌倒,有人在一旁嘲笑你,却没有扶你的时候;。
当你的钱包被小偷偷走,旁人看见却不敢吱声的时候;。
当你一个人需要人帮助,却没有人愿意帮助你的时候。
在座的各位,您,会是什么心情呢?想必会酸、苦、涩。可就在这时候,有一个人伸出了自己的手,去扶你,去帮助你,你是喝令他走,并说这种精神过时了,还是心存感激地接受帮助呢!答案是很明显的。
雷锋曾经说:“人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。”这就是雷锋精神的实质。这种伟大精神过去、现在和将来都是教育和激励人们前进的宝贵的精神财富。
所以我们作为祖国的花朵我们更要继承雷锋精神,遇到危险的事情要见义智为,毕竟我们还是未成年人,但是雷锋的精神不可磨灭。
但是我们可以去尽自己跌微薄之力,有时候我觉得雷锋离我们好远,有时候又好近啊,大家对这样的情景一定不会陌生。两手一摊“拿钱来”。如果没有钱想让他帮忙,门都没有。可是,有时候雷锋却无时无刻不在我们的周围,去年月29日晚上,在广州市某路口发生了一起重大车祸事故,两位行人拿倒在血泊之中,司机拦了几辆车都不停。遇难者处于生命危急关头。就在这时,一位部队的司机刘某同志经过这里,他毫不犹豫地将两位遇难者扶到自己车上,立即送往某市医院,遇难者得救了,他却没有留下自己的姓名、单位,就悄悄地走了。
我们应该明白,今天,当改革、开放、治理整顿,需要我们过紧日子时,这就更需要向雷锋同志学习,把雷锋精神融化在十几亿人民的行为中,雷锋为人民服务的价值观已成为人民永远的呼声,正义的呼声,道德的呼声。雷锋的精神有着广阔而深沉的内涵。
每当学雷锋月的时候,学校的广播里总是回放这样一首歌:“学习雷锋,好榜样……”那时候,身边就会涌现出许许多多的“活雷锋”,回想着那时候,我又拿起那本看过了无数遍的雷锋日记。雷锋,9年2月8日出生在湖南望城县的一个贫农家庭,从此,他就把一生的青春都献给了党,献给了人民。他曾经在日记中写道:“我要做一个有利于人民、有利于国家的人。”他在入党申请书中这样写道:“坚决听党的话,一辈子跟党走。”“我活着只有一个目的,就是为了实现人类最伟大的理想——共产主义而斗争。”
雷锋是多么伟大的人啊!他虽然离开了我们,但是他的精神是永远存在的。雷锋的一生是光彩的,短促的一生,却闪烁着夺目的光芒。在他的日常生活中,处处表现着高贵的品质。他把“专门利人,毫不利己“看做一个人最大的幸福和快乐。在平凡的劳动中,他处处体现英雄本色,从不喊苦,从不喊累,在平凡的岗位上,书写着耀眼的人生。
雷锋,一个普普通通的汽车兵,并没有做过什么惊天动地的英雄事迹。可是,他的精神却感染着一代又一代的人。他并不是昙花一现,而是人们真善美的永远的楷模!雷锋的一生既短暂又精彩,只要祖国有困难,他便会毫不犹豫的冲锋陷阵。因为他坚信,只有忠诚祖国,才会热爱祖国!
雷锋曾立下誓言:“我要坚决做到头可断,血可流,在敌人面前绝不屈服、投降······把我可爱的青春献给祖国最壮丽的事业。”“如果你是一滴水,你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光,你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗最小的螺丝钉,你是否永远坚守者你生活的岗位位上?……”他在日记中写到的一切,他都不折不扣、一丝不苟的做到了。他不求功名利益,只求保卫祖国,他不像别人那样只说不做。“与其喊破嗓子,不如干出样子!”
雷锋一直默默地为祖国奉献着,他的工作虽然毫不起眼,但是,平凡的岗位,不等于就没有作为,平凡的岗位,也有用武之地。他真才实干,一直脚踏实地。连毛主席都曾经评价:“此人懂得哲学。”的确,雷锋在践行自己理想的过程中,不是盲目蛮干,而是以“为人民服务”的宗旨为目标。
人的生命是有限的,但是为他人服务是无限的,我要把有。
限的生命投入到无限的为他人服务中去。
————雷锋。
他是一个帅气的小伙,年轻有为的他已离开人世,但他的名字却家喻户晓,他的事迹却人人皆知。家里贫困的他,十几岁就开始出家打工。面对一个新的世界他显得如此渺小,但他没有畏惧,挺直腰板儿,用自己的双手和自己一颗宽大的心征服了所有的人。
正如《雷锋日记》中所说:他用自己辛苦攒下来的钱给同事看病却不求偿还。想到这儿,我哽咽了一下。就拿我们为例吧,如今的我们生活在幸福之中,有父母的关怀,老师的教导,而我们却变得如此自私,无理。不愿为他人献出自己的一份力量,却希望别人能无私地奉献自己。现在我们都已进入初三,不再是小孩子了,应该懂事而不是再像六七岁时的我们叛逆,做事时不经大脑思考了。在我们学校的学生大多是住宿生,两周回家一次,家长可以在周六来探望。但是大家想想,我们的父母都是有工作的人,谁不忙啊?谁不累啊?家长不来就打电话大哭大闹,家长一听不得了,就立刻放下手头的工作提着大包小包零食来学校。有一次我也经历过这样的事,父母临时有事没来,我等了一个多小时。于是下午就给他们打电话问为什么没来。当时我很气愤,但事后想想,难道他们不想见我吗?不是,他们当然也想,但他们也有自己的工作要做呀。他们就只是为我奉献的吗?当然不是。回想起雷锋,他的付出却不求回报。有的同学就会不解的问:“他不是傻子吗?属于自己的干嘛给别人呢?”但高尔基曾经说过“人生最快乐的事就是给予别人,哪怕是微小的力量,你也会得到心灵的安慰。”相比雷锋那种“乐于奉献”的精神,我们的自私是多么令人所憎恨。每当我想从别人那获取一点小便宜时,就会想到我的榜样“雷锋”,于是我便会打消这种念头,将自己的好东西和大家一起分享。
雷锋虽悄然离开人世,但他死前的最后一句话是“我永远不后悔。”这短短的六个字,折射出了他无比宽大的内心世界。他的离开,使爱他的人,敬他的人都感到了深深的惋惜,使曾经刁难他的人感到了深深的自责。这样年轻有为,乐于奉献的人让谁谁不心疼呢?有很多的人惧怕死亡,在死亡面前显得很胆怯,但是“人的一生必有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”就像雷锋一样,他虽然走了,但他的名字,他的事迹,他的精神让我们永远铭记于心。
名著是文学史上的珍品,它们一直以来都是人们崇敬的经典之作。名著不仅具有强烈的文学价值,也是历史和文化的见证。读名著可以帮助我们开阔视野,提高思维能力,更加真实地了解历史和文化。在本文中,筆者将从自己的角度出发,对名著的读后感进行探讨和心得分享。
第一段:名著的价值和重要性。
名著作为文化遗产,承载着国家和民族的文化传统和历史记忆。名著也是世界文化的重要组成部分,它们记录了人类历史的不同时期的思想、文化和社会变革,是人类文明发展的见证。因此,读名著可以让我们在感受文学的同时,了解社会、人性、文化、历史等方方面面的知识,拓展我们的知识面和视野。
第二段:名著对人类精神的启示。
名著不仅是知识的源泉,也是启示和帮助我们成长的灯塔。名著中都是些真实可信的故事和道理,可以引导我们养成正确的价值观和思维习惯,对我们的人格和修养也有深远的影响。例如《钢铁是怎样炼成的》让我们明白了劳动的重要性,先进生产技术的影响和精神文明建设的重要性;《红楼梦》则是对人性和家庭伦理关系最深层的思考和描绘;《三国演义》则让我们了解了历史上那些令人痛惜的血腥哲理,正义和善恶的复杂性等。
第三段:名著对文学创作的启示。
名著作为经典之作,不仅是智慧的结晶,同时也是文学创作的宝库。阅读名著,我们可以收获到很多的灵感和启示,获得启示,帮助我们更好地创作出好的文学作品。通过借鉴名著的思想和文学手法,我们可以深刻的认识到文学的规律,领悟文学的艺术。无论是表现手法还是情感描绘,名著中都有大量的创意和思想,是我们完成文学作品的重要参考。
第四段:名著对生活的影响。
名著不仅让我们升华了精神,更能影响到我们的生活和工作。这些影响主要表现在建立健康心态、提高专业技能和管理能力等方面。例如《钢铁是怎样炼成的》让我们明白了要有敬畏,有责任,有使命感也要有协作精神和团体目标;《简·爱》则让我们学会了形成健康的心理格局,强调自我意识和独立精神,为我们今后的工作和生活打下坚实的基础。
读名著对于我来说很重要。我认为,读名著可以帮助我们确定自己的人生方向,扩展人脑思维模式,对获得成功非常重要。读名著需要跳出自己现有的认知,走进作者的视界,领略经典的风采。阅读名著不仅需要一定的耐心和精力,也需要一定的时间沉淀。当你阅读完一部名著之后,你会发现自己看待问题的角度和思维方式已经发生了很大的变化,生活和工作中也会更加明晰,更加富有创造性。
总之,读名著是一种启迪与享受,是一种思想的启蒙和精神的陶冶,也是展现人生高度的一个重要环节。我们应该学会阅读名著,并通过不断的阅读和思考,不断提升自己。
《呼啸山庄》作为一部英国古典文学名著,和其它十九世纪初女作家的作品一样,充满温文尔雅的`贵族气派,弥漫着浪漫温馨的庄园气息,带着典雅和小资品位,展示着俊男靓女的谈清说爱。这是一种高尚的生活情趣,传递着绅士和淑女理应准循的感情原则。象奥斯丁,象夏洛蒂.勃郎特的作品,都是完美而幽雅,但或多或少,我觉得有那么一点乏味。
可是,《呼啸山庄》却完全超出了我的想象,或者说,它不仅仅超出了那个时代人们的观念和欣赏水平,即使在今日,评论家也将它作为蕴藏着无数谜团,出自天才之手的世纪经典。
它完全不一样于十九世纪初的大众文学,在《呼啸山庄》中,你看不到浪漫的品味和高尚的生活,看不到阳光、草坪、洋伞和咖啡,看不到值得效仿的得体举止,也无法领略英国贵族特有的典雅气质。相反,你只看到狂风肆虐下的荒凉原野,只看到因压迫和虐待导致的刻骨仇恨,只看到跨越生死、超越天地的活力,只看到人性的撕裂、堕落和冰冻……。
这就是《呼啸山庄》,爱和恨极端对立,又统一和谐;这就是《呼啸山庄》,象一把利剑,直接刺穿人性的本质。
关于这样一部作品,能够领悟地实在是太多太多,可是,正如一名翻译家所言,许多人在看过第一遍后,就再也没有勇气看第二遍。我也是如此,每次阅读,都会害怕深陷活力而无法自拔,害怕被那源于生命、连死亡都无法宽恕的爱燃烧殆尽。
这就是小说最奇特、最神秘、最激动人心的内核——爱与恨的纠缠反复。克厉夫和凯瑟琳的爱,爱到彼此的灵魂合二为一,感受彼此的痛苦和欢欣,承担彼此的灵魂和生命;克厉夫和凯瑟琳的恨,恨到宁愿死后也不得安宁,在彼此纠缠、彼此折磨中期待团聚。
很难想象一个十九世纪终身未婚,保守、内向、沉默寡言的女性会写下如此惊世骇俗的感情宣言。难怪自小说问世以来就倍受争议:在女作家活着的时候,恶评如潮、骂声不绝;在二十世纪中后期,却被评论界认为是英国文学史上最重要的十部作品之一。
小说之所以被不断争论的关键,就在于男主人公克厉夫的主角定位。这是一个内心阴暗狂野,耍尽手段报复世界的魔鬼。
他从出场就是个被欧肖家收养的,没有来历的街边叫花子,在老主人去世后受到凯瑟琳兄长亨得利的长期虐待和压迫,性格扭曲变态,仇视人类,甚至仇视世界。在他得知深爱的凯瑟琳嫌弃他而选择嫁给富有贵族林顿后,愤然离家出走,三年后重返呼啸山庄,开始了邪恶的复仇计划。最终,他用龌龊卑鄙的手段毁灭了两个家族,用上一代的恩怨惩罚下一代的生活,在这片野风肆虐的平原上,把所有人的心冰封。
用原著中一句话来形容克厉夫的人格最为贴切:“克厉夫先生他可是个人?如果是人,他可是疯了?如果不是,他可是个魔鬼?”
导言:名著是指那些具有文学史意义和历史文化价值的作品。每一本名著都具有其独特的价值和魅力,将读者带入一个全新的世界,启迪人们的智慧,触动人们内心深处的情感。本文将分享我读名著的心得体会。
第一段:名著的独特价值。
名著一般具有重要的思想内涵和深刻的文化背景,这些文化背景是时代风貌的集中展示,可以帮助我们更深入地了解文化与历史。比如《红楼梦》一书,它不仅是一部情感小说,也是一部有关中国封建社会的写照,深刻地揭示了封建礼教和贵族生活的诸多弊端。此外,名著还具有一定的文学价值,具备精致的文学艺术表现形式和独特的创作风格。
第二段:名著的阅读方法。
读名著要注重方法,一般可以采取反复阅读和注释的方法,反复阅读可以帮助我们更加深入地领会小说中所蕴含的深层次思想,将细节揣摩到位;注释可以帮助我们更好地理解古词句和生字词汇的含义和用法,从而进一步领略名著的魅力。
第三段:名著的对人生的启示。
名著不仅仅是一堆文字的堆积,更是一部生命的追求。每一部名著都包含着人生的感悟和价值。比如,莎士比亚的《哈姆雷特》,剖析了人性和命运的关系,展现了人类在面对恶劣命运的时候所表现出的不同的选择和态度,对于我们的生命观和价值观有着深刻的启示。
第四段:名著的文化衍生。
名著的文化衍生是指借助名著的影响力,来进行一定的扩展和琢磨。比如,电影、电视剧,歌曲等都有可能借助名著的影响力来进行创作。《红楼梦》的影响力之大,可以看出文化衍生的重要性。电视剧《红楼梦》、舞台剧《红楼梦》、电影《红楼梦》、歌剧《红楼梦》等纷纷上演,成为名著文化的强大影响力。
第五段:名著的现代钩沉。
名著是一个文化地产,也是对于传承的一份责任。只有让更多的人读名著,欣赏名著的价值和魅力,才能让名著保持其强劲的生命力和真正意义上的文化传承。在这个数字阅读时代,读名著虽然有一定的难度,但是通过千奇百怪的读书方法和多样的阅读方式,我们可以征服名著,也可以让名著“现代化”。
结语:名著是世界文学的珍品,读名著需要认真投入,以获取它们所蕴含的丰富内容和深刻意义。不仅可以启迪我们的智慧,也可以触动我们内心深处的情感,让我们更好地理解和感受世界。每个人都应该致力于读更多的名著,找到属于自己的知识之路和人生智慧之路。
四大名著,指的是《红楼梦》《西游记》《水浒传》和《三国演义》这四部经典文学作品。这些作品已经成为中华文化的瑰宝,是我们民族精神的重要组成部分。在我看来,读完这些名著之后,我体会到的不仅仅是其中所蕴含的历史文化、道德伦理和人生哲理,更是通过这些作品深刻地认识和感受到了我们中华民族的文化底蕴和精神内涵。
第一段:《红楼梦》。
说起《红楼梦》这部作品,我觉得它所蕴含的文化底蕴是非常深刻的。作品中描述了咱们中国古代的男女关系道德观念、官场斗争、家族财富等方面的问题,这些都是影响我们中华文化的重要因素。除此之外,作品中还包含了历史人物、古诗词、戏曲等底蕴,读完这部小说后,让我明白了古代文化在我们身边。
第二段:《西游记》。
《西游记》这部作品是我最为喜欢的一部,因为它所蕴含的精神内涵非常深刻,表达了中华民族的勇气、智慧和忠诚。在《西游记》中,孙悟空、猪八戒、沙悟净三位取经人与师徒之间的友情、对正义的坚守、个性的追求等,都是我很欣赏的内容。而他们所奋斗的西天取经的事业,也昭示着我们中华民族对于道德、智慧和勇气等的追求。
第三段:《水浒传》。
《水浒传》是一部很有特色的作品,作品中反映的是一个斗争在地主阶级与农民之间的时代,而人物形象也跳出传统的规矩,都是一些民间英雄人物。尤其是“晁盖上梁山”的故事,更是表达了百姓乱象,权贵腐败的疾苦。该书中印证了中华民族反抗外族侵略和封建专制统治的运动的精神和意识,也揭示了中国古代社会矛盾和斗争的现实。
第四段:《三国演义》。
《三国演义》这部作品是我们中华民族文化中的一个宝藏。作为一部历史小说,它反映了三国时期的政治、军事和文化等多方面的内容,更为重要的是,这部作品对于中华民族的忠诚、信用和勇气等精神内涵做了深刻的表述和升华。而在历史演变中,这些精神内涵也一直延续至今,成为我们民族的价值观念。
第五段:总结。
在读完四大名著之后,我感觉到对于中华文化底蕴的认识更深了一步。我也意识到,它们是我们中华民族文化的瑰宝,在现代社会具有极大的价值。而这些价值,不仅体现在其中所传达的思想、情感和文化,更因为它所包含的文化思想和精神内涵对于我们塑造全球性价值观念有着重要的意义。读完这些名著,更让我愿意怀揣东方情诗里的精神内涵,探索我中华民族文化的本真。
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