作文是语文学习中的一项重要内容,通过写作可以提高我们的思维能力和表达能力。小编为大家精选的这些优秀作文范文,无论是题材的选择还是表达的方式,都充满了创造性和独特性。
有两棵树被台风刮倒了:一棵树卧倒在地上,枝条被折断了不少,叶子几乎全被刮烂;另一棵树也卧倒在地上,树叶和枝条基本完好无损。园林工人认为,被台风刮倒的树,树根已受重创,要将两棵树的树枝全部锯掉,才能成活。然而,人们却认为,那棵树叶和枝条基本完好无损的树,不用锯掉也可成活。可事实证明人们的看法错了,没有锯掉树枝的那棵树最后枯死了。这也就告诉我们,表面现象有时会蒙蔽自己的双眼,要谨记“莫为浮云遮望眼”。
“凡事都要透过现象看本质。”这句话我们常听到,论证了我们生活中的是是非非有时候并非像表面上看起来那般。我们要理性地认知事物,要深入到事物的本质,而不能被表面的“浮云”遮住我们判断事物的眼睛。
佛说:“一花一世界,一叶一菩提。”花草树木尚有自己的世界,更何况其他的事物?而这些“世界”却不是凭借肉眼就可以看出来的;想要探究这些世界,就必须透过现象去探知它们的本质,才能够得知它们的世界是怎样一番风貌,才能够对事物做出正确的判断。树被台风刮倒了,“人们”却只是看到了树的表面完好无损,而没有深入地探知树的根,树根早已遭受重创,不堪重负,供给不了那些枝叶足够的养分,那么,那棵没被锯掉树枝的树只能干枯而死。也许,这是它对人们愚昧行为的无言反抗吧!
就以瓦特为例吧,他正是通过沸腾的水顶起壶盖这一现象而想到“沸水也是动力”这一本质的,以此发明了蒸汽机;而牛顿,是因透过苹果往下掉的现象而想到“万有引力”这一本质的;我国著名地质学家李四光,是在看到花园的巨石而探求到“第四纪冰川”的……这一个个的成功者,又有哪个是仅仅拘泥于“现象”的呢?他们正是因为不为浮云“遮望眼”,透过现象看到了事物的本质,才探索到了事物的真谛,取得了伟大的成就。
做任何事情,都要深入了解事物的本质;要究其本,探其根,才能知其深,解其透。“莫为浮云遮望眼”,才是正道!
流水声潺潺地流过生命的转角,我们所谓的青春年少,在高中的一场盛会中,尽情地盛放。“生如夏花般绚烂,死若秋水般静美”。这段悠长的旅途中,我们仰望星空,寻找自我存在的价值,我只能够缄默自我,毕竟不畏浮云遮望眼。
开学的铃声郑重地敲响在八月末,我们笑着迎接新的未来,无论是迷茫还是坚定的目光,我们相信,未来很温暖,幸福的拥抱会留给我们难以遗忘的芬芳。
微笑。对自我的以前,无论是成功,还是失败,笑着说再见。
也许,以前在人才济济的实验班,我过得并不是那么如意;也许,以前我也有过停留的尴尬以及焦虑;也许,以前我迷茫在高考的价值。也许一切一切并不够令人欣喜,但是,这一切都已经过去了。我也忘了什么时候相信了奇迹,相信了神话。在实验班里,我学会到了一个最为重要的道理:每个人都有逆袭的资本,只要你足够相信你自我。
相信逆风飞翔的勇敢,相信会当凌绝顶的信心,相信不畏浮云遮望眼的期望和梦想。
微笑。对自我的未来和梦想,笑笑说:“等我。”
是的,等我足够强大,强大得能够在梦想中翱翔,强大得能够“鹰击长空,鱼翔浅底”,强大得挥洒出未来的模样。每个人会有梦想,梦想就是你前进路上的一盏摇曳的灯,虽然明明灭灭,但是足够让你看清远方,足够让你仰视,足够让你不再迷惘。因为你要相信凌寒独自开的傲然,相信直挂云帆济沧海的伟大。
不畏浮云遮望眼。你的未来就能够足够璀璨,这同样也是我给新生活的自我的忠告。
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没有一次次的失败,哪来的一次次成功。若想看顶峰风光,务必要坚持不懈。若想生如夏日般绚烂,死如秋水般静美。务必要有一个无悔的青春人生总是不完美,永远只有两条,一条是活路,另一条就是死路。你愿意选哪一条呢?是为自我的未来奋斗,还是碌碌无为地度过一生。如果你选的道路是正确的,那你必须会在风雨过后见到五彩斑斓的彩虹。在你走向前方时,总会有一条荆棘密布的路,你闯过了,那就恭喜你,未来已经离你只有一步之遥了。剩下的一步,就是人生的必经之路。这就是在最后一步中,你会看到一道风景,这就是"不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。
从范冰冰偷税漏税到滴滴司机杀害女乘客,从网红殴打孕妇到重庆公交车坠江……负面新闻层出不穷,网络上甚至出现“比鬼更可怕的是人心”等这样的流行语,众人都陷入恐慌之中,有的人习惯于急不可耐地跟风“吐槽”,貌似为正义发声;也有的自认为“事不关己、高高挂起”,成为冷漠的看客;更有甚者,以讹传讹,最终三人成虎,颠倒黑白,混淆视听,让这个社会乌烟瘴气。
私认为,这些负面新闻只是当下社会的冰山一角,这个世界仍然是充满阳光和爱的。王安石诗有云:“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”。我们应该秉持着这样一种清醒和理智,客观、理性地看待这些负面新闻,并将其转化为我们前行的动力。
理性看待负面新闻,不是一味地只看到社会阴暗面。面对铺天盖地的负新闻,不是跟随“键盘侠”的敲击声盲目地化作“巨龙效应”中的沙砾,变得愤世嫉俗,对社会心灰意冷,也不是一味只看到粉饰太平的假象,孤芳自赏、自我陶醉,它应该是一种真正的通透和明澈,是深知时代痛点,又依然能感受到爱与希望。
形形色色的负面新闻让我们悲叹,让我们惋惜,让我们愤恨,但更让我们保持清醒、理性的头脑,负重前行。
同时,在负面新闻的“雾霾”充斥着人们视听的今天,我们更应该看到这个社会丝毫不缺乏真、善、美。我们看到秦玥飞在殿堂和田垄之间,选择后者,脚踏泥泞,俯首躬行;我们看到梁俊来到中国最贫穷的石门坎小学,教孩子们唱歌,为平凡着色,赋予年轻以芬芳;我们也看到了张玉滚深守大山十七载,愿做一轮明月,为山里娃照亮前行之路,守住一片希望之花……不虚美,不隐恶;不夸大,不掩饰;不畏浮云遮望眼,不同桃李混芳尘,或许这才是面对负面新闻时我们现代人应有的姿态和心态。
在这个巴赫金所言“众生喧哗的时代”里,我们要守住内心的一片高地,不为浮云遮望眼,力求看得清明,活得通透。
燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游。
志,士之心也,是对未来的一种憧憬,是对明天的美好展望,是“有志者,事竟成”的决心。人生来就得有志向,每个阶段有不同的志向,订好了目标就要向着目标前进冲锋,不必理睬沿途的人们是如何冷嘲热讽,也愿自己不要放弃,人可以改变自己,然而谁也不想做安于现状的燕雀,都希望是展翅高飞的鸿鹄。
人,又为什么一定要有志向呢?
既然是目标,就一定要去实现,而光说不练,空想会有什么用处呢?所以还要时间措施去不断向着志向的彼岸去靠拢。毫无捷径,那唯一的方法,就是勤奋。
鲁迅先生说过,就算是天才,在出生的第一声啼哭也与其他人一样,绝不会就是一首好诗。这句箴言说出了天才与常人的起点一般无二,并没有多宽的距离,全靠后天将勤补拙罢了。天才不过是找到了属于自己的学习方法,而我们也能在自己求学的道路上找到属于自己脚下的路,无时无刻都不能松懈。
勤奋如春起之苗,不见其增,日有所长。目标的终点就好像是那飞来峰的最高层,那里没有燕雀小辈,只有鸿鹄展翅飞翔于天际——燕雀永远体会不到翱翔山巅的快乐,鸿鹄也不可能是一飞冲天来到云端,唯有坚定志向,矢志不渝,朝着眼中那面招展的旗帜不断扑腾着羽翼,冲破浮云的遮挡,一步一步不断积蓄里程,方能抵达心中的理想“最高层”!
莫畏浮云适望眼,精彩在黑暗之后重现。小编收集了不畏浮云遮望眼。
作文。
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周六补课,教室里台上台下都很疲惫,老师强打精神在黑板上刻写着,台下却俨然是忧喜两重天的境界,到了初三,好学生自为一体,差学生放任自流,就像天上的浮云想往哪儿飘往哪儿飘。坐在我前面的刘又一次借老师背身之际,笨拙地往嘴里塞了一把薯片,咬的嘭嘭响,还自以为聪明地四处张望,似表演的小丑期待着掌声。
“刘,现在都初三了,你有没有点压力啊。”窗外传来了班主任无奈的无力责备。班上一半学生把头埋得更低,奋力记笔记,另一半则开始唏嘘。刘瞟了眼老班,“切……”故意拉长了声音,“老师,压力神马的都是浮云。”另一半立马嚷开了:“对嘛,浮云,都是浮云。”从此,我只知道浮云不是好东西。
我总算有一点点切身见识了浮云是什么样的,却还是一知半解的,对此我很好奇。拖着疲惫的身体回到家,放学后只踢了一会儿就这么累,才不管老徐说什么的,浮云而已,我竟也会用这词了,我也有些浮云了。
午后,懒散地坐在书桌前,翻开书看着那些见过无数遍的内容,立马开始嫌烦了,一抬头,看到了湛蓝的天上飘着浮云,我立刻突发奇想,闭上了双眼,我躺在空旷的草原小山坡上,周围空气新鲜,身边的小草都透着生命的气息,再看见晴朗的天空中几朵浮云悠扬地晃动着,轻柔地挡住直接投来的耀眼光芒,让和煦的光束投在了我的脸上,我感到了前所未有的舒适与放松。接下来,写作业突然思路清晰,每一个问号都那么亲切,在轻松的心情,当然还有浮云的陪伴,我很快完成了作业,不知何时起,对浮云就不觉得那么可怕了。回到学校,继续学校生活,一早来便被老班叫去了办公室。果然,又是因为踢球的事儿,老生常谈,我盯着办公室窗外的浮云发呆,又联想到了那天的幻想,这种幻想永远也不见得会实现,我把它当作一生的梦想,可我现在有太多事情要做了,即便我真有一天可以实现,没有完成手中的事儿,我可没有闲情去看云,没错,我很忙,哪儿有空踢球,我的思绪回到了现实。“希望不要也像那些人一样成为浮云。”这句话彻底刺激了我。
之后,我看到身边的浮云们,对着他们的浮云欣慰,我摇了摇头,苦笑着,继续做自己的事儿,浮云在天上,但他们想来抢浮云的活儿干,天上的浮云并不在意,我也不会在意,因为地上的浮云不缺这一个,以后也不会少一个。望着眼前的浮云,我的路反而更明确,因为时刻有人提醒我错误的路在哪。
回家后,之前的压力的确少了不少,但学习的动力却更多了,让我不在前进的道路上不畏浮云遮望眼,自缘脚踏明道上。浮云,只是放松,不是放纵。
翅膀若是足够坚硬,雄鹰便开始展翅;水滴若是足够丰富,小溪便开始流淌;心志若是足够坚强灵敏,人便开始前行。
于是,伸出双手,拨开漫天的乌云,在黑暗中寻求光明,是下一个道尔顿、下一个安藤百福,亦或是下一个乔利。
曾经,乌云笼罩楚汉之地。
项羽,那个曾经仰天长啸的西楚霸王,拥有将阿房宫付之灰炬的不可一世,拥有横扫江北的赫赫战功,可最终,垓下的四面楚歌、草木皆兵,虞姬的鲜血染红利剑,过不了这片心的乌云,过不了江东。
刘邦之智也许尽在于“愚”。“愚”忍鸿门之宴,“愚”纳敌之降将。他真正懂得眼前只不过是一时阴霾,能够用聪颖去寻求光阴,就能最终夺得天下。
约翰·克里斯朵夫给了我答案。
命运对他是残忍的,夺走他的财富,掠走他的爱情,抢走他的健康。挣扎,让他痛苦,却不能够磨灭他的灵魂。在痛苦中,用他的生命,克里斯朵夫谱写着动人乐章,也写出他的顽强。
人生的不完美终究会不会是绊脚石?无需再问。抬头看天,乌云之后躲着阳光。关键在于心空是不是足够开阔,心志是不是足够机敏,你是不是做好了接纳阳光的准备。
纪伯伦之言时刻在耳:“上帝不会让你的天空永远阴霾。伸出你的手,用智慧之心打开那一片乌云。”
美丽的彩虹是在风雨交加、电闪雷鸣后才出现的,美味的佳肴是靠佐料的适量交融、厨师的反复尝试才烹饪出来的,美妙的音乐是借各种音阶的不同分配和旋律的相得益彰而谱出来的。由此可见,结果是建立在过程上的。
大多数人都十分注重结果,而用畏惧的目光看过程。他们都想不劳而获,一步登天,害怕经历那段痛苦难耐的过程,对过程中的磨难望而生畏、止而却步。“梅花香自苦寒来”,音乐巨人贝多芬,双耳失聪,这对一个音乐家而言,无疑是致命的打击。而贝多芬勇于直面人生,用心灵感受音乐,不畏惧创作过程中的艰辛,终于创造了他人生的辉煌。那闻名于世的《命运交响曲》《田园交响曲》《第九交响曲》等就是对他不畏惧艰辛过程的真情回馈。
当人们和艰难的过程“狭路相逢”时,很多人都会给勇往直前下“逐客令”,而让半途而废“娓娓到来”,使自己意志消沉、毫无斗志,脚步永远定格在通向成功的起点上。如果漂流在孤岛上的鲁滨孙被艰难困苦吓倒,因而自暴自弃、胆小气馁、畏惧过程的话,那么他永远只可能是一位软弱无能的懦夫,不可能成为一名英雄。只要我们从容面对、冷静处置过程中的困难,就会发现漫长丰富的过程其实很美好、很有意义。
别用畏惧的目光看过程。因为过程能够冶炼我们坚强勇毅的心,不断地挑战过程,才能使人生经验丰富,生活充实而有意义,才能体验到过程给我们精神上带来的愉悦和满足。因此,在陆续到来的过程中,我们应与更多的艰难险阻交手,不断地超越自己,完善自己。
有时候,结果也会和过程开玩笑。“皇天不负有心人”“一分耕耘一分收获”成了美丽的谎言。于是,很多人悲痛欲绝,顿觉天昏地暗,日月无光。所谓坚持、努力、执著、奋斗,不过是骗人的鬼话。于是破罐子破摔,昏昏度日。可曾想过一百年前,斯科特等五位英国探险家征服南极的故事。他们“历尽千辛万苦,无尽的痛苦烦恼,风餐露宿”,结果发现已被挪威探险家捷足先登,面对“第一个到达者拥有一切,第二个到达者什么也不是,一切努力成了徒劳”的结果,他们依然奋力前行,将国旗插在南极极点,向世人昭示英国人永不屈服地征服自然的决心和勇气。同时,斯科特还接受了先占领者的请求,“在世界面前为另一个人完成的业绩作证,而这一事业正是他自己所热烈追求的”。这需要多么崇高的精神和磊落坦荡的胸怀呀!他们的行为将过程和结果的辩证法诠释得深刻而透彻!
常听到同学哀叹:“反正我‘重高’无望,不学也罢。”这些同学就是在用畏惧的目光看过程啊!我想告诉同学们,只要我们领悟了过程的重要,笑对过程,不在乎结果,我们就能对过程毫不畏惧,成功的硕果就会挂在过程的某一根枝丫上。某一天,当我们打开记忆的宝盒,就会发现最美的记忆就是我们不畏惧过程、享受过程的时光。
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前见,如同朦胧的浮云,给人以缓冲的时间,却也会蒙蔽人的双眼。“会当凌绝顶”之前,既要透过浮云预见山之陡峭,又要心怀“一览众山小”的信念,不畏浮云遮望眼。
无见不如有前见,而前见又不如亲身实践。正如伽利略在亚里士多德的前见下登上比萨斜塔,做两个铁球同时落地的实验;布恩迪亚家族在梅尔基亚德斯“注定百年孤独”的前见下一代代传承;孔子在“知其不可而为之”的前见下坚持自我,宣扬儒家文化。前见也许是预见,为实践提供了便利;前见也许是偏见,却赋予实践以意义。
预见,是对事物的正确决断。今年爆火的生活美食博主李子柒,本是外出闯荡的创业青年,却在嗅到互联网飞速发展的气息后迅速回乡,成为了煮茶种花,拍摄古法的视频博主。这何尝不是一种前见?2016年,在互联网的未来如浮云一般忽现忽隐之时,李子柒率先对它进行了判断,提前认识了新生事物,成为了一次成功的预见。她利用浮云带来的机遇,开始了她的实践。对视频每一帧的精益求精,更成就了她的人生。
偏见,更衬托了对事物作文认知的飞跃。上世纪九十年代,南仁东主持的fast工程立项,计划建造一座口径五百米的球面射电望远镜。而当时我国最先进的射电望远镜口径却只有三十米。无法建造远超当时技术的“天眼&〔〕rdquo;,是世界对中国的前见,也是偏见。南仁东却“不畏浮云遮望眼”,拨开挡在前路的迷雾,跑遍贵州上百个窝凼寻找建址亲自到全国各地寻找解决索网疲劳的钢索结构,带领团队解决了一系列技术难题,最终“天眼”成功落成。实践的意义能有多大?大到可以颠覆偏见,大到可以直抵苍穹。
前见必不可少,但正如“实践出真知”,除非亲身实践,没有人能评判前见的价值。实践的道路充满不可知性,前见也许指示了正确的方向,也许反而固化了思想。坚持社会唯物主义的当下,前见会影响的仅是人的主观能动性。因此,何不以前见和未来做一个约定,在实践的道路上积极践行社会主义核心价值观,“不畏浮云遮望眼”,才能实现“一览众山小”的凌云壮志。
无见不如前见,前见不如实践。揣着前见上路,向着实践的方向;不畏浮云遮望眼,无路也有芬芳。
漫步于鸟语花香,虔诚注视初升的红日,让宁静和感动包裹心房;徜徉于美丽世界,热情追逐心中的梦想,让激情和满足充实生命。
我们生活在一个有灵性的世界上,有太多的感动,又有太多的希冀,但越来越丰富的物质生活遮蔽了我们的双眼,那些最常见又不可或缺的东西常常被我们忽略,一如鱼儿竟不懂得“水是什么”。水是生命之源,是鱼儿的快乐天堂,亦是人类生活不可或缺的成分。
然而我们总是将他忽略:浪费,污染随处可见,美丽蔚蓝的星球正在披上一层黑色的纱。地球环境日渐恶化,曾经蓝蓝的天,白白的云,青青的草,如今灰蒙蒙的天,灰黑的云,枯黄的草,人类家园正慢慢“变老”,萧索而寂寞。学习、拼搏,为自身的前程,把一切抛开,年轻多彩的生活中,我们丢舍了多少,忽视了多少?埋头苦干也要抬头看路,看世界啊!美丽的自然,舒适的环境,我们在享用的同时,也得去珍惜爱护。不忽视每一件小事,不放过每一个错误,捡起途中的一片废纸,呵护草坪中每一株幼苗。节约用水,低碳生活,环境变美,世界温暖。
人类快乐的生活离不开爱的浇灌,那些存在于我们身边的爱总是被我们忽视。我们总认为享受父母的爱是天经地义,所以对他们的付出不重视,然而大地无私,孕育万物,母爱至情,含辛茹苦;浩瀚苍穹,遍覆大地,严父至爱,恩重如山。从一株小苗到茁壮成树,母亲吞下了多少不为人知的辛酸;每当步履错误时,父亲以浪子回头金不换来教诲我们,大器晚成来鼓励我们,让我们一次次坚强的站立。瞬间,大树成荫,慈爱的母亲,一道道皱纹都镌刻着岁月的痕迹,坚实而壮大的父亲佝偻了身影。为了我们,为了家庭,父母日夜操劳,他们的爱在细微处壮大,他们的爱在生命中静静流淌。他们的爱在我们心中寂寞着,未被察觉也不被留意。他们的爱不可或缺也最容易被忽视,他们的爱无法偿还,我们唯一能做的就是用心铭记,用爱呵护他们的心灵。
大千世界,我们忽视了的有很多,冷落了很多。地球是我们赖以生存的自然家园,健康是我们打拼的资本,父母的爱是我们前行的助力。这些平淡的不起眼的小事一直就在我们的身边,我们却总将他们忽视。其实,细微之处方显人生之光。无数条小溪汇聚成大海的辽阔,同样,无数的小事造就环境的美好与生活的多姿。
擦亮双眼,观世界,看细微:那些最常见而又不可或缺的东西,那些最容易被忽视的事物,那些看似简单却引发深思的问题。让我们用心留意身边的每一件事,每一份情,每一点爱。不让冷漠遮望眼,要让家园更加美好,要让人生更加充实!
曾在无数种场合抬头凝望天空中飞翔的鸟儿,心生一阵感慨:“我要是那般自由该多好啊!”承载着我对自由的向往,对蓝天的好奇,越飞越高。无论是清晨还是黄昏,当你展开双翅翱翔,你看见了吗,人们在地上向你投来羡慕的目光。
时令正值炎炎夏日,各处亮闪闪的绿色,在阳光下显得格外耀眼,在微风下婆娑的树影,让所有人都感到惬意。可是——你却在这样一个夏季,感觉到了这瞬息的变化,当黑夜愈发早的降临,凉意愈发显得突出,人们沉浸在丰收的喜悦中时,秋,该是近了。你看到了夏季开始衰弱,绿叶开始褪色,就连那树影都变得黯淡,唉!这该是你所畏惧的吧!
秋夏的交替,往往是迅雷不及掩耳之势的,秋的突如其来,让你变得焦躁不安,但是,你不想离开,因为这里满载着最珍贵的回忆。
又过了一段日子,寒风透过了你的羽毛,使你一阵颤栗,你觉得自己也许该走了,寒冷驱使你展开一次大的迁徙,尽管不舍,但是真的得走了。
但———一场大雨阻止了你的行程。你的计划只能延迟,这让你还有时间在雨中举行最后的告别仪式,没有人参与,没有人理解,巨大的孤独笼罩着你,你第一次发现自己是那么的渺小,世界是那么寒冷。你想呐喊,却喊不出声来;你想哭泣,眼泪却在眼眶打转,怎么也流不出来;于是你只能默默地承受孤独带给你的痛苦。
真的该离开了!呼啸的风用粗暴的声音催促着你。你张开翅膀,飞向那蔚蓝深邃的天空,离开那充满会议的巢。也许,也许你并没有想好目的地,只是在心中憧憬着在远方有一个更加温暖的巢。
看,一望无际的汪洋包围着你,那小岛是真实存在?还是子虚乌有?但不管怎样,你都不会放弃,你明白尽管遍体鳞伤,也要活得漂亮。
其实鸟儿频繁的迁徙,不是自由,只是为了寻找一个色彩丰富的瞬间,寻找一次永久的定居,仅此而已,你别无他求。
我觉得我就是一只鸟儿,在追求心中的信仰的时候,没有人理解,会很孤独,但是我不想放弃。
——后记。
二战期间,英美军方调查了作战后幸存飞机上弹痕的分布,决定哪里弹痕多就加强哪里。沃德却力排众议,透过现象看本质,指出更应该注意弹痕少的部位。事实证明,这样做是对的。正如王安石所说:“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。”遇到重重迷雾时,唯有溯本清源,才能拨云散雾,继续前行。
透过现象看本质,才能不被表象所蒙蔽,才能寻找到背后的真谛。正所谓“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,遇到问题却不知所措,或一知半解时,我们要不断探究,刨根问底,方可解决难题。还记得初中课本里的那篇《河中石兽》吗?临河的寺庙大门倒塌,门口的石兽沉没在河里,一名僧人选择顺流而下,划船寻觅;一讲学家认定石兽埋没在沙里,越陷越深,选择在落石之处寻找;而一老河兵却选择反其道而行,逆流而上寻之。最后事实证明,老河兵的观点是对的。僧人与讲学家一知半解,却习惯于主观臆断,难免不被眼前的现象迷惑。唯有像老河兵一样寻根究底,全面深入地调查探究事物的特性,才可以找到石兽。
透过现象看本质,可以探索出背后的奥秘,让人们获取新知。牛顿当年被苹果砸中,却没有停留在苹果落地的表象,考虑换个地方待着,而是选择深入探究,从苹果落地这一理所当然的现象中找到了其下落的原因——引力的作用。后来,人们以他本站的名字作为“力”的单位,还赞誉他为百科全书式的“全才”。化学家雄班在一次化学实验中,围裙被化学物品溅到了,这本是个再寻常不过的现象,他却透过这个问题探究化学物品使围裙燃烧的原因,最后还发现了烈性炸药,此举也在化学史上画下了浓墨重彩的一笔。世界之大,依然有许多奥秘有待发现,或许它们就隐藏在某些寻常的问题背后,需要我们透过现象,不断地深入探索。
透过现象看本质,就能不被“冰山一角”所迷惑,就能发现底下的一片“冰岛”,从而保全自身。前段时间,网络上流行一种吃了会让人出现幻觉的毒蘑菇,归根结底,就是有不少人为其外表的艳丽所迷惑,进而毫不设防地采食,最后因为食物中毒而赶往医院救治。还有这次新冠疫情的疑似源头——野生动物,此前有些人因为其难得一见,无法按捺住好奇心而纷纷食用,结果开启了疫情的大门,殃及了成千上万的性命,让无数个家庭支离破碎,难以为继。因此,看事物不应只停留在表面,看起来再美好的东西,若是金玉其外,败絮其中,便不该沉溺其中,探其本质,及时脱身,才是正道。
《小王子》中写道:“看东西只有用心才能看得清楚,重要的东西用眼睛是看不见的。”不被表面现象所迷惑,才能不掉入“敌人”的圈套,透过现象看本质,才能获得真知,明白生活与生命的真谛。
王安石在《登飞来峰》一诗中写道:“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。”这本是咏物抒怀之句,却也包含着深刻的哲理。
山中盼浮云能够遮住登山人的双眼,而人类社会邀座高峰上又有多少“遮望眼”的“浮云”啊!不光是一切迂腐的炼规陋习,就连那些闲言碎语都可能成为遮挡我们视线、妨碍我们认清方向的“浮云”。自然界的浮云有消散之时。可人类社会这座高峰上的阴霾却不会轻易地被驱净。面对“浮云”,我们不能躲避,更不能妥协,而应与之抗争。想当年,大雪山、草地这些连神仙都打怵的地方,红军并不因之畏惧,“万水千山只等闲”,他们迎难而上,胜利地完成了二万五千里长征。有些人不畏自然界和人类社会的种种“浮云”,登山峰,攀悬崖,横渡江河,穿越沙漠……尧茂书第一个去漂长江,他失败了,他把生命献给了浩浩荡荡的江水。但这并不表示长江不可征服,人们不为他失败这块“浮云”所惧,历尽艰辛,洛阳漂流队终于到达了吴淞口,征服了这条从未有人征服过的长长的扬子江。他们为了发现人类力量的伟大,为了锻炼自己的意志,探险、寻求、开拓,敢为“天下之先”,一他们是那样乐此不疲、百折不挠。
可是,我们也有为这遮眼的“浮云”所畏惧的时候,在学习上碰到一点点困难,就认为自己不是读书那块料,这便是没有树立起与“浮云”,抗争信念的表现。与“浮云”抗争,需要胆识,需要辨清方向,更需要有远见。古人说:“跋而望矣,不如登高之博见也。”这说明站得高才能看得远。王安石不也说“只缘身在最高层”吗?红军之所以能够完成长征,就是由于他们站在党的英明决策的高峰。诸如此类:这些锐意进取的开拓者们“不畏浮云遮望眼”,正是“只缘身在最高层”。
我们作为任重道远的21世纪的建设者,要想“不畏浮云遮望眼”,要想有所作为,就必须永远向上,向最高层挺进。只有向上,才能增长才干;只有向上,才能锻炼胆量;也只有向上,才能高瞻远瞩,在立志成才的攀登中永远开拓、进取!
王安石《登飞来峰》一诗中写道:“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。”这本是咏物抒怀之句,却也包含深刻的哲理。
山中的浮云能够遮住登山人的双眼,而人类社会这座高峰上又有多少“遮望眼”的“浮云”啊!不光是一切陈腐的陈规陋习,就连那些闲言碎语都可能成为遮档我们视线、妨碍我们认清方向的“浮云”。自然界的浮云有消散之时,可人类社会这座高峰上的阴霾却不会轻易地被驱净。面对“浮云”,我们不能躲避,更不能妥协,而应与之抗争。大雪山、草地这些神仙都打怵的地方,红军并不因之畏惧,“万水千山只等闲”,他们迎难而上,胜利地完成了二万五千里长征。有些人不畏自然界和人类社会的种种“浮云”,登山峰,攀悬崖,横渡江河,穿越沙漠……尧茂书第一个去漂长江,他失败了,他把生命献给了浩浩荡荡的江水。但这并在表示长江不可征服,人们不为他失败这块“浮云”所惧,历尽艰辛,洛阳漂流队终于到达了吴淞口,征服了这条从未有人征服过的。长长的扬子江。他们为了发现人类力量的伟大,为了锻炼自己的意志,探险、寻求、开拓,敢为“天下之先”,他们是那样地乐此不疲,津津乐道。
可是,我们也有为这遮眼的“浮云”所畏惧,在学习上碰到一点点困难,就认为自己不是读书那块料。这是没有树立起与“浮云”抗争信念的表现。与“浮云”抗争,需要胆识,要辨清方向,更需有远见。古人说:“跋而望矣,不如登高之博见也。”站得高才能看得远,王安石不也说“只缘身在最高层”吗?红军完成长征就是由于他们站在党的英明政策的高峰。诸如此类,这些锐意进取的开拓者们“不畏浮云遮望眼”,正是“只缘身在最高层”。
我们作为任重道远的21世纪的建设者,要想“不畏浮云遮望眼”,要想有所作为,就必须永远向上、向最高层挺进。只有向上,才能增长才干,只有向上,才能锻炼胆量,也只有向上,才能高瞻远瞩,在立志成才的攀登中永远开拓、进取!
只有立足高远,才能够排除种种迷雾,看到事物的本来面目。无论生活或学习,都要有一个较高的立足点和较为长远的目标,只有这样,他才能避开种种假象的迷惑,排除前进道路上的重重障碍,向理想之境迈进。只要努力践行,在纷繁复杂的表象中确认事物发展变化规律,我们是能够做到的。
王安石在《登飞来峰》中留下了千古名句:不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。这句诗警醒了不少清官名士。如今,我们做人做事仍要“不畏浮云遮望眼。”
齐白石老人听多了赞誉,听多了夸奖,也飘飘然了。被那些“赞誉”的浮云遮住了自己的眼,无形中放松了对自己的要求,结果导致实力大不如前。幸得他幡然改进不再去注重那些不实之词。
不畏浮云遮望眼,眼要明心要静。似林逋先生般,对待别人的称赞不放在心上,安静的做着自己“梅妻鹤子”清静淡雅的先生;似宋荣子般,“举世誉而不加劝,举世非而不加沮。”不被外界所干扰,不被浮云所遮眼,不忘自己的初心,让自己的眼是明的,心是静的,是清澈的。林逋先生的心是干净的,不被世间腐朽之气所沾染的;宋荣子的心境是淡泊的,外界的一切因素都不能干扰他。不畏浮云遮望眼,眼要明心要静。
不畏浮云遮望眼,请勿在意浮华名誉。浮华名誉,那是你攀登时的累赘,一个被用烂了的故事,可是它还在用,不为什么,只是它的美德的确应该被人人口耳相传。居里夫人将奖章给女儿做玩具,视其如粪土,这种淡泊名利的品质的确值得我们学习。而她成功的一个很重要的原因,便是她的不畏名利遮望眼吧。
不畏浮云遮望眼,遮了,便毁了。似郭敬明,这么一位深受青少年喜爱的作家,竟然是“错别字大王”,将“下班”写成“下半”,等等这种显而易见的错误犯了再犯。《咬文嚼字》主编谈及这一现象时,用了四个字“遍地荆棘”。郭敬明成名后,出现的这些错误,大抵是因为他被“浮云”遮住了眼,被虚荣名誉蒙上了心头,才会出现这些本可以避免的低级错误。
卡夫卡说:心脏是一座有两件卧室的房子,一间住着快乐,一间住着痛苦,人不能笑的太响,否则会惊醒隔壁的痛苦。和中国古代“盈满则亏”有着异曲同工只之意。这都告诫我们,不要被一些无谓的东西阻挡住你的前进的脚步。
不畏浮云遮望眼,不要被荣华富贵缠身,不要被功名利禄蒙蔽双眼,不要让你的内心充满骄傲自满。
林肯父亲买下一处农场,里面有很多石头,父亲认为是山头。在父亲去城买马后,林肯兄妹和母亲去挖那些石头,结果是一块块孤零零的石头,而不是山头。
生活就是如此,当你跋涉于旅途之中,生活会给你开个玩笑,用一些“石头”冒充“山头”挡住你的去路,有志之人跨过了“山头”,他看到了雨后的彩虹。我们不要被那些看似困境的表象迷失了双眼,其实它只是一朵浮云,风吹即散。
不为“山头”遮望眼,你才有前进的动力,否则,只能悲死在“山头”下。
一只蜗牛立志要爬上泰山,渡过长江。可当它来到泰山脚下,见群山巍峨,直插云霄,要爬上去估计需3000年,可自己一生都只有几年。于是,它退缩了;来到长江边,见“惊涛拍岸,卷起千堆雪”,它顿住了。因为被“山头”所困惑,最终他死在了荒凉的草地中。其实,他若真的立志,即使不成功,也不会后悔。可这样,没有动力,只能等死了。糊涂的人一生枯燥无味,躁动不安,却将全部希望寄托于来世。“骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍”,若不被“山头”遮望眼,立志赶超千里马,油然而生的力量将铺满你的前程。
不为“山头”遮望眼,其实“山头”只是石头。林肯他就不信山头就是山头,一锹下去,山头了然全无,变为石头了。
既然目标是地平线,留给世界就只有背影。即使是山头,我们也要跋涉过去。“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”等你到了彼岸,回头望当初的“山头”却是一块石头阻挡着你,会突然大悟,原来我们看见的只是表象罢了,并不是真正的事实。
译文:
飞来峰顶有座高耸入云的塔,
听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。
只因为我站在飞来峰顶,登高望远心胸宽广。
这首诗所表达的人生哲理:
只有立足高远,才能够排除种种迷雾,看到事物的本来面目。无论生活或学习,都要有一个较高的立足点和较为长远的`目标,只有这样,他才能避开种种假象的迷惑,排除前进道路上的重重障碍,向理想之境迈进。只要努力践行,在纷繁复杂的表象中确认事物发展变化规律,我们是能够做到的。
密密麻麻的云层遮挡了天空,星星点点的谎言蒙蔽了心。她撒了那么多谎,唯有爱他是真的。
——题记。
李恒出生在皇室家族,他能文能武,在众多皇子中是出类拔萃的那一个。在他19岁的那一年,被册封为萧敬王,大皇子萧齐王认为李恒是他成为太子最大的威胁,便想去除这块绊脚石。趁着皇家狩猎活动,把刘恒放逐在一个荒山野岭上。
“哟,这是哪家的公子爷啊?”李恒循声望去,是一个肩背敞萝的妙龄女子。刘恒起身,鞠了一躬,说:“在下迷路在此,请问姑娘,长安怎么走?”妙龄女子莞尔一笑,说:“若我给公子指明了迷津,公子该如何报答浮烟呢?”
原来她叫浮烟。
“如若姑娘指明了迷津,那在下可以重赏姑娘。”
浮烟放下敞萝,说:“我乃一介贫穷的采药女,要那么多的赏赐也没什么用,倒不如……以身相许?”
就这样,夕阳西下,一对俊美的男女互相搀扶,从荒山野岭走到了繁华的长安。
浮烟可没有来过如此繁华的都城,一路上,她四处游玩,李恒看见她给小孩子发糖,那是他见过的最动人的画卷。“浮烟姑娘为何要以身相许呢?明明是姑娘救了在下。姑娘若嫌委屈,我李恒定给姑娘寻个如意郎君。”“萧敬王殿下风华正茂,浮烟一见倾心……”
萧齐王没有想到李恒会回来,他低估了李恒。但好在他在李恒身边安插了眼线,想除掉李恒,易如反掌。
浮烟梳洗过后,十分美艳清秀,到不像一个在荒山野岭的采药女。“殿下打算何时与浮烟成婚呢?”浮烟拉着李恒的手,望着他。
“相信我,浮烟,我们很快就会成婚……”
“嗯”
约莫一个半月,西夷进犯大唐,此时的大唐早已没有以往那么强盛,不得已,只能义和。大唐决定联姻,将西夷的大公主嫁给萧敬王。敌难当前,李恒不得不从。
他和西夷公主成婚的那一天,浮烟没有来闹事,以后也没有……。
一日,李恒奉命率兵西夷,他看见西夷王和浮烟坐在一起,高高在上的太阳好刺眼,李恒不敢相信,与西夷王在一起的是浮烟。
“哟,是萧敬王殿下啊……”这女子正是浮烟,那美艳的唇,清秀的脸,恰似当初。
再后来,兵荒马乱,大唐休养生息后,举兵西夷,浮烟死在了战场上,那娇艳的红裙与血交染,美艳凄凉。
当他找到她的时候,她已死,那明澈的双眸仰望天空,眼角的泪依然半垂。
他知道她是爱他的,他也爱她。浮烟是为了李恒,才攀上西夷王的高枝儿,而萧齐王离奇的死亡,也是依靠西夷王才能办到的,她把西夷王当作刀,为萧敬王铺平道路,不惜牺牲自己。
一开始,她与他的相遇是萧齐王的安排,浮烟是萧齐王的眼线,那句“萧敬王殿下风华正茂,浮烟一见倾心”是随口一说,可后来,她真的爱上了他。
她撒了那么多。
年轻人历尽艰辛找到沉香,却经不住眼前利益的诱惑,将其烧成廉价的木炭,实在令人惋惜。漫漫人生之路,有劳其筋骨的煎熬,有饿其体肤的无奈,也有功名利禄的诱惑……这一切都是浮云,只要坚守住心中的那份信念,就能望见浮云背后的灿烂阳光。
不畏浮云遮望眼,只缘西天佛在心。西征的途中,有人迹罕至的原始森林,有黄沙漫漫的大沙漠,有白雪皑皑的巍巍山岭。铁门艰险之途,热海波涛之路,你毅然独行,走在通往天竺之路上。
沙河阻远,鬼魅热风,都未阻挡住玄藏西行的脚步,无数的日日夜夜,茫茫大漠中只有玄藏和其心中的信念孤单前行。征途中的艰难险阻阻止不住他西行的脚步,他心中只有一个信念——西天取经。信念如同黑夜中的一盏灯,指引他前进,不论遇到什么,都不停住前进的步伐,因为有信仰之光在召唤。
玄奘就这样坚定地走在西征的路上,心中装载着虔诚的信念,历经九九八十一难,最终到达天竺,取回真经。
坚守虔诚的信念,玄奘穿越了艰辛的浮云,成就了辉煌的人生。
不畏浮云遮望眼,只缘忠贞在我心。遥远的北海,千里远眺,望不见汉边境的旌旗;北雁南飞,万里远征,捎不来故土的乡音。振动耳膜的不是战场上的呐喊声,而是咩咩的羊群叫声和呼呼的朔风声。远离汉土,远离沙场,你被屈辱地流放到荒凉的北海。手持汉节,从黑发到时白发,渴饮雪,饥吞毡,一直坚守心中的信念,在北海独守那份忠贞气节。"富贵不能淫,威武不能屈"。流放于荒山野原的铁血男儿,用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释,忘却富贵,成就气节;铭记祖国,造就伟大。
在屈服和坚持面前,信念让你选择了坚持,在遥远的北海永立不倒的丰碑,在历史的长河中掀起洁白的浪花。
坚守忠贞的信念,苏武穿越了苦寒孤寂的的浮云,挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。
不畏浮云遮望眼,只缘高洁在心。遥想当年的陶渊明,满腹经纶,胸怀着“大济苍生”的理想,踌躇满志地走进官场。然而,尔虞我诈的官场,无情地折断兼济天下的翅膀。高洁的信念指引他放弃官场浮云,走进荒僻的南山,采菊南山下,躬耕垄田中。“采菊东篱下,悠然见南山”,陶渊明将自己高尚的情操融于诗行,将美好的品质铸于篇章。当黑暗的晋朝一代代君王被遗忘之时,陶渊明却在历史的青卷中熠熠生辉。高洁的信念,让他认清斗米中的昏浊,掬一捧菊香,引两怀清风,拂醒南山的曙光,铸就了文坛一抹浓彩。
坚守高洁的信念,陶潜穿越了功名利禄的浮云,在进退间遗万世芬芳。
不畏浮云遮望眼,精彩在黑暗之后重现。上帝不会让你的天空永远阴霾,坚守心中那份信念,伸出你的手,用智慧之心拔开那一片乌云,去迎接灿烂的阳光。
螃蟹之所以一直走不到河边是因为没有认识到自己与青蛙的区别,误将青蛙口中的“前”认作自己习惯性的动作,这就是被惯性思维束缚住了。
惯性思维,顾名思义就是一直以自己固定的思维模式去解决面对的一切问题,被固定思维这朵“浮云”遮住了眼界。也就是所谓的“一叶障目,不见泰山”。
自古,人们就难逃惯性思维。中华民族流传了千年的封建制度深深烙印在了百姓的身上,让他们习惯了这种制度,以及对它进行维护。以至于,当有人站出来反对这种制度的迫害,为百姓说话时却被所维护的人群起而攻之。这仿佛是印证了那句“攻击底层人民的往往就是底层。”
惯性思维的危害不仅在此,更在于它限制了人们开拓创新的步伐。当一件事物出现并成为主流后,人们会理所当然的认为这已经做够好,逐渐安于现状,习与苟且。这当然是十分危险的,倘若这个社会都满足于现状,以固有的模式生活,那这就会与人们日益增长的需要相背,使社会停滞不前。
因此,跳出惯性思维十分重要。当初,毛主席力排众议,坚定地走农村包围城市的路线,没有模仿苏联走中心城市的道路,这为抗战胜利奠定了基础。由此可见摆脱惯性思维最重要的要求便是:一切从实际出发。遵循具体问题具体分析的原则。
这需要一定的创新意识。就如同:梵高的《星空》并不像我们眼里的星空。可无法否认的是,成为不朽的经典的是梵高眼里的星空。这足以说明若我们用一成不变的惯性思维去思考问题,那么世界就会少很多精彩;相反,若我们可以打破常规,那就可能会为世界增添色彩。
当然,这也不是要我们完全摒弃惯性思维。这毕竟也可以为我们解决问题提供经验。如何把握运用惯性思维的“度”的关键便在于具体问题具体分析。
我们无法像马云一样成为网上支付的领头人,继往开来,但我们却可以试着拨开这朵眼前的浮云,在迎接全面小康的道路中,眺望远方。
古人曾道:“莫畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”此言得之。
生活如同一片广阔的天空,总会有浮云,这些浮云影响到了我们的计划,也会影响到我们的人生。“不畏浮云遮望眼”让我们不要畏惧这些“浮云”,而我认为,我们不仅要有大无畏的心,更要有拨开浮云的勇气,拨开浮云。这个学期,学校开设了“研究性学习”这门课程,同学们在开始时个个信心满满,纷纷表示“壮志未酬誓不休”。我担任我们小组的组长,对这个能提高我们社交能力的课程更是憧憬无限。
转眼间到了期中考试,考试前一周的周末,我想:这个周末该发调查问卷了。于是,我打电话给三个组员。甲说:“不行啊,马上都考试了,你还有心思发这个?省省吧,留点体力回家复习吧!”乙说:“下次再发也不迟,调查问卷没有考试重要。”丙说:“不行,我没时间,下次吧!”我只得无奈地挂上电话,心想:这三个真不负责任,但是,复习与发调查问卷,谁更重要呢?我正在房间内沉思,妈妈走了进来后,听明了情况,只留给我一句话,“自己的路,自己选。”我听后,毅然做出了决定:不能让复习影响到我发放调查问卷,我要拨开这片“浮云”!社会实践对我们来说少之又少,如果没有足够的社会经验,人将不人,会成为一个应试体制下的“病才”。社会和祖国需要的栋梁之才,乃是人才,是具有综合素质,良好社交关系的人,而不是除学习什么都没参加过的“病才”!
于是,我独自一人“甘洒热血写春秋”,上街发放问卷,通过这次的实践活动,我明白了如何与人交往,交往时应注意什么。这比白纸上的成绩更重要。最重要的是,我有了自己的主见,有了拨开“浮云”的力量与勇气,最终不仅“不畏”,还“拨开”了浮云!只要能“拨开浮云,不遮望眼”,“神马都是浮云”!
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