读后感是读者对于所读书籍内容的个人思考和感悟的产物,可以帮助我们更好地理解并吸收书中的知识和思想。在下面这些读后感中,作者们分享了自己的感受和思考,希望能够给大家带来一些共鸣。
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今天终于读完了第一本老舍,不愧是差一点获得诺贝尔奖的作家,文字的确不错,没有办法修改,只有学习的份,可以说是一边读,一边当作一本语文书来学习。
从我的角度来说,我认为祥子性格中的几点与我非常吻合,好的文学是能够经历时间的洗礼还能够熠熠生辉的,这是祥子的优点之一。
从文学的角度来说,老舍就像一位历经沧桑的北平老者,就像书里的祥子那样经历风雨的车夫,用地道的北平话将祥子的遭遇娓娓道来。这是他的语言特点之一。其次,在他的语言特点笼罩下,显出一股浑然天成的质朴与老实,但是老舍本身有高超的文艺技巧,他能屈能伸,虽然可以用嘴接地气的文字来描绘底层人民,也可以通过底层人民的眼、耳、口、鼻各个五官,用心感受北平的每一面。
在人物塑造上,虽然有豆友评论说全书只以祥子的视角直来直去,一根筋,其他人物的出现是专门为了欺侮祥子而出现,或者衬托祥子而出现,别的没有什么存在意义。不可否认,确实有这种情况,但不妨将本书视为骆驼祥子的一本传记,为了突显祥子的一生,也就不便于描绘其他人的生活。不如把单单一个祥子看作是整个社会底层的一个典型,虽说是只写了祥子,但是可以从中看到千千万万个祥子。而如今,我们身边也还是存在着千千万万个祥子,可是我从里都没有意识到过,从来都没有从一系列意象中抓出一个共同点,从而写文。
在中国现代文学作品中,人力车夫是一个屡见不鲜的形象。鲁迅、叶圣陶等大家都写过。甚至外国文学家,像屠格涅夫也写过。但能像老舍这样发费众多笔墨和时间,如此废心思来写的,却是凤毛麟角,少之有少了。
故事讲的是生活在北平底层的人力车夫祥子的生活遭际。但与别的作家极力赞美人力车夫品格高尚或生活遭际之艰难不同的是老舍这些题材的束缚,写了祥子最终无路可走的堕落,也反应出了旧社会罪恶的烙印。前者是作者的表现形式,后者才是老舍所要表达的主题。祥子的遭际代表了那个时代那个社会所有的人力车夫,甚至是所有的靠苦力来维持生计的底层劳动人民在那个社会的艰难生存。环境不能决定人的一生的命运,但客观上却能影响人的意志。祥子的堕落证明了这点。
故事发生在旧北京,祥子本来也是一个有远大理想的人,他拼命苦干,为的只是开一家车厂来发财致富。但可悲的是生意刚有所起色,他就被抓去了军营,一切成了烟光炮影。他千方百计逃了出来,顺手牵羊牵了三匹骆驼。但还是亏了许多。接下来的日子,祥子常由于忧劳成疾而三歇五停的,干不了活。不得已他到刘四爷的厂去当车夫,刘四的女儿虎妞爱上了他,并不惜为了嫁他与父亲刘四爷闹疆,而后他们结了婚,在外面找了房子,住了下来,靠着虎妞私下攒的一些钱勉强过活着。但过得不久,虎妞因难产而死去了。祥子陷入了哀痛之中,不得自拔。接下来又因于小福子的死,祥子终于失去了人生的最后一丝牵绊,彻底的沦落了,成为一个没有自我和灵魂的躯壳。固然,人力车夫是那个时代底层的缩影,他们的耐劳精神是人们应该赞许和学习的,但老舍能透过人力车夫祥子的堕落,写出那个社会的黑暗和罪恶,不愧为一个大师。
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一个青年农民在父母双亡,又失去土地时,来到了北平,他的名叫做祥子。来到北平后,他觉得自己身强力壮,便选择了拉车,而且梦想就是拥有一辆自己的车。
过了几年,他便买了一台自己的车。可不幸的是,在兵荒马乱的时候,为了赚钱,把车拉出城外。被兵抓住了,而且扣留了车。一天晚上,不知哪的兵攻过来了,所有人似乎都逃走了。祥子便偷偷把几匹骆驼拉走,又把骆驼用35元卖给别人。然后给雇主拉车,但后来侦探盯上了雇主,抢走了祥子的所有积蓄。后来被迫和虎妞结婚,虎妞给他买的一辆车,也因为给虎妞办丧事给卖了。从此祥子堕落了。
从这些地方我们可以看出,旧社会是非常不公平的。祥子是个善良正直但很要强、肯奋斗的人,他不愿听从高妈的话放高利贷,不想贪图场主刘四爷的六十辆车,不愿听虎妞的话去做小买卖。他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。他不喝酒,不吸烟,没有沾染上一点点的恶习。
连人带车被宪兵抓去当壮丁;干包月时,祥子辛苦攒的钱也被孙侦探搜去;为了置办虎妞的丧事,祥子又卖掉了车。悲惨的生活终于把祥子这个要强精神给碾压得粉身碎骨。他不再那么拼命的拉车,不再烟酒不沾,以前善良正直的祥子不见了。只剩下学会了吃喝嫖赌,可以为金钱出卖朋友的行尸走肉。
虽然后来祥子堕落,但他要强的精神值得我么学习。很少人为自己定下一个目标后,只是有时努力一下,一会儿又把自己的梦想忘了。没有一颗坚定的恒心,去完成自己的梦想,用你的劳动去获得它。
仁宗嘉右三年,瘟疫盛行,洪太尉奉皇帝命前往江西信州龙虎山,宣请嗣汉天师张真人来朝禳疫。
洪太尉上山求见天师不成。回至方丈,出于好奇,利用自己的权势,不顾众道士劝阻,打开“伏魔之殿”,放出妖魔,遂致大祸。他吩咐从人,隐瞒走妖魔一节,假报天师除尽瘟疫,得到仁宗赏赐。
这个开头具有明显的讽刺意义,让我们深感封建统治阶层的那种欺上瞒下的腐败。同时在结构上开启了下文,引出了整个故事。
《骆驼祥子》读了老舍笔下有色彩的名著后,我的第一感觉是梦想和现实不一致。
祥子一辈子梦寐以求的两车最终在无数山顶上毫无顾忌地破碎和散开。事实上,梦想和现实的不一致引起了无数遗憾。有多少新学生因为家里的情况不能上梦想中的大学?有多少各方面的人才由于内外原因不能进入各自的专业领域。光凭幻想是不能实现梦想的。即使像祥子一样孜孜不倦地追求,梦想也终会破灭。(萧伯纳,希望如此)这可以说是杯子。同时,祥子的最终堕落和社会的堕落是分不开的。有些人出身贫寒,所以为自己的未来努力,但毫无结果。(亚里士多德)。
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我读完了老舍先生写的小说《骆驼祥子》后,心中泛起一股同情之情,里面描写了一位名叫祥子的如骆驼般勤劳的黄包车夫的辛酸故事。这部优秀的现实主义小说也是现代白话文小说的经典,书中对祥子的描写,尖锐地提出了半殖民地半封建社会的旧中国下层劳动人民的历史命运的问题。
祥子,拥有最平凡的梦想,却从未被别人所尊重过,这是他的不幸。
如今的我们都会说一个有梦想的人是值得我们尊重的,即使他生活在社会的底层,即使他的梦想无法实现,他仍然值得尊重。然而在这个时代,像祥子一样,虽生活在贫困之中但勤恳努力,有梦想有追求的还大有人在,他们甚至同祥子一样,梦想朴实简单:吃饱饭,穿件暖和的衣裳。但他们被逐渐遗忘。这,又有什么尊重可言呢!难道,所谓的尊重梦想,就只是一个口号而没有行动。
但是反过来说祥子是一个经不住生活的考验,而失去生活的人。俗话说:“路慢慢之远兮,吾将上下之求索。”他为何不再寻求新的路,而成为社会的败类?他为何不做生活的主宰者,去自谋生活呢?我想,他也是害怕了,因为他是农民出身,他受不了生活一次次对他的打击,他放弃了。所以酿成了书中的人物一直走下坡路的原因后果啊!
所以说,在以后的生活与学习中,不仅要怀揣着梦想,更要一直为着梦想努力前进这,并且抵御住来自生活上的所有困难,因为我们不是输给困难的,我们是为理想而活着的。
《骆驼祥子》是一本很薄的小说,只有15万字,几日便看完了。看完后意犹未尽,觉得实在好短,但却意味深长,回味无穷。
祥子是旧北京三十年代的年轻车夫。他相貌一般,块头大,跑得快,不怕吃苦。他有理想的职业——拉车,他有追求的目标——买车。流了三年的汗水,终于换来了一辆自己的新车。那是抗战时期,北平乱成一团,祥子稀里糊涂地被兵抓去打杂。车子——他生命的一部分,被夺走了。有一天,炮声把营里的兵吓住了,他们决定迅速转移。祥子趁乱带上兵营里的几匹骆驼,溜了。他卖了骆驼,凑了三十几块大洋,又回到“仁和厂子”拉车。厂主刘四爷的闺女虎妞,都三十多了还没找到婆家,就是因为太泼辣了。虎妞看上了祥子,诱惑祥子,祥子栽在了她的怀里,祥子后悔,准备一刀两断。可虎妞骗祥子“有了”,祥子是丢不掉她了,最终与她成了亲。虎妞死于难产,祥子所爱的小福子也离开了人世,祥子人财两空。
从此,祥子憎恨任何人。他染上了恶习,吃喝嫖赌。拉车不勤快了,干脆不拉车。他开始骗钱,借钱不还,甚至为钱出卖别人。祥子彻底堕落成一具行尸走肉。
也许,正如我们敬爱的周总理说的:“国家没有前途,个人会有什么前途?”祥子凄惨的结局,使我又一次认识到,国家与个人的命运是休戚相关的,没有“大家”,哪来的“小家”。
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荀况曾说过:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”人有了坚定才是不可破灭的。在《骆驼祥子》中,祥子是一个北京胡同马路上的一个车夫,长得五大三粗,但却对生活充满着热情,几番对他的打击,让他不敢再次面对未来,让他成为了一具没有灵魂的空壳。
老舍的笔墨揭露了旧社会的黑暗,表达了对下层劳动人民的深切同情与感伤。环境、心理、动作、语言的多种描写手法,让人读来回味无穷。老舍先生在文中也引用了北平的风俗民情,在反映旧社会的黑暗下,使文章增添了色彩,让我们仿佛看到了当时北平下层人民的生活条件。
今年非常火的一部电影《寻梦环游记》,完美的诠释了“坚持”二字,剧中的男孩米格对音乐有着非凡的梦想,但因为家人的不允许,而让这件事变得更加困难,米格却不放弃,最终音乐的魅力与亲情成为了世上最有力的情感,米格让家人们知道了什么叫做梦想,什么叫做坚持,是家人反而让他最后实现了梦想,他感动了全家,感动了灵坛上死去的家人的灵魂。他是幸运的,他不像祥子,几度经受人生打击。
读罢祥子的故事,我庆幸自己生在了一个和平的时代,一个自由的时代,一个可以追随自己梦想的时代!
他,没有什么模样:头不很大,圆眼,肉鼻子,两条眉又短又粗,头上永远剃得发亮。脸上永远红扑扑的,身体也是那么结实硬棒。他,就是《骆驼祥子》这本书中的主人公—祥子。
祥子是旧社会北平城里的一个普通人力车夫,他不怕吃苦,也没有一般车夫可以原谅而不便效仿的恶性,他的聪明和努力都足以使他的志愿成为现实。他靠自己的双手每天辛苦地拉车,渴望以自己真诚的劳动,创造新的生活。经过三年多的苦苦积攒,他终于喜滋滋地买了一辆属于自己的新车。可是好景不长,由于军阀混战,不愿偷懒的祥子在拉客时被抓到军营做苦力,连他用血汗挣出来的新车也被充公没收了。所有的、一切的辛苦困难都可一眨眼忘掉,但祥子忘不了他的车!他逃脱了困境,以自己坚韧的性格和执拗的生活态度继续奋斗。他来到曹府,安心踏实地拉起了包月。这时,看似平静的生活又涌起了波澜。一方面想追求自己幸福,另一方面又想掌控祥子的虎妞以怀孕为借口欺骗了祥子。同时,祥子在曹府遇到劫难时又被反动政府的孙侦探骗取了身上仅有的三十几元钱。进退两难的祥子只能与虎妞成了亲。
婚后安逸的生活并没有给祥子带来快乐,懦弱无力的祥子只能通过每天马不停蹄的跑大街,穿小巷拉车来排解心中的苦闷。烈日下,雨雪中,处处都有他艰难的身影。可是,命运再一次捉弄了祥子,虎妞因为难产而死了;唯一挣钱的工具—车子也不得不卖了;就连他人生奋斗的最后一丝希望、唯一的精神支柱也随着小福子的自杀而彻彻底底地破灭了。可怜又可悲的祥子在奋斗、挣扎、动摇中一天天的堕落、腐化了,慢慢变成了一个麻木、狡猾、自暴自弃的人不像人,鬼不像鬼的行尸走肉。他没能战胜自己,战胜社会,终究被打败了。
亲切自然的语言、细腻的感情表达、人物个性生动的刻画,天气场景的细致描写,让我不知不觉的在脑海中浮现、想象书中的一幕幕。放下手中的书本,我想作者所描述的,所表达的已充分地折射出黑暗的旧社会对善良淳朴的劳动者的剥削和压迫。而现在的我们更应该懂得些什么,思考些什么。科技、信息、经济高速发展的当今社会,我们周围的环境瞬息万变,我们更加要坚持自我,不骄不躁,努力为自己的理想去拼搏、奋斗,一步步走向成功的未来!
《骆驼祥子》这本已收主要以20年代末期的北京市民生活为背景,以人力车夫祥子的坎坷生活为情节,揭露了当时社会的黑暗,劳动人民的深切同情。
祥子的理想是:拥有一辆属于自己的车。他省吃俭用,起早摸黑,三年后终得偿所愿,但当时是抗战时期,北平乱成一团,不容他又丝毫的个人幻想,稀里糊涂地被抓去,车也被夺走了。千辛万苦地逃回来,他毅然倔强地从头开始,更加克己地拉车。可这次的所有积蓄又被侦探敲诈洗劫一空。当他又一次拉上车时以与虎妞畸形的婚姻为代价。好景不长,虎妞死于难产。从此,祥子就堕落了。善良正直不见了,他憎恨任何人,吃喝嫖赌的恶习染上了,他可以为了金钱出卖朋友,变成了一具失去灵魂的行尸走肉。
买车对祥子而言,是个梦想。他为了梦想,一直勤俭努力。一年,两年,至少有五六年;一滴汗,两滴汗,不知道有多少万滴汗,才能挣到一辆车。从风雨里咬牙,从饭里茶中的自苦,仅为了买上自己的车。我佩服祥子的自尊好强,为梦想而努力奋斗。因此,我们在生活中,也要有梦想,也要有目标,也要有计划,并为之不懈努力。无论经历多少风雨,都要咬牙坚持,相信:阳光总在风雨后!
人生如马路上的红绿灯,不可能每时每刻都是绿灯,总有红灯之时。曾见过这么一个十字路口:车辆川流不息,行人来来往往,红绿灯生病了,无法维持交通秩序,尽是一团糟。或许,有时你会为了多停几十秒而唉声叹气,感到不耐烦;但你一定也会因多停几十秒而交通顺畅,行人绽放笑脸相对而心花怒放。所以红绿灯必不可少,而生活中的坎坷艰难也如此。
读完这本书,我不由自住地为祥子叹息,为黑暗政府憎恶,为当时因军阀混战而民不聊生的社会而惋惜。
在读完《骆驼祥子》这部老舍笔下具有悲剧色彩的名著之后,我的第一感觉是理想与现实的不相符。祥子一生梦寐以求的洋车终在无数次巅簸坎坷中碎了,散了.的确,理想与现实的不相符造就了无数的遗憾。多少莘莘学子由于家境原因不能升入理想的大学;多少各方面的人才由于内外在的原因不能进入各自专长的领域。光靠幻想,梦是不可能成真的,即使像祥子那样不知疲倦地追求,梦想最终还是破灭了。可以说,这是一个悲剧。同时,祥子最终的堕落与社会之堕落是分割不开的。有些人因出身贫寒,所以为自己的将来而努力奋斗,却无果。这是什么造成的,是残酷的社会。现实社会中,钱似乎能代表一切,什么知识大于金钱,根本是个“假命题”。因此,若想在现实社会中立足,充分的知识、良好的生活背景必不可少。相比之下,后者因素比例更大,所以制造了那么多的遗憾,甚至于悲剧。现实社会中的机遇也决定着理想的实现与否。法拉第小时候家境贫寒,偶然的机遇使皇家学院院长哈维认识了这个聪明好学的孩童,最终使法拉第成为了著名的电磁学家。
日本著名商业家松下幸之助刚刚创业曾一度破产,但也是偶然的机遇使他认识了世界名牌公司,使他走向了富裕之路。但是这样的人毕竟只占少数。理想和现实并存才能实现突破,创造历史。与此同时,作者通过祥子所反映出来的有关人格改变的问题,也给我很深的印象。祥子迫于生活的压力一步一步堕落为社会垃圾,如果环境不是这样恶劣,那么祥子一定不会是这样的。可是事实是这种事情即使是在现在的社会也在不断发生,每天都有很多人为生活所逼,失去了一开始的品格,成为和祥子一样的行尸走肉。很多时候我在想,如果祥子生活在现在的社会里,那么情况一定就不一样了吧?可是事实告诉我,那是不可能的事。因为即使是在现在的社会里,依然有很多问题值得大家去思考,很多事情就象鱼和熊掌那样,不可兼得。而这种问题似乎也越来越多,大多数人和祥子一样,为了生活抛弃品格。当人们惊醒时会发现后悔已经来不及了,只有硬着头皮走下去。所以说,祥子变成后来的样子不是一个偶然,而是一个必然。
其实祥子一开始也在努力地与生活斗争,只是他失败了。而他的失败就败在没有坚持,如果他坚持了,那么事情就不会是这样。可是,事情是没有如果的,当生活开始的那天起就没有了如果,所以我们没有退路,所以我们不能退缩,所以我们只能向前,所以我们要让自己永不后悔。第二篇:这是一本较薄的小说,只有15.7万字,数日便看完。看完的第一感觉便是:不过瘾!实在好短!但意味深长,回味无穷。祥子是旧北京三十年代的年轻车夫。他相貌一般,块头大,跑得快,不怕吃苦。他有理想的职业――拉车。他有追求的目标――买车。流了三年的汗水,终于换来了一辆自己的新车。那是抗战时期,北平乱成一团,祥子稀里糊涂地被兵抓去打杂。车子――他生命的一部分,被夺走了。有一天,炮声把营里的兵吓住了,他们决定迅速转移。祥子趁乱带上兵营里的几匹骆驼,溜了。他卖了骆驼,凑了三十几块大洋,又回到“仁和厂子”拉车。厂主刘四爷的闺女虎妞,都三十多了还没找到婆家,就是因为太泼辣了。虎妞看上了祥子,诱-惑祥子,祥子栽在了她的怀里,祥子后悔,准备一刀两断。可虎妞骗祥子“有了”,祥子是丢不掉她了,最终与她成了亲。虎妞死于难产,祥子所爱的小福子也离开了人世,祥子人财两空。从此,祥子憎恨任何人。他染上了恶习,吃喝嫖赌。拉车不勤快了,干脆不拉车。他开始骗钱,借钱不还,甚至为钱出卖别人。祥子彻底堕落成一具行尸走肉。
这个故事,反映了北平当时劳动人民的生活、命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满希望的人,他热爱生活,热爱北平,一系列的挫折使他恨透了整个世界!感慨太多了,但没有一个感慨使我笑得起来。时代的悲剧呀!为什么人都在走下坡路?正如老一辈革命家周恩来同志说的:国家没有前途,个人会有什么前途?!真不知老舍是怎样知道那么多的北京方言,那一个个有趣的词耐人寻味。“满天打油飞”意思是到处游荡,没个落脚的地方。什么“不论秧了”就是不论是谁。这就是所谓的地方色彩吧!这本书里,给我印象最深的人是虎妞。在当时,这样的女子少有。她的形象最鲜活。她是“母夜叉”,谁得罪了她,她就会骂街。她横冲直撞的语气,撇撇嘴的样子,和祥子说话时半笑半傲的口气,在书里是那么生动。要不是说她的年龄,我准以为是十八、九岁不懂事儿的女孩儿。但回想她想出的骗局,演出的戏,她和老爷子顶嘴的词儿,又觉得老练。……祥子凄惨的结局,使我又一次认识到国家与个人的命运是休戚相关的。第三篇:这是一个可悲的故事,讲述了北平老城里活生生的一幕。祥子,这么一个像骆驼一样善良老实又魁梧健壮的年轻人,在不幸的命运中遭受了一次又一次的挫折之后,终于绝望了、沉沦了。
这是大作家老舍先生惯用的悲剧手法,在悲惨的剧情中灌入悲观的意识,使得我们读者也近乎绝望了。作者在用自己感人的文字为社会底层的人民呐喊(与其说是呐喊,不如说是呻吟)。由此我不禁想到作者本人――老舍。他好像也是一个悲观人士,他的作品大都是悲剧,并且,都悲惨得叫人心碎,因为它们一悲到底,不给生活留有一丝曙光,唯一的美好只能在对往事的回忆中找寻,而现实里仅有的那一点希望也被他毫不犹豫地掐死了,他的这种“残忍”,却能在小说里巧妙地转变为社会的残忍,使得读者可以清楚地认识到社会的黑暗。《骆驼祥子》中讲述的一帮穷苦百姓,就是社会中一群白白被剥削的奴隶,他们在金字塔的底端也试着攀登过、努力过,但不幸的命运和腐朽的制度让他们的努力一次又一次地白费了,没有办法,没有希望,他们的心慢慢地死了,而他们的肉体也腐烂在沦丧的道德之中。祥子,正是这芸芸劳苦大众里的典型。他只身来到北平,无可依靠,但他要强,靠着自己强健的身子骨,拉车挣钱,挣钱买车。可他几次买了车,几次又丢了,不是因为被抢就是因为遭勒索,还有苦于生计,被-迫卖掉的。祥子空有一身力气,却处处遭人欺负,别人不和他打架,却用枪、用钱、用权势、用悲惨的命运来压迫他。他的身心倍受煎熬,可是没有人来体贴安慰他,他的老婆虎妞,是用计嫁给了祥子,虽然带给了祥子些财产,但是好吃懒做,还防碍祥子去挣钱,以至于让祥子过的日子比结婚前还苦。她虽然是他的老婆,却不懂得相处,以至于祥子根本没有幸福可言。不久,虎妞因难产死去。邻居的女儿小福子愿意嫁给祥子,可是祥子财力甚微,便约好等祥子挣够了钱,再回来娶她。
于是祥子出去拉车,这时的他已经受尽磨难,别的希望都已经破灭了,但他还尚有一丝希望――小福子,他知道小福子是真正对他好的女人,是可以一起过上好日子的。他现在拉车便也全依赖着这一丝希望。如果这个梦想得以实现的话,那么这部小说也就是一部喜剧了。可是,当祥子最终回到小福子的家时,那里已人去楼空,小福子的父亲因苦于生计,把她卖到了妓院。然而,她就是沦为妓-女,祥子也是愿意娶她的呀。但是,天不随人愿,作者不随读者愿,当祥子赶到时,小福子已因为不堪忍受那妓-女生活,上吊自杀了。祥子悲痛欲绝,他心已死,因为所有的希望都破灭了,祥子也在这几年的折磨中浪费了青春年华,于是,他不思进取,渐渐流落成了一个狼心狗肺的街头混混。整部小说语言生动,文笔刚劲有力,刻划出了一个个个性鲜明的人物。堪称老舍先生的代表作。小说里充斥着的悲凉发人深省,故事离奇感人。所以家喻户晓,已译成各种语言流传多国,在世界文坛都有极重要的影响。这部小说里所说的事情,的确离我们现在有几十年了,并且也肯定有艺术加工,但文学总是来源于生活的,是千千万万百姓生活中的一曲。通过它,我们至少可以知道:社会曾是那么的黑暗,希望曾是那么的渺茫,因为它毕竟就发生在不久前的中国,发生在这雄鸡病危的年代。
这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景,以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节,深刻揭露了旧中国的黑暗,控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
他在扬宅的发怒辞职,对车厂主人刘四的报复心情,都可以说明这一点;他一贯要强和奋斗,也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放钱,不想贪图刘四的六十辆车,不愿听虎妞的话去做小买卖,都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”,并不是想借此往上爬,买车当车主剥削别人;他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。
作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后,最关心的却是曹先生的委托,就因为曹先生在他看来是一个好人;还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切,表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情,除了他的社会地位和不公平的遭遇外,这些性格特点也起了无法磨灭的作用。
象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”,走上了堕落的道路,就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道:“苦人的懒是努力而落了空的自然结果,苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说:“人把自己从野兽中提拔出,可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城,可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发,怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情,写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神,深深地烙上读者的心坎。
祥子的悲剧,是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写,真实地展现了那个黑暗社会的生活面目,展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目,以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。
《骆驼祥子》是一本很薄的小说,只有15万字,几日便看完了。看完后意犹未尽,觉得实在好短,但却意味深长,回味无穷。
祥子是旧北京三十年代的年轻车夫。他相貌一般,块头大,跑得快,不怕吃苦。他有理想的职业——拉车,他有追求的目标——买车。流了三年的汗水,终于换来了一辆自己的新车。那是抗战时期,北平乱成一团,祥子稀里糊涂地被兵抓去打杂。车子——他生命的一部分,被夺走了。有一天,炮声把营里的兵吓住了,他们决定迅速转移。祥子趁乱带上兵营里的几匹骆驼,溜了。他卖了骆驼,凑了三十几块大洋,又回到“仁和厂子”拉车。厂主刘四爷的闺女虎妞,都三十多了还没找到婆家,就是因为太泼辣了。虎妞看上了祥子,诱惑祥子,祥子栽在了她的怀里,祥子后悔,准备一刀两断。可虎妞骗祥子“有了”,祥子是丢不掉她了,最终与她成了亲。虎妞死于难产,祥子所爱的小福子也离开了人世,祥子人财两空。
从此,祥子憎恨任何人。他染上了恶习,吃喝嫖赌。拉车不勤快了,干脆不拉车。他开始骗钱,借钱不还,甚至为钱出卖别人。祥子彻底堕落成一具行尸走肉。
也许,正如我们敬爱的周总理说的:“国家没有前途,个人会有什么前途?”祥子凄惨的结局,使我又一次认识到,国家与个人的命运是休戚相关的,没有“大家”,哪来的“小家”。
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