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德育在计算机教学中的渗透[文章作者]陈红[文章来源]慈溪中学中国园丁网德育是指对学生进行政治、思想、道德和心理品质教育。它对促进学生全面发展起着主导的决定性作用。“把德育放在学校一切工作的首位”这已是我们的共识，但如何将认识落实到行动，使德育真正“到位”、“就位”，还远远没有解决。比如说，人们一般认为对学生进行德育教育是思想政治老师和语文老师的任务，与其他学科的老师关系不大，与我们计算机老师更是“不搭界”的。但事实上，如果在学科教学中没有贯彻“德育为首”的方针，德育就不能真正到位，加强德育将成为一句空话。因此，对于我们计算机教师来说，在计算机教学中进行德育渗透是非常必要的，同时，这也是中学计算机的教学目的之一。《中小学计算机课程指导纲要》中就明确指出了，要在计算机教学中对学生进行德育渗透，即培养学生爱护机房设备、遵守机房规则的良好习惯，良好的计算机使用道德及与人共事的协作精神。在计算机教学中进行德育渗透，首先要从教材实际出发，附着于知识的讲授或上机的训练之中。在教学中自然而然地渗透，“随风潜入夜，润物细无声”，让学生不感到是在接受思想教育，却受到深刻的思想教育。其次把握计算机学科的特点，注意渗透的生动性。教师要深刻理解教学大纲，把握本学科的性质和特点，在渗透德育时，充分发挥本学科优势，增强生动性。比如，在课堂上通过介绍我国在计算机事业上取得的巨大成就，激发学生的爱国主义热情等等。下面试从三方面来论述如何在计算机教学中进行德育渗透？l培养学生爱护机房设备、遵守机房规则的良好习惯所谓习惯，就是指由重复和练习巩固下来并完全变为某种动作的需要，它是个人素质的重要组成部分。学生时期是养成良好习惯的黄金时期，我们应该在计算机教学过程中，尤其是在上机实践过程中，注意这个问题，教育学生要爱护计算机设备，强调操作时应注意的事项，并注意计算机病毒的查消，以确保在有限的经济条件下，持久地开展计算机教学。同时，要教育学生遵守机房各项规则，帮助学生养成爱护机房设备、遵守机房规则的好习惯。当然，这需要师生双方共同的努力，其关键在于以下几方面：首先，要加强思想教育，即要使学生明白，良好的习惯（爱护机房设备、遵守机房规则……）不仅是个性心理品质的良好反映，也会使他们终身受益。在课堂上，教师要善于结合教学内容，注意分析教材中的思想教育因素，针对学生中普遍存在的问题进行教育，循循善诱、晓之以理，使他们认识到养成良好习惯的重要性。比如，在介绍有关计算机基础知识的时候，要特别强调在windows中关机的步骤，即屏幕上出现如下信息“你可以安全地关闭计算机”时，才能关闭电源，而不能直接关闭电源，并且使他们了解为什么要这样做的原因：延长计算机的使用寿命，保护计算机内数据的安全。其次，教师要以身作则，为人师表。对于学生来说，教师不仅应该是知识渊博的智者，而且应该是道德修养的榜样，是人类灵魂的工程师。每位教师，不管你是否自觉，本身就是学生的一本活的德育教材。所以教师要以身作则，为人师表，即教师在课堂示范教学和上机指导过程中，也应有良好的习惯。而教师师表美的作用，从德育角度讲，至少有三：能够发挥德育主体的德育潜能；能够促进学生的榜样学习；能够改善道德教育效能。比如，把用户文件建立在所用系统软件的子目录下就是一种不好的习惯。如果教师在课堂演示的.时候，特别是在保存或另存文件的时候，注意这个问题，使学生在潜移默化中养成把用户文件分门别类地存放的良好习惯。反之，如果教师不注意这个问题，由于学生的模仿心理很强，学生就会照猫画虎，影响学生良好习惯的养成，甚至可能使学生也养成了类似的不良习惯。所以，作为教师，应该以身作则，为人师表，这样才能有助于学生良好习惯的形成。此外，培养方法也要得当，即要注意常规与有意识训练相结合。良好的习惯可以在潜移默化中养成，也可以靠有意识的训练来培养。在上机实践过程中，教师应该把培养爱护机器设备、遵守机房规则的良好习惯当作一项基本任务和重要职责。在制定教学计划时要根据学生的年龄特点和心理特征，结合教学内容，有的放矢，才能取得良好的效果。同时，根据习惯形成的特点，既要注意从早抓起，防微杜渐，高度警惕任何不良习惯的滋长，把它消灭在萌芽状态，又要注意从点滴做起，持之以恒，日积月累，坚持到底。l培养学生良好的计算机使用道德今天，计算机影响了我们生活的各个方面，其应用领域已越来越广泛。但是，计算机使用规模及范围的增长带来了前所未有的法律与道德问题。通过计算机教学，是培养学生良好的计算机使用道德的重要途径。首先，良好的计算机使用道德，包括以下几个内容：（1）自觉遵守政府有关部门制订的关于保障计算机系统安全性政策和规定；（2）自觉遵守学校的计算机管理部门制订的关于使用计算机的有关规定（3）不设计、制造和传播计算机病毒（4）养成良好的计算机使用的习惯（5）支持正版软件，反对盗版软件……其次，根据以上内容，我们必须在计算机教学中，结合教学内容，注意培养学生良好的计算机使用道德。使计算机这一信息处理工具，在我们的工作、学习、生活，乃至社会进步中发挥出重要的作用。比如，在介绍有关计算机病毒的知识时，可通过实例（cih病毒、爱虫病毒……）使学生明白：计算机病毒一旦爆发，将会对人类产生巨大的危害性。它会破坏计算机存储的数据，损坏计算机的硬件，造成系统的崩溃，甚至使internet瘫痪。所以，不论出于何种目的，设计、制造、传播计算机病毒都是非常不道德的，会受到法律的严惩。同时，要加强培养学生有关知识产权和软件保护的意识。软件是计算机系统的重要组成部分，计算机的工作一刻也离不开软件，否则它就是一堆废铁。而软件的研制和开发，需要大量的人力、物力、财力和时间。软件是人类智力的创作成果。然而，计算机的软件虽然难于创作却极容易被复制。为了发展和繁荣计算机软件产业，要加强学生有关知识产权和软件保护方面的意识，注意结合我国的《计算机保护条例》（已于1991年10月1日开始执行），使学生明白：未经软件著作人的同意，复制其软件的行为是侵权行为，侵权者要承担相应的民事责任。从小培养学生使用正版软件、反对盗版软件的意识，促进计算机应用事业的发展。此外，随着社会科技的发展，计算机已逐步进入了家庭，学生对计算机的兴趣日益增加，上网冲浪成了时尚。网上聊天，收发电子邮件成了时髦话题；网上游戏使部分学生留恋忘返；因此，对学生进行网络道德教育已经迫在眉捷。比如说，上网的学生一般对“黑客”充满了神秘感，有一种偶像崇拜。报纸、杂志上的有关报道：美国的商业网站连续受到黑客袭击，黑客入侵政府网站……都令学生想入非非，有的甚至跃跃欲试。因为他们并不认为，这是不道德的，甚至是犯罪。他们的好奇心促使他们钻研各种网上编制技术。如果不加以正确的引导，他们很可能会在不知不觉中成为网上环境的破坏者。所以，作为计算机教师，对学生进行网上道德教育是很有必要的。l培养学生与人共事的协作精神人际关系是指表示人与人之间相互效交往、联系和影响的关系。良好的人际关系可协调人们在活动中的行为，促进人们的身心健康，提高人们的活动效率。任何个人作为社会系统中的一个成员，总是在一定的社会群体中生活的，不可能孤立地存在于社会之中，他必然要同其他人发生这样或那样的关系；而一项工作和工程单靠个人的能力也是难以完成的，必须把一部分人组织起来，协调合作，共同完成。个人在自然面前是软弱的，而集体的力量则是无穷的。社会发展到今天，处于知识爆炸的时代，对交际能力的要求更是有增无减。要想获得成功，不依靠集体的力量和智慧，运用联合效应，是不可想象的。所以，作为一名学生，要想取得成功，就要学会善于与人合作，要能组织、协调各种力量。此外，具有与人协作精神会产生的一种和谐亲密的人际关系环境，也有益于学生的身心健康。但是，计算机技术却会产生对人际关系的负面影响，比如，会使学生沉迷于计算机世界中，从“书虫”变成“网虫”，或迷恋于计算机游戏而缺乏同学之间的交往，或在感到孤独时仅仅与计算机交流思想，以至于发展为严重的心理障碍……。因此在计算机教学活动中，一定要注意培养学生与人共事的协作精神。比如，在教学内容告一段落时，给学生布置有一定难度的任务，要求在一定的期限内完成，然后组织交流、讨论，提高学生运用知识、解决问题的能力。任务可以是收集有关计算机发展、应用的资料，总结某一软件的使用方法，编排一份班级小报，解决其它学科的问题等。任务应该有趣味性、难度适宜、有利于计算机的学习使用。教师可根据情况进行必要的指导。学生自由分组，或由教师根据掌握计算机的程度搭配分组，使学生在完成任务的过程中，互相学习，取长补短，共同进步。
第一，组织学生制定班级德育总体目标。
想要建立一个和谐的班级集体，必须制定适当的目标。目标可以分为远期、中期和近期目标。目标设定必须是具体的、现实的、可行的，以班级学生的实际情况为依据，因为具体的目标比空洞的、笼统的说教更有激励作用。
班集体的目标可以由班主任和班委会事先设定，然后再由全班同学讨论、补充，最后确定一个可行的、易操作的目标。目标是一个人行动的方向，是一个集体形成向心力的核心所在，具有极大的激励作用。任何人都是为实现一定的目标而存在，如果没有正确的目标，人就没有存在的价值，目标指向是人的能动性的表现。实验研究表明，目的性行为的效率明显高于非目的性行为，也就是说，当人们明确了可能达到的目标，就会为达到目标而努力，所以激励学生需要有一个既振奋人心又切实可行的目标。例如体育课上的跳高，若要跳得高，必须以一定的高度为目标，有没有高度的要求，跳的高低是大不一样的。很多人把目标激励比作摘桃子，我也喜欢这个例子：桃子吊在空中，坐在地上举手可得不行；站起来便可摘到也不行，因为这样的目标缺乏“挑战性”，只有当跳起来方能摘到时，才能最大限度地调动人的积极性，所以说：目标的设置要恰到好处，只有恰当的目标，才能具有激励作用。
第二，建立健全班级德育激励机制。
全班同学认可班级的奋斗目标以后，我们就应该激励同学们去实现这个目标。当每个人对组织及其目标有了认同感，就会产生一种肯定性的情感和积极的态度，形成个人乃至集体的内驱力。这样，我们的班集体就能够实现目标，就会成为一个极具凝聚力的和谐的集体。
人的需要系统是一个多层次的结构，按需要的对象分：有物质需要和精神需要。精神需要是人的精神支柱，是人本质特性的体现。这是一种较高层次的需要。它对于人来说，比物质需要更重要，其激励效果更为显著，影响更为持久、深远。因此，我们针对人的需要的特点，也针对德育自身的特点和学生的实际，可以给学生一点物质激励，但更主要的是充分发挥精神激励的作用，要善于发现学生的闪光点，恰如其分地使用赞美语言，最大限度地调动学生的积极性。
德育评价是班级德育工作的重要手段，而自我评价又是德育评价的一种重要形式。任何人都处于一个评价环境中，总是生活在一定的关系体系、评价体系之中。我们应正确引导学生进行自我管理和自我评价，形成一定的自我管理能力和自我评价体系。学生的自我认识往往是通过与他人的比较，依据别人对自己的态度来了解自己。他人或集体对自己带有倾向性、经常性的评价，对个体自我认识有着极大影响，所以，我们应引导学生进行自我认识，增强自我管理的愿望和动机。只要我们班主任能引导学生正确的进行思想评价，就能让学生逐步形成他们的自我评价能力。真正使他们明白该怎样做、不该怎样做，只有这样，同学们才能自觉地运用校纪校规，班级制度来指导、约束和检查自己的思想和行为，才可能自觉地从身边的事情做起，日积月累，逐步形成良好的行为习惯。最终形成同学们自主自立精神和自治自理能力。
第三，全心全意关爱学困生，实现班级总体目标。
对学困生曾有这样界定的：在班级中不愿学习或不会学习、经常违反道德原则，或者犯有严重过错的学生。他们常常表现为思想觉悟低，不遵守纪律，不能完成学习任务。可见，学困生主要是思想品德、思想认识方面的问题，所以说学困生的教育是实现班级总体目标的关键，是德育工作的难点。在实际教育教学中，我们要我经常走近学生，了解学生，切实做好学困生的学习指导和思想教育工作。
关爱学困生首先应树立正确的育人观念。人总是有差异的，总存在长处和不足。我们不论以什么样的方式去评价一个人，都会在不管多么优秀的群体里找到相对落后的个体。因此，我们应当关注学生成长与发展中的每一点进步，帮助他们发现自己，肯定自己，让他们拥有健康的心态、健全的人格和自信的人生。同时，我们还要具备科学的智能观——将是否聪明转化为如何聪明，树立正确的学生观——相信每一个学生都有其可取的一面；其次，要善于发现学困生的优势智能领域，帮助他们树立信心。事实上每个学困生的自尊心都已受到不同程度的损伤，所以帮助他们树立信心尤为重要。我们帮助学困生不在于“补短”，而在于“扬长”，不但要善于发现学困生的闪光点，还要善于诱发其闪光点，多进行正面教育、因材施教，促使他们把外部动力转化为内部动力。这就需要我们了解学困生的优势智能领域，和他们多交流、让他们多活动。在班级活动中，我们很容易找到和学困生交流的契机。例如：本学期，我班的学生孙瑞杰天生好动，上课不停地左顾右盼，做小动作，不用心听讲，不做作业，一天到晚满不在乎，自己想干什么就干什么，经过一段时间的接触，我发现他有上进心，爱听表扬的话。有一天上课时，他又在玩纸画，我走过去，拿起他的纸画看了看，问到：“这上面的字写得这么好，是谁写得呀？”孙瑞杰说是他自己写的。我对他说：“以后多练习，会越写越好。”从此，我经常鼓励他，他也改掉了不少坏习惯，学习成绩越来越好。
总而言之，班级的德育活动最终是为了培养学生的良好品德，需要我们运用多种教育方法。正如毛泽东同志曾说过的：方法是桥或船，没有桥或船，过河就是一句空话。我的桥或船就是这样，希望同行们多加指导，希望我们都能够拥有的最好的桥或船，建设和谐共进的优秀的班集体。
矫正学生的不良习惯，更需要学生自己顽强的意志，在教学中，要注意培养学生，学习的兴趣，例如，充分利用幻灯片和制作色彩鲜艳、富有趣味的教具，并注意演示，经常将所学的知识寓于游戏之中，因为只有这样才能吸引学生对学习产生兴趣，才能调动学生学习的自觉性、他们才能按照教师提出的要求去行动或克服不良习惯，逐步养成良好的习惯。
例如教学7的乘法口诀时，教师创设这样的情境：7个葫芦兄弟上山采香蕉，每人采7根香蕉，大家来替这些葫芦兄弟数数看，它们一共采多少根香蕉，怎样算得最快?教学中学生已经掌握6的乘法口诀的基础上，让学生自己归纳7的乘法口诀再进行讨论：“6和7的乘法口诀有什么相同和不同点?”“记住6的口诀，怎样记7的口诀?”“说说你是怎么想的?”“你能像老师那样提个问题考考大家吗?”这种教学方式使学生如临其境，如见其人，如闻其声，充分激发学生的情感。
从终身学习的角度来看，阅读习惯跟随并影响人的一生。阅读不仅仅指教材，更多地是指课外读物，如童话、寓言、科普书籍等。学生喜欢读书，养成读书习惯，可以培养听力、理解力，成为“听话高手”，集中力和持久力也可在不知不觉中养成。作为教师首先要起表率作用，自己没有读书的习惯，强求学生读书很难以理服人。教学中，要有计划地介绍一些课外读物，指导学生阅读，要教给学生读书方法和使用工具书的方法，指导学生写读书笔记，要教会学生如何从众多的课外读物中选择适合自己情况的书来学习，养成课外阅读的习惯。
社会的发展日新月异，社会对人才的需求也越来越大，所以，教育更注重了知识人才的培养，而忽略了德才兼备型人才的需要。实质上，人才的质量影响了社会的发展，人才的素质和修养更关系着社会的进步，社会对复合型人才的需求更加体现出学校对学生进行德育教育的重要性。
随着社会的进步和经济的发展，带动了社会结构、行为模式、价值观、生命观和人际关系的变化。学生的思想出现了新情况和新问题，如：义务教育的普及使学生的素质参差不齐，独生子女比例较大，学生的自我意识增强，独立生活能力，合作相处能力变差。同时，学生的学习质量也因此降低，这就要求在教学中要注重德育的发展，学生有了做人的思想素质，才能具备成才的知识素质。
通过在教学中的发现，现在的学生多少都存在着品德上的缺陷：有些学生学习很好，但是自私、冷酷、狭隘；有些学生虽然不惹事生非，但在生活上懒惰，性格上自闭。绝大部分学生则是无礼貌、厌学、散漫，甚至目无法纪。这些学生既有本身素养的问题，也有心理原因。所以，教育学生不仅仅是为了传授专业知识，更要注重学生品德素质的培养。教书和育人是相辅相成，互相渗透，不可分割的统一体，不能把教书和育人分开来谈。教学中忽视学生的德育培养想提高专业知识水平是很难实现的。社会所需要的人才，不只有较高的专业水平，更需要有良好的思想道德意识、强烈的责任感和多方面的协调合作能力，这不是几句话、几堂课能够训练出来的。“德育”要从各方面做起。
一、教师要为人师表。
教师的一言一行都对学生的影响非常大，言传身教是教师对学生最直接的教育方法，教师是学生效仿的对象，作为一名教师，只有得到学生的认可，你所传授的知识才会被学生接受，这就需要教师平时的一言一行都要规范自己：如迟到，早退，仪表，言谈举止等，虽是小问题，却深深的影响学生行为，体现一个人的素质。
在教学过程中，采取灵活多样的教学方法潜移默化的对学生进行德育教育，例如，再讲平面直角坐标系的时候，告诉学生在初中这个人生发展的十字路口，每个学生都应正确认识自己和社会，确定正确的人生目标，端正人生态度，为以后长大成才而努力学习，另外，通过对函数特征的总结，如有的是直线，有的是抛物线，有的是曲线，启发学生：人生的道路不是一帆风顺，正如函数图象一样：有时平坦，有时崎岖，有时高潮迭起，有时低潮绵延。但无论生活怎样变化，都应保持冷静向上的人生态度，经受成功与失败的考验。在历史课中，给学生讲一些历史故事，比如苏秦头悬梁，锥刺股的故事，越往勾践卧薪尝胆坚决复国的故事。这些故事教育学生做人做事都要有吃苦耐劳、勤奋刻苦的精神和坚忍不拔的意志。把这种精神用在学习上，才会长大人才。同时教师也达到了教书育人的目的。
三、学生良好道德习惯的培养。
道德的培养需要养成习惯。当代少年儿童有十个不良习惯：
1、待人无礼貌。
2、学习不刻苦钻研，常常被动学习。
3、害怕承担责任。
4、喜欢依赖别人。
5、任性，做事经常以自我为中心。
6、不爱劳动。
7、不爱护环境。
8、在消费中盲目攀比、炫耀。
9、做事不遵守规则。
10、在交往中容易伤害别人。
长期以来，人们只认为习惯的`培养关键在幼儿园和小学阶段，实际上中学阶段是培养良好习惯的关键期。除了在教学工作中培养学生的习惯，在生活中和特定的环境中如班会中也要培养，每周举行一次关于德育的主题班会，以故事、讲座、或写作的形式，培养学生养成良好道德品质的习惯，使学生在做人方面要做到：
1、孝敬父母。
2、明辨是非，知错就改。
3、诚实守信。
4、独立自主。
5、有责任心，勇于承担责任。
6、善待他人，真爱生命。
7、热心公益。
培养学生做人的习惯也要从日常生活中做起，也需要父母对孩子在生活中给予正确的引导。除了做人方面培养习惯外，做事方面也要有好的习惯：首先是遵纪守法。其次，教育学生讲究文明礼仪，遵守社会公德。再次，养成学生做事有方而且高效率的习惯。最后，培养学生团队合作意识的良好习惯。
四、心理教育是道德教育的一部分。
中学生在初中阶段是一个比较容易产生挫折心理的阶段，遇到困难会产生挫败感，灰心丧气，自此一蹶不振，时间长了便会有自卑感，为了改变这一现象也要给学生培养一种习惯，以悦纳自我为核心的自信良好习惯的培养。在教学中不断以鼓励的语气去和学生交流，让学生充满希望，给学生尊严，树立孩子的自信心，这不只在教育过程中实现，也需要家长的帮助。家长不要吝啬对孩子的赞扬，教孩子接纳自己的缺点。老师可以引导学生形成稳定的自我评价，教孩子用发展的眼光看自己，在学习上教育孩子勇敢面对挫折，要有越挫越勇的心态。与同学善于交流，敢于表达，自信源于表达。怎样善于表达呢？表达有一定的技巧如：当众表达要声音洪亮，语气平和。与人交流的时候要积极鼓励，善于表扬别人。与长辈说话要讲究礼貌，懂得尊卑次序。与人讲话的同时要懂得与人的目光进行交流等等。在学校，教师可以让学生多看一些有关语言表达的书。因为语言是一个人文明与否的表现，而自信是语言表达的心理基础，在自信中孩子才会正视自己的素质和修养。并以积极向上的心态去学习和生活。
音乐第二课堂是高中音乐教学的重要补充，也是对学生进行德育教育的有效时机。例如，教师教学生学习蒙古族舞蹈《鸿雁》，可先教学生分解动作，然后熟练后再教学生跳蒙古族舞蹈的感觉，教师讲蒙古族舞蹈的风格特点，讲授蒙古族的风土人情，让学生先感觉蒙古族音乐的美感，产生热爱民族音乐的兴趣，然后再练习舞蹈，让学生亲身体验蒙古族舞蹈所塑造的音乐形象，在表演舞蹈的同时培养学生高尚的情操和道德。在器乐小组活动中，曾让四名学生共同演奏钢琴协奏曲《黄河》，因每个人对音乐的感受和体验能力都各不相同，所以对作品的处理及内在的感觉也不同，在排练时我就先给学生介绍作品的创作背景，让学生感受黄河带给我们的震撼及作品的深刻内涵是以黄河为背景，热情地歌颂了中华民族光荣、悠久的历史，形象地描绘了祖国的壮丽河山，真实地再现了中华民族不屈的.精神，让学生感受作品的内涵，再酝酿用什么情感来诠释作品，这样既对学生进行德育教育又让学生加深对作品的把握，用这样的情绪演奏作品会更有感染力，更能完美地表现作品，这样在活动中既渗透了德育，又让学生能更好地表现作品。总之，在高中音乐教学中，增强课堂活力是上好音乐课的首要条件，教师的语言和行为要能打动学生，要感染学生，要使课堂气氛活跃，有效提高融入德育的实效，深入挖掘情感因素和理性因素，在课堂上给学生留下“交往”的空间，引导他们进行良好的交往与合作，营造平等、民主、轻松、活泼的课堂气氛，提高了课堂的教学效果，同时也体现了以“学生为主体”的素质教育的思想，这样就是把德育融入了教学全过程[3]。
音乐教育家贺渌汀说过:“一个人有了一定的音乐修养，不但不会妨碍他的专业，由于经常接触优美纯洁的音乐，使他的思想潜移默化，形成高尚的道德品质。”因此，教师要重视音乐的教育作用，并使其能在课堂教学中体现出来。通过音乐艺术的魅力，给学生以积极向上、奋发进取的精神力量，这样既对学生进行了德育教育也提高了学生的学科核心素养。这也是新课改对教师教学的要求，让教师在教学的同时培养学生的自信心和民族自豪感，让学生通过欣赏音乐作品能准确的把握作品的情感，唤起学生正确的学习动机，使他们自觉的为中华民族的伟大复兴而奋斗。
参考文献：
[1]邹文奇.德育在音乐教学中的渗透[j]成才之路,(1).
[2]张丽娜.音乐教育在普通理工科高校中的美育作用及实施路径研究[d]西安石油大学硕士论文,.
摘要:随着我国教育制度改革的不断实施，其对新课程的要求也更加严格。要想能够进一步地培养学生素质，而且还能够更好地促进学生学习语文的兴趣。就如何在高中语文教学中实施德育渗透来进行探讨和分析。
随着当前教育制度改革的不断深入和发展，越来越多的学校开始重视对学生进行德育教育。尤其是在高中阶段，实施德育教育已经成为其教育的重点，因而德育教育是能够体现高中生综合素质教育的重要环节。根据高中语文新课程的要求得知，高中语文教师在开展教学活动的过程中要注重培养学生的爱国主义情感和社会主义道德的品质，从而能够使学生在学习过程中逐渐形成正确积极地人生态度和价值观。因而作为语文教师，不仅要在教学上科学合理的利用好课程教学，而且还要承担对学生进行德育教育的责任。因此，在高中这个关键的阶段，无论是学校还是语文教师，都要注重对学生德智全面发展的培养，只有这样才能够更好的加强对学生综合素质的提升。
在现如今社会发展的变化中，其对人才的综合素质的要求也越来越多，因而培养学生的德育教育十分重要。语文教学在实施渗透德育教学中占有重要的意义。在高中这个阶段，高中生虽然已经不再是单纯的年龄，但是其心智还没有完全的成熟，因而在这个阶段，高中生的人生世界观以及判定是非的能力都还没有形成，因而作为高中教师，必须要注重这个情况，并且根据学生这种现象来抓住教育的机会，从而采取针对性的教育方法来对其进行德育教育。通过这种方式不仅能够有效的改变这种现状，而且还在一定程度上为学生今后的`发展奠定了良好的柱基础。与此同时，教师在教学活动中实施德育教育，对原本语文学科结构在完善上、对语文学科地位上以及语文基础的形成上起到了重要的作用。
1．对学生不够严格。
作为高中语文教师，其在日常教学工作上，不能够忽略学生在学习过程中出现错误以及缺点。在教学观念上，不能够认为学生年龄小而松懈对其管理。在目前，很多语文教师在教学过程中，对学生的管理过于松散，从而造成教学中不断出现问题。面对这种情况，语文教师必须要改变自己的教学管理观念，从而减少其对学生学习造成的影响。
2．教师在教学上对自身的要求不够严格。
作为语文教师，其既然是学生学习的只要指导者，就必须要严格规范学生的日常行为，这对学生日后走向工作以及学习都会带来不同程度的影响，因而语文教师在开展教学活动的过程中，一定要注重自身的行为，并且还要在生活中规范自己的举止行为，从而避免自己的不良行为或者习惯对学生在思想品德的教育上产生影响。但是，在现阶段，大多数教师在实际教学中依然存在其不爱岗、不敬业甚至经常迟到或缺课等行为，这种情况如果不解决，不仅会严重影响教师的教学质量，而且还会影响学生学习语文的积极性和主动性。因而教师在实施教学的过程中，必须要在思想上认识到课堂教学的重要性，并且还能够利用科学合理的方式来对学生进行思想品德上的教育，从而促进学生能够全面发展，实现培养现代化人才的目标。
3．教学组织方法存在不足之处。
在现阶段的语文教学当中，由于很多教师在教学上没有进行科学合理的组织形式，从而影响实现学生内心活动与教学活动的相结合。教师只有通过合理的组织课堂教学以及科学的教育方式来进行教育，才能够更好的促进语文教学的顺利开展。科学的教学组织，不仅能够体现出语文教师的教学能力，而且还更好的实施德育教育在教学中的应用。因而教师必须要优化自身的教学组织方法。
作为高中语文教师，其在实施语文阅读教学时，必须要深入了解和掌握教材中的内容，并且在德育教育素材的基础上，合理选择德育教育与语文教学中的渗透点，只有这样才能够更好的将德育教育渗透到高中语文教学当中。通过这种方式不仅能够给学生带来一定程度上的感悟和体验，还能更好的促进德育教育在语文教学中的应用。在语文教学当中，教师要能够和学生一起探讨，从而来发现语文知识所带来的魅力。在这种学习交流的方式下，能够不断的提高学生在写作上的能力以及对阅读文章感悟的能力和阅读能力，在这个过程中，教师就能够逐渐引导学生正确的认识很辩解语文阅读中的德育知识，与此同时，教师还能够能利用教材中所具有的德育知识来构建学生的人格。长期下来，教师就能够有效地提升学生的思想素质。在高中语文中的《沁园春长沙》这篇文章，教师就能让学生来对其进行阅读，让学生在语文阅读教育中能够逐渐形成相关的思想道德品质。
教师在对学生进行德育教育时，首先就要结合学生的具体特征来进行。由于现在的高中生在热爱劳动、服务集体、勇于奉献等方面都很欠缺，因而学生在看待问题时都只注重于事物的表面，而忽视其存在的本质。课堂教学作为教师开展德育教育的重要场所，其主要就是以教材为主。因而教师在开展教学活动时一定要将实施德育教育与书本知识相结合，如教师在讲解《师说》这篇文章时，教师就可以先让学生反复理解“师者，所以传道授业解惑者也”，通过让学生对这句化的理解来体会教师在教学中所给予学生的帮助和指导。通过这种针对性的德育教育渗透，不仅有效地培养学生的思想素质，而且还逐渐培养了学生高尚的情操，从而在一定程度上提高学生思想的觉悟和社会主义道德的品质。
3．加强学生对名言警句的积累和理解。
在现代高中教材中，都会有很多经典有名的名言或者格言。不管是散文、小说还是诗词，这些都是古今中外的名篇。这些名篇不仅具有丰富的思想内容和出类拔萃的文学特色。而且包含一些短小精悍的名言名句。在教材中，其中就有这些名句。对于这些名言警句，作为语文教师一定要对其重视，根据课文提供的语言材料和主要中心内容，加以对其进行重点分析和讲解。通过这种方式，有助于学生思想而健康成长。
4．高中语文教师要明确德育教育的要求和标准。
教师要想能够达到德育教育的目标，首先要明确德育教育的要求和目标。在现阶段的高中语文教学，其由于受到传统应试教育的影响，因而教师在语文教育上并没有实施德育教育在教学中的渗透。为了解决这个问题，高中语文教师就要认真研究新课标对学生语文修养和思想道德上的相关内容。只有这样才能够更好地促进语文教学发挥育人的作用和价值，从而提高和完成教师的教学质量和教学目标。
四、结语。
总而言之，语文教师在教学中实施德育教育的渗透，不仅提高了其教学质量和教学水平，而且还培养了学生思想道德品质。高中语文教学中渗透德育教育，是实施学生综合素质的重要表现。关于德育教育在语文课堂教学中的应用，就需要教育工作者不断的深入教材、深入生活以及结合学生的特点来制定针对性的教学计划，从而使学生在学习语文的过程中逐渐受到潜移默化的影响和熏陶。通过这种教学方式，有利于高中生树立正确的人生观、价值观。
参考文献:。
前言：德育是学校教育的重要组成部分。加强对学生的思想品德教育，是体育课的重要任务，是提高体育教学质量的重要环节。在体育教学中有意识地融入德育教育，不仅能锻炼学生的意志，更重要的是能培养学生的爱国主义和集体主义精神，培养学生服从组织、遵守纪律、诚实机智、积极进取的心理品质，因此，体育教师要根据学生在体育课中表现出来的思想、情感、个性行为和意志，掌握其特点、遵循其规律，把德育工作渗透到体育教学过程中的各个环节。
一、了解体育课结构进行全方位德育教育。
体育教学是一个包括身体、智力、思想、情感、态度等在内的全面教育，学生通过体育课的学习，锻炼健美的体格，发展理性行为，提高思想觉悟，充实智力活动，扩大经验范围，提高社会适应能力。因此，体育教师必须充分了解体育课的结构，根据每堂课的特点和内容贯穿德育教育的内容。
1、结合课堂常规进行思想品德教育。
课堂常规是保证教学顺利进行，向学生进行思想品德教育的基本途径，教师要根据不同时期、不同班级的具体情况有重点地把课堂常规的内容和讲礼貌、讲道德、守纪律等结合起来，加强组织纪律性教育，使学生逐步形成遵守规章制度和热爱集体的思想品质。
2、结合教学内容进行思想品德教育。
体育教学具有内容多、范围广、思想性强等特点，这是对学生进行思想品德教育的有利因素。由于各个运动项目内容不同，所达到的教育效果也不同，教师要善于挖掘其深刻的内涵，对学生进行思想品德教育。例如，田径运动往往使人感到枯燥乏味，但坚持练习却能培养顽强、坚忍不拔的意志品质；球类项目需要在同伴的配合下进行，可以培养学生的集体主义精神，又可以增进学生的勇敢顽强、互相帮助、团结友爱的思想品德。
3、结合不同的组织教法进行思想品德教育。
课堂中，选择合理、科学的组织教法，是教师教学能力的体现，也是对学生进行思想教育的有效途径。教师要善于把学生的心理活动和身体活动结合起来，利用课堂的组织教法中的各个环节对学生进行思想品德教育。例如，队列队行练习，可以培养学生的组织纪律性；通过对场地器材的保护，增强学生热爱劳动，爱护公共财产的思想；课堂小结表扬好人好事，激励学生奋发向上的拼搏精神。
4、结合偶发事件的处理进行思想品德教育。
教学过程中，偶发事件时有发生，这是学生在进行体育活动时的思想和行动的真实流露与表现，教师要善于观察学生在课堂中的`行动和表现，及时处理有代表性的事件，因势利导对学生进行表扬或批评，提高学生对是非的判别能力，达到进行思想品德教育的目的。
5、结合教师以身作则进行思想品德教育。
在体育教学中，向学生进行思想品德教育，关键在于教师的言传身教。作为教师必须加强自身修养，提高自身素质。教师应举止大方，谈吐文明，教学中，讲解清楚、示范规范、言行一致，给学生树立一个良好的教师形象，使学生在潜移默化中受到熏陶，达到进行思想品德教育的目的。
体育教学中渗透思想品德教育是体育教学的重要任务，如何把德育教育渗透到体育教学中去，也是体育教师在教学中所要追求的目标。
1、实践体验法。
体育是以身体练习为主，实践性很强的学科，体育项目本身又具有较深的思想内涵，学生可以在耐久跑的实践中磨练意志品质，在艺术体操的练习中得到美的享受，这是体育教学区别于其他学科的显著特征。。教师应结合体育教学的特点，有目的的对学生实施德育教育，使学生在体育实践过程中陶冶情操，磨炼意志，体会人生的价值，培养爱国主义、共产主义的思想品质。。
2、激励竞争法。
体育教学中教师经常采用激励竞争的方法对学生进行思想品德教育。，一般多用语言刺激、体态暗示、榜样示范等手段，激励先进，鞭策后进，调动学生的自觉性、积极性、创造性。教师运用激励竞争法时，首先要教育学生正确对待暂时的胜负，培养学生良好的个性心理，既能享受成功的喜悦，更能经得起失败的考验，做到胜不骄、败不馁。其次要对学生进行纪律教育、法制教育，因为任何竞争都是有条件的，都必须在规则的范围内进行，否则将受到惩罚，从而增强学生的法纪观念.
3、时机捕捉法。
不良个性心理的发展，应引起教育者的关注，教师要善于捕捉他们心灵深处的闪光点，适时的加以启发诱导，以促进其转化。例如在篮球比赛中，有学生摔倒后，立即爬起来继续参加比赛的生动事例，应及时给该学生以恰当的鼓励和表扬，这对培养学生勇敢顽强，拼搏进取，为集体争光的精神是有很大作用的。。面对偶发的不良事件则指出要害，给予适当的批评，能提高学生对是非的判别能力。
4、情感感染法。
教师的言行直接影响和感染学生，作为教师必须加强自身修养，提高自身素质，具备一种奋发向上积极进去的敬业精神，教师良好的言谈举止，会给学生树立起一个好的形象，良好的教学环境，教师新颖独特的教法，科学合理的分组，为学生营造一个平等和谐，友爱互助的人际环境，不仅有利于学生知识的学习，技能的掌握，更有利于他们良好道德品质的形成，使青少年身心得到健康发展。。
总之，在体育教学中贯彻德育教育不仅是学校体育改革的需要，也是体育教育观念更新的需要。在重视德育教育的同时，更要重视德育教育的效果。体育教学中的德育教育必须同体育教学的特点、内容和形式紧密结合起来，防止只写在计划与教案中，或进行空洞的说教。要把德育教育内容中的抽象概念具体化，使之成为看得见、摸得着、能测量、能评价，具有可操作性的实际内容，建立合理的、客观的、科学的德育教育评价体系，使学校体育在思想品德教育方面发挥更大作用。
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议论一件事物只能有一个判断。这里所谓一个，是指浑凝美满，像我们前此取为譬喻的圆球而言。在一回议论里固然不妨有好几个判断，但它们总是彼此一致、互相密接的；团结起来，就成为一个圆球似的总判断。因此，它们都是总判断的一部分，各各为着总判断而存在。如其说有两个或两个以上的判断，一定有些部分与这个总判断不相关涉，或竟互相矛盾；彼此团结不成一个圆球，所以须另外分立。不相关涉的，何必要它？互相矛盾的，又何能要它？势必完全割弃，方可免枝蔓、含糊的弊病。因而议论一件事物，只有而且只能有一个判断了。
议论的路径就是思想的路径。因为议论之先定有实际上待解决的问题，这就是所谓疑难的境地。而判断就是既已证定的假设。这样，岂不是在同一路径上么？不过思想的结果应用于独自的生活时，所以得到这结果的依据与路径不一定用得到。议论的判断，不论以口或以笔表示于外面时，那就不是这样了。一说到表示，就含有对人的意思，而且目的在使人相信。假若光是给人一个判断，人便将说：“判断不会突如其来的，你这个判断何所依据呢？为什么不可以那样而必须这样呢？”这就与相信差得远了。所以发议论的人于表示判断之外，更须担当一种责任：先把这些地方交代明白，不待人发生疑问。换一句说，就是要说出所以得到这判断的依据与路径来。譬如判断是目的地，这一种工作就是说明所走的道路。人家依着道路走，末了果真到了目的地，便见得这确是自然必至的事，疑问无从发生，当然唯有相信了。
议论里所用的依据当然和前面所说思想的依据一样，须是真切的经验，所以无非由观察而得的了知与推断所得的假设。论其性质，或者是事实，或者是事理。非把事实的内部外部剖析得清楚，认识得明白，事理的因果含蕴推阐得正确，审核得得当，就算不得真切的经验，不配做议论的依据。所以前边说过，“叙述是议论的基本”，这就是议论须先有观察工夫的意思。在这里又可以知道这一议论的依据有时就是别一议论(或是不发表出来的思想)的结果，所以随时须好好地议论(或者思想)。
所用的依据既然真切了，还必须使他人也信为真切，才可以供议论的应用。世间的事物，人己共喻的固然很多，用来作依据，自不必多所称论。但也有这事实是他人所不曾观察、没有了知的，这事理是他人所不及注意、未经信从的，假若用作依据，不加称论，就不是指示道路、叫人依着走的办法了。这必得叙述明白，使这事实也为他人所了知；论证如式，使这事理也为他人所信从。这样，所用的依据经过他人的承认，彼此就譬如在一条路上了。依着走去，自然到了目的地。
在这里有一事应得说及，就是议论不很适用譬喻来做依据。通常的意思，似乎依据与譬喻可以相通的。其实不然，它们的性质不同，须得划分清楚。依据是从本质上供给我们以意思的，我们有了这意思，应用归纳或演绎的方法，便得到判断。只需这依据确是真实的，向他人表示，他人自会感觉循此路径达此目的地是自然必至的事，没有什么怀疑。至若譬喻，不过与判断的某一部分的情状略相类似而已，彼此的本质是没有关涉的；明白一点说，无论应用归纳法或演绎法，决不能从譬喻里得到判断。所以议论用譬喻来得出判断，即使这判断极真确，极有用，严格地讲，只能称为偶合的武断，而算不得判断；因为它没有依据，所用的依据是假的。用了假的依据，何能使人家信从呢？又何能自知必真确、必有用呢？我们要知譬喻本是一种修辞的方法(后边要讨究到)，用作议论的依据，是不配的。
现在归结前边的意思，就是依据、推论、判断这三者是议论的精魂。这三者明白切实，有可证验，才是确当的议论。把这三者都表示于人，次第井然，才是能够使人相信的议论。但是更有一些事情应得在这些部分以前先给人家：第一，要提示所以要有这番议论的缘由，说出实际上的疑难与解决的需要。这才使人家觉得这是值得讨究的问题，很高兴地要听我们下个怎样的判断。第二，要划定议论的范围，说关于某部分是议论所及的；同时也可以撇开以外一切的部分，说那些是不在议论的范围以内的。这才使人家认定了议论的趋向，很公平地听我们对于这趋向所下的判断。第三，要把预想中应有的敌论列举出来，随即加以评驳，以示这些都不足以摇动现在这个判断。这才使人家对于我们的判断固定地相信(在辩论中，这就成为主要的一部分，否则决不会针锋相对)。固然，每一回议论都先说这几件事是不必的，但适当的需要的时候就得完全述说；而先说其中的一事来做发端，几乎是议论文的通例。这本来也是环拱于中心——判断——的部分，所以我们常要用到它来使我们的文字成为浑圆的球体。
还要把议论的态度讨究一下。原来说话、作文都以求诚为归，而议论又专务发现事实、事理的真际，则议论的目标只在求诚，自是当然的事。但是我们如为成见所缚、意气所拘，就会变改议论的态度；虽自以为还准对着求诚，实则已经移易方向了。要完全没有成见是很难的；经验的缺乏，熏染的影响，时代与地域的关系，都足以使我们具有成见。至于意气，也难消除净尽；事物当前，利害所关，不能不生好恶之心，这好恶之心譬如有色的眼镜，以此看事物，就不同本来的颜色。我们固然要自己修养，使成见意气离开我们，不致做议论的障碍；一方面更当抱定一种议论的态度，逢到议论总是这样，庶几有切实的把握，可以离开成见需与意气。
又，议论是希望人家信从的，人家愿意信从真实确当的判断，尤愿意信从这判断是恳切诚挚地表达出来的，所以议论宜取积极的诚恳的态度。这与前面所说是一贯的，既能就事论事，就决然积极而诚恳，至少不会有轻薄、骄傲、怒骂等态度。至于轻薄、骄傲、怒骂等态度的不适于议论，正同不适于平常的生活一样，在这里也不必说明了。
今天是6月6号，时值轻院35周年校庆即将到来之际，但如果你在学校随便问一个人现在最近最吸引眼球的是什么事，那绝对不是关于校庆的事，而是不到10天之内我校先后有两人从教三楼跳下来，结束了年轻的生命，其中一名是大四即将毕业的一名学生，另一名是我校后勤集团一名员工。虽然学校不是企业，但发生这样接连-跳-楼事件，我们不得不面对这样的事实：人是脆弱的，不管是学校还是企业，如何做好人的管理工作显得尤为重要。
去年富-士-康十三连-跳事件我们仍记忆犹新，今天我校两连-跳事件又给我们敲响了警钟。经过了改革开放以来几十年的高速发展，我们在社会、经济等领域取得了显著发展，但与之相伴而来的是我们越来越多的压力、抱怨、不满。作为企业的管理人员如何做好人的管理工作是个迫切需要解决的问题，不然轻则降低员工工作效率，重则有可能造成跳-楼等悲剧的发生。
富-士-康多是年轻人，他们精力充沛，对未来抱有期待，同时又容易情绪波动。他们渴望丰富的业余生活，但现实生活又太过枯燥乏味，富-士-康也没有给他们搭建交往的平台，下了班，他们就是孤立的个体。庞大的集团管理要求80万人步调一致，强调的是共性；而现在是一个个体意识觉醒的时代，年轻的产业工人要求体现个性，这必然会产生矛盾，而化解这些矛盾正是管理本身的事情。
很多人在分析造成这些悲剧的原因，甚至延伸到社会问题、产业转型等问题上，这些归因也许都成立，但是我更倾向于这是一个管理的问题，一个需要还原到如何正确理解“什么是管理”的问题，一个需要尊重人而非管控人的问题。如果我们不从宏观层面去寻找根源，这样的错误还会继续出现。“管理并非管人而是管事”。“管人理事”是大部分人对于管理的理解，即便是他们没有这样的概念，也会在实际的管理工作中强调对于人的管理。但是很可惜，这个理解是大错特错的。
事实上，人也是无法管理的，从人性的角度来看，每一个人都希望得到尊重而不是管理，也许我们不能够认为所有人都具有自我实现的能力，不能够认为所有人都能够自我约束，但是我们也必须承认一个事实：每一个人都本能地认为自己有自我约束的能力，而在被称之为“80后”和“90后”的年轻人都认为自己是具有自我实现能力的人，更加觉得提供平台给他发挥比任何事情都重要。在对人有如此认知的前提下，如果我们还是坚持管人的话，一定是得不到好的管理效果的。
管理的目的是为了提升效率，这是德鲁克和我们的共识，为了得到效率，需要服从、规范、严格的约定和控制，但是正如我自己反复强调的，这一切界定的应该是“事”而不是“人”。我们需要服从的、规范的、控制的是所做的事情本身，相对于管理者所要面对的“人”而言，是理解、尊重以及责任。因此，在我的观念里面，管理的基本逻辑是：向上管理向下负责。让管理产生绩效，最终体现在下属的成长中。相对于管理中的所有资源来说，人是最重要的资源，对人的激励也是最重要的。
对下属负责是一种管理能力的体现，也是管理者必备的工作方式。管理者必须把下属放在自己的生存范畴中，所以向下负责就包含了：提供平台给下属；对下属的工作结果负有责任；对下属的成长负有责任。具体表现是支持下属的成长和成功，做到这一点首先需要管理者真诚关心下属的生活与发展，将组织的愿景及目标转化为团队成员的挑战以及有意义的目标；其次需要管理者了解下属的工作与组织策略的关联所在；第三需要管理者对下属于每一个小的成功都给予极大的关注和表扬，能够真正让下属感受到你对于他的成功的支持和肯定。
解决好人的问题，实现员工和企业的共同发展，首先要依靠制度和文化的建设。关键在于激励与约束机制。对于企业来说，要以经营者激励约束为龙头，以产权和竞争激励约束为基石，在营造良好组织气氛、建设良好企业文化的基础上，通过建立健全物质奖酬制度、工作设计制度、职工参与管理制度、人力资源管理制度等一系列富有成效的规章制度，对全体员工形成强大的激励约束作用，从而最大限度地激发全体员工的积极性、主动性、创造性，最终实现企业的持续、快速、健康发展。
当前，由于全球经济衰退，我国实体经济受到较大冲击，很多企业尤其是中小国有企业受到的冲击非常显著，效益急剧下滑，队伍涣散，安全环保压力巨大，在这种背景下，我们尤其要注重研究和探索建立健全员工退出机制的问题。建立健全员工退出机制，就是要把不诚信、不负责任、不提高素质的员工找出来，让他们退出关键、高危岗位，直至退出企业。建立健全员工退出机制，既能解决对素质相对好的多数员工的公平问题，也能激励更多的员工努力提高素质，尽快成为企业的骨干和精英，从而进一步改善和提高员工队伍整体素质。从管理的角度讲，要实现员工与企业的共同发展，必须大力推行人本管理。在企业管理中坚持以人为本，就是发展和维护企业员工的根本利益，尊重员工的价值，实现员工的愿望，满足员工的要求，促进员工的发展，真正把企业的发展建立在人的全面发展的基础上；就是为了员工、相信员工、依靠员工，帮助每个员工实现自身价值，不断满足员工的物质需求和精神需求，集中全体员工的智慧和力量，开创共同的事业。最终，要达到自主管理的境界，使员工在制度规范下自主行为，在先进思想和文化影响下，无需要求、无需监督，自觉主动地做好工作。
以制度化管理现代一种责无旁贷的意识
谈了以上这些，无非想向朋友们说明，信息时代的到来，必然会产生一种全新的交流方式，也必定会在职场上带来一次大变革。而这种变革反映在实践中就是网络在生活中登陆，特别是对办公室人员（在此，我主要讲秘书人员）起到了极大的促进作用。
第三，网络时代的到来，使办公现代化由单机应用向综合网络系统转变，由于办公手段的进步，包括文件，报告在内的一切信息表达，传递，储存都以数字化的形式实现．办公手段的变革，不仅为办公部门展示了广阔的前景，也要求秘书人员具备与之相适应的素质和能力，否则将会被时代所淘汰．跨入21世纪以后，世界迈进了充分利用网络技术的时代，互联网的飞速发展，使中国与世界的距离缩短了,飞速发展的互联网技术为秘书工作提供了新的现代化工作手段，同时，也要求秘书使用网络先进的工作平台。互联网技术的发展突破的不仅仅是人们工作的手段，操作的便捷，更多的是在改变着人们的观念。作为领先于时代的秘书则必须从工作方法上改变领导的观念，率先使用先进的工作平台，并确实带来实际效果。网络的强大功能为社会的发展注入了新的活力，在这种新的形式下，秘书工作的内容应不断拓展，秘书工作制度不断完善，秘书意识不断更新，秘书运行机制不断优化。不管是经验丰富的老秘书还是刚入行的新秘书都需要不断更新知识，根据时代的需要强化技能。
早期的秘书只是进行听写工作的文书，写得一手好字。但随着教育程度的提高，秘书开始承担更多的职责，他们开始撰写公函、规划会议、与客户沟通、培训员工。最近10年，秘书的变化更是天翻地覆，现代秘书要求学会使用计算机、互联网及其它多种高级技能，在现代办公室中扮演着重要的“信息管理者”的角色。所以：
第一，秘书在网络技术高度发达的现今，首先要懂得透过网络收集信息。
第二，秘书在网络的大环境下出了要懂得利用网络收集信息外，还要懂得如何利用网络发送、传递信息。
网络的发展带动了办公自动化系统的进步，许多办公化设施都是与电脑有关的。随着各种社会生产过程的日趋自动化，计算机进行信息加工的能力急剧增长，管理系统必须采用新的技术进行改革，否则，就无法适应当前企业管理内容的发展需要。在这种情况下，办公自动化体系就随着电脑、网络的普及如鱼后春笋一般拔地而起，并在短时间内得到了迅速发展。
办公自动化系统有助于提高秘书的工作效率，简化办公过程，及时、快捷的接受或发送信息。而在办公自动化系统中有一个非常重要的内容，是现代商务秘书必须掌握的，就是使用电子邮件和即使通讯工具收发信息、信函或是各类办公文件。
1、 网络电子邮件是办公自动化系统传输信息的主要手段和途径。
2、另外，网络上也推出了许多即时通讯工具，像大陆腾讯的qq、美国微软的msn等，其一对一或一对多的在线聊天方式以及所提供的视频对话框，让双方可以通过打字的方式进行在线交流；也可以利用摄像头、麦克风和耳塞进行对话，这样不仅可以听到对方的声音还可以看到对方的相貌、行为动作，是一种非常方便的即时通讯工具。
第三，秘书还必须熟知网络环境下的各种经济和商业的模式及运作。
面对着网络席卷全球之势，经济领域也正在经历一场巨大的革命。这场革命将使地球变小，市场的距离缩短，生产、销售、消费之间的间隔消失。
在这个以网络为核心的时代里，企业秘书必须了解各种网络经济的发展和操作，比如：电子商务、网络信息供应商、网络传媒网络通讯、网络设备供应商等，这样可以拓宽知识面，增强技能，掌握更多的信息和技术，有助于工作的开展，更好的完成任务。下面我们主要了解电子商务对秘书工作的影响：
互联网的最终主要商业用途，就是电子商务。目前的商业信息，主要是通过互联网传递，互联网已成为我们这个商业信息社会的神经系统。电子商务的经营模式主要就是广告和赞助，网上商品交易，付费信息下载和浏览模式，网上订阅模式，风险投资，股票上市等。这些经济模式都与现代企业息息相关，它们的发展、变动会直接或间接的影响到企业战略的实施，以及企业高级主管决策的制定，而秘书作为企业领导的参谋和助手，也必须明确这些电子商务的运作流程，发现并利用电子商务所带来的商机，帮助上级完成各项工作。
第四，网络环境下个各种新兴产业也要求秘书在工作中能了解并运用到实际工作中。
1、 网络传媒业。
传统以大众媒体为营销通道的传播模式是“一对多”线性的，而网络媒体则是“多对多”的互动式的。网络这种非群体化的传播方式的实现，使人们从过去长期形成查找信息的线性、被动的观念转变为以网络化、主动性为主导的网络思想。在日常工作中，秘书不可避免的要与外界接触，在以前，秘书就是主要与一些平面和电视、广播等传统媒体打交道，而如今，在网络环境下，秘书还多了一个接触媒体——网络媒体。
2、 网络商业服务。
学过了商务秘书实务以后，我们都知道在商务活动中，到外地或外国出差是日常工作的一个组成部分。这种差旅活动的日程安排紧凑，有时甚至当天往返。而这种差旅安排也是现代秘书工作的一部分，秘书在为上司或同事做差旅安排时，也可以利用网络资源简化工作过程。
比如秘书在安排差旅时首先就是要订票，由于网络的发展带来的网上订票服务能有效降低成本充分利用现有营运能力，所以，现在很多航空、铁路、班车等交通工具都在网上设立的订票服务，秘书在安排差旅时无需东奔西跑，只要轻点鼠标就可以买到票了。同时，现在很多酒店和城市都在网上设立了信息查询和预定服务，秘书只要轻轻松松的坐在办公室里通过网络就可以了解各地的讯息，能更方便快捷的安排好差旅工作.
3、 网络金融。
21世纪是知识信息的时代，对秘书的要求也越来越高。公司中的秘书不仅要从事那些传统的工作，而且还需要懂得一些财务、金融方面的知识，只有这样才能在工作中游刃有余，成为领导的好帮手。同时，电子商务的发展，打破了传统的金融模式，为金融业提供了全新的服务领域和方式，新兴的网络金融服务内容也将满足电子商务的要求并提供相应的信息支持。所以，现代的秘书必须顺应时代潮流，熟练使用网络金融业务的知识，如：网上银行的开户、销户、查询、转帐；网上证券交易的股市行情接收、盘后行情数据接收；网上保险公司交纳保费、信息查询；方便快捷、手续费低廉的在线投资等。金融业务的突起，使现代秘书成为一大受益者，他们可以足不出户，就可以在很段的时间内完成工作任务。而这些都是要在网络的环境下才能实现的.
网络的发展，互联网技术的应用，推动的商业活动走向了一个新的里程碑。各个公司企业为了提高工作效率，优化机制，精简工作流程，都在对外的商业交往和对内的管理过程中，融入了互联网技术，充分利用互联网上丰富的资料和强大的功能。秘书作为一种广泛的社会职业，在近几十年中得到了飞速发展，其在企业中占有举足轻重的地位，改革开放的发展，市场经济的进步，网络科学技术的出现，使企业对秘书的综合素质要求越来越高，所承担的工作也越来越广泛，面临着前所未有的机遇和挑战。因此，要成为一名精明、能干的秘书一定要顺应历史潮流，跟上时代的快节奏步伐，扩展知识面，在工作中充分结合网络技术，了解网络带来的各种商机、便捷的工作方式和大量的信息资源、通讯方式，让网络融入自己的工作生活中，以此来提高自己的工作效率，争取用最少的时间，最便捷的方式带来最大的效益，出色的完成工作。
摘要：当前高职院校大学生德育问题已经成为各方关注的一个焦点问题,高职院校大学生德育工作不容乐观,应对新时期新形势下德育工作的原则和举措积极进行探索和研究，更多尽在top期刊论文网。
21世纪是科技发展的时期，是人才培养的世纪，而科技和人才大多是由高校培养的。我国是社会主义国家，培养人才依照马克思主义关于人的全面发展学说，因此高校培养的是德智体美劳全面发展的大学生，而德智体美劳中“德”是第一位的。
1当代高校的德育方向。
当代高校不仅只重视和增强对大学生科学文化知识的教育而且也应与时俱进，完善合理的德育教育内容和方法，加强对大学生德育的教育，致力于培养和促进大学生“德才兼备”。当代大学生自身不仅只重视知识、能力的学习，还应加强自身德育建设，努力实践，努力做到“有德有才”。
胡锦涛同志在中国共产党第十七次全国代表大会上提出社会主义核心价值体系：马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神和社会主义荣辱观。[1]高校应以此作为大学生成长长才的行动指南，以此科学理论作为德育的指导思想。高校在对大学生德育教育方面，应改变传统观念，由传统德育向现代德育转变。学校应根据当代大学生新的时代特点和需求，审时度势的调整大学生德育教育体系，因材施教，致力于提升大学生道德修养道德行为水平。
“德”是大学生全面发展全面成才的前提，是大学生成为中国特色社会主义事业的合格建设者和接班人的重要先决条件。大学生的“德”育是一个全面的、长期的、经常性的培养过程，它不是一蹴而就的，也不是违心的假装出来的，而是自然而然自身素养的真实映射，大学生真正的“德”应是“德在平时”“德在身边”。
2当代大学生的德育内容。
因此，大学生德育教育应充分发挥：理想信念教育是前提，爱国主义教育是核心，自身素养教育是动力，人文素养教育是催化剂的功能，全面促进大学生“德”的形成。
3新时代高校的德育潜在问题。
4高校对大学生德育的策略分析。
(1)高校应努力抓好并重视大学生思想政治理论课。思想政治理论课有利于大学生思想觉悟的提升，高校应将思想政治理论课作为学校“必修课、考试课”，安排优秀的专业教师成员负责，优化思想政治理论课程内容，改善教育方法，以适应当代大学生的思想政治理论学习，努力促进学生理论与实践的结合，建设思想政治理论课成为学校的特色课程之一。
(2)每周安排一定课时的形式政策课教育。形式政策课有利于学生接触掌握最近最新的社会形式变化与国家动态、国际动态等。高校应安排每周固定时间、固定课时、不固定的教师专家、形式多样的课堂主题的形式政策课，与学生进行互动交流甚至校外实践等。打造形式政策课“周周学、周周新”，成为学校的特色课程之一。
(3)加强校园文化建设、学生会建设、社团建设等的完善，它们都具有潜在的德育功能。高校应重视校园精神文明建设，优化学校的教育环境，加强校园附有人文气息的基础设施的建设，使其环境优美、舒适宜人，大学生身临其境、感染熏陶，这样的硬件设施建设也就渗透了“硬德育”的潜在功能。高校还可以开展内容丰富、形式多样、积极有益的社团活动、各种比赛及学术活动，促进大学生之间相互沟通、相互交流，这样也就渗透了“软德育”的潜在功能。“软硬兼施、互相结合”更有利于对大学生良好的德育教育。
(4)顺应时代发展，运用现代网络技术，通过网络对大学生进行德育教育。[5]高校组织专门网络人才加强校园网络建设，运用网络进行德育教育如：通过校园网络表彰先进个人事迹、传播校园文化建设动态、展现国家、社会最新事件、最新成就、前沿新闻、国际动态等，也可以开展网上辩论赛、组织各种网上文化交流活动和网上师生互动、生生互动活动等，运用网络带动德育教育更新颖、更便捷、更全面。
(5)大学生自身应自觉自律，好学习勤思考，积极参加各种活动，积极互动交流，转变旧的陈腐的思想观念，不急功近利、不自负、不轻浮、不争强好胜，加强自身辨别能力、自身社会适应能力，“树德于心，施德于身”。
总之，新时代背景下，高校德育教育应不断探索、不断前进、不断更新、不断完善，顺应时代发展、遵从教育规律、利用内容丰富多方面的德育手段，传“德之正能量”于学生，并用于实践，让学生“德在平时”“德在身边”，促进学生全面发展。
[2]邱伟光.新世纪以德育为核心的素质教育之再认识[c]//明德：邱伟光德育文集.上海中医药大学出版社，20xx：12.
小学教育,是基础教育的重要组成部分。在基础教育阶段,教师要关注课堂评价的作用,利用科学合理的课堂评价对学习者的学习行为给予肯定,会促进学生重视学习活动。小学美术课堂教学,主要培养小学生的审美能力,促进小学生美术素养的提高。加强课堂评价的多元化,会促进学生主体地位的明确,更有利于美术课堂气氛的活跃,让当前的小学美术课堂成为创新型课堂。
一、应用多元化评价标准,点燃美术课堂。
其进行评价。多元化的评价标准,会让小学美术课堂评价更加客观有效。
比如,在学习《生活中的暖色》的时候,教师给学生时间,让学生创造自己的暖色系作品。一些对美术学习热情较高的小学生会很认真地创作,并且作品十分美观。而一些平时对美术没有太大热情的学生也可以安静下来进行绘画,但绘画质量不高。面对这样的情况,教师需要根据不同的标准对学生进行评价。对于前者,教师可以这样评价“你笔下的暖色系房间真漂亮,好像真的一样。”对于后者,教师可以这样评价“恭喜你,已经可以坐下来创作自己的作品了,继续努力。”多元化的评价标准,给每一个学生得到表扬的机会,有利于促进课堂学习气氛的浓厚,让学生都参与到美术学习中来。
二、应用多元化评价主体,点燃美术课堂。
己的作品进行反思,对小学生的评价意识进行培养。
比如,在讲解《猜猜我是谁》的时候,教师可以让学生四人一组,先独立创作一个人物,通过绘画来明确人物的面貌特点。之后,小组内进行讨论,看谁的人物绘画最有创意。一些学生画了成龙,突出了鼻子。一些学生没有突出创作,只是在描摹,在小组互评中,学生就会意识到自己忘记了什么。总而言之,让学生成为课堂评价活动的主导者,有利于小学生美术学习主观能动性的发挥,促进小学美术能力的提高。
三、应用多元化评价方法,点燃美术课堂。
过去的小学美术课堂中,教师会针对学生的美术创作结果或者最终的美术考试成绩进行评价。而在新的教学理念的指导下,我们教育工作者应当更加关注学生的学习过程,对学生的学习过程进行评价。小学生对美术学科的情感,往往表面在他们的学习过程中。无论是学生的学习能力、学习态度还是学习情感,都应当成为教师评价的对象。过程评价法的应用,有利于多元评价策略的实施。
1.小学美术教师要乐于去发现学生的美术学习闪光点。
学生对美术学习有热情,就表明学生具有积极的学习态度。学生乐于去创造作品,敢于大胆地表达自己的美术构想,教师要肯定学生的思维。比如,在学习《生活中的冷色》的时候,一些学生通过自己的想象已经把冷色进行了混合,教师要尊重学生的想法,引导学生发挥自己的想象力,发现更多美术学习的乐趣。
2.教师要利用长效评价激励小学生进行美术学习。
在课堂活动中,教师对学生的表扬一般都是即兴的,表扬过了就没有下文了。教师应当从班级实际情况出发,进行评价记录。如果哪位学生在课堂中得到表扬,教师为其发放一个小红花。每个学期对学生的小红花数量进行总结。学生每一节课的表现都关系他们的个人荣誉,有利于促进教学评价效果的强化。
综上所述,美术评价是美术教学者的重要教学任务。多元化评价在小学美术课堂中的利用,会推动小学美术教学创新。多元化评价的实施,教师需要关注学生在课堂评价中的作用,考虑学生的评价感受,关注课堂评价目标的实现。促进小学美术课堂的现代化,需要实施多元化的评价,也只有多元化的评价,能够改革一代小学生的美术学习观。
德育是学校实施素质教育的重要组成部分，它贯穿于学校教育教学的全过程和学生日常生活的各个方面。对学生健康成长和学校工作起着导向、动力和保证的作用。我们要全面贯彻党的教育方针，把握学校学生德育现状，把切实加强青少年思想政治教育工作，开展好学校德育教育工作作为学校当前最迫切、最基本的任务。那么，如何坚持德育为先，提高德育的针对性和实效性，下面谈谈我个人的一些粗浅的看法：
1、完善德育机构。
校长要重视学校德育工作，将德育工作放到学校的'首要位置，着力进行德育系列的建设，建立德育领导机构，明确德育管理职责，建立了由书记、校长任组长，德育副校长为副组长，政教处、总务处、教务处、大队部和班主任具体组织实施的德育领导小组。使学校的德育工作从组织系统方面做到了联系密切，指挥灵活，步调一致，信息畅通。
2、强化师德教育。
德育教师队伍素质的优劣，决定着德育工作的成败。为适应新时期的需求，跟上时代的步伐，学校必须着力培养、建设一支思想政治素质强、职业道德水平高、管理方法科学的德育工作队伍。德育实践中，必须加强师德规范教育，要求并引导德育工作者树立正确的世界观、人生观、价值观和学生观，增强师德信念和师德修养。
3、优化德育环境。
良好的学习环境是一种无形的德育。一个环境优美、布局合理、清洁文明的校园，不但给人以美的享受，而且陶冶人的情操。学校环境的隐性教育作用在于它的艺术性。要重视整个校园的环境建设，进行整体构思、布局，努力形成高品位的校园文化，力求校园自然环境的和谐美。学校实现净化、美化、绿化。校内布置作好精心安排，使每棵树、每枝花、每堵墙、每条走廊都会“说话”，在校园自然环境中渗透校园精神因素，发挥其导向、陶冶、激励的功能，对提高学生道德素质起着潜移默化的作用，充分体现校园环境的育人功能。如我校充分利用丰富多彩的少先队活动、广播站、宣传橱窗、陈列室和各项特长培训等阵地，广泛地进行校园文化的挖掘和积淀，增强校园环境的人文内涵；结合校园绿化管理、花坛景点美化、附属设施的完善，增强校园环境的美育功能；构建校园文化建设的良好运行机制，把学校办成学生和教师的乐园、学园、花园，营造文明向上、诚实守信的良好德育氛围，使学生的道德情操在校园文化浸润中得到升华。
4、开展德育活动。
（1）、以班风评比为主线，辅以“整顿周”活动，形成良好的班风、学风。如“两操整顿周”、“卫生整顿周”、“仪容仪表整顿周”、安全教育月等等，这样，可堵塞工作漏洞，保证学校校园纪律井然有序。
（2）、加强法制教育力度，与民警共建“青少年法制教育基地”，骋请民警到校与学生座谈，进行法律教育，促进学生在校遵规守法。
（3）、加强养成教育。学校针对学生的年龄和个性特征，以生为本，充分发扬和尊重学生的闪光点和发挥学生的智慧，努力提高了学生自理、自立的能力。
（4）、开展少队活动。利用国旗下讲话、主题班会、黑板报、红领巾广播站和《校刊》上的宣传栏等方式向全体师生宣传教育，提高德育意识。德育工作是一项长期工作，它需要学校不断地实践、研究、总结，优化德育环境，创设活动载体，加强学生德育体验，更需要教师不断提升自己的人格修养，自觉重视落实学科渗透德育工作的目标和任务，才能培养出品行文明，品性健康，品德高雅，品质高尚的学生。
主要内容：如何写议论文的开头。
师；接下来的几节课，我们将重点讨论议论文写作的外在形式。今天先讨论议论文开头的写法。
先请同学们说说文章开头的重要性。
生：开头开得好，就能很好地吸引读者读下去。
生：开头可以把文章的要点写出来，以便读者一目了然。
生：俗话说：好的开头是成功的一半。做事如此，作文也是如此，所。
以开头非常重要。
生：文章的开头好比给人的第一印象。
(学生讨论)。
师：哪一组先说?
生：“人的一生实际上就是时间的消费，什么叫时间的消费……”，从这一点引出全文，吸引读者看下去。
．生：“我看到这样一则谜语：全国有12亿人，每个人都有一个12，但是全国12亿人所共同的只有一个‘12’。我想这个谜语可能就是钟表上的12个数字，这12个数字与时间最公正是比较切实的。”因为这是一个谜，所以读者看了之后急于想知道谜底，从而有兴趣读下去。
师：钟表上的“1—12”提醒每个人只有一个12，从而吸引大家注意。
生：从提出伺题“时间是公正的吗”人手，接下来再展开议论。
师：关于文章的开头，我归纳一下，有这么几点要注意：
一、开头要短小，或开门见山，或引人人胜。
二、开头有四忌：一忌虚张声势；二忌故弄玄虚；三忌无病呻吟；四忌大而无道。
还要注意：议论文的开头用到的材料，下文一定要呼应，这就好比演话剧，开始看到一把宝剑没有出鞘，后面一定要把它拔出来；不要开头讲了很多材料，后面却都把这些材料“扔(忘)”掉了。
三、开头有四种基本类型：
1．描述式乙。
2．设疑式。
3．亮靶式。
4．开宗明义式。
这四种类型，从表达方式的角度说，五种表达方式都可以：叙述式的、描写式的、说明式的、议论式的、抒情式的。
下面，我出几个题目，请大家把每个题目用不同方式写几个开头：
1．下周，学校艺术节就要开幕了，此次艺术节的主题是：艺术——生命的元素。
2。使我心灵震撼的一本书。
3．艺术与人生。
师：这位同学看了《死亡日记》后感触很深，引起了心灵的震撼，一开始就表达一种感情。
生：“艺术——生命的元素”有两个不同的开头：
师：“我们学校即将举行的艺术节，主题是：艺术——生命的元素，我认为这一主题定得很好。……”这也是一种开头，接下来可以讲讲为什么这个主题定得好。
总之，作文的开头可以从不同的角度来写，但不管从哪个方面来写，都要尽量写得“巧”一些。
最后，我出几个题目，请大家回去练一练，并指出你为什么要这样开头?
1．提倡写短文。
2．礼貌小议。
3．有感于王励勤夺冠。
4．不为与有为。
5．说“变脸”
选好角度因“题”制宜。
师：上次我出了五个题目，请大家拟开头。下面，请几位同学来谈谈，你是如何写的?
生：“王励勤是我国优秀的乒乓球运动员，在刚刚结束的世乒赛上，他帮助中国男队夺冠，并且在男单男双两个单项上获得了冠军，成为上海的骄傲。这是他克服了心理上的障碍才取得如此辉煌的成绩的。
师：开头概括地讲，后一句引出下文论述的重点。
生：(陆竣)。
提倡写短文。
有些同学偏爱长篇大论，一动笔便是洋洋洒洒几千字，要是细观其中的内容，却实在是“朴素”得可以，几百个字便可说清楚的观点，他偏要人为地拉长再拉长，原来颇为精彩的内容在“稀释”之后显得冗长乏味。所以我说：要提倡写短文。
有感于王励勤夺冠。
本后世乒赛的最后一场男单决赛中，王励勤在先失两局的情况下连扳三局，反败为胜，击败了队友孔令辉，第一次夺得了男单世界冠军。
在为他高兴的同时，我感到他的成功来之不易。为什么说他夺冠来之不易呢?让我们回顾一下他这几年来的大赛经历吧。
不为与有为。
“君子有所为而有所不为”，所谓不为，即不做那些不该做的事情。
“年轻有为”，所谓有为，即获得成就，或曰：成功。
只有有所“不为”，才能有所为，即只有坚持原则不做某些事，才能成就自己的事业。
说“变脸”
变脸是川剧的一大“看家本领”，是为人们所喜闻乐见的传统艺术。然而，生活中有些人说变脸就变脸，实在是太令人心寒了，就从我前些天的经历说起吧。
生：
使我心灵震撼的一本书。
轻轻翻开这绚丽动人的画卷，我看到了一个古代日本的风情卷：遥远的平安王朝，华丽的贵族生活，复杂的宫建斗争，凄美的爱情故事，带着淡淡哀伤的散文式丈笔，一行行如泣如诉的描述。
《源氏物语》，一曲对没落王朝的挽歌。
《源氏物语》，让我心灵震撼。
《源氏物语》是目前世界上最早的长篇小说，是世界文学史上的里程碑。《源氏物语》成书于11世纪，作者紫氏部，全书共五十五由，故事以贵族生活为主，主要描写了光源氏的爱情故事，间接触及社会现实，全书语言典雅，极兵古典美，读来令人震撼。
生：(蒋)。
艺术——生命的元素。
组成水的元素是氢和氧，组成食盐的元素是钠和氯，组成全刚石的元素是碳，组成生伞的元素是什么?除了衣食住行外，还有什么？这，就是“艺术”。
常听人们说：“我没有艺术细胞，这辈予注定与艺术无缘。”我认为这种观点是片面的。因为艺术乃生命的元素。
生：
说“变脸”
眼皮一眨，面孔一张。舞台上“变脸”的把戏非常难学，不是每个人都能学会的。而那些“资历超众”的人变起脸来，更是“出神入化”得让人不忍学，也无从学起。
师：好的开头是成功的一半，刚才同学们的开头都很好，说明大家是经过认真思考的。当然，在实际写作中，也还存在一些问题，如有的同学开头很急促，好像飞机没有滑行就飞上了天；也有的同学开头很犹豫，论点的提出显得很不自然；还有的同学把后面要说的话统统放在开头来说，结果反而什么也没有说清。
今天，我们来讲一讲议论文的审题。
请一、二、三、四组的同学分别考虑以下几个题目：
1．“提倡写短文”和“礼貌小议”；
’2．“礼貌小议”和“有感于王励勤夺冠”；
3。“有感于王励勤夺冠”和“不为与有为”；
4．“不为与有为”和“说‘变脸”’。
分别把两个题目进行比较，考虑该怎么写?
生：“提倡写短文”主要针对“为什么要写短文，怎样写短文”来写。“礼貌小议’则可从日常生活的点点滴滴来写。
生：“提倡写短文”是针对一种现象来展开议论的，“礼貌小议”重要的是对“为什么要有礼貌”作进一步的阐述。
师：值得注意的是：“提倡写短文”题目本身就是明确的观点，而“礼貌小议”没有明确的观点。
有明确论点的题目，要重在证明，在证明时又要有针对性，要有一个假想的读者，不要泛泛而谈。比如，“提倡写短文”，要针对那些写长文章的人的思想，帮助他们解决问题，认识道理，要提倡写，还要提出具体的写法。
没有明确观点的题目，要先提炼确定观点，选好角度，写出自己的感受，如“礼貌小议”首先明确“礼貌”是有限制性的范围，“小议”要注意它的启发性。
师：请大家模仿这两类题目分别再拟一些题目，请两位同学到黑板上写：
第一类：第二类：
时间最公正有感于美国的霸权主义。
注意环境保护小议“疯牛病”
遵守交通法规小议“人生价值”
师：下面，再对第二、三组题目进行比较。
生：“礼貌小议”可以针对社会上有的人对礼貌的看法，指出礼貌是什么。“有感于王励勤夺冠”可以从夺冠这一角度深挖他的精神。
师：“有感于王励勤夺冠”可以写王励勤本身，也可以写过去蔡振华对他的批评，也可以写最后一场如果王励勤不上场，结果会怎样，从而讲到用人的问题，还可以从王励勤讲到我们自身的学习，多种多样，生发开去。
“有感于……”是第三类题目。过去高考出这样的题目：中学生活的回顾与思考。这类题目很大，包括：“中学生活”——从初中到高中；“回顾”——语文课、数学课可以回顾，下乡学农、思想教育、艺术训练也可回顾；“思考”——提出什么问题。这类题目应该大题小作，选好角度，突出一个侧面，可选一条线，也可选其中一块。
师：再说说“不为与有为”。
生：讲清两者之间的关系。
生：把两者的概念阐述清楚，然后在文章中阐明它们之间的区别与联系，从而提出正确的观点。
师：这一类的题目是对举的概念，首先要找出它们之间的关系。下面我再提供几个类似的题目：
1．想和做：互相补充，相辅相成，只想不做、只做不想都不行。
2．稻与稗；稻是好的，稗是坏的，一正一反，否定一个，肯定另一个。
3．自大与自信：否定一个，肯定一个。
4．树木、森林、气候：互为因果。
5．不能与不为：辩证的，非不能也，是不为也。
这类题目要有所侧重，既要两点论，又要重点论。什么叫有所侧重，比如“想和做”，就要针对生活中的有些人只想不做，在这方面有所侧重，或针对有些人只做不想，不动脑筋，在这方面侧重。不要四面出击，面面俱到。
师：最后是“说‘变脸”’。说“变脸”是针对待人而言的，可从形象的描绘出发，加以引申，从物到人，从具体的形象到抽象的思想，从川剧的变脸到生活中的变脸。
最后，概括一下：
1．有明确观点的题目：重在证明。
2．没有明确观点的题目：确定论点。
3．大题目：选好角度，大题小做。
4．对举的概念：找出它们之间的关系，要有所侧重，既要两点论，又要重点论。
5．说“变脸”之类：从形象的描绘加以引申。
6．作业：针对这五种类型，拟五道题目，然后讲讲题目的论点、中心是什么?
大题小做纲举目张。
主要内容：如何编写议论文的写作提纲。
师：今天我们来探讨如何编写议论文的写作提纲。首先，我想问大家什么叫“蓝图”?
生：饱含美好愿望的计划。
生：光明的未来。
师：同学们讲的意思都对。但它的本义是什么呢?为什么不叫“红图”“白图”呢?蓝图是在感光纸上画上建筑的图纸，晒了以后，会变成蓝颜色的线条。也就是说，在感光纸上制成的图纸，就叫蓝图。后来比喻成计划、规划等。写作提纲就等于作文的蓝图，要把作文写好，就要先有个设计，绘好蓝图。
师：下面，我再问，议论文的提纲应怎样着手编写?你们都编过，先请你们谈谈自己的体会。
生：先从总的方面人手，即确立论点，然后确立分论点，再找出具体的依据。
生：在写提纲之前，先有个提纲的提纲。即先想好这篇文章有什么内容可以写，再把要写的东西在心里理一遭，然后再按一定的顺序编排出采，并标上序号。
师：提纲怎样编写，要注意以下几点；
1．审题，看清题目要求。
比如，有这样一个题目：毁树容易种树难。有的同学一看到树，就把种树乘凉搬上去，这就没有审清题目。因此，审题是编写提纲的前提。
2。大题小作，选好角度。
即切人点要小，口子不要开得过大，角度要独特新颖。
具体来说，议论文的提纲编写大致可分为三个步骤：
第一，提出问题(开头)；
第二，分析问题(主体)；
第三，解决问题(结尾)。
师：现在请同学们讨论一下开头时应注意什么?
生：开头要简短，要引人人胜，不能虚张声势，要明确。
师：分析问题部分又应该怎样写呢?怎么分段?写的时候要注意什么?
生：要有分论点，最好层层深入，并且与开头紧密结合在一起。
师：分析问题有三种方式：并列式论证、递进式论证、正反论证。
论证时要注意：
1．每一段要有观点，有材料，做到观点与材料的统一；
2．各段的内容不要交错，不要纠缠在一起；
3．段与段之间要注意呼应；
4．在表现手法上要体现议论的色彩。
这是文章的主体部分。文章什么时候采用并列式、递进式、正反对比式，这要根据文章的内容而定，有时也会出现交又的情况。
师：下面看结尾，结尾该注意些什么呢?
生：用简短的话把自己的观点再重申一下。
师：结尾要注意：
1．结尾是全文的归纳，但不是重复前文；
2．要注意提高引申；
3．要给人以回味、激励、启发、思考。
上面讲了编写提纲要注意的问题，下面我们来实践练习。
师：我出一个题目(破墙透绿”赞)，请大家编提纲。(同学们讨论)。
生：1．先陈述一下我们学校的“破墙透绿”工程。
2．然后提出为什么这样做，这样做的意义。可从两方面考虑：
对学校带来的好处：．借此展示学校的风采。
对行人带来的好处：看到更多的绿色。
3．再总结一下：这是一个开放性的杰作。
师：我们可以这样来列提纲：
1．开头：从学校的“破墙透绿”说起；
2．主体：“破墙透绿”美化市容；改善生态环境；把学生的生气勃勃的风貌展示给外界，显示教育的蓬勃发展。
3．结尾。
这是并列式。下面，我再讲一个材料，大家看看怎么写?
5月24日，郝海东接受一家电视台采访，对中国足球队有关情况发表了看法，包括对主教练的训练、比赛等方面。
6月7日，中国足协的有关官员召开新闻发布会说：“郝海东的言论不合时宜，欠妥，发表的时间、时机、提出自己看法的方式或多或少地对当时中国的国家队征战小组赛产生了一定的影响。因此要在一段时间以后做出相应的处理。
(学生讨论)。
生：看到这则材料，我想起了我们所学的(邹忌讽齐王纳谏)，邹忌既能明确表达自己的想法，又能周全齐王的面子。由此看来，郝海东说话要注意场合、方法，要顾全大局。
师：像这样的题目，要先明确你是赞扬郝海东，还是赞扬中国足韧的官员，即先明确自己的观点。看了这则材料之后，可以联想到动机与效果。有了动机，还要看效果，郝海东的动机是好的，但效果不好，所以从这则材料得出的观点可确定为：说话做事要将动机与效果统一起来。郝海东的言论对中国足球队比赛产生了负面影响，从这一角度来说，作为一个球星，应从大局出发，维护国家的整体利益，不应在关键时候发表有损于比赛的言论。
当然，你也可以从这则材料得出其他观点，比如：听意见要有民主的风度。因为足球比赛本来就该集思广益，群策群力，广泛地听取意见，这样才有利于比赛成绩的提高。难道有的比赛成绩不好就是因为郝海东讲了这些话的结果吗?不能因为比赛成绩不好，而把罪都归在郝海东身上。如果全国人都说中国足球一定赢，那么中国队就能赢吗?所以听意见要有民主的风度，有时不能用行政措施来要人家讲话或不要人家讲话，特别是体育、艺术、文学更是应该百花齐放，而不要官方来发表什么谈话。
总之，大家要确定一个观点，然后摆事实，讲道理，论证时用并列、递进、一正一反的形式皆可。
下面，我再提供两个题目，作为课后练习：
1．20xx年apec会议的主题是：新世纪，新挑战；参与，合作；促进共同繁荣。请就此会议主题谈谈你的感想与体会。
2．我校艺术节闭幕式进行电视直播时，有些班级的电视机只有影像，没有声音。因此，不少同学不看，埋头做功课，连班主任也是这样的态度，对此事置之不理。请就这件事谈谈你的看法。
在小学体育中对学生进行思想品德的教育是毫无疑问的,半个世纪来国家一直是这样要求的,广大体育教师也一直是这样做的。分享了体育教师的德育论文，一起来看看吧！
作为体育教育工作者,在工作中,应该更多的在教学中渗透德育教育,因为这是学校教育中非常重要的部分,加强品德教育,也是提高教学质量的重要一环。我们教师应该在教学中更多的渗透思想品德教育,使体育教学不但锻炼了学生的意志和体能,也对学生的人生观和世界观的培养起到重要的作用。
一、通过对体育课结构的详解达到德育教育的目的。
体育教育是一项全方位的教育,其中包括,智利、体能、身体等诸多方面,学生通过系统的体育课程的学习,不但强健了体魄,增加了理性思维的能力,并且从提高觉悟,增强智力,扩大经验,提高适应能力方面,都起着不可磨灭的作用。所以,作为我们体育教育工作者,应该详尽的了解课程的机构,根据课程的特点和内容,合理的渗透思想品德教育。
1、思想品德教育应该结合常规的课程教学。
教学活动的顺利进行,必须要符合课堂的教学常规,而且教学常规是向学生进行德语教育的根本,教师应该根据不同的特点把德语教育和课程本身结合起来,加强学生的组织性和纪律性,培养学生养成良好的品质。
2、品德教育要结合教学内容来进行。
体育教学具有内容多、范围广、思想性强等特点,上述都是在对学生进行德育教育非常有利的元素。体育运动每个项目的内容都不尽相同,这就导致了教学效果也不相同,作为老师来说,就要做到善于挖掘教学内涵,抓住对学生进行德育教育的有利时机。比如说体育运动中比较枯燥的田径运动,这是一项会使学生感到枯燥的运动,但是对于学生顽强意志的培养是非常有效果的,还有球类运动可以培养学生的协作能力和集体主义精神,还能增强学生的顽强意志,这些都要靠我们教师来发掘。
3、思想品德教育中不同的组织教法的利用。
在课堂教学中,应该选择科学的组织教育法,这也是对学生进行德育教育的有效方法。作为教师来说,要能够结合学生的身体和心理活动,利用教学中的每一个环节来对学生进行思想品德教育的渗透。
4、校园的偶发事件的处理中德育。
教育的渗透在体育教学过程当中,有很多的偶发事件,这是学生在进行体育活动的时候,真实的思想和行动的体现,作为教师,要善于抓住这些偶发事件,善于抓住学生真情流露的东西,然后因势利导,对学生进行教育,这样会在学生的是非能力的判断方面进行非常有效的教育。
5、教师应该以身作则。
在当前学校的体育教学当中,教师对于学生的言传身教是非常重要的,因为学生会以老师为榜样,效仿老师的做法,所以,教师应该努力的去提高自身的修养和素质,谈吐大方得体,举止言行合时宜,要当学生争相学习和效仿的榜样,榜样的力量是无穷的,这样对学生的思想品德教育方面一定会得到更好的效果。
二、德育教育在体育教学中渗透的方法。
体育教学中渗透思想品德教育是体育教学的重要任务,如何把德育教育渗透到体育教学中去,也是体育教师在教学中所要追求的目标。
1、体态暗示法。
用体态暗示法对学生进行思想品德教育是体育教学中运用比较普遍的一种方法。.在矫正学生的不良行为过程中,可保护学生的自尊心,避免产生逆反心理,从而使广大学生心悦诚服。比如说,在体育教学进行当中,老师如果发现某学生注意力分散,做小动作时,教师漫步走到该生跟前,递个眼神,摆摆手,以示提醒或制止,这要比中止教学,当众直呼其名批评教育效果更好。
2、实践体验法。
体育是以身体练习为主,实践性很强的学科,体育项目本身又具有较深的思想内涵,学生可以在耐久跑的实践中磨练意志品质,在艺术体操的练习中得到美的享受,这是体育教学区别于其他学科的显着特征。.教师应结合体育教学的特点,有目的的对学生实施德育教育,使学生在体育实践过程中陶冶情操,磨炼意志,体会人生的价值,培养爱国主义、共产主义的思想品质。
3、激励竞争法。
体育教学中教师经常采用激励竞争的方法对学生进行思想品德教育.,一般多用语言刺激、体态暗示、榜样示范等手段,激励先进,鞭策后进,调动学生的自觉性、积极性、创造性。教师运用激励竞争法时,首先要教育学生正确对待暂时的胜负,培养学生良好的个性心理,既能享受成功的喜悦,更能经得起失败的考验,做到胜不骄、败不馁。其次要对学生进行纪律教育、法制教育,因为任何竞争都是有条件的,都必须在规则的范围内进行,否则将受到惩罚,从而增强学生的法纪观念。
4、时机捕捉法。
不良个性心理的发展,应引起教育者的关注,教师要善于捕捉他们心灵深处的闪光点,适时的加以启发诱导,以促进其转化。例如在篮球比赛中,有学生摔倒后,立即爬起来继续参加比赛的生动事例,应及时给该学生以恰当的鼓励和表扬,这对培养学生勇敢顽强,拼搏进取,为集体争光的精神是有很大作用的。面对偶发的不良事件则指出要害,给予适当的批评,能提高学生对是非的判别能力。
5、情感感染法。
教师的言行直接影响和感染学生,作为教师必须加强自身修养,提高自身素质,具备一种奋发向上积极进去的敬业精神,教师良好的言谈举止,会给学生树立起一个好的形象,良好的教学环境,教师新颖独特的教法,科学合理的分组,为学生营造一个平等和谐,友爱互助的人际环境,不仅有利于学生知识的学习,技能的掌握,更有利于他们良好道德品质的形成,使青少年身心得到健康发展。
综上所述,在学校的体育教学改革中,贯彻思想品德教育是非常必要的,这样不但可以培养学生的品德品质,也是学校体育教学改革的必要。德育教育的效果应该得到我们的高度重视,它在我们的教学中起着至关重要的作用。德语教育必须和体育教育有机的结合,不能只是空洞的讲述和传授,这样才能让体育教育在学校教育这个环境下发挥出更大的贡献。
摘要：在价值取向多元化的当代社会，高中生的心理问题已成为社会关注的重点和热点。高中生缺乏的不是物质需求，而是缺乏精神和心灵的关爱和理解。本文通过对高中生存在的心理问题阐述，提出了怎样改善目前高中生心理健康状况的几点建议。
关键词：高中生;心理健康;德育教育。
高中生是一个特殊的群体，脱离青少年的青涩，但没有成年人的成熟与稳重。青少年在高中阶段正处于身心发展的关键时期，他们已初步建立起了自己的世界观、人生观和价值观，但如果社会、学校和教师不给予正面积极的引导，很容易使得高中生误入歧途。
一、当前高中生存在的心理问题。
社会的飞速发展带来的种种问题影响着每一个人，心理问题已不再是一个理论上的概念，它已经逐渐成为我们工作生活的一部分，高中生也不例外。学习、娱乐、升学等原因影响着高中生的身心健康发展。
（一）学习压力大，心理压力得不到缓解。
高考是目前我国学生进入高等学府的唯一途径，真可谓是“千军万马过独木桥”，学校为了升学率，家长为了孩子能够上一个好的大学，往往只注重学生的成绩，忽视了学生的心理健康。高中学业紧张，每天奔波于家里、学校和各大补习班之间，学生没有一点私人的时间和空间，积累在心里的压力长期找不到适当的渠道发泄，时间长了学生心理容易出现各种问题。
（二）社会风气对高中生心理的影响。
当今社会是一个文化、价值多元化的社会，比如20xx年流行的“高富帅”“白富美”，“土豪”等词都是对当前社会风气的一种反应。社会上拜金主义、个人主义等思想风行，再加上新闻和网络媒体的宣传引导，使得不少高中生的三观深受影响。学生不再觉得勤俭节约是一种美德，取而代之的是各种攀比和炫耀，不再觉得尊老爱幼是一种美德，取而代之的是自我为中心。曾有高中老师说到现在学校要求学生在校统一着校服，学生不能再衣着上相互炫耀便转向鞋上进行相互攀比。当前的一些不良社会风气影响了学生的价值观取向，也折射出学校德育教育的空白和漏洞。
（三）家庭学校忽视学生心理需求。
现在很困扰家长和老师的一个问题就是高中生“早恋”，如野草般“野火烧不尽，春风吹又生”。家长和老师只是一味的责备孩子，但不妨深入思考一下这背后的原因。不排除其中有一些是因为攀比或者好奇，但更多的是因为现在的学生缺“爱”。父母工作繁忙没有时间陪伴孩子，更不要说与孩子沟通聊天，父母认为只要满足孩子物质上的要求即可，殊不知孩子需要的往往是心灵上的理解和关爱。教师往往更看重学生的成绩，对于学生难以做到“一碗水端平”，常常无意识的伤害了学生敏感的心。
二、关注高中生心理健康的途径。
在这个物质充足价值取向多元化的社会，高中生出现心灵的孤独感等心理问题多半是由于精神上缺乏关爱和理解，心里的压力找不到适当的渠道宣泄，关注高中生的心理健康是一个长期而持续的过程，需要学校、老师、家长和社会多方面努力。
（一）转变父母教育理念是关注学生心理健康的前提。
家庭是学生最初成长和生活的地方，父母也是孩子成长的第一位老师。父母不仅是孩子的良师，还应该是孩子的益友，不仅关注孩子身体的发育，更应该关注孩子心理的需求。高中生正处于心理和思想的重要“转型期”，良好的家庭氛围和父母关系对于高中生的身心健康发展有着不可忽视的意义。家长应该转变传统的教育理念，不要将自己的观念强加在孩子身上，孩子是一个独立的个体，父母要学会理解孩子，多与孩子进行心灵上的交流和沟通。
（二）教师的理解和包容是关注学生心理健康的基础。
教师是教育三个必备的因素之一，承担着塑造学生，为国家和社会承担着培养优秀人才的艰巨使命。雅斯贝尔斯曾在《教育是什么》一书中说道：教育就是一棵树去晃动另一棵树，一朵云去触碰另一朵云，一个灵魂去唤醒另外一个灵魂。教师不仅仅要教给学生知识更要关注学生的心理成长，教师要唤醒学生的灵魂，需要的是爱心和耐心教育。爱心教育就是要求老师能够理解和尊重学生相信学生，将学生放在与教师同等的位置，耐心教育就是要求老师能够包容和宽容学生，给予学生精神上的关爱，关注学生的心理健康。
（三）学校加强德育教育是关注学生心理健康的保障。
学校是培养人才的地方，也是学生学习知识和做人的重要场所，近年来高中生心理健康问题突出，学校加强德育教育势在必行。学校的德育教育不仅仅表现在思想品德的教育上，更重要的是要学生建立正确的世界观、人生观、价值观，让学生有健康的心理状态。学校可以通过开设关于心理健康的选修课或者知识讲座向学生普及心理方面的知识，利用课余时间开展心理拓展训练，给学生建立心理档案等方法加强对学生心理健康的关注。
（四）社会要为学生心理健康的发展保驾护航。
高中生除了接受学校教育之外，另外一个接受教育的渠道就是社会教育，社会也要为中学生的心理健康发展承担部分责任。社会媒体和网络对高中生的心理发展起重要的导向作用，如近年发生的“郭美美”事件以及电视上热播的选秀节目和相亲的节目对高中生的价值观和心理发展都会产生一定的负面作用。网络、报纸、电视应加强对信息的筛选工作，建设青少年绿色网络平台，完善网络监管机制，减少负面信息对高中生心理的影响。同时也要树立更多的模范人物和表彰先进典型事例，加大宣传力度，提高民众的道德水平，为高中生的心理健康生长营造一个良好的社会氛围。
三、总结。
高中生的心理健康与否是学生良好学习和生活的前提和基础。“少年强则国强，少年弱则国弱。”高中生是国家未来的建设者和接班人，关心高中生的心灵健康就是关心国家未来的前途命运。
[1]谢占杰。论爱心及爱心教育[j]。许昌师专学报。20xx（01）。
[2]王佐芬。浅说教师的使命感和责任感[j]。雅安教育学院学报。20xx（16）。
[3]刘和平。论高校爱心教育的载体建设[j]。教育视角。20xx。（01）。
[4]胡健。浅谈高中德育教育与心理健康教育的融合[j]。附件教育学院学报。20xx。（02）。
[5]金朝洪。浅谈如何增强高中德育教育工作的实效性[j]。中国校外教育。20xx（06）。
[6]潘慧荣。高中德育教育与心理健康教育的融合[j]。文学教育。20xx。（11）。
文档为doc格式。
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一个人的优秀与否，不能以他的成就来判断，同样的，一个学生的优秀与否，不能只凭一张试卷，一个分数下结论。这个社会，金絮其外、败絮其中的斯文败类比比皆是，他们的成绩是卓然的，而他们的“德行”是卑劣的。这样的情况，时有发生，他们的智商、头脑都是清醒的，对比于同龄人，他们是优秀的，但是却出现这样的人格缺陷，我想原因就在于他们的德育教育的缺失吧！足以见得，德育对于一个人来讲是多么重要，缺失了德育教育所带来的后果是多么恐怖！由此看来，对初中学生进行德育教育是有重要意义的、必不可少的'。
二、对初中学生开展德育教育的现行情况。
现在的中小学生的生活环境跟过去的差别可谓是“天壤之别”，初中生正是人一生中发展的关键时期，这个年级的学生还没有足够的分辨是非能力，法律意识淡薄，心思敏感、脆弱，极易受到煽动，这些都是初中生性格中固有的、欠改进的缺陷，这也是初中生退学、走入歧途所占比重极大的原因之一。在现如今这样高速发展的信息化大爆炸的社会，初中生极易受到负面信息的影响，也因此造成了很多无法挽回的悲剧，为了减少，直至杜绝这类事件的发生，需要对学生进行德育教育，其中包括基础的法律知识、正确的道德观以及明辨是非的能力等等的培养。学校是初中生生活、学习，经常出入的地方，也就是这场“德育教育”开展的主战场，所以，在这种初中德育教育大环境不乐观的情况下，在校园内加强德育教育是必要的，是有重大意义的。
三、在初中阶段开展德育教育的必要性。
初中阶段的学生是一个既复杂而又迷茫的时期，这种迷茫的严重性甚至超越了大学生在毕业找工作时的迷茫，前者是对生命的迷茫，稍有不慎，后果不堪设想，而后者只是对未来的迷茫，是短暂的、暂时的。同时初中阶段是学生形成健全人格的黄金时期，在这个时候，如果没有一个正确的、有高度的教育理念来引导初中生的生活和思想，想必肯定是一片狼藉。为了让学生形成一个健康、向上、积极、健全的人格，需要教师、家长的配合努力，其中，家长处于配合地位，而学校对学生的影响是巨大的，处于主位。有调查表示，有很大比例的学生中学辍学都是因为在学校的待遇让他们感觉到不公平产生厌学情绪，最终辍学，在初中阶段开展德育教育是必要的、不容置喙的。例如：语文学习对于大部分的人都不陌生，这里面包含着接受过德育的和没接受德育的两部分，这两者的区别看似微小，实则不然，从生活、学习的小细节上就能得以体现，或许是对老师的态度、对问题的思考方式、对问题的处理方式等等细微的方面无不昭示这一点。比如在初一课文讲到《桃花源记》这一课的时候，老师在简要带领学生去了解大致内容后，要提出一些问题，让学生自主思考，其中包括“为什么作者在回家时在路上做了记号，在一次驱船而往的时候，却又‘不复得’了呢？”这个问题是比较常问的，大多数人会说，是因为桃花源里的人怕被打扰，将所留的记号给毁掉了，这是一种浅显的看法；也有一些学生能够根据作品当时所处的历史背景推断出桃花源是作者虚构的，体现出作者对于这种和平、恬适的田园生活的向往。这就能体现出区别所在，德育教育能够培养学生的发散性思维，帮助学生从多个角度想问题，对学生全面的思考能力和洞察力的形成和发展具有重大意义。
四、德育教育是教育中必不可少的一部分。
中华民族五千年的历史长河中，都将德育教育放在重要位置，足以见得德育教育的重要地位。教育是关乎国家命运的大事，自新中国成立以来，各种教育思想、教育理念层出不穷，比如“八荣八耻”“二十四字方针”等等，这些教育理念中不乏德育的身影，可见，教育跟德育是分不开的，甚至可以说，德育在教育中居首位。
五、加强德育教育，提高学生明辨是非能力。
“少年强则国强”出自《少年中国志》，通过对这篇文章的解读，让我们了解到少年对国家的重要性，开展德育教育，培养一批有能力、有才华、有气节、有德行的少年才是国之希望，国之栋梁。有才而无德的少年比比皆是，他们就像是一颗潜在的炸弹，一旦爆炸，危害性极大，比如黑的客，这类人有着高精尖的计算机技术，能力斐然，但是却用自身的这种能力攻击国家、大型企业的网络系统，造成巨大损失，而中学阶段的学生会觉得这样的黑的客行为很帅，盲目的、错误的崇拜，所以，德育教育尤为重要，让学生正确的认识美丑、善恶，树立正确的价值观、人生观、道德观，提高学生道德水平，促进学生健康向上的成长。例如：在初中学习思想政治课时，主要是通过一些小案例来帮助学生树立正确观念，领会国家的大政方针。初一政治中涉及一课，叫做《男女生的正确交往》初中生处在青春期，身体和心理都在发育，难免会有一些朦胧的“感情萌芽”但是学生要学会自己调节、处理他，不能为了这一点“朦胧”做出不可挽回的事情，通过对学生进行德育教育，让学生认识到，这是正常的心理现象，学会自己调节，而不是盲目追求“爱情”促进学生健康快乐的长大。
六、结束语。
总体看来，对中学生开展德育教育是一项重要的“必修课”也是一场困难的“攻坚战”，对初中生开展德育教育的重要性不言而喻，良好的德育教育十分有利于初中生正确价值观和健全的人格的养成。教师也要改变陈旧观念，更新思想，加强对中学生的德育教育，帮助、促进学生做一个正直、刚毅、“德行好”的人，做对社会有用的人，与此同时，引导学生积极向上、乐观自强的成长。
参考文献：
［2］泽旺罗布．浅谈少数民族地区中学生德育教育的重要性［j］．城市建设理论研究：电子版，2011（24).
高考中，阅卷老师评判考生作文的平均时间，只有短短的三分钟不到，不能“细读”，只能“概览”的。所谓“概览”，就是快速地浏览卷面，关键的地方多看几眼：看一眼标题，是否切题；看一眼开头，是否点题；看一眼本论，是否扣题；看一眼结尾，是否结题。如果这四处都给出阅卷者需要的东西，o!45分就有了。所以，写好议论文的结尾，是多么重要！
2比较概括。
【附题目】。
有人说，这是一个快速变化、发展的时代，要追寻潮流乃至立于潮头之上，如果一个人不能融入现代潮流，那他就会成为落伍者。也有人说，任凭潮流涌动，我只做自己内心的国王，就如“风可以吹走/一张无助的纸片/却吹不走/一只会飞的蝴蝶/因为生命的力量在于不顺从”。还有人说，追寻潮流与追寻自我并不矛盾，一方面顺应潮流但保持理性的距离，另一方面顺应内心但不被自我蒙蔽。对上述议论，你有什么所思所感？写一篇论述类。
例1。
顺乎潮流，追随本心。
镇海中学一学生。
【引论段】北宋有学者张横渠言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”说的是其儒者壮志，愿顺应时局，顺应本心去开创事业。于今世人，又何不如是？唯顺乎潮流，并追随本心才能不迷失不困惑，才能坚定地创造人生价值。【结论段】《史记》有言：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”太史公言及时代潮流中有汲汲名利之弊病。不错的，只有以理性地眼光看待潮流，在内心的自我判断下保持合适的姿态，方可不迷失。故曰：顺乎潮流，追随本心，方为上策。
例2。
追寻潮流，不弃本心。
慈溪中学一学生。
【引论段】老舍曾言：“生命需有光有影，有静有动，生活的滋味，就含在这猛而不变的曲折里。”不错的，在这个快速变化与发展的时代中，大多数人被名利的浪潮席卷，汲汲皇皇地朝“成功的终点”奔跑，却忘记奔跑的初衷是为何；也有人自命不凡，渴望脱离所谓“红尘苦海”去寻一个清白的境地，却终是佯狂而不知所踪。要我说，真正融入世界的方法并非与它左右逢源或是消极割裂，而是明知它已千疮百孔却依旧与其温暖相拥。入世与坚守并不矛盾。【结论段】鲁迅太过入世，呐喊的声音早已在喉腔里哽咽成哭泣；尼采太过出世，于是哭他的上帝不在，哭他的信仰迷茫。相比之下，我们可以采取更加圆融的办法与世界握手言和。就像季羡林老先生说的那样：“纵浪大化中，不喜不惧。应尽便需尽，无复独多虑。”
例3。
追随，倾听内心的声音。
效实中学一学生。
【引论段】生而为人，我们被安置在时代的洪流中成长。奈何洪流行进迅猛，咆哮着席卷而来，似乎要将逆行者一一吞没。可我们忘了，我们并不是手无缚鸡之力的木头人，意志由心而生，我们有抉择的权杖和力量。追随潮头，且听听内心的声音。【结论段】我们需留得心内一方真我，在追随潮流的道路上倾听内心的声音，才能叩开人生意义的大门。这是社会的人性回归和一定意义上的自我救赎。
例4。
顺潮流，从自我。
宁波中学一学生。
【引论段】哲学大师尼采曾说过，当一个人知道自己想要什么生活时，便可以忍受任何一种生活。因此，顺潮流，从自我，是立于这快速变化、发展时代的一帖良药。【结论段】顺潮流，从自我。我们无法反抗时代的势之必然，也无法阻挡时代前进，却可以活出自我，跟从内心！
这四篇考场作文，都是宁波二模的优秀卷，其结尾有共同特点：
1.篇幅：100字左右，三言两语，干脆简洁，有个“豹尾”更好。四个结尾，最长113字，最短45字。
2.点题：首尾呼应，明确题旨。再次强调引论段的论点，但语言有变化，不是简单重复。即使宁波中学这篇重复了“顺潮流，从自我”六字，但接下去一句有建议。
3.深化：解决问题，深化题旨。镇海中学考生和慈溪中学考生都引用名言解决了怎么办的问题，拓宽了文意。效实中学和宁波中学则提出选择这种活法的建议和价值。当然，做到这一点，不容易。
4.语言：短小精悍，干脆简洁，句句紧密。用张中行先生的话说，是“有挽留力，使读者读后还回味，久久不能忘怀”。
当然，这是考场，作文是“急就章”，语言有点毛糙在所难免。如“这是社会的人性回归和一定意义上的自我救赎。”，什么是“社会的人性回归”？改成“迷失已久的人性回归”就明确多了。“我们无法反抗时代的势之必然，也无法阻挡时代前进，却可以活出自我，跟从内心！”改成“我们无法反抗时代的趋势，也无法阻挡时代的前进，却可以跟从内心，活出自我！”语言就顺畅多了，而且有节奏感。
3方法举例。
议论文是提出问题、分析问题、解决问题的，讲究实用和逻辑。一篇议论文写到结论段，应该是照应开头，收束全文了。其作用或强调论点，或深化中心，或解决问题，或提出建议，或展望前景等。
我们就以宁波市二模的作文题为例，说说结尾扣题的方法。
1.引言扣题式。
在结论段中，引用与中心论点内容一致的名言、警句、俗话、谚语、格言，再次强调论点，使论点更加鲜明有力。如镇海考生引用太史公言，慈溪考生引用季羡林诗。当然，引言要贴切，慈溪考生的引论段引用老舍的话，就和论点有点“隔”。
2.举例扣题式。
列举例子，再次扣住论点。一般而言，结尾就是全文总结、照应开头而已，但举例的好处是结尾依然具体形象，给阅卷者以新鲜的刺激。当然限于篇幅，只能概括地叙述，如“鲁迅太过入世，呐喊的声音早已在喉腔里哽咽成哭泣；尼采太过出世，于是哭他的上帝不在，哭他的信仰迷茫。”
3.比喻类比式结论段中，用类比或比喻来引出结论，如果是用排比的句式结构，要注意的是结末句一定要点出结论，如果不是排比句子，比喻句一定要清晰地扣住论点。如有一篇《万千溪流我行其一》作文，开头段以水作喻：“所有的科学家们都知道，地球表面有百分之七十一是水。无数的水汇成了溪流，又有无数溪流奔向大海，又有万千溪流从大海中流出，如同时代的潮流。”
结论段写道：
“江河湖海，奔流不息。我随时代前行，却只取适合我的河道，哪怕那再狭小，也够我不虚度此生。万千溪流我只行其一。”据说这篇作文还是一个初二学生写的，很是了得。
4.提问思考式。
在结论段中，或设问，或反问，意在用一种引入注意、启发思考的形式再次强调中心论点。如：
我们从格斯拉兄弟最后的遭遇中难道还看不出一些端倪吗？没有顺从时代的浪潮，一味地抱残守缺，别说成功恐怕自身也难保。我们从马云和余佳文的选择中难道还不明白如何取舍吗？他们抓住了时代的脉搏，顺流而下，创造了巨大的业绩。所以，我们要勇当时代的弄潮儿，让自己立于不败之地。
5．重复照应式。
在结论段中，不着重对本论部分的论证加以总结，而再次照应引论部分的中心论点，给人首尾一贯、结构严谨、中心突出的感觉。如宁中学生的一篇作文，标题是《顺潮流，从自我》，引论段的论点句是“因此，顺潮流，从自我，是立于这快速变化、发展时代的一帖良药。”结论段是：
顺潮流，从自我。我们无法反抗时代的势之必然，也无法阻挡时代前进，却可以活出自我，跟从内心！
6.号召鼓动式：
结论段发出号召，号召人们为本论部分充分论证了的一种正确的思想、理想、境界而奋斗。这样的结论段，有很强的鼓动性和感召力。如：
看见了吗？顺应时代的潮流，许许多多的普通人走上了人生的巅峰，顺应时代的潮流，时代才有记住你的理由。难道我们要像格斯拉兄弟一样吗？虽然他们也有自我的坚守，但在生存与死亡之间，为什么不再明智一些呢？让我们一起顺应这洪流吧！让我们勇当时代的弄潮儿吧！在这洪流之中，你会体会到成功的喜悦！
7.描述启发式。
采用描述的语言，呈现一种情景，情景包含着态度和选择，暗扣题旨，让人心领神会。好处是含蓄地暗示，引人深思。但是这种“文艺范”不能玩得太过太虚。下面二个结尾分寸拿捏的就很好。如：
千载之下，掩卷沉思，感慨系之。在纷繁复杂的时代大潮里前行，怎能不慎之又慎！（效实考生《行于时代大潮》）。
突然想起顾况那句“板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣”的诗，山林溪旁，炊烟绕绕，听清曲，阅金经，调素琴，啜香茗，喜天晴，如此诗意岂不比一味追逐更美？繁华终会落下，唯有最初的清淡才得以永恒。（效实考生《繁华境里，听清歌一曲》）。
8．概括总结式。
把本论部分的内容加以归纳概括，得出一个自然的合乎逻辑的结论，这个结论又是引论的重申和深化（不是重复），因而可以使中心论点更清晰，更明确。这是议论文写作最常用的方式，也是一种逻辑要求，不管你采用哪种方法收尾，都要起到概括总结的作用。如：
【附题目】阅读下面的文字，根据要求作文：
古人说“言为心声”、“文如其人”。性情褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者人品应该是一致的。
金代元好问《论诗绝句》却认为“心画心声总失真，宁复见为人”，艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。
对此你有什么看法？写一篇阐明你的观点。
这个题目当年是浙江大学文学院考研究生的题目，拿来作为高考题目，虽然原创性受到影响，但该话题中学生应该是熟悉的。再说它可以考测出考生的文学素养和逻辑思辨能力，仍然不失为一个好题目。
就立意而言，不外乎三类：一类是主张人品和作品是一致的，或者说两者应该一致。一类是说人品和作品是背离的，或者说没有必要一致。还有一类是说一致不一致没有必要讨论追究，我们欣赏的只是作品。
1.引言扣题式言为心声。
【引论段】古语有云：“言为心声。”我以为此言得之。一部作品不仅能反映作者的性情，更是对其人品的投射。
【考生结论段】昔者明先生有言：“破山中贼易，破心中贼难。”是以喟叹自我认知、自我救赎之难。我想，言为心声，只有每位作家破解自己心中的“贼”，不让他盗走你的本心、良知，那么自然会有经典作品的涌现，而作家自然能到达那个他们念兹在兹的理想之乡。
2.举例扣题式且以作品论英雄。
【引论段】自孔孟以来，我们的阅读模式、欣赏模式大致便是“知人论世”。我们大多认定“文如其人”，这是有道理的，但并不全面。如是我言，逢文先勿论人品，且以作品论英雄。
【考生结论段】所以我认为，面对作品时，要以作品论英雄。我们固然尊敬杜工部的情怀并愿意将其内化为修养，但我们也能从《威尼斯商人》中汲取正义忠诚的不竭力量。作者终将逝去，其人品也会销蚀不见；但一旦其作品高雅，便足以光照千古、惠泽古今。作为重，道为重，人品须臾如苍狗，应以作品论英雄！
3.比喻类比式文字是一面镜子。
【考生结论段】选择文字成为哪一种镜子，承载怎么样的心情，是私人的事。然而，作为读者，我所期望的，是彻底的“文如其人”，透过这一汪清澈的湖水，湖底盛放的是作者的玻璃心，澄澈而透明。愿所有的文字，如同不会说谎的镜子，剔除污浊与不堪，折射的，是作者心中的清明与安宁。
4.提问思考式格调与人品。
【引论段】孔子曾经说过有形无言者是国家的栋梁，有言无行者是国家之大害，有言有行者是国家的宝物。我想用这个思维来理解格调与人品也是行得通的。作品的格调与人品相一致是好的，但若作品的格调与人品不同，那也未尝不是件好事。
5．重复照应式以吾手，写吾心，抒吾情。
【引论段】古人云：言为心声，文如其人。透过作品，可以窥得作者内心，探得作者思想，与作者神交。
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