读后感是对阅读过程中的情感、思想和体验的总结和归纳。接下来，我们将为大家分享几篇优秀的读后感范文，欢迎大家品读与交流。
我与《青年文摘》，从接触到信任，是一件很不经意的事情。然而在这不经意间，它已伴随了我好几年的成长。回想起这几年中所走过的路，哪一段竟然都与它有点或多或少的关联。
还记得我买的第三本《青年文摘》中，讲述了这样一个故事：女孩侯晶晶十一岁时下肢瘫痪，从那以后她不但无法站起来，而且不得不忍受心里和生理上的巨大创伤，然后她在那几乎没有希望的生活中选择了坚强。十二年后，她自学成才，凭着顽强、自信和她优异的成绩回到了校园，成为一名研究生……当我读着她的故事时，不禁感慨万千。我真真切切地感到了一个人在如此巨大的痛苦中顽强的生活，那需要多少对生命的热爱和执着。那时，我捧着《青年文摘》，如获至宝。再苦再累，对生命的渴望和热情不会泯灭。从那以后，我会经常拿起《青年文摘》，脑海中闪现着一个个动人的故事，仿佛能从中找到不竭的动力。我对《青年文摘》的信任也因此与日俱增。
《青年文摘》就是这样一本杂志，总能用它丰富的内涵激励我。更重要的是，这样一本本薄薄的小册子满载着真情，向我展现了一个充满爱的世界。帮助我能够更深入的了解这个社会，提供给我很多的经验，分享许多的感动于欢乐。
这里有一个没有"绿卡"，没有固定收入，却在美国将三个子女培养成博士的中国女性的故事，她只为完成丈夫临终时的遗愿和维护一份中国人的尊严;这里讲述了一个身患绝症的少女，如何用自己的真诚和乐观为网友送去温馨，最后在键盘前凄然而逝的故事……就是这些平凡人身上每天发生的一件件发人深思的时间，订成了这一本本看似轻巧，实则沉淀淀的《青年文摘》。
对于这样的一本读物，我发现它的帮助绝不亚于一位良师益友。它包含了生活中的方方面面。亲情、友情、爱情，或许有些故事还太深奥，现在的我还无法彻底理解，但它能够帮我少走许多的弯路。
不是一定要等亲人都老去之后才感觉到亲情的珍贵，不必一定要尝到失败的苦痛后才会对成功充满渴望，也不用一定要到自己年纪一把的时候才去珍惜所拥有的每分每秒。《青年文摘》，这本一看书名，就知道适合我们这种"青年"来阅读的刊物，我很庆幸自己的生活中能有这样的一个"朋友"。
别笑我不够现实，老是沉醉在这一个个并不发生在自己身上的故事中。《青年文摘》教会了我如何对待生活。每次捧读它的时候，总觉得自己仿佛能和书中的一切交流着彼此的思想，它早已成为我忠实的朋友。
迅）。
2.《边城》（作者：沈从文）。
3.《骆驼祥子》（作者：老。
舍）。
4.《传奇》（作者：张爱玲）。
5.《围城》（作者：钱钟书）。
6.《子夜》（作者：茅。
盾）。
7.《台北人》（作者：白先勇）。
8.《家》（作者：巴。
金）。
9.《呼兰河传》（作者：萧。
红）。
10.《老残游记》（作者：刘。
鹗）。
11.《寒夜》（作者：巴。
金）。
12.《彷徨》（作者：鲁。
迅）。
13.《官场现形记》（作者：李伯元）。
14.《财主的儿女们》（作者：路。
翎）。
15.《将军族》（作者：陈映真）。
16.《沉沦》（作者：郁达夫）。
17.《死水微澜》（作者：李人颉）。
18.《红高粱》（作者：莫。
言）。
19.《小二黑结婚》（作者：赵树理）。
20.《棋王》（作者：阿。
城）。
21.《家变》（作者：王文兴）。
22.《马桥词典》（作者：韩少功）。
23.《亚细亚的孤儿》（作者：吴浊流）。
24.《半生缘》（作者：张爱玲）。
25.《四世同堂》（作者：老。
舍）。
26.《胡雪岩》（作者：高。
阳）。
27.《啼笑姻缘》（作者：张恨水）。
28.《儿子的大玩偶》（作者：黄春明）。
29.《射雕英雄传》（作者：金。
庸）。
30.《莎菲女士的日记》（作者：丁。
玲）。
31.《鹿鼎记》（作者：金。
庸）。
32.《孽海花》（作者：曾。
朴）。
33.《惹事》（作者：赖。
和）。
34.《嫁妆一牛车》（作者：王祯和）。
35.《异域》（作者：柏。
杨）。
36.《曾国藩》（作者：唐浩明）。
37.《原乡人》（作者：钟理和）。
38.《白鹿原》（作者：陈忠实）。
39.《长恨歌》（作者：王安忆）。
40.《吉陵春秋》（作者：李永平）。
41.《黄祸》（作者：王力雄）。
42.《狂风沙》（作者：司马中原）43.《艳阳天》（作者：浩。
然）。
44.《公墓》（作者：穆时英）。
45.《旧址》（作者：李。
锐）。
46.《星星·月亮·太阳》（作者：徐。
速）。
47.《台湾人三部曲》（作者：钟肇政）。
48.《洗澡》（作者：杨。
绛）。
49.《旋风》（作者：姜。
贵）。
50.《荷花淀》（作者：孙。
犁）。
51.《我城》（作者：西。
西）。
52.《受戒》（作者：汪曾祺）。
53.《铁浆》（作者：朱西甯）。
54.《世纪末的华丽》（作者：朱天文）。
55.《蜀山剑侠传》（作者：还珠楼主）。
56.《又见棕榈，又见棕榈》（作者：于梨华）。
57.《浮躁》（作者：贾平凹）。
58.《组织部新来的年轻人》（作者：王。
蒙）。
59.《玉梨魂》（作者：徐枕亚）。
60.《香港三部曲》（作者：施叔青）。
61.《京华烟云》（作者：林语堂）。
62.《倪焕之》（作者：叶圣陶）。
63.《春桃》（作者：许地山）。
64.《桑青与桃红》（作者：聂华苓）。
65.《蓝与黑》（作者：王。
蓝）。
66.《二月》（作者：柔。
石）。
67.《风萧萧》（作者：徐。
讦）。
68.《芙蓉镇》（作者：古。
华）。
69.《地之子》（作者：台静农）。
70.《城南旧事》（作者：林海音）cctv-央视大型纪录片《同饮一江水》。
西厢记——(香港导演岳枫根据王实甫的同名戏曲改编)。
红楼梦——(中国导演卜万苍根据古典名著曹雪芹同名小说改编)。
红楼梦——(香港导演袁秋枫根据古典名著曹雪芹同名小说改编)。
金玉良缘红楼梦——(中国导演李翰祥根据古典名著曹雪芹小说《红楼梦》改编)。
西游记——(香港导演何梦华根据吴承恩的同名小说改编)。
女儿国——(香港导演何梦华根据吴承恩的小说《西游记》改编)。
盘丝洞——(香港导演何梦华根据吴承恩的小说《西游记》改编)。
铁扇公主——(香港导演何梦华根据吴承恩的小说《西游记》改编)。
祝福——(中国导演桑弧根据中国作家鲁迅的同名小说改编)。
骆驼祥子——(中国导演凌子风根据中国作家老舍的同名小说改编)。
我这一辈子——(中国导演石挥根据中国作家老舍的同名小说改编)。
春蚕——(中国导演程步高根据中国作家茅盾的同名小说改编)。
早春二月——(中国导演谢铁骊热气中国作家柔石的小说《二月》改编)。
原野——(中国导演凌子风根据中国作家曹禺的同名戏剧改编)。
红玫瑰白玫瑰——(香港导演关锦鹏根据中国作家张爱玲同名小说改编)。
倾城之恋——(香港导演许鞍华根据中国作家张爱玲同名小说改编)。
半生缘——(香港导演许鞍华根据中国作家张爱玲同名小说改编)。
狂——(中国导演凌子风根据中国作家李劼人的《死水微澜》改编)。
游园惊梦——(中国香港导演杨帆根据中国台湾作家白先勇的同名小说改编)。
寂寞的十七岁——(中国台湾导演白景瑞根据中国台湾作家白先勇的同名小说改编)。
芙蓉镇——(中国导演谢晋根据中国作家古华的同名小说改编)。
棋王——(香港导演徐克/严浩根据中国作家阿城和张系国同名小说混合改编)。
孩子王——(中国导演陈凯歌根据中国作家阿城的同名小说改编)。
阳光灿烂的日子——(中国导演姜文根据王朔小说《动物凶猛》改编)。
霸王别姬——(中国导演陈凯歌根据香港作家李碧华的同名小说改编)。
红高梁——(中国导演张艺谋根据中国作家莫言的同名小说改编)。
活着——(中国导演张艺谋根据中国作家余华的同名小说改编)。
喜福会——(海外华人导演王颖根据海外华人作家谭恩美的同名小说改编)。
长恨歌——(中国香港导演关锦鹏根据中国作家王安忆的同名小说改编)。
金庸作品古龙作品梁羽生的霸王别姬》是改编自李碧华同名小说，其影响我就不多言了。
no.3----------《蓝宇》也就是刘烨活金马奖影帝的片子，改编自《北京同志》从此后同志被作为同性之爱的广泛代名词。
王祖贤参演的《游园惊梦》好像也是改编自同名小说。另外帮你找了些：
苏童的《红粉》/《妻妾成群》改编《大红灯笼高高挂》。
莫言的《红高粱》/《白狗秋千架》改编《暖》。
鲁迅的《阿q正传》《祝福》。
林海音的《城南旧事》。
茅盾的《林家铺子》。
柔石的《早春二月》王蒙的《青春万岁》。
沈从文的《边城》。
贾平凹的《鸡窝圭人家》改编《野山》。
刘恒的《伏羲伏羲》改编《菊豆》。
铁凝的《哦，香雪》。
李碧华的《霸王别姬》。
冯骥才的《炮打双灯》。
刘醒龙的《凤凰琴》。
张爱玲的《红玫瑰与白玫瑰》。
王朔的《阳光灿烂的日子》《一声叹息》。
余华的《活着》。
彭见明的《那山那人那狗》。
这些都是获得过国外大奖的，1、《子夜》。
《孔乙己》塑造了一个封建社会中没落知识分子的典型形象，穷困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科举制度的毒害、摧残下终被封建社会所吞噬。作者抨击了国民精神的麻木和社会对苦难者的漠视，同时对腐朽的封建科举制度进行了尖锐的`谴责。本篇的艺术特色在于结构严谨，先是开端，交待了环境和气氛；其次发展，介绍人物；再是高潮，即小说中心——提示了社会的冷酷无情。小说经营谋篇，工于匠心。特色之二在于以侧面描写来塑造人物性格。作品用第一人称“我”——酒店小伙计耳闻目睹的情况来写孔乙己，他的肖像刻划，对话，经历，都通过“我”的概括叙述来表现，由此塑造的人物，显得真实可信，从而把人物描绘的栩栩如生。小说的语言也极精炼简洁。作者刻画的酒店掌柜，小伙计，短衣裳帮顾客，孩子们，众多人物都是以简练几笔勾画出来，惟妙惟肖。孔乙己结结吧吧地为自己靠不住的清白辩解时，那一句自欺欺人的“窃书不能算偷”，将旧时代知识分子自命清高而又迂腐不堪的形象毕现无余，令人叹服！
看了《昆虫记》后，这本书使我十分著迷，原来昆虫世界有这么多的奥秘，我知道了：凌晨，蝉是怎样脱壳；屎壳螂是如何滚粪球的；蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。还弄清了：“螟蛉之子”是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而是为自己的后代安排食物。
第一次读《昆虫记》，不知怎么的它就吸引了我。这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，平实的文字，清新自然；幽默的叙述，惹人捧腹……人性化的虫子们翩然登场，多么奇异、有趣的故事啊！法布尔的《昆虫记》，让我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰，还有虫子气味的存在，仿佛置身于现场一样。被我忽视太久了的昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，我屏住呼吸，然后，凭它们穿透了我心灵的幽暗。是法布尔，让我看到了昆虫跟我们人类在生与死，劳动与掠夺等许多问题上都有著惊人的相似。《昆虫记》不是作家创造出来的世界，它不同于小说，它们是最基本的事实！是法布尔生活的每一天每一夜，是独自的，安静的，几乎与世隔绝的寂寞与艰辛。我仰起了头，这一刻，我非常想仰起我的头，像仰望星空一样，来对待昆虫们存在的奥秘。它使我第一次进入了一个生动的昆虫世界。
于是，我接著往下看《昆虫记》。
接著往下看，《昆虫记》是一个个有趣的故事：“螳螂是一种十分凶残的动物，然而在它刚刚拥有生命的初期，也会牺牲在个头儿最小的蚂蚁的魔爪下。”蜘蛛织网，“即使用了圆规、尺子之类的工具，也没有一个设计家能画出一个比这更规范的网来”，丰富的故事情节使我浮想联翩。看著看著，这些虫子们渐渐地清晰起来，我思考著：如果我们保护环境，不污染环境，这些虫子是不是还会在呢？现在的环境恶化，又是不是在以后还会有呢？我仔细地想著这彼此之间的关系，这一次的阅读，《昆虫记》为我打开了一扇全新的门。
当我继续阅读《昆虫记》时，我看到法布尔细致入微地观察毛虫的旅行，我看到他不顾危险捕捉黄蜂，我看到他大胆假设、谨慎实验、反复推敲实验过程与数据，一步一步推断高鼻蜂毒针的作用时间与效果，萤的捕食过程，捕蝇蜂处理猎物的方法，孔雀蛾的远距离联络……一次实验失败了，他收集数据、分析原因，转身又设计下一次。严谨的实验方法，大胆的质疑精神，勤勉的作风。这一次，我感觉到了“科学精神”及其博大精深的内涵。
昆虫学家法布尔以人性关照虫性，千辛万苦写出传世巨著《昆虫记》，为人间留下一座富含知识、趣味、美感和思想的散文宝藏。它行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。在作者的笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾礼服；小甲虫"为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心"；而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会"愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹"。多么可爱的小生灵！难怪鲁迅把《昆虫记》奉为"讲昆虫生活"的楷模。
我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。《昆虫记》让我眼界开阔了，看待问题的角度不一样了，理解问题的深度也将超越以往。我觉得《昆虫记》是值得一生阅读的好书，我想无论是谁，只要认真地阅读一下《昆虫记》，读出滋味，读出感想，一定可以知道得更多。
我非常喜欢《天道》这部电视剧，而这部优秀的电视剧就是改编自作家豆豆的同名小说《遥远的救世主》，读了这本书，感触颇深！
我非常喜欢《天道》这部电视剧，而这部优秀的电视剧就是改编自作家豆豆的同名小说《遥远的救世主》，读了这本书，感触颇深！
最近特别流行一篇文章，里面称90后都开始入佛了，各种各样的佛系角色层出不穷，比如佛系员工、佛系室友、佛系买家等等。小伙伴们纷纷表示这说的不就是我么，厌倦了快节奏的环境，厌倦了无休止的撕逼，在短短的人生中，就应该及时行乐，安安静静的做一名美男/女子多好啊。
现在的80、90后的确压力山大，用这种方式来调侃自己也属于被逼无奈。一个多月前我看了一部小说，叫《遥远的救世主》，里面的男主丁元英可以说也是一个佛系的人，但与我们调侃的佛系差别很大。这本小说我前前后后看了至少看了三遍，里面很多的对白以及人物的举止非常值得深入的思考，趁现在脑袋还能记得起许多的情节，赶紧把自己的一些想法和感悟记录下来，便于日后慢慢再品味。
这本书简单来说讲的是男主用制作音箱的方式帮助一个落后的村子脱贫致富的故事。主线看起来很简单，但背景是非常复杂的。首先，男主是一个厉害的人，具有海外留学的背景，在金融市场上通过运作赚取了千万的利润。在德国开了一个基金公司，赚钱后想退出市场，结果股东都不同意，把他的资金冻结了。身上没有过多分文的男主选择了接受这一现状，搬到一个小镇上生活了，生活中只有古典音乐陪伴着他。男主具有很强的思辨能力以及看透事物本质的能力，对于文化、心里、制度的思考非常深入。接下来讲下女主，芮小丹。按照书里的话说女主是一个完全人格独立的美女，她的现在以及她所设想的将来完全是她自己的生存支点，丝毫没有给“从属”与“依赖”留有空间。虽然在做警察，但后续的生活已经规划好，警察生涯结束后就去出国留学，前途也一片光明。
小说的前半部有两处非常精彩的对白，第一处是女主工作中遇到了一个死刑犯，知道自己死罪难逃之后就不愿意说更多的口供了，最后女主在男主的帮助下，成功得到的更多的口供。这个死刑犯也不简单，对于文化及信仰也有一定的思考。让我影响最深的是他们对于《圣经》的思考。死刑犯首先提出了《圣经》里面好人上天堂、坏人下地狱这种恐吓的方式来迎合大众怕死、贪婪的一面，毫无价值可言。女主认为首先基督教不参与利益的交换，不参与利益的分配，能适应不同的生存空间，是具有一定的社会价值的。同时呢，人的觉悟要达到很高境界的话是很困难的，基督里便有了神与人的约定，让凡夫俗子因为恐惧死亡和向往天堂而守约，最后达到的境界是不会纠结于上天堂和下地狱，达到这个境界后，你自己就已经是神了。神的存在只是为了让你的精神世界更加丰富、行为更加高尚。耶稣为拯救世人甘愿自己被钉在十字架上，是肉身的地域，是灵魂的天堂。上面一段话，我的个人理解来说就是信仰的存在是具有价值的，可以约束自我，提升自我。当信仰正真的融入自身之后，融入品性之后，自我的境界就已经很高了。做事情不再是通过信仰来指导，而是通过习惯来指导，因为习惯已经包含了信仰。以上只是我印象最深的一部分，他们的对话还提到了关于人性、强盗、背叛等等，每一段对话都能品味出不同的味道，这里就不细写了。
第二处精彩的对白是男主在实行扶贫的计划前，上山与寺庙里的大师探讨了一下他的做法，想求个心安，两人的论道可以说是本书的核心了。男主的观点其实比较容易理解的，就是他认为中国几千年积累下来的传统文化太弱了，是一种弱者的文化。传统的观念死结就在一个“靠”字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝、靠菩萨、靠皇恩。把希望寄托在其他的人或事物上，而不是通过自己的努力去争取，去创造。大师并没有反驳男主的话，而是说出了这么一句：“弱势得救之道，也有也没有。没有竞争的社会就没有活力，而竞争必然会产生贫富、等级，此乃天道，乃社会进步的必然代价。无弱，强焉在？一个‘强’字，弱已经在其中了。故而，佛度心苦，修的是一颗平常心。”其实男主在上山前，对于整个扶贫计划和后续的影响已经成竹在胸了，这次的上山可以看出男主的苦恼，他意识到这个扶贫计划只能短暂的带来财富，但是对于村民来说仍然是不够的，不用多久又会回到贫穷的圈子里，这是文化属性在发挥作用，影响了人的眼界和格局。后续事情的发展也并没有超出男主的预期，同时这也是小说标题的由来。遥远的救世主中遥远两字用的极其精确，并非无法达到，而是远而无法接近。
从上面两个片段可以看出来，男主的境界其实是非常高的，对于传统文化怒其不争，但却又无力改变现状，只好躲起来自我逍遥快活。借用书里男主前妻对男主的评价来说：他永远都不会跟你吵架，他的每一个毛孔里都渗透着对世俗文化的居高临下的包容，包容到不屑于跟你讲道理，包容到让你自己觉得低俗、自卑，当你快要憋死、快要疯掉的时候，你能想到的就只有一个字，逃！
整个扶贫计划可以说是比较顺利，但有几个剧情还是值得单独拎出来说说的。第一个就是利用村里的劳动力来制造音箱，可以说人工成本极低，所以制造出来的音箱价格也较低，同时音色还不错。进入市场后自然获得了较多的关注，其中也包含一家叫乐圣的国产音箱公司。男主开发的音箱对于乐圣的市场来说有较大的冲击，然后乐圣也不肯示弱，通过调查，男主的音箱成本不可能这么低，最后一纸诉状把男主的公司告上法庭，乐圣的老板还放出话来，这官司不赢他就去跳崖。男主公司里有几个创始人村民就不淡定了，认为自己公司肯定要输掉官司，到时还面临着巨额的赔款，所以赶紧把自己手上的股权卖掉了。最后乐圣才发现，男主竟然是以扶贫的名义占用着低廉的劳动力，这是符合法律的，毕竟制造音箱的确给村民带来了财富。最终男主赢得了官司，官司结束后乐圣老板与男主的对话也令人印象深刻。男主与乐圣老板坦言他明白这种扶贫最后还是难以拯救村民的，乐圣老板知道后大怒，指责男主毁掉了一个国产的自主研发品牌，最后跳崖自尽。其实到了这里，自然就会明白男主之前为什么要上山求个心安了。
还有一个重要的剧情是女主的死亡。女主在执行任务的时候一不小心被罪犯打伤了腿，同时还毁容了。在控制住了罪犯后，女主选择了自杀。看到这个情节的时候，我是非常震惊的，因为上一秒男主女主还在甜蜜的恋爱中，下一秒便阴阳相隔，年纪大了看这样虐的情节还是很难受的。后来仔细想想，其实一切在小说的前面已经暗示和铺垫好了。女主是如此的独立，明白自己在残疾和毁容后就已经无法带给社会价值了，与其拖累他人不如自我了断，不给他人增加一丝的负担。虽然想法很偏颇，但通过之前内容的阅读是可以理解女主做出这个决定的理由的。从某些程度上来说，男女主是非常般配的，一个看破红尘，一个聪明独立，一个美好的家庭就这样逝去了。
这篇小说第一次读的时候花费了我几个星期的时间，其实它的字数并不多。很难想象能写出这种极富思考意义小说的作者是有着怎样的生活经历。小说里面人物的命运无一不和他们自己所处的阶层、所拥有的眼界相关。所以作为一个年轻人来说，还是要多开拓自己的眼界，多去接触外面的世界，从大的格局上来进行问题的思考，来寻求正确的解决方式。至于男主的这种性格和思维，我一方面觉得男主很厉害，厉害在能一针见血的看到事物的本质，这是多种能力结合在一起才能具有的；另一方面又觉得男主似乎有一点可怜，世间万物，爱恨情仇，早早的看破了一切似乎也太乏味了一些。
总而言之，这是一本好的小说，能引起人的思考，推动着读者的思想进步。希望这本小说能让更多的人看到，最后分享一句我最近看到并且很喜欢的话：德不配位，必有灾殃。
手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味著从字里行间透露出年少轻狂时的童真，神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子。
《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。
鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。
枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。
从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。
有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。老师也曾说过：只有情感才能把文章变成有血有肉的。我不得不承认鲁迅确实厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。读著读著，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子，身上散发著阳光般的气息。
小的时候，自己也曾拥有过那样的光辉世纪。喜欢坐在河岸边看著鸭子从身前游过，颁著手指头细数“一只，两只……”；喜欢奔跑在林间小道，抛开心中的不愉快，尽情去笑，不用管礼数是否；还喜欢躲在一个隐秘的地方，看著同伴进进出出找自己的忙碌身影，最后因为自己躲的技术太高超，无奈，只得向我低头认输。想到这里，心中有种窃喜的感觉，说不上来是什么。好象是一个小小的“阴谋”得逞了，又象是躲过了一场小小的“灾难”。
我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义.
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被-逼上梁山之后,对高俅之子的凌-辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字.
一个"义"字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字.由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.
三国演义读后感
今天，我读了《三国演义》，它使我受益匪浅。 《三国演义》刻划了近200个人物形象。曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
在三国中，我最佩服的人是关羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才假装投降。其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名当之无愧的好汉。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，他不但忠，而且还要算一种难得可贵的忠。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙:诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏:庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。
这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。
读了这本书，我真是受益无穷啊!!!!!!!!!!!!!!!!!
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧-诚心向佛、顽固执着，孙悟空-正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒-贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的'半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后。
红楼梦是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画，真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。把一个个的人物写的活灵活现，有以神话故事中的女娲为开头引出着一故事——石头记。有以甄隐士为线索开始即结束了整个的故事。
在遥远的大洋彼岸又一个国度——英国。她诞生了一位伟大的、杰出的、有天赋的，剧作家他就是莎士比亚。他用他毕生的经历发扬了本国的独有的一种艺术形式——戏剧。那时一个民族，他那时代不灭的灵魂，以各种形式表现着自己、充实着自己。正如莎士比亚与戏剧的微妙关系一样，曹雪芹及其《红楼梦》，就是我们中华民族不朽灵魂的一部分。与其说他是异步伟大的巨著，不如说它是中国通史。与其说那是写贵族的生活，不如说是当时时局的真实写照。从一点点的细节来讲，那种语言的魅力体现出来，用形象生动的语言塑造了许许多多的人物形象。从人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。一丝一毫无不张显出人物的特点，可以说那种语言的叙述找不出一斯破绽。而从中又可以看出一个民族发展的问题，具体的症结，具体的民生国计，无不与此相关联。这不只是一部文学作品，又是一部柬书。
前面说都都是前八十回，而后四十回我认为恰恰相反。从中有许多的破绽，例如贾宝玉在前八十回的一回中已经暗示到其是一悲剧人物，而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习又参加考试而考取举人，从一个顽童到一个好学之人，这中间几乎没有什么衔接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丢下已经怀孕的宝钗出家为僧。而且据说高鄂是因为一个上任的资助，取续写红楼的，我认为一个初衷就不那么纯洁的人，并且也没有理解到曹雪芹的写的《红楼梦》。是无法写好的。再说想象曹雪芹一样的来刻画人物是非常难的，不是容易达到的。我看到不如留下这四十回不写，给人以遐想的空间，还是听美好的。
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我读了笛福的《鲁滨逊漂流记》。我深深地被这本书所吸引，它让我体会到了鲁滨逊那惊人的毅力和百折不挠的精神。
鲁宾逊是本书的主人公。在一次航海中，鲁宾逊所乘的船在一个荒岛附近触礁，船上的水手和乘客全被淹死了，只有鲁滨逊一个人幸运地活了下来。海浪把他卷上了沙滩。在克服了最初的悲观与绝望之后,他凭借自己顽强的毅力，与大自然展开了英勇卓绝的斗争。他依靠自己的双手和智慧，利用枪支和简单的工具，自力更生，自食其力地过起了荒凉的野岛生活。经过不懈的努力，他不仅有了自己的住所和家具，还有牧场、种植园，甚至还养了宠物。在如此艰难的情况下，能过上这样的生活，是很不容易的，这完全是他凭借自己的毅力和智慧创造的奇迹。
鲁宾逊是一个善于帮助别人的人，他从一帮食人族手中救下一个俘虏，那天是星期五，所以就给他取名叫“星期五”。从那以后，“星期五”就成为他忠实的伙伴和仆人。鲁宾逊还教他学会了说英语。不久，他又从食人族手中救出了几个俘虏，和他们一起劳动，共同生活。后来，一艘英国船只经过荒岛，鲁宾逊帮助船长制服了叛乱的水手，乘船离开荒岛，返回英国，过上了幸福的生活。鲁宾逊从落难荒岛到返回英国，这段时间竟长达二十多年。
不知为何,本来应该非常有趣味的思想实验,现在读着了无趣味,并且脑子发木，《十大著名思想实验》读后感。有些实验看不懂，有些实验也不想再去多想，对错真假确难分辨。
是冲上去，还是拐弯，我想我在意的不是自己的道德审判，而是总体效用的最大化，是两个人活下来，还是六个人活下来(大概学经济的缘故吧)。这样"定时炸弹"的问题也是同理。关键是人要有自己价值判断的标准，布匹都是那样的布匹，但尺子不用，自然结果不同，读后感《《十大著名思想实验》读后感》。而每个人的."尺子"确也存在差距，这得承认并尊重。就像《公正》里讨论的，在西方人眼里，诚实与道德还有对立面呢。
我们在思维和逻辑上抓住一个点，就可以敷衍出一系列的推理很判断，它们正确，但是否又有用呢?既然要讨论特修斯什么时候是新船，什么时候是原来的船，那我们时候还要厘清，什么样的算船，什么样的不算船呢?不是奶农有没有说谎，猫死没死都成了我们脑中的推理和语言上的界定，但事实只因它真实而存在。毕竟，我们的大脑其实都在"缸中"，感知与真实总存在差距。
所以，思想实验的价值应当像伽利略这个历史上并没有做过的实验一样，为的是反思原本的观念，设法去帮助人类检验感知，接近真实。
看完了深奥的《孟子》后，我开始研读表现温、良、恭、俭、让、仁、信、义礼、智、信的孟子。看完后我感触最深的一句话就是“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”这句话的意思是：老天将要降大任于你，你必须要多用心，多劳动，少吃饭，空乏你的.身体才行。想想我自己，这四条原则中我又做到了哪些？就先说苦其心志吧！
翻开名人史，发现自己并没有勾践那么卧薪尝胆，就算是小事，我也不刻意去苦其心志。劳其筋骨这一点我虽经常做家务，可没有哪次我是自愿的，少了那种主动性，我每次干活都有气无力的。饿其体肤更是遥不可及，少吃？多吃还差不多。至于空乏其身就更不可能了。这每一样都不可能，别提什么“天将降大任于斯人也”了。虽然不能用古代的要求来约束现代人，但这做为目标却激励着人们不断向前。汶川大地震引证了这句话，老天就是要降大任于中国，降给中华龙，地震不是痛苦，而是会心的动力！
就像《真心英雄》唱的一样：不经历风雨怎能见彩虹，没有人能随随便便成功。让我们记住这句话——不经历风雨怎能见彩虹，没有人能随随便便成功！
读完《名人传》，我深切的感受到名人是怎样炼成的鲜活的人物，生动的语言把三位名人诠释的栩栩如生。贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰三位名人在作者罗曼罗兰动人心魄的笔尖下谱写了一首华美的“英雄交响曲”。
三位名人中，最熟悉的莫过于音乐天才贝多芬了。我们都知道在他耀眼的光华下，隐藏着的是他的不幸和努力。《名人传》让我对贝多芬有了更深更新的认识。他有着悲惨的童年，从小便被父亲用暴力逼迫学习各种各样的乐器，他的童年没有快乐。但是他的悲惨并没有随着他的'长大而结束，母亲的去世给贝多芬巨大的打击。悲痛欲绝的贝多芬没有放弃，与命运的斗争才刚刚开始。
与贝多芬灵敏而活跃的音乐细胞相比，他的身体却是不堪一击。也许，是命运的捉弄，是上天的不公，贝贝多芬被病魔缠身，身体每况愈下，一天不如一天。听力的下降对贝多芬来说是一个致命的打击。他执着追求音乐的脚步并没有因此而停下。就算当自己的听力完全失去的时候，还是没能扑灭他对音乐如火的热情。除了贝多芬在音乐方面惊人的天赋外，他留给我们的，更多的是对人生的思考。
我国先哲孟子说过：“天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”的确，贝多芬是在经历了超越常人的磨难之后才成为伟人的。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”这就是成为天才的根本。
，寻找生活的希望。即使是不幸、悲惨的人生，只要敢于去与命运作斗争，它也是充满光华的。无论遇到什么事情，都要记得，要敢于从上帝手中抢夺自己人生的方向盘。
那天，寒雨纷飞，天昏地暗，于是我拿来了《名人传》消遣时间。不料，故事内容把我深深地吸引住，无法自拔，更是有感而发写下了这篇文章。
《名人传》乃出自于人道主义作家罗曼·罗兰的笔下，是一部激发人上进的文学名着，它叙述了三位伟人的一生：德国作家贝多芬﹑意大利画家和雕塑家米开朗琪罗﹑俄国作家列夫·托尔斯泰。书中让我们看到了他们和常人一样有他们的矛盾、痛苦和挣扎，但在忧患困顿的人生征途中历经苦难而不改初衷的心路历程。
这就是贝多芬的一生，他的一生可说是一部史诗般壮烈的悲剧。艰苦童年，爱情失败，疾病缠身，贫困交加。贝多芬从刹那光辉享受的名誉鼎盛到人生谷底的贫苦交加，从童年时的悲惨人生到老年对欢乐的追求的曲折人生，正如罗曼·罗兰形容的“他整个一生都像是一个雷雨天。”一个不幸的人，贫穷﹑残疾﹑孤独，由痛苦造成的人，世界不给他快乐，他却给世界创造了快乐!我感到他的人生是崇高的。
写到这里，我不得不对自己作一个深刻的反省。我的人生并非一帆风顺，磨难也经常阻碍我前进的道路。但与贝多芬相比，我那小小的挫折好比大海里的一粒沙子那样渺小。有好几次，我的考试成绩不理想。为此，我总是躲在家里大哭一场，没有勇气面对这一切，甚至自暴自弃。现在想起来，我觉得自己的行为十分幼稚。为什么我不能勇敢地站起来，直面挫折?与其怨天尤人，不如感谢上苍给予自己一次“小小苦楚等于激励”的机会，好让我拥有更大的勇气向前迈进。
现在，我每次听贝多芬的《英雄》﹑《命运交响曲》等名曲时，都情不自禁地为之动容。随着旋律的起伏而震撼﹑感动。贝多芬大师的一生，完全奉献给了人类社会。他让人们铭记于心的是久传于世的乐章。
在《名人传》中，我感受到了他们崇高的精神。今后我会直面人生，去谱写与凡人非同的命运。
“自由和进步是艺术的目标，正如它们是我们整个人生的目标一样”，这是伟大的音乐家贝多芬的。
名言。
今年寒假，我读了一本名着—名人传》。这本名着深深触动着我的心灵。《名人传》的作者是法国的罗曼·罗兰，此书由《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》三篇传记组成。
这三篇传记，每篇都让我有所启发。其中，最震撼我的就是《贝多芬传》。贝多芬一生的心血都倾注在了音乐上，然而，命运总是在捉弄他。童年的他，体弱多病。到30岁，听力逐渐衰退，作为音乐家，这是致命的打击，性格坚毅的他没有向命运低头，继续在音乐道路上前进着。中年的他，听力已完全衰退，只能用笔来与人交流，但是这并没有使他停下创作的脚步，而是抛开所有的不行，投向大自然的怀抱，继续谱写着不朽的音乐篇章。
《命运交响曲》是贝多芬所有作品中我最熟悉也最喜爱的作品。贝多芬眼中的英雄是那么的勇敢、百折不饶、坚强不屈，就像贝多芬本人一样用痛苦谱写与命运抗争的音乐。每当我闭上眼睛，用心倾听这首曲子时，脑海就浮现这样的场景：一位勇敢的骑士，手拿利剑，困难、挫折和痛苦就像敌人，骑士在前进的道路上不断遇到敌人，骑士没有闪躲，而是一路砍杀，越挫越勇，最后凯旋归来。每当曲终时，我慢慢睁开眼睛，我发现自己渐渐有了勇气，有了战胜困难的勇气，战胜自己的勇气。从这以后，每当我气馁时，就在心里默默哼唱《命运交响曲》，鼓励自己要像贝多芬那样不因悲苦与劫难而一味沉沦，要做扼住命运喉咙的强者!
“人啊，你应当自强不息!”这是贝多芬告诫人们的一句话。是的，人不能依附于草木，用坚韧果敢的心创造生活，创造艺术!
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戴尔·卡内基是美国著名的人际关系学大师，西方现代人际关系教育的奠基人。其在1936年出版的著作《人性的弱点》，70年来始终被西方世界视为社交技巧的圣经之一。他并在1912年创立卡内基训练，以教导人们人际沟通及处理压力的技巧。前一段时间有幸读了他的《人性的弱点》，让我受益匪浅。它就像一面镜子，帮助我认识自我，了解自我，从而完善自我，驾驭自我，成为一个善于经营自己生活的成功者。它让我在能看清来路的同时，更清楚自己在面对怎样的未来。
"真诚地欣赏与赞美他人"是我读完此书最深的感触。《人性的弱点》是卡耐基思想与事业的精髓，全书通过栩栩如生的故事和通俗易懂的原则，从人性本质的角度，挖掘出潜藏在人体内的60大弱点，一个人只有认识自己，不断改造自己才能有所长进，直至成功！卡耐基写得并不是很深奥的，写的都是平常的小事，但书中又嵌入了卡耐基的艺术灵魂。
他对这些小事作出的反应，是我从未想到过的，使我的心灵受到了震撼，也使我感到自己是那么渺小。世界并不会因为失去卡耐基而停止转动，却因为有了他而转得更好。卡耐基先生以他对人性的洞见，利用大量普通人不断努力取得成功的故事，通过他的演讲和书，唤起无数陷入迷惘者的斗志，激励着我们后人不断取得辉煌的成功。
在书中，作者谈到了我们在生活、工作中要学会真诚的赞赏他人。卡耐基说：“天底下只有一种方法可以促使他人去做任何事情——给他想要的东西。”“在你每天的生活之旅中，别忘了为人间留下一点赞美的温馨，这友谊小火花会燃烧友谊的火焰。”
4、什么叫多余？夏天的棉袄，冬天的蒲扇，还有等我已经心冷后你的殷勤。——李碧华。
5、开心的时候要尽量笑，因为，可能一夜之间，你就不晓得笑了。——李碧华。
6、见过婴儿心花怒放之笑，只觉成长格外悲凉。——李碧华。
9、不要考验人性，千万不要——它根本不堪一击。——李碧华《只是蝴蝶不愿意》。
10、人很少为自己而活，不是为所爱的人，就是为所恨的人。——李碧华《生死桥》。
12、“拒绝”是世上三种最佳勾引方式之一——李碧华。
15、若他爱你，不必讨好；不爱你，更加不必。——李碧华《只是蝴蝶不愿意》。
16、人一穷，连最细致的感情都粗糙。——李碧华。
19、当然，在爱情游戏里，最重要的，也就是第一眼。——李碧华《胭脂扣》。
20、静一先把长发剪去，委了一地，都似破碎黑缎，往事不记。——李碧华《诱僧》。
21、世上有许许多多的人，陪着回家的，只能有一个。——李碧华《青蛇》。
23、在这伞下的辰光，雨落如花，花烁如星，正是一个绮梦的开端。——李碧华《青蛇》。
31、如梦如幻月，若即若离花——李碧华《胭脂扣》。
32、我永远爱你。“爱”比较容易，但“永远”是什么呢？——李碧华。
35、有人呵护你的痛楚，就更疼，没有人，你欠矜贵，但坚强争气。——李碧华。
36、人得自个成全自个。——李碧华《霸王别姬》。
38、人，得自个儿成全自个儿。要想人前显贵，必得人后受罪！——李碧华《霸王别姬》。
39、“最好看的小说,不外乎痴男怨女,悲欢离合。最无奈的人生,也是这八个字。——李碧华”
40、凉风吹过，你醒了。真正的“聪明”是在适当的时间离场。——李碧华。
43、得不到你的爱，得到恨也是好的。恨也需要动用感情。——李碧华。
44、伤感和颓丧突袭而来，人从没如此软弱过。——李碧华《诱僧》。
48、生理上的劫数，往往比心理上的更为直接。——李碧华《青蛇》。
49、她最大的罪过是爱得太凶。——李碧华《青蛇》。
52、谁知道是什么因缘，叫不相干的人都碰在一起。——李碧华《生死桥》。
53、碰上一个这样的男人——他唯一的本领是多情。——李碧华《青蛇》。
55、一梦之中，尽是称心如意。乍惊，不知人间何世，天不再冷了，夜不再昏了，人也不再年少。一觉醒来，人间原来暗换了芳华。——李碧华《生死桥》著名小说好句摘抄。
58、生命中任何一天的结束，便永不重来。——李碧华《诱僧》。
60、我不是一个真实的人，我也不是一个虚构的人。——李碧华。
61、一笑万古春，一啼万古愁——李碧华《霸王别姬》。
64、甜蜜的回忆，无法长期营养一个人。——李碧华。
65、我来到世上，被世人所误，你们说人间有情，但情为何物？——李碧华《青蛇》。
66、连亲情都不免朝生暮死。——李碧华。
68、什么叫多我余，冬天的棉袄，夏天的蒲扇，还有等我心冷后你的殷情——李碧华。
69、他可以这样对待他的发妻，异日一样可以这样对待我。嘿，男人……真是难以相信的动物。我跟他距离那么近，一瞬间，竟在人海中失散了。我再也找不到那令我倾心献身的许仙。——李碧华《青蛇》著名小说好句摘抄。
70、情，像手中的香烟，烧烧就烧掉，化作一缕幽幽的白气。——李碧华《生死桥》。
71、只是他听不到她心里的话。但凡说出口的，不外要他好过点。——李碧华《生死桥》。
72、要多少的机缘巧合，不相识的男女才可结成夫妇？——李碧华《青蛇》。
73、千年爱恨情仇如梦似昨日几世传奇空留遗恨到如今——李碧华《古今大战秦俑情》。
75、暑去寒来春复秋。——李碧华《霸王别姬》。
78、我拼命地阻拦。好不容易摒绝一切爱恨，又在翻尸倒骨干嘛？——李碧华《青蛇》。
80、”一点点”的妩媚，如同巧克力心中的酒。——李碧华。
81、女人最大的误会：她以为是”爱情”，他只是调戏。——李碧华。
85、那清悠轻忽的钟声又传来，如缘分，在呜咽。——李碧华《青蛇》。
87、她擅写月亮，却不团圆。——李碧华。
93、过了好些日子，某个凉风秋月夜，天雨微寒，想起来，会不会遗憾？——李碧华。
96、当所有的螃蟹都是横走时，一只直行的，就没有去路了。——李碧华《诱僧》。
100、情之一字，熏神染骨，误尽苍生。——李碧华《青蛇》。
105、一滴殷红的鲜血失足落在破碗的残渍中，缓缓地化开、化开。——李碧华《秦俑》。
112、有时，自行招供的后果，只是有破坏没建设。——李碧华《纠缠》。
122、疏淡轻浅的青草腥味，郁闷不可告人。——李碧华《青蛇》。
129、三脚的金兽香炉，飘出袅袅轻烟，像一根颤动着的心弦。——李碧华《青蛇》。
134、他不来，不过损失一把伞，值多少？来了，得损失一生。——李碧华《青蛇》。
139、我心中的阴影跑到我身后，来冷观所进行的勾当。——李碧华《青蛇》。
144、雨后的月光，清如白银。草丛中有虫声繁密，如另一场急雨。——李碧华《青蛇》。
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鲁迅先生笔下的人常常使人印象深刻。孔乙己便是其中一个。
文章叙述了“我”儿时于咸亨酒家做工，穿长衫的人一般要单间，孔乙己是一个站着喝酒而穿长衫的人。他常穿着一件破烂的长衫，也常把“之乎者也”挂在嘴边。“我”对他是比较反感的，可他却不在乎。孔乙己经常被人嘲讽，一开始别人说他偷了东西，他都是非常生气的，直到最后，被人打断了腿，别人说他，他也无所谓了。此后，孔乙己便再也没有来酒店。
从文中的字里行间可以看出，孔乙己是非常穷的，不及“长衫”之人，可他还是一直穿着一身长衫，破烂的长衫。并且，文中有一句细致的动作描写：“便排出九文大钱”，那“排”字，便是一个一个地放了，既写出了孔乙己对“九文大钱”的不舍之情，又像是孔乙己在给短衫之人炫耀他仅有的几文钱。
孔乙己也是喜欢炫耀自己的文化的，“读过书……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎样写的?”一句，非常经典，言外之意就是“我会写茴香豆的茴字”，写出了孔乙己的“高傲自大”。
孔乙己对待他人的态度，在文中可看出，有一个很大的转变，一开始，人们嘲笑他说他“又偷别人东西了”，他便“睁大眼睛”，“涨红了脸，额上的青筋条条绽出”，还不停地争辩，为自己讨回“清白”，还时不时说几句文言文，“教人半懂不懂的”，最后引得众人哄笑。到了之后，“我”听到了老板说他又窃书，偷别人的东西，让人把腿打折了，他来到店里，是“坐着用手”走的，老板嘲笑他，他只是单说了一句“不要嘲笑”，老板追问他，说腿都打折了，还不是真的，他这次是哀求着解释，是“摔断”的。
从孔乙己的态度能看出，他是非常要面子的一个人，也就是“死要面子活受罪”的一个“典例”了。
生活中，也不乏有这一类人的。学会些皮毛，便四处炫耀：“这个你会吗?你不会我会!那个你会吗?你不会我会……”便如同孔乙己论“茴香豆的茴字”了。可是到了最后才明白，可谓是“人外有人，天外有天”了。
我以前也是喜欢炫耀自己的，因为我会的特长比其他人要多，就比如说钢琴。那是我十岁时候的事情了。当时刚刚学完一首曲子，并未练熟，但已经是“信心满满”了。我正愁没个“对手”陪我消遣消遣，就找了个比我小一岁的，也是学钢琴的小孩。我说，“你会弹这个曲子吗?不会弹哈，我给你弹来听听……”话未了，那小孩说：“这个曲子，我上个月就学完了呀。”我顿时“石化”了。此后，我就再也不敢冒失了，也懂得了什么叫“人外有人，天外有天”。
孔乙己自认为是“学问”人，将自己肚子里不多的墨水拿出来炫耀，没钱了就偷书，让人给打了，还欠着咸亨酒店的钱。被自己的脸面牵着走，为争面子而活着，实属可悲。
孔乙己，可怜之人，可悲之人，可叹之人……他因穷酸而可怜，因假斯文而可悲，因死要面子而可叹。孔乙己，就是这样一个人。
看了这本书，我感慨颇多。烦闷、消极、悲观、颓唐是今日我们青年人的流行病。有人说过这种病是由客观的生活环境造成的。我相信个人的主观努力，个人的精神态度的改变，未始不可消除这种病态。环境可以决定我们的精神，我们的精神又何尝不可决定环境呢!
终日抱怨自己过于忙碌的我们，我们真的不能在一天里抽出一个小时的时间自我提高和自我完善吗?其实不然。正所谓时间就像海绵里挤出的水一样，我们完全可以抽出一个小时的时间，我们应该利用空闲的时间积累财富。时间如同我们的一位乔装打扮的朋友每天都如约而来，在它无形的手上携带着无价的礼物。但是，如果我们不利用它，那么它就会悄无声息地溜走。就像大海接受针尖上的一滴水，我们的日子滴在时间的河流里，无声无息，无影无踪。“哦，只有5分钟的时间就要上课，什么事也干不了。”有些学生说。其实不然，实际上有多少伟人充分利用了这些我们许多人轻易浪费的时间，从而为自己建立了人生和事业的丰碑。如果我们能有效地利用我们虚掷的时间，那么我们完全有可能成为出类拔萃的伟大人物。讽刺诗人薄柏经常在深更半夜起床写下突发而至的灵感。达尔文博士也在马车上构思他的大部分著作。在从这一家走到那一家的途中，他随时把自己的想法记在小纸条上，以便日后组织成文。林肯在从事勘测土地工作的同时，还利用每一点闲暇的时间孜孜不倦地学习法律，他在照管自己的小杂货店生意的同时，博览群书，积累了广博的知识。那么我们当代的大学生应该如何做呢?是的，有时确实要驻足下来看看脚下的小草或者是岸边的风景，也要适当得休息，可是你有没有发现当代好多的大学生都在网上漫游，玩游戏，玩qq农场，在里面种植送低挡耍庹娴暮芎猛媛?你在种菜和偷菜的过程中，你得到了什么?你有想过吗?真的我呼吁每个大学生停下手上的游戏，趁现在年轻多看几本书，积累自己的财富。“昨天不能唤回，明天还不存在，你能确实把握的只有现在。因此，你若爱永恒，你就应当爱现在。”爱默生说。的确，生命的意义仅存于“现在”当中，所以我们应该好好把握现在的每一分每一秒。
其实很多人也包括我很羡慕那些富二代，不愁没钱花，更不用愁吃愁穿的。生活过得是那么的滋润。很多人都在怨天尤人，为什么我就出身在贫困的家庭，而你就生活在富裕的家庭?上天为什么这么不公平?其实你想想，当他们大把大把地花钱时，总有一天他们会把他们爸妈留给他们的钱花完的，那么他们就会不知所措，因为他们自己本身根本没本事。其实我们只是在接力赛的过程中输给他们几棒而已，我们完全可以赶追他们的。因为他们现在是在走路，而我们是在快跑。所以我们现在在羡慕他们的同时，我们要不断的加快自己的步伐，总有一天我们会追上他们的。在常人的眼里一个报童是不可能在任何一个领域中大有作为的。然而，托马斯爱迪生这位对美国大陆的工业革命起到了历史性推动作用的大发明家就曾经是大干线铁路上的一个报童。那些出身卑微家境贫寒的人，通过自己的辛勤劳动和执着追求，终于成了功成名就、出人头地的风云人物，这样的例子极富教育意义。而关于美国总统林肯的例子则更具说服力：出生在一个小木屋里的林肯在童年时代既没上过学，也没有书本和老师，更没有任何幸运的机会，然而作为美国内战期间的总统，他却让400万奴隶得到了自由，以其过人的智慧和崇高的人格赢得了整个人类的衷心钦佩。我相信通过我们自己的努力，我们一定可以改变自己的命运，主宰自己的命运。
比其他任何事情都能更强烈地影响一个人生活的是他的职业。富兰克林曾说：“有事可做的人就有了自己的产业，而只有从事天性擅长的职业，才会给他带来利益和荣誉。站着的农夫比跪着的贵族高大得多。”
很有道理，这些话语真的是发人深省啊!所以我觉得选择自己的职业就要根据自己擅长的东西去选择也就是自己喜欢做的。沃德曾说：“千万不要做你不擅长的事情，如果你做了，你会发现自己就像在泥潭里挣扎一样，痛苦不堪。”
年轻生命的指针已经被上帝赋予了责任，因此，它将按照自己的使命指向目的地，正如磁针一直指向北极星的方向，是因为它被一只神奇的手指挥着。即使你通过人为地方式和不符合天性的教育使它转动起来，强迫它指向艺术、医学、诗歌、法律或者任何你所喜欢的职业方向，但你只是徒劳地浪费宝贵生命的时间而已，因为一旦获得了自由，生命的指针仍然会转到自己应指的方向上，永远不变。笛福在创作名著《鲁宾逊漂流记》之前，曾经做过小商贩、商人、秘书、士兵、工厂经理、特使、会计，还曾编辑过几本图书。威尔逊是著名的鸟类学家，他在真正找到自己的职位以前，曾经在五个不同的职业上失败过。所以我们要不断去探索，去发现自己真真正正喜欢什么工作，什么职位。可能我们中国人都喜欢比较稳定的安全的工作，其实对于我来说，我也喜欢稳定的工作，不过，看了这本书，我觉得我们可以适当改变一下自己的观点，跳跳槽，找找自己真真正正喜欢的工作。真真正正在行的工作。正所谓找准自己的坐标，体现自己的价值啊。
“如果一个人能够意识到自己是什么样的人，”德国哲学家谢林说,“那么，他很快就会知道自己应该成为什么样的人。首先，让他在思想上觉得自己重要，那么不久后，他就会在现实的生活中觉得自己重要。”
如果一个人能够相信自己的能力，那么，他很快就会拥有巨大的力量，这一点是不容质疑的。科苏特使匈牙利民族解放运动的`领袖，他曾经说：“谦逊是一种智慧，这种品质愈来愈受到人们的重视。但是，我们也不应该轻视自立自信的价值，它比其他任何个性因素都更能体现一个人的气概。
”一个人如果过于信奉自我中心主义，过于自以为是，那么他常常会给人以一种不舒服的感觉。但是，这往往是一种自信的表示，表示他们相信自己能够达到那样的高度。无一例外，伟人都对自己拥有超乎常人的信心。但丁预见到自己将来的名声;英国诗人华兹华斯毫不怀疑自己在历史上的地位，也不耻于谈论这一点。一次凯撒在船上突遇暴风雨，艄公非常担心出现意外，而凯撒说：“和凯撒在一起，还有什么可担心的呢?”
自信真的很重要，今天的世界是一个尊崇勇气和胆量的世界。一个凡事总爱抱怨、似乎生活本身就是个巨大错误的年轻人，在今天难免要受到人们的歧视。作为当代的大学生，我们应该要自信，自信是成功的前提。拥有自信，你就会拥有巨大的力量，你就会成功。这本书真的很有启发作用，这本书曾激励了一些准备辍学的学生重新进入学校继续完成学业;曾激发了人们以满腔的热情再次投身在工作中;这本书让我们有了崭新的人生力量，再次吹起理想与前进的号角，重新确定了以前被抛弃和遗忘的人生梦想。我推荐大家去看下这本书。这本书是由orisonswettmarden写的《伟大的励志书》。
在黑暗的人群中脱颖而出，在孤独的世界中不屈不挠，强忍着一切痛苦，创造一个又一个奇迹的或许只有他们了，《名人传》中的英雄。
《名人传》的作者罗曼·罗兰是20世纪上半叶法国着名的人道主义作家。他痛感19世纪与20世纪的欧洲是一个骚动不安，弥漫着腐`风气的社会，是一个需要伟人的社会，所以他写下了《名人传》，以此来叙述德国音乐家贝多芬，意大利画家和雕塑家米开朗琪罗，俄国作家列夫·托尔斯泰的苦难和坎坷的一生。他们的事业，贡献，所处的时代国家都不同，却以他们高尚品格和顽强奋斗的精神使我印象深刻。当然这其中少不了他们的杰作。
在《名入传》中，让我印象最深的是贝多芬。在我看来贝多芬是最伟大的人。身为一位耳聋的音乐家却创造了许多不朽的音乐，而且在书中可看出，贝多芬因耳聋不但影响了工作，而且还使他从此过着孤独凄凉的生活。但他的音乐却为苦难的人而写的，他隐忍自己的痛苦，却用他以痛苦换来的欢乐来安慰人们，给人们勇气和力量，他的精神使我震惊。在当时可怜而自私的世界里，贝多芬把音乐当成一种寄托。在我看书的过程中，看到了最气愤的事：贝多芬在去世前有十分严重的病，他每天都受到病魔的折磨，他终于投降了。他让他的侄儿去找医生，可这个麻木不仁的侄儿两天后才去找医生，医生到了，贝多芬却治不了了，可悲的是贝多芬去世时他的侄儿不在他身边而是一个陌生人为他合上了眼。贝多芬明明付出那么多的爱，却没有回报。他还那么伟大，这比他所受到一切痛苦还让人心酸。这可怜的人啊!在孤独和痛苦中死亡，死亡前还要做不屈不挠的斗争。或许死亡对于贝多芬来说是一种解脱。
面对这三位名人的生活经历，想想自己的生活，我们真幸福啊!我们虽不是名人，但是名人其实与常人一样，他们与我们一样痛苦，挣扎和矛盾。然而他们以自己伟大的意志打败困苦，而我们却生生抱怨。表面我们说是打败敌人的人是英雄，事实上呢不是，《名人传》作者罗曼·罗兰认为英雄的伟大不在于他的体魄，而在于他的心灵和品格，唯有真实的苦难，才能使人不抱幻想，直面人生;唯有与苦难的搏斗，才能使人经受残酷的命运。是啊，人生不可能一帆风顺，终要走上这条崎岖的道路，对于我们来说面对人生大道上的种种困难应勇往直前，当然硬拼是不行的，所以让我们坚强起来面对现在的生活。
《名人传》是值得我们阅读学习的好书，希望我们成为有坚强意志的人。
读完《名人传》这本书，我感到名人的精神是震撼人们的心灵的。这本书里的英雄，不是走遍天下无敌手的江湖豪杰，也不是功盖千秋的大伟人，这里面的英雄具有一种内在的强大的生命力，使他们勇敢地与困难作斗争。
贝多芬出身贫寒，他很小就辍学。他的一生坎坷不平，他勇敢的与命运作斗争。他孤独的活着，他惟一的亲人辜负了他，他内心受到沉重的打击，可他还坚强活下来。他没有一个朋友，他就像与世隔绝，虽然这位伟大的音乐家一直痛苦的活着却创作了不朽的传世之作，大部分都是他耳聋后创作的。他最后终于战胜命运，战胜疾病，战胜痛苦，战胜听众的平庸，战胜困难和障碍，攀上生命的巅峰。贝多芬之所以能成功，是因为他不肯屈服于命运，他改变了命运，他的精神震惊全世界。
米开朗琪罗出生在佛罗伦萨一个比较富裕的家庭。他有较高的文化修养和艺术功底。他的祖国多灾多难，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毁于战乱，他受到别人的折磨，他的家族向他索要钱。他一生依附教皇，为教皇做事。教皇为自己树立碑立传，使米开朗琪罗达不到自己的理想。他一生遇到许多困难。他坚持，为了自己的理想，他活到了70多岁。
托尔斯泰出生于富贵家庭。他有一个幸福美满的家庭。他有很高的文学天赋。他曾经获得成功，但他蔑视自己拥有的一切。他不肯享受生活，不肯虚度年华，他想要通过照福人类来体现自己生命的价值。他弘扬真正的基督精神，对自由主义的蔑视。
作者告诉我们要勇敢的与命运作斗争，只要你不屈服于命运，总有一天你会改变命运。人生就是奋斗，幸福就产生在奋斗之中，命运是自己掌握的。
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暑假里读了《草房子》这本书，给我留下了深刻的印象。
书中，桑桑是一个聪明、调皮、爱捣蛋的孩子，整天满脑子胡思乱想，做出奇怪的事情来。比如用自家的碗柜做鸽子的家、把蚊帐做成鱼网、夏天穿着大人的棉袄做莫名其妙的动作、瞎唱一些乱七八糟的自编歌、把爸爸年轻时得到的笔记本当什么来用……然而，每次被妈妈训责以后，过一段时间老毛病却又犯了，母亲的责骂简直对他来说没有一点效果。
桑桑他们班的班长杜小康，家里的条件本是油麻地小学还算富裕的，可是因为家里的突变，使他不能上学，而要离开油麻地，去400公里以外的地方养鸭…。。在杜小康走之前，他撕心裂肺的喊声：“我要上学。”我被深深的感动了。当时，他哭了，我也哭了。而且，杜小康还是一个很诚实敢作敢当的孩子。有一次，他和桑桑在稻草堆那边玩火，结果起火了。当桑校长问是谁干的的时候，杜小康和桑桑都在犹豫不决，最终还是杜小康承认了错误。就因为这桑桑回家后被他的爸爸—桑校长打骂了一顿呢…。。陆鹤因为没有长头发，被大家称为“秃鹤”，经常被大家笑话。但是，他凭着自信让所有人刮目相看，谁说没头发就丑，他的自信是建立在对尊严的执著上的。
读了这本书，我懂得了很多做人的道理;使我认识了许多天真可爱的孩子;我看到了令人落泪的真情;我明白了同学之情应该互相帮助;我知道了师生之间，应该友好相处…。
想想他们我们是多么幸福啊。从今以后，我一定会学习杜小康爱读书的好精神，发奋读书;一定学习“秃鹤”有一颗自信的心，相信自己就会成功。我一定会学习纸月尊敬长辈…。。总之，这本书中的每个人身上都有值得我们学习的闪光点，我一定会努力的向它们靠近的，争做一个优秀的四好少年。
下一本好书能让我们明白很多道理，也能让人见识社会的黑暗与光明，所以，读书是我们必须要做的，也是需要坚持做的，这是很有意义的一件事。面小编给大家带来著名课文读后感800字6篇，希望大家喜欢!
说到《狼王梦》，我想大家应该都比较熟悉，这是中国动物小说大王沈石溪的代表作，曾经两次获得全国少儿优秀图书一等奖。今天，我有幸借到了它，便津津有味地读起来。
这本书主要讲了在广袤的尕玛尔草原上，一场暴风雨夺去了即将成为狼王的黒桑德生命。它的妻子紫岚为了实现狼王的梦想，在与猎狗的厮杀搏斗中产下四公一母的狼崽，其中一只公崽发烧死了，紫岚便付出巨大的努力把剩下的狼崽养大，而另外三只公狼却分别被金雕抓走，被捕兽夹夹住，被饥饿的'狼群所吞食。悲伤欲绝的紫岚想把自己的希望寄托在狼孙身上，却被自己的女儿赶出了家门，它在家门口游荡着，后来为了保护狼孙，与金雕同归于尽。
其实，我们身边这样的人才有很多，他们为了梦想而孜孜不倦，不屈不挠，有着摔倒了再爬起来的决心。我们也要有自己的梦想，有梦想才会有追求;有梦想才会有希望;有梦想才会有未来。
在一个悲惨的世界里造就了一个悲惨的人物：茶花女，但是她的命运却如此催人泪下。对这个饱受创伤，最后在一个冷漠中死去的可怜姑娘，作者同样给予了深切的同情。
茶花女读后感：她是一个本性善良的姑娘，否则她不会为爱放弃一切，但是她为何入红尘。这个使她永无翻身的地狱，是她自愿的，还是被—逼于无奈?在这个只是表面华丽，而内心里丑陋的现实里，人们彼此互相欺骗，用虚伪遮掩在世界里，她在存在是必然的，她的命运更是无法逆转的。或许连她自己都在厌恶这一切。
在她的四周，没有人对她付出真情，没有人是因为为了她而爱她。普吕珰丝，若不是为了得到酬金，她会对玛格丽特到奴颜婢膝的`地步;那些情规，若不是为了得到她，他们会供养她吗;那些买卖人，若不是为了在她身上大赚一笔，会在她身上搞投机吗……不会，不会，不会……。一直到她名将就木之时。她们才露出原形。一张张可怕甚至事业心的脸，而对她，他们不再需要那张虚伪的面具，只因为她再也没有利用的价值。最可悲的是她死后，那些人便急于拍卖她的物品。她就像一群没有用的垃圾，被遗忘，被抛弃，被压在尘芥堆的底层，无声无息。
或许她生命里最闪光的一点是阿尔芒，他们彼此都付出了趋势的感情，都为对方做出了牺牲。但是他们这段爱情，却得不到任何人的承认，得不到任何人的答应，得不到这个社会的许可。玛格丽特是，虽然她放弃了一切，但是仍无法改变现实，在那里没有人能接受，也不用说相信，一个会从良，她永远活在的阴影里。最终还是为了阿尔芒，又沦落了。同时也为了他的妹妹。是的，“她像尚的女人一样冰清玉洁。有多么贪婪，她就有多么无私”。
阿尔芒虽有软弱的一面，但是他冲动，易怒，妒忌心又如此之强。他并不理解玛格丽特，他如此偏激地认为自己受骗了，不断地进行报复，他的心中越是布满恨，越是显得玛格丽特的痛，她的悲。但是玛格丽特并不后悔所有的选择，她深信当他知道真—相，她会在他的眼中显得格外崇高，然而却发生在她死后的事情。玛格丽特是一个坚强的姑娘，她一个人面临着死亡，她又如此善良，不愿让他看到自己死亡前的痛苦。她一生最快乐的时光是阿尔芒给予的，但她一生最痛苦的时光同样也是阿尔芳给予的。(面临死前要永远的诀别是最痛苦的)阿尔芒的出现，是使她走向命运终点的催化剂。使她的悲惨命运更加深化。或许没有阿尔芒出现即使没有了闪耀点，也不会有深切的痛苦。或许正是因为阿尔芒，她的生命才有了光彩。她才能够从这个悲惨的世界里完全地解脱。
读后感：玛格丽特是一朵在黑暗中盛放的雪莲，雪白无瑕，透着光亮，但是这光却那么微弱，漂涉渺。最终还是被黑暗，这般强大的力量吞食掉，她也是一张弓，外表被剥食得一无所剩，而内心却是坚固、圣洁的。但是她为了能将箭射得更远、更准，她在不断崩累自己，直到自己被毁灭掉。
英国诗人拜伦曾经说过：“一滴墨水可以引发千万人的思考，一本好书可以改变无数人的命运。”选择一本好书，不仅可以品味一时，更可以受益一生。不错，这句话说得很对!近来，我看了世界十大文豪之一，被誉为“民族魂”的鲁迅先生写的一篇小说《孔乙己》，我看了之后，感触良多。
这篇小说第一次看，我只感到了轻松和幽默。可是，我又看了几遍后，心情不禁开始变得沉重起来，首先，便是那个孔乙己了。孔乙己，他是一个科举制度的殉葬者。年轻时，他倾家荡产地读书，只为了考取功名。假如他如愿以偿，考中了，那倒也没什么。可一旦他没有考中，那么他死读书的弊端便显露出来了。四体不勤，五谷不分，又不会什么营生，成了一个一无是处的废人。而且，他还养成了好吃懒做的坏习惯，只能是日子愈过愈穷，最后不得不偶尔盗窃来维持生活。堂堂一个读书人，却靠着小偷小摸、鸡鸣狗盗为生，真可悲!
可是，更令我气愤的，是当时社会上人与人之间那种冷漠无情的关系。如，孔乙己每一次到酒店中，众人便会一齐去讽刺他，嘲笑他读书却考不上功名，还常常说他偷东西，揭他的短，并且哈哈大笑，以此为乐。尽管作者写的是“店内外充满了快活的空气。”可我却从中感到了众人对孔乙己的不屑一顾，这才是真正让我心情沉重的原因。
因此，我呼吁大家，从现在就行动起来，别再对他人报以冷漠的态度，让人与人之间的关系更为和谐吧!
鲁迅先生笔下的人常常使人印象深刻。孔乙己便是其中一个。
文章叙述了“我”儿时于咸亨酒家做工，穿长衫的人一般要单间，孔乙己是一个站着喝酒而穿长衫的人。他常穿着一件破烂的长衫，也常把“之乎者也”挂在嘴边。“我”对他是比较反感的，可他却不在乎。孔乙己经常被人嘲讽，一开始别人说他偷了东西，他都是非常生气的，直到最后，被人打断了腿，别人说他，他也无所谓了。此后，孔乙己便再也没有来酒店。
从文中的字里行间可以看出，孔乙己是非常穷的，不及“长衫”之人，可他还是一直穿着一身长衫，破烂的长衫。并且，文中有一句细致的动作描写：“便排出九文大钱”，那“排”字，便是一个一个地放了，既写出了孔乙己对“九文大钱”的不舍之情，又像是孔乙己在给短衫之人炫耀他仅有的几文钱。
孔乙己也是喜欢炫耀自己的文化的，“读过书……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎样写的?”一句，非常经典，言外之意就是“我会写茴香豆的茴字”，写出了孔乙己的“高傲自大”。
孔乙己对待他人的态度，在文中可看出，有一个很大的转变，一开始，人们嘲笑他说他“又偷别人东西了”，他便“睁大眼睛”，“涨红了脸，额上的青筋条条绽出”，还不停地争辩，为自己讨回“清白”，还时不时说几句文言文，“教人半懂不懂的”，最后引得众人哄笑。到了之后，“我”听到了老板说他又窃书，偷别人的东西，让人把腿打折了，他来到店里，是“坐着用手”走的，老板嘲笑他，他只是单说了一句“不要嘲笑”，老板追问他，说腿都打折了，还不是真的，他这次是哀求着解释，是“摔断”的。
从孔乙己的态度能看出，他是非常要面子的一个人，也就是“死要面子活受罪”的一个“典例”了。
生活中，也不乏有这一类人的。学会些皮毛，便四处炫耀：“这个你会吗?你不会我会!那个你会吗?你不会我会……”便如同孔乙己论“茴香豆的茴字”了。可是到了最后才明白，可谓是“人外有人，天外有天”了。
我以前也是喜欢炫耀自己的，因为我会的特长比其他人要多，就比如说钢琴。那是我十岁时候的事情了。当时刚刚学完一首曲子，并未练熟，但已经是“信心满满”了。我正愁没个“对手”陪我消遣消遣，就找了个比我小一岁的，也是学钢琴的小孩。我说，“你会弹这个曲子吗?不会弹哈，我给你弹来听听……”话未了，那小孩说：“这个曲子，我上个月就学完了呀。”我顿时“石化”了。此后，我就再也不敢冒失了，也懂得了什么叫“人外有人，天外有天”。
孔乙己自认为是“学问”人，将自己肚子里不多的墨水拿出来炫耀，没钱了就偷书，让人给打了，还欠着咸亨酒店的钱。被自己的脸面牵着走，为争面子而活着，实属可悲。
孔乙己，可怜之人，可悲之人，可叹之人……他因穷酸而可怜，因假斯文而可悲，因死要面子而可叹。孔乙己，就是这样一个人。
我们常说，父爱如山。的确，看到这句话我立刻就能想到我那把我随时放在心尖上的爸爸。他会尽一切努力满足我的愿望，不管是否合理，只要他能实现的，他都会答应。单纯，伟大，就是我这么久以来所信奉的父爱。
但在读完《高老头》后我疑惑了，《高老头》发表于1834年，是巴尔扎克秀的作品之一。小说主人公高老头向读者展示了一份特别的父爱。他把女儿当作天使，乐于牺牲自己来满足她们的种种奢望。为了女儿的体面，他歇了生意，只身搬进伏盖公寓;为了替女儿还债，他当卖了金银器皿和亡妻的遗物，出让了养老金，弄得身无一文;最后，仍然是为了给女儿弄钱，他竟想去“偷”去“抢”去代替人家服兵役，去“卖命”“杀人放火”。
对这样一个“慈父”，巴尔扎克赞叹“他无异于一个___神圣的殉道者”。有人也曾赞赏他“表现了人类崇高的`至性”。其实，这都是把高老头的父爱抽象化，神圣化了。事实上，高老头的父爱并不单纯，而带着阶级的复杂性，他的父爱是交织着封建宗法观念和资产阶级的金钱法则的。从封建宗法伦理道德观出发，他认为父女之爱天经地义，“父道”是家庭、社会的轴心;但他又怀着往上爬的虚荣心，把对女儿的“爱”作为攀援名贵、抬高地位的手段，结果，原本高尚的感情变得庸俗、猥琐。
69岁的高老头，6年前结束了他的买卖后，住到了伏盖公寓。当时，分住在二楼一间的房间，每年交一千二百法郎的膳宿费，他衣着讲究，每天还请理发师来给他梳头发，连鼻烟匣都是金的，他算得上这所公寓里最体面的房客，人们都叫他高里奥先生。寡妇老板娘还向他搔首弄姿，想改嫁于他当一名本地区的阔太太。
可是随着他给女儿的钱越来越多，自己的财富越来越少，他所住的公寓也从档的搬到了最低等的。他戒了鼻烟，批发了理发匠，金刚钻、金烟匣、金链条等饰物也不见了，人也越来越瘦，看上去活像一个可怜虫。而本来对他恭敬有加的伏盖太太还有公寓里的其他人，对他的态度也越来越差，甚至对他冷嘲热讽的。
《高老头》着重揭露批判的是资本主义世界中人与人之间赤__的金钱关系。小说以巴黎为背景，主要写两个平行而又交叉的故事：退休面条商高里奥老头被两个女儿冷落，悲惨地死在伏盖公寓的阁楼上;青年拉斯蒂涅在巴黎社会的腐蚀下不断发生改变，但仍然保持着正义与道德。同时还穿插了鲍赛昂夫人和伏脱冷的故事。通过寒酸的公寓和豪华的贵族沙龙这两个不断交替的主要舞台，作家描绘了一幅幅巴黎社会人欲横流、极端丑恶的图画，暴露了在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情，揭示了在资产阶级的进攻下贵族阶级的必然灭亡，真实地反映了波旁王朝复辟时期的特征。
一个阴霾的世纪，整个社会都沉浸在一种人人不平等的压迫剥削，豁然梭至那书店中小说书柜专台前，低调而沉默。任凭窗外小雨淅沥，我却手捧着它——《狂人日记》被那悲愤的孔乙己的遭遇所打动了。“窃书不算偷!”一个强劲的声音在我心中呐喊。带着中国人民心底的悲哀，和着下层人民对知识的渴求，共鸣起来。在这期间，涌现出无数平民作家，鲁迅便是其中人物之一。他的《狂人日记》中的孔乙己使我百读不厌，常引我浮想联翩。
鲁镇的酒店格局，一个身材高大，脸色青白，皱纹与伤痕夹杂其中的清贫书生孔乙己，时常光顾于此，人们早已习惯这样了，进餐同时少不了几句捉弄与讽刺的话语，可一连好几天，他都不光顾酒店了，引得人们议论纷纷。
读到这一幕，我不禁对孔乙己心生怜悯，怎么能这样蔑视一个家贫而有志的书生呢?
我怀着对孔乙己的同情，愤愤地往下接着读，此时掌柜的发话了：“昨天，孔乙己到丁举人家去偷书，被抓后死不承认，结果被打了一天一夜，出门时腿折断了。”啊!真是个博取别人同情的小人，才会做出这种下流偷窃的勾当。可他偷的却单单是一本书，这……我似乎误解孔乙己了。
一行醒目的字夺入眼眶，天啊!孔乙己在端午节时分，死去了，而在死前所说的最后一句话，便是“窃书不算偷!”啊!一股敬佩之情油然而生，夸美纽斯说：“书籍是世界的营养品”，中国古话讲，开卷有益，而孔乙己，单为了这“益”字，不惜自己的人格，四处窃书。中国社会为什么不让诸如此类有志而善读的书生饱尝“营养”呢?窃书虽是不光彩的事情，但这是穷人丰满知识头脑的一种方式。孔乙己的死和那强劲的话语，左右着我，不禁感慨万分，潸然泪下，真是为了“读书事业”而奋斗。
开卷有益，不开卷而绝无益。
“窃书不算偷!”这声音在我心中，久久不能平息，也鼓舞着我更加努力地读书!
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我在一星期的时间内读了《钢铁是怎样炼成的》。在这本小说中，我对主人公——保尔·柯察金的敬佩之情油然而生。
《钢铁是怎样炼成的》散发出对革命崇高精神的理想光芒、充满了炽热的革命热情。小说写了保尔·柯察金的一生，反映了苏联革命与建设初期美好前景，揭示了苏维埃国家的新一代在紧张激烈的革命风暴中有钢铁般意志与崇高品德。这本书不但是一本科教书似的作品，还是一个艺术珍品。小说获胜之处不在于词藻的华丽情节生动，而是真实描写出的惊人力量和令人深思的人生哲理。
小说通过主人公保尔·柯察金革命斗争中的成长历程，真是的揭露了十月革命、国内战争到深入写的回复国民经济各个时期苏联社会特点与时代气氛，热情的赞扬了为祖国而战的年轻新一代，展现了他们成长历程和精神风貌。
无论在哪个时代，劳动都是幸福的。《平凡的世界》白纸黑字的告诉我们这样的人生真谛。它响亮的提出，人，无论在什么位置，无论多么贫寒，只要一颗火热的心在，只要能热爱生活，上帝对他就是平等的。只有作一名劳动者，不把不幸当作负担，才能去做生活的主人，用自己真诚的心去体验，毕竟生命属于我们只有一次。这是一部用生命来写成的书。在亘古的大地与苍凉的宇宙间，有一种平凡的声音，荡气回肠。
《平凡的世界》时间跨度是七五年至八五年。发生地点在广袤的黄土高坡上一个叫做双水村的地方。基本上整部小说是写双水村的变化和双水村的人。在这个十年里，中国又发生了惊天动地的变化。双水村及双水村的人是中国和中国人民的缩影。在那段年代里，文化革命结束了，小平同志上台执政带来了改革开放。里面包含了当时社会生活的方方面面。
路遥是想用一种现实主义的笔法细致的勾勒出一幅宏大的社会画卷。在里面各个阶层不论性格面貌的人物都栩栩如生。这是很重要的一点，因为路遥的精湛的小说功底，极其严肃的写作态度，使这部小说具备了作为那一段历史最好的辅助教材。这部小说给我最大的教育意义则是一种对农民的深刻理解。现代城市年轻人可能很难真正理解农民。农民的生活，农民的想法。农曾经过的日子，农民现在和未来他们也不会关心。但是间接知识也能够贷给我们启示和触动。这就是《平凡的世界》。
小说能够深刻的反映农民的生活和喜怒哀乐，读完这些小说从某个意义上说我们也经历过了那个时代，也曾在田中挥汗如雨。这些书的现实意义在于中国的现状，在于历史的延续，在于未来的展望和我们年轻人自身的提高：对人性的理解，对中国的理解，对构成中国大地那一片片生命陆地的人们的理解。另外一个方面，我很喜欢路遥的出发点——平凡的世界。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平，他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。
在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，这是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现，。当他得到调出煤矿来到城市的机会时，哪怕他选择的是煤矿。这不是又无他有多高的觉悟，而是他对自己工作过的地方的热情和眷恋。他选择了平凡。
然而，就如萨迦格言所说的，“火把虽然下垂，火舌却一直向上燃烧”一样哪怕再平凡的人也应为其所生活的世界奋斗!
英国诗人拜伦曾经说过：“一滴墨水可以引发千万人的思考，一本好书可以改变无数人的命运。”选择一本好书，不仅可以品味一时，更可以受益一生。不错，这句话说得很对!近来，我看了世界十大文豪之一，被誉为“民族魂”的鲁迅先生写的一篇小说《孔乙己》，我看了之后，感触良多。
这篇小说第一次看，我只感到了轻松和幽默。可是，我又看了几遍后，心情不禁开始变得沉重起来，首先，便是那个孔乙己了。孔乙己，他是一个科举制度的殉葬者。年轻时，他倾家荡产地读书，只为了考取功名。假如他如愿以偿，考中了，那倒也没什么。可一旦他没有考中，那么他死读书的弊端便显露出来了。四体不勤，五谷不分，又不会什么营生，成了一个一无是处的废人。而且，他还养成了好吃懒做的坏习惯，只能是日子愈过愈穷，最后不得不偶尔盗窃来维持生活。堂堂一个读书人，却靠着小偷小摸、鸡鸣狗盗为生，真可悲!
可是，更令我气愤的，是当时社会上人与人之间那种冷漠无情的关系。如，孔乙己每一次到酒店中，众人便会一齐去讽刺他，嘲笑他读书却考不上功名，还常常说他偷东西，揭他的短，并且哈哈大笑，以此为乐。尽管作者写的是“店内外充满了快活的空气。”可我却从中感到了众人对孔乙己的不屑一顾，这才是真正让我心情沉重的原因。
因此，我呼吁大家，从现在就行动起来，别再对他人报以冷漠的态度，让人与人之间的关系更为和谐吧!
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