教学工作计划是教师设计教学课程的重要环节，有助于提高教学效果和学生学习成绩。接下来是一份优秀的教学工作计划，我们可以从中获取一些有益的经验和方法。
1.课标中对本节内容的要求：本节课文体是小说。作为八年级学生，要求对小说有初步的感知，能读懂小说，并且能对小说的人物及环境有一定的感知，知道他们在小说中的作用。并且对小说的人物形象有一定的分析。
本节内容的知识体系：本节课对学生以后感知相关的文章有巨大的指导作用，在整个初中教学中有继往开来的地位。帮助我们对新的文体有了一定的认识，同时也使学生开拓了眼界，能学着写简单的小说，感受小说的美。在知识体系中，主要是让学生通过人物形象以及修辞手法和描写手段，对人物作出分析，感受小说通过情节塑造人物形象的巨大功效。
本节内容在教材中的地位：《芦花荡》是孙犁笔下非常优美的小说之一。在整个八年级上册中，它是为数不多的小说之一。对学生认识小说，品味小说具有巨大的导向作用。学生很少能接触到像本文这么好的小说，学生在感受小说的同时，可以让学生去模仿创作。同时也可以培养学生美好的思想感情，陶冶情操。
对前后教材内容的逻辑关系：本文按照小说的六要素来组织，将故事情节与人物命运紧密结合。在对六要素介绍时，作者通过背景描写，为我们勾勒出了一个紧张的环境。紧接着，故事层层展开。因为主人公的任性与对敌人的轻视，导致姑娘受伤。这也就为后文老头子为姑娘报仇埋下了伏笔，使得文章的展开顺理成章。本文是对本单元新闻这一文体六要素的深入，也是对后面文章的学习的方法指导，使得学生的学习能够循序渐进。
2.本节核心内容的功能和价值：本节课主要是介绍小说这一文体，帮助学生更好的认识小说，使我们拓展视野，也是为了培养学生美好的思想感情，对人物的性格特征有一定的分析和认识。对学生进行爱国主义教育，帮助学生树立正确的荣辱观。把握故事情节，体味老头子的传奇色彩。
学情分析。
教学目标 ：
1.认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想。
2.学习本文以渔人行踪为线索，以时间为顺序，以简练、质朴的语言进行记叙的写作特点。
3.了解古今词义的变化。积累部分文言常用词语。
教学重点；
以行踪为线索，以时间为顺序。
教学时数：
用二课时完成。
第一课时。
教学过程 ：
1.由成语“世外桃源”导入 课文。引起学生阅读课文的兴趣。
2.介绍作者及本文的写作背景。
3.老师范读课文。
4.指导学生朗读课文。
（老师提出具体要求，指导学生朗读。要求：一 句读分明；二 节奏合理；三 语速适中，四 语句流畅；五 注意音韵铿锵。老师也可以边提要求边做示范。）。
5.对照注释，理解课文。（注意重点词语的解释。）。
（如果程度好的班级，可以对照课文，直接笔译，然后站起来读，同学补充，老师作点拨）。
6.第一段翻译与评点：
原文：晋太元中，武陵人捕渔为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
重点词语：行：指船行。忽：说明是偶然的。之：指见到的景象。异之：为见到的景象感到诧异。穷：穷尽，走到头。
译文：东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。（有一天）他顺着小溪划船，忘了路的远近。忽然遇到一片桃花林，（桃林）夹着溪水两岸，长达几百步，中间没有别的树。（地上）芳草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人非常诧异。再往前走，想走到这林子的尽头。
评点：写渔人捕鱼时偶然发现桃林经过。这是故事的开端。
7.读第2段课文，翻译并评点：
原文：林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步。豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫并怡然自乐。
重点词语：舍船，丢下船。才：只，仅仅。悉：都。属：即类，之属：即这一类事物。
译文：桃林在溪水发源的地方就没有了，（紧接着）就有座山，山有个小洞口，里面好像有光似的。（渔人）便丢下船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一人通过。只走了几十步，突然变得开阔敞亮。（这里）土地平坦开阔，房舍很整齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑竹一类的树林。田间小路，交错相通，鸡狗的叫声不断传来。里边的人来来往往耕种操作的情形，男女的穿戴，都和外边的人一样，老人和小孩都高高兴兴地自由自在地娱乐。
评点：这段写渔人进入桃花林，看到桃源人的生活环境，见到一片安宁和乐的世外天地。
朗读第3段，翻译并评点。
原文：见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋，此人一一为具言所闻，皆叹惋，余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
重点词语：乃：竟然。妻子：妻子和儿女。焉：相当“于之”、即“从这里”。语：告诉。足：值得。“问所从来”：即“问从何来”。“乃不知有汉，无论魏晋”：“乃”，即“竟然”，“无论”是两个词。无：不要；论：说。跟现代汉语用的“无论”不同。“余人各复延至其家”，“延”，邀请。
译文：桃花源里的人见了渔人，竟大吃了一惊，问渔人从哪里来。渔人详尽地回答了他们。他们便邀请渔人到家中，摆酒杀鸡招待他。村中听说有这样一个人，都来打听消息。桃花源的人说自己的先辈们为了躲避秦朝的祸乱，带领妻子儿女和乡亲到这个与世隔绝的地方，就不再出去了。于是就和外面的人断绝了来往。他们问起渔人现在是什么朝代，竟不知道有汉朝，更不要说魏晋了。渔人把自己知道的事情一一对他们说了，大家听了都感叹惋惜。其余的人各自又请渔人到自己家中，都拿出酒饭来款待他，住了几天，渔人告辞离去。这里的人叮嘱他说：“这里的情况不值得对外边的人说啊！”
评点：这段写渔人进入桃花源，在桃花源人家里做客及辞去的经过。
2、3段为第二部分，是故事的发展。
朗读第4段，翻译并评点。
原文：既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷。不复得路。
重点词语：志：同，做标记。“便扶向路”：向：从前，“向路”：去桃花源时走的路。诣：到……去，这里指谒见。如此：象这样。
译文：（渔人）出来后，找到他的船，就沿着旧路（回去），（一路上）处处做了记号。他回到武陵郡城，去拜见太守，告诉了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找先前所作的标记，竟迷失了方向，再也找不到原来的那条路。
读第5段，翻译并评点。
原文：南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
重点词：刘子骥，与陶渊明同时代的人，把他写进去，表示真实可靠。
译文：南阳的刘子骥，是一位高尚的名士，听了这件事。很高兴地前往，还没有实现，不久就病终了。以后就再没有问路探访的人了。
评点：写渔人离开桃源后，太守等人先后探讨桃源未果的情形。这是故事的结局和尾声。为故事的第三部分。
反复朗读课文，做到琅琅上口。
第二课时。
教学过程 ：
1.请同学复述课文。
2.分析课文：
提问：课文以什么为线索？怎样划分结构？
明确：课文以武陵渔人的行踪为线索，按照发现桃林，进入桃源，出而复寻的时间顺序。（完成目的一）。
全文分三部分：
第一部分（1段）写渔人发现桃林的经过。（开端）。
第二部分（2至3段）写渔人进入桃花源的见闻。这是全文的重点部分，作者正是借此寄托社会理想。
2段写桃花源中宁静安乐的生活环境。
3段写桃花源中淳朴的社会风尚。
第三部分（4至5段）故事的结局和尾声。
提问：作者为什么开头结尾写得简略，中间写得详细？
明确：文章的详略安排都是由文章所表达的中心来决定的。本文的作者主要是通过桃花源的生活情状来表现他的社会理想。反映广大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中间部分要详写。开头和结尾只跟故事的传奇性质有关，所以写得简单。（完成目的一）。
提问：根据课后练习四，谈谈我们该怎样认识作者的理想社会？
明确：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。他生活的东晋末年是一个战乱不断、政治腐败、民不聊生的社会。他深感痛苦和不满，但是要想改变这种现实又根本不可能，于是他憧憬着一种没有剥削、没有战乱，人民生活宁静和乐，风气淳朴、自由平等的理想社会。本文正是他这种理想的写照。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，在当时的历史条件下是有一定进步意义的。但这样的社会在当时的条件下是不可能实现的。因而它只能是一种空想。桃源究在何处，无处找寻。
3.朗读课文。背诵课文。
4.背诵课文。
5.作业 ：
（1）完成课后作业 一、二、三、五。
（2）指出下列句中加点词古今词义的差别：
阡陌交通，鸡犬相闻。
率妻子邑人来此绝境。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
芳草鲜美。
(《多媒体教学支持系统·九年义务教育语文第一册》人教社)。
教学目标：
1、理解、积累重点文言词语和句式，通译全文。
2、整体把握文章内容。
3、理解本文深刻的主题思想，感受作者美好的社会理想。
4、学习本文虚景实写、实中有虚的写作手法及叙事脉络清晰、描写生动的特点。
5、了解作者笔下的理想社会，理解作者寄托的思想感情。
教学重点：
1、积累文言词汇和句式，疏通文意。
2、感受桃花源优美的环境，淳朴的人情，和平安定、丰衣足食的生活，民主平等、其乐融融的人际关系。
教学难点：
理解陶渊明虚构这一扑朔迷离的桃源胜境的目的，正确评价课文所描绘的理想境界。
课时安排：
二课时。
教学过程：
一、新课导入：
教师播放情景动画，并导入。
同学们，我国湖南省有一处风景独特、备受世人青睐的旅游胜地，她因东晋时期一位诗人的名作而闻名天下。大家知道是哪儿吗？那位诗人又是谁呢？你去过没有？今天我们来学习一篇古代散文《桃花源记》，让我们一起来感受作者的思想感情。首先，我们了解一下作者：
二、诵读和复述：
1、教师泛读课文，学生听读，从而熟悉字词读音、朗读节奏。
2、请一位同学朗读，要求读出感情，咬准字音。（读完后由同学做适当评价。）。
3、全班同学结合注解默读课文，准确把握叙事线索和故事情节。五分钟后请同学复述大意，复述时可适当增加自己的.想象。复述不完整可由其他同学补充。
4、全班同学齐读课文，然后反复自由朗读。
三、疏通词句：
1、请同学们找出文章中难解的、注解中没提到的、应特别予以重视的字词。
2、教师可适当给同学讲解词语古今异义现象、词类活用现象等，但不宜细讲。有些词语应尽可能联系以前所学知识及相关知识，展开联想、加深理解。
3、请同学找出难译的语句，寻找优秀同学作答。（此项活动意在充分调动学生积极性和激发敢于直面疑难、大胆探索的热情。）。
4、请同学逐句翻译，教师播放媒体资源中“重点讲解部分”进行点拨。
第二课时。
一、理清思路：
划分课文段落层次，并归纳其大意。
第一段：开端。
在学习课文内容的基础上进行讨论：
如何看待作者描绘的这个理想社会？
这是一个没有阶级、没有剥削、没有压迫、没有战乱、自食其力、自给自足、和平恬静、怡然自乐的社会。是黑暗现实的鲜明对照，是作者不满现实的一种精神寄托，也是千百年来被压迫人民的理想境界——理想化了的小农经济下的田园生活，是不可能实现的空想。
（四）总结、扩展。
作者用一个似假似真似虚似实的动人故事，虚构了一个世外桃源，与作者所处的现实社会相对照，这里景色优美，土地肥沃，物资丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会的人民的理想世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。
阅读短文，回答问题。
穴中人语。
老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能容否？”
对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝矿、麻桌（xi，麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，如携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又威曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。
（南宋康与之《昨梦录》）。
1.下面句子中的“此”字，分别指代什么？
此公欲来指代（杨氏）。
老人肯相引至此指代（大穴）。
此殊不缺也指代（金珠锦绣珍异等物）。
2.下面加点词含义相同的一组是（）。
3.补出下列句子中的主语。
（穴中人）又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，（杨氏）与老人同出。
4.对短文内容理解有误的一项是（）。
a.《桃花源》中是渔人自己偶然发现了桃花源，而短文中杨氏是经老人引导才进入山之大穴。
b.杨氏听了穴中人的话后，不愿意留在洞中，所以，临近傍晚又与老人一同出洞。
c.穴中人告诉杨氏，穴中是按人口分给土地，然后自己来耕种养蚕，不能向别人求取食物。
d.文中的穴中人与桃花源中的人一样，过着与世隔绝、自给自足、怡然自得的生活。
（五）布置作业 。
1.完成课后练习。
2.背诵全文。
（六）随堂练习。
_______________。_____________________。
二、写桃花源人害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱。破坏他们与世隔绝的和平安宁生活的句子是_______________：“_________________”。
三、“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”这两句可以用陆游的诗句“________________，_________”来评点。
四、说说课文表达了作者怎样的社会理想，对这种社会理想，你有什么看法？
随堂练习参考答案。
一、土地平旷，屋舍俨然，有良田美地桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
二、此中人语云：“不足为外人道也。”
三、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
四、表达作者向往景色优美、土地肥沃、资源丰富、民风淳朴、没有压迫、没有剥削、社会平等、和平安宁、人人自食其力、人们自由快乐的社会理想。
这理想反映了广大人民反对剥削压迫、反对战争的愿望。也是对当时黑暗现实的批判。
但它又带有原始共耕的痕迹，表现了一定程度的复古倾向，是一种不可能实现的空想。（一分为二地看）。
八、板书设计 。
1.学习本文以渔人行踪为线索，以时间为顺序，以简练、质朴的语言进行记叙的写作特点。
2.了解古今词义的变化，积累一些文言常用词语。
3.认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想，感受宁静的田园生活，正确理解作者寄托的思想感情。
【教学重点、难点】。
1.掌握简单的文言字词。
2.引导学生感受世外桃源所描绘的美好社会生活。
3.理解陶渊明这篇文章的创作目的。
【课时安排】。
2课时。
【预习要求】。
熟读课文，复习古今异义词、一词多义及省略句的用法。
【教学过程】。
第一课时。
一、导入新课。
欣赏李清照的《如梦令》：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”这首词讲述了作者因醉意未消，暮色苍茫。
千古名篇《桃花源记》出自我国屈原以后的又一伟大诗人、晋宋时代杰出的诗辞散文大作家陶渊明的手笔。《桃花源记》即《桃花源诗》前边的记。记，是一种文体，为记述事物的文章，其后是一首五言古诗，“记”又相当于该诗的序。故《桃花源记》又叫《桃花源诗并序》。它是我国古代散文中的奇葩，传诵千古而不衰。那么，陶令公写这篇名记的动机和思想来源何在呢?这与陶渊明的身世有关。
他生于晋哀帝兴宁三年(公元366年)一个没落了的官僚世家。曾祖陶侃，封长沙公，赠大司马。祖陶茂，武昌太守。父名已佚，无从查考。母孟氏，孟嘉女。孟嘉为桓温长史，名为州里之冠，时称盛德，而孟氏又为陶侃之外孙女。在这种家庭环境中，陶渊明自幼聪明好学。史称“潜少怀高尚，博学，善属文，颖脱不男，任真自得，为乡邻之所贵。”
义熙十四年(公元418年)，刘裕杀晋安帝，立恭帝，朝廷大权全归刘裕。为了笼络人心，征渊明任著作佐郎，渊明说有病而不赴任，故又有“陶征士”之称。公元420年，刘裕称帝，国导宋，改元永初，废晋恭帝，晋朝灭亡。第二年，恭帝为刘裕所杀。就在宋永初元年前后，陶渊朗使写下了他的代表作《桃花源诗并序》。
陶渊明逝世前几年，生活因苦极了。因为年老多病，完全丧失了劳动力，经常断炊，而靠乞食度日。当时江州刺史檀道济，亲自给他送来粮食和肉类，劝他做官，都被渊明所拒绝，一无所受。宋元帝元嘉四年(公元427年)，陶渊明己63岁了。他为自己写了《统歌诗》、《臼祭文》，不久就逝世了。颜延之作了《陶征土诔》称他为“有晋征士”，把他比为巢父、许由、伯夷、四浩等人物，突出了他的高节，说他“心好异书，性乐酒德”，又介绍了他困苦的一生：“少而贫病，居无仆妾，井臼弗任，黎菽不给，母老子幼，就养勤匮”。并说他：“宽乐令终之美，好廉克已之操”，符合谥典。于是询诸友好，溢他为“靖节征士”。
当然，陶渊明写出这篇杰作，是有其思想基础的。一些学者指出，《桃花源记》的产生，其思想来源主要有三：一‘是受老子、庄子“小国寡民”的理想社会影响。他们说，在原始社会，人们都“甘美食，美其服，安其居，乐共俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。二是受了魏晋以来嵇康、阮籍、鲍敬言等人的思想影响。嵇康说；“刑本禁暴，今以胁贤，昔为天下，今为一身。”阮籍说：“盖无君而遮物定，无臣而万事理。”“君主而虐兴，臣设而贼生.坐制礼法，束缚下民。”鲍敬言创“无君论”，认为君主是社会一切丑恶、灾难的根源。他说：“曩古之世，无君无臣，穿井而饮，耕田而食，日出面作，日入而息，泛然不系，恢尔自得，不竟不荣，无荣无辱。”这种言论，反映了农民阶级对残酷的封建统治者的抗议，表达了广大农民希望摆脱一切剥削压迫而过安居乐业生活的要求。三是受了儒家“大同”思想的影响。《礼运篇》说：“大道之行也，天下为公。选贤与能，饼情修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有养也，男有分，女有归。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓‘大同’。”
在学习课文内容的基础上进行讨论：
如何看待作者描绘的这个理想社会？
这是一个没有阶级、没有剥削、没有压迫、没有战乱、自食其力、自给自足、和平恬静、怡然自乐的社会。是黑暗现实的鲜明对照，是作者不满现实的一种精神寄托，也是千百年来被压迫人民的理想境界——理想化了的小农经济下的田园生活，是不可能实现的空想。
（四）总结、扩展。
作者用一个似假似真似虚似实的动人故事，虚构了一个世外桃源，与作者所处的现实社会相对照，这里景色优美，土地肥沃，物资丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会的人民的理想世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。
阅读短文，回答问题。
穴中人语。
老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能容否？”
对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝矿、麻桌（xi，麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，如携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又威曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。
（南宋康与之《昨梦录》）。
1.下面句子中的“此”字，分别指代什么？
此公欲来指代（杨氏）。
老人肯相引至此指代（大穴）。
此殊不缺也指代（金珠锦绣珍异等物）。
2.下面加点词含义相同的一组是（）。
3.补出下列句子中的主语。
（穴中人）又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，（杨氏）与老人同出。
4.对短文内容理解有误的一项是（）。
a.《桃花源》中是渔人自己偶然发现了桃花源，而短文中杨氏是经老人引导才进入山之大穴。
b.杨氏听了穴中人的话后，不愿意留在洞中，所以，临近傍晚又与老人一同出洞。
c.穴中人告诉杨氏，穴中是按人口分给土地，然后自己来耕种养蚕，不能向别人求取食物。
d.文中的穴中人与桃花源中的人一样，过着与世隔绝、自给自足、怡然自得的生活。
（五）布置作业 。
1.完成课后练习。
2.背诵全文。
（六）随堂练习。
_______________。_____________________。
二、写桃花源人害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱。破坏他们与世隔绝的和平安宁生活的句子是_______________：“_________________”。
三、“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”这两句可以用陆游的诗句“________________，_________”来评点。
四、说说课文表达了作者怎样的社会理想，对这种社会理想，你有什么看法？
随堂练习参考答案。
一、土地平旷，屋舍俨然，有良田美地桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
二、此中人语云：“不足为外人道也。”
三、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
四、表达作者向往景色优美、土地肥沃、资源丰富、民风淳朴、没有压迫、没有剥削、社会平等、和平安宁、人人自食其力、人们自由快乐的社会理想。
这理想反映了广大人民反对剥削压迫、反对战争的愿望。也是对当时黑暗现实的批判。
但它又带有原始共耕的痕迹，表现了一定程度的复古倾向，是一种不可能实现的空想。（一分为二地看）。
八、设计。
1、字音字形储备。
贻八分有奇黍箬篷。
髯虞山倚舟楫。
脚趾衣褶壬戌篆章。
矫首昂视。
2、解释下面加点的.字词。
径寸之木。
为宫室、器皿。
罔不因势像个形。
贻余核舟一。
盖大苏泛赤壁云。
高可二黍许。
清风徐来，水波不兴。
矫首昂视。
其两膝相比者。
与苏黄不属。
船背稍夷。
勾画了了。
曾不盈寸。
盖简桃核修狭者为之。
3、收集资料作业。
（1）从网上收集作者的有关资料，班上交流。
（2）了解《虞初心志》是一本什么样的书，了解其特色，课外阅读《虞初心志》。
1．读听课文，读懂文意，理清文章脉络。
2．探究文中重点语句的深刻内涵，学会用规范语言进行赏析。
3．有感情朗读课文，增强体悟，升华情感。
教学重难点。
重点：
1．理解深刻语句的含义。
2．品悟课文主旨，升华情感。
难点：品味关键语句的深刻内涵，训练学生的表达能力。
教学时间。
1课时。
教学过程。
一、名言导入。
【精品课件】。
同学们,在学习新课之前，我们先来认识几则名言。
课件出示：
1．溪水从湖泊注入大海，一路上都在不停地奔流；陨星划过长空，每分每秒都在燃烧；它们的“真美”，它们的“意义”，就存在于整个活动过程当中。假如我们用一生的时间，只为等待最后才可能到来的那个好时刻，而忽略了整个生命的过程，就实在是太愚蠢了。
_____严文井。
3．幸福的生活是一种由爱鼓舞、由知识指导的生活。
_____罗素。
4．青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。
_____罗素。
以上这四段饱含哲理的话分别是我们今天要学习的课文《散文二篇》的两位作者——严文井和罗素所说的。下面，我们就来认识一下两位作家。
二、认识作者。
【精品课件】。
到北京图书馆工作，并开始以“严文井”的名字发表作品。1939年在延安鲁迅艺术学院文学系任教。1945一1951年任《东北日报》副总编辑。到北京后历任《人民文学》主编、人民文学出版社社长等职。主要著作有：《严文井散文选》《严文井近作》《严文井童话集》《严文井童话寓言集》等。《严文井散文选》获中国作家协会首届全国优秀散文杂文奖。（出示严文井图片）。
罗素(1872—1970)，二十世纪英国哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家，无神论或者不可知论者，也是上世纪西方最著名、影响最大的学者和和平主义社会活动家之一。1950年，罗素获得诺贝尔文学奖，以表彰其“多样且重要的作品，持续不断的追求人道主义理想和思想自由”。他的代表作品有《幸福之路》《西方哲学史》《数学原理》《物的分析》等。（出示罗素图片）。
可参考【知识总汇】。
三、自读感悟。
《永久的生命》和《我为什么而活着》是两篇哲理散文,所谓哲理散文，顾名思义,就是讲哲理、论道理的散文，或者以散文的形式讲哲理，启迪人生的文章。它一般十分工整，不但有散文“形散神聚”的特点，还具有行文对仗、韵味无穷的美感，是启迪心智、陶冶情操、升华精神的良方。它一般分为经典哲理散文、爱情哲理散文、生活哲理散文、友谊哲理散文。
下面，请同学们大声朗读这两篇简短而精美的文章，尝试着概括一下两文的思想主旨，画出文中你觉得最有哲理和最感动你的语句。
小组内分享对课文主旨的认识和自己觉得最富含哲理的句子以及最触动自己的句子。可以按照以下表述样式进行语言组织。
课文主旨：“作者通过……，表达了……，体现了……”
富含哲理的句子：我觉得“……”这个句子最有哲理，它……。
触动自己的句子：我觉得“……”这个句子最打动我，因为……。
四、班级展示。
【精品课件】。
（一）《永久的生命》。
1．读完课文，你觉得文章表达了怎样的思想主旨？
预设：作者通过采用欲扬先抑的表现手法：一上来用深沉的文字呈现了青春易逝，时光一去不复返的客观事实，将读者带入到悲凉而又无奈的思考中，接着又点出我们不该为此感到悲观，因为生命自身是神奇的，不断流动，代代接续，永远不朽。生命在每个个体身上是分散的、暂时的，可是它却充满希望，永不休止地繁殖着，蔓延着，随处宣示着它的快乐和威势。表达了作者对生命永不休止的歌颂，体现了作者豁达的胸怀、舒畅的心境。
2．分享文中最富有哲理的句子。
预设：我觉得“生命在那些终于要凋谢的花朵里永存，不断给世界以色彩，不断给世界以芬芳。”这个句子最富有哲理，它交代出了生命像花儿一样，虽然终将要凋零逝去，但它却在不断延续，不断繁衍，永不休止，实现了永生永存，始终能够给世界带来活力和新鲜。我们应该赞叹生命的这种代代延续。
3．最触动自己的句子分享。
预设：我觉得“那些暴君们能够杀害许多许多人，但是他们消灭不了生命。”这个句子最触动我，因为它告诉了我们这样一个事实，暴君的无理与傲慢、残忍与杀戮只能消灭部分的个体生命，却无法消灭代表正义的力量，因为生命在代代接续，永远不朽。所以，我们应当为那些为了人类正义事业而献身的生命致敬，也应该为他们感到欣慰，因为正义终将战胜邪恶，正义的生命在不断延续。
（二）《我为什么而活着》。
1．读完课文，你觉得文章表达了怎样的思想主旨？
明确：作者罗素通过开门见山地回答题目提出的问题，给出了“我为什么而活着”的答案：对爱情的渴望、对知识的追求、对人类苦难不可遏制的同情。表达了作者对爱情真谛的认识和神圣性的歌颂、对丰富而奇妙知识的渴求、对人类苦难的的深深很同情。表现了作者可贵的认识、高深的思想以及博大的情怀。带给读者的是深深的震撼和感染。
2．分享文中最富有哲理的句子。
预设：我觉得“我寻求爱情，最后是因为在爱情的结合中，我看到圣徒和诗人们所想像的天堂景象的神秘缩影。”这个句子最富有哲理，它交代了这者认为爱情是神圣的，我们每个人都应当以圣洁的心灵来关照和看待爱情，它能让人看到圣徒和诗人们所想像和描绘的天堂景象。作者的观点引领人走向神圣和高远，假如我们能做到用这样的神圣的心态来对待爱情，我们必会抵达爱情的彼岸。
3．最触动自己的句子分享。
预设：我觉得“痛苦的呼号的回声在我心中回荡，饥饿的儿童，被压迫者被折磨的受害者，被儿女视为负担的无助的`老人，以及充满孤寂、贫穷和痛苦的整个世界，都是对人类应有生活的嘲讽。”这个句子最触动我，因为它写出了作者悲天悯人的博大情怀，作者为人类的种种不幸而感到悲伤和同情，渴望他们能从不幸和悲惨中解脱出来，可是个人的力量却又无可奈何，力不从心。我们被作者的情感所感染，我们也应该向作者罗素学习。
五、问题探究。
课件出示：“个人生命不像一件衬衣，当你发现它脏了、破了的时候，就可以脱下来洗涤，再把它补好。那存在过的忧愁，也许你能忘却，但却不能取消它遗留下的印迹。”
1．这段文字使用了怎样的修辞手法？说说你对这段话含义的理解。
明确：对比。作者把人生和衬衣进行对比。一件衬衣脏了、破了可以通过洗涤和修补重。
现本来的模样，而人生却不能如此。也许我们能够忘却曾经的忧愁，但是岁月的风霜所留下的痕迹却一定会体现在人的身体和容颜上。对比能够突出青春易逝、机体不断衰老的事实，印证了“过去了的时间永不再回来”“我们都非常可怜！”这一观点。
明确：欲扬先抑。
好处：使文章情节多变，波澜起伏，造成前后鲜明对比，更有利于突出本文的主旨：对生命自身奇迹的咏叹，对生命不朽的歌颂。给读者留下更为深刻的印象。
3．阅读《我为什么而活着》第二自然段，说说作者追求爱情的原因有哪些。明确：
（1）我寻求爱情，首先是因为爱情给我带来狂喜，它如此强烈以致我经常愿意为了几小时的欢愉而牺牲生命中的其他一切。
（2）我寻求爱情，其次是因为爱情解除孤寂——那是一颗震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷死寂、深不可测的深渊。
（3）我寻求爱情，最后是因为在爱情的结合中，我看到圣徒和诗人们所想像的天堂景象的神秘缩影。
4．你又是如何看待爱情的神圣性的？
预设：爱情是两个孤独的灵魂神奇的不期而至，是走过人生沙丘之路上彼此的搀扶和陪伴，它能带给我们的是心灵的关照与慰藉。爱情需要彼此的吸引，更需要真诚的付出和勇敢的担当。
明确：具有悲天悯人、关心疾苦的普世价值和大爱无边的情怀。我们应该用哀伤的、深沉的、悲壮的情感和语气来朗读这段文字。
六、朗读升华。
本节课，我们一起欣赏了两篇经典的外国哲理散文，它们不但饱含人生的哲理，彰显着人性的光辉，而且语言婉转流畅，富有诗意美。从严文井那里，我们懂得了：因为生命的代代接续与永远不朽，所以我们应该豁达地看待人生。从罗素那里，我们看到了爱情的美好、知识的神奇以及作者那悲天悯人的博大情怀，不禁让我们产生了深深的触动。
优美的哲理散文最好的办法就是在读中悟，在悟中读，下面，就让我们饱含深情地将两篇散文朗读一遍。
七、作业设计。
模仿本课所学两篇散文的语言风格，写一篇有关你对人生感悟的散文，要求：语言优美、有真情实感、角度自选，字数200以上。
八、板书设计。
1．知识与能力：
2．过程与方法：
在自读自悟，合作探讨中理解诗词的思想内容及主旨，能准确流畅地背诵。
3．情感态度与价值观：
正确体会作者在诗中所抒发的思想感情。《渡荆门送别》一诗是一首描写祖国壮丽山河的诗篇。在“故乡水”送行的深情祝愿中，化为对故乡的眷恋和对大好前程的憧憬。
1．重点：体会诗词的意境美、语言美；背诵并默写这首诗。
2．难点：激发学生想象，再现诗歌画面，深刻体会景物描写中蕴含着的深厚的情思及对“送别”的理解。
1课时。
多媒体课件。
（一）导入，学习古诗。
1．学生自由读古诗，初步了解诗意。
2．放录音，营造气氛。
3．《渡荆门送别》是一首五言律诗，首联交代了什么？
明确：远渡的地点和此行的目的。
颔联写景，描绘了一幅怎样的画面？是从什么角度来写景的？
明确：描写渡过荆门进入楚地的壮阔景色，画出一幅气势磅礴的万里长江图，写的是远景。
4．这一联中有一个字用得好，找出来谈谈它好在何处。
明确：“随”字将群山与原野的位置逐渐变换、推移，真切地表现出来，写活了，给人们以空间感和流动感。
5．颈联则变换视角，描写长江的近景：月下飞天镜，云生结海楼。请谈谈这联诗所描绘的意境。
明确：“月下飞天镜”是月夜俯视所见。明月本在天上，倒映在流速缓慢的长江水中，好像从天上飞来一面明镜。“云生结海楼”是白昼眺望所见。天上云彩，层层叠叠，构成海市蜃楼。
教师补充：云多，则天空高远，反衬原野低平、江岸辽阔、两岸平旷的景色，在自然美景中融进了诗人初次见到平原时的新鲜、欣喜的感受和体验。
6．从尾联来看，这首送别诗是否是为朋友送行？
明确：不是，是告别故乡。尾联中的故乡水是指流经故乡的水，“万里送行舟”指的是如今怀着深情厚意载我远行。诗人初次离开故乡，确实有些依依不舍，但不说破。从对方来写，说故乡水有情，不远万里，依恋不舍送我这个远别故乡的人到楚地。
7．尾联抒发了怎样的感情？
明确：抒发了思乡深情。
8．通过合作学习，研究探讨：
（1）李白的《渡荆门送别》是如何在浪漫主义风格中透着新奇的？
这首诗五、六两句在李白浪漫主义风格中透着新奇。这里的新奇不在描写景色的本身而在它的托意。“月下飞天镜”，“下”字是动词，说月亮下来了，影子落在江水中。圆圆的月亮，像一面镜子。镜子从哪里来的呢？从天上飞下来的。天上一个月亮，水中一个月影，上下生光，照得大地的一切晶明透亮。古诗：“何当大刀头，破镜飞上天。”本诗却从相反的方面来运用它新奇的想象。“云生结海楼”，诗人看到天空云彩的奇幻变化，产生无穷想象。“海楼”即“海市蜃楼”。这种自然现象的产生，是由于光线在大气中的折射，在大海或沙漠的上空，有时忽然出现像城市的奇幻景象，古代人的科学水平低，惊为神怪，认为是海中的蜃（蛤蚌之类）吐气结成的。江汉平原上空并无这种自然现象。诗人所指的是天边云彩各种奇异的形状，仿佛也产生了仙人楼阁似的。为什么平常的月景和浮云能引起诗人这么大的兴趣？因为在崭新的环境里认为一切都是新奇可喜的，就产生了敏锐的感觉。过去诗人一直在四川生活，读书于戴天山上，游览峨眉，隐居青城，所熟悉的是蜀中的山山水水。如今渡过荆门，山渐消失，眼前是一望无际的低平的原野，诗人的感觉自然新奇了。
这首诗的确写的是送别，不过是送李白者仍在舟中，而诗人李白已经上岸了。诗人与朋友在长江千里舟中相伴来到荆门，现在李白离舟上岸，在告别的时候说“可怜故乡水，万里送行舟”。因为李白自己不能再相送，就寄托意于江水，只有它能代为送客，江水滔滔，朋友继续推舟前进，自己上岸，更代为舟中朋友感到寂寞，以后，只有故乡江水依然相送，凭这寄托彼此的乡情友谊。至于课本提示和沈德潜评价的理解，当然也有它的道理。
9．小结。
李白的《渡荆门送别》一诗是一首描写祖国壮丽山河的诗篇。诗中并无送友的离情别绪。当时，年轻的诗人，怀着“仗剑去国，辞亲远游”的壮志，展望前程，自不免心情激动，祖国壮丽的山河，更增添了生活的光彩。全诗一气直下，如大江奔流，格调轻快，意境高远，想象瑰丽。中间两联，尤以颔联为佳，气象博大，气势飞腾。“山随平野尽，江入大荒流”，形象地描绘了船过荆门山后长江两岸壮丽多姿的景色，反映了诗人的开阔胸怀和奋发进取的精神。“月下飞天镜，云生结海楼”，以水中月明如圆镜，反衬江水的平静，以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔，天空的高远，艺术效果十分强烈，历来被称为不朽的佳句。在“故乡水”送行的深情祝愿中，化为对故乡的眷恋和对大好前程的憧憬。这种奇想，言尽意远，韵致清扬。
（三）齐读，背诵这首诗。
（四）结束课程。
【板书设计】。
李白（唐）。
首联交代旅程；
颔联喜悦开朗；
颈联新奇景色；
尾联思念故乡。
教学目标：
1．简单了解作者，把握课文主要观点，领悟其中包含的人生哲理。
2．理清课文的写作思路，品味文中意蕴深刻的语言，初步把握哲理性散文特点。
3．探寻作者思想境界，领会课文的人文内涵。
教学过程：
第1课时永久的生命。
一、导入新课。
生命，总是令人深思。有人说，生命伟大而神秘，丰富而奇妙，永久而不朽；也有人说，世上没有永恒的春天，亦没有永久的生命。生命到底是怎样的呢？下面让我们来听听作家严文井的答案吧！
二、教学新课。
目标导学一：阅读文章，把握文章观点。
1．世界上会存在永久的生命吗？阅读文章之前，请说说你对题目《永久的生命》的理解。
明确：(1)没有永久的生命；世界上万事万物都有自己的寿命，从生物学的角度以及自然规律来看，不会存在永久的生命。(2)有永久的生命；个体的生命也许总是有生有灭，但是生命总体却永远生机勃勃。
【教学提示】。
是否存在永久的生命？这本是个有趣而深刻的问题，教师可引导学生对该问题进行思考，引起学生对生命的关注。或许，思维敏捷的同学已经有了超越表象的答案，这无疑更有利于文本教学。
2．阅读课文，思考本文主要表达了什么观点。
明确：本文主要表达了“生命是永久的”这一观点。
探究：请你在文中找寻支撑“生命是永久的'”这一观点的段落或语句，说说你对它的理解。
(1)我们应该看到生命自身的神奇，生命流动着，永远不朽。
理解：结合后文小草生长的事例可知，生命是“流动”着的，这个流动即小草随着寒暑。
因为生命的整体是永久的，我们要在这永久的生命中留下光彩的一笔，同时又要意识到生命是有限的，因此，我们在一定的审美休憩之外，须立即报以百分之百的努力。
三、板书设计。
永久的生命。
教学反思：
可取之处：本文是一篇说理性散文，其哲学内涵十分深刻，因此宜将体悟其人生哲理作为教学重点之一，但哲理思辨内容单纯靠讲解难以令学生深度把握。因此，本文各个教学环节，从把握课文观点到把握行文思路，由设置问题到引导学生对文章进行自主探究，有利于学生深入把握课文内容。
不足之处：本文由于课时限制以及内容的难度限制，在哲理性散文的特点方面，只能让学生形成简单的印象，不能深入把握。
第2课时我为什么而活着。
一、复习回顾、引入新课。
前一课时我们在学习生命具有永久性的特点的同时也深刻认识到了生命的个体性特征。是的，生命如此短暂，正如前文的感叹，“我们都非常可怜”。那么，在有限的生命里，也许我们该做点什么，换句话说，也许我们应该首先弄清楚，我们为什么活着？关于这个问题，我们来看看罗素是怎么阐释的。
二、教学新课。
作者简介：伯特兰·罗素(1872—1970)，二十世纪英国哲学家、数学家、作家，无神论者，也是二十世纪西方最著名、影响最大的学者和和平主义社会活动家之一。1950年，罗素获得诺贝尔文学奖，以表彰其“多样且重要的作品，持续不断地追求人道主义理想和思想自由”。他的代表作品有《幸福之路》《西方哲学史》《数学原理》《物的分析》等。
目标导学二：把握文章观点，理清文章结构。
1．作者在标题中抛出自己的问题“我为什么而活着”，他在文中是如何回答该问题的？
明确：作者在这篇短文中，开门见山地回答文章标题提出的问题。他活着的三个理由(或三个目标)是：第一，对爱情的渴望；第二，对知识的追求；第三，对人类苦难不可遏制的同情。作者用“纯洁”“强烈”两个词来形容这三种感情，它们是作者在漫长一生中奋斗不息的强大精神动力。
2．请简要概括文章五个自然段的内容，并说说本文的结构思路。
内容：第一段：回答标题所设下的问题，“我”活着的理由有三个，对爱情的渴望、对知识的追求以及对人类苦难不可遏制的同情。
第二段：具体阐释追求爱情可以给人带来喜悦，可以使人摆脱孤寂，可以让人领略到美好境界。
第三段：讲述知识能增加人们对自然、科学、人类自身的了解，满足人类求知欲，给人带来无限乐趣。
第四段：写人类的痛苦促使着“我”不断努力，以期减少这痛苦，但“我”依然痴心不改，要为此奋斗。
第五段：是作者对自己一生的总结，认为如此活着是有意义的。
结构：全文采用了“总—分—总”结构，采用直接说理方式，表达作者的思想。
目标导学三：理解课文，把握内涵。
1．作者为什么把追求爱情作为活着的第一条理由？
明确：作者说，追求爱情，有三方面的原因：第一，爱情可以带来狂喜；第二，爱情可以解除孤寂；第三，爱情的结合可以使人看到想象的仙境的神秘缩影。总之，爱情使人生活得更加美好；追求爱情，则是追求人生的境界。在这里，作者把爱情描写得极其美好，闪耀着人性的光辉。
2．作者为什么追求知识？你能说说知识给你带来了什么吗？
明确：一是可以了解人的心灵；二是可以了解星辰为什么发光；三是能够理解毕达哥拉斯的思想威力。这三方面实际上包含了人类知识的几个重要方面：人类、自然和社会。事实上，我们学习的知识，是人类在对世界的好奇心驱使下的创造，它给我们带来的不仅有解开世界之谜的快乐，还有思考过程本身的快乐。
3．作者活着的第三条理由是什么？这表现了作者怎样的胸怀？
明确：对人类苦难不可遏制的同情。作者耳边经常回响起痛苦的呼号，眼前浮现饥饿的儿童、被压迫者折磨的受害者和孤苦无依的老人。在这里表现了一个伟大的思想家为拯救人类苦难的博大胸怀。但作者同时也不得不承认，他对苦难往往无能为力，这就使人更加痛苦。
目标导学四：认识哲理性散文。
探究：本课的题目为《散文二篇》，但从内容上来看，作者都在文中表达了自己的观点，更像是议论文。然而，又不像议论文，因为我们没法从论点论证等方面对其进行解读。也就是说，这两篇被定义为散文的文章既具有散文的某些特征，也具有议论文的某些特征，并在议论中阐释着深刻的哲理，我们不妨将名字综合起来，称它为哲理性散文(或议论性散文)。
请同学们结合对这两篇散文的认识与解读，说说哲理性散文具备哪些特征。
明确：(1)从两篇文章都能通过分析具体的结构与层次把握文章观点来看，议论性散文应具有议论文的观点明确、结构清晰的特点，且以议论的表达方式为主。
(2)从文章语言以及叙述方式上来看，议论性散文具有散文的一般特征，即用语形象，这也就意味着将抽象的说理寓于具体的形象中，能使读者获得感悟。同时，哲理性散文并非一味地说理，因而能综合运用多种表达方式，具有散文的抒情性特点。
三、板书设计：略。
教学反思：
可取之处：由于第二课时的内容比较简单，所以不仅讲述了文本的具体内容，引导学生把握住“我”对生活目的的思考，同时引导学生关注文本文体特征，对哲理性散文形成初步认识。
不足之处：哲理性散文也侧重对情感的抒发，在引导关注情感方面，由于时间限制，做得不够，需要教师根据时间安排予以适当补充。此外，对罗素生平的事业未加详细介绍，学生或许不能感受到罗素在探索减轻人类痛苦事业中所做的贡献。
《核舟记》的作者魏学洢在他二十五岁时写了这篇文章，给他悲惨的人生点缀了美丽，增添了色彩。我对古文的喜爱，就在于不仅有景、物的描写，更能抒发豪情，表达志向。《核舟记》正是这样的文章。
《核舟记》描写的是一名艺人王叔远送给作者的一个迷你小船。天哪，你想象得到吗?八分长的一个坚硬核桃，不知是什么样的工匠，居然能够用刻刀、画笔勾勒小船，居然能在上面做成小窗，有窗栏、窗户!还居然有八扇!箬蓬也是栩栩如生。一个完整的船舱，居然只有四分长，真是鬼斧神工啊!可是，这还不是主体部分哟!
船头厚仅二分，上面居然有三个小人!你说神不?!此舟点明的主题是“大苏泛赤壁”。这船必是苏轼的仆人驾舟了，东坡先生与他的两个朋友同游赤壁。黄庭坚与苏东坡共执一手卷，相互指点侃谈卷中之物，兴高采烈，神采飞扬。置身于广阔天地间，胸襟顿开，浩瀚江面上“清风徐来，水波不兴”，四周更是“山高目小，水落石出”。两次畅游赤壁，各异季节，带来不同景色，更是颇有一番情趣。佛印和尚袒胸露乳，犹似笑弥勒一般，想必是闷得慌了，到江上风多处乘凉，无比快活。总之，我就像亲眼看到三人如何开怀畅游，悠闲自在的豪迈气度和潇洒姿态。作者观察细致，下手更是妙笔生花，写得既有条理，又令人陶醉，惟妙惟肖，生动地展现了历史上一个著名的文学故事，太令人叹服了!
舟子(撑船的人)两人不能算作主要人物，只能作个陪衬，但雕刻家王叔远仍将他们听茶声、作呼啸状刻画得入木三分，更体现了他们“泛舟”江上时的悠闲、豪爽之情。
这核舟长不过一寸，宽不过二厘，但窗格、茶具、船浆、五个人物却尽其所展，实是不可名状的惊人之作。难怪作者惊呼：“噫，灵哉，怪哉!”。
《马说》是人教版八年级语文(下)第五单元的第二篇课文.该文是唐代大文学家韩愈于大约贞元十一年至十六年间作的。其时,作者出登仕途.,很不得意,心情郁郁,所以有“伯乐不常有”之叹.本文正是以良马喻英雄,谓英雄豪杰只有遇到伯乐,才可发挥才干,否则很可能遭埋没,极写知遇之难,寓意委曲深致,文气矫健挺拔,有尺幅千里之势。全文寄托了作者的愤懑不平和穷困潦倒之感,并对统治者摧残人才进行了讽刺和控诉。
新教材入选这篇文章，意在让学生学习名家名篇，培养学生阅读古文的能力，理解中国古代文人用文字来书写怀才不遇壮志难酬的愤懑不平。
二 。
根据新课标提出的“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”，结合本单元的教学和课文自身的特点，本篇文言文的教学目标设定如下：
2. 使学生了解作者韩愈怀才不遇的情感，理解“大凡物不得其平则鸣”的主题。
3. 明确文章托物言志的写作手法，理解“伯乐”和“千里马”的寓意。培养学生对人才的认识。
了解托物寓意的写法，领悟作者饱满于字里行间的怀才不遇的愤懑之情。是本课学习的重点。联系作者的生活经历，认识封建社会人才被埋没的根本原因，是学习的难点。
新课标指出“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟思考”。 为了调动学生的情感体验，我加强了课文的朗读环节，以语气作为切入点，采用多种形式的朗读方法，带动学生体会文章字里行间蕴含的强烈愤懑不平的感情。
加强积累是提高学生语文素养的重要环节，所以我在本课的教学设计中，采用了开放式讨论法、提问法、练习法等等教学方法巩固学生的文学积累。
新课标提出“学生是学习和发展的主体”。对于初中生来说，学法的指导和习惯的培养尤为重要，这是他们走向主体性学习的最根本的途径。在本课教学中贯穿自学探究，引导学生自学、教会学生学习是我们的目的，只有这样才能真正提高学生学习语文的能力。为此我设计的学习活动有:。
2、多形式朗读课文，培养语感，激发学生学习文言文的兴趣；
3、利用合作、讨论、探究的方法，走进韩愈的生活经历，理解有才之人怀才不遇的痛苦，从而更深刻的感受到文中洋溢的强烈不平和悲愤之情。
相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。由《神雕侠侣》中杨过遇小黄马的经历导入。
1.听课文录音，正音正字，注意停顿节奏和重音。
2.领读，由教师带领全班学生一句一句的读，体会文中11个“不”字的语气。
3.学生对照课文注释小声读，体会句中关键字词表达的感情。
4.男女同学各一名代表朗读，针对学生朗读情况，学生自评，教师适当点拨。
教师提出讨论题：为什么韩愈会在文章中流露出这样强烈的愤懑不平之情？提示学生；联系韩愈的生活经历。请学生交流自己收集到的有关作家、作品的资料；教师视学生交流的内容强调作者25岁已高中进士，但一直得不到重用的怀才不遇的经历。从而明确文章托物言志的写作手法，理解“伯乐”和“千里马”的寓意。
5.细读第三段，体会“天下无马”、“其真无马耶？其真不知马也”的语气。
让学生理解有才之人怀才不遇的痛苦，从而更深刻的感受到文中洋溢的强烈不平和悲愤之情，体会到明君对人才的重要性。
6.让学生想象自己就是韩愈，齐读全文。
本设计力求让学生更多地直接接触课文材料，体现新课标“在大量的语文实践中掌握运用语文的规律”的理念。通过多层次诵读，师生共同研讨部分句段的朗读技巧。领悟作者饱满于字里行间的怀才不遇的愤懑之情。
1. 译读积累：分小组合作串译课文，借助工具书和注释，独立圈点总结出文中的重点词句。教师提示学生研究“策、其、食”的不同用法。
2. 交流探究：每组派出代表，或翻译全文，或交流重点词句，或提出质疑。
解词练习，教师提出：故、或、虽。以前在何处学习过？
3. 背诵积累：
4. 知识迁移：1）以“怀才不遇、壮志难酬，有太多的中国文人有这样的遭遇了。”为开头写一段话，融进这些失意的文人以及他们表现这种情感的文句诗句。
2）讨论：当今社会需要什么样的人才？怎样才能做到多出人才，人尽其才？
附：板书设计。
五、拓展探究。
1.你还知道哪些怀才不遇的古代文人?写了些什么作品?
2.他们作品大多写些什么内容?
3.如果你怀才不遇，你学哪一位古代文人?
把你的探究结果，写成一篇小短文，下节课交流。
一、学习以空间方位为序，语言简洁、周密、生动。
二、认识我国古代劳动人民在工艺美术方面的卓越技艺。
重点难点。
学习以空间方位为序，语言简洁、周密、生动。
认识我国古代劳动人民在工艺美术方面的卓越技艺。
教具。
投影仪。
教学法。
设计。
朗读法、引导法。
教学内容及教师活动和学生活动。
教学过程。
一、导入新课。
我国古代劳动人民创造了光辉灿烂、举世瞩目的中华文明、中华文化。在中华民族的文化宝库中，源远流长、久盛不衰的手工雕刻艺术是一颗璀璨的明珠。其中最令人啧啧称奇、叹为观止的是微雕艺术。微雕是把书法、绘画、雕刻融为一体的微观艺术。今天我们要学习的魏学？的《核舟记》就是数百年前我国民间艺人精湛绝伦的雕刻技艺的一次辉煌的展示。
二、扫除文字障碍，初步理解课文。
1．本文出处及作者简介。
2、范读课文/[演示文稿：字、词]请同学们为文章生字词注音并释义，用铅笔标出疑难句。
3．请同学们结合文下注释速读课文。并试分别概括文章段意。
三、研读课文：思考下列问题：
1、本文名为“记”，是不是记叙文，为什么？
这是一篇介绍事物的说明文。题目中的“记”在这里是描述、摹写的意思。文章全面而如实地描述了雕刻在核舟上的人和物，活灵活现，使人能领会神奇的刻工。
2、同学们朗读文章第一段和第六段。
第一段：总介王叔远极工微雕（引王说明对象，核舟）第六段：综说核舟“容量”，极称其技。
3、开头结尾的两节文字可以看出，说明的对象是什么？要说明核舟的什么特征？
[雕刻技艺的奇巧、灵怪]文章的全部内容安排实际上紧扣了这样一个核心。
4、怎样表现奇巧、灵怪？对比：核舟之小，容量之大（雕刻人、物之多）、刀法精细；气韵生动。
6、来看看雕刻家在这小小的核舟上雕刻了哪些物，分别有什么特征。
读课文第二段。窗八：刻有对联，可以开启。（精细灵巧）箬蓬。
正是抓住重点，紧扣了“奇巧、灵怪”这一说明核心。继续看以下各段所介绍的物：楫，炉、壶、手卷、念珠（历历可数）。三十四个字（勾画了了，细若蚊足）。
8、如果只有一堆人和物的堆积罗列，即使再精细也只能叫技术而不是艺术。
9、雕刻者在核舟上刻了多少人？他是如何精当巧妙地安置这些人物的？请同学们在课文中找出对这些人物的介绍。
从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直“右手指卷，若有所语”和佛印的“矫首昂视”可以看出，雕刻家的意图是要表现他们豁达、放旷的胸襟，说明他们在山光水色的掩映之中完全忘记了现实的烦恼，而陶醉在眼前画卷的美好意境里。
11、描述“舟子”神情动作渲染了一种什么氛围？为什么要这样写？
两“舟子”虽神情各异，一个“若啸呼状”，仿佛是在那里呼唤清风，显得悠闲自在；一个“视端容寂”，仿佛在专注听“茶声”。但表现了一个共同的氛围，这就是愉悦、轻松、活泼自乐。再加上船楫的“横卧”，更加暗示出有楫同于无楫，有舟子等于没有舟子的一种放任自流的境界。人物刻画精细（相对于核舟来说，人该占多大比例？峨冠多髯、衣褶、念珠历历可数）神情意态毕肖。
匠心布局、唯妙唯肖、栩栩如生、形神兼备，各具特色，意趣盎然。这就不光给人以具体的形象，更更使人产生丰富的联想和想像，获得以美的享受，这才叫艺术。观赏核舟，恍惚间已经与苏轼一起泛舟赤壁之下，清风徐来，水波不兴。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
我们不能不赞叹：正是：虽为毫末技艺，却是顶上功夫！
四、对上述内容的说明是按照什么样的顺序？全文采用总――分――总的顺序。
主体部分以空间方位为序，层次清楚，构思巧妙。从主到次，结构完整、层次分明。
介绍人物神情，其顺序是由主要人物到次要人物；描述每个人物，又是由人物的上部描述到下部描述。说明舟尾情况主要运用了总分结构。先说“楫左右舟子各一人”，而后分说，从“居右者”说到“居左者”。
先写船中间的船舱部分，叙述它的窗子数量、位置，特别点明右窗扇上刻的是苏轼的《后赤壁赋》中的“山高月小，水落石出”两句，左窗扇刻的是《前赤壁赋》中“清风徐来，水波不兴”两句，和第一段末句的“大苏泛赤壁”相照应，突出了雕刻品的主题。
六、具体地介绍了这么多的内容，船上的人物、情景说得清清楚楚，使人如见其形，如闻其声，却只用了四百多字―――文字上有什么特点？叙述跟描写结合，语言精炼、简洁、周密、生动。
七、课后作业：
1、仿照本文作法，选取家中的某一工艺品，作简要介绍，完成在自写本上。
2．做练习三。
备用资料：
魏学伊生于1566年，卒于1625年，其所得之核舟为王叔远1622年（天启壬戌年）所刻，为王氏晚年所刻。当第一个中国明代科学家徐光启，（1562年生，1633年卒）在他的有生之年终于用洋人的望远镜观测到日食时，这也就标志着放大镜将给中国人的微雕艺术带来前所未有的发展。然而，这样“贵值兼金价”的工具，是绝不会很快用在工匠艺人之手的。因此，微雕的真正意义上向“微小”的革命，当在放大镜普及之后。王叔远雕刻核舟时，没有使用放大工具，全仗目力。
板书设计：
核舟记（魏学？）。
奇巧、灵怪。
教学后记：
教学目标：
1.学习分析小说的一般方法，理解文中叙事有详有略的特点。
2.理解本文景物描写对表达中心思想的作用。
3.感悟课文所表达对劳动人民的深厚真挚的思想感情。
教学重点：
1.引导学生体会景物描写对表达中心的作用。
教学过程：
第一课时。
一、检查预习，导入新课。
1.正音;2.朗读课文。
二、明确学习目标。
三、整体感知。
四、小组合作，交流展示。
1、本文的中心情节是什么?围绕这一中心写了哪些事情?
2、文中哪些事情详写?那些事情略写?为什么这样安排?
3、平桥村是一个什么样的地方?作者为什么说“在我是乐土”?
4、作者写月下行船是从哪些方面烘托“我”的急迫心情的?
5、写月下归航时，主要写了什么趣事?这时“我”的心情和去看戏时有什么不同?
6、文章结尾说“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”这“戏”真的好看吗?请结合文中具体的词句解说。
四、检测延伸：练习巩固(见导学案)。
五、作业布置：
熟读课文，对“下夜行船”“船头看戏”“月下归航”中喜爱的片段进行批注赏析。
第二课时。
一、复习导入。
二、明确学习目标。
三、小组合作，交流展示(见导学案)。
四、检测延伸(见导学案)。
五、作业布置：
和父母交流童年的趣事，积累写作素材，写一篇题目为“童年的花儿”的作文，500左右。
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
《三峡》语文教案。
教学目标：
1、培养学生阅读浅显文言文的能力，并熟读成诵。
2、学习抓住特征写景状物的方法。
3、欣赏三峡的壮丽风光，培养学生热爱祖国大好河山的感情。
教学过程：
一、导入。
有谁知道十元人民币背面选的是哪个地方?
——的瞿塘峡。
瞿塘峡，两岸如削，岩壁高耸，大江在悬崖绝壁中汹涌奔流，郭沫若过此发出了“若言风景异，三峡此为魁”的赞叹。
你们知道，“三峡”指哪三峡吗?
2、欣赏三峡风光，带着问题：“峡”是什么意思?为什么长江在这一段要称为“峡”呢?
明：大家看这个“峡”字是“山”和“夹”相合而成。
看这几幅由高空拍摄的三峡照片，两山相夹，一水流过，形象地给我们说明了“峡”的含义。(二山夹一水称之为“峡”)。
3、三峡山高峡窄，水深流急，真可谓“万山磅礴一水通，惊涛轰鸣气势雄”。我们虽然不能亲自到三峡一游，但读郦道元的《三峡》一文，定能领略三峡壮丽的自然风光，发出“江山如此多娇”由衷赞叹!
二、简介作者。
郦道元，字善长，北魏地理学家。所撰《水经注》，名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，广泛补充发展，自成巨著。
三、朗读课文，疏通文章大意。
1、生自由朗读课文，结合书下注释注意字词的读音和句子的停顿。
2、四生朗读课文，师强调生字词的读音，齐读每一层。
3、自由读、互读，注意字音和句子的停顿。
4、齐读课文。
5、结合书下注释和字典，合作疏通文章大意。(目标：通过讨论，大致读懂文意。
方法：口头说文章大意，遇到疑难处查字典，书下简短注释可先写在文中，长的翻译不写。)。
四、深入研读课文。
(一)研读“自三峡……不见曦月”——两岸的山。
1、两山相夹，一水流过，称之为“峡”，由此可见，写三峡肯定要写到——山和水。
作者先写的什么呢?来看第一层——齐读。
明：先写了三峡两岸的山。
2、写“山”抓住“山”的哪些特点来写的?
明：连绵不断：
山长：“七百里”
山多：相连无缺、“略”
山高、山陡：“重岩叠嶂”、“隐天蔽日”(正面描写)。
“自非”一句【侧面烘托山峰高峻、两山对峙(相对而立)、江面狭窄。】。
3、自由读、齐读、背诵。
(二)研读“至于……不以疾也”——夏水。
1、这里字字扣住了山，句句突出了峰，只字未提到水，但明处写山，暗中却包含着水。既写了山势的险峻，又写了江面的狭窄，江面狭窄，水势会如何呢?来看——第二层，齐读。
2、写的是什么季节的水?(夏水)。
3、有何特点?
明：凶险：“襄陵”、“阻绝”
迅疾：“朝发白帝，暮到江陵”、“千二百里”
“虽乘奔御风，不以疾也”(对比，更现其迅疾。)。
补充：我们学过的哪首诗与之有异曲同工之妙?(也写出了水流之快)。
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。——《早发白帝城》李白。
译文：清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽!千里之遥的江陵，一天之间就已经到达。两岸猿猴的啼声不断，回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。
(身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上，诗人感到十分畅快和兴奋。
联系背景：安史之乱爆发后，他怀着平乱的志愿，参加了永王李璘的幕府。因受永王争夺帝位失败牵累，流放夜郎(今贵州境内)，中途遇赦东还。
轻舟进入坦途，诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感，也自然而然地表现出来了。这最后两句，既是个人心情的表达，又是人生经验的总结，因物兴感，精妙绝伦。)。
4、再读，体会“夏水”之凶险和迅疾，读出那一泻千里的江水的磅礴气势，读出惊心动魄、豪气万丈之感。
5、为什么不按春夏秋冬四季顺序来写?而要先写“夏水”呢?
明：因为前文写山势的高峻、江面的狭窄，因为山势高峻、江面狭窄，夏水才如此凶险、迅猛，先写夏水紧承上文山高江窄而来，这样，文章更为流畅、自然。
(由此可见，前文写山势险峻、江面狭窄，是为下文写夏水的凶险迅猛作铺垫的。)。
(三)研读“春冬之时……良多趣味”——春冬景色。
1、写了三峡两岸的山和夏水之后，作者接下来写了什么季节的景色，齐读——第三层。
2、抓住哪些景物来写的?这些景物分别有怎样的特点?
明：水：清澈(“素”、两个“清”、“绿潭倒影”)。
湍急(“湍”、“漱”)。
山：高峻(“绝”、“峻”)。
树：奇(“怪柏”)。
【追问：为什么会“绝巘多生怪柏”?
(1)曲体向阳：因为“重岩叠嶂，隐天蔽日”，阳光太少了，而树木都有向光性，所以就长得歪了，怪了。
(2)峡窄风猛：柏树被风吹怪了。
(3)柏树长在岩石上，地势险要，泥土缺少，就长歪了。
师：原来，松柏为了生存，必须依悬崖峭壁之势生长。另外，从美学角度讲，只有“奇形怪状”的才可能具有美感。
茂(“荣”)。
草：盛(“茂”)。
3、再读，思考：此处写三峡春冬之景，在写景上有什么特点?
明：动静结合：“素湍回清”为动、“绿潭倒影”为静;。
“绝巘多生怪柏”为静、“悬泉瀑布，飞漱其间”为动。
视角变化：俯视：“素湍绿潭，回清倒影”
仰视：“绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间”
色彩鲜明：白色的浪花、碧绿的深潭、青山、绿树、绿草。
虚实结合：“回清倒影”
一字一景：“清荣峻茂”，简洁概括、精当确切。
(提示：可从多种感觉角度去想象：视觉、听觉、触觉等)。
明：大的瀑布：远离瀑布还有好几里，先听到丘壑雷鸣，再看到雾气从林中升起，走前去一看，只见一股洪流直冲而下，在日光映射下，像是悬空的彩练，珠花迸发，有如巨龙吐沫，瀑布冲到潭水里，激起了沸腾的浪花，晶莹的水泡。大大小小的水珠，随风飘荡，上下浮游，如烟如雾，如雨如尘，湿人衣袖。上有危崖如欲倾坠，下有深潭不可迫视。轰隆的巨响，震耳欲聋，同游伴虽想交谈几句，也好像失去了声音。
悬泉：那瀑布从上面冲下，仿佛已被扯成大小的几绺;不复是一幅整齐而平滑的布。岩上有许多棱角，瀑布经过时，作急剧的撞击，便飞花碎玉般乱溅着了。那溅着的水花，晶莹而多芒;远望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似的纷纷落着。如烟似雾的水屑随着风不时撒在我的衣上，湿润润的雾气轻轻地舐着我的手、脸，悄悄地浸湿我的衣履。偶然有几点送入我温暖的怀里，便倏地钻了进去，再也寻它不着。瀑布三折而落，跌下深潭。水碧蓝澄清，喝一口甘甜清凉，沁人心脾。
(四)研读“每至……泪沾裳”——秋天景象。
明：“晴初霜旦”：秋天早晨一般有霜。
2、读作者笔下的三峡秋景，你能感受到一种怎样的气氛?
明：“林寒涧肃”——清冷寂静。
猿啸“凄异”——凄凉(以声衬静)。
空旷山谷里久久不绝、悲哀婉转的回声——悲寂、凄凉。
(与描写春冬之景渲染的欢快明朗的气氛形成了鲜明的对比。)。
3、作者由眼前的景物联想到了什么?——渔歌。
4、何意?
5、为什么会“泪沾裳”?
(三峡的风光是那么壮丽美好，神奇多娇，但当时三峡两岸的劳动人民为什么那么愁苦哀怨呢?)。
明：因为那时的三峡未经整治，它水流急，河滩险，暗礁多，江湾杂，无情的江水不知吞噬了多少船只与生命。
你看：“夏水江陵，沿溯阻绝”，一旦“王命急宣”，也要舍命冒险而下。千百年来，数不清的船工因劳累、饥饿而惨死在这条三峡的航道上。
那凄凉的猿鸣，总是很自然地引起了人们对死者的追忆和生者的担忧，因而眼泪止不住簌簌落下。
现在三峡已经发生了巨变，的长江三峡水利枢纽工程是当今世界的水利枢纽工程，已经完成了三期工程，已全部竣工。
6、“巴东……泪沾裳”流露了作者怎样的感情?
明：俗话说“靠山吃山，靠水吃水”。山高岭连、江窄水急给世世代代居住在三峡的百姓带来不便。特别是渔民，为了生存不得不冒着生命危险下江捕鱼。他们命悬腰际，苦苦挣扎在死亡线上，确实值得人们的同情。
“泪沾裳”把自然景物和人的思想感情融为一体，侧面表现了三峡渔民船夫的悲惨生活，流露了作者对当时劳动人民的深切同情。
7、齐读这一层。
五、课堂小结。
文章仅仅155个字，却写出了七百里三峡的万千景象。
语言的简练是本文的特点。
论时间，春夏秋冬四季齐全;讲风景，山水草木面面俱到;“重岩叠嶂，隐天蔽日”，8字写出山之高峻;“朝发白帝，暮到江陵”，8字表现江水迅疾;“素湍绿潭，回清倒影”，8字展现一幅动静相宜的山水图;“清荣峻茂”，4字即现：江水清澈、树木繁茂、群山峻峭、花草茂盛。
字数如此之少，容量如此之大，语言的简练由此可见。
再次齐读，背诵!
《三峡》教学反思。
《三峡》是一篇文质优美的文言文，它是郦道元所写的《水经注》中的一篇典范之作，不仅详细介绍了三峡的地貌体征，而且具有很高的文学价值，为了让学生理解文艺并感受美丽，在教学时，我设置了一下学习目标：
1、熟读课文，理解文意。
2、反复朗读，欣赏三峡的优美风光，品味语言的精妙。
3、掌握方法，轻松背诵。
这样设计既让学生了解了三峡的景物特点，还能够能够学生欣赏到语言的魅力。
《三峡》一课的教学，我没有设计一个个零敲碎打的问题，始终以“读”贯穿全过程，让学生通过对课文多遍不同形式的读，如：默读、轻读、朗读等，在读中完成学习目标。整个课堂都是学生在读，在说，在品，在记，老师只是引导的作用。学生的主体作用得以最大程度的发挥。语文课“语文味”的特点得到充分体现。
在学生对《三峡》一文精度细品的基础上，我顺势引导学生掌握背诵的方法，分清层次，理解，掌握重点字词，之后用“减字背诵法”加以验测，整堂课有诵读、有品位，有积累，有方法指导，高效、是在无提问的课堂，有章法的朗读。美丽的，配以美妙的音乐，让学生美美地学习，美美地收获。整个语文课堂变成了欣赏美、感悟美、收获美的场所。
教学目标：
1、能通过文章关键词句把握文章主要内容和作者的情感；
2、能通过互助合作等方法提高对文学作品的欣赏能力。
3、能认识我国古代劳动人民在工艺美术方面的卓越技艺，激发其热爱祖国的情感。
教学重点：
1、能通过文章关键词、句体会作者的思想感情。
2、能通过互助合作等方法提高对文言文作品的欣赏能力。
教学课时：
第二课时。
课前准备：
学生利用校园教学平台，将自己对课文理解存在的疑问发布在网上，并解答他人提出的求助信息。
教学过程：
一、由一条网上互助合作学习信息导入：
1、大屏幕展示一学生在教学平台上发的一条预习求助信息：“核舟这么小，是用什么工具雕的？”
3、展示徐寒草同学就微雕工艺特色所作的解答信息。
师：看到这条解答信息，你又会怎么想？
小结：徐寒草同学的信息给了陈老师很大的触动。相比其他信息，他的信息更有价值。
他发现了他人未曾思考过的问题，而且，他的探索给他人提供了帮助，这是一件多么有意义的事啊！陈老师希望，我们每一个同学，在合作学习时，不妨借鉴徐寒草同学的做法，善于向他人提供有价值的信息。只有这样，我们的学习才是快乐的，我们的合作才是最有意义的。
以下一些设计可以帮助学生深入体会作者情感。
2、最后九个“为”：你能想象作者在点算核舟上的物品时的神情、动作、语言吗？
4、“若听茶声然”“如有所语”等：我们是否又能想象出他侧耳在核舟边倾听的模样？（所有找出的句子，都应在分析完之后及时朗读，注意读出真情！）。
小结：要体会作者的情感，不仅可以从他直抒胸臆的语言中去体会，还可以从他细致入微的观察中想象他当初摩玩不已的情景，从而体会出作者对物品的喜爱。
三、小组合作写作：精品核舟拍卖会。
l 1、激发学生生活体验，创设阅读氛围。孩子对于新年总是有着许多丰富的感受。教师在课前可以引导学生漫谈自己过年的故事，体会引导学生感受那些经历中蕴涵的情感和意蕴。
过新年 喝春酒 喝会酒 —— 风俗美 。
人情美 。
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