写一篇优秀作文，除了良好的文字表达能力外，还需要有丰富的社会知识和情感体验。阅读优秀的作文可以拓宽我们的视野和思维，启发我们在写作中更加自由和有创造力。
“苍天如园盖，陆地似棋局……真美啊！”我正陶醉着，忽然传来一句话：“是谁在念我作的歌啊？”难道是诸葛亮？我往后一看，一位身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾的人慢慢走来，诸葛亮！我激动的冲过去，和他交谈起来。
我：“您好，孔明先生！”
诸葛亮：“你好，小朋友。我日关天象，知道你会来找我。说吧，你有什么问题？”
我（高兴地）：“谢谢！孔明先生，请问您受到刘皇叔的拜访，为什么却三次避而不见呢？”
诸葛亮（严肃的）：“天下何人不知刘皇叔？我已久仰，可并不知他的品德。我只不过是一位草民，却受到刘皇叔三次来访，说明他绝对会礼贤下士。所以，我便跟着这位贤明之者，也成就了大事业。”
我（好奇地）：“那么，刘皇叔第三次来访，您是在装睡吗？”
诸葛亮（感慨）：“是呀！我本以为刘皇叔见我如此，会生气地拂袖而去，但我低估他了。刘皇叔对我如此厚爱，我怎能拒绝他呢？”
我（点点头）：“孔明先生，我特别不解。您未出茅庐，为什么便知天下三分呢？”
诸葛亮（谦虚地摆摆手）：“这并不是我的功劳。你也知道，我有很多朋友，水镜、元直、崔州平都是。他们也都博学多才，经常与我讨论国家大事，不然，我只是一位无知的草名。”
我（竖起大拇指）：“先生您太谦虚了。火烧赤壁、七擒孟获、空城计……不都是您的计谋吗？可我有一点不明白，您为什么不以捉来孟获就把他杀了，换成其他您信的人呢？”
诸葛亮（再次严肃）：“如果你这样想，那就大错特错了。孟获也是猛将，可成大事，我用计谋捉了他，却因他不服而放了他，是为了让他输得心服口服啊！如果我逼他为我用，他必定会乘我不备时起兵，那岂不是更糟糕？”
我（羞愧）：“孔明先生，真不好意思。请问，刘皇叔托孤给您的时候，您有什么感想吗？”
诸葛亮（眼里闪着泪花）：“刘皇叔对我有知遇之恩，并托给我如此重任，我怎么报答得了呢？”
我（不好意思）：“孔明先生，冒昧地问一句，刘皇叔托孤给您时，您有想过篡位吗？”
诸葛亮（气愤）：“你怎么这样说！刘皇叔对我甚好，我怎么能篡夺他孩子的皇位呢？如果我这样做，怎么对得起他在天之灵？”
我（流下了眼泪）：“孔明先生，您为国鞠躬尽瘁，享年才五十四岁，有什么遗憾吗？”
诸葛亮（叹了口气）：“我此生最大的遗憾，便是没有伐魏成功。我也该走了，再见，小朋友！”
我：“再见，孔明先生……”
“莘妤，起床啦！”咦？原来是一场梦呀！这次与孔明先生的谈话，真是让我受益匪浅……。
《三国演义》是我国古典四大名著之一，而书中，最让我欣赏的是诸葛孔明。
欣赏诸葛亮的人不少，大多都是觉得他足智多谋，可是他为什么能如此才华横溢呢？我觉得，原因就在于他是一个能静心的人。三国鼎立时，曹操：“霸”，孙权：“和”，刘备：“仁”。而诸葛亮被刘备的礼贤下士感动，为他出谋划策。
诸葛亮不急不躁，无论多么危机的情况下，他总是沉着镇定。他的智慧的确是无人能及的，但他的冷静更是现代社会所缺失的。他与两个小书童在城楼上，缓缓弹奏乐曲，众人都疑惑不解，却不知这是他使用的“空城计”；他借着迷雾，声东击西，用二十只船略施计谋，便让周瑜俯首称臣……诸葛亮智慧过人，神机妙算。其实当时不是没有比他聪慧的人，只是他们都在冷静方面略逊于诸葛亮。他总是不急不缓，没有人能看懂他，但他的作为让所有人敬佩不已。
现代化社会中，最缺少的就是诸葛亮那种理性的思维，冷静的态度。
中国人的科技为什么没有美国先进？不是因为我们没有美国人聪明，而是我们太过于急功近利。正是因为我们太聪明，甚至不惜造假，却没有想过，要真正得到利益的根本。就拿这次日本地震引起核的泄漏这事件来说，为什么中国会发生“抢盐风波”，而日本却没有？其实，让我们还没有弄清事情的发生过程，只是听到别人说：“快去买盐，再不买就没有了！”我们太过于人云亦云，事实上，抢盐，根本没有必要。我们没有了解情况就胡乱做事。
而我们的学习也是一样的。不要觉得有不付出努力就能有收获的好事。我们的学习是需要一步一步脚踏实地地认真努力的。当你耐下心来，仔细去思考一道题，并把它成功地解出时，是不是有很大的成就感？是啊，只有当你静心学习，把别的事情都抛之脑后时，学习也会自然而然地变得轻松起来。
用冷静的心态，对待每一件事。
首先，我利用我足智多谋，才华横溢的专长，开创一个写作业有限公司，专门帮每天辛苦劳累的学生党们减轻作业的压迫。另外，我还在国内外开了无数家公司，美白护肤，股票证券，只有我想不到的，没有我做不到的，这些公司日进斗金，我不过两个月就赚得盆满钵圆。
赚了钱，当然要做慈善。我带着“巨资”帮助偏远山区中那些贫困失学的孩子们，又去到非洲帮助瑞恩凿井，让非洲的所有人都能喝上干净的，健康的，卫生的好水。
有了那么多钱，我当然还要好好享受一番了！所以啊！我收拾好装备，带上了手机，踏上了征程。
我先到达了海南，脚下是金黄柔软的沙子，抬头就是一碧如洗的天空，面前是清澈冰凉的大海，躺在木质的椅子上沐浴着温暖的阳光。啊！这肯定是世界上最美好的海！没有之一。游玩了海南，我又火速赶到浪漫之都——捷克。走在布拉格广场，随处可见牵手同行的情侣，鲜艳明媚的花朵。橱窗里时尚的潮流衣服，可口的法式大餐，七星级大酒店，感受着这些，瞬间感觉整个人都飘了。
当然，我也买下一整栋图书馆，身体和心灵，总要有一个在路上，闲暇之余我还可以丰富视野，增长见识。
哈哈哈哈，当诸葛亮真爽！
他总是努力着，拼搏着，为了他的理想，为了那个遥远得几乎无法实现的梦。既然汉祚终难复，那就只有身歼军务劳。他把后半生都献给了蜀汉王朝，二十七年如一日，直至生死弥留之际也仍是如此。他试图以独木支撑将倾的大厦，用双手弥补失陷的天空，但他阻挡不住历史长河的汹涌澎湃的波涛，而上演了那出五丈原的悲剧。
拟将余生酬知己，业未竟，星已湮……。
如一块飞旋着下坠的玉，脆弱的令人心颤，又美丽的令人心动。
有人说，他生如鲜花之灿烂，死如落叶之静美。
不禁想问：是什么花能有如此美丽？是红梅，任风雪冰霜之欺凌，却仍在百花凋残之时绽放出美丽的花朵，同命运斗争，尽管脸上有泪――那泪正是花上的冰晶。这种美丽，是如何的纯洁与慷慨！
在他凋零之时，带走的是什么？留下又的是什么？
带走的是他的千古之志，他的满腹经纶……。
留下的是一声跨越千年的长叹，一曲惊天地、泣鬼神的悲歌。
留下的是两篇凛凛的《出师表》，一个顶天立地的名号。
留下的，更是一种鲜红的人生，一种清新的风骨，一种奋斗的气概，一种不朽的风骨。这让人有一种刻骨铭心的感动，让人懂得生命崇高的价值。天地悠悠，世事茫茫，但它，丝毫未泯，鼓舞着一代又一代的人。它激起了岳飞还我山河的雄心壮志，点起了陆游收复中原的明亮心灯，燃起了文天祥一片丹心的不尽之火……它一直延续着，延续到现在，在我心中，成为一颗明星，可以在将来，周围一片黑暗之时，闪烁着，催我执着奋进。
也许正是这样，当他的物质生命，如那颗流星般，在夜空划出一道长痕时，其精神生命却是像恒星一半，在人的心中，冉冉升起。
中国文化博大精深，四大古典小说不朽。西游记是我第一次自然接触，但三国演义是我看腻不了的。
我和其他女生不一样。也许他们更喜欢言情小说，但我爱中外经典，可以说是“读了无数本书”。
那个快乐的时光还在我脑海里。第一天炎热的夏天，一有空就拿出《三国演义》。它描绘了东汉末年黄巾军起义、天下大乱、魏、蜀、吴兴亡的历史过程，再现了时代的画卷。从这本书里，我认识了诸葛亮。他——知道得好，寻找得好；他——或者无所不知；他尽了最大努力死了。他是我很佩服的对象。草船借箭，诸葛亮知道周瑜对自己不利，却立下军令状。他不费吹灰之力就骗走了曹操万箭，没能让周瑜的计策得逞。读到这里，我高兴得拍手叫好。太阳照在地上，凉风徐徐吹来。不仅我，窗外的绿草也频频点头。
人固有一死，诸葛亮没有逃脱。看完天文，他得知自己剩下的日子不多了。但他又不能不为舒担忧，于是他延长了自己的生命。没想到，被魏延给毁了。诸葛亮吐血而亡。读到这里，眼泪夺眶而出，我开始讨厌魏延。这样一个传奇人物带着遗憾离开了。天气突然变得阴云密布，连上帝都为之落泪。
几年后，我在一本书中读到《三国演义》中的诸葛亮并没有那么传奇。鲁肃居然想出了借草船之箭的主意，空城计更是津津乐道...还有人说三个头比一个诸葛亮强。我不这么认为。不管是真实的还是虚构的，诸葛亮永远活在我的心里，和我一起成长。
作为新时代的中学生，我们虽然没有诸葛亮那样的聪明才智，却充满了勇气；虽然没有他老练，但精力充沛；虽然不是他的细致，但他充满了青春。“及时得到鼓励，岁月不待人。”把握现在的青春，努力做三个“走狗”！
听说三国演义里诸葛亮特别聪明，空城计，草船借箭等。我想欣赏诸葛亮的聪明，所以仔细看了《三国演义》，发现诸葛亮并不聪明。
其次，不自量力，缺乏自知之明，最能说明诸葛亮不是聪明人。蜀国和魏国实力相差很大，刘备死后蜀国元气大伤，但诸葛亮也攻打魏国。虽然蜀国和吴国已经统一，诸葛亮说要联合东吴，但他还是各奔东西了。如果你和兀术联手，事情之间的攻击可能会胜利，但诸葛亮没有这样做，导致反复的战斗和失败。如果一两次失败情有可原，但五六次失败，这只能说明诸葛亮是不明智的。
第三，刘阿斗很平庸，无才无德，诸葛亮不取而代之，说明他没有以天下为己任的野心，缺乏勇气和判断力。刘备临死前对诸葛亮说，如果阿逗没有人才，你可以把他换掉。大臣们都听到了。你怕什么？诸葛亮帮助不起的窦是愚蠢的。
笑看桑田，何等的惊才绝艳。
想那诸葛孔明，一声戎马，天降奇才。他面对千军万马。淡然而胸有成竹，仙风道骨。空城之计退司马，锦囊其中藏玄机，火烧赤壁借东风，临终木雕或千军···········满腹经纶，飘飘然有天神之概。
只可惜天妒英才。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
诸葛孔明是百年难得一见的奇才。他一生只追随过刘备，可谓死而后已，致力于助刘备夺得天下。刘备敬贤，孔明因此得其青睐。而刘备一去世，刘禅，不过是留给后人一个“乐不思蜀”的笑话。孔明临死前想的都是如何保住汉朝主力军队回朝，其忠诚可见一斑。英雄无用武之地，我恨刘禅的无知愚昧。自孔明之后，蜀汉渐渐衰败，终于灭亡。
悲哀，一代军师就此陨落的悲哀。
凄凄惨惨戚戚。
刘备三顾茅庐请得孔明出山，不鸣则已，一鸣惊人。我着实惊讶于孔明的智慧，妙计频出使人防不胜防。即便是以《三国演义》纵观天下的角度来看，哪怕是三足鼎立，孔明依旧是世之巅峰人物，列于金字塔塔尖。可以说，蜀汉的江山，三分之一归刘备，三分之一归众臣，三分之一归孔明。
诸葛孔明，天之所骄，亦为天之所妒。
刘禅究竟是何想法？孔明已是暮年，强弩之末，如何在硬扛下大风大浪？可换一角度，刘禅空白纯洁的思维应该只知道玩耍。与你我一般的年纪，本应玩乐悠悠，无牵无挂，却意外地政务缠身，难以放飞自由。困惑不解混沌不愿中，蓦然冒出来个能替自己摆平一切的诸葛孔明，自然是将所有xxx都交到其手中。只是苦了孔明。
孔明悲，孔明悲！
英才之众，莫盛于三国：三国英才，莫过于诸葛。
在这群雄并起、战火连天的时代，你如一条伏龙高卧于卧龙冈之上，用一双敏锐的眼睛审度着天下大势，未出茅庐便已知天下三分。我知道，你并非苟全性命于乱世，你是在等待一位仁君，等待一个时机，因为你有自己的高尚追求和远大抱负。
于是，你等到了刘备。初出茅庐的你面对着无数的轻视和讥讽，空有经天纬地之才，却无法一展身手。终于，你迎来了博望坡之战。面对来势汹汹的曹军，你安然自若，井井有条地布置着对敌良策，一把大火烧得曹军片甲不留。初试身手便大捷而归，你却一笑了之。我知道，对你来说，这不过是雕虫小技，你的抱负是成霸业、兴汉室。
曹操率兵百万顺江而下，势如破竹，锐不可当。你前往东吴欲结成孙刘联盟，共拒曹贼。走进东吴的大殿，面对群臣的侮辱、鄙视和挑衅，你仍然面不改色，兵来将挡，水来土掩。你厉声呵斥着他们的贪生怕死、胆小如鼠。以寡敌众，舌战群儒，你那尖锐的目光和激烈的言辞，犹如一把把锋利的匕首刺进他们的胸膛。你挥舞着手中的羽扇，泰然自若，众人不觉一惊，面面相觑，尽皆失色，无言以对。
时光如流水，转眼间，你再也不是一个小小的谋士，如今的你已是蜀汉的丞相。身居高位的你仍然一丝不苟，事无大小，都亲自主持。你是治国之能臣，赏不遗远，罚不阿近，爵不可以无功取，刑不可以贵势免。正因为你这样公正严明地依法治国，才使得吏治清明，两川人民，才祈乐太平，夜不闭户，路不拾遗，举国上下，无不称道。
先主的逝世无疑是对你的沉重打击，已年过半百的你，为了完成先主遗命，毅然决定挥师北上，平定中原，临走前只留下一篇感人肺腑的《出师表》。你通天文，识地理，知奇门，晓阴阳，看阵图，明兵事。这时的你，终于可以大展军事才能：在安定，你智取三城;在祁山，你骂死王朗;在西城，你以空城吓退司马懿……六伐中原，鞠躬尽瘁，一心只为匡扶汉室。你终于盼来了上方谷之战，眼看胜利在望，怎奈天降大雨，只能仰天长啸：“苍天助曹不助汉哪!”
此情此景，何等悲壮!呕心沥血几十年，到头来，却是竹篮打水一场空。当年躬耕南阳、意气风发的少年，已变成了白发苍苍的老人;在隆中的远大理想，也随之破灭。你带着无限的悲哀、痛苦、愤恨和无奈，永远地离开了。好一个“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”!好一个“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”!几千年来，你倍受景仰，你的智，你的忠，你的义，将永驻我心。
文已至此，吾已潸然泪下——孔明啊，“凛凛出师表，堂堂八阵图。如共存盛德，应叹古今无!”惜哉，惜哉!
“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”这句话中的“臣”便是诸葛亮。他自生到死都是一个传奇。
在东汉末年，有一位大学问家叫做司马徽，当时的小诸葛亮，随着他的父亲去那里拜师。
“想要学学问，要看看你的随机应变能力怎么样。”司马徽想。
“咳咳，你如何不碰我，让我寸步难行。”司马徽说。
小诸葛亮想了一会儿，跑出去摘下司马徽的帽子，就往树上扔。当时古人把帽子看得很重要，一顶帽子就代表了他的身份。
司马徽急了，跑过去就让诸葛亮的父亲站到树下，他踩着诸葛亮父亲的肩，上去拿帽子。在这时候，一个幼小的身影，跑过去拿起了司马徽刚刚脱掉的鞋，此人就是诸葛亮。
他一边拿着，一边说：“老师您出的题我答对了。”
这时司马徽才明白，原来诸葛亮给自己用计，看诸葛亮这么聪明，便收了他做自己的徒弟。
在此后的学习生活中，诸葛亮整夜废寝忘食，聪明好学的他归到乡间号“卧龙先生”。
诸葛亮善发明。
建兴九年，三足鼎立。诸葛亮率三军出兵祁山，在这次交战中，射死了魏国的大将张郃，虽然粮草不足，败军而回，但他整夜反省，准备着下一次北伐。
建兴十三年，诸葛亮再次北伐，占据了武功县的五丈原与司马懿对峙。
因为他怕粮食供应不足，发明了一种叫做“木牛流马”的运输工具。
这种运输工具不光用的东西多，而且他们不怕累，可以一直运。当然这种好事让司马懿听说了，还不得抢几个，照猫画虎自己也造。可是他们不知道的是，这种“木牛流马”，在舌头上有一个机关一扭它就不动了。
一天魏军的木牛流马运送粮食时，被蜀军截住，蜀国的士兵将木牛流马里的舌头拧了一下，然后就离开了。等到魏军回来想将他运到司马懿面前时，却发现他怎么都动不了。就只好放在那里。过一会儿看蜀军回来，拧了一下它的舌头，就很轻松的把它带走了。
可惜他为了报答刘备，“鞠躬尽瘁，死而后已”，病死在了五丈原，享年五十四岁。
冷静，祁山之战表明了他的机智，执着，忠心。
一、不贪权势他位极人臣，却不追求个人权势，不弄权也不为权所努役。以他的才能智慧和崇高威望，拿掉昏聩无能缺德无才的阿斗，自己称王称帝，可以说上合天理，下顺民心。但是，他对后主坚持执君臣之礼，决不摆相父架子。在一系列问题上都是以礼规劝、得后主同意才进行的。
二、不谋私利他只靠俸禄为生，不以权势谋私利。在《诫子书》中，他提出了自己严格的要求，“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远``````”他以淡泊宁静的生活态度处世。他对后主说：“若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。”他死时确实如其所言。他择妇摆脱了郎才女貌的陋习，选择了黄承彦的丑女。黄承彦说：“闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。”关于这桩婚事和黄氏的才美，《三国演义》在描述诸葛瞻战死绵竹时曾有简要的介绍，其敬仰之情溢于言表，对这位丑女给予了热情的赞美。
三、严于律己 街亭之役，马谡违节，造成败局，但他主动承担责任：“臣明不知人，恤事多暗，《春秋》责帅，臣职是当。请自贬三等，以督厥咎。”他几次发布鼓励将士直言极谏的文告，要求大家批评自己过失和缺漏。在他执政期间，如果出现失误，他都决不委过他人，而自省自律。来敏、李严等人罪责虽然深重，但他都引咎自责，检讨自己的失损。
四、知人善任他从蜀汉大业出发，以宽广的胸怀，纯正的心灵，选拔重用了一大批人才。他取士用人的标准是德才兼备。对那引起忠于蜀汉政权，又有真正才学的人，他不讲门第、资历，破格用人，大胆地授以要职，委以重任。何祗原为蜀郡太守杨洪手下的一个书佐小吏，杨洪亦是犍为郡太守李严之功曹小吏，何、杨都先后被诸葛亮擢为太守与李严同列。因此事他被誉为“是以西士咸服诸葛亮能尽时人之器也。”诸葛亮任蜀相时，为了广揽俊才，曾在成都南郊筑招贤台。刘备死后，他曾进行过一次大规模的人事调整，重用了一批德才俱佳的卓越人才。如蒋琬、李邵、马勋、宗预、杜微、马忠、秦宓、董允等，这次用人之举被时人赞为“德举”。在《前出师表》中，他从“亲贤臣，远小人”的原则出发，向后主郑重推荐了董允、向宠等，其心之公明纯正实所罕见。诸葛亮所重用的文武大员中，既有荆楚之士，又有蜀地人材，既有刘璋旧部，也有魏降将，却无任何山头圈子之弊，大有“五湖四海”包容一切之襟怀，团结了绝大多数人。作为一个封建社会的政治家，他心胸开阔，容人容物的雅量，摆脱个人好恶从事业出发选人的精神是十分令人敬佩的。受过诸葛亮严厉处罚被削职为民的廖立、李严听到诸葛亮病故的消息，竟痛哭失声，他们被罢黜官职，不但不怨恨反而寄予希望，对他的死十分悲伤。这说明诸葛亮用人多么公正。
五、谦恭待人若把诸葛亮同当时的孔融、祢衡等人相比，显然后者的声望不可同日而语，即使和才智过人的周瑜、鲁肃、司马懿相比也略高一筹。与他同齐名的庞统相比，更能看出二人高下。虽然，水镜先生说：“伏龙、凤雏，二人得一可安天下。”但他说的重点仍在诸葛亮。诸葛亮高于庞统之处，不单在智谋才华，更重要的还在于品德胸怀。庞统心怀私念，妒忌孔明，骄兵轻放，急于求成，铸成大错，终身抱憾。诸葛亮无私无畏，谦虚谨慎，深思熟虑，卓识远见，善于博采众长，融化于胆识之中。他多次表白：“臣本布衣，躬耕于南阳``````”在《与杜微书》中说：“猥以空虚，统领贵州，德薄任重，惨惨忧虑。”在《又教与军师名史与参军掾属》中称：“任重才轻，故多阙漏。昔初交州平，屡闻得失；后交元直，勤见启诲；前参事于功宰，每言则尽；后从事于伟度，数以谏止；虽资性鄙暗，不能悉纳，然与此子始终好合，亦足以明其不疑于直言也。”
诸葛亮不仅自谦，而且以深受教益的事例说明愿得别人诲教之诚心。平定南中，他采纳了马谡“攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下”的建言，并作为命令颁布全军，强调南征，不能单靠武力，还要靠智胜和从思想上瓦解叛军，从而制定了对少数民族部落实行和抚政策。
蜀主八剑
据《古今刀剑录》记载，章武元年，刘备在金牛山采得铁矿，铸造八柄宝剑，一把刘备自己佩戴，其余七把分别赐予刘禅、刘永、刘理、诸葛亮、关羽、张飞、赵云。每把剑都取了好听的名字，并让诸葛亮在剑上铭字。
蜀汉灭亡后，蜀主八剑一直下落不明。后来诸葛亮佩剑章武剑被李师古所得，李师古将此剑据为己有，并改名师古剑。
相关发明
诸葛亮在四川地区深得民心，四川很多地方的居民一直到近现代仍有头戴白布的习惯，据说就是为诸葛亮戴孝，历时一千多年。
在高承《事物纪原》中，有记载诸葛亮南征班师时，正遇风起，不能渡河，孟获说这是猖神作怪，只要用人头和牲畜祭祀，便会风平浪静。但诸葛亮觉得用人头太残忍了，于是用面粉搓成人头状，混上牛、羊等肉去替代，名为馒头。（又有一说，馒头乃张飞征蜀时发明）。
另外，相传诸葛亮担任军师中郎将时，因解决粮食问题，向百姓询问了当时名为“蔓菁”的野菜的种植方法，并下令士兵开始种蔓菁，补充军粮，后世便把这菜称为诸葛菜。
亦有传说指诸葛亮另有一儿诸葛怀与一女诸葛果。在晋朝时曾召录汉代名臣之后裔到京城任职，但诸葛怀推辞，自给自足，在家终老。而诸葛果则相传在成都西南乘烟观修行和成仙升天。
在山区的居民过去要放送消息，会施放孔明灯，相传是诸葛亮传下来的。在云南（三国时南中之地），佧佤族有传说指诸葛亮曾教他们祖先盖房子、编竹箩；傣族传说指当地的佛寺大殿屋顶就是仿照诸葛亮的帽子建造的，又有说诸葛亮南征时发明一种铜鼓，称为“诸葛鼓”，白天做饭，晚间可敲它作警报。而现有许多俚语，如“事后孔明”，意思是等到事情过后才发表各种高论，自以为先知；也有“三个臭皮匠，胜个诸葛亮”，意思是指形容集体智慧的伟大。
武侯祠
四川成都市武侯区和武侯祠，1991年，经政府批准，四川省成都市武侯区正式成立，区名取自辖区内的武侯祠（原为汉昭烈庙，昭烈为刘备死后的谥号）。武侯祠因诸葛亮生前被封为武乡侯而得名，明初与昭烈庙合并，为蜀中著名的历史旅游名胜之一。
南阳武侯祠，又名“诸葛亮庵”，位于河南南阳市卧龙区卧龙岗，始建于魏晋时期，是投魏之蜀汉故将黄权在诸葛亮躬耕地卧龙岗上修建而成的是纪念诸葛亮的大型祠堂群。
陕西省汉中市武侯祠，位于勉县（沔县），始建于公元263年，为最早的武侯祠（早成都武侯祠约50年），故而被称为“天下第一武侯祠”。
隆中景区
隆中风景区位于全国历史文化名城襄阳市襄城区，距襄阳市区13公里，总面积209平方公里，已有一千七百多年的历史。中国三国时期杰出的政治家、军事家诸葛亮青年时期在这里隐居长达十年之久。脍炙人口的《隆中对》和刘备“三顾茅庐”的史事都发生在这里。
诸葛亮墓
诸葛亮之墓武侯墓属全国重点文物保护单位，即诸葛亮墓，在陕西省勉县（沔县）定军山脚下，每年，勉县的人在清明节的那天都要去拜谒诸葛亮游览定军山；2008年10月，在勉县还举行了三国文化节。
纪念馆
诸葛亮故里纪念馆，位于临沂市沂南县砖埠镇诸葛村，占地面积3360平方米，馆内有诸葛亮塑像，陈列着在阳都故城遗址出土的代表龙山文化、周代文化、汉代文化三个时期的重要文物5000余件和诸葛亮及其后裔的有关资料。
诸葛亮广场
诸葛亮广场是湖北省襄阳市人民为弘扬历史文化传统，纪念三代下一人诸葛亮而建。襄阳市标志性景观之一，襄阳市政府塑诸葛亮铜像于广场。既彰显我们中国人民智慧的象征，又是中国最大的人像雕塑工程。
留在我记忆深处的是一位修鞋老人,每当我走到上学的路上,他那瘦瘦的身躯,慈祥的面容就会出现在我的面前。
两年前,在我上学路的一棵高大的梧桐树下,多出了一位瘦瘦的老人和一只高高的、窄窄的木箱.每天早晨,这位老人便推着大箱咯吱咯吱地来到树下,先从木箱里掏出一只帆布马扎,再扳起缝线的机头,然后将一张黄不黄,白不白的塑料布展开铺在地上,便等着顾客来光顾了。
这是一个面目和善的老人,他微黄的额头上刻着几道深深的皱纹,老花镜后面的一双眼睛微微向上,看上去总是笑眯眯的。老爷爷修鞋不只是态度好,收费低,而且修的鞋牢固结实。所以呢,人们都愿意到他这里来修鞋。
时间长了,我们就熟悉了。有时放学比较早,我总爱蹲在鞋摊旁看他修补鞋子,有时没有什么生意,他就叫我脱下鞋子让他看看,或在鞋帮上粘上一块橡皮,或在写面上缝几针,经他修的鞋又跟脚,又舒适。我要付钱时,他总是笑呵呵地说：“这是无偿服务,要付钱等你挣了工资再说。”不久前,一个农村妇女急匆匆地赶来,跷起右脚,布鞋的鞋面与鞋底几乎分了家,老爷爷接过鞋,一针一针缝了起来,鞋子补好后这位大嫂看了看,可在付钱的时候发现钱包不见了,急得鼻尖上都渗出了汗珠。
老人一问,方知她家离这里百十里地,不但修鞋的钱付不出,就连回家的路费也没有了。老人看着她着急的样子,从身上摸出两张十元的钞票递过去说：“这点钱,你拿去吧,以后出门当心点。”大嫂连忙摆手：“这怎么行?不收修鞋的钱,我已经很过意不去了,哪能再要你的钱?”老人爽朗地笑着说：“人出门在外,总会有难处,互相帮忙,总是应该的,你就别推辞了。”大嫂收下钱激动地说：“您真是个好人,下次进城一定把钱还给你。”老人笑了笑的说：“你快赶路吧!这点钱就别放在心上了。”
2、杨二嫂：
杨二嫂年轻时被称作豆腐西施，体现的是作者所说的“过着辛苦恣睢的生活”的人的特征。她的面貌特征也是在长期不自然的生活状态中形成的。她一生只练就了一个“薄嘴唇”，“能说会道”，脸相却迅速衰老下来，只留下一个“凸颧骨”，没有了当年的风韵。
豆腐西施杨二嫂是一个可笑、可气、可恨而又可怜的人物。当自己的青春已逝、美貌不再的时候，她就把任何东西都拿来当作获取物质利益的手段了。她的人生完全成了物质的人生，狭隘自私的人生。
3、孔乙己：
孔乙己是清朝末年的知识分子，他信奉万般皆下品，唯有读书高的教条，但是他连秀才都没有考上，有没有功名利禄，生活过得非常穷酸。
但是他的人物形象是双面性的，复杂的，他虽然穷酸、迂腐，但是也有人性的闪光点。孔乙己善良的一面体现在他教小孩子认字和分茴香豆给小孩子吃的两个细节上。
《故乡》简介。
《故乡》是现代文学家鲁迅于1921年创作的一篇短篇小说。小说以“我”回故乡的活动为线索，按照“回故乡”——“在故乡”——“离故乡”的情节安排，依据“我”的所见所闻所忆所感，着重描写了闰土和杨二嫂的人物形象，从而反映了辛亥革命前后农村破产、农民痛苦生活的`现实；同时深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众所受的精神上的束缚，造成纯真的人性的扭曲，造成人与人之间的冷漠、隔膜，表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。
一天晚上，诸葛亮正在屋里点着桐油灯读书，忽然看见了一个手持时空穿梭器的现代人。他不知那人是谁，就摇着鹅毛扇问：“你是谁呀？穿着为何如此古怪？”那人赶紧说：“我是未来人，来这里玩玩。”他又瞧了一下诸葛亮的桐油灯，又说：“没想到赫赫有名的诸葛亮竟用这般破烂的桐油灯，走，我带你去未来买个电灯泡。”说完，没等诸葛亮同意那人就把诸葛亮带到了未来。
那人先把诸葛亮拉到一个服装店前，让诸葛亮换上了现代衣服，然后把诸葛亮带到了商场的电灯泡专柜，诸葛亮把眼睛都瞪大了，上摸摸，下摸摸，结果弄得售货员直说他“乡下老大爷进城——头一回。”不过也差不多。
那人指着一个电灯泡说：“这种电灯泡有500瓦，可亮了。”诸葛亮试了试，真不错。但诸葛亮说：“还是太亮了点，有瓦数小一点的就好了。”
于是那人又说：“这种电灯泡又小，又省电，使用起来也特别方便。”诸葛亮又试了试那人指的那个电灯泡，说：“真不错，就这台吧。”
那人爽快的付了钱，又说：“诸葛亮先生，我给你买了如此贵重的物品，你应该给我一点东西答谢我呀！”诸葛亮说：“我身上没有什么东西，只有一把鹅毛扇，你拿去吧。”那人接过鹅毛扇，惊喜的大叫：“哇，这可是文物呀！”兴奋过后，那人把诸葛亮送回了古代。
诸葛亮高高兴兴的拎着电灯泡去见刘备，可他那个年代还没电。最后诸葛亮只好大骂那人没良心。
刘备，三国演义中的蜀汉皇帝，素来以“仁德”著称，但我却不这样认为。我认为《三国演义》中对刘备的“仁德”的形象有些夸大，就好像把读者的理解往这条路上引一样。但要是仔细品味一下，你就会发现，刘备其实是一个不折不扣的“奸雄”，而且比之曹操有过之而无不及。
刘备在每次做自我介绍的时候，总要声明自己是汉室宗亲，这一招使得张飞和关羽对刘备服服帖帖，在刘备成为汉中王和蜀汉皇帝起了重大的作用。因为当时有实力的人都割地自封为王，所以汉室宗亲在当时很受人爱戴的。刘备这招自我包装使得真是妙极。
还有就是曹操在擒住吕布时，因爱才之心不想杀吕布，刘备却出面要曹操杀吕布，也为刘备在三国争霸时除掉了一个大祸害，这也体现了刘备是个野心很大也很奸诈的人。
在长坂坡一战中，赵云拼死找到了少主和少夫人，并拼命将少主护送到刘备的身边。这时候就显出“奸雄”刘备了，刘备为了赵云将阿斗摔在了地上收买人心，赵云看在心中，自然也就卖命的效忠于刘备了。
刘备在临死前还忘保住基业，故意说让诸葛亮上位，这么一说诸葛亮就不敢篡位了，只能尽心尽力的辅佐那个弱阿斗直到病逝还要安排死了之后的事情。
从以上三件事足以反映出刘备的奸诈，所以我认为刘备才是三国演义中真正的枭雄。
“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分……”我坐在书桌前，摇头晃脑地背诵着《出师表》。正在这时，眼前的画面突然变得模糊，随即便是一片黑暗。
眼前再度有光亮时，我发现自己正倚在房门外。我急忙站起身，拍了拍身上的土——咦，这好像不是我的衣服啊，倒有些古装的样子。我抬起头，轻手轻脚地贴近了门，想听听里面的动静。
“门外是谁？”门里面传出了声音，温和却又不失威严。“进来吧。”他的声音很低，总感觉有一丝压抑。
我硬着头皮推开门，却立刻大吃一惊，那羽扇纶巾的打扮，坐在烛灯下的人不正是诸葛亮吗？“诸，诸葛先生……”我往前走了几步，刻意放轻了脚步，咽了口口水，手心直冒汗，生怕惊扰到他。我走近些，看到那桌面的纸上写着的，正是我之前正在背诵的《出师表》！
“何事？”诸葛亮抬眼看着我，是的，我十分清楚地看到，那眸子里竟然闪着点点泪光！
“您……可是要北征了？”我迟疑了一下，开口道。
“是啊，此次北征若是可以击溃魏国，那么我蜀国一统之日也不再遥远，汉室也将得以复兴，而先帝的遗愿也将完成！”诸葛亮站起身，扇子有节奏地扇着肩，手激动得有些发抖。
“只是……纵使前方安定，后方也未必衬人心意啊！”他长叹一口气，缓步来到我跟前。
“您是担心刘……后主乐不思蜀，加上后主身边并非只有良臣，只怕……”诸葛亮垂下头，眼帘也垂得很低，“若不能了却了先帝之愿，如何能报得先帝三顾茅庐之恩！我本是一介莽夫，先帝不知从何处听到了我的名字，竟不惜屈尊来拜访。我不求闻达于诸侯，只求可以为先帝庶竭驽钝，鞠躬尽瘁，死而后已！”
“诸葛先生，若尽力便足矣。”我躬身行礼，“这世上无论是谁，都无法将天下掌控于股掌之间，您这又是何必呢？”
此时，诸葛亮把一只手放在我的胳膊间，沉默了许久，这才开口道：“只尽力，不足矣！若无成事之心，便难以成事。”说完，他摆摆手，示意我离开。
我踏出房门，为他掩上了门。就在掩上门的那一瞬间，眼前又成了一片黑暗，似乎是被谁遮上了双眼。
再度醒来，我又回到了熟悉的房间。我正握着笔，笔下有一行字，是我的笔迹：“只尽力，不足矣！若无成事之心，便难以成事。”恍惚间，诸葛先生的声音再次在我耳边响起。这话，应该值得我用一生来实现吧！
《三国演义》，中国四大名著之一，是我至今最喜爱的一本书，从中，我可以感受到古代人的忠、孝、勇、智、仁、礼等中华传统美德和众多将领在战场上那种无畏精神，而这里面我最欣赏的人物是“中华智星”诸葛亮。
我最初接触《三国演义》是在我小学一年级时，当时，父亲出差回来，手里拿着一本封面画有一个手拿扇子，穿着长袍大褂的，一副神仙样子的人。父亲告诉我这个人叫诸葛亮，这本书叫《三国演义》，希望我可以认真研读。
从那以后，我便开始读这本书，由于当时认字不多，对书的内容也不甚了解，便将书放在了箱子中。
直到四年级时，一次我整理书柜，无意间发现了那本布满尘土的《三国演义》，于是我便再次读起了这本书，这一次，我对书里面的内容基本了解了，读完一遍，合上书，闭上眼睛，无数人物在我脑中掠过，但让我最敬佩的人是诸葛亮。
诸葛亮，天下第一奇才，字孔明，琅琊阳都(今山东沂水南)人，由于同是山东人，所以与诸葛亮觉得更加亲切。
东汉末年，汉室倾颓，群雄割据，国家处于分裂状态，汉室后人刘备想兴复汉室，完成统一大业，但苦于实力单薄，无力与曹操等人抗衡，于是刘备广揽人才，筹谋大计，壮大力量。公元207年，在徐庶的推荐下，刘备找到了隐居在隆中的卧龙——诸葛亮，这就是三顾茅庐的故事，由此可以看出，诸葛亮之才能，不惜让一位皇室之后裔屈入三次去请他。
诸葛亮具有极高的军事才能，“火烧赤壁”“计算华容道”“七擒孟获”“造木牛流马”“草船借箭”“舌战群儒”“六出祈山”等等大小战役，皆可将诸葛亮的机智展现出来。
诸葛亮的忠君是有必要说一下的，刘备诚心请诸葛亮出山，最终打动诸葛亮，出山后，迅速使刘备与曹操、孙权形成鼎立之势，刘备去世前，曾对诸葛亮说“若嗣子可辅，则辅之;若其不才，君可自为成都之主。”，可诸葛亮鞠躬尽瘁，为刘室王朝死而后已。
诸葛亮之创造性也是一流的，“八阵图”“木牛流马”另外馒头也是他创造的，他还发明了“连弩”是军事史上一大进步。
诸葛亮不仅对生之命运能很好掌握，就连死后的事情也预料准确，可谓“神算”也。
诸葛亮一生与火有缘，“火烧赤壁”等都用过火，可以说是”中国历史上最会玩火的人“。
诸葛亮，天上之星最亮的一颗，诸葛亮，三国时期的里程碑。
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