优秀作文的构思来源于生活,关注社会热点、人文关怀和个人感悟,并能将这些元素融入到作文中,使作品更加有温度和深度。以下是一些典型的优秀作文范文,让我们共同欣赏和学习。
何为相处?相处是指共同生活,相互交往,是指人和人之间的社会交往,这种交往涉及言谈举止。相处一词出自宋朝罗大经的《鹤林玉露》“然余尝谓人伦有五,而兄弟相处之日最长。”何有为相处有道?我认为无外乎四个字:诚,让,守,博。
何为诚?诚者天之道也,诚之者人之道也。诚,意谓对待人们要诚实讲信用。关于诚的例子有很多,例如“皇甫绩守信求责”“华盛顿与樱桃树”,以诚待人,以诚感人者,人亦诚而应。
何为让?让,即不争,忍让。让者,礼之主也。例如两羊相遇在独木桥上,互相个不妥协,最后纷纷落水;而如果其中一只羊能让一步,最终两羊都能安然过桥。让一步,或许海阔天空,或许会拥有更精彩的旅程。所以,在相处之时,让一步未尝不是好事,退让以明礼。
何为守?守即守时守信。海涅曾说过“生命不可能从谎言中开出你灿烂的鲜花”。古有韩信一诺千金,宋濂连夜抄书;现有邓颖超冒雨赴约,周恩来按时归还图书。范蠡曰:“圣人随时以行,是谓守时。”守时力民,进事长功,和齐百姓,使人不偷,是将率之事也。由此可见,守时的重要性,相处之时,必要守时守信。
何为博?博指一颗博大的胸怀,能海纳百川,有容万大。文豪雨果曾说过“世上最广阔的是海洋,比海洋广阔的是天空,比天空更广阔的是人的胸怀”。细细品味,灵魂像使到了洗礼,似乎领悟到了相处时的真谛。
与人相处,必以诚相待,更要善待他人,当他人犯错时,以自己博大的胸怀去接纳他人。当他人冒犯自己,践踏自己的尊严时,努力化干戈为玉帛,尽量握手言和,退让一步。
由此可见,相处必分不开诚,让,守,博这四个字。告诉我们要诚信,要退让,要守时守信,要拥有一颗博大的胸怀。
欢腾的波浪拍打着海岸,为他疏解难以挥去的寂寞;黄鹂婉转的歌声久久萦绕在古树耳畔,使他忘却岁月的沧桑;和煦的春风轻拂沉睡的种子,让他感受生命的活力。我们漫长的一生,因为陪伴而温暖,因为陪伴而精彩,因为陪伴而余韵悠长。
于千万人之中找到相伴的朋友是人生一大幸事,但如何彼此互相帮扶,走完这人生的坎坷道路才是相处的关键所在。
宽容之心,诚挚之谊。
在金庸声震文坛的时候,王朔先生说他的小说可以与香港四大天王、琼瑶电视剧、成龙电影合称为“香港四大俗”。听到这个消息后的金庸并没有发文回应,直到后来有人问及此事时,金庸才答道:“王朔先生的文章是写得非常好的,可能是因为我目前的作品还没达到他的期望。”王朔先生听闻此言后感到十分愧疚,不久便向金庸道歉,二人也成为了挚友。春秋时期的孔子,是一位道德高尚的大师。一次外出遇上了雨天,他没有带伞,他的学生子夏带了伞。但孔子始终未曾向子夏借伞,因为他知道子夏心眼小,如果他借伞,子夏为了不让别人说他的不好一定会把伞借给自己。孔子终身注重品行,最终也受世人的尊崇。
尊重彼此,共铸辉煌。
梁思成和林徽因是建筑界赫赫有名的大人物,他们不仅仅是夫妻,更像是相伴而行的挚友。当年梁思成编订中国古代建筑的相关文献时,每写完一篇,总要让林徽因过目。而他们二人经常会因为观念不同而发生争执,有时候吵得过于激烈以至于邻居们都跑来劝架,等邻居们一到才发现二人竟是在争论学术问题。他们就在彼此争执中完善各自的学识,最终两人都取得了杰出的成就。在王蒙和陈晓明经过反复斟酌,批准郭敬明加入中国作家协会的时候,很多人对此表示十分不解。反对的人认为郭敬明的小说充满了早恋、玄幻等不符合当代文风的内容,而王蒙却回应,“郭敬明的小说是在新时代下的真实反映现实的作品,我们应该尊重文学,以促中国文学的发展”。在王朔先生的鼓励下,郭敬明取得了傲人的成绩,并表示:“我很敬重王朔老师,我会再接再厉,争取创作出更优秀的作品。”
学会拒绝,坚守初心。
当年马云创办海博翻译所后,曾到西雅图一个朋友的互联网公司处参观,他看后深受触动,认为中国也应该有这样先进的公司。于是他回国后便开创了中国黄页。当他遇到困难时,他的朋友曾想向他提供帮助,但他拒绝了。他认为,他可以。凭着这样一股劲儿,他如今成为家喻户晓的传奇人物。
与人相处谓之有道,一曰宽容,二曰尊重,三曰合理拒绝,坚守初心。
自古以来,我们的祖先就通晓相处的智慧,不论是与人相处,亦或是与自然相处,更或是与自我相处,他们都能找到近乎完美的平衡点,再将其充满诗意的表达出来,传达给人一笔非常巨大的精神财富。
身处繁华喧闹的现代都市,在物欲横流的当今社会,古人的相处智慧,像是一杯清茶,让你淡静若水的待人处事,悠然自得的面对自己。有些人,已经忘却的古人流传下来的相处智慧,不是从单纯,真心的方面去面对他人,二是被利益蒙蔽了双眼,从自己的角度去接近他人的,带着利益这个东西。仲孔问仁,子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家天怨。”与人相处,孔子谓之以仁于人,相处之道有德行,“色思温,貌死荣言思忠,事思敬。”故今者,应以仁、信待人,不歪向利益等其他自私方面,否则绝不属于正真的与人相处,如与人相处都要有利益的话,全天下就没有信任。
体恭敬而心忠倍,术礼仪而情爱人。与自我相处和与他人相处比起来,跟像是一种修行,莫见乎隐,莫显乎微,故君子情其独也,独处是自我修行也是面对自己内心,是给你自由去面对自己的真实一面和长篇的思省,是自我反省,由真入诚,净化心灵,去改变自我,无论是轨迹怎样不同的人生,终会在相同一点上相互吻合,相处与人还是相处与己,都要见贤思齐焉,见不贤而内省也。这才是真正的相处有道。
生活中我们和家人、同学、老师或者一些陌生人相处时,都会产生一些为小矛盾,然而牙齿和舌头也会,人与人相处时会随着之间的摩擦而成长。
我与同学相处,小学老师说过与人相处要学会低调,还要学会尊重别人。同学之间相处伤害往往是无心的,帮助确实真心,忘记那些无心的伤害,铭记那些对自己真心帮助的人。虽然我和我的好朋友很要好,但日常生活中也会有许多摩擦,我和她相处有时会觉得开心,也有时候觉得苦恼,等到友谊回归时,才觉得可贵,所以相处可以让人与人之间友谊加深。
正所谓和谐社会,就是要让我们构建一个和谐的社会,和谐就是和平,和谐就是要友好的相处。人与自然的和谐也是人类发明发展的前提。
我们和动物相处时,才会发现它们的可爱,它们的性格,它们是否伤害我们,科学家们也要相处一些生物才能知晓其中的奥秘。
与父母相处是温馨的,父母的言语是火一般的温暖,总会有一个温暖的'家。
不相处就会寂寞,这样还不如和谐的相处,就因这样生活才会因与人相处而美好。成为构建美好社会的一员。
相处是一门学问,]人能彻底钻透。
――题记。
与他人相处,常常令我手足无措,总是陷入长久蓦然的局面里。
陌路黄昏,落叶枯黄,随着一阵叹息,在搁浅的路面上零落。我独自一人裹着大衣,迎着萧瑟金风,在寂寞的街上游弋,时有“呖呖”回荡,树木已陷入了沉睡,只有低矮的路灯散发出点点莹光。
倏然,在家附近不远时,路过一间尘封落寞的屋子。红墙黄瓦,默默讲述着道不尽的日月年华。屋檐下缓缓流淌腾腾氤氲香气,好似白练腾空。一奶奶,静静地守在一旁涣散的小木凳上,凝视着世间浮华。
我饿得难受,便鼓足勇气,走过一丛金黄,嘀咕道s“米糕多少钱一个?”老奶奶站起来,走到米糕铺旁,恬淡的白雾萦绕着她和蔼的笑靥s“小伙子,二元钱十个,单个不卖呦。”
我急忙把手伸进空空的口袋,便支支吾吾,不知该说什么。老奶奶明眸皓齿,二话没说,手起刀落,就切了一块方方正正的米糕塞到我早已冻僵的手里。“拿去吃吧,哈,不用客气,都是邻居。”
我望着晶莹剔透,白璧微瑕,如点点雪花累积形成的米糕,“白色如银黄色金”。我不敢狼吞虎咽,缓缓邂逅一股稻米的清香,从齿缝间流溢,蔓延。浓烈地温暖了迷惘的我。
让我懂得与人相处,要友善地,如同一块洁白的米糕去温暖他人。
当你学会相处,世界就在你手中。只有懂得相处,才能在有限的生命里活得充实、饱满、旺盛!
在这变幻莫测的社会里,我们的生存之道就是要学会怎样和别人相处。尊重他人,重视他人,理解他人,宽容他人是相处的四大法宝。
尊重他人,就要尊重别人的一切。不管别人有什么缺憾,还是有什么地方不如你,你都要以一颗真诚的心来对待他人。在生活中,我们在见面的情况下主动与别人友好地打招呼,在与别人交流的时候给别人一个微笑;在学校里,我们每天都与老师同学们相处,而相处之道就是在老师讲课的时候认真听讲,在与同学们相处的时候,和谐共处。这让我们明白了在与任何人相处的时候,尊重他人一定是必不可少的。
重视他人,就要重视你身边的每一个人。无论是萍水相逢的陌生人,还是亲密无间的死党,我们都要重视对方。即使是一个陌生人在路上向你问路的时候,你也应该认真的回答别人的问题,如果你对陌生人都这样,更不必说与你形影不离的朋友了。如果你对别人都以这样的心态来对待,那你就又收获了相处又一法宝。
理解他人,要理解他人的难处,或许别人有难言之隐,看待他人,他们有可能会犯错,但是你看待他们的错误一定要看待它的双面性。要以将心比心的态度看待,是想自己如果犯错了,或有难言之隐,肯顶也希望别人理解自己。在现实生活中,凡事有利必有弊,有弊必有利。在与别人相处的时候,理解别人的弊,发现别人的利。在你与别人相处时,也有可能遇到困难,只有理解别人,支持和鼓励别人,才有可能走向胜利的彼岸。
宽容他人,在适当的事情上做到宽容。俗话说:‘人无完人’每个人都不可能是十全十美的,也有马有失蹄的时候,这时我们应该宽容他人的错误,再给他们一次机会。‘不为失败找理由,只为成功找方法’是我们班的班训,这让我们明白昨日的过错已经过去,我们要宽容,我们应该珍惜现在,努力的为成功寻找方法。
在现实生活中,我们每天都与人相处。而在相处的过程中,我们一定要掌握方法。相处有道,有道包括尊重,重视,宽容,理解。相处有道,让我们和谐的相处吧。
父母与子女之间有他们的相处方式,同学与同学之间也有他们的相处方式,而朋友与朋友之间的相处方式更是重要。
记得刚转到这里时,我与班里的同学都不认识,所以我感到无比的孤独。有时一个人坐在座位上回忆起曾经的朋友。直到现在,虽然我有几个好朋友,但是,之间并不是真正的友谊。
我只有一个最好的朋友,可现在,他很少理我,都是我主动去找她,她却有了另一个朋友。直到那天,我才对她说:“你有没有把我当朋友,什么事都不告诉我,还算得上是朋友吗?”想一想,有时候做人真难。
做人难吗?朋友问,其实一点都不难,只要你学会人与人之间相处有道,你就会发现其实做人很美妙,就好像朋友之间的相处方式,要坦诚相对,这样才是真正的朋友。
与朋友相处要找到正确的方式,这样彼此之间才不会有矛盾,不会有误解,这就是相处之道。
曾经我放纵享受,像一只离群鸟儿,表面装作坚强,但我越坚强就越寂寞。也许明天,再没有人,和我一起满含泪滴;也许明天,不再有人,与我一同,走出校门。
我曾经认为人是可以独活的,但后来才发现,人的内心是会空洞的,寂寞来了怎么办,孤单来了怎么办。我自那个漫长的黑夜开始,我经常惶恐。我终于明白,人,是群居动物,我明白了朋友的重要性。
之后,我找到了知音,似乎不管在何时,他们都不曾离开过我。可笑的是,我们几乎不讲什么,最多就是聊聊作业什么的,就算他生病了,也就是稍稍问候一下,有时还会损他一下。不得不说,从表面上看我和我的小伙伴就是这种很差的“利益关系”。虽然每回相见前,都是准备了一大堆的话题,就连会面地点也都是精心挑选过的。可一见面,二话不说,自顾自地,看着远方的金色,谈起街头的辣条,最后谈到二战。一人押一口茶,另一个人喝一口咖啡,一句话也不说,最后就干脆变成了赌气。虽然表面上气氛冷寂,可是不知为何,我可以感觉到我们彼此心中洋溢着的那种快乐,这种感觉很美好,可就是无法表达。
离别时,嘴上也不说什么,但心里却总是找各种理由要挽留,不时地要他陪我上厕所,又是故意挑选一家很远的便利店去买东西,明明心里是想说你再留一会儿,可不是因为到大脑的路程太远,就是到了嘴上以后发生了变异,变成了“你快走吧”之类的话语,但谁也不忍先行离去,我们仿佛是异极的磁铁,紧紧地黏在一起。
在被强行分开后,往往又会在心中后悔,为什么那么多话没有说出口,时间怎么过得那么快,顿时间又觉得好孤单,好冷清,但偶然间想起了他的背影,又觉得有丝丝温暖于心头拂过。
于是,又想约他出来玩,又是一次次地循环播放,但不知为何关系却越来越好。有一天,我终于忍不住问出口,但是他没有回答,但我似乎也能知道答案。只是顿时间,有几滴感动的泪水涌上心头。我这时才发现,我好似能时时刻刻感受到他的心,感受到他的温暖,我冲他笑笑,他也冲我笑笑。
自那以后,我们关系似乎攀上了高铁,一路飙升,但话语却越来越少。但只要想想他,就很温暖,我几乎都能知道他在想什么。到现在他走了,真的好想念他。我想念你的好,想念你的笑,想念你沉默时呆呆的样子。
生活中相处最美好的境界或许不是无话不谈,而是不说,也能彼此懂得对方的心……。
每一个行业都有每个行业的规则。如学生,主要是以学业为主,学习文化知识,学习尊师重道,学习为人处事,只有掌握了正确的学习方法才能事半功倍;而老师,就主要是授道解惑,传授学生知识和做人的基本道理,也要做到因材施教。同理,与人相处也有一定的方式方法。
首先,与人相处一定要相互尊重。要相互尊重对方的生活习惯、宗教信仰等,切忌不要以对方的身体缺陷、风俗习惯等开玩笑,这是双方正常交往的基础。
其次,与人相处一定要友善。通常情况下,你向别人友好地问候一句,别人也会友好地问候你,这样双方的交往就有了进一步深入的可能。相反,如果你见到别人就黑着一张脸,认为别人这也不好那也不好,别人也大多会针锋相对,双方成为朋友的机率也就高不哪去。
再次,与人相处一定要诚信。例如:你借别人一本书时答应爱惜使用、按期归还,并且做到了,那么下一次在借也比较容易。相反,你借别人一本书既不按时归还,又这缺一角那少一页,那么下次你再借别人东西,别人也会心存顾虑,不会轻易答应。
最后,与人相处发生矛盾时,一定要三思而后行。俗话说退一步海阔天空,如果你换位思考,冷静一下,主动说一声对不起,事情多半就不会进一步恶化了。相反,如果双方都争锋相对,互不相让,那么到最后只能是两败俱伤。
总之,与人相处一定要尊重对方,做到诚信、友善,并学会换位思考,多为对方考虑,就一定会与身边的邻居、同学成为知心朋友。
如今的大自然,已被弄得千疮百孔。我们人类赖以生存的家园被大自然的主宰者——人类所损毁。人类把自己看得至高无上,居高临下,大呼“我们要征服自然,战胜自然”,结果呢?黄土高原就是一个教训。人们为了一己之私,砍光了所有的树木,水土流失严重,高原上沟壑纵横,黄河水变浑浊,土地沙漠化严重,绿洲变沙漠……这就是人们自以为是地认为自己可以主宰自然的荒谬行为。要知道,保护自然就等于保护了我们赖以生存的家园。
所以,在与自然相处时,我们要明白我们不是大自然的主宰者,大自然是神圣的,每一种动植物都扮演着自己的角色,各有他们作用。我们不可以破坏、伤害它们。相反,我们还应当保护它们。
与他人相处。
在与长辈、同学相处时,我们应该尊重对方,将心比心,凡事为对方着想,要有海纳百川的胸襟,要有虚怀若谷的包容,要有诲人不倦的耐心……不要全世界的人围着你一个人转。心中有他人,时刻为他人着想,会少去很多烦恼,甚至会收获很多快乐。我们要听取长辈与同学有利的意见。在长辈与同学有错误时,我们也应该委婉地提出并帮助对方改正。我们要做到与人相处其乐融融。
与自己相处。
其实,除了与别人要懂得相处外,与自己相处也是一门学问。我们要善于发现自己的优点与不足。对优点,我们要放大加以鼓励并保持。对于缺点,我们要进行自我反思,并给予自己以信心,加以改正。要时刻相信一件事,自己是最棒的!
懂得相处,是一个人必须要掌握的一门课程。不懂得相处的人,无论走到哪儿都会遭人嫌弃。
现在的人们相互比的是颜值,她们认为颜值高的就是最美的,可在我看来,懂得相处的人就是最美的。
天下众人,或分十牛六等。非亲便陌,陌着有交,交处之理,必有道理。
人皆喜交君子,何为之?故孔圣人《论语》者是也,能及之半,能治天下。才华不谈,只是直者,有无人目,不失本分。《论语》者善,故常道:“君子两正,内正其行,外正其容。”容不论也,故四恩已定,你道那四恩之何?天地开辟之恩,鬼神暗佑之恩,国王水土之恩,父母养育之恩。外容无甚,只是外正便是道理。
四恩者理应父母恩先,是孝。孝者不交,交何人?能报父母,思而为其善,有好极人。有词忠孝,又道:“自古忠孝两难全。”直古至今,有英雄者,忠孝两难全,弃甚择谁?亦舍生取义,是不与也。
故回相处,相处者必善,理必正,道必直,人必诤,交人为友,友能为善。是必不交墨者,不道进墨者黑,而近墨者未必黑。心直为绳,心固为城,不受外界淤泥而影。有正直人,而心德正直之者,受墨者而变,不论正直者也。
相处者理当利为人思,德为人善,举止言行,必露人心意,利口正心者,相处之人不知,是不与焉。不知君子,正口利心者,相处之人更不知呼,隐不尽,必不为君子,连呼:“蹭蹬。”者。不可教也。
故相处之道,内为义重。不道江湖之义,此义不使。为有人无人,能思之,赞之,知错改之。上述之道能做,以近君子。想是人与人中相处之道罢。
学会与动物相处是简单的,学会与人相处是容易的,学会与孤独相处是困难的。
与孤独相处可以简称独处,意大利的一位传奇导演费里尼曾说:“独处是一种特别的能力,有这种能力的人并不多见。我向来羡慕那些拥有内在资源、可以享受独处的人。因为独处能给人一个独立空间、一份自由,这些是人们嘴上喊‘要’,其实际上却害怕的东西:人生在世,没有什么比独处更让人惧怕的了……他们害怕寂静无声,害怕那种只剩下自己一人与自我思绪及长篇内心独白独处时的静默。”
饿了不要撒娇,自己买东西回家煮;迷路了不要卖萌,掏手机自己看地图。一个人生活也是一种独处,这可能不大容易,但一个人会越来越坚强,越来越优秀,因为没有什么能将你轻易打倒。
活在现代的环境中,有太多的方式可以让人逃避独处,即使一个人,也有电视、网络可以陪伴,因而我们往往就少了一份诚实的试验,试验自己究竟有多少可以挖掘的内在资源。
独处会让人听到许多声音比静默更可怕的是这些来自内心的声音。独处使人脆弱,使人比自己想象中的更容易心软,更容易感动。为什么费里尼说,要拥有很多内在资源,才能享受独处?因为真正独处时,就只剩下自己可以挖掘。
大部分人在独处之后,学会了谦虚。因为真正了解到了在剥除那些表面的繁华后,有了这么一份谦虚,人也才有资格具体地、实在地讨论自由、独立。
大大方方地舍,才有实实在在地得。得之坦然,失之淡然。
有一句话说:当你紧握双手,里面什么也没有。当你打开双手,世界就在你手中。人与人的相处也一样,舍得舍得,有舍才有得。
古人常说:吃亏是福。在我看来是十分有道理的。赠人玫瑰,手留余香。因为吃亏,你成了施义者,朋友成了受益者,虽然有所舍,你却因此收获了一份诚挚的友谊。如果老是记得自己有恩于别人,那样岂不是很累?锦上添花未必与雪中送炭来得实在,独木难支大厦,朋友在困难时最需要的就是你的帮助,无论力量大小,暖心就好!
老爸曾告诉我与人相处之道,便是:严于律己,宽以待人,与人为善,施恩莫记,受惠必报,设身处地为他人着想。他说,这也是他在困难时总有那么多朋相助的原因。
爷爷也曾对我说过这样一个故事:一位农夫的庄稼被邻居的牛踩坏了。这位农夫捉住牛后把它牵到阴凉处喂草,牛休息的时候还给牛驱赶蚊虫,照料得无微不至。邻居看到这一幕后感到很惭愧,一再道歉,并且主动要求赔偿。试想当初这位农夫为出一时之气把牛暴打一顿,结果会怎么样?通过这个故事,我明白了:以德报怨,朋友遍天下,容人之过,谅人之失。后来我经历了更多事,愈加知道了,以德报怨,怨恨自消,以怨抱怨,积怨益深!
坦然面对生活中的得与失,君子之交淡如水,才能相处有道。
其实相处是一种艺术,我们与其他人交往的过程中要遵循交往的艺术。交往也有他的特殊规则。与他人交往时要互相尊重、互相理解、互相宽容,更要热情大方、活波开朗,可以适当的开玩笑,但不能太过分。
课间,我和好友并肩同行,我走在他的左边,而他的右边走着一个人。于是我用右手轻轻地拍了一下他的后脑勺,接着以迅雷不及掩耳之势缩了回来,然后我就等好戏了。果不其然,他怪罪到了他右边的那个人,也把他右边的人的头拍了一下,而他右边的那个人亲眼目睹着我拍他的'头,于是忍俊不禁地笑了起来,我看着他那茫然的样子,也忍不住哈哈大笑起来。这时他才恍然大悟,把我的头也轻轻地拍了一下,之后我们就一起欢笑的向前走去。
晚饭后,我在教室和同学争论一些东西,我们争论地很激烈,以至于我们从白里透红变成了面红耳赤。我们争论地声音越来越大,语气也越来越凶狠,他开始用恶毒的语言来反驳我的观点了:“你傻啊!这明明就是这样,你脑袋里养鱼了啊!”他说完后还对我翻了个白眼来挑衅我。但我没有理他,只是用最文明的语言来反驳他,正所谓“退一步海阔天空”嘛!不久之后,他终于明白了,他的脸上充分表现出了对我的歉意。这一次的宽容,使我们不是两败俱伤而是两全其美。
人与人说话时也要有一定的距离,如果隔得太远,会让人觉得缺乏热情和友好,让人觉得太疏远,适当的距离会使人与人之间多了一份自然。但也不要太近,这会使人感到紧张、反感等不愉快的心情,影响人的情绪。
总而言之,统而言之,人与人相处时都有一定的艺术,把握好人与人之间交往的艺术,会使人的朋友更多,从而增加生活的欢乐。
学会与动物相处是简单的,学会与人相处是容易的,学会与孤独相处是困难的。
与孤独相处可以简称独处,意大利的一位传奇导演费里尼曾说:“独处是一种特别的能力,有这种能力的人并不多见。我向来羡慕那些拥有内在资源、可以享受独处的人。因为独处能给人一个独立空间、一份自由,这些是人们嘴上喊‘要’,其实际上却害怕的东西:人生在世,没有什么比独处更让人惧怕的了……他们害怕寂静无声,害怕那种只剩下自己一人与自我思绪及长篇内心独白独处时的静默。”
饿了不要撒娇,自己买东西回家煮;迷路了不要卖萌,掏手机自己看地图。一个人生活也是一种独处,这可能不大容易,但一个人会越来越坚强,越来越优秀,因为没有什么能将你轻易打倒。
活在现代的环境中,有太多的方式可以让人逃避独处,即使一个人,也有电视、网络可以陪伴,因而我们往往就少了一份诚实的试验,试验自己究竟有多少可以挖掘的内在资源。
独处会让人听到许多声音比静默更可怕的是这些来自内心的声音。独处使人脆弱,使人比自己想象中的更容易心软,更容易感动。为什么费里尼说,要拥有很多内在资源,才能享受独处?因为真正独处时,就只剩下自己可以挖掘。
大部分人在独处之后,学会了谦虚。因为真正了解到了在剥除那些表面的繁华后,有了这么一份谦虚,人也才有资格具体地、实在地讨论自由、独立。
首先,交往就要真诚,要理解和尊重对方。当年刘备为了请到诸葛亮出山,放下架子,风雪无阻,三顾茅庐,精诚所至金石为开,诸葛亮不但打开了柴门,而且打开了心灵之门,抱着“士为知己者死”的心志帮助刘备得以三分天下,刘备死后托孤于他,他殚精竭虑,为辅佐后主刘禅鞠躬尽瘁死而后已,留下了一段君臣知己之交的佳话。真诚是可贵的优秀品质,很值得我们每一为同学保持和发扬。
其次,交往中懂得包容。包容是友谊的基石。“得饶人处且饶人”教导我们要包容别人,因为能化解人之间的恩怨。但包容不是纵容。诸葛亮使用计策南方的部落归顺刘备。他包容孟获,抓了他七次,放了他七次,使孟获心服口服。那如果诸葛亮杀了孟获呢?他的部落肯定会“以死相拼”,为他报仇。不说他们一定不会赢给装备精良的刘备,但至少会吸引刘备注意,让曹操钻了空挡,灭了蜀国。
第三,交往中要理解对方。什么是理解?就是换位思考,站在别人的角度看待事情,矛盾也就化解了。古代就有“将相和”的美谈。廉颇听了几句蔺相如的话就主动和好了。这是为什么呢?因为,廉颇站在蔺相如的角度思考。“完璧归赵”、“渑池之会”中,他充分发挥了自己的聪明,扞卫了国家的尊严。可说的容易,做起来难。他每次都是冒着生命危险,不亚于疆场上的廉颇。虽然没有刀光剑影,但也是出生入死。
同学们,随着社会的飞速发展,人际交往也将愈加频繁密切,这将对我们的交往素质提出越来越高的要求。让我们热忱勇敢地与人相处吧!你一定会欣喜地发现,关注你的目光是那么的温暖友善,给予你的回报是多么的令人欣慰!
微风习习,杨柳依依,湖面像新泡的绿茶一样青嫩可爱,绿的发出了令人欢快的光,一叶小舟轻轻划过,使湖面荡起微微涟漪——多美的景啊!今日,有幸观得这一美景,正因为人与自然相处有道。
“人闲桂花落,夜静春山空,月出惊山鸟,时鸣春涧中”多美的月光,多美的鸟儿,王维的一首鸟鸣涧把自然美景描写的.淋漓尽致。古时候,人们敬重大自然,爱护大自然,一花一木,都用自己的真心实意去对待,毫不马虎。那时候,天空蓝的发亮,湖水绿的耀眼,鱼儿在水中像浪花般不停跳跃,人们也在日出而作,日落而息的劳作中悠游自在。如果沿路有动物受伤,人们也会把它们带回家,帮他们包扎伤口;冬天来了,人们也会给树木穿一件外衣,怕寒风伤到他们……这边是人与自然相处第一道:用心爱护。
自然是无私的,它孕育着万物,植物从它身上汲取养分,动物再以植物为食供自己生活,而人类,号称“最智慧”的人类,一切的一切都在问自然索取。刚开始,他们像规规矩矩的好孩子,所作所为都很节制,可后来,随着他们要求日益增大,他们变成了强盗,乱砍乱伐,无节制开垦荒地,随意排放污水,弄的大自然伤痕累累,可他们仍不知悔。终于,自然发怒了,狂风卷着乌云气势汹汹来势,飞沙走石,它卷走了人们赖以生存的家园。人们痛哭,人们哀嚎,这时候他们才醒悟过来:自己错了,自然与人是平等的,我们不应该过分要求,过分使用,否则最终受伤的还是人类自己。这边是人与自然相处第二道:适当开发和利用。
现在,全世界人们都在呼吁植树造林,这样不仅给人以美得感受,并且还大自然一片生机盎然,这不正是人与自然互相给予吗?人们通过自己劳动,为大自然增光添彩,让枝头又吐新绿,让野花在田野绽放。而自然,把美,把阳光,把清新送给人们,给人们一个好心情,还人们一个明朗的天空,。这便是人与自然相处第三道:互相给予。
人与自然不能盲目相处,而是应该相处有道,对自然多一份爱护,多一份给予,少一份破坏,自然便会以全新的面貌展现给你,学会相处,让我们生活更加美好,让明天给加绚烂多彩!
人是灵性的,人与人相处是有技巧的。与人相处,首先学会微笑。
在一所大餐厅里,因为拥挤而不小心踩了一位顾客的脚,当他埋怨的眼神向你投来时,你对他的微笑就是在说:“不好意思,我不是故意的,请你原谅。”那位客人应该是十分满意悠闲的就餐吧?!
你的成绩不好时,当你垂头丧气、无精打采地回到家里时,发现餐桌上竟摆了你爱吃的菜,父母正微笑地望着你,你是不是浑身充满力量,有一种想爆发的感觉?!
与人相处,第二则是学会真诚。
你在一辆特挤的公交车上,没有了座位,当一位陌生人站起让给你座位,你有些着急地摆手,他执意地请你去坐,你推辞不下,涨红了脸说声“谢谢”。在途中,你与他聊明星,论文学,构成了一幅和谐的图画。
与人相处,第三则便是学会关心他人。
与人相处,最后一则,也是最为重要的一则:学会包容。
你自认为在工作岗位上勤勤恳恳,年终反而被老板训斥一顿,还被克扣了年终奖。你是不是感到十分委屈,回家便打电话给老母亲诉苦?老母亲让你包容一切,做好自己的工作就行了。你听了母亲的劝慰,开始用包容一切的心态做事。你逐渐被老板重视,最后直升主管。
让我们以心换心,共同体味世界的美好!
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