读后感是对书籍内在精神和价值的理解和评价，它可以帮助我们更好地领悟书中蕴含的智慧和哲理。阅读别人的读后感可以帮助我们更好地了解作品，下面是一些读后感范文，供大家参考。
最有意思的是，在桥下，船工们正在激流中架大船通过桥洞，船头有人在照看船行驶的方向，两边的艄公则用力的在划着船，气氛十分紧张。桥上的人在大声的喊着，叫着，而船上的船工们绷紧了神经，凝聚着所有的力量，以保无一失通过桥洞——总之，《清明河上图》以高度的写实与技巧，使那错综复杂和引人入胜画面，令人拍案叫绝。
我陶醉了……。
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“东方足迹”是本次世博会中国馆的第一展区主题。在中国由古至今无数书画中独领鳌头的精典之作——大画家张择端的《清明上河图》坐镇馆中，与其对画的“国之瑰宝”四个字门当户对。
更震憾人心的是，原本已栩栩如生的画如今却能以动态的形式映入观众的眼帘，不少参观者都赞叹不绝。
从乡村到城市，从城郊到城中心，画面上呈现着的是社会各个阶层的人物以及他们的生活。《清明上河图》中各个画面疏密相间，有条不紊，从宁静的效区到热闹的集市，处处详略得当，引人入胜，粗粗一看，人物极小，但仔细观察一番却发现个个神形皆备。从商人到小贩，从富人到平民，把北宋城的繁华描绘得淋漓尽致。其过人的画技已足以与西方的《蒙娜丽莎》相媲美。
浓浓的雾气中几座茅舍若隐若现，岸边的树林里柳树上冒出嫩芽;喧闹的酒楼里几位好友对酒当歌……一个个场景令人看得目不暇接。但，如此之多的内容在这画上却显得繁而不乱，长而不杂，可见作者高超的绘画技巧。此外，行走的、骑马的、坐轿的、坐船的、送货的人也不少，不同行业的人从事着不同的劳作，不同目的的人前往着不同的方向。只见一只满载而归的大船正缓缓驶入大桥，船上人头攒动，船夫们分工明确，操作娴熟。有的站在船板上把风帆落下，有的在船两侧将竹篱撑入水中以保持船体平衡，有的站在甲板处若有所思地望着远方。《清明上河图》将河上繁华、忙碌的景象惟妙惟肖的呈现了出来，极富观赏，同时也增添了几分浓浓的城市生活气息。
《清明上河图》呈现了我国古代北宋时间的一片繁忙景象，我相信，纵然时光荏苒，而它深厚的内涵亦将飘扬于世，不愧为中华民族艺术宝库当中一颗灿烂的明珠。
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我特别喜欢欣赏《清明上河图》，它是中国十大传世名画之一，该画卷宽24.8厘米，长528.7厘米是北宋画家张择端存世的仅见的精品，属国宝级文物，现存于北京故宫博物院。作品生动地记录了中国十二世纪城市生活的面貌，这在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的。总计在五米多长的画卷里，共绘了五百五十多个各色人物，牛、马、骡、驴等牲畜五、六十匹，车、轿二十多辆，大小船只二十多艘。房屋、桥梁、城楼等也各有特色，体现了宋代建筑的特征。具有很高的历史价值和艺术水平。
从《清明上河图》中可以看到几个非常鲜明的艺术特色：
其一、内容丰富。《清明上河图》在表现手法上，以不断移动视点的办法，来摄取所需的景象。大到广阔的原野、浩瀚的河流、高耸的城郭，细到舟车上的钉铆、摊贩上的小商品、市招上的文字，和谐地组织成统一整体。
其二、结构严谨，繁而不乱，长而不冗，段落分明。
其三、在技法上，大手笔与精细的手笔相结合，令人叹为观止。
有机会一定去北京故宫博物院去一睹真容!
真的被这么完美的作品所吸引。更多，关注精品。
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从《清明上河图》中可以看到几个非常鲜明的艺术特色：第一、内容丰富。《清明上河图》在表现手法上，以不断移动视点的办法，即“散点透视法”来摄取所需的景象。大到广阔的原野、浩瀚的河流、高耸的城郭，细到舟车上的钉铆、摊贩上的小商品、市招上的文字，和谐地组织成统一整体。《清明上河图》中画有1695人，各种牲畜六十多匹，木船二十多只，房屋楼阁三十多栋，推车乘轿也有二十多件。第二、结构严谨，繁而不乱，长而不冗，段落分明。第三、在技法上，大手笔与精细的手笔相结合，令人叹为观止。
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《清明上河图》作者张择端，北宋画家，字正道，东武(今山东诸城)人。他早年游学汴京(今河南开封)，后习绘画。北宋徽宗时期，张择端供职翰林图画院，专工界画宫室，尤擅绘舟车、市肆、桥梁、街道、城郭。后来“以失位家居，卖画为生，写有《西湖争标图》、《清明上河图》。”
《清明上河图》曾为北宋宣和内府所收藏，为绢本、淡设色，高24.8厘米，长528.7厘米，原作现藏北京故宫博物院。《清明上河图》是《东京梦华录》、《圣畿赋》、《汴都赋》等著作的最佳图解，具有极大的考史价值，它继承发展了久已失传的中国古代风俗画，更继承了北宋前期历史风俗画的优良传统，以精致的工笔，记录了北宋末叶、徽宗时期，首都汴京(今开封)清明时节郊区、汴河两岸的自然风光，城内建筑和民生的繁华景象。
溥仪12岁时，在张勋策动下，重登太和殿宝座，但没多久便再度逊位，处于“小朝廷”风雨飘摇之中。此刻，溥仪着手下一步打算：留学国外。
他们留学国外的第一步是筹备经费。于是，他便把宫廷内最值钱的字画和古籍运出宫外，存在天津英租界的房子里。运出的字画、古籍皆为出类拔萃的珍品，大约有1000多件手卷字画，200多种挂轴、册页，200种左右的宋板书。其中，便有宋代张择端的《清明上河图》。
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我特别喜欢欣赏《清明上河图》，它是中国十大传世名画之一，该画卷宽24.8厘米，长528.7厘米是北宋画家张择端存世的仅见的精品，属国宝级文物，现存于北京故宫博物院。作品生动地记录了中国十二世纪城市生活的面貌，这在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的。总计在五米多长的画卷里，共绘了五百五十多个各色人物，牛、马、骡、驴等牲畜五、六十匹，车、轿二十多辆，大小船只二十多艘。房屋、桥梁、城楼等也各有特色，体现了宋代建筑的特征。具有很高的历史价值和艺术水平。
从《清明上河图》中可以看到几个非常鲜明的艺术特色：
其一、内容丰富。《清明上河图》在表现手法上，以不断移动视点的办法，来摄取所需的景象。大到广阔的原野、浩瀚的河流、高耸的城郭，细到舟车上的钉铆、摊贩上的小商品、市招上的文字，和谐地组织成统一整体。
其二、结构严谨，繁而不乱，长而不冗，段落分明。
其在技法上，大手笔与精细的手笔相结合，令人叹为观止。
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《清明上河图》中国十大传世名画之一。北宋风俗画作品，宽24.8厘米，长528.7厘米，是北宋画家张择端存世的仅见的一幅精品。属一级国宝。
《清明上河图》的中心是由一座虹形大桥和桥头大街的街面组成。粗粗一看，人头攒动，杂乱无章;细细一瞧，这些人是不同行业的人，从事着各种活动。大桥西侧有一些摊贩和许多游客。货摊上摆有刀、剪、杂货。有卖茶水的，有看相算命的。许多游客凭着桥侧的栏杆，或指指点点，或在观看河中往来的船只。大桥中间的人行道上，是一条熙熙攘攘的人流;有坐轿的，有骑马的，有挑担的，有赶毛驴运货的，有推独轮车的……大桥南面和大街相连。街道两边是茶楼，酒馆，当铺，作坊。街道两旁的空地上还有不少张着大伞的小商贩。街道向东西两边延伸，一直延伸到城外较宁静的郊区，可是街上还是行人不断：有挑担赶路的，有驾牛车送货的，有赶着毛驴拉货车的，有驻足观赏汴河景色的。
汴河上来往船只很多，可谓千帆竞发，百舸争流。有的停泊在码头附近，有的正在河中行驶。有的大船由于负载过重，船主雇了很多纤夫在拉船行进。有只载货的大船已驶进大桥下面，很快就要穿过桥洞了。这时，这只大船上的船夫显得十分忙乱。有的站在船篷顶上，落下风帆;有的在船舷上使劲撑篙;有的用长篙顶住桥洞的洞顶，使船顺水势安全通过。这一紧张场面，引起了桥上游客和邻近船夫的关注，他们站在一旁呐喊助威。《清明上河图》将汴河上繁忙、紧张的运输场面，描绘得栩栩如生，更增添了画作的生活气息。
该图描绘了清明时节，北宋京城汴梁以及汴河两岸的繁华景象和自然风光。作品以长卷形式，采用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画面中，画中人物1000多，衣着不同，神情各异，其间穿插各种活动，注重戏剧性，构图疏密有致，注重节奏感和韵律的变化，笔墨章法都很巧妙。是我国珍贵的文化遗产。
《清明上河图》在细节描绘上有着巨大的艺术魅力!我们每个人都应该学习!
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冶文彪先生的《清明上河图密码》系列是一部水平极高，让其他作者高山仰止的作品。从第一部到第五部说是神作完全不为过，我一度膜拜过，至今不后悔。
但这第六部“醒世大结局”却让我深深失望了。私下揣度，可能是出版社催稿催得太紧，亦或是冶先生笔力不够，再也无法驾驭自己在一到五部放出来的过于庞大的故事人物设定，导致烂尾了。
在前五部中引读者入胜的周密逻辑推理、人情关系脉络的梳理，在第六部中已经大大失色。取而代之的是刻意的“普世价值观”说教（并不成功）与非常牵强的“主观推理”，细节上缺陷明显。
与前五部的主人公（破案者）很镇静地运用思绪成对比（前五部中，作者冶先生就像弈棋的好手一样，深谋远虑地挪动他的棋子，安排好每一个人物与情节），第六部的主人公们经常依靠偶遇的因素，以及别人脸部表情、拳头的随便一个举动，就可以正确（武断）判定一个人的思想活动，推断一个案件的因果，常常凭着自己的想象就能对各种案件做出准确的判断。这在一定程度上反映了作者已经耗尽创作这部故事的热情，只是为了满足出版者和读者的愿望，凭着主观想象臆造出来。另外，作者处处宣扬五绝的侦查才能，好像在探案方面他们是无所不能的天才，强行安排了“五绝聚首”的情节，在我看来完全没必要（五绝聚首、共破奇案的点子是好的、令人热血振奋的，但作者安排得太勉强）。
唯二的亮点，是作者依然功力深厚的文笔，以及把水浒人物当彩蛋加入故事的聪明。
如果把阅读当做一种生活方式，那么阅读过程中的体验和小说本身所带给读者的知识摄取，显得同样重要。在娱乐至上的年代，大多数人已经无法用更加平和心态去看待那些流传千年的经典著作，而差异化的价值观又让各类读者有了各自的阅读门类、风格和喜好，这或许就是文化多样化的一种成熟体现吧。于是是否存在着这样一部作品既可以一网打尽大多数读者的兴趣，又同时能够做到老少咸宜，雅俗共赏。
《清明上河图密码》在诞生之初就是有着一副足以完成如此壮举的佳作潜质，唯一令人担忧的或许是作者在之后的作品中是否有足够的能力来支撑起第一作就隐约显露的宏大世界观。总之，当读者在第一卷伊始读到一艘梅船穿过虹桥的那一刻起，就注定了要在这样一个大坑中蹲上五年，期待拨云见日水落石出。幸好《清明上河图密码》总算是一部有坑必填的作品，十五年写作，五年出版，直指卷末，自圆其说，很难想象这种灰线千里的谜题布局安排，线头竟然在小说开头早已埋下伏笔，所等待的不过是所有读者的请君入瓮，愿者上钩。
八百二十四个人物命运，八十余起案件，金、辽、西夏、高丽、方腊五方势力盘根错节，时间、空间、密室、机械、心理各类诡计，诗、词、曲、赋、策论、经史子集、医茶药酒、琴棋书画、士农工商、医僧道尼、贩夫走卒，走街串巷，衙役船夫，讼师媒婆，三教九路悉数登场，整个阅读体验，各种信息宛如滔天洪水席卷而来，读者每每身临其中，宛如置身北宋末年的汴京街头，眼见它繁华盛景，眼见它兵戈相铮，眼见它断壁残垣，最后眼见它只落得白茫茫一片真干净。
应该说推理小说崇尚悬疑和逻辑，有时候为了真相的合理性和出乎意料的效果不得不放弃故事本身的真实感，而历史小说却恰恰需要强大的真实感才能将读者带入其中，来一场“替古人担忧”的声泪俱下。而作者冶文彪巧妙使用对名画《清明上河图》的小说化诠释，成功地将两种截然不同的小说类型近乎完美地融于一体。以至于在读者阅读小说时完全不会有任何不和谐和突兀感。
当然要完成这样一项几乎不可能的任务，作者既要运用高超的设计故事能力和想象力来根据画卷中人物的衣着，动作，神态，甚至所处在的地理位置，反向设计出属于他们的故事情节，又需要有相当认真严谨的考据能力将小说中人物的言行举止，衣冠穿戴、行为方式等各个层面做到“变态级”的真实，于此地，细节不仅能决定成败，还能决定阅读感受。要完成这几桩事情在创作难度上本已不可估量，更甚者，还要将所有的人物故事线索最终收拢于一点，紧紧围绕在核心诡计梅船案中，直待真相大白时，读者不禁大呼过瘾，拍案叫绝。
当然，整部小说在做到技巧上完美的同时，又赋予了它更加深远的内核。作者试图通过一桩桩案件的推进演变，随着剧情不断的铺开，一个比清明上河图画卷更加广阔的北宋王朝逐渐在读者面前缓缓打开。变法失败，新旧党政，冗官颓政，兵甲不修，藏富于民的背后是底层百姓民不聊生，变法革新的余波却让商业基础遭到彻底破坏，南方方腊官逼民反隔江相望，西北西夏在哲宗朝略微受挫后又磨刀霍霍卷土重来，更远的北方一个叫做金的部落正在野蛮生长虎视中原，政令不通腐败残破的契丹人余威犹在。
自《水浒传》开始就被打上奸佞标签的高俅、蔡京、童贯、王黼、梁师成、朱勔、李彦逐一登场，继续祸乱朝纲，“万事皆可，唯不可做皇帝”的宋徽宗正醉心于他画卷上的鸟兽虫鱼、飞禽走兽。梅花天衍，穷则生变，花团锦簇背后是国破家亡的隐忧，宣和物华的角落隐藏着靖康之难的序幕。局到尽头，尽是伤心，六卷终结，万籁俱寂，作者填完大坑功成身退，读者泪洒当场不能自己。“一自胡儿来饮马，春波惟见断冰流”，靖康二年早春，金兵南下，势如破竹，这年汴梁城格外的冷。
才得以让华夏这样一个文明绵延至今，即使在最危难的时刻，我们依旧不曾放弃。《清明上河图密码》讲述不止是一个故事，更是一种精神。。
“雁起平沙晚角哀，北风回首恨难裁。淮山已隔胡尘断，汴水犹穿故苑来。”抚卷于案，百感交集。忽觉天外晚风骤起，耳边号角声振，梦回汴梁，匣中宝剑夜有声……那一夜，铁马冰河入梦来！祝各位，开卷有益！
首段，汴京郊野春光。疏林薄雾，掩映着几家茅舍、草桥、流水、老树、扁舟。两个脚夫赶着五匹驮炭的毛驴，向城市走来。一片柳林，枝头刚刚泛出嫩绿，令人感到虽是春寒料峭，却已大地回春。路上一顶轿子，内坐一位妇人。轿顶装饰着杨柳杂花，轿后跟着骑马的、挑担的，从京郊踏青扫墓归来。环境和人物的描写，点出了清明时节的特定时间和风俗，为全画展开了序幕。
中段，繁忙的汴河码头。人烟稠密，粮船云集。人们有在茶馆休息的，有看相算命的，有在饭铺进餐的。有间"王家纸马店",是卖扫墓祭品的。河里船只来往，首尾相接，或纤夫牵拉，或船夫摇橹，有的满载货物，逆流而上，有的靠岸停泊，紧张卸货。横跨汴河上的是一座规模宏大的木质拱桥，结构精巧，形式优美，因状若飞虹，故名虹桥。有一只大船正待过桥，船夫们或用竹篙撑，或用长竹钩住桥梁，或用麻绳挽船，或忙着放下桅杆以顺利通过桥拱。邻船的人也指指点点像在大声吆喝着什么。桥上的人也伸头探脑紧张议论，期盼大船顺利通过。
后段，热闹的市区街道。以高大的城楼为中心，两边屋宇鳞次栉比。茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨……商店中有绫罗绸缎、珠宝香料、香火纸马的专门经营，还有医药门诊、大车修理、看相算命、整面修容……各行各业，应有尽有;大的商店门首还扎"彩楼欢门",悬挂市招旗帜，招揽生意。街市行人，摩肩接踵，川流不息。做生意的商贾、看街景的士绅、骑马的官吏、叫卖的小贩、乘轿的大家眷属、身负背篓的行脚僧人、问路的外乡游客、听说书的街巷小儿、酒楼中狂饮的豪门子弟、城边行乞的残疾老人……男女老幼，士农工商，三教九流，无所不有。轿子、骆驼、牛马车、人力车、太平车、平头车……形形色色，样样俱全。五米多长的画卷里，共计描绘了五百五十多人物;牛、马、骡、驴等牲畜五、六十匹，()车、轿二十多辆;大小船只二十多艘;房屋、桥梁、城楼等也各有特色，体现了宋代建筑的特征。
《清明上河图》是一幅具有历史价值的风俗长卷。传世名作、一级国宝。是中国绘画史上最著名的作品之一，不但艺术水平高超，而且围绕着它还流传下来许多有趣的故事。
《清明上河图》景物繁多，巨细无遗，却并不显得琐碎繁缛，表现出画家对大场面宏观把握的能力，以及于真放中见精微的绘画境界，令人无法不钦佩其细致入微的观察力和生动传神的表现力。
《清明上河图》这一不朽杰作，无论从绘画艺术价值或从历史价值而言，皆堪称国之瑰宝，原作现藏北京故宫博物院。
真是一幅无与伦比的画作。更多，关注精品。
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就在今天,一艘船要过桥洞时,遇到了难题——桅杆要顶到桥了。船主大声喊：“快把桅杆放下去，然后一半人下船拉，如果拉不动，一半人和我一起在船上用竹竿撑!”船员说：“……”船主又大喊：“别废话，按我说的做!”几个船员去放桅杆，一半船员去拉船了，拉了半天还拉不动。另一半船员又用竹竿撑船。边上又有许多人过来看热闹，力气大的人也过来帮忙撑船。船终于开过了桥洞，船员们又高高地立起了桅杆。
是不是对同学们有所帮助呢?希望同学们认真阅读，祝大家学业有成。
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赏了《清明上河图》,让我知道了当时人民也很富裕.因为从宁静的郊区一直画到热闹的城内街市，处处引人入胜,更知道当时人民很富裕,生活很富裕。
《清明上河图》是北宋著名画家张择端(山东诸城人)绘制的不朽杰作，是我国绘画史上的无价之宝。它是一幅用现实主义手法创作的长卷风俗画，通过对市俗生活的细致描绘，生动地再现了12世纪北宋全盛时期都城汴京(今河南开封)的繁荣景象。
它为绢本,横卷,长5米多,墨笔淡着色.全卷以全景式构图,笔法严谨精细.整幅长卷充满戏剧性的情节和引人入胜的细节,有铺垫,有高潮.它以其内容的丰富性,高度的历史真实性和艺术表现的生动真切,成为我国古代绘画史上的杰作.
《清明上河图》画卷，以长卷形式，采用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画面中，画中人物500多，衣着不同，神情各异，其间穿插各种活动，注重戏剧性，构图疏密有致，注重节奏感和韵律的变化，笔墨章法都很巧妙。
总之《清明上河图》是一幅描写北宋汴京城一角的现实主义的风俗画，具有很高的历史价值和艺术水平。
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《清明上河图》具有极大的考史价值，北宋年间的卞京，城内河流贯通，交通发达，为全国水陆交通中心。汴京城中有许多热闹的街市，街市开设有各种店铺，甚至出现了夜市。逢年过节，京城更是热闹非凡。为了表现京城的繁荣昌盛，张择端选择了清明这个重要节日的景象进行了详细的描述。
《清明上河图》的中心是由一座虹形大桥和桥头大街的街面组成。粗略的看一看，杂乱无。细细的一瞧，这些人是不同行业的人，从事着各种活动。大桥西侧有一些摊贩和许多游客。货摊上摆有刀、剪、杂货。有卖茶水的，有看相算命的。许多游客凭着桥侧的栏杆，或指指点点，或在观看河中往来的船只。大桥中间的人行道上，是一条熙熙攘攘的人流;有坐轿的，有骑马的，有挑担的，有赶毛驴运货的，有推独轮车的……街道两边是茶楼，酒馆，当铺等。街道两旁的空地上还有不少张着大伞的小商贩。街上还是行人不断：有挑担赶路的，有驾牛车送货的，有赶着毛驴拉货车的，有驻足观赏景色的。河上来往的船只很多，可谓千帆竞发，百舸争流。有的停泊在码头附近，有的正在河中行驶。有的大船由于负载过重，船主雇了很多纤夫在拉船行进。有只载货的大船已驶进大桥下面，很快就要穿过桥洞了。这时，这只大船上的船夫显得十分忙乱，快要撞到桥上了，这一场面，引起了桥上游客和邻近船夫的关注。张择端将其描绘得栩栩如生，更增添了其生活气息。
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作者于宋史了解颇深，文字功底也很扎实，遣词造句，剧情走向，故事布局，都特别引人入胜！相当不错的一本书，我个人太喜欢了。本身我自己也很喜欢北宋这一朝代，从小反复读了许多遍水浒，感觉作者笔下的北宋社会的风物人情特别细腻真实。
一篇宏大的画卷缓缓铺开，其间层层故事娓娓道来，跟随人物入局，观局，破局，解局…许多动人之处常让我扼腕叹息，或者掩卷深思，或者悲喜交加，这些都是作者个人及此故事的无限魅力的体现。
第二天，我们来到横店的清明上河图。清明上河图是张择端的画，上面的人有五百多个，所以长和宽也十分惊人，比刘翔还高呢!一进去，里边有许多小店和纪念品：有双截棍，龙泉宝剑，木剑，弓箭，小李飞刀，飞镖，模型大炮......真是琳琅满目，应有尽有，而且物美价廉。在那不光能看到清明上河图，还可以和清明上河图合影呢!于是爸爸把我和弟弟还有清明上河图一起拍下来。玩完后，我们的横店之旅结束了。这次我既玩得开心，而且还得到了知识。
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也许是文化差异吧，其实我对她的感觉远没有传说中的那么痴迷。
当勇敢的兰登揭开“圣杯”的神秘面纱，当男女主人公日久生情时，而作为见证人的我还迷迷糊糊。我常自我调侃，好在这是译本。文化这东西说起来真的令人琢磨不透，你无法通过一个人的长相判断他高雅与否，同样也不能就他的财富说他是不是真的成功。
但不可否认文化对一个民族有不可忽略的影响。譬如拿通常作为比较的东西方文化来说，有人就说过东方文化混合着羊性，而西方文化则把狼作为图腾。
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