教案模板可以帮助教师把握教学进度，合理分配教学时间，提高教学效果。小编整理了一些常见的教案模板，希望能够给大家提供一些写作思路和参考。
学习目标：
1、学会“乞、霄”2个生字，并书写相关生字。
2、在理解诗意的基础上，正确、流利、有情感地朗读古诗，背诵古诗。
3、了解诗中蕴含着的民间传说，并愿意讲给别人听。
课前准备：
1、教学课件。
2、收集牛郎织女的故事。
教学过程：
一、导语导入。
是的，这些神话传说流传深远，古人许多诗词中都有描绘。今天我们就来学习与此有关的29课，古诗两首(师板书课题)。
2、自由读读这两首诗，注意读正确每个字的字音。
谁来朗诵这两首古诗。(大屏幕同时呈现两首古诗)一生读第一首，另一名同学读另一首。老师正音、指导读好。
咱们一起来读一读，思考两首古诗有什么相同的地方。生齐读古诗。
a、作者都是唐代)。
b、都是关于神话传说的(乞巧――牛郎织女、嫦娥――嫦娥奔月)。
3、小结：是的，这两首诗都和神话传说有关，两首诗的作者都是唐代。乞巧作者林杰，李商隐河南沁阳人。第一首主要描写了古代的人们过乞巧节情景，第二首诗主要通过嫦娥奔月的古诗展开想像。
4、今天，我们先来重点学习第一首《乞巧》，板书课题，并指导“乞巧”二字的读音、书写。乞与气区别提示巧的最后一笔，书空这两个字。齐读课题。
谁来说说题目《乞巧》的意思。你是怎么知道的?资料袋、注释读好今宵、碧霄、渡河桥三个词，我们把生词再放回到诗文中来读读整首诗吧!
一、初读古诗、感知质疑。
1、指名读后，老师也想读读可以吗?学生自由练读，要求字正腔圆。
2、正音识字：大家发现了诗的第一行有两个字的读音是一样的吗?(宵―霄，用点标出来)那你怎么来记住这两个字呢?(“宵”字是宝盖头，“霄”字是雨字头)。
3、古诗词都讲究节奏韵律，因此读诗词仅仅做到字正腔圆还不够，谁能读出节奏来吗?(指2名)来，我们再齐读古诗，注意读准(字音)(学生齐读古诗)。
4、读出了节奏，下一步就要读出诗的韵味了，这需要在理解诗意的基础上进行，下面就找到你身边的同学，用上学习古诗的好方法，结合课文的注释和课后资料袋里的内容，想一想，议一议，没弄明白的地方，做上记号，等全班交流的时候提出来解决!开始吧!(学生讨论)。
5、时间到!谁来说说你读懂了什么?那你还有什么不懂的吗?(1、“碧霄”是什么样的呢?2、诗句中的“乞巧”是什么意思?3、不理解“穿尽红丝几万条”)问的好!我们在读书学习时，就应当勇敢地提出自己的疑问!
二、理解诗意、感悟诗境。
牛郎织女在什么时候才能相聚一次呢?1(每年的七月初七)。
2、出示一二行。(指1名读1)宵什么意思?(晚上)七夕今宵：七夕这天晚上。在七月七日这天晚上，人们抬头仰望“碧霄”，你能想象出碧霄的样子吗?(学生说浩瀚的天空。)。
出示课件：夜空图。在点点繁星中，有两颗星星尤为耀眼，知道它的名字吗?(牵牛星和织女星)让我们到宇宙中去找找这两颗星星吧!找到了吗?(引导学生找，辨别方位)。
它们在银河的两边，遥遥相望，只有在七夕的晚上“渡河桥”来相聚啊!
诗中哪句话提到了这个动人的传说?1读。
善良的喜鹊、痴情的牛郎织女感动了我们，读――。
动人的故事、美丽的传说牵动了每个人的心，读――。
我们仰望星空、想象着牛郎织女相会时的激动和喜悦，读――。
此情此景，诗人林杰也忍不住吟诵着,读――。
3、多美的故事啊，在这样一个新月当空的夜晚，人们又在做什么呢?读三、四行说。
原来她们是在向织女乞巧啊!同学们，你们对织女了解多少啊?(自由回答)。
出示资料：织女是天上的七仙女，她聪明、善良、美丽无比，更重要的是她心灵手巧，她织的锦缎又光又亮，光的像粼粼闪光的河水，亮的比天上的云霞还亮。人们给她织的锦缎取了个很好听的名字，叫云锦。织女在云锦上织的图案更是美不胜收啊!她织的花，红似火，白似雪，娇艳欲滴，引来蝴蝶翩翩起舞。她织的鸟，栩栩如生，真像活了一样，孩子们看见了，都想去捉呢!人们都对织女织的云锦啧啧称奇啊!少女们个个都羡慕，羡慕的不得了。
想看看云锦图吗?(出示图片)她们羡慕什么呢?你们羡慕吗?你们羡慕什么啊?所以古时候的少女们便在牛郎织女相聚的这一天，向织女乞巧。渐渐地便有了这样一个节日――乞巧节。
出示乞巧节画面。
教师解说：其实古人在过乞巧节时，从初一就开始购置奇巧物品了，乞巧市上车水马龙、人流如潮，临近七夕时，乞巧市上更是车马难行，场面非常壮观，观其风情，绝不亚于我们最大的节日――春节。
(2)联系三四行诗想像：乞巧节这天又会是怎么样的景象呢?反馈。
a、是啊，每家的少女们都在望着月亮，乞取智巧，瞧，在小院里，在家门口，在……(指学生说，在田野，在山坡，在河边，在花园……)人多吗?你怎么知道人很多?读出诗句。(家家乞巧望秋月)读，说出这句话的意思。
在所有能够看到月亮的地方，少女们都在穿红丝线，哪怕夜深了，她们还在不停地穿，为什么啊?(他们想象织女一样心灵手巧)。
b、她们穿了多少条呢?(几万条)真的有几万条吗?(没有)那是多少条?(很多很多)什么多?(红丝多)在第四行里，还有哪个字可以看出少女们穿的红丝很多呢?(穿尽)。
数不清的红丝都穿完了，可见少女们乞取智巧、追求幸福的愿望是多么强烈而美好啊!
诗人林杰发出感慨：家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。你能像老师这样读吗?(指名读，齐读)。
三、品读成诵。
1、我们被姑娘们追求幸福的美好心愿深深地感动了，谁想完整读读这首诗?那就请同学们自由的朗诵吧!
2、刚才我看见有的同学在读的时候都已经闭上眼睛，仿佛沉醉在诗情画意中。我想，他一定是背出来了?你们能背吗?试着背吧!指名读，男女生赛读(这么短的时间内，背诵的又快又准确!咱班的同学果然不简单。)老师背、齐背。
四、拓展延伸。
1、我们吟诵古诗的声音一定穿越了浩瀚的天空，飞入了牛郎织女的耳朵里，我仿佛听见了织女在赞叹：人间的孩子真会学习呀!她送给我们一首《乞巧歌》想读读吗?现在，乞巧的心意更诚了，内容也更丰富了，还可以乞富、乞子、乞健康、乞平安……同学们，你们还想为哪些人乞巧呢?乞取些什么呢?(生自由说：为老人乞取健康;为老师乞取健康;为朋友乞取快乐;为外出的人乞取平安;为残疾儿童乞取健康的身体;为灾区儿童乞取美好的家园……)。
2、请同学们坐端正，闭上眼睛，一起背着古诗，在心里静静地为亲人、为同学、为老师、为朋友乞愿吧!(生齐背)。
3、看着同学们专注的样子，我相信大家的美好愿望，一定会实现，因为精诚所至，金石为开。看来今天这节课，大家都得巧了。
五、布置作业。
七、板书设计：
乞巧。
乞――气。
宵――霄天上传说乞取智巧。
渡――度人间企盼追求幸福。
八、教学反思。
《乞巧》是人教社新课标版第六册第八组的一篇精读课文，这组教材围绕民间故事和神话传说这一主题来安排，再次把学生带回儿时倾听大人们讲故事快乐中去，《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的一首古诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”、“少女节”，是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求智巧的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧，这一习俗唐宋最盛。
在这一课的教学中，我采用的是创设情境、互动教学的方式。
1、借画面互诵。
《乞巧》这首诗有两幅大的画面：一是天上，碧霄只是背景，而牛郎织女鹊桥相会才是主画面，这在教材的底图很清晰;二是人间乞巧的场面。在教学环节中，我还安排了让学生根据诗句想象画面，让诗句和诗意化为可以视觉感受的栩栩如生的图片。
2、借吟诵互动：
“书读百遍，其义自现。”吟诵是古诗教学很多老师常用的并且行之有效的教法。我教学时由学生背诗入课，教师吟诗入题。课中吟中诵，诵中说，说中解诗意、品诗味、入诗境。
3、扩展延伸，丰富积累。
丰富的想象是这首诗明显的写法特点。教学中，我让学生想象牛郎织女鹊桥相会的画面，想象人间乞巧的场面。
“诗歌不是无情物，字字句句吐衷肠。”作为古诗教学，尤其要注意以读带讲、多读多悟，这样才能让诗情在学生心中产生共鸣，从而受到感染，激发浓厚的情趣，体味诗中的意境和作者的感情。
巴山映古今，蜀水刻春秋，小时见未来，学问要创造。
随着这首藏头诗，何岚老师引我们走近文化底蕴深厚的巴蜀园，引我们走进巴蜀园的老师真实有效的课堂。真不愧是巴蜀名师，短短40分钟，现场听课的所有老师被这位气质老师精妙绝伦的教学设计、朴实无华的教学风格、超凡脱俗的教学境界、准确到位的教学语言深深折服。
这节课的教学内容是一首林杰的古诗《乞巧》。刚看到课题，我就有点纳闷：古诗怎么上公开课呢？会不会很枯燥啊？还好没多久，何老师一开课便打消了我所有的疑虑。
一、打破常规，新颖独特（重视古诗的写）。
何老师并没有像以往的古诗教学走朗读——背诵——理解这一流程，而是很随和地和孩子们打完招呼之后，请几个孩子读了读课文，发现很多孩子会背了，针对这一对古诗已了解的知识储备直接让孩子们写一写这首古诗。然后从每句诗中容易写错的字入手，比较字形，分析字义，从而理解每句诗的意思。第一句诗“七夕今宵看碧霄”，孩子们汇报到“宵”和“碧霄”的“霄”写混淆了，何老师马上引导孩子分析比较这两个字，并出示字典对这两字的解释让孩子们结合语境理解这句诗的意思。我相信经过何老师的指导孩子们以后一定不会弄错这两个字了。接下来的第二行诗“牵牛织女渡河桥”，巧妙地结合孩子们自己讲述牛郎织女的故事来理解。一切是那么水到渠成，顺势而导，孩子们学得兴趣盎然。
二、以生为本，尊重鼓励（重视孩子们的想）。
a“闭上眼睛想想碧霄该是怎样的天空呢？”
“蓝蓝的天空！”
“哦，你给天空加上了颜色，你真棒！谁还愿意给天空加点什么？”
“碧蓝碧蓝的天空！”
“有着漫天星星的天空！”
……。
b“在牛郎织女一家团聚的这天晚上，天空仅仅是蓝色的吗？还是怎样的天空？”
“还是幸福美满的天空！”
“你真棒！掌声送给他。还有吗？”
……。
c“你能想象到千家万户都在乞巧是一个什么样的场面吗？”
“热闹的场面”
……。
每一句每一字，都饱含着真情，充满对孩子的鼓励，使得古诗教学真实有效。
三、表扬榜样，肯定提醒（重视孩子们的好习惯）。
“孩子们说说老师为什么要表扬他？”
“因为他很勇敢，第一个起来大胆发言！”
“你真棒！老师也要把掌声送给你！知道为什么吗？”
……。
“因为他呀，发言的声音特别洪亮！能大胆地举手，能洪亮地发言，这说明他有自信！我希望孩子们都对自己有信心！”
一开课，何老师对孩子们的鼓励和要求融合得不留痕迹。课中，对孩子们课前预习方法和学习方法的肯定，以及查阅大段大段资料时应该抓关键词的方法的引导，都显示出何老师非常重视对孩子们语文素养的培养对学习习惯的养成。好习惯成就好人生，良好的学习习惯对于孩子们来说是很重要的。
特级教师窦桂梅曾说：“我们老师的心有多远，就可以让我们的孩子走多远。”今天的学习受益匪浅，审视自己的教学，学习的还有太多太多！
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况，也是一首想象丰富，流传很广的古诗。诗句浅显易懂，并涉及到家喻户晓的神话传说故事，表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。古诗教学一直是我教学中的弱项，要怎么样从这短短的四行字中感悟出诗人所蕴含的深意和表达的感情。这首古诗比较简单，学生还是比较容易理解的。这次教学我突破了以前一字一句理解的方式，采用了“模糊”式的教学，让学生自己试着理解古诗的内容，甚至连以前怕学生不懂所以特别串讲意思的环节都没了。对于这一环节的省去，我还有点不放心，怕少了学生会不会不懂。可是教下来，我发现学生而且对牛郎织女的故事非常感兴趣。稍微点拨一下，学生就能理解了，与其枯燥地告诉他们意思，还不如让学生感兴趣地去理解。所以对于低年级学生来说，古诗教学只要弄懂大意就好了，以后还是避免太多的串讲。
《乞巧》是第六册第八组的一篇精读课文。这组教材围绕民间故事和神话传说这一主题来编排的。《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的古诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。这一习俗唐宋最盛。
借助古诗这一教学素材，通过“读、写、议、想、说”等灵活多变且行之有效的教学方式，实现师生互动及生生互动，并恰当地运用多媒体课件激发情趣，拓展思维，从而突现学生主体作用，使学生主动探求知识，培养他们的创新意识。而古诗教学中把学生带入古诗境界，有滋有味地朗读是教学的重点和难点。教师创设情境，激发兴趣，尊重学生的独特感悟，提升学生的整体素养。
1、学会“乞、巧、霄、渡”四个生字。
2、有感情地诵读这首古诗，体会诗中丰富的想象。
3、讲讲民间传说牛郎织女的故事，了解有关乞巧节的民风民俗。
深入情境，富于节奏、有韵律的朗读。
理解乞巧是本诗教学的难点。
1、教学课件，乞巧图片、古典音乐。
2、牛郎织女的故事。
教学过程：
1、揭示课题;
2、简介作者;
3、学生自读诗句;
4、学习生字“乞”“巧”“宵”“霄”;
5、一边读一边想，也可以小组进行讨论，看看自己能明白古诗的意思吗?弄不明白的地方，做上记号，等全班学习时再来解决!
1、通过你们的合作学习，我相信你们对这首古诗有个大概的了解，请同学们自由读诗歌第一和第二行，想一想你能读懂什么?(生自由读诗)(相机理解“七夕”“碧霄”)
2、要理解“牵牛织女渡河桥”的意思，得先了解我国古代四大民间神话之一的牛郎织女的故事。同学们在课前是不是认真地阅读了老师发的故事资料呀!那我考考你们，牛郎织女每年在什么时候才能相聚一次呢?(每年的七月初七)
好的，谁能简单的介绍一下织女?
5、原来古时候的姑娘们每年都在牛郎织女相聚的这一天，在人间向织女乞巧。渐渐地便有了这样一个节日——乞巧节。乞巧节是人们非常喜欢的一个节日。
6、假如渡过河桥的织女的两个孩子想请你把人间姑娘们乞巧的情景画一幅画送给他们，你会画上一些什么呢?(学生自由说)说中体会“家家”、“穿尽”、“几万条”、动作“望秋月”
a、你怎么知道人很多?读出诗句。(家家乞巧望秋月)是啊，每家的少女们都在望着月亮，乞取智巧，瞧，在小院里，在家门口，在……(指学生说，在田野，在山坡，在河边，在花园……)在所有能够看到月亮的地方，少女们都在穿红丝线，哪怕夜深了，她们还在不停地穿，为什么啊?(他们乞求能像织女一样心灵手巧)
b、她们穿了多少条呢?(几万条)真的有几万条吗?(没有)那是多少条?(很多很多)什么多?(红丝多)在第四行里，还有哪个字可以看出少女们穿的红丝很多呢?(穿尽)
7、数不清的红丝都穿完了，可见少女们乞取智巧、追求幸福的愿望是多么强烈而美好啊!诗人林杰不由自主地发出感慨：家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。请同学们放声朗读吧!(指名读，齐读)
1、诗人林杰写下《乞巧》这首古诗，表现人间少女们乞取智巧的热烈场面，我被姑娘们追求幸福的美好心愿深深地感动了，我很想读读这首诗。(配乐朗诵)请同学们也在音乐里自由的朗诵吧!
2、刚才我看见有的同学在读的时候都已经闭上眼睛，仿佛沉醉在诗情画意中。我想，他一定是背出来了?你们能背吗?一起背吧!(学生齐背)
2、那古代到底是怎样的节日景象呢?我这里有一组再现古代乞巧场面的镜头，请欣赏。乞巧场面欣赏。(配文)
3、请同学们坐端正，闭上眼睛，默默地在音乐里背着古诗，静静地在心里为亲人、为同学、为老师、为朋友乞愿吧!(音乐)
4、看着同学们专注的神情，我仿佛听到了你们心灵的话语，我相信你们的愿望一定会变为现实，因为精诚所至，金石为开。祝福他人幸福的人，自己同样能得到幸福!
【教材分析】。
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗，它想象丰富、浅显易懂，涉及到家喻户晓的神话传说故事，表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。
【教学目标】。
1.学会“乞”等四个生字。
2.能字正腔圆地诵读《乞巧》,感受古诗的韵律，并会背诵。
3.通过多种形式的诵读渗透古诗学法，体会诗中丰富的想象，品味追求幸福的情感。
4.适度拓展，增强语言积淀。
【教学重点与难点】。
古诗教学中把学生带入情境，有滋有味地朗读是教学的重点和难点。
【教学准备】。
多媒体课件。
【教学课时】。
一课时。
一、故事导入并揭题质疑。
1.平时喜欢读民间或神话故事吗?
2.课件出示:盘古开天地等民间或神话故事.
3.今天我们要学的这首古诗就跟其中的一个民间故事有关，请同学们看老师写课题。
4.指导”乞”字的书写及读音及音变.
5.简介作者.
6.再次齐读课题,并质疑课题.
二、初读古诗，读通诗句。
2.指名读。
3.(齐读)让我们再来读读这首诗，注意在读准字音的基础上试着读出古诗的节奏。
4.师生合作读,读出古诗的节奏.
5.再次齐读.
三、借助故事，品读涵咏(学习前两句诗)。
1.指几名读诗句,再齐读.
2.读了这两句诗，你知道了什么，明白了什么?(比较“宵”和“霄”的异同，及今宵、碧霄的意思)。
4.读了这两句诗，你还知道什么?(引出牛郎织女的故事)。
5.结合动画师小结牛郎织女的故事,感受渡河桥及了解鹊桥的意象.)。
6.创设情境读。
四、走进七夕，渐入古诗意境(学习后两句诗)。
1.天上牛郎织女在鹊桥相会，那地上的人们在干什么呢?让我们一起读出诗句。
3.诗中说的是哪种的乞巧方式呢?
4.透过这两句诗，你仿佛看到了什么画面?(抓住几万条、尽体会穿的红丝线很多条，抓住家家体会乞巧节的人多)。
5.抓住”尽”字谈体会(师介绍织女作理解铺垫)。
6.所以哪怕夜深了，她们还是望着秋月不停地穿呀穿呀，那是为什么呢?
7.体会”望”的内涵,祈望幸福p渴望幸福……。
8.创设情境指导朗读.
9.难怪唐朝诗人崔颢看到这样的情景留下了这样的诗句(引出崔颢的诗句)。
10.是啊，家家户户的姑娘都出来对月穿针，所以又有人把七夕节叫成了女儿节或少女节。在当时，民间有一首非常有名的民谣叫《乞巧歌》，它是这样写的。
11.生齐读，师生合作读。
13.让我们把自己美好的心愿都送到诗句当中去吧。
五、诵读古诗，感受古诗美。
1.齐读。
2.指几句学生有感情地朗读.
3.指导背诵.
六、拓展延伸。
同学们，像《乞巧》这样描写传统节日的古诗还有很多很多，你还知道哪些呢?老师这边也有几首，让我们大家一起来欣赏欣赏吧!
七、小结。
今天这节课不仅仅是激动更是幸福因为我和同学们一起渡过一节美好的古诗教学课，在古诗和故事的国渡里自由飞翔。同学们我们的祖国是诗的国渡故事摇篮，同学们可以去搜集这方面的古诗和民间故事。在即将下课之前呢，老师还想送一句话给大家，这就是：熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。让中华民族的灿烂瑰宝――古诗、民间故事，伴随着我们每一个人的一生。下课。
3、这个故事感动了很多人，感动了你们，感动了老师，也感动一位诗人，他就是唐朝诗人林杰，于是，他写了一首诗《乞巧》。
二、初读自悟，整体感知。
1、请同学们读读课题。（学生读题）看看这个“乞”字，你想提醒同学们在书写时注意什么呢？（板书：乞—气。乞字中间少一横，乞字是，气字是）。
（1）师范写，同学们一起书空。同学们在书写的时候，可一定要注意哦！
（2）再读读课题。（学生读题）。
（3）你们知道乞巧是什么意思吗？被老师问住了，请同学们先读读资料袋，我相信你们会有所收获的。
2、（学生交流）、在那天人们会做些什么呢？
（少女们会向织女乞取智巧，而乞巧的主要形式就是穿针引线）。
3、再读课题。
4、乞巧会是一首什么样的诗呢？同学们想不想自己读一读？
注意读的时候争取把字都读正确了，不确定的可以问问你的同桌，开始吧。
5、谁能来读一读呢？（指名读）请大家仔细听听，他读准了吗？
6、大家发现了诗的第一行有两个字的读音是一样的吗？（宵—霄，）。
这两个字有什么区别呢？（“宵”字是宝盖头，“霄”字是雨字头）。
老师知道他们除了偏旁不一样外，意思也不一样。你们知道这两个字的意思吗？
快拿出你们的工具书字典，向他请教吧！（“宵”是晚上，“霄”是天空）字典真是我们学习上不可缺少的好伙伴啊！
（生说）。
（生说）。
（2）碧，我们给它组个词，可以是碧绿，那么就是绿的意思，那是什么样的天空？我们可以说是浩瀚无边的青天。（板书）。
（3）谁能再来说说第一句诗的意思？
8、通过查字典，我们成功地知道了一句诗句的意思，你还能用互相讨论、查工具书等办法知道更多的东西吗？现在开始吧。
三、学生反馈；
（一）牵牛织女渡河桥。
1、这句话我们可以结合书中的图片来理解。出示图片。
2、渡，就是过的意思。
3、河桥，就是鹊桥。我们能够看到，喜鹊在银河上搭成了鹊桥，让牛郎和织女相会。所以我们现在有个成语叫鹊桥相会。
4、这句诗的意思你能说了吗？
5、开心，快乐，那么试着用这样的心情自己读读这两句诗。
（二）家家乞巧望秋月，
1、家家，家家户户，从这里你看出了什么？人很多，但是要注意，这里不是指所有的人，而是指家里的姑娘们。
2、望秋月，为什么说是秋天的月亮呢？因为农历的七月初七已经是秋天了。
3、乞巧，少女们向谁乞巧？织女，为什么要向织女乞巧呢？她们希望也能像织女一样心灵手巧。
（三）穿尽红丝几万条。
1、红丝，红色的线。
1、这句我们读了资料袋都知道了，少女们乞巧的方式就是穿针引线，她们穿了多少线你们知道吗？几万条。
真的有几万条吗？那到底有多少条呢？很多很多。从这句诗的哪个字也可以看出穿的红线很多呢？（尽）。
尽是什么意思？完。
3、数不清的红丝都穿完了，可见少女们乞取智巧、追求幸福的愿望是多么强烈啊！诗人林杰不禁发出这样的感慨：家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。你能像老师这样读吗？先自己练习。（指名读。齐读）。
四、体验升华，熟读成诵。
1、诗人林杰写下《乞巧》这首古诗，来表达那些少女们乞取智巧，追求幸福的美好心愿，你们能读好这首诗吗？（指名读、齐读、合作读）。
2、看见有的同学都已经闭上眼睛，仿佛沉醉于诗中。我想，他一定是背出来了？你们能背吗？（指名背）一起背吧！（学生齐背）。
五、拓展延伸，日积月累。
总结：
短短的四十分钟，我们收获很大，不但学习了一首新诗，同时还诵读了两首跟传统节日有关古诗，真了不起！大家陶醉在诗海中。充分地感受了祖国语言文字的魅力，其实不光在课内，在课外我们还应自发地去了解、去学习、去积累，去发自内心地热爱古诗，你们能做到吗？（能）。
《乞巧》是人教社新课标版第六册第八组的一篇精读课文，是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的一首古诗。“诗歌不是无情物，字字句句吐衷肠。”新课程标准指出：“第二学段（三四年级）诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，领悟内容。背诵优秀诗文50篇段。”作为古诗教学，尤其要注意以读带讲、多读多悟，这样才能让诗情在学生心中产生共鸣，从而受到感染，激发浓厚的情趣，体味诗中的意境和作者的感情。
我采用的是创设情境、互动教学的方式，让学生借助根据诗句想象画面，配乐再现画面，让诗句和诗意化为可以视觉感受的栩栩如生的图片。借助音律入情，音乐是开启人们感情闸门的钥匙。在教学中让音乐成为拉近时空、拉近学生与文本距离。并且我教学时由学生背诗入课，教师吟诗入题。课中吟中诵，诵中说，说中解诗意、品诗味、入诗境。
一节课下来，我觉得，重视知识与能力的迁移，努力实现课内向课外的延伸，拓宽语文的`学习空间。这是一种很好的教学取向，“语文课程应致力于学生语文素养的形成和发展。”在教学中，我比较关注学生的切身感受和自我体验，重视过程与方法，充分发挥学生的主体性，在自主、合作、探究的语文实践中学习和运用语文，充分体现了传统“诗教”的熏陶、感染功能，也体现了语文课程“全面提高学生语文素养”的基本理念。
当然，这堂课既有亮点，也有不足之处。例如我深深地感受到学生的诵读还不够到位，我想，怎样挖掘诗的情感，才能让学生真正读出诗的神韵，还需要我再度去思索吧！
古诗语句本身就含蓄凝练，意味隽永，又常常“言近而旨远”，过多的理性分析往往会冲淡诗句的灵性，失去诗的神韵，教师可以引导学生“自读感悟，想象意境，悟情入情”，去感受古诗独特的韵味。"三分文章七分读”，朗读不仅是传统的语文教学方法，更是审美传情的极好手段，在对语言文字的反复吟咏之中，可以达到准确的传情和悟情的目的。朗读到位，还可以创设一种情境，使学生充分明确文章的种种美，在潜移默化之中培养了语感，提高了审美能力。让我们把把琅琅的读书声还给了课堂吧!
（张灯结彩、欢天喜地、人们围坐在一起吃很多的还吃的）。
师：看来大家在过节的真开心真热闹，老师这有张图片我们一起来看看那的人们是这样过节的（课件出示）。
师：想不想知道人们到底在过什么节日（想）那我们就一起来学习今天的这首古诗《乞巧》。（师板书课题）。
师：我们一起来读一读（学生读题），看看这个“乞”字，你想提醒同学们在书写时注意什么呢？（课件：乞—气。乞字中间少一横，乞字是，气字是）同学们在书写的时候，可一定要注意哦！我们一起书空写写。”巧”你又有那些了解？（组词）再读读课题。（学生读题）。
师：这首诗是唐代诗人林杰所写的。对于诗人林杰你有那些了解？
生：这是一位精通书法棋艺的诗人，而且非常的聪明，六岁的时候就能写诗。
师：今天我们就一起领略大诗人林杰的文采。请大家打开课本，自由读一读，请记住，读书有三到，（谓心到、眼到、口到）所以在读的时候，注意读准每个字的字音。（学生练读）。
师：谁愿意为读一读，其他同学仔细听听，他读准了字音了吗？谁能把字音全部读准？（指3名读）。
生：不相同，“宵”是晚上，“霄”是天空，
师：看来同学利用字典进行了预习，字典真是我们学习上不可缺少的好伙伴啊！来，我们再齐读古诗，注意读准（字音）（学生齐读古诗）。
师：古人云：“独而无学友，则孤陋而寡闻”。一个人单独学习，而没有一起学习的朋友，就会见闻少，知识浅薄。那就找到你身边的同学，用上你们的好方法，结合课文的注释和课后资料袋里的内容，想一想，议一议，学学这首古诗，没弄明白的地方，做上记号，等全班交流的时候提出来解决！五分钟够吗？开始吧！（学生讨论）。
师：时间到！谁来说说你读懂了什么？（学生说）通过你们的合作学习，我们了解了古诗的大概意思，也正应验了孔子的话：三人行，必有我师焉，在平时的学习中，我们就要学会与他人交流，向他人请教！
师：那你还有什么不懂的吗？（1、“碧霄”是什么样的呢？2、诗句中的“乞巧”是什么意思？3、不理解“穿尽红丝几万条”）问的好！我们在读书学习时，就应当勇敢地提出自己的疑问！
师：《乞巧》是农历的七月初七，在这一天有一个美丽的神话故事，（板书：天上传说），你们知道吗？（知道）谁来说一说。（指一个学生说）牛郎织女在什么时候才能相聚一次呢？（每年的七月初七）。
生：1、天空晴朗，有很多的星星。2、天空的星星很亮，一闪一闪的。
师：让我们一起来看看。出示课件：夜空图。看到这样的夜空，你能描述一下吗？
生：浩瀚的宇宙，群星闪烁，犹如颗颗的宝石。
师：在点点繁星中，有两颗星星尤为耀眼，知道它的名字吗？（牵牛星和织女星）。
根据这首诗，让我们到宇宙中去找找这两颗星星吧！（课件天文图）找到了吗？（引导学生找，辨别方位）原来古诗还能帮我们解决问题呢！再来读读这首诗吧！（学生齐读）它们在银河的两边，遥遥相望，只有在七夕的晚上“渡河桥”来相聚啊！在星空下，诗人林杰忍不住吟诵着：（教师示范读）：“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。”你能读好这两行诗吗？（课件出示这两句）（指名读、男女赛读）。
生：织女是天上的七仙女，她聪明、善良、美丽无比，更重要的是她心灵手巧，她织得锦缎又光又亮，光的像粼粼闪光的河水，亮的比天上的云霞还亮。人们给她织的锦缎取了个很好听的名字，叫云锦。织女在云锦上织的图案更是美不胜收啊！她织的花，红似火，白似雪，娇艳欲滴，引来蝴蝶翩翩起舞。她织的鸟，栩栩如生，真像活了一样，孩子们看见了，都想去捉呢！人们都对织女织的云锦啧啧称奇啊！少女们个个都羡慕，羡慕的不得了。
师：它们羡慕什么呢？（织女的巧手）你们羡慕吗？（羡慕）你们羡慕什么啊？（织女的巧手）所以古时候的少女们便在牛郎织女相聚的这一天，向织女乞巧。希望自己也有一双想织女一样的巧手。渐渐地便有了这样一个节日——乞巧节。
闭上眼睛想想，再和同桌说说，争取说得更好！（交流指名回答）。
师：谁来说说你看到的节日景象。
生：人很多。
师：数不清的红丝都穿完了，可见人间企盼（板书：人间企盼）、追求幸福的愿望是多么强烈而美好啊！诗人林杰发出感慨：家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。（课件出示）你能像老师这样读吗？（指名读，齐读）。
师：大家读的情绪高涨，来我们一起做个深呼吸，平静一下，一起来看看我们这首诗要写的四个字.自己读一读，老师就来指导一个笔画比较多的字”霄”
师：自己写，其他的字自己完成.
板书： 天上传说美好愿望。
乞巧。
人间企盼幸福追求 。
这是人教版课程标准实验教材第六册第八组的一篇课文，是围绕本组专题“民间故事和神话故事”而选编的。《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。《嫦娥》一诗借嫦娥飞月的故事抒写了身处孤寂中的感受。这是两首想象丰富、流传很广的古诗。前者浅显易懂，后者内涵丰富，都涉及到家喻户晓的神话传说故事，教学时要区别对待，把握尺度。对《嫦娥》的多义不必给学生讲解，只要弄懂诗的大意并能背诵就可以了。
2、基于对教材的理解，将本课教学目标定为：
（1）会认4个生字，会写8个生字。
（2）能正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵两首诗，体会诗中丰富的想象。
（3）了解诗中蕴含的民间传说，并愿意讲给别人听。
3、教学重难点：把学生带入情境，有滋有味地朗读是教学的重点；理解诗句意思，了解诗中蕴含的民间传说，激发学习古诗与阅读民间传说和神话故事的兴趣，体会诗中丰富的想象是教学难点。
语文教学要求突出学生的主体作用，培养他们的创新思。针对本课的教学目标和古诗的特点，本课将采用的教学方法为：
设境想象法：运用画面再现情境，音乐渲染情境，语言描述情境。学生在心境愉悦的环境中学习，受到了美的`熏陶。形象思维和抽象思维都得到了发展，让学生谈自己的感受，从而深刻体会到了诗人所表达了情感。
重点字词剖析法：这样设计，意在突出语文学科的特点，进行扎扎实实的语言文字训练，让学生在诗中体会到祖国语言文字的美。同进，抓住重点词句进行挖掘，加大了“学诗”的密度，使学生真正学有所获，学有所得。
朗读体会法：简化阅读教学中的讲读环节，扣住关键句，指导学生反复诵，在诵读中积极感悟。
分学习小组，运用“解诗题、知诗人、明诗意、诵诗句”这四个步骤来学习。
（一）活动导入。
1、学生朗诵自己积累的和中国传统节日及神话有关的古诗。
2、交流自己平时学习古诗好的方法。
3、导课，板书课题。
（创设情境，激发兴趣）。
（二）初读自悟，整体感知。
1、解诗题：学生读题，理解课题意思。
2、知诗人：教师简介诗人的情况。
3、明诗意：
（1）提出学习要求：自由读一读，在读的时候，注意读准每个字的字音。找找你身边的同学，用上你们的好方法，结合课文的注释和课后资料袋里的内容，想一想，议一议，没弄明白的地方，做上记号，等全班交流的时候提出来解决！（学生讨论）。
（2）交流：谁来说说你读懂了什么？还有什么不懂的吗？
（3）品读鉴赏，积累内化。
a、了解我国四大民间传说神话故事之一的牛郎织女的故事。
（学生说）根据这首诗，让我们到宇宙中去找找这两颗星星吧！（课件天文图）。
它们在银河的两边，遥遥相望，只有在七夕的晚上“渡河桥”来相聚啊！在星空下，诗人林杰忍不住吟诵着：（教师示范读）：“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。”你能读好这两行诗吗？（指名读、男女赛读）。
c、是啊，在这样一个新月当空的夜晚，人们又在做什么呢？读读三、四行。（学生读）（学生自由说）可以看看课后资料袋里是怎么说的？（学生再次回答）。
人们都对织女织的云锦啧啧称奇啊！少女们个个都羡慕，羡慕的不得了，它们羡慕什么呢？（织女的巧手）所以古时候的少女们便在牛郎织女相聚的这一天，向织女乞巧。渐渐地便有了这样一个节日——乞巧节。
4、乞巧节是古时候人们非常喜欢的一个节日。同学们，你们最喜欢的是什么节日啊？（六一儿童节）想想你们在过六一儿童节时，周围是怎么样的节日景象呢？（学生自由说）。
那古人在过乞巧节又会是怎么样的节日景象呢？再读读三、四行。（学生再次读）。
5、反馈。
a、你怎么知道人很多？读出诗句。（家家乞巧望秋月）为什么啊？（他们想象织女一样心灵手巧）。
b、她们穿了多少条呢？（几万条）真的有几万条吗？（没有）那是多少条？（很多很多）什么多？（红丝多）在第四行里，还有哪个字可以看出少女们穿的红丝很多呢？（穿尽）。
c、数不清的红丝都穿完了，可见少女们乞取智巧、追求幸福的愿望是多么强烈而美好啊！诗人林杰发出感慨：家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。你能像老师这样读吗？（指名读，齐读）。
（通过读、思、议、想、说、写等形式使学生主动探求知识，进入古诗境界。）。
（三）体验升华，诵诗句。
1、同学们，诗中的疑问，你们都解决了吗？那你们能读好这首诗吗？（指名读、齐读、合作读）。
2、体会意境，背诵古诗，默写古诗。
（四）拓展延伸，日积月累。
老师这里还收集了一些和七夕有关的古诗，读读看，你对哪首感兴趣？读给大家听！有兴趣的同学在课后把它记在你的古诗积累本中吧！
（五）作业超市：
根据教学重难点和设计作业时的“基础性、灵活性、延伸性”这几个特点，设计了这些作业：
1、背诵古诗；
2、民间传说牛郎织女讲给别人听。
知诗人：林杰。
明诗意：碧霄渡河桥家家乞巧望秋月。
诵诗句：啧啧称奇感慨。
进行《乞巧》的复习检查，然后半扶半放地引导学生学《嫦娥》，质疑问难，对他们不懂的地方稍加点拨，要求学生能理解字义，理解诗句，熟读成诵，并能体会诗人身处孤寂中的感受。
1、今天我给孩子们带来了一些神话故事的片段，知道故事名字的就把它喊出来。嫦娥奔月、后羿射日、盘古开天地、牛郎织女（抓住孩子喜欢故事的心理，激起孩子的学习的兴趣。）牛郎织女在农历七月七日相会，这天就叫做七夕。七夕的怎么来的呢？让我们看一下动画（出示视频）。
2、七夕是现代人和古代人都很重视的节日，很多人为七夕写下了很多名篇，今天我们就学习其中的一篇古诗《乞巧》。书写课题。
1、你们在书写课题时有没有想过怎么记住这个“乞”字呢？
生:气去一横、吃去掉口。师：乞是求人的意思，求人呢就少了一口气，而且求人呢要弯下腰表示尊敬，所以它的最后一笔是“横折弯钩”让我们再来写写这个字。（抓住孩子的求知欲，进行趣味引导）
2、“乞”是第几声？“巧”呢？在一起要怎么读？
3、乞巧是受古诗，是唐代诗人林杰写的，林杰七岁就能写诗呢！今天我们就来学习下这首诗。请同学们打到课本122页，自由的读诗。
4、随缘起来读读？
刚才的同学读得不错，因为他们找到了诗的节奏。（及时表扬能使孩子增加信心和学习的积极性）这首诗是七言诗，让我们根据它的节奏一起来读读。
5、你们在读的过程中有没有注意到有两个同音字？是哪两个字啊？生：宵，霄。我们怎么才能记住这两个字呢？生：相互讨论，发表意见。
6、你们知道吗以前宵篆文的写法是…宝盖头像所房子，以前的人们日出而作，日落而息，晚上要回家睡觉，所以“宵”指的是晚上。“霄”是雨字头，雨从哪里落下来？生：天上师：所以“霄“就指天空的意思。（趣味识字，抓住孩子们的喜欢听的东西来讲）
1、现在同学们再来读读这首诗，读的时候想想都看到了什么？（根据孩子说的出示四句诗）
2、同学们想不想看看当时的碧霄？出示图片
在农历七月七日这天，仰望星空牛郎和织女通过鹊桥来相会。用诗中的两句说是：七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
3、想想诗人在写这首诗的时候是怎样的心情？生：各所己见，并带着不同的感受读读。
5、人们在乞巧，向谁乞巧？——织女（加以介绍，出示云锦的图片，进而引出乞巧节）。
6、人们乞巧时时怎样的场景呢？——家家乞巧望秋月
通过这句记感觉到乞巧的人多吗？从哪里能看出来？——家家
7、他们可能会在哪乞巧呢？生：各所己见师：在每一个能看到织女星的地方都可以对月乞巧。
9、通过“穿尽红丝几万条这句诗中你还能从哪个字中看出穿了很多汗你红线？生：尽
12、现在让我们穿越时空来到七月七日，拿出笔写下自己的心愿吧！
我乞：
在星月如钩的夜空下人们：
在茫茫银河上喜鹊搭桥让：
让爱聪明的少女昂起头：
为了那美好的心愿人们：
14、现在同学们能背过这首诗吗？
15、一个美丽的传说成就了我们优美的诗篇，孩子们只要你们热爱生活，热爱民族文化，你们也能成为充满神奇的人。
教材简析：
《乞巧》是第六册第八组的一篇精读课文。这组教材围绕民间故事和神话传说这一主题来编排的。《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的古诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。这一习俗唐宋最盛。
教学理念：
借助古诗这一教学素材，通过“读、写、议、想、说”等灵活多变且行之有效的教学方式，实现师生互动及生生互动，并恰当地运用多媒体课件激发情趣，拓展思维，从而突现学生主体作用，使学生主动探求知识，培养他们的创新意识。而古诗教学中把学生带入古诗境界，有滋有味地朗读是教学的重点和难点。教师创设情境，激发兴趣，尊重学生的独特感悟，提升学生的整体素养。
教学目标：
1、学会“乞、巧、霄、渡”四个生字。
2、有感情地诵读这首古诗，体会诗中丰富的想象。
3、讲讲民间传说牛郎织女的故事，了解有关乞巧节的民风民俗。
教学重点：
深入情境，富于节奏、有韵律的朗读。
教学难点：
理解乞巧是本诗教学的难点。
教学准备：
1、教学课件，乞巧图片、古典音乐。
2、牛郎织女的故事。
教学过程：
一、激趣导入。
二、初读自悟。
1、揭示课题；
2、简介作者；
3、学生自读诗句；
4、学习生字“乞”“巧”“宵”“霄”；
5、一边读一边想，也可以小组进行讨论，看看自己能明白古诗的意思吗？弄不明白的地方，做上记号，等全班学习时再来解决！
三、品读鉴赏。
1、通过你们的合作学习，我相信你们对这首古诗有个大概的了解，请同学们自由读诗歌第一和第二行，想一想你能读懂什么？（生自由读诗）（相机理解“七夕”“碧霄”）。
2、要理解“牵牛织女渡河桥”的意思，得先了解我国古代四大民间神话之一的牛郎织女的故事。同学们在课前是不是认真地阅读了老师发的故事资料呀！那我考考你们，牛郎织女每年在什么时候才能相聚一次呢？（每年的七月初七）。
好的，谁能简单的介绍一下织女？
5、原来古时候的姑娘们每年都在牛郎织女相聚的这一天，在人间向织女乞巧。渐渐地便有了这样一个节日——乞巧节。乞巧节是人们非常喜欢的一个节日。
6、假如渡过河桥的织女的两个孩子想请你把人间姑娘们乞巧的情景画一幅画送给他们，你会画上一些什么呢？（学生自由说）说中体会“家家”、“穿尽”、“几万条”、动作“望秋月”
a、你怎么知道人很多？读出诗句。（家家乞巧望秋月）是啊，每家的少女们都在望着月亮，乞取智巧，瞧，在小院里，在家门口，在……（指学生说，在田野，在山坡，在河边，在花园……）在所有能够看到月亮的地方，少女们都在穿红丝线，哪怕夜深了，她们还在不停地穿，为什么啊？（他们乞求能像织女一样心灵手巧）。
b、她们穿了多少条呢？（几万条）真的有几万条吗？（没有）那是多少条？（很多很多）什么多？（红丝多）在第四行里，还有哪个字可以看出少女们穿的红丝很多呢？（穿尽）。
7、数不清的红丝都穿完了，可见少女们乞取智巧、追求幸福的愿望是多么强烈而美好啊！诗人林杰不由自主地发出感慨：家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。请同学们放声朗读吧！（指名读，齐读）。
四、熟读成诵。
1、诗人林杰写下《乞巧》这首古诗，表现人间少女们乞取智巧的热烈场面，我被姑娘们追求幸福的美好心愿深深地感动了，我很想读读这首诗。（配乐朗诵）请同学们也在音乐里自由的朗诵吧！
2、刚才我看见有的同学在读的时候都已经闭上眼睛，仿佛沉醉在诗情画意中。我想，他一定是背出来了？你们能背吗？一起背吧！（学生齐背）。
五、体验升华。
2、那古代到底是怎样的节日景象呢？我这里有一组再现古代乞巧场面的镜头，请欣赏。乞巧场面欣赏。（配文）。
3、请同学们坐端正，闭上眼睛，默默地在音乐里背着古诗，静静地在心里为亲人、为同学、为老师、为朋友乞愿吧！（音乐）。
4、看着同学们专注的神情，我仿佛听到了你们心灵的话语，我相信你们的愿望一定会变为现实，因为精诚所至，金石为开。祝福他人幸福的人，自己同样能得到幸福！
板书设计：
天上相会。
中国古诗源远流长，内涵丰富多彩，其中，唐代诗人林杰所作的《乞巧》就是一涉及到家喻户晓的“牛郎织女”这个神话传说故事，但作者要借这美丽的神话故事表达什么样的愿望和心境呢?则要教者巧妙地引导学生到古诗中去寻找答案了。为此，我主要做了两方面的尝试。
“三分文章七分读”，朗读不仅是传统的语文教学方法，更是审美传情的极好手段，在对语言文字的反复吟咏之中，可以达到准确的传情和悟情的目的。因此在教学中，我对“读”作了多方面的设计，有范读，吟诵，个别读，齐读，小组赛读，引读，边读边议，边读边评等，课堂诵读层次分明，学生一遍遍地读，重复的是文字，不同的是意境和感悟。有的地方为了突出诗情诗境，还强化读，采用“一读、再读、三读”，让诗情在学生心中产生共鸣，从而受到感染，激发浓厚的情趣，体味诗中的意境和作者的感情。这样学生才会不满足于当一个听众，更会自主的去读，也会读得更动听，读得更动情，读得更感人，读出其中滋味。
丰富的想象是这首诗明显的写法特点。教学中，我运用音乐、图片、资料等多媒体课件创设情境，使学生读得入情入境的同时，还在诵读中帮助引导学生，通过联想和想像把诗中的文字转化成画面，转化为生活场景，使学生置身其中，深刻地体会诗句的情味和意蕴。例如，我呈现教材中“天上”画面，让学生讲述《牛郎织女》的故事，借助音乐渲染气氛，激发学生想象牛郎织女鹊桥会的情景，想象人间乞巧的场面等，最后还请学生大胆地与织女对话，启发学生吟诗明志，用说来体会诗人的志趣，体验乞巧的民俗，学生从中借诗咏志，借想象抒情怀，使学习得到进一步的升华。
乞巧教学反思2
《乞巧》是人教课标版第六册第八组的一篇精读课文，是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的一首古诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”，是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求智巧的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧，这一习俗唐宋最盛。
在这一课的教学中，我采用的是创设情境、互动教学的方式，也就是意境互动教学策略，事实证明还是比较成功的。
1.借画面互动
《乞巧》这首诗有两幅大的画面：一是天上，碧霄只是背景，而牛郎织女鹊桥相会才是主画面，这在教材的底图很清晰;二是人间乞巧的场面。除了在课前搜索到了让我中意的图片制作多媒体课件外，在教学环节中，我还安排了让学生根据诗句想象画面，配乐再现画面，让诗句和诗意化为可以视觉感受的栩栩如生的图片。
2.借音律互动
3.借吟诵互动
“书读百遍，其义自现。”吟诵是古诗教学很多老师常用的并且行之有效的教法。教学时由学生背诗入课，教师吟诗入题。吟中诵，诵中说，说中解诗意、品诗味、入诗境。
4.借想象互动
丰富的想象是这首诗最重要的特点。教学中，我让学生想象牛郎织女鹊桥相会的画面，想象人间乞巧的场面，最后请学生大胆地向织女祈愿，启发学生吟诗明志。
“诗歌不是无情物，字字句句吐衷肠。”新课程标准指出：“第二学段(三四年级)诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，领悟内容。背诵优秀诗文50篇。”作为古诗教学，尤其要注意以读带讲、多读多悟，这样才能让诗情在学生心中产生共鸣，从而受到感染，激发浓厚的情趣，体味诗中的意境和作者的感情。这样学生才会不满足于当一个听众，更会自主的去读，也会读得更动听，读得更动情，读得更感人。这是我此堂课的薄弱环节，也是以后要与各位同仁共同努力之处。
1、同学们好，你们喜欢古诗吗？好的，我们一起来背背我们熟悉的古诗吧！（学生背古诗）经常把自己学过的古诗背给老师、亲人、朋友听一听是好的学习方法，因为温故而知新。
3、这是一首写我国传统节日——清明节的诗歌。这一节课，我们还要一起来学习另一首写我国传统节日的古诗——《乞巧》。
二、初读自悟。
1、（课件出示古诗）请同学们读出课题。（学生读题）（指导“乞”的变调）看看这个“乞”字，你会想到什么字呢？在书写时有什么不同？再来看看“巧”字，谁能用它组词。真了不起，，来请同学们举起右手，跟我一起写。（板书课题）再读读课题。
2、这首诗是唐代诗人林杰写的。（板书林杰）林杰是一位精通书法棋艺的诗人，而且非常的聪明，他六岁时就能写诗。
3、请同学们借助诗歌中的拼音，自由的把古诗读几次，注意读准每个字的字音。（学生练读）。
4、读古诗有方法，古人有四声法，就是一二声的字读得慢一点、长一点，三四声的字读得快一点、短一点。
5、刚才同学们在读的时候，我听见诗的第一行有两个字的读音是一样的？（宵—霄，用点标出来）那这两个字的字形一样吗？（“宵”字是宝盖头，“霄”字是雨字头）它是什么意思呢？来，我们再齐读古诗，注意读准字音。（学生齐读古诗）。
6、下面请同学们看看课后注释和资料袋，一边读一边想，也可以小组进行讨论，看看自己能明白古诗的意思吗？弄不明白的地方，做上记号，等全班学习时再提出来解决！
三、品读鉴赏。
1、通过你们的合作学习，我相信你们对这首古诗有个大概的了解，请同学们自由读诗歌第一和第二行，想一想你能读懂什么？（生自由读诗）（相机理解“七夕”“碧霄”）。
织女是天上的七仙女，她聪明、善良、美丽无比，更重要的是她心灵手巧，她织得锦缎又光又亮，光的像粼粼的河水，亮的比天上的云霞还亮。人们把她织的锦缎取了个很好听的名字，叫云锦。她织的花，红似火，白似雪，引来蝴蝶翩翩起舞。她织的鸟，栩栩如生，真像活了一样！人间的姑娘都对织女织的云锦啧啧称奇啊！她们个个都对织女的心灵手巧羡慕得不得了。
6、假如渡过河桥的织女的两个孩子想请你把人间姑娘们乞巧的情景画一幅画送给他们，你会画上一些什么呢？（学生自由说）说中体会“家家”、“穿尽”、“几万条”、动作“望秋月”
a、你怎么知道人很多？读出诗句。（家家乞巧望秋月）是啊，每家的少女们都在望着月亮，乞取智巧，瞧，在小院里，在家门口，在……（指学生说，在田野，在山坡，在河边，在花园……）在所有能够看到月亮的地方，少女们都在穿红丝线，哪怕夜深了，她们还在不停地穿，为什么啊？（他们乞求能象织女一样心灵手巧）。
b、她们穿了多少条呢？（几万条）真的有几万条吗？（没有）那是多少条？（很多很多）什么多？（红丝多）在第四行里，还有哪个字可以看出少女们穿的红丝很多呢？（穿尽）。
7、数不清的红丝都穿完了，可见少女们乞取智巧、追求幸福的愿望是多么强烈而美好啊！诗人林杰发出感慨：家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。谁能比老师读得更好？（指名读，齐读）。
四、熟读成诵。
1、诗人林杰写下《乞巧》这首古诗，表现人间少女们乞取智巧的热烈场面，我被姑娘们追求幸福的美好心愿深深地感动了，我很想读读这首诗。（配乐朗诵）请同学们也在音乐里自由的朗诵吧！
2、刚才我看见有的同学在读的时候都已经闭上眼睛，仿佛沉醉在诗情画意中。我想，他一定是背出来了？你们能背吗？一起背吧！（学生齐背）。
五、体验升华。
2、你还想为哪些人乞巧呢？你们愿意为张老师和在座的老师乞取什么呢？
3、好的，谢谢你们。那古代到底是怎样的节日景象呢？我这里有一组再现古代乞巧场面的镜头，请欣赏。乞巧场面欣赏。（配文）。
4、请同学们坐端正，闭上眼睛，默默地在音乐里背着古诗，静静地在心里为亲人、为同学、为老师、为朋友乞愿吧！（音乐）。
5、看着同学们专注的神情，我仿佛听到了你们心灵的话语，我相信你们的愿望一定会变为现实，因为精诚所至，金石为开。祝福他人幸福的人，自己同样能得到幸福！下课！
古诗，我国文学史上的一朵奇葩。古诗，语言精练，意蕴含蓄，意境深远，再加上小学生阅历和生活积累的局限，因此小学生学习古诗有一定的难度。古诗教学也是语文教学的一大难题。条分缕析式的教学只会泯灭学生的学习兴趣，破坏学习古诗的初衷。欣赏品读张老师的《乞巧》教案(公开课)，我觉得张老师在古诗教学上有所突破，值得我去学习。
“学生是语文学习的主人”小学语文教学要实现从“要我学”到“我要学”的转变。在这节课中自始至终充满着学生自主学习的氛围：学生能学会的就不教，确实不能学会的也先学后教。例如，在学习之始，教师让学生自己根据注解理解“乞巧”：让学生尝试朗读，尝试讲诗意，在整体感知之后，让学生提出自主学习时出现的问题，带学生自己的问题进行学习。只有充分发挥学生学习的自主性，才能使课堂教学充满活力。
钱正权老师特别强调了“古诗词教学要让学生走进古诗词的意境”。引导学生诵读，并读出感情来。是古诗词的一大难点。只有学生进入了诗词提供给读者的无限广阔的想象空间，才能进入古诗的意境，感动诗人所感动的，感受诗人所感受的。本课张教师巧妙的借画面互动。《乞巧》这首诗有两幅大的画面：一是天上，碧霄只是背景，而牛郎织女鹊桥相会才是主画面，这在教材的底图很清晰;二是人间乞巧的场面。虽然没有出示图片，但张老师在教学中，安排了让学生根据诗句想象画面，配乐再现画面，让诗句和诗意化为可以视觉感受的栩栩如生的图片。初步了解乞巧节的民俗民风，感受古代人民对美好生活的追求。
本课大胆引进与课文内容有关的课外学习资源，使得课堂更加充实丰满。例如。在课堂中有机结合《牛郎织女》、《乞巧歌》、《秋夕》，进行资源的整合，提供更加宽泛的学习背景，有利于主题的理解和深化。
这是唐代诗人林杰的一首古诗，对于古诗的教学我一直比较的迷茫。这一节课我重视了学生知识与能力的迁移，努力实现课内向课外的延伸，拓宽语文的学习空间。课后我觉得，对于古诗的教学，这是一种很好的教学取向，“语文课程应致力于学生语文素养的形成和发展。”在这次古诗教学中，我比较关注学生的切身感受和自我体验，把诗读正确流利以后，我让学生想象诗中所描写的情景，说出你是从哪句诗中想到的，充分发挥学生的主体性，学生在自主、合作、探究的语文实践中学习和运用语文，充分体现了传统“诗教”的熏陶、感染功能，也体现了语文课程“全面提高学生语文素养”的基本理念，一，借吟诵互动。“书读百遍，其义自见”吟诵是古诗教学很多老师常用的并且行之有效的教法。我教学时由学生背诗入课，教师吟诗入题。课中吟中诵，诵中说，说中解诗意、品诗味、入诗境。
二，借画面互动。《乞巧》这首诗有两幅大的画面：一是天上，碧霄只是背景，而牛郎织女鹊桥相会才是主画面，这在教材的底图很清晰;二是人间乞巧的场面。除了在课前加几个晚班搜索到了让我中意的图片制作多媒体课件外，在教学环节中，我还安排了让学生根据诗句想象画面，让诗句和诗意化为可以视觉感受的栩栩如生的图片。
三，借想象互动。丰富的想象是这首诗明显的写法特点。教学中，我让学生想象牛郎织女鹊桥相会的画面，想象人间乞巧的场面，最后请学生大胆地向织女祈愿，启发学生吟诗明志，用说来体会诗人的趣，体验乞巧的民俗，学生自己借诗咏志，借想象抒情怀。不过我感到学生的诵读还不够到位;学生体会的诗中的意境不够;自己对古诗词的喜欢程度不够，我想，怎样挖掘诗的情感，才能让学生真正读出诗的神韵，关键要引导学生融情于诗中，才能有感而读。
作为古诗教学，尤其要注意以读带讲、多读多悟，这样才能让诗情在学生心中产生共鸣，从而受到感染，激发浓厚的情趣，体味诗中的意境和作者的感情。这样学生才会不满足于当一个听众，更会自主的去读，也会读得更动听，读得更动情，读得更感人。这是我此堂课的薄弱环节，也是以后要更加努力之处。
《乞巧》是人教社新课标版第六册第八组的一篇精读课文，是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的一首古诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”、“少女节”，是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求智巧的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧，这一习俗唐宋最盛。
培根说过：“读诗使人灵秀。”那是因为诗中有意境。在这一课的教学中，我采用的是创设情境、互动教学的方式，也就是意境互动教学策略，事实证明还是比较成功的。
《乞巧》这首诗有两幅大的画面：一是天上，碧霄只是背景，而牛郎织女鹊桥相会才是主画面，这在教材的底图很清晰；二是人间乞巧的场面。除了在课前加几个晚班搜索到了让我中意的图片制作多媒体课件外，在教学环节中，我还安排了让学生根据诗句想象画面，配乐再现画面，让诗句和诗意化为可以视觉感受的栩栩如生的图片。
“书读百遍，其义自现。”吟诵是古诗教学很多老师常用的并且行之有效的教法。我教学时由学生背诗入课，教师吟诗入题。课中吟中诵，诵中说，说中解诗意、品诗味、入诗境。
丰富的想象是这首诗明显的写法特点。教学中，我让学生想象牛郎织女鹊桥相会的画面，想象人间乞巧的场面，最后请学生大胆地向织女祈愿，启发学生吟诗明志，用说来体会诗人的志趣，体验乞巧的民俗，学生自己借诗咏志，借想象抒情怀。
“诗歌不是无情物，字字句句吐衷肠。”新课程标准指出：“第二学段（三四年级）诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，领悟内容。背诵优秀诗文５０篇段。”作为古诗教学，尤其要注意以读带讲、多读多悟，这样才能让诗情在学生心中产生共鸣，从而受到感染，激发浓厚的情趣，体味诗中的意境和作者的感情。这样学生才会不满足于当一个听众，更会自主的去读，也会读得更动听，读得更动情，读得更感人。这是我此堂课的薄弱环节，也是以后要与各位同仁共同努力之处。
中国古诗源远流长，内涵丰富多彩，其中，唐代诗人林杰所作的《乞巧》就是一涉及到家喻户晓的“牛郎织女”这个神话传说故事，但作者要借这美丽的神话故事表达什么样的愿望和心境呢？则要教者巧妙地引导学生到古诗中去寻找答案了。为此，我主要做了两方面的尝试。
“三分文章七分读”，朗读不仅是传统的语文教学方法，更是审美传情的极好手段，在对语言文字的反复吟咏之中，可以达到准确的传情和悟情的目的。因此在教学中，我对“读”作了多方面的设计，有范读，吟诵，个别读，齐读，小组赛读，引读，边读边议，边读边评等，课堂诵读层次分明，学生一遍遍地读，重复的是文字，不同的是意境和感悟。有的地方为了突出诗情诗境，还强化读，采用“一读、再读、三读”，让诗情在学生心中产生共鸣，从而受到感染，激发浓厚的情趣，体味诗中的意境和作者的感情。这样学生才会不满足于当一个听众，更会自主的去读，也会读得更动听，读得更动情，读得更感人，读出其中滋味。
丰富的想象是这首诗明显的写法特点。教学中，我运用音乐、图片、资料等多媒体课件创设情境，使学生读得入情入境的同时，还在诵读中帮助引导学生，通过联想和想像把诗中的文字转化成画面，转化为生活场景，使学生置身其中，深刻地体会诗句的情味和意蕴。例如，我呈现教材中“天上”画面，让学生讲述《牛郎织女》的故事，借助音乐渲染气氛，激发学生想象牛郎织女鹊桥会的情景，想象人间乞巧的场面等，最后还请学生大胆地与织女对话，启发学生吟诗明志，用说来体会诗人的志趣，体验乞巧的民俗，学生从中借诗咏志，借想象抒情怀，使学习得到进一步的升华。
1.会认4个生字，会写8个生字。
2.背诵两首诗，体会诗中丰富的想象。
3.能用自己的话讲讲牛郎织女和嫦娥奔月的故事。
教学重点：
背诵两首诗，体会诗中丰富的想象。
能用自己的话讲讲牛郎织女和嫦娥奔月的故事。
教学准备：
挂图、卡片。
2课时。
【第一课时】。
教师活动学生活动意图时间。
一、创设情境，激发兴趣。
出示图片，播放优美的音乐，教师朗诵古诗。看着美丽的画面，听着优美的音乐欣赏古诗朗诵。引导学生进入情境，激发学习兴趣。
5分。
二、复习古诗，欣赏评价。
师：你学过哪首古诗，给我们朗诵一首让大家欣赏。
1.朗诵自己学过的古诗。
2.互相评议谁朗诵得最美。复习学过的古诗，和朗诵方法。
三、读中识字，准确朗读。
师：同学们你们知道吗，我国古代劳动人民为了表达对美好生活的向往，创编了许多美好的神话故事，这些故事流传至今，仍深受人们的喜爱。今天我们要学习的两首新的古诗，就反映了两个美好的故事。1.学生跟随老师一起查字典学习生字。
2.学生把生字的部首和意思及音节写下来。3.学生跟随老师朗读两首古诗。
4.学生自己读两首古诗。
学习利用字典学习生字的方法。准确朗读古诗。
四、学中教法，用法自学。
带领学生学习第一首诗歌。通过看注释、查字典等方法理解“碧宵、乞巧、几万条”等词汇理解前两句诗句的意思。1.学生按照老师教的方法，小组学习第一首诗歌的后两句诗句的意思。
2.小组学习后在班上讨论。
3.学生在老师的点拨下，把后两句诗句的意思表达出来。
学习学习古诗的基本方法。
五、配图想象，加深理解。
老师把语文书为古诗“乞巧”配的插图展现在大屏幕上，配有音乐朗诵“乞巧”这首诗。1.学生想象诗句所描写的景象。
2.用自己的话把诗句描写的景象说出来。
培养想象能力。理解作者的情感。
【第二课时】。
教师活动学生活动意图时间。
一、检查已学，激发兴趣。
师：同学们，我们比一比，看谁把《乞巧》这首诗讲得清楚，背得有感情，画的有创意。1.学生现在小组里比赛。
2.小组推荐一人在班上展示。
3.大家评议。
互相启发、促进，激发学习兴趣。
二、学中教法，用法自学。
1.带领学生学习《嫦娥》这首诗的前两句诗句的意思。
2.你能不能自己学习翻译后两句诗句的意思。1、学生在学习小组里学习《嫦娥》这首诗的后两句诗句的意思。
2、小组学习后在班上讨论，老师点拨。
3.自学后两句诗句的意思。
复习学习古诗的方法，自主学习古诗。
三、总结方法，感情朗读。
师：今天我们学习了《乞巧》这首诗。老师觉得大家朗诵得很好。这首诗应该怎样朗诵，才能读出古诗的韵味来呢？谁来给大家总结一下。
1.学生结合老师是怎样带领学生朗读的，思考朗读古诗的方法。
2.总结出：前四个子与后三个字之间有短暂的停顿。第五个字加重语气等。
3.学生朗诵练习，互相评议。
学习朗诵古诗的基本方法。并且朗诵《嫦娥》这首诗。
四、读诗配画，加深理解。
老师播放音乐。鼓励学生根据自己对《嫦娥》这首诗诗句的理解画一幅画。1.学生在学习小组里互相合作画画，根据图画把诗句的意思表达出来。
2.同学之间互相评价，老师点拨。
理解诗句意思和作者的情感。
学习目标：
1、认识“乞、霄”2个生字。
2、正确、流利、有情感地朗读古诗，背诵古诗。
3、了解诗中蕴含着的民间传说，并愿意讲给别人听。
学习重点、难点：
1、理解诗句的意思。
2、体会诗中丰富的想象。
课前准备：
1、教学课件、古典音乐。
2、搜集诗人林杰的资料。
3、了解牛郎和织女的故事。
一、故事引入。
1、教师讲述牛郎和织女的故事。
2、刚才老师讲的故事与我国一个传统节日有着密切的关系，大家明白是什么节日吗？（乞巧）。
3、板书：乞巧，学生齐读课题。
二、自读自悟，整体感知。
1、认记“乞”字。
对于“乞”字，你想提醒大家注意什么呢？（区分“乞”与“气”）再读课题。
2、理解“乞巧”
你明白“乞巧”是什么意思吗？快打开书看看注释吧。
3、除了题目，你还能在哪儿找到“乞巧”这个词呢？（在诗句的第三行）第二个“乞巧”与题目的“乞巧”意思一样吗？我们先打上问号，等一下再来理解。
4、认识诗人。
有谁明白诗人林杰是怎样一位诗人呢？介绍一些大家想明白的资料。教师针对学生的介绍，相机补充。
5、初读古诗。
（1）学生自由朗读古诗。
（2）朗读要求：读的时候要读准字音，学习古诗中的生字，并把古诗读通顺。
6、检查自读状况。
（1）指名朗读，学生评价。
正音：（宵——霄）（“宵”是宝盖头，“霄”是雨字头）（宵——晚上，霄——天空）。
7、书写“霄”
教师示范书写，学生看后练习。
8、再读古诗。
再读古诗，边读边思考：你仿佛看到了什么？有读不懂的地方请作好标记。读后同桌之间互相交流。
三、品读鉴赏，积累内化。
（一）学习第一、二行诗。
1、你仿佛看到了什么？你是从哪个词明白的？（碧霄）（板书：看碧霄）。
师：你能想象出“碧霄”的样貌吗？（学生说）。
出示课件：夜空图。学生欣赏并朗读诗句。
师：七夕这天看到这样的“碧霄”你想到了什么呢？（引导学生回答：牛郎织女在这天晚上渡河桥相聚。）（板书：渡河桥）。
2、牛郎和织女见面了以后，你仿佛听到他们在说什么呀？
师：多么幸福的场面啊！（板书：幸福）。
3、师：我觉得他们一年才相聚一次实在是太少了，如果你是王母，你会怎样做呢？（指名回答）。
当时的人们也想让他们幸福地过日子，所以，在七夕的晚上，人们看着天空就会想起（读诗句：“牵牛织女渡河桥”）。
（二）学习第三、四行诗。
1、生自由读三、四行诗。
2、汇报。
师：人们是怎样向织女学习的呢？在第三行诗中有个词告诉了我们。（乞巧）。
师：这“乞巧”又是什么意思呢？（结合课后资料袋回答）原先这就是乞取智巧的意思，那少女们是怎样乞巧的呀？（穿红丝）来，读读诗句吧。（生读第四行诗）。
a、读了诗句，你有什么想问的呢？根据学生的提问引导学生理解“尽”以及人们对“巧手”的追求。
b、同学们，每家的少女们都在望着月亮乞巧，她们有的在……有的在……有的在……（引导学生说出可能出现的地方）。
c、有这么多地方呀，那当时的场面就……（热闹了），这两句诗该用什么语气读好呢？（指名读、齐读）。
教师小结：就因为这样，渐渐地便有了这样一个节日——乞巧节。
四、体验升华，熟读成诵。
1、诗人林杰写下《乞巧》，来表达少女们乞取智巧，追求幸福的完美心愿，大家能读好古诗吗？（指名读、齐读、合作读）。
2、有的同学在这么多次的读书中，已经能把古诗背诵了，能一齐背吗？（学生齐背）。
五、拓展。
1、这天，我们学习的是一首和中国传统节日——乞巧节有关的古诗。其实，古时候很多文人墨客在七夕这天，都留下了许多诗篇，老师也搜集了和七夕有关的古诗，请你自由读读吧。（古诗《秋夕》）。
2、能够读给大家听听吗？（指名读，读后区分两首诗的异同，老师对诗作介绍）。
3、积累。
学习古诗，光会读会背是不够的，我们还要把学习的古诗积累下来，期望同学们课后把古诗抄在积累本上。
六、总结。
透过古诗的学习，我们充分感受到祖国语言文字的魅力，其实，不光在课内，在课外我们也能够去朗读更多的古诗，了解更多的民间传说和神话故事。
看碧霄-渡河桥-追求幸福。
乞巧。
穿红丝-乞巧-学习巧手。
配乐，师讲述。
板书：乞巧。
2.师边写边提示（两个第三声的字连在一齐，前面的字要读成第二声。再读一遍。）。
3.生齐读。
4.同学们你们明白乞巧的意思？
你是怎样明白的？
二、品读涵咏、渐入古诗意境。
(一)初读古诗。
【一读】———读准确。
1.录音范读古诗。
2.学生自由读古诗。
3.指名读、评价。
【二读】———读节奏。
1.课件出示画好节奏的古诗。
2.师生合作读。
（二）月下同吟——“七夕今宵看碧霄”
1.出示“七夕今宵看碧霄”，孩子们自己读读这句诗。说说你发现了什么？（学生自由读）。
2.这两个字的读音一样，意思是不是也相同呢？
那么请大家把这两个字放回诗句中，默读这句话，你必须能猜出它们的意思。谁来说？
4.全班齐读。
5.师引读。
（三）走进神话意境——“牵牛织女渡河桥”
1.（课件放大两颗星）看碧霄啊看碧霄，……。
看碧霄啊看碧霄，那夜空里仿佛出现了？
2.播放牛郎织女的故事。
3.出示：牵牛织女渡河桥。
4.引导朗读：这天他们相会了，你必须会为他们而感到……？那么我们就带着这样的情绪读一读这句诗。
5.男女同学读、全班齐读。
6.两行诗连起来读。
7.指导朗读，扩展阅读。
（四）吟咏千古乞巧一寸心——“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”
1.师：这个民间故事就这样一向留在人们心中，这天又是七夕，天上是“牵牛织女渡河桥”，地上的人们呢？（出示这两行诗）。
2.课件打出：资料袋的资料。
师：你明白了什么？
板书：智巧。
3.（课件出示九孔针图）这是乞巧的最普遍的方式。
师：你们明白吗？在乞巧节上女孩们到底穿了多少条红丝？
师：从“几万条”你体会到了什么？
4.是啊！女孩们乞取智巧、追求幸福的愿望是多么强烈啊！让我们把这种感受读出来吧。指名读。
5.（出示图）师：你们看，历朝历代的人们还用绘画的方式记录下了乞巧的活动，让我们走进家家户户的乞巧节。
6.师：同学们边看图边读读诗句，想想，从诗中你仿佛看到了什么？
（课件出示：空白的乞巧歌）（指名学生说）。
9.读一读民间的乞巧歌。（乞手巧，乞心通，乞颜容，乞……）。
10.交流：多么完美的愿望啊！如果这些愿望都能实现，我们会过上什么样的生活呢？
师板书：幸福。
小结：是啊，对幸福的向往那是历朝历代人们共有的情感！是人类永恒的情感，于是七夕就成为了中国的传统节日“乞巧节”！
三、咏叹经典。
1.小结引读。
2.师：这就是经典，它历经了千百年，至今还在我们耳边悠悠回荡？生起立配乐朗诵一遍。
3.总结背诵古诗。
四、指导写字。（乞、巧）。
五、余音缭绕。
（出示课件：星空）。
古代的民间传说犹如这浩渺的星空，群星璀璨，还有许许多多值得我们去探索的。
作业：同学们回去把牛郎织女的故事讲给亲人听！再收集一些民间故事或神话故事，互相交流。
智巧。
幸福。
靖城中心草坂小学刘燕玉。
《乞巧》是人教版语文第六册第八组的一篇精读课文，是唐朝诗人林杰描述民间七夕乞巧盛况的一首古诗。它想象丰富、浅显易懂，涉及到家喻户晓的民间传说故事，表达了少女们乞取智巧，追求幸福的完美心愿。
培根说过：“读诗使人灵秀。”那是因为诗中有意境。在这一课的教学中，我采用情境教学法让孩子乐学，爱学，学得简单愉悦。
一、突破难点，授之以渔。
在教学第一句古诗是主要是抓住重点词突破难点。“七夕今宵看碧霄”这句诗只要把握“宵”和“霄”的意思，整句诗的理解就没有了障碍。我安排学生先观察这两个字。让学生从音、形这两方面区别这两个字，让学生加深印象。然后把这两个字放回诗句中，默读体会意思，真正到达望文生义。而“碧霄”一词部分学生又比较陌生，我就借助课件演示“碧霄图”让学生更直观更深入地理解词义。透过观赏碧霄图把学生带到古诗的意境中，融入七夕节的氛围中。在此基础上再引导学生入情入境地读。起到了事半功倍的效果。
二、借助故事，化难为易。
七夕、乞巧节是我们闽南地区的学生比较陌生的节日。而兴趣是最好的老师，利用经典动听的故事讲述，让学生很快投入到学习诗歌中。因此在这个环节教学时，我先从介绍牛郎织女星把学生带入牛郎织女的故事。使学生了解牛郎织女的传说，明白七夕节的由来，明白牛郎织女为何要渡河桥？，理解“渡河桥”一词。让抽象陌生的词语变得通俗易懂，为下文的学习作下了铺垫，同时也让学生融入牛郎织女这种浓浓的情意中。让学生真正体会牛郎织女相聚的不容易，为他们的相见而感到高兴、幸福。而这时再指导朗读，也已水到渠成。
三、抓住重点，拓展升华。
这首古诗的重点是让学生在理解古诗的基础上明白少女们向织女乞取智巧，追求幸福的完美心愿。但对学生而言这即是重点又是难点。为突破这个难点，我主要让学生抓住“几万条”、“尽”等词，让学生理解并体会出少女们这种追求幸福，乞取智巧的强烈愿望。又透过拓展训练：如果是你，你期望向织女乞求什么呢？这样一来，学生浅显易懂，兴致又高，学习氛围浓。学生回答的资料层出不穷，始料不及。使课堂教学到达了高潮。
四、创设情境，熟读成诵。
“诗歌不是无情五，字字句句吐衷肠。”新课标指出：“第二学段（三、四年级）诵读优秀诗文，注重在诵读过程中体验情感，领悟资料。背诵优秀诗文50篇。”作为古诗教学，尤其要注意以读带讲，多读多悟。这样才能让诗情在学生心中产生共鸣，从而受感染，激发浓厚的情趣，体味诗中的意境和作者的感情。在整个教学过程中，我注重引导学生多读多悟，个性是在创设情境后的入情入境地读。读的形式也多样化，如：指名读，男女分主角朗读，小组赛读，到全班齐读，老师引读，最后到深情诵读。灵活多样的朗读方式，使课堂上书声琅琅。
【教材分析】《乞巧》是唐代诗人林杰描述民间七夕乞巧盛况的名诗，它想象丰富、浅显易懂，涉及到家喻户晓的神话传说故事，表达了少女们乞取智巧、追求幸福的完美心愿。
【教学目标】。
1.学会“乞”等四个生字。
2.能字正腔圆地诵读《乞巧》，感受古诗的韵律，并会背诵。
3.透过多种形式的诵读渗透古诗学法，体会诗中丰富的想象，品味追求幸福的情感。
4.适度拓展，增强语言积淀。
【教学重点与难点】。
古诗教学中把学生带入情境，有滋有味地朗读是教学的重点和难点。
【教学准备】多媒体课件。
【教学课时】一课时。
一、故事导入并揭题质疑。
1.平时喜欢读民间或神话故事吗？
2.课件出示:盘古开天地等民间或神话故事.
3.这天我们要学的这首古诗就跟其中的一个民间故事有关，请同学们看老师写课题。
4.指导”乞”字的书写及读音及音变.
5.简介作者.
6.再次齐读课题，并质疑课题.
二、初读古诗，读通诗句。
2.指名读。
3.(齐读)让我们再来读读这首诗，注意在读准字音的基础上试着读出古诗的节奏。
4.师生合作读，读出古诗的节奏.
5.再次齐读.
三、借助故事，品读涵咏(学习前两句诗)。
1.指几名读诗句，再齐读.
2.读了这两句诗，你明白了什么，明白了什么？（比较“宵”和“霄”的异同，及今宵、碧霄的意思）。
4.读了这两句诗，你还明白什么？（引出牛郎织女的故事）。
5.结合动画师小结牛郎织女的故事，感受渡河桥及了解鹊桥的意象.）。
6.创设情境读。
四、走进七夕，渐入古诗意境（学习后两句诗）。
1.天上牛郎织女在鹊桥相会，那地上的人们在干什么呢？让我们一齐读出诗句。
3.诗中说的是哪种的乞巧方式呢？
4.透过这两句诗，你仿佛看到了什么画面？（抓住几万条、尽体会穿的红丝线很多条，抓住家家体会乞巧节的人多）。
5.抓住”尽”字谈体会（师介绍织女作理解铺垫）。
6.所以哪怕夜深了，她们还是望着秋月不停地穿呀穿呀，那是为什么呢？
7.体会”望”的内涵，祈望幸福p渴望幸福……。
8.创设情境指导朗读.
9.难怪唐朝诗人崔颢看到这样的情景留下了这样的诗句（引出崔颢的诗句）。
10.是啊，家家户户的姑娘都出来对月穿针，所以又有人把七夕节叫成了女儿节或少女节。在当时，民间有一首十分有名的民谣叫《乞巧歌》，它是这样写的。
11.生齐读，师生合作读。
13.让我们把自己完美的心愿都送到诗句当中去吧。
五、诵读古诗，感受古诗美。
1.齐读。
2.指几句学生有感情地朗读.
3.指导背诵.
六、拓展延伸。
同学们，像《乞巧》这样描述传统节日的古诗还有很多很多，你还明白哪些呢？老师这边也有几首，让我们大家一齐来欣赏欣赏吧！
七、小结。
这天这节课不仅仅仅是激动更是幸福因为我和同学们一齐渡过一节完美的古诗教学课，在古诗和故事的国渡里自由飞翔。同学们我们的祖国是诗的国渡故事摇篮，同学们能够去搜集这方面的古诗和民间故事。在即将下课之前呢，老师还想送一句话给大家，这就是：熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。让中华民族的灿烂瑰宝——古诗、民间故事，伴随着我们每一个人的一生。下课。
寻诗眼，想诗境，悟诗情，诵诗文。
南靖船场中心小学张淑梅。
中国五千年的悠久历史，孕育了祖国灿烂的文化，而中国古诗正是这灿烂文化中的一颗璀璨的明珠。俗话说“浓缩就是精华”，古诗不正是如此吗？古诗是汉语言文字的典范、精华，浓缩着丰富的情感，积淀着智慧的结晶。引领学生走进古诗，不但能帮忙他们理解和继承优秀文化，提高阅读和写作潜力，而且还能加厚他们文化底蕴，养成高雅的气质。可见，重视古诗教学好处重大。
新课程标准指出：“第二学段（三四年级）诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，领悟资料。背诵优秀诗文50篇段。”众观平日的古诗教学，我们不乏看到古诗教学课成了诗意的串讲课，枯燥烦琐的字词分析，句意的理解，缺乏应有的创新与想象。一切都是为了考试，一切围绕围绕考试，诗中的情感、美词佳句的体验过程被一句句抽象的答案所替代，以背诵代替理解，会背、能默写成为学习古诗的单一目的。因此，学生只是机械的获取知识又何来的创新与想象呢？我觉得，古诗教学应做到“寻诗眼，想诗境，悟诗情，诵诗文”，让学生在入情入境的氛围中感受祖国文化的魅力。下面，我结合《乞巧》一课，提出几点看法与大家探讨：
《乞巧》是唐代诗人林杰描述民间七夕乞巧盛况的名诗，它想象丰富、浅显易懂，涉及到家喻户晓的神话传说故事，表达了少女们乞取智巧、追求幸福的完美心愿。短短的28字，蕴含着丰富的内涵。因此，我教学本诗时，紧紧抓住了诗中的“看”“尽”“望”三字进行品读、想象、拓展，从而感悟诗中的内涵。
一、紧扣“看”字，想画面。
苏霍姆林斯基说过“观察是智力的窗口”。因此，在学习“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥”这两句诗时，我紧扣“看”字，引导学生想象画面，并相机引出牛郎织女的故事。教学伊始，我问“读了前两句诗，你看见了什么？”学生七嘴八舌话开了，有的说我看见了满天的繁星，有的说我看见了半弯的月亮，有的说我看见了牛郎和织女在鹊桥相会……这时我相机出示了“碧霄”图，让学生认真的观察，进一步感受这美丽的夜空。是啊，夜空的美，不仅仅仅在于它繁星璀璨、白如纱带的银河更在于那美丽动人的传说牵动着一颗颗善良人们的心，最后我结合动画让学生进一步了解“渡河桥”的意象感受“鹊桥”美。这很像电影的大全景，缓慢而又深情地移动着，万里星空尽收眼底——七夕之夜仰望星空，心儿和星空同样澄碧如洗的美妙时刻，人们一颗一颗地细数着漫天星辰，搜寻着牵牛织女星，搜寻着那条闪烁着奇异光彩的鹊桥。
二、穿过“尽”字，入诗境。
“作者胸有境，入境始与末。”这是伟大的教育家叶圣陶先生的原话，他老人家还曾说：“务必驱谴我们的想象，才能透过文字，到达这个目的。”孩子们只有把自己当作“意中人”，进入作者所创的情境之中，和诗人情脉相通，才能做到如见其人，如闻其声，才能深切地体会到诗人所抒发的真情实感，并与之产生共鸣，进而得到美的享受。如，“天上鹊桥相会，那地上的人们在干什么呢？”我以此句过渡，引导学生学习后两句诗。“透过这两句诗，你似乎又看见了什么画面呢？”有的说，我似乎看见了：家家户户仰望星空。是啊，家家户户的姑娘都出来了，这是何等的热闹与壮观啊！有的说，我看见了姑娘们在着对月穿针；也有的说，我看见了她们穿的红丝线很多条。这时我相机抓住“几万条”“尽”等，让学生具体体会红丝线的多，体会姑娘们的一双巧手。借着淡淡的月光，要把红丝线从七孔或九孔针穿过去，这是多么的不容易啊，可见少女们心中的愿望又是多么的强烈啊！因此，试着换位思考，让学生渐入诗境，自然水到渠成。
三、透“望”字，悟诗情。
古诗的语言凝炼含蓄，耐人寻味，经常是“言有尽而意无穷”。近代大家闻一多先生曾说：诗的长处在于它有无限度的弹性，变得出无穷的花样，装得进无限的资料。因此，在引导学生领悟诗的表达内涵这一环节，我巧妙地拓展课外知识，为后面的理解做铺垫。如，“无数条的红丝线都穿完了，这是为什么呢？那里老师想给大家介绍介绍织女。”透过介绍，学生了解到织女是一位聪明、美丽、善良、心灵手巧的人，有了这作铺垫，学生立刻领悟到，人间的姑娘对月穿针是期望自己也能像织女那样拥有“聪明、美丽、善良”更重要的是拥有一双“巧手”。“是啊，在男耕女织的社会里，如果你有一双巧手，那你将会过上怎样的生活呢？”没错，幸福的生活，是人们心中的期望，期望，渴望，盼望……这也是人们的共同愿望。因此，才出现了“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条”这样的画面。
四、融入“情”字，诵诗文。
培根说过：“读诗使人灵秀。”宋代大家朱熹也以前说过：“诗须沉潜讽诵，玩味义理，咀嚼滋味，方有所益。”只有经过充分地、反复地诵读，设身处境地进入诗的境界，仔细体味每个重点词句的含义，细致感受其中的形象美，才能深入地领略作品中的情致和趣味，从而获得审美的愉悦。是啊，“诗歌不是无情物，字字句句吐衷肠。”正因为诗如鼓琴，易唱动听。因此，融入我们的“情”读出我们的味，共同感受古诗的韵律美又何尝不是一件乐事呢！“带着我们的喜悦、激动以及我们心中的完美愿望再把这首古诗美美地读一读吧？”于是学生跃跃欲试，听得出他们是将自己的理解给读出来了，他们不仅仅读出了声更读出了情。这时，再配上轻柔的音乐，让学生陶醉在古诗的意境中美美地诵读古诗，岂不美哉！
在此基础上，再进行适度的课外拓展，让学生在陶冶情操的同时也积淀了古诗的文化底蕴。如学习了《乞巧》这样描述传统节日的古诗，我们可要求学生去找找其他有关描述传统节日的古诗再读读，这样不仅仅培养了学生的自学潜力，还能够怡情养性，岂不是一举多得的好事？同时也让学生明白“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”的道理，从而共同感受祖国文化的魅力。
虽然，古诗语言精美，富有韵律，字字高度浓缩概括，行行蕴涵丰富的情感。但是，插上想象的翅膀，让学生入情入境的学习，古诗教学课不也能够同样丰富、饱满、生动吗？让我们共同期盼——开辟一个崭新的古诗教学天地！
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