发言稿的撰写是一个锻炼自己思考、表达和演讲能力的过程,通过不断的实践和反思,我们能够不断提升自己的发言水平和影响力。下面是一些在各个领域中广为流传的优秀发言稿,希望能给大家提供一些灵感和启示。
亲爱的同学们:
大家好!今天我将就这次讨论会的主题“衣食与修养”发表一些我个人的理解和看法。
现如今,随着祖国的蓬勃发展,今天甚至已经实现了全面脱贫,可以说是进入了衣食无忧的小康社会。然而正是这种物质上的极大丰富,导致了一些人道德修养下滑,一些饱暖生淫逸的事例我们时常听说,这也警惕我们要考虑衣食与道德修养的辩证关系。
的确,无可否认的是,只有真正解决了温饱问题,人们才能有精力进行道德层面的教育。正如古人所说的“衣食足而知荣辱”,如果连正常的生活的满足不了,何谈修养的形成,活下来才是生存的第一法则。著名心理学家马斯洛提出的马斯洛需求层次理论也从侧面反映了这一事实。在他的理论中,前两层次正是人们的生理需求,而后三层次才是精神层面上的追求。他认为高级需要出现之前,必须先满足低级需要。这也正是我们国家努力脱贫的原因,就是要先满足人们的物资追求,然后才能进一步提高全民素质。
不愁吃不愁穿是提高人们修养的前提没错,但这并不意味着修养并不重要,反而对于整个社会来说更加重要。衣来伸手饭来张口是过去贫困社会每个人的最美好的梦想,然而,当如今衣食过于丰裕的时候,却容易出现道德修养水平下滑的现象。就拿离我们身边很近的事来说,每天中午吃饭,被我们倒掉、浪费掉的食物都有百斤,这相当于一个人三个月的口粮。现在有很多年轻人只穿名牌,也许是出于彰显身份或是富有,也或许是追随时代潮流,但无论出于什么目的,挥金如土却并不是有素质的代名词,相反,正象征了人们的虚荣。
从很早开始,先贤就教育我们要节俭。“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰”。敬畏衣食,也是一种对劳动的尊重,更是一种道德修养的体现。我们从小就背过“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”。背是一回事儿,而做到又是另一回事儿。在日常生活中,我们要坚决杜绝一切浪费,提倡节俭,反对奢靡。在满足了个人的物质需求,能够做到吃饱穿暖的前提下,我们更应该注重道德建设,丰盈自己的内心,而不是沦落世俗,一味地追求物欲,却忽视了自己精神上的渴求。
谢谢大家!我的演讲到此结束。
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大家好!我今天发言的题目是,《衣食且足,如何修养》。
"仓禀实而知礼节,衣食足而知荣辱"。管子在《牧民》篇中向后人教谕如斯。
从前车马都慢,物资匮乏,靠天吃饭。当是时,衣食之后的修养也只是士大夫的风雅,魏晋名士的风流。
不妨先来回答一个更为基础的问题,何为修养?修养是人不知而不愠的君子品格,是处万物之下而德居其上的如水不争。修养更是一种心境,"宠辱不惊,看庭前花开花落,去留无意,望天上云卷云舒”。纵然风来疏竹,雁渡寒潭,不余声影,修养者视之,亦不甚惜。
回首前工业时代的中国,那劝课农桑的年代,我们只能看到这样一番景象:春耕夏忙,秋收冬藏,然后期来年风调雨顺;养蚕缫丝,植麻种桑,终于得一袭汉家衣裳。农忙如斯,哪偷得闲暇修养?上至天子南郊祭天,下到村野卜祝巫觋之事,衣食足只是恩赐与奢望。
今天,当修养渐渐自觉于有闲阶级的文化资本,衣食且足,人皆可修养。
衣食的修养在于"得体"二字。正如毛苌论诗时推崇的“发乎情,止乎礼义",衣食也贵在随心所欲不逾距。既不必辟谷以求登仙,亦无需追随魏晋药与酒的风流。观其极端者,纵是煊赫一时的犬儒学派,长时间的自令放为亦不可用。最终不过,不偏不倚,得体合礼,返璞归真。
修养当然不只是口与体的满足,更在于修身养性,在养心。颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷”,身处不堪其忧之境,而安贫乐道,不改其乐。何也?盖子渊衣食不足,虽口体之奉不若人也,而中有足乐者,斯养心之效也。
“经济基础决定上层建筑”在《政治经济学批判》中,马克思一语中的,振聋发聩。亦然,如今仓廪实而衣食足,全面修养未来可期。
同学们!何不趁如今衣食足,呵育修养之花,绽放人间。
我的发言到此结束,谢谢大家!
每个人活在这世上,穿衣吃饭都是不可缺少、不可避免的,然而生活又不止于衣食,或多或少地,我们都要追寻修养和意义。或者用儒者的话来说,要去求“道”,只是我想这二者并非针锋相对的两种事物,而是同一生活里的两个侧面。所以要达到更好的生活,我们自然要有志于衣食,亦要有志于道。
衣食是生活物质的一方面,以它为基础才发展出个人生活的方方面面。管仲说衣食足而知荣辱,要阐述的便是这个道理。试想,一个人如果连温饱问题都难以解决,又怎么能够希望他去思考那些宏大的问题。对一个社会乃至国家来说也是如此,挣扎在温饱泥潭里的民族是梦不到未来的,只能祈祷明天早上的面包。
因此,追求衣食并不是就意味着物质的上升与修养的滑坡,相反,充足的衣食正是我们得以提高自己的前提。我们强调发展才是硬道理,而中国家庭富裕程度的变化也正说明了这一点。当人衣食无忧时,他就没有生存需求的压迫,也就不会为此做出令人不耻的行为。相反的,他有更好的物质能力去追求自我修养的提高,进而使得整个家庭修养和知识水平得到提升。
当然,对衣食的追求并不是无所限制的。有利于修养发展的是衣食无忧的生活,而不是过分奢侈的生活。修养以衣食等生存需求为基础,却最终要超越它们来为我们提供充实感和幸福感。孔子反对志于道而耻恶衣恶食者,也不是要提倡寒酸的窘迫的生活,而是要借此強调“道”之于我们的重要性,它才是替代物质最终赋予人生意义的东西。
我们近年来特别强调的文化强国、科教兴国,其意义也正是在此。从缺衣少食到衣食无忧,再到吃好穿好,我们的物质经济在持续不断的发展,但并不意味着物质欲望也要随之膨胀。如果一轮轮的增长只是伴随着无度的消费和对奢侈的跟风,那么这增长的经济最后只怕也要崩塌。真正的良性关系是要用衣食的富足来保证修养的提升,又以文化素质和教育程度的提高来推动现实生活的进步。难怪孟子在形容大丈夫时,不只是说一句“富贵不能淫”,还要加上“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”的气魄与胸怀。
也许这种境界并非人人可得,但至少意识与修养在一开始就不是一个要在二者之中择其一的问题,而是一个如何兼得兼备乃至令它们相互促进、相互融通的问题。我们家庭生活水平的持续提高令这个问题在现代显得更加重要,也更加迫切。而最好的解决办法可能便是有志于衣食,亦有志于道。
亲爱的同学们:
大家好!
很高兴今天我能衣食无忧地站在这里向大家表达对“衣食与修养”的看法。
衣食与修养是否有必然的联系仍需商榷,但我认为二者是有一定的.联系的。衣食是物质层面的,而修养是精神层面的,离开物质谈精神就会成为无稽之谈。宋明理学家提出“穿衣吃饭是人之私欲应当尽量摒弃”,遭到李贽“衣吃饭即是人伦物理”的无情批判,正如管仲所言“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”,都把衣食充足作为修养的基础。
衣食不足导致过于贫困时,修养是很难形成的,犹如贪瘠的土地难以培养出绚丽的花,困顿的生活中或许有温暖的真情存在,但很难形成高尚的品德,因为人们住往聚焦于如何生存下去,而非如何生活下去,试想只有一碗粥,却有一群难民,几乎毫无疑议,他们会大打出手,这时没有人顾及谦恭礼让的修养,因为生存的残酷不允许。
而当衣食无忧时我们本以为可以看到“盗窃乱贼而不作,外户而不闭”的大同景象,但现实生活中却频频出现高官贪污、明星偷税的现象,他们的生活已经优于常人许多,为何却饱暖生淫逸了呢?究其根本,地位越高生活越优越,所得到的的权力也越大,离“天花板”更近了,人的欲望是没有边界的,它不会件自己画地为牢。相反,它会随着权力世界无限蔓延滋生。这时很多人难以抗拒运用手中的权力,竭尽全力再去追求物质生活的极致,而修养再一次被抛诸脑后,沉迷于物质享受,使他们的大脑疯狂。
所以,衣食固然影响修养,但却并非其决定性因素,真正最具有决定力的,是那个穿衣吃饭的“人”孔子有言:“芝兰生幽谷,不以无人而不芳,君修道立节,不以穷困而改节。”可见真正有修养的君子,都大抵可以做到“饭疏食饮水,曲肱而忱之,乐亦在其中矣”。倘若人在穿衣时念及纺织工人的辛苦,在吃饭时想到农民的汗水,感恩自然在心中生长,而修养也在不自觉中流露出来,儒家早已提出修养的标准,“达则兼济天下,穷则独善其身”,倘若衣食不足也不争不抢,做好自己的分内之。事;倘若衣食有余也不妨与人分享。佛说人生在世要报三重德,这样的修养也是报众生之德了罢。
今年我国将迈入小康社会,我们要对社会主义建没充满信,发挥好我们青年传播者、参与者的作用,从自身做起,在言行举止之间培养好修养,聚少成”多,相信祖国有一—天一定会形成“衣食足而知荣辱的美好社会!
我的发言到此结束,谢谢大家!
尊敬的老师,亲爱的同学们:。
大家好!
针对今天班级举行以“衣食与修养”为主题的讨论会,我今天要发言的题目是“任务尚未完成同学仍需努力”,也可以说是“勤节俭·好修养·远淫逸”。
同学们,我们今天的中国可谓是“天翻地覆慨而慷”“换了人间”:国家河清海晏,经济雄厚发达,政治光风霁月,科技日新月异,百业蒸蒸日上,千行方兴未艾,人民安居乐业!可曾想,百年前的中国,贫穷落后自不必说,列强肆虐,山河破碎;军阀割据,战火纷飞;民不聊生,哀鸿遍野;千疮百孔,满目疮痍,那真的是人间地狱!而现在之所以能成为世界的强大的国家和团结的民族,是因为新中国成立以来,中华儿女为建设美好的家园,恪守“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物务维艰”的传统,坚守“俭,德之共也;侈,恶之大也”的美德,遵奉“侈而惰者贫,而力而俭者富”的古训,在“浪费可耻,节约为荣”的氛围中,在艰苦朴素的工作中能继续吃苦耐劳,在布衣疏食的生活中能持续节衣缩食,在缺衣少食的学习中能坚持省吃俭用。勤是传家宝,俭为聚宝盆。“中华儿女多奇志”,依靠勤俭节约就把一个四分五裂的落后国家变成和平团结和繁荣昌盛的富国!
依靠勤俭节约,借助改革开放,中国人民站起来,并且口袋富起来,消除了寒冷的压力和饥饿的威胁,实现了温饱,可有些人竟动了邪念陷入了骄奢淫逸的陷阱,以致“饱暖生淫逸”:君不见,在哗众取宠的大胃王节目中,有人故弄玄虚,暴殄天物,沦为跳梁小丑;君不知,在觥筹交错的娱乐包厢里,有人纸醉金迷,作奸犯科,顺而锒铛入狱;君不闻,在光怪陆离的赌桌上,有人一挥千金,倾家荡产,以致家破人亡……富了口袋,解除了饥寒,生活理应过得滋润而自在,家庭本该温馨而美满,可为何落了让人唾弃的身败名裂和妻离子散的下场?无风不起浪,凡事必有因,古人说得多好呀:“侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵,枉道速祸;小人多欲则多求妄用,败家丧身;是以居官必贿,居乡必盗。”事实的确如此,“奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前”“兴家犹如针挑土,败家好似浪淘沙。”
同学们,“奢靡之始,危亡之渐”。一旦放纵肆意,便会好吃懒做和好逸恶劳,如不根除,那就“贪如水,不遏则滔天;欲如火,不遏则燎原”,富不过三代便是明证。先哲说“节俭朴素,人之美德”,“节约本身就是一个大财源”,而且还能“俭以养德”,正如司马光所说的那样——“有德者皆由俭来也”。为更好地加持节俭和加强修养,要尊奉“行有余力,则以学文”的告诫,因为“君子博学而日参省乎己”,不仅能让人“腹有诗书气自华”,而且还可让人“知明而行无过矣”。同学们,节约并不排斥吃好的和穿高档的,追求品质与勤俭节约并不对立,但不能奢侈和浪费;陶潜说“人生归有道,衣食固其端”,对于衣食,力求丰足和肥美,这无可厚非和切实可行,因为这提高生存质量和提升生活情趣的基础,也是继续学习和持续发展的动力。同学们,勤节俭,亲修养,远淫逸,小而言之,“简朴的生活,高贵的灵魂,是人生的至高境界”;大而论之,能更好地助力建设强国和伟大复兴,在新时代再创伟大的奇迹!
同学们,“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”,我们的“任重而道远”,让我们知道“淫逸可恨,浪费可耻”,并能做到好修养可贵,勤节俭光荣!
我的发言到此结束,谢谢大家!
衣食是生活物质的一方面,以它为基础才发展出个人生活的方方面面。管仲说衣食足而知荣辱,要阐述的便是这个道理。试想,一个人如果连温饱问题都难以解决,又怎么能够希望他去思考那些宏大的问题。对一个社会乃至国家来说也是如此,挣扎在温饱泥潭里的民族是梦不到未来的,只能祈祷明天早上的.面包。
因此,追求衣食并不是就意味着物质的上升与修养的滑坡,相反,充足的衣食正是我们得以提高自己的前提。我们强调发展才是硬道理,而中国家庭富裕程度的变化也正说明了这一点。当人衣食无忧时,他就没有生存需求的压迫,也就不会为此做出令人不耻的行为。相反的,他有更好的物质能力去追求自我修养的提高,进而使得整个家庭修养和知识水平得到提升。
当然,对衣食的追求并不是无所限制的。有利于修养发展的是衣食无忧的生活,而不是过分奢侈的生活。修养以衣食等生存需求为基础,却最终要超越它们来为我们提供充实感和幸福感。孔子反对志于道而耻恶衣恶食者,也不是要提倡寒酸的窘迫的生活,而是要借此強调“道”之于我们的重要性,它才是替代物质最终赋予人生意义的东西。
我们近年来特别强调的文化强国、科教兴国,其意义也正是在此。从缺衣少食到衣食无忧,再到吃好穿好,我们的物质经济在持续不断的发展,但并不意味着物质欲望也要随之膨胀。如果一轮轮的增长只是伴随着无度的消费和对奢侈的跟风,那么这增长的经济最后只怕也要崩塌。真正的良性关系是要用衣食的富足来保证修养的提升,又以文化素质和教育程度的提高来推动现实生活的进步。难怪孟子在形容大丈夫时,不只是说一句“富贵不能淫”,还要加上“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”的气魄与胸怀。
也许这种境界并非人人可得,但至少意识与修养在一开始就不是一个要在二者之中择其一的问题,而是一个如何兼得兼备乃至令它们相互促进、相互融通的问题。我们家庭生活水平的持续提高令这个问题在现代显得更加重要,也更加迫切。而最好的解决办法可能便是有志于衣食,亦有志于道。
大家好!
我今天发言的题目是“衣食为人,修养涵心。”
管子有曰“仓廪实知礼节,衣食足知荣辱”自古以来,衣食是一切思想的起源和根基,自此开始,方有孔子发扬大礼小节,却亦生饱暖生淫逸之恶习。我们必须谨记“衣食足,方可谈修养。”
衣不蔽体自当羞,无衣无食最无奈。食,乃人生存之必需,活下去,是我们最基本的渴望;衣,是人与动物之区别,人需要遮蔽,需要体面;活下去、有面子,在这之后方可谈道理;随着刀耕火种,养蚕缫丝的出现,人类无需在对温饱之事烦扰,于是有了更多闲心冷静的思考,切身体悟乎。于是人类的智慧渐渐发展,从以德配天到百家争鸣,我们风风火火地在精神与哲思之康庄大道上前进,与其他生物渐行渐远。
随着生产力的提高,衣食稍足。大众思想不再仅仅朝着有衣穿的“体面人”、“读书人”方向倾斜,乱象也接踵而至。
衣食足并不等于可以浪费。金谷盛会,本是才学与修养的碰撞,是心灵激荡的巅峰盛会,却也被比衣比食、比繁华比铺张的不良风气浸染。石崇大手一挥,挥下的.又岂止是魏晋南北朝的安宁与祥和?不是,是家破人亡、是山河飘零,那片浸染石门鲜血的大地,则是历史给予后人最沉重的警示----莫因一时温饱而忘忧,莫为一享贪欢而弃置涵养。
“衣食足”的美好本意其实是给我们以探究世界、寻找本心、提高涵养的物质条件。试看粗犷不羁如子路尚求“结缨而死”,“缨”于子路,是学识与修养的象征,纵死弃母;揆视近代,民族英雄杨靖宇死前以树枝充饥!在生死关头秉持为人之精神与气节,大义殉国。当生命无法延续,他们在死神的威胁面前尚谨心恪守涵养与初心,又何况是衣食富足的我们,却常为一己之私、一时之欲忘却应有的修养与品性。
当你因衣食不愁而将食物随手倒进食堂的泔水桶里时,同学们,你是否已经忘记初学“一朝哭都市,泪尽归田亩”时暗暗立下的誓言?当你因攀比而不知疲倦地追求潮牌时,你可曾忆起诸葛孔明“静以修身,俭以养德”那厚实的箴言?我希望同学们能够静下心来,倾听古人们对衣食的敬重。切莫忘记衣食之本心,过尤不及。
衣食,予人以温饱,然而,在衣食充裕的当代,我们也不可放纵自己的欲望,无尽地索取,如此,我们方可感恩于馈赠,更行更远。
子曰“食无求饱,居无求安”,今日的我们虽已无饥寒之忧,但同学们仍需谨记:衣食为人,修养涵心!
我的发言到此结束,谢谢大家!
自本月开展学党章、强党性主题教育以来,我按照办事处组织宣传办的要求,认真学习《党章》《新时期共产党员修养》等一系列书籍,认真抄写笔记及时撰写心得体会。通过学习使我深刻的认识到学习的重要性和必要性,认识到一个共产党员必须加强党性锻炼,提高党性修养,认真对照自己平时的实际工作和思想动态,加以深入思考和分析。
一、坚持工作讲原则。
我是一名财政工作战线上的战士更是一名普通的中国共产党员。在基层工作多年了,提起工作中讲原则有颇多感受,一个单位制定各项制度是要大家坚持执行的特别是跟经济有关的事情,例如:杜绝假发票,有些人不理解就说上有政策下有对策,让人听了哭笑不得,工作中经常出现套票国税地税都有,只要审验出来不合格票据全部当场销毁。能够坚持原则是我的本职,杜绝不合理票据是我的职责。前段吃喝风比较严重,上级规定烟酒餐费一律不能报销,但是有些人还是我行我素,依然不拿制度当回事,照样吃喝拿餐费来报销我们都一一回绝了,同事们都说钱又不是你们家的何必这么认真,睁一只眼闭一只眼不就算了,死心眼这样容易得罪人,会影响彼此的感情和自己的前途,我的思想曾动摇过,但总想领导派我来是管理和监督的,领导信任咱支持咱不能让他们失望。坚持自己的原则做好本职工作是我一个共产党员的最起码的标准。杨善洲同志曾经说过:“无论是做事还是做人,总得有个标准,有个原则。要老老实实做人,踏踏实实做事。我们不但要这样做还要弘扬这种精神。
二、坚持工作讲吃苦。
党员必须吃苦在前,享受在后这是《中国共产党章程》的明确要求,也是我国的优良传统和美德。党员干部要深入到基层切实服下身去为百姓踏踏实实干点实事,作为一名党员干部基层工作虽然压力大一点,但很充实,经常和群众接触,不断的深入到田间地头及农户家中问寒问暖,为其所包的村组排忧解难,为一帮一活动搞服务,为惠民政策搞落实,为一事一议工程做后盾,帮助低保户、贫困户等无劳动能力的人及低收入人群,及时掌握他们生产上和生活上的情况。毛主席说过从群众中来,到群众中去。干群关系就像鱼儿离不开水一样,我们一样离不开群众。就拿辖区的拆迁工作来说是现在的重中之重,项目有城中村改造、有国家、省、市、区的重点工程项目,都面临着拆迁,工作量大,压力又大,要求时间上又短,资金又到不了位,还要先拆迁后补偿。一系列的困难摆在我们面前作为一名党员要有吃苦耐劳的精神,遇到困难要勇于前进要有打硬仗,打胜仗的精神,要像蚂蚁啃骨头的精神一点一点的攻克。拆迁工作党员干部要带头干,起模范带头作用,大家不分白天昼夜的找人联系做工作,工作开展起来像动乱时期地下党工作者一样跟踪追击。我们还利用亲朋好友关系给拆迁户见面谈话,耐心给他们讲解拆迁政策,使其能够在思想上得到理解,行动上能够尽快签定合同完善手续,最终达到拆迁目的。工作再苦从没有人说过苦,也没有人埋怨过和提过不合理要求,都是踏踏实实的工作,咱总想:干工作是自己的本职从没有私心杂念。基层工作虽然繁琐复杂但很锻炼人的身心,从而也提高了应变能力和处理各种事务的能力。
三、坚持工作讲心态。
有位禅师有一个爱抱怨的弟子。一天,禅师将一把盐放入一杯水中让弟子喝,弟子说:咸得发苦。禅师又把更多的盐撒进湖里,让弟子再尝湖水。弟子喝后说:纯净甜美。禅师说:生命中的痛苦是盐,它的咸淡取决于盛它的容器。你愿做一杯水,还是一片湖水?心境似湖,抱怨全无。我们作为一名财务人员,首先要像故事中的师傅一样能做到心境似湖,心态要平和,不能有一丝贪念。财政工作主要是跟钱打交道,每天转入传出的资金量很大,队伍中的人员素质参差不齐,也曾出现过杂音,就像小和尚一样抱怨和害红眼病,经常开会学习强调和开导他们要摆正思想,端正态度,杜绝红眼病的发生。通过这次学习《党的的重要精神》、《党章》和《新时期共产党员修养》,我们在思想觉悟上有了更好的提高。这就要求我们要有一只业务强、素质高的队伍。是我更有信心的干好财务工作。曾有一位系统上资深的老领导对说过这样的一句话“干好财务工作不是一件容易的事”这句话听起来虽然平常但对我触动很大,记忆犹新深深的扎进了我的心底里。我时常回想起来品味这句话的含义,使我在工作中受益匪浅。社会中和生活中都能看到有多少人因为经济问题触犯了国家的法律,有的辛辛苦苦大半辈子,却比待遇、比报酬心态失衡,进而世界观、人生观、价值观、权力观发生扭曲,思想上堕落,行动上腐朽,最终走上犯罪的道路,受到了法律的制裁,这要警醒我们要正确的对待各种诱惑,要保持良好的心态,面对得失,要淡然处置。面对权力,要用之于民。面对困难,要愈挫愈勇。
通过学习《党章》共产党员要处处为人民群众着想,为人民服务。作为财政人员在工作中要满腔热情的投入,从自身做起,不断提高自身素质和业务知识,大胆的创新,努力探索,勇于坚持原则,杜绝一切不合理的要求,执行好财经法律法规,要始终保持一种敢于攻坚的勇气,保持一种勤奋工作的干劲,树立自重慎微的良好形象,做到做人有底气,干事有锐气的一名共产党员。
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家早上好!
我是六(二)班的xx,请允许我郑重的给大家鞠一躬,首先祝大家新学期学习有进步,身体一如既往的棒!
文明是我们听到的一句礼貌的话语,是我们俯身捡起身边垃圾的一个举止,是我们困难之中的一次相互扶助。生活中许许多多这样的文明行为共同塑造了我们社会中文明的人。文明不是一时半刻,不是制度约束,而是一种素质,一种修养,一种潜藏在人的内心深处不可捉摸,却能深深感触的力量。
文明需要坚持。没有吃苦耐劳的精神,最终会是昙花一现的。给大家讲一件我亲眼看到的事:新学期开始,我们学校在天坛办事处的号召下,轰轰烈烈的开展了“清洁校园活动”,在这次活动中,我班涌现出了许多令人钦佩的事迹。李璐瑶作为班长以身作则,亲自带领值日学生擦窗台拖走廊,任务安排的井井有条;刘乐乐、胡仁杰、吴亚丽等同学你争我抢,不计个人得失,做事一丝不苟,这样自主向上的气氛令人喜悦;更难得的是杜柄荷和吴文浩同学,是两名新生,在接受打扫厕所的任务后从没怨言,当遇到厕所地面长期积累形成的污垢无法清除时,他们不是放弃,不是置之不理,而是拿来抹布蹲下来,用力的搓洗,慢慢污渍一点点减退,污水脏了手,但干净的砖面露出了微笑。
文明需要宽容和理解,是超越血缘的爱。再给大家讲一个我班的事:曹佳佳,也是一位新生,当她满怀喜悦的来到这个漂亮宽大的学校时,面对周围同学抛来的奇异的目光,那些刺耳的窃窃私语,激动的心再次绝望;她紧紧的拉着妈妈的手,想得到安慰和温暖,妈妈鼓励她要坚强,要勇敢承受冷嘲热讽,她的手握的更紧了。几天后的一次作文课,她写出了自己的心里话,并要求老师在班上念她文中的第三段:
同学们,如果我们是真正文明的人,就不该有歧视;如果我们是真正文明的人,那些辱骂无礼之言就会没藏身之地;如果我们是真正文明的人,一个个文明的家庭,一个个团结的学校,一个个和谐的国度就会在地球上茁壮成长!最后请大家给这位同学友爱的掌声!
专题研讨会。
发言稿。
按照县委关于开展“三严三实”专题理论学习研讨会的安排,下面,由我结合近期“三严三实”专题学习的体会,围绕“严以修身,加强党性修养,坚定理想信念”这一研讨主题,与大家共同研讨交流,有不对之处,希望大家批评指正。
一、严以修身做合格的共产党员和领导干部。
“三严”首提“严以修身”,足见“严以修身”是为人处事的关键所在、是为官从政的基本要求、是“用权”“律己”的先决条件,修身“不严”则其他的“严与实”很难做到。“严以修身”就是要加强党性修养,坚定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自觉远离低级趣味,自觉抵制歪风邪气。
这方面进行思考。比如说,他引用“心存敬畏,手握戒尺”这两句话,要求共产党员遵纪守法、不碰底线;引用“慎权、慎独、慎微、慎友”,强调的是防微杜渐、不弃微末;还引用了“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”,强调的是领导干部要管住自己的欲望。可以说,所引用的这些。
名言。
典故,为领导干部们崇德修身给出了生动的标注,要求领导干部从古代的经典、典故、名言里面吸取智慧来避免出现党性不纯的情况。
1、加强政治修养,保持政治上的坚定性和纯洁性。政治是一个大问题,加强政治修养自然也是大问题,这个问题大在什么地方?对于一个政党来说是根基、是灵魂,对于领导干部来说,是政治生命,是从政前提。不加强政治修养,没有正确的政治修养,一切政治活动就无从谈起。第一,广大党员干部要紧密联系实际,要以当前的群众路线活动、学习型党组织活动为载体,进一步加强对党员干部的政治教育,在党员干部中开展专题辅导报告、讲党课说故事等形式,进一步加强对党员干部的党性修养,树立和坚持正确的事业观、工作观、政绩观。第二,广大党员干部要牢固树立理论联系实际的政治学风,坚持与时俱进,不断提高党员干部的政治敏锐性和政治鉴别力。真正解决思想入党问题。首先要坚定共产主义信念,明确共产主义是人类的最高理想,我们每一名共产党员都要为之奋斗终身。其次是要坚定全心全意为人民服务的宗旨信念,坚持把党和人民的利益放在第一位,为保障全县人民健康幸福的生活而努力奋斗。
2、加强理论修养,保持与时俱进的精神状态。政治上的清醒与坚定,精神上的高尚与亮节,来源于理论上的深刻与彻底。党员干部要保持先进的思想,其关键在于要用与时俱进的科学理论来武装自己的头脑。许多党员干部在学习先进理论的时候会产生认识模糊、兴趣缺乏、学风浮躁、空谈理论等问题,针对这些问题,应该在学习过程中尝试多种形式:读书与辅导相结合、学习与调研相结合、学习与研讨交流相结合等。卫生、计生行业是业务操作性强的部门,不少工作要在学中干,干中学,将理论和卫计工作实际联系起来,同贯彻落实卫计工作的重大决策结合起来,加强学习的针对性和实践性,不断增强学习的实际效果。只有理论透彻清晰了、目光才会长远,信念才会坚定。
3、加强作风修养,塑造良好的党员形象。“公生明,廉生威”,党员干部的作风问题看似个人问题,看似小节,实质上关乎党和政府形象。作风实,群众基础就好,就能赢得群众信赖,形象就好;作风不实,群众就不信任,形象就差。首先要做到树立正确的权力观。我们的党员领导干部要深刻认识到自己手中的权力是党和人民赋予的,在思考问题、行使权力时,始终要站在党和人民的立场上思考问题,按原则办事、按规矩办事。绝对不能因为手中的权力而骄傲自大,忘了自己是谁,更不能利用权力为己谋私、贪污受贿。其次是要讲责任讲奉献。领导干部要把奉献当作责任,始终牢记一个“干”字,任何时候都要做到不埋怨、不争论、不观望,要多干些群众反映强烈的事,多干群众受益的事,多干有利于事业长远发展的事。领导干部讲谦诚包容就是要以谦和善良的态度对待同志,和同事做工作上密切配合的战友,思想上肝胆相照的知己,生活上互相关心的挚友。我们的领导干部要敞开胸怀,多和同志们深入交谈,乐于吸纳不同的意见,做到位高不自傲,功高不自居,坚决不能把所有成绩都记在个人头上。
理想信念是指人们向往、追求和奋斗的根本目标,是人们的政治立场和世界观在奋斗目标上的集中反映。更是一个人进行各种行为的支撑和动力。对一个人来说,没有正确的理想信念,就会失去人生的意义和价值。同样,对一个政党来说,倘若没有正确的坚定的理想信念,就会失去奋斗的目标、偏离前进的方向,就会丧失先进性和存在的依据。
对于这个问题,曾经有个形象的比喻,他曾经谈,他说:“理想信念是共产党人精神上的钙。”他把理想信念比喻为精神上的“钙”,这种形容非常准确,因为作为人之所以能够成为力量,能够站得稳,行得直,能够承受巨大的压力,整个人的机体,那是因为你有坚强的体制和坚硬的骨头,但如果我们缺了钙,身体就软下来了,骨头就发脆了,身体软了,骨头脆了,你怎么经风雨见世面呢,怎么承受压力呢,这人就垮了。那理想信念的作用就是共产党人精神上的“钙”,是我们精神上的主心骨,是我们精神建设中的核心要素,缺了理想信念就像人的身体缺了钙一样,身体垮下来,软弱下来,承受不了压力,那这个后果可想而知。所以,就形象地把理想信念比喻为是共产党人精神上的“钙”,这个比喻、这个定位非常科学,也非常准确。
(一)部门干部理想信念存在的问题。
1.政治思想方面丧失理想信念。
一部分党员干部出现了不同程度的思想迷惘,一些人淡漠、动摇甚至丧失了对马克思主义的信仰,对党的忠诚意识有所动摇,而且逐渐弱化,丧失了理想信念,缺乏对建设有中国特色社会主义的信心。比如前央视著名主持人毕福剑的不当言语,以及我们日常工作中偶尔也会听到个别同志的牢骚和调侃,不少同志缺乏原则立场,事不关己,高高挂起,好事不点头,坏事不摇头,这些都是丧失政治理想信念的具体表现。
2.为人民服务宗旨观念淡化。
多数党员干部坚持以为人民服务为宗旨,能把集体利益放到优先位置,能为他人和集体牺牲个人利益,集体主义观念比较强。但有一部分党员干部宗旨观念淡薄,把党的宗旨抛在脑后,淡化为人民服务观念和服务意识,造成了一些党群关系紧张和尴尬的局面,这些问题在医疗卫生服务、计生服务和教育中也较为突出。
3.部分党员干部道德缺失,缺乏号召力。
多数党员干部道德情操高尚,具有道德人格力量,但有部分党员干部道德败坏、腐化堕落和人格扭曲。必须看到,现在在干部队伍中确实存在着不容忽视的道德滑坡、道德失范等现象。特别是在极少数党员干部身上暴露出来的人格扭曲、道德败坏、腐化堕落等问题,严重损害了党在人民群众中的形象和威信。
(二)现实原因。
党员领导干部不注意理论学习,或者学习理论不够深入,未能学以致用。理论宣传与现实反差比较大,宣传手段单一,过于重视说教和正面教育。一方面,理想信念宣传手段过于单一,侧重于传统媒介,如报纸、电视、报告会等,而对新传媒如互联网、手机短信等的运用不够,不能适应信息时代发展的需要;理想信念的宣传侧重于说教,强调“理论灌输”,缺乏理论创新。另一方面,理想信念宣传的内容空泛,与日益丰富的现实之间存在不符的现象,侧重于对革命时期形成的优良传统,如“毫不利己、专门利人”、“无私奉献”、“大公无私”、“一不怕苦、二不怕死”等内容的宣传上。
(三)解决党员干部理想信念问题的对策建议。
1、加强理论学习和形式创新。
坚持把学习教育贯穿教育实践活动的始终,学习与活动相结合,开展形式多样、内容丰富的宣教活动,用科学理论武装党员干部头脑,进一步增强党员的理论素养。一是通过专题辅导、观看电教片、领导干部上党课、座谈讨论等形式,深入学习、深刻领会中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论、中国特色社会主义制度的精神实质和内涵,坚定道路自信、理论自信、制度自信。二是继续加大开展“三严三实”专题教育活动。在全县范围内,以征文、演讲比赛、集中学习交流会、自我剖析等形式,深入开展践行三严三实学习讨论活动,进一步增强党员干部的宗旨意识和群众观念。三是开展“七一”主题教育活动。围绕党史党情、xx届三中、四中全会精神、教育实践活动等内容开展主题党课教育活动,组织开展新党员入党宣誓、老党员重温。
入党誓词。
增强党员的党性观念和责任意识。四是开展党史教育日活动。通过组织党员干部参观刘邓大军淮西指挥部纪念馆、魏野畴烈士陵园等感受时代的发展与变化进一步坚定党员干部的理想信念。
2、创新理想信念教育的方式。
我们过去的理想信念与教育:以正面宣传为主,进行灌输。这种方法曾经起过很大的作用,但是这些方法也有一定的局限性。道德遗责、法律惩罚、反面教育不失为是正面教育的一个很好补充,譬如在去年开展群众路线教育实践活动中要求各位党员干部自我剖析,开展批评与自我批评,这些可以促使一些理想信念动摇的党员干部猛醒、反思,起到警戒人心、惩恶扬善、巩固信念的作用。
3、增强理想信念教育的长效性。
理想信念教育能否达到预期目标,同样需要制度机制的促进与保障。一是完善定期的思想分析制度。及时了解、分析党员干部的思想状况,从而把理想信念教育与党员干部的思想特点和成长需求结合起来,有目的地做教育引导工作。二是激发党员干部自身的内在动力机制。教育既要从党的需要出发,也要从党员干部的自我需要出发,把二者有机结合起来,以最大限度地激发党员干部信仰的内在动力,引导他们正确认识和对待自我价值实现与党和人民事业发展的关系。三是健全以新党章为核心的党内法规制度。切实加强党的作风建设,要严肃党的纪律,增强以新党章为核心的党内法规制度的约束力,加大对违反党内法规制度的查处力度,真正使党内法规制度成为全党共同遵守的行为准则,努力依靠制度和机制来实现党内的思想和谐。
我的发言到此结束,谢谢大家。
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尊敬的老师、亲爱的同学们:
大家好!我是来自四(1)中队的xx,很荣幸被推选为本周的光荣护旗手。
在3月5日,学校组织我们三、四年级学生前往少年活动中心参加科技活动。活动内容丰富精彩。有蝴蝶贴翅标本、电动小车拼装、太阳能储蓄罐探究制作、创意艺术水彩数码照片、南北星斗仪,还有手掷滑翔机制作与放飞,以及西洋古帆船模型制作。我们动手又动脑,学到了不少本领。其中,我最感兴趣的要数电力小车了。现在,我跟大家分享一下我的快乐吧。
走进活动室,人都到齐后,老师就开始上课了。老师刚刚介绍完,我们就迫不及待地打开零件盒,顿时,我傻眼了,制作第一步就把我给难住了,我不知道从何下手,但我下定决心:一定要征服眼前的困难,于是,我仔细地看了一遍说明书。在插片插进去的一刹那,成就感油然而生。
接下来的制作过程就轻松很多,不一会儿,我的车身就全部做好了,正当我准备装车轮时,我发现隔壁组的同学个个焦头烂额,原来他们缺少必不可少的工具——尺。我毫不犹豫从书包里把我的学习用尺借给他们,解决他们的燃眉之急。
当我把最后的扇叶和旋转器装好后,一个完美且精致小车就可以上“跑道”了。看着在“跑道”上飞奔的小车,我有着说不出激动。
每次实践活动我们都收获到成功和喜悦,这次活动给我最大的感触是:当我们遇到困难时,一定要静下心来仔细想一想怎样去解决。在活动中,我观察到一些同学一遇到困难就去寻求老师的帮助,在这里,我想告诉大家,当我们碰到难题时,第一反应不是求助和放弃,而是敢于挑战,只要你认真地对待、认真地去做每一件事,以细心开头,以认真结尾,就没有你做不好的事情,只要“认真+细心”,那么你就可以战胜一切困难,打退一切人生路上的拦路虎。
敬爱的老师们、亲爱的同学们:
早上好!
我是六(1)班的徐怡,我很普通,我很渺小。在这个秋高气爽、丹桂飘香的日子中,我能成为了一名光荣的升旗手,心潮澎湃,激动的泪水甚至溢满眼眶。
大家都说,我性格内向,不爱说话。其实不然,我也是一个活泼开朗的小女孩,我每一天也都在欢声笑语中度过。不过我跟很多人不一样的是,我知道说话要说有用的话,做事要做有意义的事。课堂上只要我自己思考了,我就会举手发言,学习上我感觉对我有帮助的,我就会尽力去做好。比如做读书卡,我就感觉做读书卡能检验我们的读书情况,更主要能让我们提高概括能力、提高分析能力,还能提高自己的想象能力,因此,每一次的读书卡我都是精心去做的。每一次老师也都会表扬我,我也读书更有劲了,做读书卡也更用心了。我还有一个爱好,喜欢画画,无论是国画还是水粉画,我都喜欢。上个学期我在学校的艺术节的现场绘画比赛中获得了二等奖。
我原先也和大家一样生活在蜜罐里,爸爸如太阳给予我灿烂,妈妈如雨露给予我滋润。可是五年级开始,太阳被隔离了,雨露洒不到了,爸爸妈妈为了生活不得不离开去他乡工作,我感到无边的寂寞、孤独。曾一度我很迷茫,我很彷徨,但老师的一句话提醒了我:逆境出人才!是啊,爸爸妈妈不在身边,我要更加用功,我要证明自己已经长大了。我要让父母安心工作,我得让他们放心,没有他们每天的呵护,我一样可以生活得很好,学习还要更出色!就这样我坚持了下来,遇到困难咬咬牙就挺过去了。
今天,我能站在这里成为升旗手也应该是我努力的结果吧。请相信,以后的我还会更努力,争取更优秀!
谢谢大家!
这次能够参加党校举办的预备党员培训班的学习,我感到非常的荣幸,也十分珍惜宝贵的学习机会。学习期间,我始终抱着认真的态度参加每一次学习和讨论,悉心聆听了党校领导和老师的精彩报告。尽管一段时间的培训尚不能让我在最深刻、最高度的层次上去领会和感受其间的要旨,但已足以让我在党性修养上受到了一次洗礼,对党的理解上得到了一次升华,从而树立了坚定的共产主义理想信念。
党课中,老师就给我们讲解怎样加强预备期,端正入党动机,他要求我们共产党人要有先锋模范作用,要有过硬的思想,要有坚定的党性,要不断加强党性修养,还讲到了党员为什么讲修养,探讨党员修养的方式,共产党员的组织观念主要表现在:政治信念和共产主义道德修养两个方面,修养体现在:理论、知识、艺术、思想、政治、经济、文化等方面。要加强党性修养,要学会用自己的头脑来思考问题。要阅读马列原著,毛泽东选集和邓小平理论,培养自己的党性修养。
首先,在党组织和老师的帮助下,思想上的得到了一定程度的提高,这在于在党组织和老师的引导下我注重理论学习,坚决贯彻执行党和国家的各项方针政策,不断追求思想进步,努力学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想、科学发展观等先进思想理论知识,对于共产党的先进性以及无与伦比的优越性有了更深一层的认识,从而坚定了永远跟党走的信心,坚决拥护党和国家的各项决定和精神,坚定了自身的共产主义理想并坚决为之奋斗终身。学习上,认识到学习文化知识是提高素质的重要途径之一,专业知识一定要过硬,有端正的学习态度,在学习中起表率作用。同时,还要和大家共同进步,经常交流经验,乐于帮助有困难同学。另外,还要注意个人文化修养的培养,丰富自己的文化底蕴,因为只有一个具备较高科学文化素质的青年,其社会适应能力才会比较强,才能较好地处理形形色色的问题。总之,对于专业知识的学习要有扎实的专业功底,刻苦学习、钻研,并有所创新。
其次,在工作实践方面,作为一名在校大学生,我充分认识到自己阅历浅、经验少的缺陷,谨慎的对待每一项工作力争做好各项工作,扩大自己的知识面弥补自己的缺陷;确保很好的完成各项工作任务,保持较高的工作热情和较饱满的精神状态。通过各项工作中的实践,丰富了自己的阅历,锻炼了自己的能力。生活上,作为党员,最基本的是树立全心全意为人民服务的思想。学生党员最根本和最实际的义务就是要有全心全意为人民服务的思想。我想为人民服务不是一句空话,而是有其丰富的内容,想要真正做好也是很不容易的。我们周围的同学也是人民中的一部分,在学校这个环境里,为人民服务就指的是为同学们服务。这就要从点滴做起,从不显眼做起。例如,遇到个人与同学利益发生冲突时,应先人后己。因为同学们对党的最直观的认识正是通过一个个具体的党员特别是他们身边的学生党员来认识的。一个党员的形象,直接影响着党的形象,影响着党在人民群众中的威信,影响着党的性质和战斗力,我们作为学生党员要十分重视发挥自己身为党员的作用,以此来影响周围的同学。
感谢党组织的信任与培养,通过参加这次预备党员培训班,我对于自身有了更清楚的了解,对于我党的优越性有了更深层面的发掘,坚定了共产主义信念,并通过比较认识到了自身的不足以及与党员先进性之间存在的差距,进行了自我批评与批评以及深刻的自我反省,立志切切实实将所学知识运用到实践当中从而将知识转化为力量,为共产主义事业贡献出自己的一份力量。我对党的认识和理解更深刻了,我要自觉用党员标准严格要求自己,坚持按照党纲、党章的规定行动,积极完成组织交给的任务。在实践中锻炼自己、改造自己、完善自己,不断提高自己的政治理论修养、思想道德修养、组织纪律修养、科学文化修养。今后我将以一种全新的姿态、更饱满的热情投身到工作和学习中去,为使自己成为一名光荣的中国共产党党员而不懈努力!
xxxx年4月,我作为一名预备党员,参加了预备党校党性和《共产党宣言》的学习,充分认识到加强党性锻炼和修养对**党员的重要意义。
就党性修养而言,理论修养、政治修养和道德修养是不可分割的三个方面,除此之外,作为一名学生党员,还要勇于承担历史使命,树立接班人意识,把自己的人生规划放在国家的人才战略中考虑,做青年学生中的优秀分子和党的事业可靠的接班人。
在党性修养的学习课堂上,两位党员的人生轨迹发人深省,他们原本都处于高位,可正是由于后来放松了对自身的严格要求而走上了一条不归路,因而,虽然加强理论修养、道德修养和政治修养不是很难做到,但是“慎独”作为党性修养的一部分,才是最难做到的,而它恰恰是对一名党员党性的最好评判。在当今这个物质财富极大丰富的社会,必然会存在各种各样的诱惑,不坚持作为一名党员的全心全意为人民服务的宗旨就容易走上一条歪路。我们在校学生党员也要引以为戒,不论以后从事什么样的工作,都要严格要求自己,在自己的岗位上本本分分、踏踏实实,做好自己。
在党的接班人学习课堂上,我第一次接触到了“青年领袖”的概念,突然有了一种肩负重任的感觉,在课堂上,老师就讲到,党的事业的接班人必须在今天的优秀大学生中培养出来,大学生中的共产党员应朝着青年领袖的目标努力,这使我认识到,作为一名学生党员,入党不仅仅是学习理论课和课下实践那么简单,要敢于和积极担当青年党员的历史使命。这就要求我们在日常学习和生活中有意识地培养自己的组织能力,朝着大方向努力。
在《共产党宣言》的学习课上,老师详细讲述了“两个必然”,正如马克思主义经典作家所指出的,我们应该对共产主义充满信心,有了远大的目标才会有前进的动力,作为一名在校大学生,就要把共产党员的远大理想和自己的人生目标结合起来,找到自己的位置,实现我们的人生价值。仅仅有了目标和努力的决心还远远不够,还要从当下做起,完成每一阶段的任务,当前,作为一名学生,就要以学业为主,努力掌握科学文化知识,还要提高自身的综合素质,如思想道德修养、创新能力等,为实现人生目标划定一个个阶段性任务,然后朝着人生的大方向努力。
之后我学习小岗村书记沈浩的先进事迹,他在小岗村一干就是六年,任劳任怨,不辞辛苦,最终也倒在了自己工作过的这片土地,留给了当地百姓无限的感激和还念。感动之余,我不禁联想到自己,我作为一名研究生,可能没有沈书记那样的能力,目前自己的学习还很不够,离一名优秀党员还有很长一段距离,在很多方面还需要继续努力。
岁月如梭,党的理论学习班的课程已临近尾声。回想起1月13日初到时那兴奋、紧张的情景,我不由感慨万分。
在新年来临之际,我光荣地被学校列为入党积极分子推荐到区里,参加此次学习班,这对正努力向着成为一名共产党员的目标奋斗的我来说,无疑是一股推动力,更给予我莫大的鼓舞与支持。
在这短短的、却又令我十分难忘的几天时间里,我竭尽所能地学习:每天准时到校,不早退,听课时认真记笔记,讨论时多思考多发言。我将教材看了多遍,一字一句地仔细阅读,想从字里行间,理解党的各方面精神。党校老师也作了精心细致的安排,专题讲座、观摩电影《走近毛泽东》、小组讨论等各种形式的学习与交流,让我系统地学习了党的有关知识,进一步深化了认识,在民主、和谐、宽松的氛围内大家畅所欲言、互帮互学、共同进步,在感性上充分走进党,在理性上充分认知党,并从心底里真正感受到我们党的伟大,使自己的灵魂接受了一次洗礼。
听了徐顺成副校长的学习‘三个代表’重要思想,加深理解精神实质的辅导报告后,我对三个代表的重要思想及深刻内涵有了更为深入的理解与认识。
以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体,顺应时代潮流,紧扣时代脉搏,提出了三个代表重要思想,即我们党必须始终代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益。三个代表的辩证统一,是衡量一个政党是否具有先进性的基本准绳。先进生产力决定着文化的形成和发展前景,并为文化发展提供物质基础;先进文化反映着生产力发展水平,并成为推动社会进步的重要力量。无论是发展先进社会生产力、建设社会主义物质文明,还是发展先进文化、建设社会主义精神文明,其目的都是不断实现亿万人民的根本利益。三个代表的辩证统一,共同构成了我们党的立党之本、执政之基、力量之源。党的十六大通过的新党章,明确把三个代表重要思想,同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论共同确立为党必须长期坚持的指导思想。因此,三个代表的提出,是历史的呼唤、时代的要求、全党的意志、更是人民的愿望。
通过几天的学习,也使我进一步端正了入党动机:不管在什么情况下,都要努力实践党的宗旨--全心全意为人民服务。端正入党动机是争取入党要解决的首要问题。正确的动机,是正确行动的精神力量。共产党员的光荣是与责任、奉献紧密联系在一起的。如果一个人要求入党,只是为了荣耀,而不准备为共产主义事业做艰苦的奋斗,那是同共产党员的光荣称号不相称的。端正入党动机,不是入党前一时的问题,而是一辈子的事情。正如毛泽东同志所说的:有许多党员,在组织上入了党,思想上并没有完全入党,甚至完全没有入党。要求入党的动机应该源于一种坚定的政治信仰,一种坚信共产主义毕胜的坚定信念。组织上的入党一生一次,思想上的入党一生一世,在思想上向着入党这一目标的奋斗是永无止境的。我应按党员标准自觉接受组织的教育、培养和考察,努力做到思想上入党。因此,这次的学习,只是今后开展更深入的学习的一个起点。我要以此为契机,促进、强化自己的理论知识学习,并注重培养自己的党性观念,向着入党迈开坚实的一大步。
参加此次学习班,也使我明确了今后的努力方向,应该从以下几方面以实际行动争取早日入党:
我将经常学习党章,按照党章规定的党员的权利和义务的要求,对照检查自己平时的一言一行,时时处处用党员的标准来严格要求自己。我将进一步巩固此次学习班的学习成果,继续加强政治理论和党建理论知识的学习,用三个代表重要思想武装头脑,把理论联系实际的学风发扬光大,不断增强党性观念和政治素质,在思想上向党组织进一步靠拢,并时刻关心党的建设与发展。
我将定期向学校党支部进行思想汇报,检查自己一个阶段的学习、工作情况,按照党的安排,积极参加党内活动,实际体验党内生活,接受党组织的教育和指导。在生活中,注意改进缺点,发扬自己的优点,努力提高和完善自我,牢固树立正确的世界观、人生观、价值观,为早日入党创造条件。
在建设社会主义现代化、发展社会主义市场经济的时代环境下,我们第一位的任务就是努力掌握好科学文化知识,毕竟学生以学为本。因此,我将更加努力地学好高中阶段的各门课程,刻苦钻研,发奋图强,做好最后的冲刺阶段,争取以最优异的学习成绩考入理想的大学。在大学的学府里,继续深造自己、充实自己,为今后成为祖国的栋梁之才打下扎实的基础。
我将更加切实地履行好班级团支部书记的职责,团结带领全班同学开展各项积极、有意义的活动,配合学校团委做好各项工作,在工作中起先锋模范作用,谦虚谨慎,戒骄戒躁,严于律己,不断提高自己的组织能力、协调能力、沟通能力和工作能力,并努力使我班成为一个优秀的团支部。
在这一阶段的学习中,我聆听了时代的乐章,也更加深刻地认识到中国共产党的先进性,入党愿望也更为强烈、迫切了。
我们当代大学生所处的时代,是一个充满机遇和挑战的时代,是社会主义在曲折中不断前进的时代,而这个时代也赋予了我们广阔的舞台。特别是党的以来,增强党员的党性修养,特别是当代大学生预备党员的党性具有时代的紧迫感、历史的责任感和形势的危机感。
那么什么是党性?刘少奇曾作出概括性的阐述,他说:“共产党员的党性,就是无产者阶级性最高而集中的表现,就是无产者本质的最高表现,就是无产阶级利益最高而集中的体现。共产党员的党性锻炼和修养,是党员本质的改造。”所谓党性修养,是指共产党员通过自我教育、自我锻炼和自我改造等方法和途径来增强自己的的党性。党性修养的内容主要包括:马克思主义理论修养、无产阶级政治修养、共产主义道德品质修养、党的组织性纪律性修养、党的优良作风修养和科学文化知识修养等。曾指出:要树立正确的人生观、世界观、价值观;则强调要树立和坚持正确的事业观、工作观、政绩观;进一步提出要树立正确的世界观、权力观和事业观。从到再到,这种种不同的提法说明对党性修养的要求随着时代的变化而变化,正在从宏观走向微观,从抽象走向具体,从思想层面具化到工作实际。
党性修养是认知的过程,作风建设是行为的表现。党性修养是精神境界的修炼过程,也是政治品格的锤炼过程。加强党性修养,是形势发展的需要,也是党搞好自身建设重大命题,也是党执政能力的重要内容,也是贯彻落实科学发展观的重要保证。
对于像我们这样的大学生预备党员,在平时的生活作风中暴露出很多问题。例如理论知识的基础薄弱、党员的角色意识不够强、党的宗旨意识不牢、先锋模范作用不够明显等等这些都显示出我们的党性修养的不足。说白了,就是有些人虽然在组织上入了党,但是在思想上并没有真正入党或者意识不足。针对此,我有自己对如何加强党性修养的一些见解。
一、理论知识储备。
理论是实践的先导,没有革命的理论,就不会有革命的行动。没有先进理论武器武装的党,就不可能成为优秀的先进的党;没有先进知识武装的共产党人,就不会有整个共产党的先进性的体现,就不能发挥先进战士的作用。所以对于理论知识的掌握,也是每个预备党员所必须具备的条件。
二、培养运用科学理论知识的意识。
有了理论知识的铺垫,这只是对基本知识的储备,也就是说,我们有了必备的条件,但是离运用还有一定的距离。而运用之前我们首先要有运用的意识,这是需要培养的。我觉得这种能力的培养,最简单最直接的方法就是时常注意身边优秀党员的行为作风,阅读书刊中典型模范的所作所为,观看关于优秀共产党员的影视作品,因为这些都非常贴近于我们的实际生活,所以很容易在我们的脑海中留下深刻的印象,以使得我们在今后的生活中遇到类似问题就可以有所意识,怎样去做,而不是与之擦肩而过,不闻不问。
三、付诸实践。
有了理论武器,有了运用意识,然后就到了运用的阶段,也就是付诸实践。这个倒是没什么过多的要说,只要有决心,有勇气去做就好。让自己把所能奉献的为他人服务的力量都尽力地挥洒吧!
四、总结与党性分析。
在实践之后,最重要的是要有认真细致的总结,然后按照这个总结,进行自身党性分析。其最基本的做法是认真再次学习党章,特别是学习和对照党章关于党员的八项义务和共产党员的基本条件剖析自己的所作所为是否达到要求,还欠缺什么,在以后的生活学习中重点加强。
五、再实践。
有了总结与党性分析,知道了自己的优点与不足,就应该将自己投入再实践之中去,在以后的生活和学习中就应更加注意发扬优点,弥补不足。唯有此,自己才能进一步得到提高,并最终成为一名优秀的党员。
六、持之以恒。
对于一名预备党员来说,自身党性修养的提高,不是一次两次就结束了的,它是需要在一辈子生活中去不断努力提高的。做一件好事不难,难的是做一辈子好事,关键就在于持之以恒四字了。必须心里要有这样的准备,并且有坚定地毅力和恒心去脚踏实地的做,才能真正达到一名优秀党员的标准。
对于大学生党员来说,党性修养是一门重要的必修课。它是履行好共产党员的义务、做一名合格的党员必不可少的重要条件,也是把自己自觉培养成社会主义事业的建设者和接班人,自觉培养成青年马克思主义者必不可少的重要条件。当代大学生要热爱祖国,热爱人民,志存高远,胸怀宽广,在改革开放和现代化建设的广阔舞台上,充分发挥自己的聪明才智,展现自己的人生价值,努力创造无愧于时代和人民的业绩。
作为一名预备党员的我,深知在思想上和党建理论知识修养等方面与老党员相比有一定的差距,但我会不断向老党员学习,按照党章之规定来要求自己,在生活中做到一个真正党员应做到的事,决不给党组织丢脸。我也有一些缺点,但我会在党组织的教导下,在理论知识的不断修养中改正这些缺点,使自己早日成为一名真正的共产党员。
作为一名预备党员和当代青年,我始终把"三个代表"重要思想贯彻到自己生活的各个方面,努力学习,积极探索,无私奉献,接受党的考验,在前进中充实和提高自己。高举共产党理论伟大旗帜,全面贯彻"三个代表"重要思想,走中国特色社会主义道路是当代青年执着追求真理的必然之选。从我做起,从现在做起,从一点一滴做起,走在时代前列,争做时代先锋,是我的责任,也是我的光荣。
作为一名预备党员的我,将带着这些自己的感悟,投入到新的学习和生活中去,努力尽快的提高自己,加强自身党性修养,争取早日成为一名优秀的共产党员。
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如果把社会比作一个有机生命体,那么许许多多、形形色色的组织和个体就是组成这个有机生命体的细胞,而广大基层党组织和基层干部、党员就是我们这个社会的红色细胞,起到凝聚、引领、服务群众的红色先锋作用。
开展“两学一做”活动,就是通过学习系列重要讲话精神,推动全面从严治党向基层延伸,巩固拓展党的群众路线教育实践活动及“三严三实”专题教育成果,进一步解决党员队伍在思想、组织、作风、纪律等方面存在的问题,使每位党员做好社会的细胞,发挥细胞作用。
“两学一做”,主要内容是学习党规党章,学习系列讲话,做合格党员。这是继党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育之后,深化党内教育的又一次重要实践。因其学习内容更加贴近党员的工作和生活,让党员们不再感觉其高大上、遥不可及、枯燥无味,而是真真切切地认为与自己息息相关,能够发自内心地在真学、真懂、真用上下功夫,去以学促做,增强看齐意识、履行党员义务,更加爱党忧党兴党护党,更加主动地立足岗位作贡献,真正去做一名讲政治、有信念,讲规矩、有纪律,讲道德、有品行,讲奉献、有作为的合格党员。
此次“两学一做”学习教育活动,学习范围向全体党员拓展,将学习教育活动向常态化延伸,把学习落实到每一个支部,落实到每一名党员。
“两学一做”要求党员带着问题学,针对问题做,着力解决党员理想信念模糊动摇、党的意识淡化、党员宗旨观念淡薄、党员精神不振、道德行为不端、党员教育管理不严不实等问题。其最终目的就是提升精气神,紧密联系实际,坚持求真务实、按规矩办事,使每一名党员成为各自工作岗位的旗帜,在其中发挥好示范作用,听党话,跟党走,成为时代的先锋表率,为全面建成小康社会的目标奠定组织基础。“两学一做”学习教育面向全党、同步展开,不分批次、不划阶段、不设环节,具有覆盖面全的特点,需要达到激活每个党员细胞的效果。
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