写心得体会可以使我们更好地理清思绪,巩固我们的学习成果。在下面,我们一起来看看一些别人的心得体会,从中反思和总结自己的经验和感悟。
神话一直都是孩子们的向往,在看《荷马史诗》以后,我更加是这么认为。美国有一部非常大电影《特洛伊·木马屠城》,影片的内容就是出自《荷马史诗·伊利亚特》。书和电影的细节也有差别,书是偏向于描写希腊的神,而电影是表述人的,可是这两者又是那么紧密地联系着,不能缺其一。
特洛伊一战到底是真是假,一直都是世界之谜,可如今已在土耳其挖掘到特洛伊的遗址,这多少也有点证据证明特洛伊曾经辉煌得存在。这场战争充满了希腊特有的神话色彩,这是如此,使人感觉到这场战争的盛况是如此空前绝后。
正所谓乱世造英雄,这场战争无正义可言,表面说是有世上最美丽的女人海伦引起,实际上还是权力在做崇。帕里斯听神的指示,爱上了希腊国王弟弟的妻子海伦,并把她带回了特洛伊。于是希腊就借此正式攻打特洛伊,在两军对峙的时候,希腊国王就很直接的告诉了他弟弟,别傻了,我不是为你的女人而来的,我要的是更大的权力。战争就是如此莫明其妙地开始了。
赫克托尔是特洛伊的王子,帕里斯的哥哥,特洛伊最优秀的战士,他的父亲称他为“天下最好的儿子。赫克托尔有一条原则:敬重神明,忠于妻子,保护祖国。然而赫克托尔被逼上这场战争最根本的原因是因为他爱他的弟弟,他要捍卫他任性的弟弟的爱情。当希腊大军列大特洛伊城外时,赫克托尔毫不犹豫地应战了。作为父亲,他是那么深情地告诉还抱着一个小宝宝的妻子:“我也想看着我们的孩子长大,然后有许多的姑娘追求他。”无论是哪一方面,赫克托尔都堪称伟大,包括他最大的敌人阿喀琉斯也同样是如此认为。
史记,是中国古代最重要的一部史书之一,被誉为“史家之绝唱”。作为一部纪传体史书,史记以其丰富的史料、独特的叙述方式给人留下了深刻的印象。而作为读者,我也从中得到了许多启发和体会。
在我阅读史记的过程中,最让我印象深刻的是其中展现的历史人物的风采与品质。在这里,我看到了智慧与勇气、高尚与平凡并存的历史人物,每一个人物都彰显了自己独特的魅力。例如刘邦,他在“项羽大战董刘时,坐视成败”的关键时刻,表现出了极高的冷静和明智,最终成就了自己的霸业。而项羽虽然有过辉煌的过去,却因为贪婪和骄傲,在面对对手的围剿时失去了前进的动力,最终落得下场惨淡的结果。通过这些历史人物的展示,我明白了一个道理:无论是智慧还是勇气,都需要有谦虚和冷静的心态来保持和促进。
除了历史人物的展示,史记还让我深入了解了中国古代的政治、文化和社会背景。从《太史公自序》中我了解到史记的写作目的:记录历史,明辨是非,为后人引以为戒。通过史记,我了解到了周、秦、汉等历史时期的政治制度、社会风貌以及文化繁荣。比如,我了解到秦始皇采取了非常严苛的法制,焚书坑儒,实行太监统治,造成了巨大的社会动荡。而在刘邦统一天下后,他采取了“宽政仁德”政策,推行了多项改革,使得社会得到了安定与繁荣。通过了解历史的政治、文化和社会背景,我明白了发展壮大一个国家,需要稳定的政治环境、和谐的社会氛围以及良好的文化积淀。
史记也给我带来了关于人性的思考。在史记中,我看到了许多历史人物的优点和缺点,体验到了人性的多样性。有的人具备了治国安邦的智慧和胆识,但却因为私心与个人欲望而走向了悲剧。有的人虽然出身低微,却凭借聪明才智与不屈不挠的精神追求,最终成就了自己的伟业。在这些人物的塑造中,我认识到人性的复杂性与多样性,同时也明白了人性的善恶之间需要不断的抉择与平衡。在现实生活中,面对不同的人和事,我们也应该既保有乐观和希望,又要保持清醒和警惕。
史记对我来说还是一本极富启发的书籍。通过阅读史记,我学会了静下心来,审视历史,思考人性,反思现实。在生活中,面对困难和挑战,我会从历史中汲取智慧和勇气,使自己能够成为一个积极向上、有智慧、有胆识的人。在社会中,我也会保持谦虚和冷静的态度,追求真理和公正,为社会的进步和发展贡献自己的力量。
综上所述,史记给我带来了诸多的思考和启示。通过了解历史人物的风采与品质,深入了解中国古代的政治、文化和社会背景,思考人性的善恶,我从中获得了许多宝贵的经验和体会。史记,不仅仅是一部纪传体史书,也是一面镜子,让我看到了自己、看到了社会、看到了人性。通过史记的阅读,我相信我能够更好地理解和面对世界。
我见《红与黑》这个名字,一般是说骑士军的红衣和教士黑袍(两种当时法国青年用来实现野心的职业),当然,这两种颜色也是于连内心对荣耀的追求,与现实世界虚与委蛇的对抗。
不得不说,于连是落后的,因为他生在农村,在书籍方面所识有限,只看过拿破仑自传和历史小说,最多也只能提伏尔泰,不懂哲学也不懂文学,他的眼光带着一种温和的局限——拿破仑伟大,热爱荣耀,我便热爱(有时候甚至于是一种傲视他人的自慰)。但到最后,他的这种对荣誉的追求不再是向往偶像式的,而是投身于其中——最高的荣誉,死亡。虽说他这一行为还是带了无知的色彩,但无形罩上了一种慈悲。他不是堂吉柯德式人物,没有装瞎到底,他看见了在这个时代,荣耀永远无法实践。可以说,他对瑞那夫人死前爆发的发狂般的爱,其中怀有对这种荣耀死去的一种祭奠,当理想破灭,他曾经将投诸其上的所有热情转移到了爱情之上。
司汤达无疑塑造了一个极其成功的矛盾人物,懦弱和勇敢、魅力和缺乏魅力、无知和智慧、虚荣和真正的荣耀在他身上完美的杂糅。正是因此,多少人爱他像爱自己的儿子和情人。
红与黑的爱情观,我无法认同。只因为他们的爱情牵扯了太多的利益,被这些拖累得庸俗不堪。所以只能是悲剧。只有悲剧能让于连从庸俗中被拯救出来,只有悲剧能将这两段爱情升华为同过去战争年代的爱情同样的伟大,因为只有悲剧能让人们直面死亡和永恒,在它面前,生时之事渺不可言。如果于连不死,他就不是于连。如果于连不死,司汤达也不会这么伟大。
“围城”取自书中才女苏文纨的一句话,“城中的人想出去,城外的人想冲进来”,我想《围城》幽默的一个重要原因是钱钟书先生用了许多比喻。方鸿渐在大学里要从副教授升到教授的时候有这么一段话:讲师,副教授和教授的关系正如丫头,姨太太和正房太太的关系一样,从老爷身边的丫头添房成姨太太挺容易,但是姨太太要想成为正房太太可谓难上加难;同理,从讲师升到副教授轻而易举,可要想从副教授晋升为教授,就不那么容易了。真是精妙绝伦。
还有关于“爱情”的比喻,钱钟书先生分别用“起火”和“热带植物”来比喻老年人和青年人不同的情感特征。他说:“老头子恋爱听说像老房子着了火,烧起来没有救的。”年轻人的恋爱呢?“无论如何,从此他们俩的交情像热带植物那样飞快的生长。”
再说关于“留学”的比喻,有理趣也有情趣,包含了钱钟书先生对那个时代某些庸俗卑下文化观念的深刻认识和尖锐批判。“……留了学也可以解脱这种自卑的心理。并非为了高深学问。出洋好比出痘子,出痧子,就可以安全长大,以后碰见这两种毛病,不怕传染。我们出过洋,也算了了一桩心愿,灵魂健全,见了博士硕士们这些微生虫,有抵抗力来自卫。”
很多人说,钱学森笔下的围城是指婚姻,细细想来何止婚姻一个围城?其实人生处处是围城。婚姻也罢、事业也罢,整个生活都似在一个围城之中,人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。
其实说白了,这围城是自己给自己围起来的。因为“贪”,我们给自己找了很多很多麻烦。有人不甘寂寞要大干一番,却不明白顾此失彼的道理。日子太太平了,人们就以为可以在现有的基础上奋发图强了。
生活本就是一座围城,婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败,都是这座七彩城中的一种颜色,每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好,当城中的色彩都均匀和谐时,那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力,而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她,即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢,假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此美好,但允许我心中永远存在这种美好的理想。
《朝花夕拾》是鲁迅所写的一部回忆散文集,在这个寒假中我读了这本书,这本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集,共十篇。前五篇写于北京,后五篇写于厦门。
《朝花夕拾》不只是为少年儿童写的,但写了许多关乎少年儿童的事,读起来兴味盎然,而且随着年岁的增加,我们总能从中读出不同的味道来,这就是鲁迅作品的魅力所在。这本书是鲁迅回忆童年,少年,和青年时期中不同生活经历和体验的文字。全书由《狗·猫·鼠》《阿长与山海经》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》等组成。
由于其写作方式的优秀之处,这本书中的多篇文章也被编入初中的教科书内。
揭露庸医误人的《父亲的病》;描写一个心术不正,令人憎恶的衍太太形象的《琐记》;最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》;潦倒一生的同乡好友《范爱农》。《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密地结合起来,充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。
〈朝花夕拾〉十分耐人寻味,它反映着封建社会的种种陋习:有写人吃血馒头,吃人肉。人们迷信,古板,缠足,互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判,也让我不由得为那些人们感到悲哀。
读完了这本书,我不仅体会到封建制度对社会对人的危害,也体会到了鲁迅先生那对祖国热爱,对人民满腔热血的豪迈气概,我们要像鲁迅先生学习,学习那俯首甘为孺子牛,横眉冷对千夫指的精神。
朝花夕拾研读心得中学生范本4。
晨曦中的鲜花故然绽放着娇嫩的花瓣,唤发着淡淡的清香,顶着残阳采的花失去了晨曦中的娇嫩与芳菲,却平添了一种迟来的成熟、风韵。这是鲁迅先生的童年,一个沾满碎屑的青葱时光。
有人说一篇好的文章不在于你有多美的文字,重要的是你是否可以引起读者的思考与共鸣。而鲁迅先生做到了,他用他平淡朴实的语言唤发了多少人的思考,唤起了多少人的回忆和曾经拥有的幸福时光。
小时候我喜欢坐在藤椅上,依偎在外婆的怀里望着满天的星星,在宁静的月光下,数星星。在月色如水的夜晚,享受着那份浓浓的亲情与温馨。
如今的我,离开了过去,不再拥有过去那些时光了。这,或许是一种遗憾,但同时却多了一份充实。现在的我拥有着许多许多的书。每天在书中遨游着,努力地学习,拼命的争取明天。或许这很累很累,但我却在一天天地长大,一天天地成熟。这或许是在过去那些美景中领会不到的吧!
童年,在随着你我的长大渐行渐远,或许它会消失在人生的尽头,但它却留在了那一片片琐碎的记忆,闪耀在星空中,虽然只是点点微光却足以照亮你我前行的路……在如今的时代中,不如读一读鲁迅先生的《朝花夕拾》吧!
合上《朝花夕拾》,品尝着那杯尚留余温淡雅的茉莉,时光又将我带回了那那一个轮回……。
掩卷沉思,我觉得斯汤达通过《红与黑》这本书不但为我们展示了一个病态爱情的悲剧,也为我们展示了在红道势力和黑道势力统治下的法国社会的黑暗和丑恶。
于连!综观他极其短暂,却满是波折动荡的年轻生命,流淌着太多矛盾和复杂。对此,人们可以作出很多评判——是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧;一个野心家的毁灭;一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法,但又都在情理之中。就我以为,说于连是个个人主义野心家固然不错,但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段,而是来自他心灵更深处的矛盾本质。
平民出身,较高文化,任家庭教师,与女主人发生恋情,事露,枪杀恋人,被判死刑,是他一生的骨架,“追求”幸福的“热情”和“毅力”,对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的,正是于连处在青年的冲动下追求“英雄的梦想”经历,这是对那个社会形态的反抗,也是对碌碌无为,虚度青春的反抗。年轻有为的青年于连表面上看是被毁于病态的爱情,实际上是被毁于当时病态的法国社会。
斯丹达尔说过:“一个人的幸福不取决于智者眼中的事物的表象,而取决于他自己眼中的事物的表象。”入狱之前的于连是在社会这根“竹竿”上攀登,以他人(智者就是他人)的眼睛看待事物,所以他要“三十岁当上司令官”,或者当上年薪十万的主教;他要受到巴黎美妇人的青睐,以诱惑和征服贵族女人为“责任”;他要挤进上流社会,要按照给他十字勋章的政府的意旨行事并且准备干出满足而沾沾自喜,甚至真的以为自己本是个大贵人的私生子;凡此种种,都是“智者眼中的事物的表象”,即他人的承认,社会的承认,也即所谓“抱负”和“野心”之类。
每次看到古西方,尤其是古希腊地图,看到那一群在被汪洋大海围绕的岛屿,那众多岛屿上建立的希腊城邦时,都会在心底涌起一股崇敬之感。总是觉得那里被描写得很美好,即使是厮杀的战场也会让我有几分向往之感,总觉得那里赋予了一些难以言说的神圣使命,让你觉得即便死在了那些刀光剑影之下,也是值得的,也是会被人尊敬的。自然我也必须要承认古希腊文明自有它的狭隘之处,譬如它对奴隶的苛刻,小国寡民的城邦制度等等......
记得有人曾这样说过:“悲剧就是把美好的东西撕碎给人看”,而《荷马史诗》无疑是向我们展示了古希腊发展不同城邦为寻求发展壮大发动一场场战争从而产生的悲剧。这一悲剧色彩在特洛伊战争中体现的犹为明显,斯巴达国家的终身帝王制膨胀了阿伽门农对权利的欲望,他妄想征服整个希腊王国,权利使他不顾亲情,甘心用女儿做奠基石的他终于在赢了特洛伊战争凯旋而归的当晚被妻子用浴巾和斧子杀死;阿里基斯为了留名千古,为后人敬仰,毅然决定了参加对特洛伊的征伐之战,最后被人射中了后脚踵而死;帕里斯拐走海伦王后引发了斯巴达与特洛伊之战,懦弱的他最终不仅没有保住自己冲动而来的爱情,在被太阳神赋予力量射死阿里基斯之后,他也被另一个斯巴达将军用毒箭射死;赫克托耳身为特洛伊的大王子,肩负着为整个国家荣誉而战的责任,面对阿里基斯的挑战,明知敌不过却还是要出城迎战,明知结果唯有一死,他却只能安慰妻子,尽力帮她安排好退路,结果也毫无疑问地,他最终死在了阿里基斯的剑下,他的老父亲深夜到敌营乞求带回他的尸体......
特洛伊战争总体上弥漫着一副悲壮的色彩,甚至是可以说是凄美的,为权利抛弃亲情而死的人是可悲的,他同时也为人所不耻;为荣誉而战的人是可怜的,但是你找不到合适的角度去同情他;为爱情而死的人是可爱的,但不负责任的爱情又是可憎的;为国家而死的人是可敬的,正如那句,“有的人死了但他还活着”,他永远活在人们的心里或者是记忆中的某个角落。古希腊神话里的很多人物本身就带走悲剧色彩,你无法去说,究竟是他选择了命运还是命运选择了他,是预言决定了命运,还是命运决定了预言。或许是因为大海过于浩瀚你永远都猜不透、看不清,又或许是你被现实所蒙蔽了眼睛,已经无法去看清。无论是何种原因,命运这枚棋子,无论是在谁的手中,都显得有些举棋不定,这是众生常态。
这个寒假我读了许多书,其中,我最喜欢的书就是《史记》了。《史记》这本书的'作者是西汉的司马迁,里面写了许多人物:人机灵的蔺相如,有威武的刘邦,还有热爱国家的屈原……我来讲两个故事。
第一个故事发生在春秋时期,吴、越两国经常打仗。有一次越军大败,越王想要来求和,许多人都对吴王夫差说要来了越国,可是他不听。夫差让勾践做奴隶。过了两年,他放勾践回到了越国。勾践回国后,每天都卧薪尝胆,随时提醒自已要报仇雪恨。最后当时机成熟的时候,一举灭了吴国。第二个故事发生在五帝时期。那时,江河水泛滥,舜派鲧去治水,没有成功。舜又派禹去,禹治水非常刻苦,他三次经过家门都没进去,儿子出生了也没看一眼,后来终于治水成功了,最后禹当上了皇帝。《史记》里有非常多的历史知识,让我们少年儿童了解了中国悠久的历史文化,我们要以史为鉴,学好更多的本领,建设未来的强大中国。
历史是人类的记忆,是我们前辈们留下的珍贵遗产。而史记,作为中国古代文化的瑰宝,记录了几千年来中国各个朝代的兴衰荣辱,是我们了解历史的重要途径之一。我一直对历史抱有浓厚的兴趣,而最近读《史记》更是让我深刻体会到了历史记载的力量。
第二段:史记的风采对历史的全面把握。
《史记》是中国古代第一部纪传体通史著作,相对于其他历史文献而言,它更加全面、详尽地记录了历史的发展和演变过程。在阅读中,我被它的独特风采所吸引。史记以史实为依据,真实地呈现了每个历史时期的政治、军事、经济、文化等方面的内容。文中的人物形象栩栩如生,描写细致入微,让我感受到了历史的生动与魅力。
第三段:史记的价值为今之史书教育提供借鉴。
除了展现历史的真实面貌,史记还植根于传统文化,提供了丰富的人文价值和精神养分。《史记》反映了中国古代文化的多样性和博大精深,比如其中的《太史公自序》、《观言录》等篇章中都爆发出激情与智慧的火花。这些篇章对于今天的读者来说,是一份珍贵的历史遗产,同时也是催人奋进、助人明智的智慧之光。
第四段:史记的启示史依然在教育我们。
读《史记》,我不仅了解了历史事实,还感受到了历史的启示。纵观史记中的各个朝代,我们发现,历史往往在重复着相似的故事。如秦朝统一六国后,暴政导致民怨沸腾;后来的汉朝又因腐败而衰落。这些故事告诫我们,历史的轮回往往因为人类的无知和固执而发生,我们应反思并避免重蹈覆辙。《史记》的价值不仅是展示历史,更是对今后的警示与启迪。
第五段:个人收获走进历史,走向未来。
通过阅读《史记》,我深刻认识到了历史对于人类的重要性,也明白了历史记载的力量。史记帮助我认识到历史发展的规律和轨迹,让我对未来充满期望和动力。历史的探索是一条永无止境的道路,我愿意继续深入研究,通过了解历史,为未来的发展做出更好的贡献。
这次的阅读《史记》,让我更加热爱历史,也更加深入地了解了中国古代文化的瑰宝。在今后的日子里,我将持续不懈地学习,以更全面、深入的视野去看待历史,为自己的成长提供源源不断的养分。同时,通过了解历史,我将时刻提醒自己要珍惜现在,积极努力,为更美好的未来而奋斗。
《荷马史诗》是具有丰富意义的光辉巨著,它既是完美的文学作品,又是研究古代氏族社会的重要历史文献。
它正式成书于公元前6世纪。包括两部史诗,一部为《伊利亚特》(又译《伊利昂纪》),另一部是《奥德修纪》(又译《奥德赛》)。史诗的内容来源于公元前12世纪末希腊岛南部地区的阿开亚人和小亚西亚北部的特洛伊人之间发生的一场的战争。战争结束后,民间便有了许多传说,传说以短歌的形式歌颂战争中涌现出来的英雄事迹,并与古希腊神话交织在一起,由民间歌人口头传诵,代代相传,每逢盛宴或节日,就在氏族官邸中咏唱。大约在公元前9世纪至8世纪,盲诗人荷马(约前9?8世纪)以短歌为基础,将之加工成演唱本,于公元前6世纪正式形成文字。公元前3世纪至2世纪,亚历山大城的学者对它进行完整的编辑和审定,这便是我们今天看到的《荷马史诗》。《荷马史诗》是欧洲文学最早的和最重要的作品,它为后世人提供了丰富的素材和灵感,促成了无数巨著的诞生。
恩格斯说:“荷马的史诗以及全部神话??这就是希腊人由野蛮时代进入文明时代的主要遗产。”因此,《荷马史诗》这一部过渡时期的作品,包含的野蛮的东西如杀戮、残暴、无休止的战争、视女人为私有财产等都要从特殊的历史时代背景去认识,否则就会感到不可理解。
整篇刻画英雄人物的果断、勇敢、坚强,展现英雄人物的智慧是《荷马史诗》的主旨。《伊利亚特》一开篇诗人就说出“阿呵琉斯的愤怒是我的主题”,史诗以此为主线组织安排材料,着重歌颂了氏族英雄的高贵品质。全诗三分之二以上的篇幅是描写阿可琉斯拒绝参战的情形,这样就为表现其他英雄的形象留传了足够的空间。无论是希腊军中的狄俄墨得斯、埃涅阿斯,还是特洛伊军中的赫克托耳,他们的英勇善战都是在这一部分得以表现的,这种写法也为最后突出阿可琉斯的无比威力奠定了基础。一旦阿可琉斯参战,战局立即扭转,杀死赫克托耳,那他就很自然的表现出最高的英勇。
《史记》是中国古代历史学家司马迁创作的一部纪传体通史,被誉为史家之绝艳石巅,无后生于斯。久闻《史记》之名,然而直到最近才真正开始阅读这部震撼心灵的巨著。在阅读的过程中,我不仅纵览中国五千年风云变幻,更深刻体会到史书中的沧海桑田,人事如梦,以及历史的价值和意义。通过阅读和思考《史记》,我对自己的思绪越发清晰,对生命和社会有了更深刻的理解。
首先,《史记》给我最深刻的感受就是历史的宏大和辽阔。从刘邦和项羽的楚汉之争到秦始皇的统一天下,再到后来历代帝王的兴衰更替,整个中国历史以其悠久而复杂的面貌在我的眼前展开。看到这些历代的王朝兴衰沉浮,我不禁感叹人类历史的辗转变迁。史记中的国家兴亡、政教道塌,犹如一部巨大的历史长卷从眼前展开,使我意识到每个国家、每个民族都有自己的历史使命,每个个体都是历史的一部分。
其次,在《史记》中,我看到了历史的无常和变幻。世事无常,人事如梦,这是《史记》让我最深刻体会到的一点。尤其是在史书中出现的那些荣华富贵之后的坠落和覆灭,让我深感一切皆为烟云。从楚汉争霸到东汉灭亡,从北魏国力的渐微到南宋帝国的覆灭,一切都是如此变幻莫测。穷富盛衰、荣辱得失,一切都是历史的演绎,令人心生触动。历史的无常性教会了我珍惜眼前的一切,学会适应变化,不要过于依赖眼前的荣华富贵,因为它们都有可能转瞬即逝。
另外,《史记》中的为人之道也给了我很多启示。在《史记》中,儒家思想贯穿始终,王侯将相刻下的传世之言,让我更加清楚地了解了仁、义、礼、智、信等儒家核心精神的价值。比如,“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的“陈涉世家”篇,这句宏大的宣告,深深震撼了我的内心。史书中那些魏晋时期儒家思想家和文化名流的豪言壮语,更是给我以无穷的激励。这些伟人的言行让我明白了“为人”即为探求真理、实践公义,不仅要有个人的高尚追求,更要以公共利益为标准。
最后,《史记》引导我重新思考了历史的意义和价值。历史是人类社会发展的见证,也是人类前进的基础。通过了解历史,我们才能够更好地了解人类社会是如何发展的,从而更好地应对现实生活中的问题。史记中记载了历代君王将相的言行,揭示了真才实学的尊严和学问真理的价值。同时,也让我明白了历史的矛盾和局限:历史并不是一成不变的,而是充满争议和解释的过程。因此,我们不能片面地理解历史,应该保持辩证的思考和对多重解释的容忍。
在读完《史记》之后,我更加相信每个人都有责任了解和传承历史,因为历史是我们身上的密码,是我们文化和思想的源头。通过《史记》,我深情地感受到历史的宏大和辽阔,意识到历史的无常和变幻。同时,我也从史书中学到了为人之道,并对历史的价值和意义有了更加深刻的认识。对于我个人来说,《史记》不仅是一个史料的收集,更是一本思想灌溉的书,启迪了我对人生和社会的思考。
我读《史记》这本书后,觉得自己的知识又增长了一些;人也感觉轻松多了。其中,给我印象最深刻的故事是《武王伐纣》。
我曾经看过《封神榜之武王伐纣》这部电视剧,我觉得特别好看,里面还有妲己、申公豹等各种妖魔鬼怪,这些都是妲己请过来抵抗武王伐纣的。但是我的《史记》这本书上却没有。当然,因为那些都是神话传说,并非真理,实际上是治理无方的纣王,他只知道吃喝玩乐,不理朝政,不仅他不理朝政,而且大搞“顺我者昌,逆我者亡”。后来武王带着军队来伐纣了,纣王也派七十万大军来抵抗,但那七十万人里面,没有一个人不恨纣王的。后来,武王杀进来的时候,七十万大军有的投降,有的自杀,还有的为武王叫开城门。最后,武王的军队如潮水般扑向商纣。纣王见大势已去,便身着宝玉衣投鹿台而死。
史记,是中国古代最早的纪传体通史,也是中国文化史上独树一帜的古代史学名著之一。自从这部著作问世以来,便以它深厚的历史底蕴和典雅的文学风格,成为广大读者探寻古代历史和了解古人智慧的重要来源。在阅读《史记》的过程中,我们不仅可以领略到其博大精深的历史学之道,也能从中获得深刻的心得体会。
首先,作为一部古代通史,《史记》以传记和编年两大体裁呈现出历史内容。这种组合极大地丰富了读者对历史事件和人物的认识。传记部分详尽地叙述了各个历史时期的知名人物的生平和事迹,如《项羽本纪》、《司马迁传》等,使我们能够更加直观地了解其风采和个人特点。编年体则以皇帝为主线,按照时间顺序记录下历史事件的发生和演变,如《秦始皇本纪》、《陈涉世家》等。这种多样的叙事方式,不仅使历史变得更加鲜活,也为读者提供了多方位的角度去理解古代历史。
其次,《史记》在塑造人物形象方面有着独到之处。在苏轼的评价中,《史记》可谓“帝王将相”,它刻画了众多历史人物的形象,例如历史上广为人知的刘邦、天下英雄项羽等等。这些人物形象不仅有活生生的个性和情感,也有立体的形象和独到的见解。例如,在《项羽本纪》中,我们不仅能够看到项羽勇猛无比的形象,还能看到他作为一个古代英雄的复杂心态和内心的挣扎。这种深入人物内心的描写方式,使读者对历史人物有了更加真实感性的认识。
第三,《史记》在历史观念和史学方法方面给我们留下了许多启示。司马迁在写作这部通史时,明确了自己的历史观念,主张为百姓立言,为后世立传,从而使历史的价值得到了最大化的发挥。这不仅体现了作者对历史真实性和客观性的追求,也体现了他对历史发展规律的认识。从文学上看,司马迁以纪事不绝、辞章有度、春秋笔法写就了《史记》,其精准的记述和严谨的史学方法使之成为史学研究不可绕过的经典之作。
另外,《史记》还以文学艺术的手法使历史故事更加动人。文字流畅的叙述和恰到好处的情感描写使其在古代文艺审美上独树一帜。如作者巧妙地运用比喻手法和对联来烘托气氛,创造出了许多优美的诗意句子。例如在《五帝本纪》中,司马迁通过“通籥明神来,鸿音宣化教”之类的形象描写,使古老的历史故事迅速跳跃到读者眼前,给人以身临其境的感受。
最后,《史记》是一部值得我们继续学习和借鉴的经典之作。它所包含的历史知识和智慧是千年来历史学家们的努力结晶,也是我们思考历史发展和人类命运的重要资料。通过阅读《史记》,我们可以更加深入地了解中国古代的政治、经济、文化等各个方面的发展演变,也能从中汲取智慧,塑造自己的人生观和价值观。
总之,《史记》的内涵丰富、风格优美、观点独到,给我们带来了丰富的历史知识和深刻的心得体会。它的出现不仅填补了中国古代史学史空白,也对古代文化的传承有着重要的意义。希望我们能够珍视这部经典之作,不断加深对其的理解和研究,在探寻历史的同时也汲取其中的智慧和力量。
细碎的金子般的阳光透过窗棂洒满我的小屋,这时我最惬意的事情就是坐在沙发上翻看《史记》。
这本书是我上小学一年级时爸爸给我买的。书中《大禹治水》、《卧薪尝胆》、《烽火戏诸侯》等故事为我打开了一扇扇历史的窗户,使我懂得了什么叫无私、什么叫诚实、什么叫苦尽甘来。其中给我印象最深的要数《大禹治水》的故事了。
禹的父亲就制过水,他用的是堵的方法,哪地方有水,就在哪个地方堵,结果水越堵越高,最终没有治理好洪水。于是他的儿子禹也立志要治理洪水。禹历尽千辛万苦,走遍黄河上下,西至戎狄,东达黄海、东海之滨,仔细勘察地形,十三年里三次经过家门而不入。最终,他因势利导,采用疏导的方法治理好了泛滥的洪水。
鲧的堵,禹的疏,同样的问题不同的方法,取得了截然不同的效果。这不由使我想到在现实生活中,十字路口随处可见因为互不相让而使交通堵塞,由于斤斤计较而为一件小事争的面红耳赤。人与人之间如果能少一点对抗,多一份理解,少一点堵塞,多一份沟通,那么,道路会更加宽阔,社会会更加和谐、美好!
读着《史记》,畅游在历史的长廊里,撷取历史人物的智慧和历史故事的精髓,以史为鉴,使我懂得了许许多多的道理。
《史记》读起来,就好像回到了那一战争连连、动荡不安的历史场面,使我身临其境。
《史记》最吸引我的人物是“烈丈夫”伍子胥。伍子胥是吴国的大臣,毕生都对吴王忠心耿耿,常向吴王献良策,吴王也十分重用他,这就是吴国为什么多年来都国泰民安的原因了。可是好景不长,到了吴王夫差的时候,吴王居然听信_臣的谗言,不再重用伍子胥,还赐伍子胥宝剑,命他自杀。伍子胥死前,老泪纵横,悲愤交加,他说:“我毕生都对吴国忠心耿耿,我献良策,夫差反而觉得我烦闷,整天就顾着饮酒作乐,国家政事一点儿也不理,再这样下去,吴国迟早会被邻国越国吞噬啊!”说完便自刎而死。终于,果然不出伍子胥所料,过了不久,越王勾践率领大军攻打吴国,打败吴军,吴国灭亡。从中我体会到夫差没有慧眼识人,把_臣收入国家,那也算了,还要听信他,把忠臣全杀光了,以导致吴国灭亡。我觉得,这简直就是自取灭亡!
《史记》里记录了许多栩栩如生的人物,大家可以平时读一下这本书,除了了解我国古代的历史,还可以知道中国的古代文化,一举两得!
第一段:引言与概述(200字)。
《史记》是中国古代司马迁创作的一部综合性历史著作,其规模宏大、内容丰富,在中国历史文化中具有重要地位。通过阅读《史记》,我深受启发,得到了丰富的心得体会。《史记》不仅是对历史事实的详实记录,更注重人物塑造和思想内涵的表达。这部著作贯穿着中华民族独特的文化精神和智慧,使我们在阅读中领悟到宏观的历史发展规律,以及细微的人类命运掌握。以下,我将结合自身的阅读体验,对《史记》的心得体会进行探讨。
第二段:历史的教育与警示(200字)。
《史记》是一部记录着中华民族几千年历史的宝库,通过阅读它,我们可以认识到历史对我们的教育和警示的重要性。历史给予我们丰富的经验,可以帮助我们理解自己的社会和时代,使我们更好地认识和理解他人。同时,历史也警示着我们的过去,使我们能够避免重复过去的错误。《史记》中充满了历史教训,使我们在阅读中深刻感受到曾经发生的种种悲剧和悲剧背后的原因,为我们提供了避免犯错的经验。
第三段:人物塑造与性格特点(200字)。
《史记》独特的地方在于其对历史人物的生动塑造。通过对不同时代各种人物的描写,我们得以深入了解这些人物的性格特点,并从中汲取智慧。例如,《史记》中的伯乐被塑造为一个精明能干的人物,他对马的品相有着敏锐的洞察力,成为众多英雄的马的首选,深受历史人物的推崇和信任。通过描写伯乐的人物性格,我们可以明白在塑造伟大事迹的过程中需要有慧眼识英雄,并懂得与英雄相互配合。
第四段:思想内涵与人生哲理(200字)。
《史记》不仅仅是一本记载历史事件的著作,更是一部蕴含丰富思想内涵和人生哲理的作品。其中所表达的智慧和思想,使我们在阅读中能够得到启示和反思。例如,在阅读《太史公自序》时,我被司马迁的坚持和不屈所感动。他在自序中表达了对真理的追求和对诗书传世的希望,身体力行地坚持自己信仰的原则。在这个过程中,我明白了作为一个有信念的人,我们应该追求真理而不是功利、贪欲和权力。
第五段:对现实生活的启示(200字)。
阅读《史记》对我产生了深刻的影响,并帮助我认识到历史与现实之间的联系。历史是一个永恒的话题,我们生活在当下,却不能忽视过去的经验教训。《史记》中的历史故事和人物塑造能够给我们提供很多对现实生活有益的启示。例如,《史记》中对于善恶之辨的描述,使我明白善良和正直是我们应该追求的品质。在一个现实社会中,我们能够从中找到与自己相似的人物,或者找到对照来检验自己的行为和品质,进一步提升自己的道德修养。
总结:(100字)。
通过对《史记》的阅读,我深受启迪,对历史的教育和警示有了更深入的认识。同时,我也获得了对历史人物性格特点的感悟和思想内涵的领悟。这部著作中所显现出的丰富思想和人生哲理,对我产生了深刻的影响,并对我的现实生活有所启示。通过与历史互动,我们能够更好地理解自身的处境,并从中找到对应的策略和智慧,进一步改善自己的人生。
《史记》是中国史上第一本传记体通史,撰写了一个个名主办璀璨的人物,如足智多谋的蔺相如,英勇无比的西楚霸王项羽,坟书坑儒的秦始王……许多繁星般的人物,深深地烙在我的心上,挥之不去。其中,廉颇负荆请罪令我折服,荆轲刺秦王反被杀使我惋惜,秦始王求取仙丹、坟书坑儒让我愤怒……就这样,书里一个个特点鲜明,性格迥异的人物牵动着我的心,让我难以忘怀。
课《史记》这本书的创作背景,更是让人折服!窄小的囚窗,潮湿的监狱,残忍的酷刑,让司马迁受尽身体和精神的折磨。可他退缩了吗?“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”于是,他毅然拿起笔,忍辱负重,馒头苦干,用信念直淌笔尖,完成了这部历史巨作。
想到这儿,我的心头涌起了一股惭愧。司马迁忍受了那么多痛苦,却仍然振作起来,写下《史记》,而我呢,遇到一点小事就半途而废。记得四年级的时候,一时兴起嚷着去学游泳,爸爸同意了。可当我来到游泳馆时,我竟然玩性大发,不好好学习。结果被爸爸摁在水里,我只好跟着爸爸在水下做着频繁的动作,心里却显得十分不耐烦。这时我底下摔了一跤,跌进了水里,鼻子也喝了好几口水。最后还是被爸爸抢救上来。我立刻像个撒娇的孩子,一屁股坐在地上,因为那件“突发事故”,死活都不肯去游泳了,爸爸没办法,也只好依了我。
“史家之绝唱,无韵之离_,一看到这句话,大家肯定会想到两个字——《史记》。没错,今年暑假,我就品读了这部辉煌的历史巨著。
《史记》这部书记叙了从黄帝到汉武帝发生的史事,是我国的第一部记传体史书。它逐一记述了夏、商、周、秦的兴盛和衰败的原因,堪称一本百科全书式的鸿篇巨制。
《史记》的作者是西汉的历史学家、文学家司马迁。在父亲的熏陶下,他20岁就开始游历全国,收集素材。在他47岁时,他因为替一位将军辩护,得罪了汉武帝,入狱受了腐刑。出狱后,司马迁忍辱负重,花了20年的时间终于完成了《史记》,完成了他父亲的遗愿,也终于名垂于青史。
在我心中,”英雄“这个字眼不谁都能配得上的,而在这本书中,我就找到了很多名副其实的大英雄,项羽就是其中之一。他在鸿门宴时放走了自己最有力的竞争对手——刘邦,在告别了虞姬之后,他突围失败,被困在了东城,也损失了700余人,到了乌江,一位亭长让他渡船前去江东称个王,但是项羽婉言拒绝,并把他的乌骓马赠于亭长,然后,他让仅剩的二十多人拿着短刀,跟汉军打肉搏战,在杀了几百名汉军之后,拔剑在乌江自刎。
《史记》是我国第一部纪传体通史,鲁迅称这本著作为“史家之绝唱,无韵之离骚”。这本书让我学到了许多历史经验和教训。
《史记》主要讲述了从黄帝到汉武帝时共3000多年的历史,它结构严谨,史实丰富,内容精彩,真不愧为全人类的历史瑰宝、文学著作。
读了《史记》后,我发现了一个“定律”:每逢一个帝王昏庸无能,对人民实行残暴统治,他的王朝总会灭亡。每个亡国之君都是失去了民心,正所谓“得民心者得天下”。
令我印象最深刻的就是描述楚汉之争的那些章节。项羽身为一代西楚霸王,最终却落得个乌江自刎的下场,这是多么遗憾啊!但这个遗憾并不是意外造成的,而是项羽刚愎自用、不重用人才、有勇无谋等自身因素造成的。刘邦开始时只是一介村夫,到最后却消灭了项羽并建立了汉朝,成为汉朝的开国皇帝。这当然也不是意外,而是刘邦求贤若渴重用人才、善用人才、善于抓住机会等多个自身的优秀品质造成的。
书中《周幽王烽火戏诸侯》这一章节也令我印象深刻。周幽王落得个被外族人杀死的结局也非意外造成,那是因为他失信了。正是因为周幽王拿烽火这个重要战争信号开了几次玩笑,使诸侯失去了对他的信任,以至于在犬戎族进攻都城,周幽王下令点燃烽火时,竟无一兵一卒前来支援,才导致国破家亡的悲惨结局。所以这应了一句古话:“人无信不立”。
《毛遂自荐》的故事让我得到了许多启迪。在赵国都城被围,平原君奉命带二十人到楚国向楚王求救兵,合适人选却只有十九人的情况下,毛遂勇敢的站出来自荐,这种勇气值得赞赏。在平原君和楚王交涉了一上午而迟迟未决的情况下,毛遂仅凭一张嘴,一段话就说服了楚王,这足以看出毛遂的机智超人,口舌过人,胆魄惊人。这个故事也告诉了一个道理:一个人要勇敢地抓住展示自己的机会,大胆地去做自己想做的、可以做的事,这样才可能成功。
“读史可以明智”,《史记》让我获益无穷,也让我明白了许多道理,更让我体会到了以史鉴今的好处!
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中华文化博大精深,聪慧的祖先给我们留下了浩如烟海的古文典籍,在书海中我选择负有盛名的《史记》作为本次假期的阅读书籍。我在品读《史记》后真切地感受到中国历经的沧桑与深藏的豪迈。
先不谈书中的故事,最让我敬佩的还是《史记》的作者司马迁。司马迁自幼好学,博闻强记,积累了丰富的文化知识。他继任父职做了太史令,随后开始编纂《史记》。专心写作的司马迁因“李陵之祸”而被汉武帝下狱并遭腐刑,他的身心受到极大的摧残,痛苦之中,数欲“引决自裁”,但恨《史记》未能成稿,出狱后历经16年终于完成对史记的写作。是司马迁的坚持才有今天的鸿篇巨作,他的经历不仅使人们得以在阅读中思考人类在世界上的地位和如何对待生活的各种矛盾与困境,而且对于生活在现代的我们有着无尽的启发。当我在生活中遇到困难时,我都会想起司马迁那种坚持到底的精神,是它让我明白了坚持的意义,是它让我看到了坚持过后的光明。
在《史记》中,我敬孔子。礼崩乐坏,动摇不了孔子“克己复礼”的决心和毅力;周游列国,显示出孔子“仁者爱人”的胸怀;纵使栖栖遑遑,孔子也有“知其不可而为之”的执着!编订《春秋》《诗三百》孔子将文明教坏的火种传承,广收门徒,有教无类,孔子的思想照亮了万古长夜。
在《史记》中,我佩荆轲。易水高歌,穿越了千古的悲凉慷慨;素衣单车,卷扬起凝重的长河落日。千金虽重,却重不过荆轲的那份承诺;匕首虽寒,也难比荆轲炯炯目光。一剑,承载国之重负;一歌,咏尽生死离别;一笑,彰显英雄本色。
司马迁以酣畅淋漓的笔触,浓墨重彩地展现了波澜壮阔的历史画卷,用一系列故事塑造了无数性格鲜明的人物。《史记》既是对先秦文化的重要总结,也是后人了解西汉社会的第一手资料。《史记》不论是在中国史学还是中国文学上,都堪称是一座伟大的丰碑。
不仅如此,《史记》在中华民族上下五千年的历史文化上的影响力,可以说从古至今,任何一个人、任何一本书都无法与之相比的。它最重要的影响是,《史记》对于中华民族精神的塑造起到了重要作用。民族精神不是抽象空洞的,是由无数个实实在在的个体的精神而形成的。一个民族大厦需要全民族的人来支撑,而《史记》中大量的优秀人物、脊梁人物在支撑中华民族大厦的过程中起到了中坚作用,对中华民族精神的形成作出了重要贡献。
《史记》所展现的先秦至汉代的中华民族精神并没有随着时代的变化而消逝,也没有随着历史的过去而凝固,相反它经过不断的“扬弃”“净化”成为了我们民族宝贵的精神财富。
读《史记》不仅是我们在精神上、美学上的享受,更能以史为镜,古为今用。时代发展到今天,我们既要弘扬《史记》中的传统精神,更要指向未来,呼吁更高层次的民族精神,为民族的复兴和中华文化的传承提供强大的精神动力!
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《史记》是我国第一部伟大的纪传体通史,它把每个人物都描绘得栩栩如生。作者司马迁为了编写这部史书,投入了整个生命。它仔细地讲述了我国三千多年的发展史,用生动的笔墨给人们展现了中华民族的高尚情操以及面对坏人嫉恶如仇的精神品质。
这本书里,有正直善良的好人,有卑鄙无耻的小人,人物个性鲜明。在众多人物中,我最喜欢的是廉颇,这不是因为他人高马大,也不是因为他武艺高强,而是因为他得知蔺相如是故意让着他时,主动负荆请罪,这种知错就改的精神令我十分敬佩。
在生活中,我们多多少少都会犯一些错误,如果你主动地对别人说声“对不起”,或许别人就会原谅你的过错。记得有一次,我又蹦又跳的在桌椅间穿梭,突然一个转身,“哗”的一声,一个笔袋应声落地,五颜六色的笔散落一地,像一幅五彩缤纷的画铺在地上。那位同学有点生气,冲着我大声喊叫:“干什么啊你?!”我默默地蹲下来一枝一枝的把笔捡起来装回了笔袋,轻轻地放在她桌上,虔诚的对她说一声:“对不起!”她冲我笑了笑说:“其实也没什么大不了的,没关系!”
除了这一篇,其他的故事也都包含着很多道理。大家多读读《史记》吧,既了解到了中华民族的发展史,也感悟到许多道理。
《史记》读起来,就好像回到了那一战争连连、动荡不安的历史场面,使我身临其境。
《史记》最吸引我的人物是“烈丈夫”伍子胥。伍子胥是吴国的大臣,毕生都对吴王忠心耿耿,常向吴王献良策,吴王也十分重用他,这就是吴国为什么多年来都国泰民安的原因了。可是好景不长,到了吴王夫差的时候,吴王居然听信_臣的谗言,不再重用伍子胥,还赐伍子胥宝剑,命他自杀。伍子胥死前,老泪纵横,悲愤交加,他说:“我毕生都对吴国忠心耿耿,我献良策,夫差反而觉得我烦闷,整天就顾着饮酒作乐,国家政事一点儿也不理,再这样下去,吴国迟早会被邻国越国吞噬啊!”说完便自刎而死。终于,果然不出伍子胥所料,过了不久,越王勾践率领大军攻打吴国,打败吴军,吴国灭亡。从中我体会到夫差没有慧眼识人,把_臣收入国家,那也算了,还要听信他,把忠臣全杀光了,以导致吴国灭亡。我觉得,这简直就是自取灭亡!
《史记》里记录了许多栩栩如生的人物,大家可以平时读一下这本书,除了了解我国古代的历史,还可以知道中国的古代文化,一举两得!
明的秦穆公换了一个角度去思考问题,最终如愿以偿。我觉得秦穆公值得我们学习。《史记》被鲁迅誉为史家之绝唱,无韵之《离骚》。
今天看完《史记刺客列传》,有一个故事让我很难理解和不解,那就是——荆轲刺秦,画面差到现在。
先给大家讲这个故事:一个叫荆轲的卫国人,喜欢读书,喜欢击剑。这期间,秦国攻打赵国,赵国获胜后,会攻打燕国。燕丹王子急于找到一个熟练的刺客来杀死秦始皇。后来,他认识了荆轲。荆轲说可以帮他杀秦始皇,但是需要一个助手。丹王子帮助他找到了13岁时杀人的阿沁舞阳。荆轲想出了这样一个办法:他和燕国大将樊于期抱头,因为他是秦王的敌人。秦武阳跟在他后面,手里拿着一张燕国地图,地图里藏着一把匕首,等着有机会通过拜访秦王来行刺。荆轲按照计划进行,但是因为秦王的狡猾,荆轲没能刺中秦王,悲惨的被秦王刺死。
我很纳闷,荆轲和燕丹王子为什么会想出这么蠢的主意?真是愚蠢,没有做好充分的准备,不看天时地利人和,不管成功系数大不大,就轻举妄动,结果肯定是失败,白白送阎将军一命太不划算了。此外,刺杀的失败使秦王加速了灭燕的步伐。我真的想不通。没有别的出路吗?也许有范羽将军在身边,与其他国家联手,你仍然可以避免燕国的灭亡。我当然佩服他们的勇气,但光有勇气还不够,还要有智谋。
所以,永远不要在时机不成熟的时候行动,等到时机成熟再见机行事,否则下场会很惨。而且,在你决定做一件事之前,如果你想知道你是否确定你成功的机会,你不能失去你的妻子和你的士兵!
历史,是一场以谋略相比拼的高智能竞赛。成就大业靠的是谋略,拼的是智能。在中国几千年封建历史的.长河中,名相智士相互辉映,相得益彰。历史杰出的臣相智士们以其卓越的品德、才能和作为,使得中国历史呈现出五彩斑斓的景象。
一、一朝相国,一生仲父。
管仲是春秋时期著名的政治家,是当时叱咤风云,助齐独霸天下的显要人物。他不仅对齐国成为春秋五霸中的首霸立下了汗马功劳,就是对当时各国的经济文化发展也起了很大的作用。
管鲍之交是个老生常谈的故事,但每次品读,向往之感都会油然而生。管子能屈能伸的大丈夫气概和鲍叔牙知人善荐的高风亮节,都是当今的人最缺少的品格,而他们二人那种藏于心中对对方的深知与欣赏,更是知已之交的至高境界。
管仲被誉为中华第一相,他还是中国历史上最著名的经济学家,其轻重理论不但开启中国古典经济学的先河,而且对今天的社会主义经济建设仍有明显的借鉴价值。
二、一代奇人吕不韦。
吕不韦,战国末年卫国人。吕不韦是阳翟的大商人,他往来各地,以低价买进,高价卖出积累起千金的家产。后因辅佐始皇登基有功,被始皇尊称为仲父,任秦国相国,一时权倾朝野,府中食客三千。为了给自己留名,他让府中食客编著了一本《吕氏春秋》。
吕不韦是中国历史上的一个奇人,他的谋略和口才都是中国历史人物中第一流的。他凭着一人之力,三寸不烂之舌,就促成了自己终生的荣华富贵。他是那种善于进行大的策划、善于实施和完成这个策划的人,这种人要口才出众,自己就是自己谋划的贯彻实施者。
总之,作为一个生活在几千年前的人,纵观吕不韦的一生,他的很多观点,做事的方法,就是到了现代仍然是比较超前的,甚至当代一些所谓成功人士,他们成功的路上仍然留有吕不韦的影子。
透过历史的尘埃,用现代的眼光来重新审视管仲,管仲仍熠熠生辉,璀璨夺目,放射出灼人的光彩。而成功一世的吕不韦由于利欲心太重,没有像范蠡那样,事业达到顶峰后激流勇退,最后落了个自杀身亡的悲惨结局,这也是吕不韦给我们那些成功人士留下的最大教训,也值得那些成功人士三思。
《史记》是我国最早的纪传体通史。这部书共一百三十篇,五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式,对后来历朝历代的正史,都产生了深远的影响。书中一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记。
司马迁笔下的人物个个栩栩如生,有着鲜明的个性。生动的语言,优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏,我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜,忧着主人公的忧,感受着主人公的感受。轻松幽默的语言,紧张刺激的情节,仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色;各个国家的风土人情;各个民族的风俗习惯,在《史记》中表现得淋漓尽致,绘声绘色。
看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行,领略了那个时代的一切,回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。
看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事,带领你进入他们的世界。
看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识,丰富了头脑。《史记》是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书。
对《史记》的感动,不仅仅在于它灵动的文字与丰富的情节故事,更重要的是他所蕴含的人格魅力与精神的升华。正是因为这种力量对《史记》的认识,也进入了一个精神的境界。
司马迁写《史记》,是用灵魂与命运作斗争,用自己的精神作出一部千古流传的史记。
细细聆听《史记》叮咚的琴韵,内心却经历了跌宕起伏的感动。
没有永久的王,也没有永久的富贵,中原统治者尧已是秉烛之年,他的王位需要一个新的人物,于是,手下的大臣都纷纷进谏,想让尧的儿子丹朱继承王位。丹朱平时非常蛮横,不思进取,贪图享受,给百姓的印象很差。尧认为丹朱性格顽劣,不成大器,固没有下决定,大臣们见状。推荐了一个盲人的孩子,一个单身汉——舜。尧询问他的情况,答:“其人有仁(大概是这个意思)”尧于是多次试探舜,最终他将王位禅让给了舜,只有丹朱一人不满。授舜,则天下得其利而丹朱病,授丹朱,则天下病而丹朱得其利。
尧最后评价一句:“终不以天下治病而利一人。”
为了天下,不计私情,官场实力才是情。尧最后作出的禅让之举,把中国王者的更迭又推向一个新的方向!
史学大师司马迁所著的《史记》,是中国古代最早、最全面、最大规模的一部纪传体通史,被誉为中国古代史书之宗。读完《史记》后,我深受启发,对历史和人文有了更深入的理解。以下,我将从不同角度出发,总结出自己的心得体会,希望与大家分享。
首先,《史记》的作者司马迁以其深厚的历史学功底和优秀的文笔,将中国五千年的历史进行了系统的整理和梳理。他以纪传体的方式,通过纪事和传记的相互结合,生动地展现了历史的面貌。这使得读者一方面能够了解到历史事件的经过和发展,另一方面又能够领略到历史人物的风采和智慧。例如在《孟子荀卿列传》中,司马迁通过塑造孟子和荀卿的形象,向读者传递了儒家思想的理念和重要性。从这个角度看,《史记》不仅是一部对历史事实的记录,更是历史文化的宝库。
其次,《史记》不仅仅是一部普通的历史著作,它弥漫着一种伟大的人文精神。司马迁写《史记》时深受先秦诸子思想的熏陶,他将自己沉浸在儒、墨、道等不同学派的思考中,融入了大量的哲学思想于其中。例如,在《礼仪》这一篇中,他不仅从历史记载中抽丝剥茧地探究礼仪的演变和作用,还探讨了人与人之间应有的道义关系。这种融合了哲学思考的历史著作,让人不仅仅是从历史的角度去思考问题,更能够从人文的角度去审视历史。
第三,《史记》以“纪传结合”为特点,通过对历史文献的删剪和整理,力求按照道理揭示历史的真实面目。司马迁不仅注重事件的叙述,更在传记中详细揣摩人物的思想、性格和品行。他注意事实的真实性和逻辑的连贯性,力图于繁杂的历史事实中寻求其中的本质和规律,以正义的眼光去审视历史。这种方法让读者能够对历史进行客观分析和评价,并从中汲取智慧和启示。
第四,《史记》对于后世历史研究的影响不可忽视。它开创了中国古代编纂史书的大格局,可以说为后世的历史著作和研究奠定了基础。同时,《史记》也对后世的政治文化产生了深远的影响。例如,在汉代,《史记》被作为官修史书,成为史学家的楷模,使得历史成为统治者培养干部的重要素材。同时,司马迁的思想也对后世的政治理念产生了深远影响,形成了让人民受益的政治模式。
最后,《史记》不仅仅是一部历史著作,更是一部艺术之作。司马迁的文笔深得古人赞誉,他运用了大量的修辞方法和手法,使得整个著作有了浓厚的艺术氛围。例如《项羽本纪》中的“天下大势,分久必合,合久必分”一句,简洁明了地道出了大势和命运的关系。这种艺术之美穿插其中,使得读者不仅仅是在阅读历史著作,更是在领略艺术的魅力。
综上所述,《史记》不仅仅是一部普通的历史著作,更是一部宏大的艺术之作。它以其卓越的学术水平和艺术创作,对后世产生了巨大的影响。读完《史记》后,我对中国古代历史有了更深刻的认识,也对历史和人文有了更为宽广的视野。我相信,只有深入了解历史,才能够更好地面对现实,为未来奠定坚实基础。
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