云南的歌会教学设计大全（19篇）

教学计划应该根据不同年级和学段的特点进行区分和设计，以满足学生的学习需求。接下来是一番精心整理的教学计划案例，希望能为您的教学工作提供一些新的思路和方法。

《云南的歌会》教学设计

1、分析结构，理解散文特点。

2、感知文章内容，体会云南少数民族的歌会习俗。掌握的词语。

3、品味中华民族的民俗。珍惜祖国文化。

教学重点、难点。

1、散文特点、结构。

2、以读讲、探讨方式围绕课文内容和结构展开。

教学时数：二课时。

教学过程。

一、导入。

在云南一些少数民族聚居的地区，每逢集会或节日，人们聚集在一起，即兴歌唱，互相问答，游戏传情。这种古老的歌会形式，蕴涵着浓郁的民间文化气息，自然引发了作者浓厚的兴趣与由衷的赞赏。

二、阅读课文。整体感知。

作者简介：

沈从文(1902～1988)苗族，湖南凤凰人，历任武汉大学、青岛大学、西南联大、北京大学教授，文艺副刊编辑，中国历史博物馆文物研究员，中国社会科学院历史研究所研究员。在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩，代表作有小说集《边城》、散文集《湘行散记》、论著《中国古代服饰研究》。

学生复述文中描绘的三个场合中唱歌的情景。

三、学习课文。

1、指定学生读文并进行评价。

2、归纳文章写作思路：

写歌会的场所、方式、胜负的情况。写女歌手的情况(性情、外貌、穿着、本领。)……。

3、讨论文章写法。

下面两段人物描写在写法上有什么不同?你喜欢哪一种?

（1）这种年轻女人在昆明附近村子中多的是，性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。

(明确：两段人物描写不同点是个别与群体，一重精神，一重具体的衣服。第二段文字还运用了比喻的修饰方法，把人物描写得惟妙惟肖。)。

(明确：用环境作背景，达到诗情画意的效果。)。

四、拓展训练。

课外收集一些民歌、民谣，分小组进行交流，看看哪些属于“见景生情，即物起兴”，哪些属于“用提问题方法，等待对方答解”，哪些属于“唱其他故事，贯穿古今，引经据典”的。有兴趣的同学，不妨选择一两首唱一唱。

学生可以收集民歌，互相交流，比较。

五、小结。

在“歌会’’的大标题下，描绘了三个场合中唱歌的情景，三个场合在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。虽然是描写音乐的佳作，但首先是一篇文质兼美的文章。在教学中必须扎扎实实地从文本出发，引导学生品析词语、句子，感受语言文字创设的美妙情境。

《云南的歌会》教案八年级必修

1.学习人物描述、环境描述和场面描述。

2.朗读、揣摩、品味文章语言，感受文章浓郁的乡土气息。

3.探寻并领略民族风情，热爱民俗文化。

教学重点。

1.在朗读、品味语言的过程中欣赏云南浓郁的民歌文化及民族风情，培养学生热爱民族文化的情感。

2.学习作者表现民歌文化的几种描述手法：人物描述、环境描述及场面描述。

课前准备。

1.学生分组搜集关于云南民间歌舞的文字及音像资料(如《阿诗玛》《五朵金花》以及南宁国际民歌艺术节中的云南民歌片段等等)、流行歌曲演唱会及三高紫禁城演唱会的音像资料。

2.教师与部分学生根据教学需要，整理、剪辑音像资料。

课时安排。

两课时。

第一课时。

教学资料。

初步感知课文，了解云南歌会的几个场面，并学习本文的人物描述。

教学设计。

播放剪辑好的云南民歌音像资料并导入。

1.趣味竞猜：所播放的音像片段分别是哪个少数民族的民歌。

(如：《阿诗玛》片段——彝族，《五朵金花》——白族，等等)。

2.学生根据搜集资料的过程和欣赏到的音像片段谈感受。

3.教师导入：

我国有56个少数民族，每个少数民族都能歌善舞。云南是聚居了最多的少数民族的省份，在各族人民的生活中，民歌几乎渗透到了各个领域。著名作家沈从文先生有一篇文章专门介绍了云南的民歌，这就是——《云南的歌会》。

研习新课。

1.学生自行朗读课文，要求读完课文后能说出自己透过本文对云南的歌会有了哪些了解。

山野对歌——才智大比拼;。

山路漫歌——即兴自由歌唱;。

金满斗会——民歌传承。

2.学生根据以上感知整理全文结构：

总起全文(1)。

山野对歌(2～3)。

分写三种场合的歌会(2～5)。

山路漫歌(4)。

金满斗会(5)。

3.学习“山野对歌”。

a.指名朗读2～3段，要求其余学生思考作者透过什么方式表现山野对歌并做批注。

学生不难看出“山野对歌”这一片断首先介绍了对歌的地点和资料，然后主要透过描述对歌中的年轻女子的动作、神态、外貌来表现山野对歌的热烈与欢快。教师在组织学生研讨时应引导大家注意“山野对歌”的民族特色，比如，南方少数民族生活在大山、丛林里，所以对歌的地点就在“松树林子和灌木丛沟凹处”;参与对歌的多是年轻男女，所以“唱的多是情歌酬和”，不少年轻人还因此找到了自己的心上人;文中对唱歌的女子的描述，个性是对她的衣着的描述，让人仿佛看到了一位聪明、开朗、勤快的少数民族农家女子。

此环节教师要注意开放性，只要学生能看到两处人物描述的差异在于第一段直接描述人物的肖像，真实细致，第二段着力描绘人物的神韵气度，运用了拟人、比喻等修辞手法就能够了。(至于学生喜欢哪一种写法，只要言之成理，都应肯定和鼓励)。

(学生交流讨论后教师小结)人物描述的方法很多，能够直接描述，能够间接描述;语言能够朴素自然，也能够浓墨重彩。选取哪一种方法，全看表现人物的需要和自己的喜好，但核心必须是让人物贴合人物的特点，能给读者留下深刻的印象。

c.群众朗读2~3段。

第二课时。

教学资料。

学习本文的环境描述、场面描述，并在朗读、品味语言的过程中欣赏云南浓郁的民歌文化及民族风情，培养学生热爱民族文化的情感。

教学设计。

研读品味4─5段。

1.学习“山路漫歌”。

a.默读第4段，勾画出好词好句，并与同学分享。

学生勾画出的好词好句大多是文段中的环境描述，如“土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的”“最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去，仿佛要一向钻透蓝空”等等。此时，教师应引导学生抓住动词、形容词、副词和修辞手法赏析好词好句，如：

报春花“在轻和微风里不住点头”用了拟人的修辞，显得活泼生动，它的蓝色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的联想，让人感受到了花的灵性和花色的纯净。

“起飞”“扶摇”“盘旋”“唱歌”“钻”等动词把云雀轻捷的身姿、悦耳的鸣叫描绘得栩栩如生。

……。

教师在让学生说得尽兴时提醒学生注意：本段要表现的歌会形式是什么写人们唱歌的有几句话写环境的又有几句话目的是引入下一环节的讨论。

引导学生透过讨论明白：这些优美的语句描述出了当地优美的环境，自然环境之美与歌声之美相得益彰，浑然天成，只有这一方水土才能孕育如此美妙的歌。

c.齐读第4段。

2.学习“金满斗会”。

“金满斗会”与前两种歌会形式相比，主要有以下两方面的特点：

场面盛况空前人多：住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了乡村男女老幼百多人。

时间长：唱和相续，一连三天才散场。

盛妆：和逢年过节差不多，一身收拾得清洁索利，头上手中到处是银光闪闪。

传承民族文化——由老一代汇集记忆中充满智慧和热情的东西，全部传给下一辈。

b.齐读第5段。

拓展探究。

播放电影《刘三姐》片段、流行歌曲演唱会片段和三高紫禁城演唱会片段。

师生交流讨论，不要求统一看法，也不要求谈得很专业，目的只是让学生对民族音乐、通俗音乐和高雅音乐有一个初步的印象，并借音乐促进学生的语言表达潜力和思维潜力。

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《云南的歌会》教学设计

科目中学语文年级八年级。

教学时间2课时（第一课时）。

学情分析八年级学生是由少年向青年初期发展过渡的重要阶段，他们的情感易。

激动暴躁并向两极波动，爱凭感情行事；自尊心、自信心、争强好胜心急剧增强；具有独立意向，自主、自立意识急剧增强；认识能力显著落后于独立意向和行动能力、相互爱慕心理增强和自我控制能力相对落后。表面什么都不在乎，实际上从众心理很重，既想标新立异又担心脱离集体。八年级孩子开始形成强烈的自我意识，但是，这种自我意识在很大程度上还依赖于别人的评价，所以对孩子的欣赏和鼓励仍然是孩子进步的关键。在对本课的学习中，让学生了解民歌很有必要，民歌是中国非常古老的传统文化，是人们生产生活的简洁描绘和反映，上到《诗经》，下至云南的歌会皆如此。

教学目标一、知识与技能。

有感情地朗读课文，背诵自己喜欢的段落，摘录、积累好词佳句。

二、过程与方法。

1、感受作者笔下的美好生活，赏析人物描写和环境描写。

2、整体把握文章内容，把握作者有所侧重的描写方法。

三、情感态度与价值观。

引导学生积极参与学习活动，在朗读、品味语言的过程中欣赏云南浓郁的民歌文化及民族风情，培养学生热爱民族文化的情感。

教学重点、难点重点：在朗读、品味语言的过程中欣赏云南浓郁的民歌文化及民族风情，培养学生热爱民族文化的情感。

难点：感受美好生活和少数民族同胞的特色风情。

教学流程及预设时间。

教学过程导入新课（5分钟）。

--多媒体播放歌曲《梦回云南》（白玛多吉演唱）引入云南的民歌并板书课题。

课题：云南的歌会---沈从文。

一、ppt展示作者简介（学生介绍在前）（3分钟）。

1.学生介绍。

2.ppt展示。

二、自读课文，扫清字词障碍。（5-7分钟）。

1.自读课文，勾划生字词。

2.结合课后读一读，写一写来学习。

三、问题导读，整体感知（20分钟）。

（ppt展示问题后播放录音范读），思考下列问题：

（1）云南的歌会跟你听过的演唱相比，有什么特点？

（2）本文写了哪三个不同场面的云南歌会？

（3）三个唱歌的场面作者在描写时各自侧重是什么？

--（学生读课文，自主探究）。

ppt展示结果：

（1）环境优美，形式自由，内容丰富，气势壮观。

（2）山野对歌；山路漫歌；金满斗会。

（3）山野对歌侧重写对歌的人。

山路漫歌侧重写优美的环境。

四、疏通层次，把握创作思路。（5分钟）。

﹏﹏请同学们根据文中所描写的三个不同场面，把课文分成三个部分：

第一部分：山野对歌。

第二部分：山路漫歌。

第三部分：金满斗会。

五、自由读课文，划出你认为写得优美的句子和大家分享。（5分钟）。

（学生自主完成后并展示成果）。

蒋继鹏。

《云南的歌会》教案八年级必修

一、教材分析。

《云南的歌会》是人教版九年义务教育标准实验教科书八年级下册第四单元的课文。第四单元所选的五篇课文介绍了我国部分地区的节目风俗和民间轶事，组成了一幅幅有声有色的民俗风情画卷，学习这个单元，能够引导学生关注民俗，学会从生活中发现无穷乐趣，还能增强学生的民族感情。

《云南的歌会》出自现代作家沈从文之手，在“歌会”的大标题下，作者用精妙的文笔描绘了三种不同场面的民歌演唱，对每一个场面的描写都各有特写，三个场合在内容上各有侧重，在手法上也各不相同，文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。

二、学生特征分析。

1、我所教的学生是佛山禅城区南庄三中八年级网络实验班的学生，一人拥有一台电脑。对信息技术掌握得较好，每位同学都能较熟练地运用网络查寻收集有用的资料帮助学习。

2、南庄是农村，这里的经济虽然发达了，但学生父母文化程度不高，且又多忙于生意，对孩子学习上的关注比较少，因此，学生的的文化素养不是很高。

3、因为习惯于说粤语，学生普通话的表达不是非常流畅规范。

4、学生思维活跃，肯动脑筋，有一定的自学能力，尤其对借助网络学习的能力较强。

5、本课是在八年级下册的第四单元中的首篇课文，在这之前学生已学过不少散文，对于散文的特点已经有所了解，归纳概括能力也有所提高。但是，对于民俗内容却缺乏了解，因此，在整堂课中我安排了三种不同方式的拓展阅读，以加深学生对民风民俗的了解和对民风民俗的热爱。

三、教学目标分析：

一、知识和能力目标：

1、掌握本文中所有的生字词。

2、培养在诵读中提炼课文内容的能力。

3、引导学生赏析品味文中人物描写、环境描写、场面描写及精彩的语言。

4、深入了解当地的民风民俗，并且能当堂写作。

二、过程和方法目标：

1、通过反复朗读理清文章思路。

2、通过生生互动、师生互动的方式赏析文中三个歌唱场面的内容和特点。

3、通过不同方式的拓展阅读，拓宽学生的视野，加深学生对民风民俗的了解和热爱。

4、通过当堂对当地民风民俗的打写训练，，使学生通过这两个课时的学习，真正能得到听、说、读、写的语文训练。

三、情感和态度目标：

感受作者笔下美好的生活，培养学生热爱民俗文化的情感。

四、教学重点：

赏析文中三个歌唱场面的描绘在内容上各有侧重，在手法上也各有不同。

五、教学难点：

理解环境描写对表现文章主题的作用。

六、教学策略。

一、课时安排：本篇课文用两课时完成。

二、教法选择：

第一课时：

1、情景导入，激发兴趣。

2、云南民俗，加深印象。

3、了解作者，建构支架。

4、字词检测，落实基础。

5、自由朗读，感知课文。

6、小组合作，解构课文。

7、师生互动，妙法点拨。

8、民俗拓展，开阔视野。

第二课时：

1、情景假设，深问促思。

2、合作探究，感悟内化。

3、典型赏析，随段拓展。

4、课堂随笔，知识迁移。

七、媒体的选择应用。

1、媒体的选择：多媒体网络课件。

2、媒体的作用：a、创设情景，营造情感氛围。b、学生拓展阅读的平台，为学生提供阅读资源，节省时间，最大限度的提课堂效率，使学生的认知广度、深度和投入程度都得到加强。c、沟通课内学习与课外钻研的桥梁。

八、教学过程：

第一课时：

一、情景导入，激发兴趣。

1、导语：我们知道民风民俗是我国中华民族文化宝库中的一颗璀璨明珠。今天，就让我们随着沈从文的笔一起去欣赏《云南的歌会》。

2、让学生观看电影《五朵金花》中的经典片段《蝴蝶泉边》（1分钟）。

二、云南民俗，加深印象。

1、过渡语：云南的民风民俗，除了唱歌之外，还有很多其他方面的内容，现在，让我们来做进一步的了解。

2、教师指导学生阅读“云南的其他风俗”。

[设计意图：激发学生学习新知识的兴趣，产生强烈的认知需要。]。

三、了解作者，建构支架。

1、过渡语：是什么样的人能做了一个生活中的有心人？是谁能把我们平凡生活中的点点滴滴化做笔下美妙的风景让每一个阅读它的人都赏心悦目呢？，让我们了解作者——沈从文。

2、引导学生点击网页“了解作者”。

四、字词检测，落实基础。

1、教师引导学生点击页面“字词检测”，并要求学生把老师标示出来的生字词齐读两次。

2、检查学生对词语的掌握程度。

3、让学生自己提出还不明白的字词。

五、自由朗读，感知课文。

1、让学生放声自由地朗读课文。

六、小组合作，解构课文。

七、师生互动，妙法感悟。

教师让学生自主发言，展示自己本组讨论的结果。

八、民俗拓展，开阔视野。

教师引导学生进行拓展阅读。

第二课时：

一、假设情景，深问促思。

二、合作探究，感悟内化。

1、教师引导学生自主合作讨论，八仙过海，各显神通，尽情的提出自己的见解。

2、教师来回巡查，可随时参如学生小组的讨论，也可马上解答学生提出的疑问。

三、典型分析，随段拓展。

1、过渡语：现在，请同学们说说——你愿意参加哪一种歌会的形式呢？

2、激励学生踊跃发言，教师引导学生围绕人物、环境、场面描写这三个重点来赏析。

3、学生可随意说出自己喜欢参加的场景，教师根据学生回答内容的不同，引导他们随即进行相关内容的拓展阅读。

四、课堂随笔，知识迁移。

1、过渡语：云南是幸运的，因为有了沈从文，我们就能品位到如此美丽而富于诗意的民风民俗，同学们，我们身边也有啊！我们生活的南庄，也有很多独特的风俗习惯，比如“南庄的粽子”、“卖懒”、“奇特的红包”、“春节送礼的讲究”等等，今天，就让我们来做第二个沈从文，让我们用我们的笔把我们南庄别具一格的民风民俗记载下来，让更多的人了解南庄，热爱南庄！

2、指导学生按要求打写：

要求：

1、题目自拟，题目的.内容要具体，不能太笼统。

2、仿照本文中三个场景的描写方法，有所侧重的描写其中一点。

3、字数在300字以上。

值得肯定的地方：

1、这节课体现了“跨越式”的基本教学理念，整个设计流程遵循了“循序渐进”的原则，由浅入深，层层递进。

2、能很好地把握重点、难点，并在课堂教学中一个个突破。对人物、环境、场合的描写教学挖得很深很细，能真正对学生的写作起指导作用。

3、这两节课最值得肯定和推荐的是“拓展资源”的整合。黄文霞老师把拓展资源分成三大类，一类是云南本地的民风民俗，一类是各民族的民风民俗，第三类是与本文内容和写作手法相关的民俗阅读材料。而每一类的使用时机、数量、侧重点又各有不同。

在时间的安排上：第一类本地的民俗放在“情景导入”之后，开篇即进行拓展，不拘泥于形式，既可加深学生对云南民风民俗的印象，又可激发学生了解云南民风民俗的兴趣和热情，给学生营造了一种民俗特色的学习和思考的氛围。分量不多，且短小精悍，学生阅读时所需时间不多（3分钟），这时的拓展实际上也起到了导入新课的作用。第二类关于其他地区民俗的拓展，放在地课时的最后环节，其目的是让学生在整体感知课文的基础上，再把局限在云南的视线拉长拉宽，让学生的思维跳出“云南的歌会”的范畴，放眼其他各民族各具特色的民风民俗，从而激发学生对民风民俗的热爱之情，并为第二课时对“南庄的习俗”的描写埋下伏笔。而第三类的拓展，又分别对应本文的三个描写重点，分成“人物描写的拓展”、“环境描写的拓展”和“场面描写的拓展”，且用不同颜色的字体标示了阅读领悟的重点。在阅读时间的安排上，又则一改以往多数在学完课文之后才拓展的习惯，变为随段拓展。学生每赏析完毕一个歌唱情景中的重点描写，马上引导学生拓展阅读与本文段描写重点相关的资源，这样，有效地凸现了教学的重点、难点，使学生在阅读时能有的放矢，极大地节省了搜索阅读的时间，提高了阅读效率。每一个拓展资源都分别有三个左右的拓展材料，保证了学生的阅读量，又给了学生自主选择的余地。

尚需要完善的地方：

1、教师的语言可以再精练些。

2、学生的普通话表达不够流畅。

3、没有使用veclass中的讨论平台，建议学校的网络建设还要加强。

《云南的歌会》教案八年级必修

教学目标。

1、关注民俗，了解民生、热爱民族文化。

2、分析本文结构，理解散文特点。

3、反复诵读课文，欣赏品味文中语言片段，体会沈从文的语言和文学风格。

4、在认真研读文章的前提下适当进行小型的研讨交流活动，用音乐构件的平台，锻炼学生的听说读写能力。

教学重点、难点。

理解三种不同场合民歌的方式和内容及在写作手法上的不同。体会环境描写对表现文章主题的作用。

设计思路。

本篇课文用两课时完成。按照整体感知--研读探究--拓展延伸三步教学，以教师指导学生自主、合作学习为主要方式，指导学生阅读，第一课时组织学生讨论要求学生在感知课文的基础上，采用合作、探究的学习方式找出文章围绕云南的歌会写了哪几个场合的歌唱情景，重点写了什么，从这些事中可以看出云南歌会的特点。还要把握不同场合的歌唱又怎样的特色。在写作方法上，不同的内容是怎样表现的。第二课时画出文章中自己所欣赏的语段，通过反复研读，及比较阅读体会文章写法和语言上的特色。学习文章的写作方法，课外收集有关民歌的资料，在拓展中拓宽自己的知识面，提高听说读写的能力。

教学过程和内容。

一、课前准备。

1、利用工具书掌握以下字词：

补充解释下列词语。

引经据典：引用经典中的语句或故事。譬喻：打比方。忌讳：忌怕而隐避。

扶摇而上：形容直往上升。生面别开：另外开展新的局面。

酬和：本意敬酒，引申为交际往来。悠游自在：快活的样子。

若无其事：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。

熹微：形容阳光不强(多指清晨的)。淳朴：诚实朴素。

2、收集有关民歌的资料及沈从文表现湘西农村生活的有关文章。

3、教师搜集资料准备制作幻灯片，录制云南和各地的一些民歌，采用多媒体手段教学。

二、导入。

今天，我们来学习第四单元的内容，了解各地的一些民歌、民俗的民间文化。提问学生：什么是民歌？（就是民间口头流传的诗歌或歌曲，多不知作者姓名。）每个民族、每个地区，他们的民歌都不相同。下面，请同学们来听一段音乐，听听是哪个地方的民歌？（教师播放两个地方的民歌音乐，请同学们说说是哪个地方的民歌。）啊，你们都能听出来，说明你们对民歌还比较了解。好，今天，我们就来学习云南的民歌。

（教师板书：云南的歌会）。

三、作者作品简介。

云南是我国少数民族分布最多的省份，这里的少数民族兄弟姐妹大都能歌善舞，他们以此来赞美自己的生活，他们经常以歌唱的形式聚集在一起或者倾诉青年男女之间的爱幕，或者歌唱激发劳动热情，或者以歌唱表达丰收的喜悦和节日的欢乐……总之。云南的歌声可以说是他们生命的组成部分，渗透到生活的方方面面。

本文作者是谁？提问学生：（沈从文），他是云南人吗？（不是）是哪里人呢？（湖南凤凰人）。那他为什么对云南的歌会特别了解？（抗日战争爆发后，他去了云南，后来在昆明西南联大任教。所以对云南的歌会比较了解）。他最著名的中篇小说是《边城》。(板书：沈从文)。

沈从文：(1902～1988)，湖南凤凰人，历任武汉大学、青岛大学、西南联大、北京大学教授，《大公报》文艺副刊编辑，中国历史博物馆文物研究员，中国社会科学院历史研究所研究员。在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩，代表作有小说集《边城》、散文集《湘行散记》、论著《中国古代服饰研究》。

四、整体感知课文内容。

朗读课文。在朗读课文的过程中思考：

1、课文中描写了在的大的哪三种不同场所听到的民歌演唱，请用自己的话概括。

要点提示：

1、第一部分：山野对歌。

第二部分：山路漫歌。

第三部分：村寨传歌。

（板书：山野对歌；山路漫歌；村寨传歌）。

2、云南的歌会淳朴自然、气势壮观。对歌具有对抗赛性质，是才情智力的大比拼；是即兴的自由歌唱，发乎性情，自然成趣；是民歌的课堂，场面宏伟。

五、研读探究。

问题设计：进一步阅读云南对歌的三个场面，分别把握三个场面对歌的不同特点以及作者写作的不同手法。四人小组在讨论的基础上全班交流。

要点提示：

本文是一篇极富情趣的散文。在“歌会”的大标题下，描绘了三个场合中唱歌的情景，三个场合在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。

第一部分：山野对歌。对歌具有对抗赛性质，是才情智力的大比拼。这部分主要写唱歌人，对演唱者不惜浓墨重彩、工笔描绘，烘托出活泼欢快的场面，描绘出朴素动人的情景。

第二部分：山路漫歌。这是即兴的自由歌唱，发乎性情，自然成趣。这部分着力描写唱歌人所处的优美环境：天如此之蓝，花如此之美，悠悠鸟鸣如此婉转动听，而在这样美好环境中长大的女孩儿，自然是歌声动人、情韵动人。这是以优美环境映衬优美的人物优美的歌。

第三部分：村寨传歌。这是一次民歌的展览，是一间民歌的课堂。这部分场面宏伟，气势壮观。写唱歌的场面。更是盛况空前。写场面，有全局描绘，有细部刻画，宛若电影画面中的全景与特写。

（板书：人；环境；场面）。

六、小结。

《云南的歌会》是一篇极富情趣的散文。在“歌会”的大标题下，描绘了三个别开生面场合中唱歌的情景，三个场合在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。本文虽然是描写音乐的佳作，但首先是一篇文质兼美的文章。文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。生活的美好，人生的美好在作者抒情的笔调中汩汩流淌而出。

作业：课外收集一些民歌民谣，收集有关民歌的音像资料。

第二课时。

一、研读探究。

朗读课文，画出文章中的你所欣赏的语段，说说你喜欢它们的原因，注意分析这些语段的作用和写法。（四人小组讨论，全班交流）。

也可以就课文的一些段落提示一些问题，如重点分析：

“多是情歌酬和”说的是云南对歌以情歌为主，但仍有其它他内容，因此一“多”字用得准精当，无可更易。“种种不同方式”有总领作用，具体包含以下几种对歌方式：见景生情，即物起兴；提问；互嘲互赞。

2、第三段的人物描写结合课后练习二，比较两种人物描写在写法上的不同。说说你更喜欢哪一种，及其原因。

要点提示：文中的第三段，以工笔描绘为主，刻画细腻真实，作者的态度隐藏在字里行间。这段文字用一系列短句，如同一幅人物肖像：写面容、写牙齿、写衣饰，笔笔如在眼前，着色浓重、艳丽。

《边城》中对主人公翠翠的描写，中在描写人物的神韵气度，流露出作者强烈的情感倾向。为了写出人物内在的.精神风貌，作者运用了比喻、拟人等手法，意在写出人物空灵动人的精神之美。因此这段文字显得飘忽灵秀。

这两段人物描写各有千秋，文中的二小节以写实为主，写出了人物的面目神态；《边城》中对小翠的描写侧重写虚，写出了人物的精神面貌。

（板书：人物描写重写实，工笔描绘，真实自然。）。

要点提示；“赶马女孩子的歌唱”是这一段的主要内容。但是作者并没有直奔主题来写这些内容。首先是一种写实：云南确实有着如此美丽的风光，也有如此动人的赶马女孩，作者此时所做的只是据实而录--慢慢描绘，为读者画出了一幅充满自然情趣的山野风光，然后再在自然地写到女孩的歌唱。其次为“赶马女孩子的歌唱”创设了一个动人的场景。鲜花烂漫，山鸟齐唱，这是何等的生机活泼，而生活在其间的女孩儿日日领略，潜移默化，在性格气质上早已渐渐沾染了如此美好的自然真趣。第三，山鸟或悠扬或朴质的鸣唱与“赶马女孩的歌唱”交相应和，互为呼应，交织成一片动人的田园交响曲。

用环境作背景，达到诗情画意的效果。

（板书：环境描写做背景，渲染了诗情画意，衬托人更美。）。

4、通过第五段学习场面描写。文章中的场面，一般是指情节发展过程中的某一时间和环境中，人物同人物相互发生关系而构成的生活画面，即“一个或多个人物，在某一境界中，占若干连续的时间而有所活动”。因此，场面描写是以人物活动为中心的“动”的描写。它往往是叙述描写等方法的综合运用，是自然景色、社会环境等描写手段的集中表现。它要求通过人物的活动写出全场的气氛。它既有全场的鸟瞰也穿插有个别人或事的特写。

找出第五小节中所写的人物及人物活动，区分哪些是对全场的鸟瞰，哪些是对个别人或事的特写。

要点提示：全场鸟瞰的句子有：“到时候住处院子两楼和那道长长的屋檐下，集合了乡村男女老幼百多人，六人围坐一桌，足足坐满了三十来张矮方桌，各桌各自轮流低声唱《十二月花》，和其他本地好听曲子。”特写的有：“随后才想起这里是村子口摆小摊卖酸泡梨的，那里有城门口挑水洗衣的，打铁箍桶的工匠，小杂货商店的管事，乡村土医生和阉鸡匠，更多的自然是赶马女孩子、不同年龄的农民和四处飘乡赶集卖针线花样的老太婆，原来熟人真不少！”

（板书：场面描写有全景有特写。）。

二、拓展延伸。

课外收集一些民歌民谣在小组进行交流，看看哪些属于“见景生情，即物起兴”，哪些属于“用提问题方法，等待对方解答”，哪些属于“唱其他故事，贯穿古今，引经据典”。

要点提示：“见景生情，即物起兴”，如《蓝花花》（山西民歌）、《小白菜》（河北民歌）等。“用提问方法，等待对方解答”，如《猜调》（云南民歌张以达填词编）。“（独）小乖乖小乖乖，我们说给你们猜：什么长长上天？哪样长长海中间？什么长长外外哟，街前卖嘛？哪样长长你跟前喽。（齐）（小乖乖）小乖乖，你们说给我们猜：银河长长上天，莲藕长长海中间，米线长长，哟，哟，哟哟外街前卖嘛，丝线长长我跟前喽。”

收集有关民歌的音像资料，学习课文中三种不同写作方法，把课堂上播放有关音像资料把听到的民歌及其场景,结合联想和想象，用语言表达出来。

作业：课外收集其他文学作品中有关描写民歌的段落。

阅读沈从文的作品《边城》，体会他的语言。

附：阅读练习。

1、给下列加点词注音：蹲踞（）譬喻（）。

2、语段所写对歌场所的特点是什么?(2分)。

3、对歌的方式有哪些?(3分)。

4、写“那次听到--个年轻妇女-连唱败丁三个对手”的事的作用是什么?(2分)。

5、年轻女子唱败三个对手后，作者进行了动作、神态、心理活动等多力面描写，请分别写出描写的词语。(3分)。

神态：

心理：

这样描写的作用是。

6、概括语段大意。（3分）。

《云南的歌会》教案八年级必修

1、发掘文本，让学生充分感受云南歌舞民族的文化魅力，从而激发学生热爱民族文化的热情。

2、了解本文采用的烘托渲染等写作手法。

3、充分调动学生自主感受、自主探究的学习热情，使学生在浓郁的歌舞民族文化的氛围中，体验语文的情趣，增长语文的素养。

【教学重难点】。

1、重点引导学生从文章对“云南的歌会”的描述中，感受云南歌舞民族文化的魅力，从而树立热爱民族文化的自觉意识。

2、了解本文采用的烘托渲染等写作手法。

【教学时间】一课时。

【教学流程】。

一、情境导入：：

葫芦丝演奏的《月光下的凤尾竹》，导入课文。

播放《五朵金花》，畅谈对云南的感觉。

二、整体感知：

1、本文的作者是谁？

2、云南是什么的家乡？

4、不同形式或内容的演唱分别在什么场合进行？

5、本文写了谁在唱歌呢？

年轻女人、赶马女孩、老人、有多叫不出名字的人。

除人外，还有戴胜鸟、云雀唱歌。

6、在哪唱歌？

松树林子和灌木丛沟凹处、山路、村寨。

7、读出下列词语的正确读音：（略）。

三、深入赏析：感受环境美、人情美、场面美。

1、自由朗读，感受环境美、人情美、场面美。谈谈你最喜欢哪个场景？

（1）山野对歌：人情美。

地点很特别：“年轻的妇女各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处”，

人很淳朴：与年轻妇女对唱的对手，虽然败了，但心服口服。

活动有趣：从妇女动作上看，是轻松愉快的。

（2）山路漫歌：环境美。

天蓝花美--衬托歌美人美。

悦耳的.鸟鸣。

自然环境--烘托歌的纯朴本色。

戴胜鸟也是具有灵性。

云雀群在蓝空和碧草之间载歌载舞，其乐融融。

（3）村寨传歌：场面美。

热闹壮观。

歌声和谐。

参加“金满斗会”有附近几个乡村男女老幼百多人，而且一连三天才散场，这么多人这么长时间在一起唱歌，是多么的和谐啊！

忙里偷闲，能在忙碌中抽出时间从物质的世界里暂时解脱出来。这一刻，他们完全属于自己，他们的生命是张弛有度的。正所谓“一张一弛,方显生命本色”。这就是张弛有度的生命。

2、神情并茂读：（画出你最喜欢的句子，感受、朗读）。

要求：读准字音。

语言流畅。

节奏鲜明。

神情并茂。

对比云南歌会与流行演唱会的不同？比较后你最想说什么？

四、合作与探究：

1、朗读一组句子，联系上下文，体会加点词的含义：

1、粉蓝色报春花，在轻和微风中不住点头。

2、经赶马女孩子一喝，才扑着翅膀掠地飞去。（拍）。

3、伏在草丛中的云雀群.....（趴）。

4、（云雀）向碧蓝天空中钻去。（飞、冲）。

5、用极快速度下坠到草丛中。（落、降）。

2、比较两段人物描写在写法上的不同：

五、拓展：

1、欣赏一组云南民歌，看他们分别属于哪一类，加深对课文的理解。

1、见景生情、即物起兴2、互嘲互赞、随事压韵。

3、提问题，等对方回答4、唱其他故事，引经据典。

2、齐唱《远方的客人请你留下来》。

3、学唱二三首民歌。

六、小结课文：

感谢沈从文！是他，让我们停下脚步，去体味这些乡野间优美的景色和自在。

的生命；是他，让我们回望来路，去拣拾那些本就存活于我们生命中自然鲜活的。

基因。学完这篇文章，推荐阅读沈从文的其它著名作品《边城》《萧萧》。

附板书：

山野对歌人情美。

云南的歌会山路漫歌环境美语言美。

村寨传歌场面美。

《云南的歌会》特色教学设计

二、激发学生热爱祖国优秀传统文化的热情。

学习作者从三个不同场合展现云南歌会特点的写法。

激发学生热爱祖国优秀传统文化的热情。

一课时。

一、导入新课。

同学们，云南是个迷人的地方，这里有美丽醉人的香格里拉，如梦如幻的纳西风光，风景如画的翠绿石林，也有蓝蓝的天，清清的水，还有可爱的姑娘，在这儿，更有优美动人的歌。亲爱的同学们，你们想了解更多的云南风情吗？今天，就让我们一起跟随沈从文先生走进云南，走进《云南的歌会》。

二、整体感知。

请同学们默看全文，感知课文大意，思考这样一个问题：作者主要写了哪几个场合的歌会？

明确：1、山野……（2——3）2、山路……“赶马女孩的歌唱”（4）3、山寨……“金满斗会”。

三、评价与赏析。

（一）1、我们来看第一个场合的歌会：地点是“松树林子和灌木丛沟凹处”（山野），一方唱了另一方又唱——“对歌”。

特点：唱情歌酬和内容丰富。

也唱其它故事。

或见景抒情，即物起兴。

或提问题等待对方答解方式多样。

或互嘲互赞，随事押韵机智才能的比拼。

内行，开口见高低，含糊不得。

不是高手，不敢轻易答腔对抗激烈。

一个年轻妇女一连……逼。

2、问：作者从哪些方面刻画唱歌人的？

动作：打打理理拍拍笑笑。

神态：轻松快乐。

（指导朗读）那么我们应该用怎样的语气才能读出这种感觉？

外貌性情活泼开朗，劳动手脚勤快唱起歌来卖力，起劲。

3、侧重点：唱歌人。

4、欣赏《刘三姐》。

（二）、同学们还想继续欣赏云南的歌会吗？我们来看第二个场合——“赶马女孩的歌唱”。

1、同学们找出写赶马女孩唱歌的句子。

2、特点：出口自然，淳朴本色，出自性情（想到什么就唱什么）可以概括为“山路漫歌”。

3、直接写人唱歌的只有几句，作者其余花大量笔墨写的是什么呢？

明确：环境侧重点：唱歌环境。

（1）花：颜色（粉蓝色）；“点头”：拟人，生动活泼。

（2）鸟：戴胜鸟云雀（动作）。

问：作者用如此多的笔墨描写环境，有什么作用？

明确：为赶马女孩的歌唱创设了一个优美的自然环境，鸟的歌和人的歌互相应和，融为一体，交织成一首动人的山野交响乐。优美的环境衬托了优美的人，更衬托了优美的歌，形成了人和自然的和谐统一。

（三）、第三个场面是“金满斗会”，作用是：老一代把歌传给下一辈，我们可以概括为“山寨传歌”。

1、欣赏〈〈三月街〉〉。

2、讨论完成表格的内容。

特点：（1）场面盛况空前（2）传承民族文化。

侧重点：唱歌的场面。

3、总结全文的主要内容。

（四）作者对云南歌会的描绘，表达了他怎样的感情？

明确：1、对民间民俗文化的赞美。

2、呼吁大家热爱、珍惜、保护、宣扬民俗文化。

令人高兴的是，咱们中国已经意识到了保护宣扬民俗文化的重要性，中央三台现在每晚正在热播的青年歌手大赛，从上一届开始（十二届），就增加了原生态唱法，从没见过的乐器，最原始，最自然的唱法都搬上了大屏幕，给人耳目一新的感觉，更给观众留下了深刻的印象，由此，我们也深深感叹：原来我们中华民族还有如此璀璨的民族文化。

（五）下面，我们就“走进民俗”去感受一首新疆民歌。（学生活动）。

四、作业：当然，咱们中国优秀的民风民俗远远不止这些，其余的留待同学们课外去收集，所以，今天老师给大家布置了一个课外活动；〈〈收集民风民俗〉〉。

1、图片：宝顶石刻。

图片：宝顶香会（寄寓亲人的祝福、寄寓心灵的慰藉、寄寓美好的期望）。

示例：（1）、观大足石刻，赴宝顶香会（2）、大足是个好地方，石刻香会美名扬。

2、欣赏大足民歌〈〈大足是个好地方〉〉。

六、结束语：同学们，相识是一种缘，你们的聪明、勤学已经深深映入了老师的脑海里，老师相信，我们今天的相聚一定会成为明天最美好的回忆。老师再次真诚感谢大家的合作，谢谢！

附：板书设计：

场合。

特点。

侧重点。

山野对歌。

内容丰富。

方式多样。

机智才能的比拼。

对抗激烈。

唱歌人。

山路漫歌。

出口自然。

淳朴本色。

出自性情。

唱歌环境。

山寨传歌。

场面盛况空前。

传承民族文化。

唱歌场面。

（授课人：大足县龙西中学杨天才）。

《云南的歌会》教学设计

科目。

中学语文。

年级。

八年级。

教学时间。

2课时（90分钟）。

学习者分析。

初中生正值“身心聚变”时期，其中八年级学生尤为明显教育界称之为“心理性断乳期”。八年级学生是由少年向青年初期发展过渡的重要阶段，他们的情感情绪激易动暴躁并向两极波动，爱凭感情行事；自尊心、自信心、争强好胜心急剧增强；具有独立意向、成人感，自主、自立意识急剧增强；认识能力显著落后于独立意向和行动能力、相互爱慕心理增强和自我控制能力相对落后。表面什么都不在乎，实际上从众心理很重，既想标新立异又担心脱离集体。八年级孩子开始形成强烈的自我意识，但是，这种自我意识在很大程度上还依赖于别人的评价，所以对孩子的欣赏和鼓励仍然是孩子进步的关键。

教学目标。

一、情感态度与价值观。

1、引导学生积极参与学习活动，在朗读、品味语言的过程中欣赏云南浓郁的民歌文化及民族风情，培养学生热爱民族文化的情感。

二、过程与方法。

2.朗读、揣摩、品味文章语言，感受文章浓郁的乡土气息。

三、知识与技能。

2．有感情地朗读课文，背诵自己喜欢的段落，摘录、积累好词佳句；

3．了解云南歌会的特点，体会作者对自然、对人、对艺术的喜爱之情；

4．学习作者抓住事物特点进行描写的方法，体会作者用词的准确生动和幽默风趣。

教学重点、难点。

1．在朗读、品味语言的过程中欣赏云南浓郁的民歌文化及民族风情，培养学生热爱民族文化的情感。

2.学习作者表现民歌文化的几种描写手法：人物描写、环境描写及场面描写。

教学资源。

（1）多媒体课件准备，教师根据教学适时地借助多媒体给予提示，给予拓展延伸。

（2）上课环境为多媒体大屏幕环境。

《云南的歌会》教学设计

1、学习作者用精妙的文笔描绘三种不同的场面的民歌演唱会的方法。

2、利用学习本文的机会学会观察民俗、民风，体验生活，开展综合性学习。

3、引导朗读，读出语气、语调、读出韵味来，在读中品味。

4、学习本文字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。

：两课时

第一课时

一、预习课文

二、整体感知课文内容。

教学过程：

（一）回味家乡的风俗

（二）讨论民歌是一种怎么样的艺术形式？

民歌，就是民间口头流传的诗歌或歌曲，多不知道作者第二姓名。

（三）云南民歌简介

云南是一个多民族的地区，在各族人民生活中，民间歌唱占有特别重要的地位，几乎渗透到生活的各个领域。

他们以歌唱倾诉男女之间互相爱慕，以歌唱激发生产斗争中的劳动热情，一歌唱表示对死者的哀悼，对婚配的祝福，以歌唱抒发丰收的喜悦和节日的快乐。

尤其是那些没有文字的民族，就往往靠那些知识渊博、阅历丰富的老歌手以长篇叙事性歌曲，向本民族群众和青少年传授历史知识、生产知识、生活知识和礼仪知识。

（四）沈从文简介

（五）读课文

给下列加点的字注音

蹲踞凹处譬喻应和下坠淳朴

解释下列词语的含义

别开生面哑口无言若无其事引经据典扶摇直上

（六）整体感知课文内容

本文描写了三个场面

山野对歌山路漫歌村寨传歌

第二课时

教学任务：欣赏课文

教学过程：

（一）学生朗读课文

其他学生以“我最喜欢场面，这里”为句式写话。

学生展示自己写的话语，教师总结——

分析文章三个场面，各有什么特点，侧重写什么？

“山野对歌”是才情智力的大比拼，主要是写唱歌的人。

“山路漫歌”是即兴的自由歌唱，发于情，自然成趣，侧重写唱歌人所处的自然环境。

“山寨传歌”是一次民歌的大展览，这个场面在写唱歌的盛况。

研讨文章的字里行间洋溢着怎样的情感？

——洋溢着作者对民歌的热爱。

——对民歌喜爱

——对云南的向往，对幸福生活的热爱。

——对美好自然的热爱。

总结：——也就是洋溢者对自然、对人生、对艺术的品味和赞赏。

品味语言：

1、唱的多是情歌酬和，却有种种不同的形式。

“多”字在文中是否可有可无？“种种不同方式”具体是指什么？

比较赏析：

课后练习第二题

仿写训练：

1、以另一种动物开头，写一句话：

最有意思的是云雀，时常面前不远的草丛起飞，一面扶摇盘旋而上，一面唱着歌向碧蓝的天空钻去，仿佛要一直钻透蓝空。

2、学习文中对赛歌妇女的描写，写一个你熟悉的或你自己曾经仔细观察过的人。

《云南的歌会》教学设计

1、了解云南歌会的三种形式及作者的表现手法。

2、体会云南歌会的美。

3、体会“山路漫歌”的立体美。

1、了解云南歌会的三种形式及作者的表现手法。

2、深入理解云南歌会所蕴含的美。

品味体会“山路漫歌”这个片断的立体美。

本文所写内容丰富，语言生动富有表现力，充满了情趣，根据文章这一特点，我将充分发挥学生作为阅读主体的作用，运用启发式教学法，通过创设情境，激发学生的想象力，来使学生深入体会云南歌会的美，理解课文的深刻含义。

教学时间：1课时

（一）创设情境，导入新课：

释题：什么叫“歌会”？（所谓歌会就是聚在一起唱歌）

【承转】本文写了谁在唱歌呢？他们都在哪些地方唱歌呢？请同学们自读课文，要求读完课文后能说出自己通过本文对云南的歌会有了哪些了解。

（二）自读课文，整体感知

让学生通读（泛读,大概读一下）课文，从整体上把握课文内容，并提出问题：在“歌会”的大标题下，本文描绘了几个场合中的唱歌的情景?（板书关键词）

学生通过初步的阅读思考，归纳出“山野对歌、山路漫歌、村寨传歌”这三个场合中的唱歌的情景。

（三）提出问题、合作探究

1、以四人小组讨论的方式，作者又是如何描绘这几个场合中的唱歌的情景的?

通过讨论、分析、归纳明确：（板书关键词）

山路漫歌（第4段）：是即兴的自由歌唱。作者着力描写唱歌人所处的优美环境，天如此之蓝、花如此之美，悠悠鸟鸣如此婉转动听，而在这样美好环境中长大的女孩儿，自然是歌声动人，情韵动人。这是以优美的环境映衬优美的人物优美的歌。（，通过对花、鸟、人的刻画突出的是环境美；）

村寨传歌（第5段）：是一次民歌的展览，是一间民歌的课堂，场面宏伟、气势壮观。参加者来自各行各业，不论男女老幼，全都热情高涨，六人围坐一桌，足足有三十来桌。传歌的地点是住处院子的两楼和长长的屋廊下，人们唱和相续，一连三天才散场。传歌的目的是老一辈把记忆中充满智慧和热情的东西全部传给下一辈，使民歌生生不息，代代相传。作者写传歌的场面，有全局描绘，有细部刻画，点面结合，生动精妙的向我们展示了云南的民风民俗，让我们领略到一种独特的地域美。（突出的是传歌的场面、特点和目的，展示的是云南的风俗美。）

2、请同学们精读（精读说的就是在阅读一篇文章的时候不仅要充分理解文章的含义，对文章的结构、逻辑关系、用词乃至标点符号等的使用都做一一分析，达到不放过每个细节，吸收其精髓的目的）“山路漫歌”这个片断并思考以下三个问题：

（1）、“山路漫歌”这个片断几乎没有写所唱的歌，写了些什么内容?

这个片断重在描写景物：蓝蓝的天，成片的树林，大半年开满杂花的小山坡，和蓝天相呼应的粉蓝色报春花，着重写了两种鸟：一种是喜欢独唱的戴胜鸟，另一种是喜欢群唱的云雀。这些景物构成了云南四季如春、自由奔放的地域环境。

（2）、作者写这些景物运用了哪些手法?

作者抓住了景物的特点，调动多种感觉器官，绘形、绘声、绘色，全方位多角度进行描写：蓝天白云、葱翠的树林、山花烂漫的小山坡是静态的，是色彩斑谰的；戴胜鸟和云雀边飞边唱，嬉戏鸣叫是动态的，它们的歌唱是欢快悦耳的。

（3）、假如你处在这样的环境中，又是赶马女孩子中的一员，你会唱出什么样的歌?结合自己的日常积累，主要是歌曲积累，展开合理的想象和联想，创设情境，唱出自己心中的歌。

c、《跑马溜溜的山上》通过这首歌所描绘的意境，更深切地知道了民歌的确是从生活实际中来的，它既是对生活的真实叙述，又是对理想的生动描画，既朴实贴切又美丽飘渺，就像活灵活现地展开在我眼前的康定城。

（四）巩固运用

课堂口头作文：让学生介绍一种自己了解的民俗，并试着分析这种民俗形成的原因。

1、“四月八”是古代苗族祭祀先烈的盛典。每逢农历四月初八，苗族人民都要聚集到预定的地点跳鼓舞、对山歌、上刀梯、表演刀枪箭术，以表对先烈的怀念和继承先烈遗志的决心。传说远古时，凤凰县龙塘河跳花沟每逢四月八日，都要举办盛大歌舞会，苗族男女你唱我和，相伴而舞，自由恋爱。后来有一年，官家派人前来抢亲选美，拆散了对对恋人，糟踏了许多美貌少女。第二年的“四月八”，苗家青年早作准备，在官家派人抢亲时，奋起反抗，杀死了官家兵丁，但遭官府血腥镇压，苗家勇士全部战死。从此后，每年的“四月八”，苗家人民都要举行盛大活动以祭祀四月八殉难的先烈。

2、过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。

3、六月六的来历

“六月六”是苗族祭祀祖先的节日。凤凰苗区有苗族青年天灵射杀皇帝的传说，这个传说与《苗族文学史》中的《田螺相公》内容完全相符。

传说苗族英雄天灵，经三年苦练，一箭可射到京城皇帝的宝座上，功夫到家那天，为养精蓄锐，天灵早早就睡了，嘱咐母亲鸡叫头遍时叫醒他。谁知老母半夜后簸米，不经意拍响簸具，“拍拍”之声引起鸡叫，天灵听见鸡叫后急忙爬上将军山(山在贵州松桃、铜仁、湖南凤凰的交界处)，弯弓对准京城方向就射。箭射中了皇帝的宝座，但皇帝尚未登殿。天灵因此被害，据说被害这天是六月六日。于是，每逢此日，苗胞便云集凤凰山下，吹哨呐、唱苗歌、跳鼓舞，祭奠先烈，祈祷吉祥，祈祷幸福，祈祷未来和希望。

（五）归纳小结

赏读《云南的歌会》这一篇文质兼美的散文，我们似乎与作者进行了一次云南之旅。在作者引领下，我们对自然、对人、对艺术进行了一番品味，我们领略到了我国民歌文化的丰富多彩和浓郁的民族风情，这也激起了我们热爱民俗文化的情感。同时在作者的笔下，我们读出了生活的美好、人生的美好。同学们，生活就像歌声一样美好，让我们更加热爱生活，也热爱那美丽浓郁的民俗文化吧！

（六）布置作业：

1、1、课外阅读：《沈从文散文选》或《边城》

2、写一篇介绍家乡民俗的作文。

（七）板书设计

云南的歌会

山野对歌：才智外貌神态人物美

山路漫歌：花鸟人环境美

村寨传歌：场面特点目的风俗美

《云南的歌会》教学设计

感知课文内容，品味文章语言。

探究有关描写的方法。

领略民族风情，热爱民俗文化。

一、导入新课：

听民歌《蝴蝶泉边》后，老师：同学们，这是一首云南民歌，云南是少数民族聚集最多的省份，每逢集会或节日，人们总是聚在一起，即兴歌唱，用歌声表达自己对节日的祝福。云南的歌会内容丰富，形式多样。今天，让我们走进《云南的歌会》，来感受一下那里的民风民俗。

二、检查预习：

1、认识下列字的读音：

蹲踞酬和熹微淳朴龙吟凤哕。

2、解释下列词语：

酬和。

譬喻。

引经据典。

三、学习新课。

（一）初读课文，熟悉内容，思考几个问题：

1、文章以富有表现力的文字，描绘了三种形式的歌会，各有什么不同？

2、请用简洁的话给三种形式的歌会拟一个小标题。

3、歌会有什么特点？

明确：山野对歌。

山路漫歌。

村寨传歌。

云南的歌会自然、淳朴、自由、气势壮观，有浓郁的民族风情。

（二）跳读课文，探究写法。

三种形式的歌会在描写上有什么不同？你喜欢哪一种歌会？谈谈你喜欢的理由，并富有感情地读一读。

学生分组讨论，交流。

教师出示：

描写方法：

山野对歌工笔写人。

山路漫歌以景衬人。

村寨传歌点面结合。

（三）质疑探究。

学习这篇文章，你肯定有不少疑问或新的发现！小组探究交流、提出问题并解决问题，不能解决的提出来在班上交流解决，我们共同分享收获的喜悦！

相信我能行！

（四）体验运用。

同学们，在我们身边也有着美丽浓郁的风俗文化，你能用上今天的描写方法说给大家听吗？

学生交流：如：过年吃饺子，放鞭炮，迎财神等；清明节荡秋千；元宵赏花灯等。

师小结：沈从文先生以潇洒而随意的语言为我们描绘了云南的民风、民俗、风景、风物，展示出云南特有的纯朴自然的风俗人情，如诗一般含蓄优美，令人回味无穷。

（五）布置作业：

课后收集民歌民谣，将其归类，看哪些是“即物起兴”，哪些是“提问式”的。

云南解释歌会词语云南歌会视频

【门楣】。

门框上的横木。

【籍贯】。

祖居或个人出生的地方。

【络子】。

依照所装的物件的形状，用线结成的网状的小袋子。

【肃然起敬】。

十分恭敬。

【曾经沧海难为水】。

比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，对比较平常的事物不放在眼里。

【囊萤映雪】。

囊萤和映雪分别指晋朝车胤脱和孙康利用萤火虫的光和雪的反光刻苦读书的故事。囊萤，用口袋装萤火虫。映雪，用雪的'反光。

【寄名】。

旧俗幼童认僧尼为师而不出家，或认他人作义父母以求长寿。

【与有荣焉】。

因而也感到荣幸。

【腌】。

把鱼、肉、蛋、蔬菜、果品等加上盐、糖、酱、酒等。

【苋菜】。

一年生草本植物。

【城隍庙】。

为传说中主管某座城的神建的庙。

【大襟】。

纽扣在一侧的中装的前面部分，通常从左侧到右侧，盖住底襟。

【白嘴】。

文中指光吃咸鸭蛋而不就饭。

【避邪】。

避免或驱除邪恶。

【莫名其妙】。

没有人能说明它的奥妙(道理)，表示事情很奇怪，使人不明白。

云南的歌会教学设计

1．识记“迤西”“譬喻”等生字词。

2．学习文中人物描写、环境描写和场面描写的方法。

3．朗读、揣摩、品味文章语言。

4．感受作者笔下美好的生活，激发学生热爱民俗文化的情感。

在朗读、品味语言的过程中欣赏云南浓郁的民歌文化及民族风情，培养学生热爱民族文化的情感。

【】

领会三种场合唱歌的不同场景，欣赏写法上的差异。

【】

1、云南是我国少数民族分布最多的省份，这里的少数民族兄弟姐妹大都能歌善舞，他们以此来赞美自己的生活，他们经常以歌唱的形式聚集在一起或者倾诉青年男女之间的爱慕，或者歌唱激发劳动热情，或者以歌唱表达丰收的喜悦和节日的欢乐……总之。云南的歌声可以说是他们生命的组成部分，渗透到生活的方方面面。

2、作者简介：沈从文（1902～1988）苗族，湖南凤凰人，历任武汉大学、青岛大学、西南联大、北京大学教授，《大公报》文艺副刊编辑，中国历史博物馆文物研究员，中国社会科学院历史研究所研究员。在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩，代表作有小说集《边城》、散文集《湘行散记》、论著《中国古代服饰研究》。

【】

一、预习检查，夯实基础。

（1）读准下列字音

蹲踞（）酬和（）熹微（）譬喻（）

凤哕（）迤西（）糯米（）忌讳（）

酬和（）铁箍（）柞木（）

（2）识记并理解下列词语。

酬和引经据典别开生面悠游自在

忌讳若无其事龙吟凤哕即物起兴

二、速读课文，整体感知。

1、快速阅读课文，思考：

（1）云南歌会带给你的总体感受是。

（2）作者写了哪三种形式的歌会？（尽量用四字短语回答）侧重点各是什么？

第一种形式：山野

第二种形式：漫歌

第三种形式：村寨

2、带着感情朗读自己喜欢的文段，并能说出理由。

三、精读课文，探究质疑。

1、说歌会：选择你最喜欢的一种歌会形式，对有关文段深入阅读，然后用自己的话说说喜欢的原因。（有不同意见可以展开辩论）

温馨提示：我喜欢的是第种歌会形式，因为

2、品歌会：体味云南的美和作者的感情。

温馨提示：请同学们结合文章中所做的标注和提示反复研读课文后，进行回答。

（1）文章第四段对云南优美的自然风光有精彩的描写，请同学们认真研读后作答，这里写出了云南的美。

（2）文中写了三种类型的人，年轻妇女表现了美；赶马的女孩子表现了美；吹鼓手（歌库）表现了美。

（3）从演唱内容与特点方面看，第一种歌会形式美在

第二种歌会形式美在

第三种歌会形式美在

集中体现了云南的歌美、民俗美、人情美、艺术美、文化美。

3、赞歌会：从文中我们可以感受到作者怎样的情感？

四、拓展迁移，放飞思想。

1、我国是个多民族国家，很多的民族和地区都有自己特有的艺术形式来表现本民族本地区的风土人情，你能说说你所知道的吗？找出一两个，写在下面。

2、为了中国民俗文化的保护和发展，请拟一条宣传的标语，或提几条建议。

五、课堂检测，查缺补漏。

这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。

1．你认为从描写的笔法看这是中国画中的水墨画还是工笔画？

2．这里是一段人物的________描写，写了人物的面容、________、________。

3．你认为这段描写好在哪里？

4．请你学习这一段的写法，给你身边熟悉的人写一段肖像描写。（100字左右）

六、板书设计

山野

漫歌

村寨

《云南的歌会》教学设计

1、了解云南的歌会，感受当地的浓郁的民情民风。

2、朗读课文。整体把握文意，领会文中流露的作者的思想感情。

3、引导学生感受文中作者对自然、对人、对艺术的品味与赞赏之情，激励学生关注生活思考生活，欣赏生活，热爱生活。

1、揣摩课文所写的三种场合中唱歌的不同场景，体会内容和写法上的差异。

2、领略文中的优美意境，理解体会作者的思想感情。

揣摩语言，品味文中人物描写和景物描写的精妙。

1、情景教学法。

2、朗读法。

3、讨论点拨法。

1课时

一、导语设计

在云南一些少数民族聚居的地区，每逢集会或节日，人们聚集在一起，即兴歌唱，互相问答，游戏传情。这种古老的歌会形式，蕴涵着浓郁的民间文化气息。今天，让我们一起走进《云南的歌会》，去感受那里的民风民俗。

二、朗读课文，整体感知文意

1、教师播放示范朗读磁带，学生循声低和。

教师抽查学生预习情况，督促学生积累词语。

（多媒体显示）

2、表情朗读、要求读音准确，语速适中，语调抑扬，读出感情。

3、教师要求学生简要概括文章的内容。

明确：课文主要写了在三种不同场合听到的民族演唱，展示了云南浓浓的民族风情。

4、学生齐读课文，放飞想象，感受云南歌会淳朴自然，浑大壮观的特点。

三、合作探究，深入研读，把握旨趣

四、赏析品味，揣摩语言

1、请同学们说说，自己读后喜欢文章的哪一段？为什么？

教师点拨学生从人物描写、景物描写的角度反复品味其精妙。

教师点拨：第一段重写实，以工笔描绘为主，刻画细腻真实，作者的态度隐含在字里行间。这段文字如同一幅人物肖像，写面容、牙齿、衣饰，细致生动，如在面前。

第二段重写虚，写出了人物的精神风貌。作者运用比喻、拟人等手法，描写人物空灵动人的精神之美，显得飘忽灵秀，流露出作者强烈的情感倾向。

两段文字各有千秋，代表两种不同的写法。

3、学生齐读这两段文字，背诵，增加语言积累。

五、课堂小结

沈从文先生以明净、潇洒、随意的文字为我们勾勒了云南特有的风景、风物、民情、民风，这些文字展示了云南特有的淳朴自然的风俗人情，以一种抒情诗所特有的含蓄与优美的笔调热情吟唱，令人回味无穷。这一切都源于沈从文先生对生活、人生的挚爱。让我们用稚嫩的文字，吟唱家乡的山歌吧。

六、延伸拓展，沟通课堂内外

教师提示；课文中有“唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。或见景生情，即物起兴，用各种丰富譬喻，比赛机智才能。

七、布置作业

1、课外选读沈从文的其他散文。

2、学唱二三首民歌，并在同学面前表演。

板书设计

山歌对唱

云南的歌会山路漫歌

山寨传歌

《云南的歌会》教学设计

2课时（90分钟）

初中生正值“身心聚变”时期，其中八年级学生尤为明显教育界称之为“心理性断乳期”。 八年级学生是由少年向青年初期发展过渡的重要阶段，他们的情感情绪激易动暴躁并向两极波动，爱凭感情行事；自尊心、自信心、争强好胜心急剧增强；具有独立意向、成人感，自主、自立意识急剧增强；认识能力显著落后于独立意向和行动能力、相互爱慕心理增强和自我控制能力相对落后。表面什么都不在乎，实际上从众心理很重，既想标新立异又担心脱离集体。八年级孩子开始形成强烈的自我意识，但是，这种自我意识在很大程度上还依赖于别人的评价，所以对孩子的欣赏和鼓励仍然是孩子进步的关键。

１、引导学生积极参与学习活动，在朗读、品味语言的过程中欣赏云南浓郁的民歌文化及民族风情，培养学生热爱民族文化的情感。

2. 朗读、揣摩、品味文章语言，感受文章浓郁的乡土气息。

2．有感情地朗读课文，背诵自己喜欢的段落，摘录、积累好词佳句；

3．了解云南歌会的特点，体会作者对自然、对人、对艺术的喜爱之情；

4．学习作者抓住事物特点进行描写的方法，体会作者用词的准确生动和幽默风趣。

1．在朗读、品味语言的过程中欣赏云南浓郁的民歌文化及民族风情，培养学生热爱民族文化的情感。

2. 学习作者表现民歌文化的几种描写手法：人物描写、环境描写及场面描写。

（1）多媒体课件准备，教师根据教学适时地借助多媒体给予提示，给予拓展延伸。

（2）上课环境为多媒体大屏幕环境

云南解释歌会词语云南歌会视频

门框上的横木。

【籍贯】。

祖居或个人出生的`地方。

【络子】。

依照所装的物件的形状，用线结成的网状的小袋子。

【肃然起敬】。

十分恭敬。

【曾经沧海难为水】。

比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，对比较平常的事物不放在眼里。

【囊萤映雪】。

囊萤和映雪分别指晋朝车胤脱和孙康利用萤火虫的光和雪的反光刻苦读书的故事。囊萤，用口袋装萤火虫。映雪，用雪的反光。

【寄名】。

旧俗幼童认僧尼为师而不出家，或认他人作义父母以求长寿。

【与有荣焉】。

因而也感到荣幸。

【腌】。

把鱼、肉、蛋、蔬菜、果品等加上盐、糖、酱、酒等。

【苋菜】。

一年生草本植物。

【城隍庙】。

为传说中主管某座城的神建的庙。

【大襟】。

纽扣在一侧的中装的前面部分，通常从左侧到右侧，盖住底襟。

【白嘴】。

文中指光吃咸鸭蛋而不就饭。

【避邪】。

避免或驱除邪恶。

【莫名其妙】。

没有人能说明它的奥妙(道理)，表示事情很奇怪，使人不明白。

《云南的歌会》教学设计

1、积累字词。

2、朗读课文，整体把握课文内容，了解云南歌会的三种形式和特点。

3、揣摩品味语言，体会文章的精妙。

过程与方法目标

通过教师放入引导和借助多媒体在读思品悟议中培养学生个性解读文本的能力，鼓励学生大胆发言，重视学生与文本，学生与学生，老师与学生间的交流，体现互动的教学原则。

情感态度、价值观目标

领略云南独具特色的民族风情，感受作家笔下美好的生活，培养热爱民族文化的情感。

揣摩课文写作的三种场合中唱歌的不同情景，体会内容上的差异。

品味语言，体会文中描写的精妙。

朗读法

情景教学法

点拨引导法

教具准备多媒体

教学课型讲读

一、播放歌曲，激趣引入

刚才我们领略了云南民歌的美，看到了云南人民能歌善舞，今天，就让我们一起跟随沈从文先生走进云南，走进《云南的歌会》。

二、朗读课文整体感知

初读课文感知文意

请选择自己喜欢的方式自由读课文，勾画出不认识的字词，并捕捉课文中的信息。

你从课文中了解到云南歌会的哪些知识？

学生自由说。

三、探究文本领悟主旨

探究三种形式的侧重点，领悟作者的写作意图。

四、品味语言欣赏美点

学生找自己喜欢的词、句进行赏析，发现美点。

师点拨总结。

五、延伸拓展

说说山西有哪些民风民俗

六、课堂小结

七、作业自助餐

摘抄自己喜欢的语句，并说明理由。

《云南的歌会》

尊敬的各位评委专家：

中华民族有五千年的文明史，丰富深厚的民俗文化始终与民族文化相伴随。学习中华民族的民俗文化，可以加深对我们民族的了解和感情。本单元以民俗文化为主题，几位文化名人通过对故人故事的回忆，对生活和艺术的思考，为我们开启了琳琅满目、异彩纷呈的民俗文化的大门。

本文是一篇极富情趣的散文。在“歌会”的大标题下，描绘了三个场合中唱歌的情景，三个场合在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。

文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。生活的美好，人生的美好在作者抒情的笔调中汩汩流淌而出。

依据本单元感受日常生活中蕴涵的无穷乐趣，体会多种表达方式综合运用产生的艺术效果这一学习重点。我确定本文的教学目标为：

(1)、感知课文内容，体会云南少数民族的歌会习俗的文化知识。

(2)、理解三种不同场合民歌的方式和内容及在写作手法上的不同。

(3)、体会作者在歌会场景所触发的情感。

3、教学重点：赏析文中优美的词句，加强语言的积累和运用。

二十一世纪的文盲不是目不识丁的人，而是不会学习的人。启发式教学法的主要特点，是强调自学为主，学生要在教师主导作用下，通过自学主动的学习掌握知识。自学是学生逐渐不依赖他人而独立获得知识成为学习主人的关键。

通过协作讨论，学生可以集思广益，互相启发，加深理解，提高认识，同时还可以激发学习热情，培养对问题的钻研精神和训练语言表达能力。本课教学中运用这一方法感知内容、品味语言。

多媒体是多种信息传播的媒介，把多媒体技术引入语文课堂，充分运用视听结合的多媒体课件，通过创设课堂教学的优良环境和氛围，增添教学内容的源头活水，扩大教学信息量，发挥学生的潜能，促进学生个性发展，对培养学生学习能力有重要作用。

“书读百遍，其义自见”。好的文章更要多读，在反复朗读中理解内容，体会感情。可采用自由读、齐读等多种形式，引导学生有感情朗读课文，深悟文趣。

“不动笔墨不读书”。学生用不同的符号圈点出重点的字词句及有疑问的地方，在相应的位置批注字词句义及写法、作用。运用圈点批注的学习方法，有助于养成良好的自学习惯。

新大纲提出要培养中学生收集处理信息的能力，学习浏览，能根据需要收集。

有关材料。课前布置学生阅读书籍或上网查询，了解云南的风土人情。这个课前预习既为下一步学习课文打下基础，又培养了学生主动学习的品质。

教学时应努力遵循新课程理念，积极倡导自主、合作、探究的学习方式，让学生从一开始就喜欢这种方式并且乐于实践。品味作品富有表现力的语言，提高文学欣赏能力。让学生感受语文学习的新途径，初尝自主学习的无穷乐趣。不再一味听记，而是主动探究，亲身实践，开动脑筋，探求真知。

本设计以语言的感悟为基点，采用层层铺垫的思路，引导学生深察文章的情趣。“课前热身”“畅谈云南”“细说歌会”“学以致用”构成教学的主板块，四步由课外而课内，由课内而课外，由浅入深，互为铺垫：看似闲话的“谈”旨在介绍云南风情，为“说”蓄势，多层次的“说”又涉及文章的知、情、意，又是在为“学”铺路。

课前布置学生完成以下预习任务：1、熟读课文，自学词语。2、了解作者、

作品、风格。3、阅读书籍或上网查询，了解云南的风土人情。

屏幕展示，检查学生的预习情况。了解沈从文的作品带有浓郁的乡土气息，他就像一座通往乡土古寨的桥梁，那些偏远地带的民俗风情，随着他的作品的流传，一天天被人们了解。

让学生调动知识储备，地理书上的介绍、文学作品中的描绘、影视资料上的渲染、结合收集到的图片资料，开怀畅谈，用一句话说说对云南的印象。总之，就是让学生认识正是这方美丽、宁静、神秘的土地，养育了无比灿烂的民族音乐，歌唱早已成为不少云南人生命的一部分，而歌会就是他们展现自我的舞台。

一读课文，快速阅读，整体感知，小组讨论，完成表格。

第一部分：山野对歌。对歌具有对抗赛性质，是才情智力的大比拼。

第二部分：山路漫歌。这是即兴的自由歌唱，发乎性情，自然成趣。

第三部分：村寨传歌。这是一次民歌的展览，是一间民歌的课堂。场面宏伟，气势壮观。

在内容上，三个部分一写唱歌人，一写唱歌的环境，一写唱歌的场面。

二读课文，说说你最喜爱的一个歌会场景。

这是在整体感知前提下的品读，要求学生对三种不同场合下的歌唱方式、内容、作用、特点有清楚的认识后，比较选择其中之一进行多角度的、有个性的品味。画出欣赏的语句，有感情的朗读，说说喜欢的原因。

如：“山野对歌”这一部分的人物描写。先写自己亲见的那们年轻妇女得胜后的神气，通过细节描写对这位妇女进行了细致的勾画。“轻轻地打个吆喝”，“理理发，拍拍绣花裙上的灰土，向大家笑笑”，这些动作和神态传达出了她内心得意，“你们看，我唱赢了”。令人仿佛亲眼见到了那个活泼欢快的场面。接着用一个小段描述性的语言介绍了这一类年轻女人的情况。作者用细腻的笔触描绘了这类年轻女人共性上的特点，对她们的面容、牙齿、服饰等作了细致的描绘，人物形象栩栩如生，呼之欲出。表达了作者对云南人民这种纯朴美的赞叹之情。

“山路漫歌”先写赶马女孩子的歌声传出的背景：山林茂密，山花烂漫，山鸟齐鸣。为女孩子的歌唱创设了一个动人的场景。接着用拟人的手法来写鸟儿好像被赶马女孩子的歌声感染了，它们或“发生了兴趣”，或“带点鼓励的意思相互应和”。歌声、鸟声交相应和，互为辉映，交织成一片动人的山野田园交响曲。可见女孩子歌声的那种出口自然、纯朴本色的美深深地打动了作者。学生齐读第四段，读出语气、读出韵味、在读中品味。

“村寨传歌”这部分的场面描写为我们描绘了一幅叫“金满斗会”的盛会场面，从盛会的发起写起，写到了盛会的规模。运用了“点面结合”的方法。描写了每桌轮流低唱的情景，“如一片松涛，在微风荡动舒卷张弛不定，有点龙吟咏凤哕意味。”还描述了各行各业的人参加歌会的情况。这是“面”上的描写。最后还着重描写了一个老吹鼓手。这是“点”上的描写。结尾处，作者巧妙地用小时候常听老太婆的口头语“十年难逢金满斗”收束全篇，既是从另一角度对盛会的评价，又表达了作者由衷的赞叹。

三读课文，联系我们平日听过的演唱会、音乐会，说说云南歌会有哪些特色。

学生畅所欲言，各抒己见，凡是言之有理，都要充分肯定，鼓励创新。

人人参与——演唱者从年龄上说：上至七旬老翁，下至十四五岁小姑娘，都可一展歌喉;各种身份的人都有：摆小摊卖酸泡梨的，城门边挑水洗衣的，打铁箍桶的工匠……可谓来者不拒。

独具云南地方特色——这体现在歌会场境的地域性：如三个场景中都写了歌会地点，尤其是“山野漫歌”一段，用大段篇幅描述了云南山野风光;歌手模样和服饰的民族性：如对歌唱妇女的衣着和神态的描绘。

淳朴自然——全是自然环境中、自然状态下的真情演唱。歌唱时没有任何预设、造作的成分。唱歌内容灵活，声音出乎自然，赶马女孩的嗓音还充满一种“淳朴本色美”。

独特的传承方式——以会相传，以口相传，反复演唱，到大家熟悉为止。

总之，古老的云南歌会形式，具有浓郁的民族文化气息。

这是结合课文进行的写作指导。课文在描写三种不同场合的民歌演唱时，分别采用了不同的写作手法，结合自己的写作实践，你认为最值得你学习的一种是什么?“山野对歌”对演唱者不惜浓墨重彩、工笔描绘。

“山路漫歌”部分则着力描写唱歌人所处的优美环境：天如此之蓝，花如此之美，悠悠鸟鸣如此婉转动听，而在这样美好环境中长大的女孩儿，自然是歌声动人、情韵动人。这是以优美环境映衬优美的人物优美的歌。

“村寨传歌”写场面，有全局描绘，有细部刻画，点面结合，宛若电影画面中的全景与特写。

运用其中一种写作手法，写一段描写性文字〈写人，写景，或写一个场面〉。150字左右。最后，利用学习本文的机会，引导学生学会观察民俗、民风，体验生活，开展综合性学习。

《云南的歌会》

云南本是个诗歌的家乡，路南和迤西歌舞早著名全国。这一回却更加丰富了我的见闻。

这是种生面别开的场所，对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。或见景生情，即物起兴，用各种丰富比喻，比赛机智才能。或用提问题方法，等待对方答解。或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。也唱其他故事，贯穿古今，引经据典，当事人照例心中一本册，滚瓜熟，随口而出。在场的既多内行，开口即见高低，含糊不得。所以不是高手，也不敢轻易搭腔。那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻的打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，，意思像是说：“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。

这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情明朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红的脸，满口白白的牙齿，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围了个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。不仅唱歌十分在行，大年初一和同伴各个村子里去打秋千，用马皮作成三丈来长的秋千条，悬挂在路旁高树上，蹬个十来下就可平梁，还悠游自在若无其事！

在昆明乡下，一年四季早晚，本来都可以听到各种美妙有情的歌声。由呈贡赶火车进城，向例得骑一匹老马，慢吞吞的走十里路。有时赶车不及还得原骑退回。这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个有大半年开满杂花的小山坡。马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟象是有意摹仿天空而成的。一面就听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱的各种本地悦耳好听山歌。有时面前三五步路旁边，忽然出现个花茸茸的戴胜鸟，矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛，好像对于唱歌也发生了兴趣，经赶马女孩子一喝，才扑着翅膀掠地飞去。这种鸟大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，却欢喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反复叫个不停。最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去。仿佛要一直钻透蓝空。伏在草丛中的云雀群，却带点鼓励意思相互应和。直到穷目力看不见后，忽然又象个小流星一样，用极快速度下坠到草丛中，和其他同伴会合，于是另外几只云雀又接着起飞。赶马女孩子年纪多不过十四五岁，嗓子通常并没经过训练，有的还发哑带沙，可是在这种环境气氛里，出口自然，不论唱什么，都充满一种淳朴本色美。

大伙儿唱得最热闹的叫“金满斗会”，有一次在龙街村子里举行，到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了附近几个乡村男女老幼百多人，六人围坐一矮方桌，足足坐满了三十来张桌子，每桌各自轮流低声唱《十二月花》，和其它本地好听曲子。声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风摇荡中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。仅是这个唱法就极其有意思。唱和相续，一连三天才散场。来会的妇女占多数，和逢年过节差不多，一身收拾得清洁利索，头上手中到处是银光闪闪，使人不敢认识。我以一个客人身分挨桌看去，很多人都象面善，可叫不出名字。随后才想起这里是村子口摆小摊卖酸泡梨的，那里有城门边挑水洗衣的，此外打铁箍桶的工匠家属，小杂货商店的老板娘子，乡村土医生和阉鸡匠，更多的自然是赶马女孩子和不同年龄的农民和四处飘乡赶集卖针线花样的老太婆，原来熟人真不少！集会表面说辟疫免灾，主要作用还是传歌。由老一代把记忆中充满智慧和热情的好听歌声，全部传给下一辈。反复唱下去，到大家熟习为止。因此在场年老人格外兴奋活跃，经常每桌轮流走动。主要作用既然在照规矩传歌，不问唱什么都不犯忌讳。就中最当行出色是龙街村子一个吹鼓手，年纪已过七十，牙齿早脱光了，却能十分热情整本整套的唱下去。除爱情故事，此外嘲烟鬼，骂财主，样样在行，真象是一个“歌库”。小时候常听老太婆口头语：“十年难逢金满斗”，意思是盛会难逢，参加后，才知道原来这种会，只有正当金星入斗那一年才举行的。

同是唱歌，另外有种抒情气氛，而且背景也格外明朗美好，即跑马节跑马山下举行的那种会歌。

西南原是诗歌的家乡，我住云南乡下整整八年，所听到的不过是极小范围内一部分而已。解放后人民自己当家作主，生活日益美好，心情也必然格外欢畅，新一代歌手，都一定比三五十年前更加活泼和热情。唱歌选手兼劳动模范，不是五朵金花，应当是万朵金花！