在写作过程中,我们需要注重提高语言的准确性和形象性,使文章更加生动有力。以下是一些优秀作文的片段摘录,让我们一起来感受其中的思想火花和艺术魅力。
7.一个不注意小事情的人,永远不会成功大事业。——卡耐基。
8.杀了“现在”,也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。——鲁迅。
9.我们的斗争和劳动,就是为了不断地把先进的思想变为现实。——周扬。
10.少说些漂亮话,多做些日常平凡的事情......——列宁。
11.每个人都知道,把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。——高尔基。
12.使生活变成幻想,再把幻想化为现时。——居里夫人。
13.要成就一件大事业,必须从小事做起。——列宁。
14.我是环绕着一个圆圈而行的。越接近终点也就越接近起点---(狄斯)。
15.他很想从起跑线开始,但起跑线究竟在哪里?---(伊莱亚斯·卡内蒂)。
成功的人生是努力的人生,是无任何遗憾的人生,是目标明确并为之奋斗的人生,是会把握机遇的人生。哈佛大学对于人生成功曾做过科学的系统的调查和验证,认为人生成功必须具有三大因素:一是宏观管理能力,二是实际操作能力,三是处理人际关系能力。其中,前两者仅占15-20%,后者占80-85%。这与我国清华大学曾经做过的调查试验公式惊人的相似:成功=15%的知识技能+85%的人际关系。这里的人际关系不是指通常的庸俗的人情世态,而是指驾驭人生、调节人生、解决矛盾的能力。
人人都希望成功,但往往把成功看得高不可攀,其实成功的人生是从每一点每一滴做起的,成功离我们很近。要想一步步迈向成功,必须从现在做起,从做到“五会”做起,即会笑、会听、会说、会做、会想。只要你想成功,只要你努力,只要你每一天都成功一点点,成功的人生就会离你越来越近!
2、铁环的寓言。
一个铁环,不小心弄丢了自己的一部分。于是便拼命地寻找失去的那一部分。但由于自己不圆,所以滚得很慢。但正因为如此,它观赏到了平日里很少注意的花草,并和它们交了朋友。
3、邱吉尔的弱点。
邱吉尔的演讲功力令世人折服,其演讲的措辞、语调和手势中透出非凡的勇气和力量。二战中最困难的时期,英国军民的精神支柱,几乎就是邱吉尔每天的广播讲话。可是有谁知道,邱吉尔青年时期特别害羞,一讲话就脸红,期期艾艾。当他确定了自己的远大目标和抱负后,决心克服这个缺点。几年后,他便风度翩翩、语惊四座。
4、华盛顿的牙齿。
1784年,也就是华盛顿成为美国总统前五年,刚刚52岁的他,一口牙几乎掉光。他请牙医往自己口腔里植入了九颗牙,而这九颗牙居然都是活生生地从他的黑奴的嘴里现拔出来的。这是历史学家刚刚考古发现的.,那个曾经解放黑奴的英雄华盛顿就这样在我们心里突然滑落,我们仿佛看到了圣袍上的污点。但是仔细一想,设身处地考虑当时的社会背景,也就不足为奇了。是的,把某人看作圣人是因为我们对他缺乏足够的了解,只能远远地看着他,从而在心里为他涂抹各种色彩,然后低下自己的头颅,来增加他的高度。从这个意义上说,我们要感谢华盛顿的不完美。
5、不可救药。
西周的厉王生活奢侈,残酷地欺压人民。当时有位忠臣叫凡伯,常常冒死劝谏,希望厉王能改邪归正,但是他不但得不到厉王的重视,反而被奸臣嘲笑。
凡伯看着渐渐衰弱的国势,内心格外焦急,于是就写了一首诗警告这帮小人。诗的大意是说:不是我老了,才说这些不该说的话,而是你们把忧患的事情当作儿戏。忧患还没有到来的时候,能够防止;但是,一旦忧患越来越多,那就像火焰熊熊燃烧一样,没有办法补救了。
果然,不久老百姓把周厉王赶到了很远的地方,再也没让他回来过。
6、海尔的启发。
在许多国人眼里,海尔这个成功企业已经很强大、很了不起了。然而,一位跟踪报道海尔多年的记者却说,在他接触到的诸多企业中,海尔的“忧患意识”是最强的。海尔集团首席执行官张瑞敏时常挂在嘴边的一句话是:“战战兢兢,如履薄冰。”一个平均年增长速度达81.6%、年销售收入已突破400亿元、不仅在国内而且在国外都有较高知名度的企业能有这样的意识,很值得我们深思。按照张瑞敏的说法,他们进军中国的战略非常简单:赢家通吃。他们的目标就是不给你留任何一点市场和地盘。毋庸讳言,我们的许多企业,不要说弱势企业,就是像海尔这样的佼佼者,与世界500强相比也还有一段差距,也不敢有丝毫放松和懈怠。实事求是地正视挑战的严峻性,充分估计到竞争对手的力量和困难的一面,向最坏处着想,向最好处努力,这样较为有益,而较少有害。
7、某国一位女士来到中国一所小学,找了五位小朋友,要求他们配合做一件事情。这位女士拿出一只瓶子,里面有五个小球,每个小球有一根线牵着。女士对五位小朋友说:“你们每人拽住一只小球,在7秒钟内必须全部从瓶中拽出,否则就会被瓶中的水淹死。记住,颇愫泌只容得下一只小球,谁的小球出得慢,谁就有被淹死的危险。”五个小朋友中最大的一位想了想,然后和其他四个小朋友耳语了几句,之后示意女誓愫蒙以下令了。女士说:“开始!”只见年龄最小的小朋友最先将小球拽出,第二、三、四个小球随后出来,最后拽出来的是那位年龄最大的小朋友。7秒钟内5只小球全部拽出。这位女士被眼前中国小朋友的举动惊呆了,接着便流出感动的泪水。她说:“这个试验我在其他国家做过好几次了,那些小朋友都争着往外拽,结果挤在颇愫泌谁也出不来,全淹死在里面了。中国的小朋友了不起!”
8、希尔顿集团在当今世界旅店业中可称是扬名五洲,200多幢巍峨壮观的高楼大厦遍布世界各都市,希尔顿集团能在激烈的竞争中立于不败之地,其原因中最值得称道的是希尔顿集团上下团结一致,唐拉德·希尔顿曾这样说过:“我可能是得克萨斯州最幸运的,是福中之人,这种福来自于友谊,来自于志同道合的伙伴,我希望我的一生能永远与同僚相处愉快,合作无间,因为我的福来自于他们。”
9、家庭主妇。
电影演员陈冲是这样描述她的生活状态的:“生活中的事情很琐碎,其实我在生活中就是个家庭主妇,我有我的丈夫,两个孩子……年轻时可能在事业上在乎很多,但现在的心态真的坦然了许多。我现在最在意的就是身边的这几个人,只要他们都健在、安康,也还爱我,我就幸福了。”
10、赵本山8种角色打分。
在赵本山非常戏剧性的人生中,他还扮演了很多种角色,董事长、人大代表、丈夫、父亲和朋友,在《艺术人生》的录制现场,赵本山为他生活中的8种角色分别打了分。影视演员:70分;小品明星:80分;导演和制片人:70分;人大代表:80分;董事长:50分;父亲、丈夫:10分;朋友:80分。
11、马克思的后代。
《俄罗斯报》记者切尔卡希在伦敦大街上乘坐一辆出租车,发现司机的相貌很有特点:一脸又浓又密的黑络腮胡子。最让记者吃惊的是车上挂的卡尔·马克思的小幅画像,镶在精致的铜框里。记者问道:“你是马克思主义者?”司机没有回答记者的问题,而是递过一张名片。记者看到安东尼·马克思的名字,于是问道:“你们同姓?”司机笑着说:“您不觉得我们长得很像吗?”记者仔细端详起来,他与无产阶级学说奠基人的相貌的确有相似之处。司机淡淡地说:“他是我的高祖。他的女儿是我的曾祖母……”
记者提问:“您从他那里继承了什么?”
安东尼笑着摸了摸大胡子说:“就继承了这个。”他拿出一本夹有许多书签的《资本论》。
记者边翻书边问:“你还记得对马克思的一个调查表吗?在回答'您最喜欢做的事是什么'的问题时,他说是'读书',大概您也喜欢读书吧?”
他回答道:“不太喜欢。我喜欢收拾园子和汽车。我们俩只一点一样,那就是爱喝啤酒。”
身边的亲人都说他太叛逆,将来很难成才,对他不抱什么希望。他27岁时,一家消费金融公司给了他一个正当工作的机会。可是他依然不安分,在他的影响下,几个平均年龄只有二十来岁的年轻人跟随他甩开膀子干,他们的努力产生了很好的效果,公司的业绩奇迹般高速增长,但公司思想保守的领导层最终还是容不下他。不到一年,他就被逐出了公司。后来他流浪到了西雅图市,偶然的机会进入一家金融集团干起了主持筹办消费者借贷业务的行当,日久天长,他不守规矩的本性又渐渐显露出来,在那个保守风气盛行的年代,他破除陈规,改革创新组织与管理的努力再一次流产了。
36岁那年,已是3个孩子父亲的他生活十分窘迫,走投无路的他不得已敲开了美国国家商业银行的门,当了一名实习生,所干的工作与勤杂工差不多,近四十岁了经常被各部门调来调去,任人差遣和使唤。
这样下层人的生活,他熬了16年,生性叛逆的个性让他吃尽了苦头,受尽了磨难,却没干成过任何一桩他想干的事。可是,倔强的他不断告诫自己,这一辈子一定要找到一次出彩的机会。
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寒假是个漫长的假期,五年级的小学生不妨多利用时间积累一些优秀的。
作文。
“摊主回家吃饭。买馍请把钱放到箱子里。谢谢合作。买馒头的请留钱。”郑州市纬五路62号院热闹起来了,不时有陌生人来巷口打听一位卖馒头的老大娘。人们争相传议,年过七旬的张景珍卖馒头从来不用守摊,回家吃饭休息只需把摊子一撂,顾客拿了馒头自然留钱。“比自动售卖机还强。”5年来,买卖全凭市民自觉。
对于人们的诚信,“馒头老太”没有丝毫担忧,她说:“啥时候饿了就把摊子撂这儿回家,可放心了。”她对那些想买馒头的人和那些不买馒头而路过小摊的人有一种充分的信任一虽然摊主不在,但买者也能够自觉地将买馒头的钱放到收款箱里。小小的“无人馒头摊”,彰显了诚信的巨大力量和难能可贵。与此类似的还有“无人报摊”,摊主黄友翠说:“你信别人,别人也信你,不在于有人没人,全在信义。”
放下零钱,拿走一袋馒头或一份报纸,留下的是一份诚信。这种在“无人值守”中自觉投币的诚信坚守,昂扬着一种向善的力量,照亮着世人的胸怀,让人从心底升腾起一股暖意,如沐春风。
妙写人物:随着公众对社会诚信现状评价的走低,由诚信缺失引发的信任危机也越来越严重。但是,郑州“馒头老太”的馒头摊却让我们看到了诚信最真实的模样。在信任遭遇危机的当下,“馒头老太”告诉我们:仁爱与善意、信任与道德都是相互的。
素材运用:在“人人不敢扶老”的诚信缺失的社会大环境下,“馒头老太”的坚守信义折射出我们内心深处的善。
经验变成科学,每走一步都会把生活装点得更加美好。--高尔基《人》。
同样价值的东西,往往因为主人的喜恶而分别高下。--莎士比亚《雅典的泰门》。
每件东西都会穿破用烂,最后被人丢开的。--狄更斯《我们共同的朋友》。
猫儿上了屋,耗子就在地板上跳舞啦。--巴尔扎克《欧也妮·葛郎台》。
当一团线有那么多线头的时候就一定会打结。--巴尔扎克《纽沁根银行》。
如果我不愿意得罪一方面的人,就要得罪双方。--罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》。
谁都不满足于自己的财产,谁都满足于自己的聪明。--托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》。
要是害怕狼群,就别到森林里去。--托尔斯泰《两兄弟》。
世界上没有一匹这样的马,它可以驮着你躲开你自己!--高尔基《马卡尔·楚德拉》。
单靠信仰,我们有时候也会把问题看错,只抓住了虚假的东西的。--泰戈尔《戈拉》。
对一根快要倒塌的柱子,你抓得愈紧,它就倒得愈快。--泰戈尔《戈拉》。
只有会跑的人才会有摔跤的经历。--《泰戈尔评传》。
露珠只是在它自己小小球体范围里理解太阳。--泰戈尔《流萤集》。
皱纹不过是表示原来有过笑容的地方。--马克·吐温《赤道环游记》。
留在外面比从里面摆脱出来要容易一些。--马克·吐温《赤道环游记》。
一个人思虑太多,就会失却做人的乐趣。--莎士比亚《威尼斯商人》。
傻瓜旁边必然有骗子。--巴尔扎克《人间喜剧》。
最上等的酒在酿酒桶里也不免有酒槽。--雨果《九三年》。
只有在属于自己的位置上,才觉得心安理得。--托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》的创作过程。
精神的快乐只有自己去寻找,你懂得了,了解了,无论在何处都是天堂。
快乐的人并非拥有的多,而是奢求的少。真正的快乐都是免费的。攀比是产生烦恼的根源。
快乐与痛苦都是自己选择的,上苍不会给我们快乐,也不会给我们痛苦,它只会给我们幸福。你可以选择一个快乐的角度去看待它,也可以选择一个痛苦的角度去看待它。
我们每个人心中都有一座大花园,如果我们愿意让别人在此种植快乐,同时也让这份快乐滋润自己,那么,我们心灵的花园就不会荒芜。
秘诀:把自己当作别人,把别人当作自己。把别人当作别人,把自己当作自己。把自己当成别人,这样自己受到的痛苦就会减轻,在狂喜时也会变得平和;把别人当作自己,能同情别人的不幸,能设身处地理解别人的需要;把别人当作别人,尊重他人独立,不侵犯别人;把自己当自己,为显示个性提高自信让己生命焕发精彩和独特。
如果你是对的,你的世界也是对的;如果你是快乐的,你的世界也快乐的!
快乐,来自于以感激的心情去接受眼前的生活。
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1.天地无终极,人命若朝霞(三国·曹植)。
2.三万六千日,夜夜当秉烛。白日何短短,百年若易海---(唐·李白)。
3.少年易老学难成,一寸光阴不可轻,未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声(宋·朱熹)。
4.为了解人生有多么短暂,一个人必须走过漫长的生活道路---(叔本华)。
5.懂得生命真谛的人,可以使短促的生命延长(意大利)。
6.我们全都是短命人,回忆者和被回忆者全都一样----(马可·奥勒留)。
7.人就个人而言终有一死,就整体而言则是不朽的。——艾普利亚。
8.追上未来,抓住它的本质,把未来转变为现在。——车尔尼雪夫斯基。
10.不参加变革社会的斗争,理想永远是一种幻影。——吴运铎。
11.人类的一切努力的目的在于获得幸福。——欧文。
12.过于求速是做事上最大的危险之一。——培根。
13.盛年不重来,一日难在晨。及时作勉励,岁月不待人。——陶渊明:《杂诗》。
作文素材的积累需要一个漫长的阶段,作为一名小学生要开始学会注重作文素材的积累。下面是本站小编整理的一些关于小学二年级。
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帮忙也是一种伤害。
明朝有一位叫刘大夏的大臣,在当时颇有声望和名气,不料遭奸臣陷害,被皇帝一道圣旨流放到荒蛮之地充军。
当时,刘大夏已是73岁高龄的老人,头发花白,腰身佝偻,穿着粗布衣裳,步履蹒跚地前往流放之地。和他同行的,除了一个粗布包裹,只有一个和他一样年迈的老家仆,情景十分凄凉,观者无不为之落泪。
由于刘大夏为官多年,且平日与人为善,门人和朋友众多。这一路走来,他每经过一个地方,大家纷纷赶来,奉上白花花的银子,希望可以尽一点绵薄之力,改善老人家的生活。可是,刘大夏始终拒收分文,让人很是不解。
等他到了肃州地段,又有一大群门人蜂拥而来,送酒送肉送银子。刘大夏收下酒肉,却说什么也不肯收银子。门人们苦苦哀求,说:“这里离京城遥远,皇上他不会知道的,收下这些银子,让自己少受点苦,少遭点罪,有什么不好呀?”
刘大夏连连摇头,说:“只要我不收下这些银子,就这样布衣芒鞋,吃糠咽菜,保证能平平安安地到达流放之地,然后再平平安安地回来。我若收下这些银子,恐怕就无法活着回来了。”
众人万分不解,银子只会让人过得更舒坦,哪会要人命啊,他们趁刘大夏不注意,偷偷地把银子塞进了粗布包裹里。
刘大夏背着装满了银子的包裹重新上路。这天,他投宿到客栈,突然染病,躺在床上痛苦地呻吟,呼唤老家仆拿碗水来。可是左喊右喊,始终也不见老家仆的身影,再一看身边的包裹,早和老家仆一起不翼而飞了。刘大夏顿时明白了怎么回事,忍不住痛哭:“我说了不要银子,你们偏要偷偷地塞,以为帮了我大忙,实际上害了我呀。我一无所有,老家仆就不会离开我,因为离开我他就无法生活,可是有了这些银子,他就会见利忘义,甩下我这个包袱,一个人过好日子了!”
由于年事已高,又病得突然,身边连个端水的人都没有,气急攻心,没过几日,刘大夏便孤零零地死在了客栈里。
那些门人一直为自己送出的银子而沾沾自喜呢,却没想到,就是这些银子,最终要了恩人的性命。很多时候,我们总是一厢情愿地按照自己的想法去帮助别人,却常常好心办坏事,帮了倒忙。帮忙也会害人,只有知道别人真正需要什么,才能给予最好的帮助。
多想一步。
斐塞司博士有一个习惯,总是在午饭后坐在门前晒会儿太阳。一只母猫在阳光下安详地打着盹儿,时间一分一秒地流逝,太阳一步一步向西移,渐渐被拉长的树影,挡住了母猫身上的阳光,母猫醒了,它站了起来,伸了伸慵懒的身躯,又踱到了另一块有阳光的地方,重新卧了下来,接着打盹儿。
这一切在我们看来司空见惯。可是猫的这些举动唤起了斐塞司博士的好奇心。
猫为什么喜欢呆在阳光下呢?是光和热,还是其他什么原因?
对,是光和热。
猫喜欢呆在阳光下,这说明光和热对它一定是有益的。那对人呢?对人是不是也同样有益?这个想法在斐塞司的脑子里闪了一下。可就是这么一闪念,引发了斐塞司博士的灵感,之后不久,日光治疗便在世界上诞生了。斐塞司博士,也因此获得了诺贝尔医学奖。
有些人几乎天天见到猫晒太阳,可为什么只有斐塞司一人发明了日光疗法?可能我们都认为,要想付出足够多的努力。其实在很多时候,天才和普通人的区别就在于能比别人多想一步。
口才与口德。
祢衡是三国时期的名士,他的记忆力特别好,“目所一见,辄诵于口;耳所瞥闻,不忘于心”。尤其是出色的口才,给人留下了深刻的印象。
经孔融推荐,他被曹操召见。施了礼,曹操却不赐座。祢衡便不高兴了,故意仰天长叹:“天地虽大,却没什么能人!”曹操问:“我的手下都是当今的英雄,怎能说没人?”祢衡哈哈大笑,当众卖弄口才,将曹操麾下的文臣武将一个个贬得一文不值。曹操这时正在招揽人才,虽然心中不舒服,但也没跟他计较,还封了他一个鼓吏的小官,打发他走了。
祢衡并不满意,他认为自己有如此才华,不甘心做一个鼓吏。因此,决定伺机报复。
过了几天,曹操在厅堂大宴宾客,命令鼓吏击鼓助兴。祢衡穿着一身旧衣服进来,出于礼貌,将士叫他更衣,祢衡竟当着所有客人的面,把衣服脱下来,全身赤裸,让来客十分尴尬。曹操斥他无耻,他又开始卖弄起来:“我暴露的是清白的身体,有何羞耻?”曹操问他:“你标榜清白,那谁是污浊的?”祢衡随即击鼓骂道:“你不识贤愚,是眼浊也;不读诗书,是口浊也;不纳忠言,是耳浊也;不通古今,是身浊也;不容诸侯,是腹浊也;常怀篡逆,是心浊也!”
这一番羞辱,即使是一个普通人也会受不了,更何况是“挟天子以令诸侯”的曹操。老实说,此时的曹操已经动了杀机。但因为顾忌祢衡的名气,不愿意背上“容不得人才”的坏名声,便使了一个计谋将他送给刘表。
后来,祢衡被辗转送给江夏小军阀黄祖。刚开始,祢衡的文采和才华深得黄祖赏识,可是,祢衡仍然改不了“嘴臭”的毛病,越发侍宠而骄。有一次,黄祖在战船上设宴,喝到高兴处,他问祢衡:“我在你心目中如何?”祢衡嗤之以鼻:“你就像庙中的神,虽然受到祭祀,但是并不灵验!”黄祖可没有曹操那么深的城府,他勃然大怒,下令将祢衡斩首。祢衡死时才26岁,很多人都为他惋惜。
祢衡的口才好是不容置疑的,但他却不分场合、不分对象地卖弄,不给对方一点面子。中国人的哲学是做事、说话要留有余地,即使自己有理,还“得饶人处且饶人”呢!像祢衡这样一介书生,生活在那个杀人如儿戏的年代,不仅不懂得积点“口德”,反而是出言不逊,狂妄无礼,所以他的死是注定了的。因此,无论是在生活中,还是在职场上,有“口才”还要有“口德”,才能见容于人,走得更远。如果把特长作为卖弄甚至炫耀的资本,离倒霉也就不远了。
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1869年,范特霍夫从鹿特丹五年制中学毕业了。选择什么样的职业呢?在当时,化学作为一门学问已有很多人进行了研究,但是人们普遍认为化学不是一种职业,从事化学的人,还要兼做其他工作才能够维持自己的生活。父亲为了让他多增加一些知识,才支持他做化学实验。要把化学做为一种职业,做一个化学家,父亲就难以同意了。因为这样做恐怕连自己的生活都维持不了。为此,父子俩争辨了多次,但是必须有一个结论才行呀。
一天晚饭过后,父子俩又开始讨论这个老话题了。
“中学毕业了,你打算上哪个学校?”父亲心平气和地问道。当然,选择学校也就是选择职业了。
“学习化学对我比较合适,爸爸,你说对吗?”儿子说出了心里话。
父母并不想让他成为一个化学家,而想把他培养成一名工程师。几经周折,范特霍夫进入了荷兰的台夫特工业专科学校学习。这个学校虽然是专门学习工艺技术的,但讲授化学课的奥德曼却是一个很有水平的教授。他推理清晰,论述有序,很能激发起人们对化学的兴趣。范特霍夫在奥德曼教授的指导下进步很快。由于范特霍夫的努力,仅用了2年时间就学完了一般人3年才能学完的课程。1871年,范特霍夫毕业了,他终于说服了父母,可以全力进行化学研究了。
为了打好基础,找准研究的方向,必须拜师求教。范特霍夫只身来到德国的波恩,拜当时世界着名的有机化学家佛莱德·凯库勒为师。佛莱德·凯库勒是个传奇的化学家,他在梦中见蛇在狂舞,首尾相接,从而解决了苯环的结构。在波恩期间,范特霍夫在有机化学方面受到了良好的训练。随后,他又前往法国巴黎向医学化学家武兹请教。1874年,回到荷兰,在乌特勒支大学获得博士学位。从此他就开始了更深入的研究工作。
范特霍夫首先提出了碳的四面体结构学说。过去的有机结构理论认为有机分子中的原子都处在一个平面内,这与很多现象是矛盾的。范特霍夫的理论纠正了过去的错误。
但是这一新的理论却遭到了一些权威人士的反对,当时德国有机化学家哈曼·柯尔比就是其中一个。这位老科学家倚老卖老,根本不愿学习新的东西。在没有认真研究的情况下,就毫无根据地把范特霍夫斥责了一顿。范特霍夫对这位才先生的高论嗤之以鼻,不与其辩论。这一下可气坏了老柯尔比,他跳着脚非要与范特霍夫一比高低。
范特霍夫本来就想与这些化学界的权威们争一高低,因为事实是迟早会说话的。既然柯尔比不远千里从德国来到荷兰,那也只好以礼相见了。毕竟范特霍夫是晚辈,当柯尔比气势汹汹地冲进范特霍夫的办公室时,范特霍夫已经恭恭敬敬地等候他了。待柯尔比的火气稍稍减退之后,范特霍夫平心静气地向他陈述了自己的观点,并请柯尔比用事实来批评自己的理论。
这位老权威暗暗地吃了一惊,眼前的年轻人非同小可,讲述观点时条理清楚,论证有据,不可不服呀。柯尔比毕竟还是要讲道理、讲事实的。平心而论,范特霍夫的理论是正确的,他刚来时的火气完全消失了,并邀请范特霍夫去普鲁士科学院工作。范特霍夫实事求是、谦虚谨慎的态度使很多人都能心悦诚服地接受他的理论。1901年,瑞典皇家科学院收到的20份诺贝尔化学奖候选人提案中,有11份提名范特霍夫。这一年的诺贝尔化学奖颁发给范特霍夫,他当之无愧。
1901年12月10日,对于范特霍夫来说是一个值得纪念的日子,对于人类也是一个纪念的日子,这一天,首次颁发诺贝尔奖,范特霍夫是第一位诺贝尔化学奖的获奖者。非常有趣的是,范特霍夫创立的碳的四面体结构学说并不是获奖原因,而是他的另外两篇着名论文《化学动力学研究》和《气体体系或稀溶液中的化学平衡》使他获得首届诺贝尔化学奖。
1911年3月1日,范特霍夫在柏林附近的斯特利茨逝世。终年59岁。
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在教学过程中要十分注重读和背,需要按照学习语文的规律教学。对于那些可以对学生一生都用得着的东西,不但要求他们熟记,熟背,而且要想办法让他们记得快,记得牢。比如一些优美句段篇章、流传千古的古诗名句等。这样做的目的只有一个,那就是在学生该积累的时候,愉快地记下他们应该记住的“精品”,为他们打好“终身学习”和“终身发展”的雄厚基础。
教师创建语言环境,让语言文字变得情境化。课文的本身就是一种“人的表情达意形式”,无非就是创建一种具体的语境,让学生通过这个情境来进行各种各样的听说读写的语言实践活动,并且在语言实践活动过程中学习语言文字。充分的掌握语言,运用语言文字这个重要的交际工具。因此,我让学生通过读后复述,读后再表演,读后在经过议论,读后练笔等形式,把课文化为一种学习语言的动态情境。
二、在平时阅读过程中的积累。
在《语文课程标准》当中明确的指出“鼓励学生多诵读,在诵读实践过程中增加积累”。“书读百遍,其义自见”,通过实践的证明,传统的语文课堂教学方法的“背”和“读”,不但能够增强学生的记忆力,更能够让学生吸收和积累语言材料。在教学过程中,教师要善于凭借教材,让学生阅读后找出好词好句,加强理解,升华情感,在自读中感悟文词之美、用词之妙、描写之美,并根据学校安排把小学生应该背诵的70首古诗词落到实处,鼓励学生熟读背诵。
然而只从课内阅读中积累,对小学生来说还远远不够,因此要进行大量的课外阅读,积累也分为对课内知识和对课外知识的积累。我把学生的摘记本也分成了课内摘记本以及课外摘记本这两种。我在教学过程中注重引导学生尽量扩大自己的课外阅读面,我为学生列出了课外阅读推荐书目,学生依据自己的爱好、兴趣,有选择地多读、广读,我坚持做到:(1)减轻学生课业负担,给学生留出阅读的时间。(2)在课上教给学生阅读方法,使其学会摘录,如就全书来说,常常以浏览性的默读为主,对那些语句优美、生动的段落,应该反复诵读,进入采蜜集,并且学会运用写一些读书体会。
摘录阅读过程中精彩的内容。从摘记过程中积累语言。在《语文课程标准》中特别的强调“积累课文阅读过程中的优美词语、精彩句段,以及在课外阅读和生活中获得的语言材料”。“眼看千遍不如手记一遍”、“好记忆不如烂笔头”等一些古语,也都说明动笔记在积累语言中的作用。我在教学实践过程中积累的篇目,侧重记人、记事、写景状物的文章,让学生熟读精思,以摘记的形式积累语言,培养学生读书动笔的习惯,在掌握了读书摘记的方法以后,再放手让学生根据自己的兴趣爱好,有选择地多读、广读,在广泛的阅读中欣赏积累知识,在知识的积累中感悟能力。
三、在学习实践过程中的积累。
《语文课程标准》指出“语文是实践性很强的课程,应培养学生的语文实践能力,而培养这种能力的主要途径也应该是语文实践”。从“工具性”的角度来看,课程的目的应该是“重点来培养学生的语文实践能力”,课程目标实现的途径也应该是“课文实践本身”。因此积累来自实践应用。
第一,让课堂教学生活化,阅读教材的每一篇课文都来自生活,阅读学习的外延与生活的外延相等。让阅读走向生活,让生活走进阅读,课堂本身就不应该仅仅是学习语文知识的地方,而应该是生活的乐园,让学生在生活式的课堂中不知不觉地学习语言,运用语言,因此,我注重让课堂创设成一种近似生活的情境,让学生在不断的语言运用实践中逐步内化语言,形成自然的内部语言体系,最后达到正确、熟练、灵活地运用语言文字的目的,并形成自己的语言个性。
第二,优化校园语言环境,学生大部分时间都是在学校中度过的,校园语言环境如何,直接关系到学生语言体系的形成。因而形成浓厚的校园语言学习氛围对有效地促进学生提高语言运用能力十分重要,我采用的方法有:办手抄报展评、知识竞赛、讲故事比赛、作文大赛、诗词朗诵比赛、口语交流等活动形式。
第三,在生活和感受中积累。叶圣陶说过“生活就如源泉,文章犹如溪水,泉源丰盈而不枯竭,溪水自然活泼地流个不停。”教师需要引导学生在日常实际生活当中积累。比如:读书、看报、电视、广播、街头广告语等方面。养成记一记、每天写日记的习惯,哪怕只有一句话也是收获,哪怕积累一个词也没关系,长此以往就会养成良好的习惯,产生积极性。现在的孩子对大自然、社会接触太少,活动也太少,学生生活单调,感受不多,情感不丰富,再加上书读得少,因此他们的“心理词典”所储存的“词条”就少得很,这势必影响他们的理解,影响他们良好感的形成,我经常把学生带到大自然中去,经常开展一些有益的活动,学生的生活丰富了,感受自然就增多了。
周恩来未满周岁就过继给了嗣母陈氏。陈氏才学出众,是周恩来的文化启蒙老师。安葬嗣母是10岁的周恩来当家后所做的第一件大事。19,生母去世后不久,周恩来的嗣母陈氏也在清江浦去世。一年中连续失去两位母亲,这个打击对于幼小的周恩来来说是巨大的。由于父亲常年在外做工,周恩来兄弟3人一下子失去了依靠,直接面临着生存的威胁。周恩来领着两个弟弟(一个9岁,一个4岁),扶着陈氏的灵柩,乘船返回淮安,借债将陈氏安葬在周家的祖茔地。祖茔地位于淮安城东郊的闸口村夏庄组,是周恩来的曾祖父周樵水当年迁居淮安时买下的。周家在淮安没有田地,除了驸马巷的房屋(也就是周恩来的诞生地)外,只有这不足一亩的坟地。这里安葬着周恩来的祖父母、嗣父母、生母等13位亲属的遗骨。
周恩来对嗣母陈氏的感情很深,在日本留学时,他于191月2日写过这样一篇日记:“我把带来的母亲(指嗣母陈氏)亲笔写的诗本,打开来念了几篇,焚好了香,静坐一会儿,觉得心里非常的难受,那眼泪忍不住的要流下来。计算母亲写诗的年月,离现在整整26年,那时候母亲才15岁,还在外婆家呢。想起来时光易逝,墨迹还有,母亲已去世了,不知还想着我这儿子没有。”2月12日,当周恩来从家乡的来信中得知爹爹(嗣父周贻淦)和娘(嗣母陈氏)的坟还露出棺材在外边时,心里“越想越难受,恨不得即时回国,为家里处置这些事情才好”。
1941年周恩来曾表示,希望抗战胜利后能到母亲的坟前扫墓。他曾对记者说:“38年了,我没有回家,母亲墓前想来已白杨萧萧,而我却痛悔着恩情未报。”这也是有资料考证的周恩来对祖茔地的唯一印象。1950年他又深情地回忆:“1946年,我在南京。南京离淮安只有300余华里,我很想回淮安老家看看,因为淮安还有我两个母亲的坟……”
周恩来最早从1952年开始就计划平掉淮安的祖坟,历时。期间虽然遇到八婶母杨氏等亲属的强烈反对以及地方政府的冷处理,但他平坟的态度却一次比一次坚决,直至最后将祖坟平掉。
第一个阶段是1952年,周恩来安排身边的工作人员将其意见转告淮安县委。
1952年底,周恩来让警卫干事王雨波将八婶母杨氏护送回淮安。王雨波向周写了报告,关于祖坟地的内容有:“把老太太送到家后,第二天(元月一日)上午见了县长赵荣洲、秘书长张文高,向他们传达了的指示。家里的坟地如果能种,而群众要求要分,可让群众分去耕种。”这是有文字考证的周恩来第一次向淮安县委表示要平坟还耕。
第二个阶段是1958年,周恩来亲自写信给淮安县委商讨平坟事宜。
1958年6月29日,周恩来写信给当时的淮安县副县长王汝祥转淮安县委,有关祖坟的内容是:“还有,我家有一点坟地,落在何方,我已经记不得了。如淮安提倡平坟,有人认出,请即采用深葬法了之,不必再征求我的意见。我先函告为证。”
第三个阶段是1965年,周恩来安排适合的亲属专程回淮安,敦促淮安县委和家乡的亲属平坟。
俗语说得好:“读书破万卷,下笔如有神。”只有积累丰富的语言素材,才能“厚积薄发”,“下笔如有神”。朗读是语文教学的基本方法,是阅读教学的重要环节,也是语言积累的重要途径。教学应以读为本,让学生充分地读,在读中理解,在理解中读,反复诵读,熟读成诵,读出滋味,读出情趣,从而读有所值,读有所得,在读中自然而然地积累丰富的语文材料。我觉得作为教师,要注意引发学生在朗读中动情、生情,主动积极地积累语言。如:上个学期在讲《虞美人》这首词时,我就是通过引导学生反复诵读,再配以恰当的音乐,充分调动了学生的情感。学生在读中理解词句的意思,在读中想象词句描写的画面,在读中感悟作者心情,学生心通其意,必有身临其境之感,将自己融入词句之中,就在感情朗读中顺理成章地积累了语言。
引导学生学习和积累语言,可在品析中积累。我们强调在品析鉴赏中积累语言,就是要学生不能浅尝辄止,而应在好词佳句的鉴赏中,深化认识融会贯通,把握实质将范文中的语句化为已有。如:《鲸》这一课中,有很多说明性的文字,作者表达非常准确。我先让学生自读这些句子,然后说说这样表达好在哪,或者用换词的方式问一问学生这样行不行。如:“目前已知最大的鲸约有十六万公斤重”,一个“约”字便能体会出作者语言的准确。此外不要忘记学习作者是抓住事物特点介绍事物的说明方法。这样学生在品词、品句的过程中,自然而然地把这些好的表达方法以及说明方法记忆在脑,丰富了自己的“语言仓库储备”。
在教学中,教师要根据实际情况,把握合理时机,设计灵活形式,让学生练习说话,使学生把学到的语言材料内化为自己的语言材料,并沉淀积累。如:上学期在学习《草原》后,我让学生找出自己喜欢的词语或句子摘录到摘抄本上,然后让学生反复默读课文,在理解课文内容的基础上,把自己的理解和课文中的语言组织在一起,向同学介绍内蒙古风光和风情。说话前让学生把说的内容列成提纲,介绍时尽量用上自己摘录到的课文中的好词佳句,使学生在说中积累。另外,复述是将语言内化为自己语言的有效方式。在教学中,教师可用故事描述、导游介绍和即兴表演等形式让学生用自己的语言进行复述,在说话中沉淀积累。
毛泽东说过:“读书是学习,使用也是学习,而且是更重要的学习。”指导学生灵活运用课文中的好词佳句,成功片段,是深化语言积累的有效方法,在语文教学中,教师要善于捕捉运用迁移的练习点,指导学生有机积累语言,沉淀语言素材。如:在学完《鲸》和《松鼠》两课后,我让学生比较两篇文章在表达方式上的异同,并尝试着进行改写。也就是说,用《鲸》这一课的表达方式去介绍松鼠,再用《松鼠》这一课的表达方式来介绍鲸。这样,学生在不断的、反复的语言运用中,既巩固了所学到的说明方法,又实现了所积累语言的再次运用。
5、课外勤于积累。
叶老曾说:“惟有从生活中多方面去体验,把社会所得一点一点地积累起来,积累得多了,了解才越见深切。”这句话,道出了生活实践对语言积累的深刻影响。所以,教师要培养学生善于观察生活,乐于记录生活的好习惯,帮助学生在脑海中不断积累多种表象。要鼓励学生投入到社会生活中去,做生活的有心人,积累常用的谚语、歇后语,留意周围的标语、广告词,并随时记录到自己的生活笔记中去。学会了品味生活,才会使生活的语言富有灵性。还要组织学生参加社会实践,如:利用休息日尝试一日家长工作,结合综合性学习开展活动……学生的生活经验丰富了,便会自然产生联想,将头脑中已有的语言材料选择重组,积累内化为自身的语言,得到永久储存。
鲁迅先生也说:“必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。”在语言积累中,教师要培养学生广泛地观察,大量地阅读,主动地积累,养成“采蜜”的好习惯。教师要不断开辟语言积累的途径,教给学生积累语言的方法,使他们采集到更多的原材料,建立一个属于自己的语言仓库;指导他们在阅读中摘录好词佳句、名言警句、成语格言、优美诗词等,把生活学习、电影戏剧、报刊书籍、宣传标语、电视广播中看到的、听到的、想到的好材料记录下来,广撷博采课外语言,并在同学中进行传阅交流,互相观摩。这样直接、间接的语言材料积累多了,写文章就会语言丰富,表情达意就能挥洒自如。
寒假的时间更是要好好珍惜,学生可以利用寒假多做一些作文素材的积累。下面是本站小编整理的一些关于小学四年。
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华罗庚.为了国家民族,我们应当回去。
新中国涎生的消息传到美国以后,已是伊利诺大学终身教授的华罗庚,享有优厚的薪俸、汽车、洋房、荣誉,但这一切再也羁绊不住他那颗炽热的爱国之心。他毫不犹豫地响应祖国的号召,回到自己祖国参加社会主义建设事业。
当他路过香港时,他写了一封长达万言的公开信,情真意切地呼吁爱国知识分子放弃国外优越的物质生活,投入祖国的怀抱。他在信中说:
“梁园虽好,非久居之乡。归去来兮!为了抉择真理,我们应当回去,为了国家民族,我们应当回去,为了为人民服务,我们也应当回去,就是为了个人出路,也应当早日回去,建立我们的工作基础,为我们伟大的祖国的建设和发展而奋斗。”
在公开信问世后的二十五年漫长岁月里,无论是天空晴朗的时光,还是在风雨如晦的年月,他都始终恪守着自己的诺言,为祖国的繁荣昌盛奋斗不息,向人们展示了他“祖国中兴宏伟,死生甘愿同依”的爱国热心。
阴影是条纸龙人生中,究竟会对你产生怎样的影响,最终决定权在你手中。
祖父用纸给我做过一条长龙。长龙腹腔的空隙仅仅只能容纳几只蝗虫,投放进去,它们都在里面死了,无一幸免!祖父说:“蝗虫性子太躁,除了挣扎,它们没想过用嘴巴去咬破长龙,也不知道一直向前可以从另一端爬出来。因而,尽管它有铁钳般的嘴壳和锯齿一般的大腿,也无济于事。“当祖父把几只同样大小的青虫从龙头放进去,然后关上龙头,奇迹出现了:仅仅几分钟,小青虫们就一一地从龙尾爬了出来。
温馨提示:命运一直藏匿在我们的思想里。许多人走不出人生各个不同阶段或大或小的阴影,并非因为他们天生的个人条件比别人要差多远,而是因为他们没有思想要将阴影纸龙咬破,也没有耐心慢慢地找准一个方向,一步步地向前,直到眼前出现新的洞天。
列子射箭。
擅长射箭的列子向朋友卖弄自己的箭术。他在自己的手肘上放了一杯水,再将箭连续射出,动作奇快无比。第一枝箭刚射出去,第二枝箭已搭在弦上了,整个过程干净利落,杯中的水竟然没有一滴洒到外面去。
然而,站在一旁的道士说:“你这箭术还不够好,跟我来!”
他们上了一座高山,双脚踩在摇摇欲坠的石头上,身旁就是万丈深渊,道士对他说:“在这里你可以泰然自若地射箭吗?”
列子早已吓得趴在石头上,动也不敢动,流了一身的冷汗。道士说:“真正得道的人是一脚踩在青天,一脚踩在黄泉,你现在不过是站在高山就吓成这个样子,你的箭术要称得上一流还差得远呢!”
宋代的苏洵有言曰:“泰山崩于前,而色不变;麋兴于左,而目不瞬。”说的也是制敌之道。
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现今对语言积累的指导偏重于知识的扩充,忽视自主积累的意识、能力与习惯的培养。培养自主意识、能力与习惯比增加积累知识更重要。有了自觉积累的意识,学会了积累的方法,养成了注意积累、善于积累的习惯,学生才能自主读书。在我看来,语言积累应包括三方面内容:
1、语言材料的积累。积累语言材料是语言发展的基础。要求学生掌握最基本的文字符号,积累大量的词汇。在平时的教学中,我不仅要求学生熟记、会写文本中的经典词汇,还倡导在了解词汇意思的基础上用这些词语练习说话。
《二泉映月》这篇课文中有许多描写月光的词语,如“月光如银”“月光似水”“静影沉璧”“月光照水”等,我先引导学生找出这些词,反复朗读,再让他们练写、描写月景的小片段,在积累词语的过程中提高学生的写作能力。
2、语言规律的积累。通过听、读理解语言,通过说、写表达思想感受,都有其自身的规律。要了解语言的规律,把握语言发展的关键。
《二泉映月》这篇课文,学生离阿炳生活的那个旧社会实在太遥远,要想让学生理解阿炳的心境和他所拉出的曲子要表达的情感有些困难,所以我先请学生听音乐。那幽怨的曲子立刻把学生的思绪带到阿炳凄惨的生活中去。接着我再让大家读课文,阿炳的不幸命运和坎坷的经历激荡起学生心中的情感之浪。
3、精粹语言的积累。精粹语言往往包蕴着丰富的语汇、深刻的思想、美好的情思,是创造性地运用语言规律的成功范例。可以引导学生记诵古今中外精彩的语段、篇章。
现在正是初春时节,我为我们班的学生推荐了朱自清的散文《春》。作者优美的文笔深深吸引了学生。抓住这一好现象,我开展了诵读《春》的比赛。学生与往日在课堂上的表现截然不同,一个个读得神采飞扬。我对他们的表现给予了很高的评价。
积累精粹语言有助于提高学生的综合修养,是促进语言发展的重要手段。
二、能力的积累。
学好语文,提高阅读和写作这两方面能力至关重要。虽然语文学习也有一定的规律可循,可以相互迁移,但是只有相当的积累,才能够驾轻就熟,从而提高语文素养,学好语文。
1、阅读能力的积累。文本,它传达的是作者的情与爱。只有读才能把作者深刻的情感挖掘出来。教师在指导朗读时要让学生在理解的基础上,通过朗读准确理解课文的思想感情,读者与作者笔下人物进行角色换位,读者的情与作者的情才能和谐统一,文本中那些准确传神的、充满灵性的语言才能唤起学生心中某种情愫。
2、写作能力的积累。“读书破万卷,下笔如有神”。它形象地描述了语言由积累到运用这样一种最高的境界。事实上,语文学习的规律也是一个从积累到运用的过程。语言的学习,人文素养的培养无疑是在量的储备中逐渐形成的。苏教版的新教材,内容充实,我们可安排学生进行片段的仿写、结尾的续写、情节的想象等写作训练,在习作过程中可安排例文和阅读训练,目的在于引导学生比较其异同,借鉴其用词造句的方法,引起学生探究的兴趣,把对词句的理解、积累和运用结合起来,让学生从整体中把握、积累。
三、生活的积累。
语文学习与生活联系十分密切。一方面,语文学习需要一定的生活积累。了解一定的生活常识,培养积极的生活态度、健康的生活情趣,形成高尚的生活理想,积累丰富深刻的生活体验、生活感受,语文学习才有基础,才有持续发展的动力。阅读理解得深,需要这样的积累;作文写得好,更需要这样的积累。另一方面,语文又是生活的工具,学习语文是为了更好地了解、认识生活,更好地参与生活、改造生活,让自己和他人生活得更有意义、更美好。教师要指导学生了解语文学习与生活的关系,指导学生在语文学习中学会生活,在生活实践中学习语文,并最终能够有效地运用语文更好地生活。
积累文化是加强文化内涵的重要途径。文化积累既是语文学习的内容,又是促进语言发展的手段。当前呼吁加强人文教育,主要是强调用人类出色文化成果滋养、熏陶学生,丰富学生的人文积累,提高学生的综合素养,促进学生人格的健康发展。
“泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深”。语文积累既有语文知识的积累,也有语文能力的积累,还有语文学习方法、习惯、态度以及热爱语文的情感态度的积累。无论哪种积累方式,都体现了语文学习的生命所在。也正是这样,学生学习语文的生活中才有了这点点积累而生成的美丽。
语文积累是学好语文的基础。通过积累能全面提高学生语文素养,提高语文应用、审美与探究能力的培养。下面是小编为大家整理的关于小学语文积累。
方法。
希望对您有所帮助。欢迎大家阅读参考学习!
一、语言的积累。
现今对语言积累的指导偏重于知识的扩充,忽视自主积累的意识、能力与习惯的培养。培养自主意识、能力与习惯比增加积累知识更重要。有了自觉积累的意识,学会了积累的方法,养成了注意积累、善于积累的习惯,学生才能自主读书。在我看来,语言积累应包括三方面内容:
1、语言材料的积累。积累语言材料是语言发展的基础。要求学生掌握最基本的文字符号,积累大量的词汇。在平时的教学中,我不仅要求学生熟记、会写文本中的经典词汇,还倡导在了解词汇意思的基础上用这些词语练习说话。
《二泉映月》这篇课文中有许多描写月光的词语,如“月光如银”“月光似水”“静影沉璧”“月光照水”等,我先引导学生找出这些词,反复朗读,再让他们练写、描写月景的小片段,在积累词语的过程中提高学生的写作能力。
2、语言规律的积累。通过听、读理解语言,通过说、写表达思想感受,都有其自身的规律。要了解语言的规律,把握语言发展的关键。
《二泉映月》这篇课文,学生离阿炳生活的那个旧社会实在太遥远,要想让学生理解阿炳的心境和他所拉出的曲子要表达的情感有些困难,所以我先请学生听音乐。那幽怨的曲子立刻把学生的思绪带到阿炳凄惨的生活中去。接着我再让大家读课文,阿炳的不幸命运和坎坷的经历激荡起学生心中的情感之浪。
3、精粹语言的积累。精粹语言往往包蕴着丰富的语汇、深刻的思想、美好的情思,是创造性地运用语言规律的成功范例。可以引导学生记诵古今中外精彩的语段、篇章。
现在正是初春时节,我为我们班的学生推荐了朱自清的。
散文。
《春》。作者优美的文笔深深吸引了学生。抓住这一好现象,我开展了诵读《春》的比赛。学生与往日在课堂上的表现截然不同,一个个读得神采飞扬。我对他们的表现给予了很高的评价。
积累精粹语言有助于提高学生的综合修养,是促进语言发展的重要手段。
二、能力的积累。
学好语文,提高阅读和写作这两方面能力至关重要。虽然。
语文学习。
也有一定的规律可循,可以相互迁移,但是只有相当的积累,才能够驾轻就熟,从而提高语文素养,学好语文。
1、阅读能力的积累。文本,它传达的是作者的情与爱。只有读才能把作者深刻的情感挖掘出来。教师在指导朗读时要让学生在理解的基础上,通过朗读准确理解课文的思想感情,读者与作者笔下人物进行角色换位,读者的情与作者的情才能和谐统一,文本中那些准确传神的、充满灵性的语言才能唤起学生心中某种情愫。
2、写作能力的积累。“读书破万卷,下笔如有神”。它形象地描述了语言由积累到运用这样一种最高的境界。事实上,语文学习的规律也是一个从积累到运用的过程。语言的学习,人文素养的培养无疑是在量的储备中逐渐形成的。苏教版的新教材,内容充实,我们可安排学生进行片段的仿写、结尾的续写、情节的想象等写作训练,在习作过程中可安排例文和阅读训练,目的在于引导学生比较其异同,借鉴其用词。
造句。
的方法,引起学生探究的兴趣,把对词句的理解、积累和运用结合起来,让学生从整体中把握、积累。
三、生活的积累。
语文学习与生活联系十分密切。一方面,语文学习需要一定的生活积累。了解一定的生活常识,培养积极的生活态度、健康的生活情趣,形成高尚的生活理想,积累丰富深刻的生活体验、生活感受,语文学习才有基础,才有持续发展的动力。阅读理解得深,需要这样的积累;。
作文。
写得好,更需要这样的积累。另一方面,语文又是生活的工具,学习语文是为了更好地了解、认识生活,更好地参与生活、改造生活,让自己和他人生活得更有意义、更美好。教师要指导学生了解语文学习与生活的关系,指导学生在语文学习中学会生活,在生活实践中学习语文,并最终能够有效地运用语文更好地生活。
四、
文化。
的积累。
积累文化是加强文化内涵的重要途径。文化积累既是语文学习的内容,又是促进语言发展的手段。当前呼吁加强人文。
教育。
主要是强调用人类出色文化成果滋养、熏陶学生丰富学生的人文积累提高学生的综合素养促进学生人格的健康发展。
“泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深”。语文积累既有。
的积累,也有语文能力的积累,还有语文。
习惯态度以及热爱语文的情感态度的积累。无论哪种积累方式,都体现了语文学习的生命所在。也正是这样,学生学习语文的生活中才有了这点点积累而生成的美丽。
1、朗读中丰富积累。
俗语说得好:“读书破万卷,下笔如有神。”只有积累丰富的语言素材,才能“厚积薄发”,“下笔如有神”。朗读是语文教学的基本方法,是阅读教学的重要环节,也是语言积累的重要途径。教学应以读为本,让学生充分地读,在读中理解,在理解中读,反复诵读,熟读成诵,读出滋味,读出情趣,从而读有所值,读有所得,在读中自然而然地积累丰富的语文材料。我觉得作为教师,要注意引发学生在朗读中动情、生情,主动积极地积累语言。如:上个学期在讲《虞美人》这首词时,我就是通过引导学生反复诵读,再配以恰当的音乐,充分调动了学生的情感。学生在读中理解词句的意思,在读中想象词句描写的画面,在读中感悟作者心情,学生心通其意,必有身临其境之感,将自己融入词句之中,就在感情朗读中顺理成章地积累了语言。
引导学生学习和积累语言,可在品析中积累。我们强调在品析鉴赏中积累语言,就是要学生不能浅尝辄止,而应在好词佳句的鉴赏中,深化认识融会贯通,把握实质将。
范文。
中的语句化为已有。如:《鲸》这一课中,有很多说明性的文字,作者表达非常准确。我先让学生自读这些。
句子。
然后。
说说。
这样表达好在哪,或者用换词的方式问一问学生这样行不行。如:“目前已知最大的鲸约有十六万公斤重”,一个“约”字便能体会出作者语言的准确。此外不要忘记学习作者是抓住事物特点介绍事物的说明方法。这样学生在品词、品句的过程中,自然而然地把这些好的表达方法以及说明方法记忆在脑,丰富了自己的“语言仓库储备”。
在教学中,教师要根据实际情况,把握合理时机,设计灵活形式,让学生练习说话,使学生把学到的语言材料内化为自己的语言材料,并沉淀积累。如:上学期在学习《草原》后,我让学生找出自己喜欢的词语或句子摘录到摘抄本上,然后让学生反复默读课文,在理解课文内容的基础上,把自己的理解和课文中的语言组织在一起,向同学介绍内蒙古风光和风情。说话前让学生把说的内容列成提纲,介绍时尽量用上自己摘录到的课文中的好词佳句,使学生在说中积累。另外,复述是将语言内化为自己语言的有效方式。在教学中,教师可用。
故事。
描述、导游介绍和即兴表演等形式让学生用自己的语言进行复述,在说话中沉淀积累。
毛泽东说过:“读书是学习,使用也是学习,而且是更重要的学习。”指导学生灵活运用课文中的好词佳句,成功片段,是深化语言积累的有效方法,在语文教学中,教师要善于捕捉运用迁移的练习点,指导学生有机积累语言,沉淀语言素材。如:在学完《鲸》和《松鼠》两课后,我让学生比较两篇。
文章。
在表达方式上的异同,并尝试着进行改写。也就是说,用《鲸》这一课的表达方式去介绍松鼠,再用《松鼠》这一课的表达方式来介绍鲸。这样,学生在不断的、反复的语言运用中,既巩固了所学到的说明方法,又实现了所积累语言的再次运用。
5、课外勤于积累。
叶老曾说:“惟有从生活中多方面去体验,把社会所得一点一点地积累起来,积累得多了,了解才越见深切。”这句话,道出了生活实践对语言积累的深刻影响。所以,教师要培养学生善于观察生活,乐于记录生活的好习惯,帮助学生在脑海中不断积累多种表象。要鼓励学生投入到社会生活中去,做生活的有心人,积累常用的。
谚语。
歇后语。
留意周围的。
标语。
广告。
词,并随时记录到自己的生活笔记中去。学会了品味生活,才会使生活的语言富有灵性。还要组织学生参加。
社会实践。
如:利用休息日尝试一日家长工作结合综合性学习开展活动……学生的生活。
经验。
丰富了,便会自然产生联想,将头脑中已有的语言材料选择重组,积累内化为自身的语言,得到永久储存。
名言。
警句。
成语。
格言、优美诗词等,把生活学习、电影戏剧、报刊书籍、宣传标语、电视广播中看到的、听到的、想到的好材料记录下来,广撷博采课外语言,并在同学中进行传阅交流,互相观摩。这样直接、间接的语言材料积累多了,写文章就会语言丰富,表情达意就能挥洒自如。
在教学过程中要十分注重读和背,需要按照学习语文的规律教学。对于那些可以对学生一生都用得着的东西,不但要求他们熟记,熟背,而且要想办法让他们记得快,记得牢。比如一些优美句段篇章、流传千古的古诗名句等。这样做的目的只有一个,那就是在学生该积累的时候,愉快地记下他们应该记住的“精品”,为他们打好“终身学习”和“终身发展”的雄厚基础。
教师创建语言环境,让语言文字变得情境化。课文的本身就是一种“人的表情达意形式”,无非就是创建一种具体的语境,让学生通过这个情境来进行各种各样的听说读写的语言实践活动,并且在语言实践活动过程中学习语言文字。充分的掌握语言,运用语言文字这个重要的交际工具。因此,我让学生通过读后复述,读后再表演,读后在经过议论,读后练笔等形式,把课文化为一种学习语言的动态情境。
二、在平时阅读过程中的积累。
在《语文课程标准》当中明确的指出“鼓励学生多诵读,在诵读实践过程中增加积累”。“书读百遍,其义自见”,通过实践的证明,传统的语文课堂。
的“背”和“读”,不但能够增强学生的。
记忆力。
更能够让学生吸收和积累语言材料。在教学过程中教师要善于凭借教材让学生阅读后找出。
好词好句。
加强理解升华情感在自读中感悟文词之美、用词之妙、描写之美并根据学校安排把小学生应该背诵的70首古诗词落到实处鼓励学生熟读背诵。
然而只从课内阅读中积累,对小学生来说还远远不够,因此要进行大量的课外阅读,积累也分为对课内知识和对课外知识的积累。我把学生的摘记本也分成了课内摘记本以及课外摘记本这两种。我在教学过程中注重引导学生尽量扩大自己的课外阅读面,我为学生列出了课外。
书目,学生依据自己的。
爱好。
兴趣,有选择地多读广读,我坚持做到:(1)减轻学生课业负担,给学生留出阅读的时间。(2)在课上教给学生阅读方法,使其学会摘录,如就全书来说,常常以浏览性的默读为主,对那些语句优美生动的段落,应该反复诵读,进入采蜜集,并且学会运用写一些读书体会。
摘录阅读过程中精彩的内容。从摘记过程中积累语言。在《语文课程标准》中特别的强调“积累课文阅读过程中的优美词语、精彩句段,以及在课外阅读和生活中获得的语言材料”。“眼看千遍不如手记一遍”、“好记忆不如烂笔头”等一些古语,也都说明动笔记在积累语言中的作用。我在教学实践过程中积累的篇目,侧重记人、记事、写景状物的文章,让学生熟读精思,以摘记的形式积累语言,培养学生读书动笔的习惯,在掌握了读书摘记的方法以后,再放手让学生根据自己的。
兴趣爱好。
有选择地多读、广读在广泛的阅读中欣赏积累知识在知识的积累中感悟能力。
三、在学习实践过程中的积累。
《语文课程标准》指出“语文是实践性很强的课程,应培养学生的语文实践能力,而培养这种能力的主要途径也应该是语文实践”。从“工具性”的角度来看,课程的目的应该是“重点来培养学生的语文实践能力”,课程目标实现的途径也应该是“课文实践本身”。因此积累来自实践应用。
第一,让课堂教学生活化,阅读教材的每一篇课文都来自生活,阅读学习的外延与生活的外延相等。让阅读走向生活,让生活走进阅读,课堂本身就不应该仅仅是学习语文知识的地方,而应该是生活的乐园,让学生在生活式的课堂中不知不觉地学习语言,运用语言,因此,我注重让课堂创设成一种近似生活的情境,让学生在不断的语言运用实践中逐步内化语言,形成自然的内部语言体系,最后达到正确、熟练、灵活地运用语言文字的目的,并形成自己的语言个性。
第二,优化校园语言环境,学生大部分时间都是在学校中度过的,校园语言环境如何,直接关系到学生语言体系的形成。因而形成浓厚的校园语言学习氛围对有效地促进学生提高语言运用能力十分重要,我采用的方法有:办。
手抄报。
展评、知识竞赛、讲故事比赛、作文大赛、诗词朗诵比赛、口语交流等活动形式。
第三,在生活和感受中积累。叶圣陶说过“生活就如源泉,文章犹如溪水,泉源丰盈而不枯竭,溪水自然活泼地流个不停。”教师需要引导学生在日常实际生活当中积累。比如:读书、看报、电视、广播、街头广告语等方面。养成记一记、每天写。
日记。
的习惯,哪怕只有一句话也是收获,哪怕积累一个词也没关系,长此以往就会养成良好的习惯,产生积极性。现在的孩子对大自然、社会接触太少,活动也太少,学生生活单调,感受不多,情感不丰富,再加上书读得少,因此他们的“心理词典”所储存的“词条”就少得很,这势必影响他们的理解,影响他们良好感的形成,我经常把学生带到大自然中去,经常开展一些有益的活动,学生的生活丰富了,感受自然就增多了。
一、加大阅读量,拓展词汇空间。
扩大词汇量,最佳的方法就是阅读课外书籍,这已被众多教师认同。许多积累作业都是由学生独立完成,他们边阅读,边摘录好词好句。教师很少参与其中,只是进行简单地检查批阅。我认为这是远远不够的。因为小学生的识别能力和自控能力都较差,词汇积累中带有很大的盲目性,往往只是记在纸上。所以教师要做恰当的引导。首先知道学生进行词汇的分类整理。例:写人类可分外貌、动作、心理、语言,写季节分春、夏、秋、冬四季不同物候,写物类分色、形、味。其次教师在学生课外抄摘的基础上根据课文内容的需要,选择出一些词汇,或成讲义,或成小黑板,加深学生对这些词汇的印象,以备课堂上提取。比如《李子核》一文,我抓住文中三个训练点:一是看实物运用课外词汇,描写李子的外形;二是描写瓦尼亚脸红的一个比喻句;三是动补结构的句式“他吓得脸色发白”。我有意识地引导学生在课外积累描述果子色、形、味的词语,描写红颜色的事物以及描写恐惧心理的词语,分类抄于卡片上。
二、立足课本,强化词汇学习。
课外的积累,如果没有经过长期的提取、运用,其巩固率是相当低的,我们不能忽视这种现象:有些学生很喜欢看书,也很听话地做了摘记,但是他作文里的词汇还是那么贫乏。究其原因,就是一些好词没有经过及时消化、强化,被遗忘了。这是很可惜的。如果语文教学中,有意识地创设语境,让学生回忆课外获得的词汇,在加以运用,那么日复一日,所掌握的词汇量就相当可观了。在《李子核》一文的教学中,我作如下设计:
(一)看图用词。将一幅逼真的李子图挂在黑板上,激发学生的说话兴趣。我先让学生仔细地观察李子,然后说出李子的颜色、形状和味道。由于课外的铺垫,学生的学习难度已相对降低了,学生一下子就说出红艳艳、红通通、黄里透红、又大又圆、圆溜溜、香喷喷、香气扑鼻等词语。学生通过运用课外所学词语对李子的描述,加深了对李子的认识,这对理解文中主人公瓦尼亚偷吃李子这一情节也无疑起到了过河搭桥的作用。
(二)比较用词。课文第三小节,描写瓦尼亚难为情的表情,用了一个比喻句:“瓦尼亚的脸红得像大红虾。”我出示大红虾的图片,请学生找出大红虾和瓦尼亚的脸的相同点,通过比较,学生一下子说出两者的共同点是“红”,然后请学生根据这红的特点,瓦尼亚的脸还像什么,学生马上就说出了红苹果、红樱桃、红辣椒、红石榴等十多种物品,这样,既巩固了学生词汇,加深了学生对比喻句的认识,又发展了学生的求异思维。
(三)体会用词。课文第四小节描写瓦尼亚听了妈妈的话后,非常害怕,用了一个动补结构式:他吓得脸色发白。我先让学生体会瓦尼亚此时的心情如何,从哪个词上可以看出瓦尼亚很害怕。然后请学生思考一下描写一个人害怕,除了脸部表情外,能否用其他一些与身体部位相关词语来表达,接着引导学生说出“头皮发麻、两手发抖、浑身是汗”等等。经过这一系列的调整,大大激发了学生课外积累词汇的兴趣。
总结。
课文时,以比赛游戏的方式再巩固一遍。课后,又将卡片帖教室的“学习园地”上,确保这些词语在学生面前的再现率。
通过课外积累和课堂识词相结合,使学生摆脱了积累词汇的盲目状态。每个词语经过信息编码,贮存到学生原有的知识结构之中,强化了词汇学习。
。
宋真宗时期,王旦做宰相,女婿韩亿按照朝廷的规矩必须外放出京城当任州县地方官。韩亿临行前询问妻子是否跟随自己出京城,妻子拿不定主意,就回娘家请教自己的父亲,王旦说:“你还是留在京城好了。这次韩郎出任偏远州县的地方官,朝中御史都盯着呢。若你跟随韩郎出京,以后韩郎调回朝廷,御史必定会借题发挥,认为是你徇私枉法,走了我的后门。那样的话,对韩郎的仕途就影响不好了。”
韩亿听后很感激说:“岳父真是很有远见。”不久,韩亿没有向岳父辞行,就独自上任去了。数年之后,韩亿凭借自己的政绩得到升迁,回到朝廷,大家都认可韩亿的能力,没有人为此说什么闲话。
“打铁还需自身硬”,这话说的没错,不过,这还不够,还须注意一些细节,着眼长远,免得有人说三道四,落下口实。王旦的远见,不得不让人佩服。
叫稚稚——是一只蝈蝈儿。本来生活在生机盎然的田野里,自由自在。可现在来到城里,住进了一个玻璃房子,多寂寞啊!您会问,这是怎么回事?这还得从头说起。
那是雨后的一天,阳光灿烂,蔚蓝色的天空飘着几朵白云。田野里的庄稼喝足了水,绿油油的,比赛似的往上长。我心里舒畅极啦,到处都有吃的东西。我在红薯地里吃腻了,又到豆子地里尝尝鲜。吃饱喝足了,站在豆棵的顶端,得意地唱起了清脆的歌声:
“吱吱吱吱……”
忽然,听到一个孩子惊喜的叫声:
“舅舅,发现了一只,快来!”
我还没有反应过来,一个草帽从天而降,我被扣在里面了。我奋力挣扎,可怎样也逃不脱。他们的力量是那么大,把我的一条大腿扣掉了,疼得浑身发抖。
我听到他们在兴奋地议论:
“嘿,还是只嫩蝈蝈儿哪!全身绿油油的,真好看!”
“舅舅,看它那一双鼓起的小眼睛多像两个小珍珠。”
“这两只触须真长!多威风啊!”
“哎呀,舅舅,它的一条大腿掉了,多可惜呀!”
后来,我被装进一个笼子里,坐在呜呜乱叫的什么车上,来到了一个大城市。从此,告别了自由自在的过去,开始了笼中生活。
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